Resumo de Sociologia

Assunto:

O QUE SOCIOLOGIA?

O QUE SOCIOLOGIA?
A Sociologia, atravs de seus mtodos de investigao cientfica, procura compreender e explicar as estruturas da sociedade, criando conceitos e teorias a fim de manter ou alterar as relaes de poder nela existentes. O sculo XVIII pode ser considerado um perodo de grande importncia para a histria do pensamento ocidental e para o incio da Sociologia. A sociedade vivia uma era de mudanas de impacto em sua conjuntura poltica, econmica e cultural, que trazia novas situaes e tambm novos problemas. Consequentemente, esse contexto dinmico e confuso contribui para eclodirem duas grandes revolues a Revoluo Industrial, na Inglaterra e a Revoluo Francesa. A Revoluo Industrial muitas vezes analisada de forma superficial como a simples introduo da mquina a vapor nas fbricas e manufaturas e o aperfeioamento das tcnicas produtivas. Existe, porm, outra faceta da realidade a Revoluo Industrial significou o triunfo da indstria capitalista e da classe minoritria detentora dos meios de produo e do capital. Grandes massas de trabalhadores foram submetidas ao que impunha o sistema novas formas de relao de trabalho, longas e penosas jornadas nas fbricas, salrios de subsistncia a fim de satisfazer os interesses econmicos dos empresrios. Alm disso, a vida nas cidades industriais tambm estava mudando o intenso xodo rural culminou na exploso demogrfica e na falta de infra-estrutura capaz de comportar os excedentes populacionais. Misria, epidemias, suicdios, aumento da prostituio e da criminalidade eram retratos da situao da poca. Um dos fatos de maior relevncia foi o surgimento do proletariado, classe trabalhadora com importante papel histrico na sociedade capitalista. Os proletrios sentiam-se explorados, e muitas vezes, sua revolta se refletia na destruio das mquinas e equipamentos. Gradativamente, eles vo se organizando e formando sindicatos com o objetivo de se defender dos proprietrios dos meios de produo e do prprio sistema capitalista vigente. Ao protestar e ao buscar mudanas, a classe operria se inclinava ideologicamente ao socialismo. A introduo de novas formas de organizar a vida social e a profundidade das transformaes, de certa forma, colocou a sociedade em evidncia. Em decorrncia disso, determinados pensadores passaram a consider-la um objeto que deveria ser investigado e analisado com metodologia cientfica adequada. Pensadores como Owen, William Thompson, Jeremy Bentham podiam ter opinies diferentes em relao a alguns aspectos da Revoluo Industrial, mas eram unnimes em afirmar que ela estava criando novos fenmenos, dignos de serem estudados. A Sociologia, ento, foi se formando e se consolidando como se fosse uma resposta intelectual s novas condies de existncia a situao do proletariado, a estrutura das cidades industriais, os avanos tecnolgicos, a organizao do trabalho nas fbricas originadas pela Revoluo Industrial.

