Definicin de concubinato Es una unin de hecho o fctica, por el cual un hombre y una mujer conviven sin estar casados

legalmente, o sea sin constituir una unin legal o de derecho, como s lo es el matrimonio, aunque actualmente produce algunos efectos legales, dado por la realidad incuestionable, de la gran cantidad de parejas que optan por no casarse y prefieren vivir juntos pero sin atadura legal, tal vez por el costoso trmite de divorcio si la pareja no llegara a funcionar, o simplemente por el descreimiento en la institucin matrimonial. Otra definicin de concubinato I. es la comunicacin o trato de un hombre con su concubina. Se refiere a la cohabitacin ms o menos prolongada y permanente entre un hombre y una mujer solteros, hecho lcito que produce efectos jurdicos. Se le considera como uno de los problemas morales ms importantes del derecho de familia. En la legislacin mexicana, en el cdigo civil en vigor, no se le reglamenta como una situacin de hecho, pero por primera vez en Mxico se reconocen los efectos jurdicos que de esta unin se derivan, como son: el derecho de los concubinos a los alimentos en los trminos del reformado articulo 302 del cdigo civil a participar en la sucesin hereditaria segn lo estipulado en el articulo 1635 cdigo civil la posibilidad de investigar la paternidad de los hijos habidos entre los concubinarios en los trminos de los articulo 382 y 383 del citado cdigo civil y, una vez establecida la filiacin de los hijos habidos

durante el concubinato, stos tendrn derecho a los alimentos y a ser llamados a la sucesin del padre. Adems de estos efectos considerados en el ordenamiento civil, estn: el derecho de la concubina a recibir la indemnizacin por la muerte del trabajador por riesgo profesional en los trminos del articulo 501 de la ley federal del trabajo el derecho de la concubina a recibir la pensin establecida por los articulo 7o. y 152 de la Ley del Seguro Social, en los casos de muerte del asegurado por riesgo profesional, accidente o enfermedad no profesional, y a las pensiones de viudez cuando el concubino ha fallecido y disfrutado de pensin de invalidez, vejez o cesanta. II. requisitos para que la unin de hecho de un hombre y una mujer produzca los efectos del concubinato: a) que las concubinas hayan permanecido libres de matrimonio durante el tiempo que dur el concubinato; b) que la relacin haya existido durante los cinco aos inmediatos anteriores a la muerte de uno de ellos, y c) que haya habido hijos entre los concubinos, en cuyo caso no ser necesario considerar el requisito anterior. Nota: el concubinato se comprueba presentando la prueba testimonial en donde los testigos dirn que les consta que ambos llevaban una vida juntos, o bien la documental presentando recibos de pago del

domicilio en donde estaban habitando as como credencial de elector que lleve el domicilio idntico de ambos.

ELEMENTOS INTEGRANTES DEL CONCUBINATO

Cohabitacin, comunidad de vida y de lecho El rasgo que distingue una unin concubinaria de una mera relacin circunstancial, es el de la cohabitacin. Si los sujetos carecen de un domicilio comn, no es posible sostener la existencia de un concubinato para los diversos efectos que este puede invocarse en el mbito jurdico. Esta cohabitacin implica, la comunidad de vida, es decir, posibilita que la pareja, en mayor o menor medida, comparta la vida en todos esos aspectos que determinan situaciones que exigen consideracin y solucin por parte del derecho. El hablar de comunidad de vida implica lo que atae a ese aspecto intimo que, en el mbito matrimonial, es comn a los cnyuges. Cohabitacin debe conllevar la comunidad de lecho, es decir, la existencia entre los sujetos de relaciones sexuales o, al menos, la apariencia de ellas, dado el modo intimo en que comparten la vida. Carecindose de este elemento, la cohabitacin puede implicar otras situaciones muy distintas. La relacin sexual es un elemento que est presente en un matrimonio normalmente constituido. Y de la semejanza que con el matrimonio, considerada la figura en su normalidad, presenta el concubinato, es de donde este obtiene, en gran parte, su trascendencia jurdica.

