SeminarioenlaCiudaddeMxico Acudiralaobra

AcargodeFranoisDachet

Fotografa: "Ignotissimum est" de Ricardo Vins Arturo Hernndez Alczar Exposicin Resisting the present, Mexico 2000/2012, Paris Muses, 2010.

Viernes12ysbado13deabril2013.
UniversidaddeLondres. Orizaba139,coloniaRoma. CiudaddeMxico

Horarios: Viernesde16:00a20:00hrs. Sbadode10:00a14:00yde16:00a20:00hrs. Participacin: 800pesos Cupolimitado

Obras, nombres de artistas, textos, realizaciones (performances) llevan, desde Freud, el trabajo de elaboracin del anlisis. Pero el lugar que ocupan y la funcin que cumplen all, si bien a veces se discuten, son raramente interrogados. El hecho de acudir a la obra se desliza bajo los colores de la evidencia. Lacan cuestion el psicoanlisis aplicado. Era el que subtitulaba (angewandten Seelenkunde) la portada de la revista Imago, cara a Freud? Y cul era el punto de la objecin? El sitio despejado por Lacan para la crtica artstica, literaria indica una vacilacin que pudo aprehender a los lectores de Freud. Porque ste, en el esfuerzo de su elaboracin, dej casi indistintas la crtica y la interpretacin. La fenomenologa y el cognitivismo encontraron all su pasto. Cuando, segn la expresin de Georges Bataille, no son la clera ni las risas las que designan el rejuvenecimiento de la belleza, la creacin deja sin voz a sus pblicos. Las crticas balbucean lo que pueden, lo que Freud encontraba insuficiente para fundar un saber compartido, y no dice nada de una prdida que habra necesitado la creacin. Reportar la obra a esta prdida puede tener importancia en un anlisis. Pero no da ninguna explicacin o gnesis de la obra en cuestin. Que se lea la correspondencia entre Freud y Jensen. Al comprometerse en esta direccin, el discurso analtico se extrava hacia una socioertica familiar, incluso hacia una patologa, que le dan a la clnica ese olor que estigmatizaba Andr Gide. Producir una separacin entre creacin y obra, as como entre crtica e interpretacin, permite especificar mejor dnde, y segn qu tiempos, el psicoanlisis se avecina con las prcticas artsticas. El juego de las correspondencias formales, instrumento de la crtica, enmascara con frecuencia que todo llamado a la obra convoca, en el mismo lugar de ese llamado, a uno o varios pblicos constitutivos de esa obra, pero ausentes de su creacin, y a los dispositivos de subjetivacin que los acompaan. De estos pblicos, minoritarios e incluso oprimidos, la risa o el llanto resuenan en silencio si son desconocidos. La esttica usurpa entonces la poltica y hace obstculo al anlisis en lugar de llevar su movimiento. Es imposible que la obra escrita no ofrezca en todo momento de qu interpretarla, en el sentido psicoanaltico. Pero prestarse a eso por muy poco que sea, es suponerla el acto de un falsario, ya que como es escrita, no imita el efecto del inconsciente. Plantea su equivalente, no menos real que l, de forjarlo en su curvatura, afirma Lacan en un texto inicialmente aparecido en 1977 en Cahiers Cistres Qu hay pues, desde este ngulo, en el modo en el que Lacan acudi a la obra de Joyce para producir el sinthome?

He aqu algunos textos que me acompaaron en el momento de escribir el argumento de este seminario :
Georges Bataille, Manet, Ed. Murcia, Espaa, 2003 ; Ed. originale, Skira, 1955. Gille Deleuze, Francis Bacon, Francis Bacon, Lgica de la sensacin, Ed. Arena, 2003-2005 ; Ed. originale, Logique de la sensation, Editions de la diffrence, 1996. Gilles Deleuze, Crtica y clnica, Ed. Anagrama, 1996 ; Ed. originale : Critique et clinique, Editions de Minuit, 1993. Carl Einstein : La invencin del siglo XX. Carl Einstein y las vanguardias, Ed. Museo Nacional Centro de Arte Reina, 2009. Ed. originale Carl Einstein, Lart du vingtime sicle, Editions Jacqueline Chambon, Acte Sud, 2011, 1ere ed. 1931. Sigmund Freud, El chiste y su relacin con el inconsciente, [Linconscient dans ses rapports avec le mot desprit.] Jacques Lacan, Cest la lecture de Freud, Cahier Cistre, 1984. Jacques Lacan, Transcripcin de los seminarios Le sinthome (El Sntoma), y Linsu que sait de lunebvue saile amour (El fracaso del inconsciente es el amor). Lunebvue, n 30, Aujourdhui, dieu cest nous, lunebvue diteur, 2012. Superflux, n 4/5, Herbert Graf, la vie sur la scne, lunebvue diteur, 2011. Resisting the present, Mexico 2000/2012, Paris Muses, 2010. http://www.mam.paris.fr/en/expositions/resisting-present http://marcelaarmas.blogspot.fr/ http://marcelaarmas.blogspot.fr/2007_12_01_archive.html

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