Principalmente no sculo XVII, a tendncia sobrenatural e dogmtica de se explicar os acontecimentos foi sendo naturalmente substituda por uma viso racionalista de mundo. Para o racionalista Francis Bacon (1561-1626), a teologia deixaria de ser a forma norteadora do pensamento para dar lugar ao novo mtodo cientfico de conhecimento baseado na observao e na experimentao sistemtica e objetiva dos fatos. Segundo ele, dessa maneira seria tambm possvel descobrir e formulas leis gerais sobre a sociedade. J, no sculo XVIII, foi o pensamento social que evoluiu e fez novas descobertas. Segundo Vico (1668-1744), a sociedade podia ser compreendida, pois, ao contrrio da natureza, seria o prprio homem o agente produtor da histria. Mais tarde, essa postura intelectual seria amadurecida por Hegel e Marx. Uma das correntes mais importantes desse mesmo sculo foi o Iluminismo, originado na Frana. Os pensadores iluministas tinham como proposta procurar transformar no apenas as antigas formas de conhecimento, mas a prpria sociedade. Criticavam as caractersticas do feudalismo e os privilgios de sua classe dominante em defesa dos interesses burgueses. Estudando as instituies da poca, os iluministas procuraram demonstrar que elas eram injustas e irracionais e , segundo eles, por constiturem um obstculo liberdade do indivduo, deveriam ser eliminadas. Paralelamente, o homem comum tambm estava deixando de se submeter cegamente s instituies sociais e s normas existentes. Elas no eram mais vistas como inacessveis e imutveis, mas sim como fenmenos passveis de serem conhecidos e transformados, afinal, so produtos da atividade humana. Na verdade, os tempos estavam mudando e a crescente racionalizao da vida social iria contribuir para a constituio de um estudo cientfico sobre a sociedade. A Revoluo Francesa tambm foi uma circunstncia que agilizou o processo de formao da Sociologia. Ao final do sculo XVIII, a monarquia absolutista da Frana estava assegurando inmeros privilgios minoritria classe dominante, enquanto deixava margem de assistncia uma populao de 23 milhes de pessoas. Alm disso, o arcaico sistema vigente impedia a constituio da livre empresa, a explorao eficiente da terra e abafava as iniciativas da burguesia. Obviamente, a situao era contraditria e no iria se sustentar por muito tempo. Enfim, em 1789, com a mobilizao das massas de trabalhadores pobres, a burguesia tomou o poder. O seu objetivo, na realidade, no girava apenas em torno da mudana da estrutura do Estado. Havia o claro desejo de abolir radicalmente a antiga forma de sociedade, suas instituies e seus costumes, promovendo e inovando aspectos da economia, da poltica, da religio e da vida cultural. Os velhos privilgios de classe foram destrudos e o empresariado passou a ser incentivado e apoiado.

Diante do profundo impacto que a Revoluo Francesa causou, vrios pensadores franceses da poca como Saint-Simon, Comte e Le Play passaram a procurar solues para o estado de desorganizao em que se encontrava a nova ordem social. Todavia, para se chegar a uma estabilizao dessa nova ordem, seria preciso, segundo eles, conhecer as leis que regem os fatos sociais e, assim, instituir uma cincia da sociedade. Ao incio do sculo XIX, o capitalismo emergente desencadeou o processo de industrializao na Frana, especialmente no setor txtil. Determinadas situaes sociais vividas pela Inglaterra no perodo de sua Revoluo Industrial se repetiram na sociedade francesa. Na terceira dcada desse mesmo sculo, houve a intensificao das crises econmicas e das divergncias entre as classes sociais. Os trabalhadores franceses passaram a contestar o sistema capitalista, mas foram violentamente reprimidos pela burguesia, a qual acreditava que seria muito difcil criar uma ordem social estvel e organizada. Percebe-se, portanto, que a Sociologia se formou a partir de um contexto histrico-social complexo e bipolarizado. Primeiramente, ela assumiu o papel intelectual de repensar o problema da ordem social, enfatizando a necessidade da existncia de instituio como a autoridade, a famlia, a hierarquia a destacando a importncia terica delas para o estudo da sociedade. Segundo Le Play (1806-1882), no seria o indivduo isolado o elemento fundamental para a compreenso da sociedade, mas sim a unidade familiar. Estudou diversas famlias de trabalhadores sob a industrializao e pde observar que elas estavam mais instveis do que anteriormente. Le Play acreditava que se os respectivos papis tradicionais do homem e da mulher dentro da famlia fossem resgatados, as famlias e a prpria sociedade poderiam adquirir mais equilbrio. Os antagonismos de classe existentes na sociedade capitalista so uma caracterstica muito forte desse sistema e, por isso, no h uma nica tendncia do pensamento sociolgico. O que existe uma multiplicidade de vises sociolgicas a respeito da sociedade, do objeto de estudo e dos mtodos de investigao dessa disciplina. Essas vises deram origem s diferentes tradies sociolgicas ou distintas sociologias. Alguns socilogos encararam o capitalismo com otimismo, identificando os valores e os interesses da elite como representativos do conjunto da sociedade. Partindo da percepo desses estudiosos, o funcionamento eficiente das instituies polticas e econmicas um fenmeno essencial e as lutas de classe no passam de acontecimentos transitrios. Essa tradio sociolgica que se colocou a favor da ordem instituda pelo capitalismo teve como base o pensamento conservador.

