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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE TEOLOGA Departamento de Teologa SISTEMA DE INFORMACIN CURRICULAR (SIC) FACULTAD Solicitante: TEOLOGA PROGRAMA Solicitante: Nombre de la Asignatura Antropologa Teolgica Departamento responsable Teologa Prerrequisitos: Profesor(es) responsable(es) Mario Alberto Rivera S.J. Jorge Antonio Zurek O.C.D. Carcter de la asignatura Abierta Cerrada CARRERA Solicitante: TEOLOGIA No. de Crditos: 2 Cdigo de la Asignatura 15904 Correquisitos Perodo Acadmico Primer Semestre 2013

Componente Terico X Justificacin La pregunta por el ser del hombre y su misin siempre ha estado presente en la teologa aunque de manera fragmentada. Diferentes tratados presentaban una visin del hombre desde la teologa, pero slo en el reducido espacio que comprenda ese tratado. En los ltimos aos la teologa ha querido responder de manera ms sistemtica a la pregunta antropolgica y ha integrado diferentes tratados teolgicos como el de la gracia, el de la protologa o el del pecado original en un solo tratado que tiene como eje articulador al hombre como criatura de Dios llamado a la gracia y a la superacin de las limitaciones del pecado. As este tratado, relativamente nuevo, cumple una funcin fundamental en la formacin teolgica porque permite comprender a quien se forma en teologa y quin es el hombre a la luz de la revelacin que se nos da en el misterio de la encarnacin y resurreccin de Cristo. Objetivos de la formacin 1. Comprender el carcter, el estatuto epistemolgico, los lmites y los alcances de la antropologa teolgica, as como el lugar que ocupa dentro de la teologa sistemtica y por lo tanto su relacin con otros tratados de la teologa. 2. Relacionar las problemticas centrales de la antropologa teolgica con las preguntas y problemas ms acuciantes de los hombres y mujeres de hoy. 3. Identificar los problemas centrales de la antropologa teolgica, y comprender el tratamiento dado a stos en las sagradas escrituras, en la tradicin cristiana y en el discurso teolgico contemporneo. Resultados y evaluacin Se tendrn tres unidades durante la clase. Para las primeras dos unidades, se tendrn en cuenta el examen parcial escrito (70%) y los reportes de lectura y participacin (30%), que dar un total de 100% para esa unidad. Las dos primeras unidades representan cada una 35% de la calificacin total y suman las dos 70% de la calificacin total. As mismo, se realizar un examen final oral con un valor del 30% de la calificacin total. Recursos y espacios - Textos de obligatoria lectura para cada sesin que permiten profundizar en la temtica propuesta. - Presentacin por parte del profesor de la temtica planteada - Discusin y dilogo con los estudiantes

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CONTENIDOS Presencial
UNIDAD 1 Enero 23 1. Preliminares 1.1. El hombre como tema teolgico 1.2. Origen y evolucin de la antropologa teolgica 1.3. El ser humano y la revelacin Enero 30 2. Teologa de la creacin 2.1 Dios creador 2 Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase. 2 GESCHE, A., Recuperar una teologa de la creacin ST, 95. Complementaria RUIZ DE LA PEA, J. L., La pascua de la creacin, 181 - 196. KEHL, M. Contempl Dios toda su obra 223242. Complementaria RUIZ DE LA PEA, J. L., Teologa de la creacin, 63-87. GONZLEZ FAUS, J. I., Proyecto de hermano, 94120. Complementaria LORDA, J.L., Antropologa teolgica, 153-173. RUPNIK, M., Decir el hombre, 75-108 Complementaria BEINERT, W., La problemtica cuerpo-alma en teologa ST, 161 CROSSAN, J.D., Jess, biografa revolucionaria, 91-118. 2

METODOLOGA T.P. No presencial T. Cr. I.

Febrero 6 2.2 Jesucristo mediador de la creacin

Febrero 13 2.3 El hombre creado a imagen y semejanza de Dios

Febrero 20 2.4 El hombre un ser integral Febrero 27 PRIMER PARCIAL

2 UNIDAD 2

Marzo 6 3. Misterio de iniquidad del ser humano 3.1 Visin contempornea sobre el pecado original

Exposicin del profesor y discusin en clase.

SCHWAGER, R., El pecado original. Tradicin y enfoques nuevos ST 137 Complementaria RUPNIK, M., Decir el hombre, 197-248. GONZLEZ FAUS, J. I., Proyecto de hermano, 299366.