Notoriedad La unin del hombre y la mujer consiste en una comunidad de hecho, de habitacin y de vida, debe ser susceptible de publico conocimiento; es decir, no debe ser ocultada por los sujetos. La carencia de este requisito incidir en el plano de los efectos que interesan a terceros as por ejemplo, la situacin de los proveedores del hogar comn que no podrn invocar la apariencia del estado matrimonial. Singularidad Entre los elementos constitutivos del concubinato tiene que figurar la singularidad. Este concepto implica que la totalidad de loa elementos que constituyen el concubinato debe darse solamente entre los dos sujetos; pero no se destruye la singularidad por el hecho de que alguno de dichos elementos se de entre uno de los concubinos y otro sujeto, en la medida en que ello resulte posible. Permanencia La relacin de los concubinos no puede ser momentnea, ni accidental. Debe ser duradera. A tal punto que, faltando esta modalidad, resultara inaplicables la casi totalidad de los efectos que cabe adjudicar al concubinato.

En algunos fallos se ha dicho que el concubinato requiere "carcter de permanencia". As como en el matrimonio, tambin en el concubinato puede haber breves rupturas, momentneas separaciones seguidas de pronta reconciliacin, sin que ello afecte el carcter de permanencia que la relacin presente. Existencia de impedimentos matrimoniales En apoyo a la necesidad de ausencia de impedimentos, seria posible sostener los siguientes argumentos: a) Los impedimentos han sido impuestos por la ley teniendo en cuenta no slo el inters individual de los contrayentes, sino tambin el inters del grupo. Ese inters pblico tambin se ve lesionado cuando la unin, en tales circunstancias, se produce sin formalidad matrimonial alguna. Entonces, si el derecho llegara a receptar con mas amplitud la unin concubinaria, debera partir de la premisa de que al reconocerla y establecer sus efectos no puede dejar de.resguardar los intereses que los impedimentos matrimoniales tutelan. Pero este argumento no puede incidir en el actual rgimen argentino. Ante la ausencia de un texto que organice las soluciones que este hecho social puede requerir, los jueces adoptan soluciones derivadas de los hechos mismos de que se trata.

De manera que, frente a los hechos mismos, de los cuales se hacen derivar consecuencias jurdicas, no cabe no cabe hacer incidir los impedimentos que estn destinados a evitar el surgimiento de un estado de familia, cuya trascendencia no puede ser equiparada a las consecuencias que se siguen de determinados hechos. b) En los precedentes histricos romano y cannico, la ausencia de impedimentos matrimoniales era un requisito necesario para la constitucin del concubinato. En el mbito de nuestra jurisprudencia, en algunos fallos aislados se seala la necesidad de ausencia de impedimentos matrimoniales, para considerar que existe concubinato. c) Podra afirmarse que la unin de personas libres es una especie dentro del genero del concubinato, y no una anttesis de l. En el concepto de concubinato con que en el derecho argentino tenemos que manejarnos, cabe incluir tambin a las uniones en las que existen impedimentos matrimoniales entre los miembros de la pareja. Los efectos jurdicos provenientes o vinculados a la existencia de la unin extramatrimonial, se producen igualmente haya o no tales impedimentos, los efectos quedan determinados por las circunstancias fcticas que rodean al hecho que nos ocupan, y entre los cuales figura la vida en comn de la pareja. Y esto, no se altera por la existencia de impedimentos matrimoniales.

El matrimonio, como clula necesaria del grupo, recibe toda clase de proteccin. En tanto el concubinato no es as considerado; en si mismo no recibe, ni ha de recibir, proteccin alguna. Solo se trata de resolver, con justo criterio, las numerosas cuestiones que se plantean, pero no para preservar esa unin extraconyugal, sino para que cada conflicto humano tenga la adecuada solucin que merece. Por consiguiente, al incluir en la figura concubinaria a uniones de sujetos con impedimentos matrimoniales, no se contrara al rgimen del matrimonio, pues el concubinato no es ni debe ser la base legtima del grupo. En caso de que, en el futuro, se resolviese regular legalmente los efectos parciales que el concubinato puede producir, ser necesario establecer ciertas excepciones expresas cuando medien

impedimentos matrimoniales. Ausencia de algn elemento La inexistencia de algn elemento constitutivo del concubinato no implica, per se, la inaplicabilidad, en ciertos casos, de determinadas soluciones. En tales supuestos no existir, en plenitud, concubinato; pero habr que estudiar el problema concreto que se plantea, para precisar si, aunque este dado en otra forma de relacin extraconyugal, dicho problema presenta los mismos caracteres, bases y

consecuencias practicas que cuando aparecen en el concubinato.