Os conservadores ou profetas do passado como por exemplo, Edmund Burke (1729-1797), Joseph de Maistre (1754-1821) e Louis de Bonald (1754-1840) cultivavam o pensamento medieval. Por um lado, admiravam a estabilidade, a hierarquia social e as instituies religiosas e aristocrticas do feudalismo e, por outro, combatiam com fervor as idias iluministas que teriam desencadeado, segundo eles, o trgico e nefasto acontecimento do final do sculo XVIII a Revoluo Francesa. Aos conservadores no interessava defender o capitalismo que se acentuava cada vez mais. De maneira pessimista, enxergavam a sociedade moderna em decadncia, no consideravam nenhum progresso no urbanismo, na industrializao, na tecnologia e no igualitarismo. A sociedade lhes parecia mergulhada no caos, na desorganizao e na anarquia. Afirmavam que para haver ordem e coeso social, seria necessrio a existncia de instituies fortes, tradio e valores morais. entre os socilogos positivistas Saint-Simon, Auguste Comte, mile Durkheim que as idias conservadoras exerceram grande influncia. Apesar de admirarem a linha de pensamento conservador, eles acreditavam que devido s novas circunstncias histricas, seria impossvel restaurar as instituies medievais; no seria adaptvel. Pode-se dizer que a oficializao da Sociologia foi uma criao do positivismo. A Sociologia de inspirao positivista visa a criar um objeto autnomo o social e a instaurar uma relao de independncia entre os fenmenos sociais e econmicos. Saint-Simon (1760-1825) possua uma faceta progressista, posteriormente incorporada ao pensamento socialista, porm neste trabalho ser dada maior nfase ao seu lado positivista. Esse pensador acreditava que a existncia de uma cincia da sociedade seria vital para a restaurao da ordem na sociedade francesa psrevolucionria. Assim, a nova cincia deveria descobrir as leis do progresso e do desenvolvimento social. De acordo com sua viso otimista em relao industrializao, Saint-Simon considerava que ela traria progresso econmico, segurana para os homens e reduziria consideravelmente os conflitos sociais. Como medida de apoio, o pensamento social deveria orientar a indstria e a produo. Ele admitia, porm, a existncia de conflitos entre dominantes e dominados e devido a isso, sustentava a idia de que os industriais e os cientistas deveriam procurar melhorar as condies de vida dos trabalhadores. Caberia, tambm, cincia da sociedade descobrir novas normas capazes de guiar a conduta da classe trabalhadora, refreando seus mpetos revolucionrios. Segundo vrios historiadores do pensamento social, muitas idias de SaintSimon foram incorporadas por Auguste Comte (1798-1857), um dos fundadores da Sociologia que defendia decididamente a nova sociedade. Para o estudo da vida social, Comte sustentava o estabelecimento de leis imutveis, conforme as cincias fsico-naturais. Desse modo, a Sociologia seria a Fsica social, que deveria utilizar em suas investigaes o mesmo mtodo sistemtico daquelas cincias.