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Marzo 13 3.2. Estructuras de pecado Marzo 20 4. Teologa de la Gracia 4.1. El problema de lo sobrenatural Marzo 27 Semana Santa Abril 3 4.2. El ser humano en la gracia de Cristo Abril 10 SEGUNDO PARCIAL UNIDAD 3 LORDA, J.L., La gracia de Dios, 141-171. Complementaria FDOU, M., El acuerdo luterano-catlico sobre la justificacin ST, 156. PESCH, O-H., La respuesta del concilio de Trento ST, 164 LORDA, J.L., La gracia de Dios, 83-98. Complementaria BOFF, L., Gracia y experiencia humana, 2492 261. LADARIA, L. F., Teologa del pecado original y de la gracia, 231-266. FERNANDEZ, U. M., La gracia y la vida entera, 107-132. Complementaria 2 MENKE, K-H., Teologa de la gracia, 263-272. GONZLEZ FAUS, J. I., Proyecto de hermano, 593-659. VELASCO, J. M., Mstica y humanismo, 184-195. 2 Complementaria MARDONES, J. M., La vida del smbolo, 89-125. VELASCO, J. M., El encuentro con Dios, 33-68; Exposicin del profesor y discusin en clase. LUIZ DE MORI, G., Algunos elementos para comprender hoy la teologa de la gracia ST, 188. Complementaria RUIZ DE LA PEA, J. L., El don de Dios, 337369. Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase. 2 NEBEL, M., La categora moral de pecado estructural, 281-310. Complementaria GONZLEZ FAUS, J. I., Proyecto de hermano, 237298. LORDA, J.L., La gracia de Dios, 331-357. Complementaria MERTENS, H-E., Naturaleza y gracia en la teologa catlica del siglo XX ST, 126. 2

Abril 17 La gracia como reconciliacin con Dios: La justificacin

Abril 24 4.3. La gracia como filiacin divina

Exposicin del profesor y discusin en clase.

Mayo 8 4.4. La gracia como nueva relacin con los hermanos Mayo 15 4.5. Experiencia mstica y gracia de Dios

Exposicin del profesor y discusin en clase. Exposicin del profesor y discusin en clase.

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278-295. Mayo 22 y 29 EXAMEN FINAL ORAL 2 2 Total horas presenciales y no presenciales 68

Bibliografa
BEINERT, W., La problemtica cuerpo-alma en teologa ST, 161 (2002) 39-50. BOFF, L., Gracia y experiencia humana, Madrid, 2001. CROSSAN, J.D., Jess, biografa revolucionaria, Barcelona, 1996. FDOU, M., El acuerdo luterano-catlico sobre la justificacin ST, 156 (2000) 274-282. FERNANDEZ, U. M., La gracia y la vida entera. Dimensiones de la amistad con Dios, Barcelona, 2003. GESCHE, A., recuperar una teologa de la creacin? ST, 95 (1995) 163-170. GONZLEZ FAUS, J. I., Proyecto de hermano. Visin creyente del hombre, Santander, 1987. HAUGHT, J.F., God after Darwin. A theology of evolution, Boulder, 2008. KEHL, M. Contempl Dios toda su obra y estaba muy bien. Una teologa de la creacin, Barcelona, 2009 LADARIA, L. F., Teologa del pecado original y de la gracia, Madrid, 2001. LORDA, J.L., Antropologa teolgica, Pamplona, 2009. _______, La gracia de Dios, Madrid, 2004. LUIZ DE MORI, G., Algunos elementos para comprender hoy la teologa de la gracia ST, 188 (2008) 289-298. MARDONES, J. M., La vida del smbolo. La dimensin simblica de la religin, Santander, 2003. MENKE, K-H., Teologa de la gracia. El criterio del ser cristiano, Salamanca, 2006. MERTENS, H-E., Naturaleza y gracia en la teologa catlica del siglo XX ST, 126 (1993) 242-262. NEBEL, M., La categora moral de pecado estructural. Ensayo de teologa sistemtica, Madrid, 2011. PESCH, O-H., La respuesta del concilio de Trento (1545-1563). Las decisiones doctrinales antireformatorias y sus consecuencias ST, 164 (2002) 267-281. RUIZ DE LA PEA, J. L., El don de Dios. Antropologa teolgica especial, Santander, 1991. _______, La pascua de la creacin, Madrid, 2007. _______, Teologa de la creacin, Santander, 1986. RUPNIK, M., Decir el hombre. Icono del creador, revelacin del amor, Madrid, 2000. SCHWAGER, R., El pecado original. Tradicin y enfoques nuevos ST 137 (1996) 43-55. VELASCO, J. M., Mstica y humanismo, Madrid, 2008.

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_____, El encuentro con Dios, Madrid, 1995.