Por ejemplo: si faltara la cohabitacin, igualmente podra establecerse la existencia de una sociedad de hecho, probando los aportes realizados, la voluntad de obtener ganancias y repartir utilidades etc.. Dndose todos los elementos del concubinato, excepto la notoriedad, tendra vigencia la presuncin de paternidad que en ciertos casos existe respecto de los hijos de la concubina, pues dicha presuncin esta basado en la comunidad de lecho, habitacin y vida, en condiciones de singularidad. Asuncin de los deberes propios del matrimonio Busso sostiene que "aun cuando la pareja hubiese celebrado una convencin por la cual uno de ellos o ambos contrajesen alguno de los deberes maritales, ese acto es nulo, como lo aconsejan razones de poltica social, a cuya luz no resulta admisible atribuir parcialmente los efectos del matrimonio a una convencin que no abraza integra y formalmente su rgimen legal, pues conspirara contra la difusin de ste." Al respecto, no puede asumirse, por convencin entre concubinos, ni uno ni todos los deberes matrimoniales, porque stos constituyen un estatuto orgnico que la ley ha estructurado para una institucin especifica. Es decir, para el inters social que sostiene a la ley, la vigencia de dichas obligaciones es consecuencia de la existencia de un vnculo de matrimonio formalmente contrado. O sea que, conviniendo los concubinos cumplir determinados deberes atinentes al matrimonio, no cabe tomarlos como tales, es decir, otorgarles los

efectos jurdicos e implicancias que dichos deberes tienen dentro del estatuto matrimonial, porque dichos efectos son exclusivos de ste. Pero si las partes se comprometen a cumplir determinada obligacin, que tambin corresponde al estatuto matrimonial, dicho convenio, en la medida en que no contradiga principio jurdico alguno, habr de tener la eficacia que puede corresponderle, no por aplicacin del estatuto matrimonial, pero s por la de las normas jurdicas generales de nuestro derecho positivo.

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ALIMENTOS EN EL CONCUBINATO
No existe obligacin civil No pesa sobre el concubino obligacin civil de dar alimentos a su concubina, ni aun durante la vigencia de la relacin, ni en caso de extrema necesidad. Tampoco la concubina esta obligada a dar alimentos al concubino. Obligacin natural Cabe estudiar si pesa sobre el concubino obligacin natural de dar alimentos a la concubina. Se halla divida la opinin de los jueces. As, se ha negado la existencia de tal obligacin natural, como tambin se ha admitido su existencia. Optamos por sustentar la existencia de dicha obligacin natural, en virtud de las siguientes razones: En el derecho comparado puede advertirse una tendencia legislativa que no define la obligacin natural, ni tampoco seala ejemplos o casos, sino que la limita a afirmar la irrepetibilidad de lo pagado en cumplimiento de esa obligacin y a establecer otros aspectos conexos. Pero muchos pases hispanoamericanos, entre ellos la Argentina, no se limitan a establecer los efectos de las obligaciones naturales sino que sealan su concepto, y agregan una enumeracin ejemplificativa como hace el art. 515 de nuestro Cdigo Civil.

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Por consiguiente, no circunscriptos a la enumeracin del art. 515, podemos investigar si el concubino tiene o no la obligacin natural de pasar alimentos a la concubina. Toda obligacin alimentaria tiene, en primer termino, un fundamento tico; es una obligacin natural de contenido moral derivada de un status comunidad espiritual y material integrante del deber de asistencia- que es de la naturaleza y esencia del vinculo familiar o parentesco. En el caso del concubinato, plenamente configurado, estamos ante una relacin que lleva un tiempo de duracin y presenta rasgos serios y firmes, y durante el cual, la debilidad femenina ha encontrado apoyo en el concubino, y ste ha recibido de la concubina la que habitualmente un marido recibe de una esposa; moralmente puede considerrselo obligado como aquel a contribuir a su asistencia; si pese a que ningn juez se lo puede imponer, el concubino ha contribuido ya, efectivamente, a dicha asistencia, es porque la presencia del respectivo deber moral (la obligacin natural del Cdigo Civil) se hace sentir de modo tan evidente, que hasta el mismo titular de dicho deber la ha advertido, y corresponde la aplicacin de los efectos derivados de la obligacin natural.