Em suas pesquisas, ele salientou a necessidade de se evitar as crises sociais, ou se possvel, de prev-las. Basicamente, a cincia conduziria previdncia, a qual daria subsdios ao. Um aspecto caracterstico das idias de Comte sua preocupao com a complementaridade necessria da ordem e do progresso na nova sociedade. Para ele, o equilbrio entre esses dois elementos seria fundamental, j que os conservadores defendiam a ordem em detrimento do progresso e os revolucionrios eram vidos pelo progresso, deixando a ordem em segundo plano. Transferindo suas idias para a prtica, implantando a ordem e tambm criando um conjunto de crenas comuns a todos os homens, Comte acreditava que seria possvel reverter a situao de desorganizao social vivenciada pelas sociedades europias e chegar gradativamente ao progresso. mile Durkheim (1858-1917) compartilhava com Comte a preocupao com a ordem social. Caracterizava a sociedade industrial como que submersa em um estado de anomia, isto , a ausncia de regras claramente estabelecidas que pudessem reger e controlar a conduta dos indivduos. A partir da, em uma de suas teses sustentava que o estado de anomia incidia diretamente no crescente nmero de suicdios. No perodo das pesquisas de Durkheim, as constantes crises econmicas, o desemprego e a misria entre os trabalhadores estavam contribuindo para que o socialismo ganhasse fora. Porm, Durkheim no concordava com as teorias socialistas que davam enfoque especial aos fatos econmicos como se eles fossem a raiz da crise. Ele sustentava a idia de que os problemas no se resumiam natureza econmica, mas sim fragilidade da moral vigente. Uma soluo adotada por Durkheim seria restabelecer a disciplina, criando novas idias morais a fim de resgatar a conscincia do dever, possibilitar relaes estveis entre os homens e, por conseguinte, neutralizar a crise econmica. A respeito do industrialismo, Durkheim demonstrava otimismo. Para ele, a diviso do trabalho, ao invs de conflitos, trazia maior solidariedade entre os operrios. As tarefas especializadas ao tornarem os indivduos interdependentes contribuam, acima do aspecto da produtividade. Durkheim afirmava que os fatos sociais so coercitivos e exteriores s conscincias individuais. Por exemplo, devido ao carter impositivo desses fatos, os indivduos, segundo ele, so levadas a se comportar de acordo com as regras preestabelecidas pelas geraes anteriores. Por isso, ele negava a existncia da criatividade humana no processo histrico. Como vimos, a corrente positivista era favorvel ao capitalismo, e justamente por esse motivo no seria a Sociologia de inspirao positivista que colocaria em questo os fundamentos da nova sociedade.

 evidente que o proletariado no se identificava com o positivismo. Por isso, procurou apoio no pensamento socialista, que fazia uma crtica radical sociedade capitalista, dando nfase a suas contradies. No socialismo, os trabalhadores encontraram expresso terica de seus interesses e orientao para suas lutas prticas, pois j no suportavam mais as relaes de explorao a que estavam submetidos. Buscavam igualdade entre os homens. Os filsofos Marx (1818-1883) e Engels (1820-1903) merecem destaque por suas pesquisas de cunho sociolgico e socialista. Esses dois estudiosos procuraram oferecer uma explicao da sociedade como um todo e, por isso, no estavam preocupados em fundar a Sociologia como disciplina especfica. Em seus trabalhos, percebe-se uma profunda interligao entre os campos do saber. A formao terica do socialismo marxista constituiu uma complexa operao intelectual e crtica de assimilao das trs principais correntes do pensamento europeu do sculo passado o socialismo, a dialtica e a economia poltica. Anteriormente ao socialismo marxista, existiu o socialismo utpico, cujos principais expoentes foram Owen e Saint-Simon. Porm, na viso de Marx e Engels, embora os socialistas utpicos tivessem elaborado uma crtica sociedade burguesa, eles no apresentaram meios para mudar efetivamente a realidade social. Na verdade, os socialistas utpicos atuavam como representantes dos interesses da humanidade, mas de uma forma apoltica, no reconheciam em nenhuma classe social o instrumento para a concretizao de suas idias. Inspirados pela dialtica de Hegel, Marx e Engels ressaltaram seu carter revolucionrio, apesar de terem-na criticado por seu idealismo. Ao contrrio de Hegel, Marx e Engels acreditavam que os fenmenos existentes no eram simples projees do pensamento. Para eles, as sociedades humanas estavam em contnua e dinmica transformao e o motor da histria eram os conflitos e os antagonismos entre as classes sociais. Criaram uma teoria cientfica de grande importncia e inegvel valor explicativo o materialismo histrico, segundo o qual a investigao de qualquer fenmeno social deveria partir da estrutura econmica da sociedade. Os fatos econmicos seriam a base de apoio dos outros nveis da realidade, como a religio, a poltica e a cultura. A anlise da estrutura econmica da sociedade deveria ser orientada pela economia poltica, porm Marx e Engels no concordavam com os economistas clssicos em relao idia de que a produo de bens materiais fosse obra de indivduos isolados, que perseguiam egoisticamente seus interesses particulares. homem um animal essencialmente social, diziam Marx e Engels. Desde os primrdios da humanidade existe uma constante relao de interdependncia entre os homens.

Para Marx e Engels, a funo da Sociologia no poderia se limitar apenas a solucionar os problemas sociais para restabelecer a ordem e o bom funcionamento da sociedade, como imaginavam os positivistas. A Sociologia deveria realizar mudanas radicais na sociedade, unindo teoria e ao, cincia e os interesses da classe proletria. J, o socilogo alemo Max Weber (1864-1920) defendia a neutralidade cientfica, segundo a qual o cientista jamais deveria defender preferncias polticas e ideolgicas a partir de sua atividade profissional. Isso acarretaria um isolamento da Sociologia dos movimentos revolucionrios e a profissionalizao da disciplina. Weber via o cientista como homem do saber, das anlises frias e penetrantes; e o poltico como homem de ao e deciso, comprometido com as questes prticas da vida. Dessa forma, a cincia deveria oferecer ao homem de ao, a compreenso da sua conduta, das motivaes e das conseqncias de seus atos. Influenciado pelo pensamento marxista, muitas de suas pesquisas constataram, at certo ponto, a validade das relaes estabelecidas por Marx entre economia, poltica e cultura. Mas, para Weber, no seria correto admitir que a economia se sobrepusesse sobre os demais campos da realidade social. Cada problema deveria ser analisado cuidadosamente a fim de se descobrir que dimenso da realidade estaria condicionando as demais. A respeito da Sociologia como cincia, Weber dava nfase investigao do indivduo e de sua ao, ao contrrio dos conservadores, que procuravam estudar as instituies e os grupos sociais. No visava negao da importncia dos fenmenos sociais, mas necessidade de compreender as motivaes dos indivduos que os vivenciam. Por isso, descartava o mtodo de investigao cientfica das cincias naturais, proposto pelos positivistas para o estudo da sociedade. Weber defendia-se afirmando que a sociedade dinmica e no matria inerte. Weber no considerava o capitalismo um sistema injusto e anrquico, como sustentava Marx. O capitalismo lhe parecia resultado da modernizao, que trazia consigo um modo de desenvolver atividades com organizao racional e eficincia. Porm, a crescente racionalizao levaria a uma excessiva especializao e a um mundo cada vez mais intelectualizado e artificial, no qual seriam esquecidos os aspectos mgicos e intuitivos do pensamento e da existncia. Weber no via nenhum atrativo no socialismo, o qual poderia acentuar os aspectos negativos da racionalizao. Influenciado por Nietzche, a sua viso sociolgica dos tempos modernos era melanclica e pessimista; uma postura de resignao diante da realidade social. O desenvolvimento da Sociologia teve como pano de fundo a burguesia ascendendo politicamente e com freqncia utilizando mecanismos ideolgicos e repressivos para assegurar sua dominao. O surgimento de grandes empresas monopolizadoras de produtos e mercados, a ecloso de guerras entre as grandes potncias mundiais, a crescente organizao poltica dos movimentos revolucionrios socialistas em diversos pases eram realidades histricas que abalavam as crenas da perfeio da sociedade capitalista, evidenciando seu carter transitrio.