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Consecuencias de la obligacin natural La aceptacin de la existencia de la mencionada obligacin natural, determina diversas consecuencias: a) Lo que se ha pagado en cumplimiento de dicha obligacin no puede ser repetido, segn los arts. 791, inc. 5, y 516, del Cdigo Civil. Tambin se ha sealado que al margen de la existencia o no de una obligacin natural alimentaria, el concubino no puede repetir los alimentos prestados y los gastos mdicos hechos en beneficio de la concubina, de quien aquel recibi, tambin al margen de toda legitimidad, los beneficios de la cohabitacin, de su compaa, de la asistencia domestica, habiendo hecho, el concubino, los gastos en virtud del afecto, con voluntariedad y sin propsito de ulterior repeticin. b) Las seguridades (fianza, hipoteca, prenda) constituidas por el concubino o por un tercero en garanta del cumplimiento de una prestacin englobada en la obligacin de asistencia, es valida, y por ende, ejecutable. c) La obligacin natural puede ser transformada en civil mediante novacin; el art. 802, al preceptuar: "la novacin supone una obligacin anterior que le sirve de causa", no distingue entre obligaciones naturales y civiles. d) Siendo el cumplimiento voluntario de una obligacin natural un pago, y no una donacin, se infieren las siguientes consecuencias: 1)

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no tiene aplicacin las normas referidas a la inoficiosidad de las donaciones; por tanto, no se podr pedir la reduccin de lo abonado para afectar la legitima de los herederos del solvens. 2) no puede disponerse la revocacin de lo abonado, por actos de ingratitud realizados por quien recibi la prestacin. 3) no es necesario, para la validez del acto, el cumplimiento de las formalidades prescriptas para las donaciones. Gastos de ltima enfermedad y gastos funerarios Los gastos de ltima enfermedad del concubino o concubina, as como los de su velatorio o entierro, sufragados por su compaero, implican. A nuestro parecer, de acuerdo con las consideraciones

precedentemente realizadas, el cumplimiento de un deber moral para con el fallecido. No obstante, tenemos que considerar por separado estas supuestos, para determinar si los alcanza la irrepetibilidad de lo pagado que precepta el art. 516 del Cdigo Civil. Pero a pesar de tratarse del cumplimiento de un deber moral, lo que se ha pagado en concepto de gastos funerarios puede ser repetido por el concubino. Los arts. 2306, 2307, 2308 del Cdigo Civil disponen: "Art. 2306. Cuando alguno sin ser gestor de negocios ni mandatario hiciese gastos en utilidad de otra persona, puede demandarlos a aquellos en cuya utilidad se convirtieron.

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Art. 2307. Entran en la clase de gastos del articulo anterior, los gastos funerarios hechos con relacin a la calidad de la persona y usos del lugar, no reputndose tales gastos en bien del alma despus de sepultado el cadver, ni el luto de la familia, ni ningunos otros, aunque el difunto los hubiese determinado. Art. 2308. No dejando el difunto bienes, los gastos funerarios sern pagados por el cnyuge sobreviviente, y cuando este no tuviese bienes, por las personas que tenan obligacin de alimentar al muerto cuando viva." De conformidad con los artculos transcriptos, nuestros tribunales han resuelto en diversas oportunidades que el concubino puede reclamar el pago de lo gastado por ltima enfermedad y entierro, habindose hecho aplicacin "de los principios inherentes a la gestin de negocios. En cuanto a quien ser el sujeto pasivo de la reclamacin, segn el art. 2308 corresponde seguir el siguiente orden: la masa hereditaria; en caso de que no hubieren quedado bienes, se reclamara al cnyuge sobreviviente del concubino fallecido; y en su defecto, se demandara a los parientes del muerto que tenan obligacin de alimentarlo. El concubino al pagar puede pedir que se le reembolse ya que el deber moral vincula al solvens con su concubino. Pero no con los herederos, cnyuge o parientes, y es a stos a quienes se les reclama.

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Lo expuesto, alcanza a los gastos funerarios y a los que demand la ltima enfermedad del concubino, que deriv en su muerte; en cambio, los gastos por enfermedades anteriores, que no precedieron inmediatamente a su fallecimiento, no resultan repetibles, pues representaron el cumplimiento de una obligacin natural. Aplicacin a los gastos de ltima enfermedad Cabe precisar si quedan incluidos en el principio de repetibilidad no slo los gastos funerarios, sino tambin los de ltima enfermedad, teniendo en cuenta que el art. 2308 slo habla de "los gastos funerarios". La opinin predominante se pronuncia por la afirmativa, fundndose en que los "gastos de ltima enfermedad participan de igual naturaleza que los funerarios, como surge del privilegio que les reconoce el art. 3880, sin contar con la muy decisiva razn de la causalidad que los une.