Sem dvida, a crise do capitalismo trouxe repercusses no pensamento sociolgico contemporneo. As cincias sociais Antropologia, Cincia Econmica, Cincia Poltica de modo geral, passaram a ser utilizadas para produzir conhecimentos teis dominao vigente. A prpria Sociologia, exceto as tendncias que receberam influncia socialista, passou a ser uma tcnica de manuteno da ordem estabelecida. A partir da Segunda Guerra Mundial, o socilogo de nosso tempo comeou a desenvolver suas pesquisas em organizaes privadas ou estatais, que passaram a direcionar e estabelecer as finalidades da produo do conhecimento sociolgico. Essa burocratizao dificultava a autonomia crtica e a criatividade intelectual do trabalho cientfico. Durante as trs primeiras dcadas deste sculo houve, entretanto, um indubitvel progresso para a afirmao da Sociologia como cincia, fruto de estudos e pesquisas de diversos socilogos. O desenvolvimento da Sociologia na Segunda metade do sculo XX foi muito afetado pela conjuntura poltica das duas guerra mundiais. Os regimes totalitrios vigentes, em alguns pases europeus, tolhiam a liberdade de investigao cientfica. Por isso, muitos intelectuais e cientistas que mantinham uma posio crtica em relao a esses regimes foram perseguidos. A Sociologia acabou sendo arrastada e envolvida na luta pela conteno da expanso socialista, pela neutralizao dos movimentos de libertao das naes subjugadas pelas potncias imperialistas e pela manuteno da dependncia econmica dessas naes s potncias. Contemporaneamente, em especial nos Estados Unidos, nota-se o desenvolvimento emprico da Sociologia. Os novos estudos empricos ao romperem com o estilo de trabalho dos clssicos da Sociologia Weber, Marx, Durkheim, Comte tambm abandonaram, em geral, trabalhar com problemas histricos que possibilitassem uma compreenso da totalidade da vida social, atendo-se a aspectos irrelevantes. Nos ltimos trinta anos, a postura conservadora passou a utilizar o mtodo de investigao funcionalista, no qual prevalece a preocupao com a ordem social. Porm, os funcionalistas jamais questionaram a ordem estabelecida e implicitamente so favorveis sua preservao. Vrios socilogos, no entanto, tm manifestado uma postura crtica e questionadora em relao produo de uma Sociologia vinculada preservao da ordem, tanto no nvel terico, quanto no prtico. Essa Sociologia crtica auxilia a compreenso da sociedade capitalista atual de forma eficiente medida em que no permanece imparcial.

CONCLUSO No h como negar os resultados alcanados pela Sociologia atravs dos tempos e a presena dessa disciplina no cotidiano. Enfim, podemos perceb-la nas diversas pesquisas realizadas pelos socilogos, nas universidades, nas entidades estatais e nas empresas. medida que os clssicos da Sociologia, independentemente de suas preferncias ideolgicas, procuraram explicar as grandes transformaes vivenciadas pelas naes europias em decorrncia da formao e do desenvolvimento do capitalismo, eles contriburam para uma melhor compreenso da prpria humanidade. Acumularam-se informaes sobre as condies da vida humana, os problemas do equilbrio social, os mecanismos de dominao, a burocratizao, a alienao que puderam compor um panorama da realidade social da poca moderna, o qual no deixa, de certa forma, de ser adaptvel ao contexto poltico e econmico atual. A multiplicidade de vises sociolgicas sobre a sociedade persiste ainda hoje. Acima disso, deve-se priorizar sempre a tentativa da Sociologia em compreender o homem e o seu mundo social. Afinal, os tempos mudam, mas a Sociologia acompanha o homem, ao longo do tempo. Homens tentando explicar os prprios homens em sociedade; talvez a esteja a fascinao que a Sociologia exerce sobre ns.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS DURKHEIM, mile. De la division du travail social. Paris : Librairie Felix Alcan, 1926. MARTINS, Carlos Benedito. O que sociologia. 38. ed. So Paulo : Brasiliense, 1994. (Primeiros Passos : 57)

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