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RENTA VITALICIA Posibilidad de constituirla entre concubinos Es posible que el concubino constituya a favor de la concubina una renta vitalicia. Ello entra en la facultad de contratar que entre concubinos existe, y por tanto tal negociacion ser vlida. Si la renta no se constituy a titulo oneroso, igualmente el contrato ser vlido, aplicndosele las reglas de la donacin. En consecuencia, se podr declarar la nulidad del contrato de renta si se prueba que la causa de l fue torpe, y tuvo por objeto iniciar, continuar, o concluir la relacin concubinaria. Renta que constituye pensin alimenticia Es posible que, por medio de esta renta, el concubino, movido por su afecto hacia la concubina, pretenda asegurar a sta una suma equivalente a los alimentos a que tendra derecho en caso de que fuera su esposa. Esa intencin no vicia el contrato. La renta vitalicia que tiene por objeto constituir una pensin alimenticia, esta expresamente contemplada en el art. 2076 del Cdigo Civil. En tal caso, ella no puede ser "empeada ni embargada al acreedor", es decir, a la concubina.

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INDEMNIZACION POR RUPTURA Existe obligacin de indemnizar? Hay quienes afirman que procede en todos los casos; algunos que los limitan a ciertos supuestos; otros que lo niegan y otros le confieren el alcance de una obligacin natural. Seduccin En la medida en que el concubino haya cometido un hecho ilcito, como es la seduccin, de la cual la concubina resulta vctima, para lograr el surgimiento o el mantenimiento de la relacin, habr lugar a una indemnizacin, segn las normas generales que rigen la responsabilidad por hechos ilcitos? Hoy, el art. 165 del Cdigo Civil, introducido por la ley 23.515, mantiene la carencia de valor vinculante a la promesa de matrimonio, en cuanto pudiere obligar a su celebracin, pero ha suprimido el prrafo que en el art. 8 de la ley 2393, vedaba toda accin indemnizatoria por los perjuicios que la ruptura hubiere causado. Prevalece en la doctrina de nuestros autores el criterio de admitir la demanda, en virtud de esa norma, cuando la mujer menor de 18 aos, honesta, ha sido seducida y se ha obtenido la cpula carnal con ella mediante la promesa matrimonial que, en verdad, no se pensaba cumplir.

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Actualmente, la concubina que estableci la relacin a raz de engaos, entre los que pude haberse utilizado el de una seria promesa de matrimonio, podr invocar el art. 1088, si es una mujer "honesta menor de 18 aos", para reclamar la indemnizacin, en razn de que llego a establecer la relacin por una maniobra dolosa del varn. Pero adems, la concubina o, en su caso, el concubino, puede demandar, tras la ruptura de la relacin, por la promesa de matrimonio incumplida, en tanto esta, como hecho humano y voluntario, configure un hecho ilcito resarcible si el obrar del demandado puede calificarse como doloso o culpable. Si no medi seduccin En el caso de que la relacin concubinaria se estableci sobre la base del libre consentimiento de los sujetos, y no en base a un ardid que pudiera calificarse de maniobra de seduccin no es posible, a la luz de nuestro ordenamiento, acoger una demanda de indemnizacin por ruptura del concubinato. Obligacin natural Al ocuparnos de la prestacin alimentaria, hemos expuesto nuestra tesis tendiente a sostener la existencia de una obligacin natural de alimentar a la concubina, que pesa sobre el concubino. Los mismos razonamientos los damos por reproducirlos aqu, para sostener la obligacin natural que ste tiene de indemnizar a la concubina en caso de abandono, agregando las siguientes razones: por una parte, las dificultades materiales que a sta se le presentarn al caer en el

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desamparo despus de haber recibido el apoyo permanente que la vida diaria con el concubino ha significado para ella; la resistencia que puede encontrar en el medio social, al que necesita acudir para resolver los problemas materiales de su vida; las dificultades que probablemente se le presenten para reencauzar su vida sentimental; por otra parte el dolor, la lesin afectiva que recibe la mujer abandonada por el hombre con quien a convivido en singulares condiciones. De modo que un pago realizado en concepto de reparacin de daos materiales o morales que a la mujer habr de irrogar la ruptura por voluntad del hombre, ser irrepetible; sern actos que quedaran firmes; no podr pedirse la revocacin o la reduccin de lo abonado, ya que no se trata de una donacin.

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ANTECEDENTES HISTRICOS En el antiguo Derecho Romano, fue una unin aceptada Consta legalmente, segn se extrae de un texto de Ulpiano contenido en el Digesto (D.25.7.1). Para que se configurara matrimonio los romanos exigan un elemento de hecho: la cohabitacin y uno afectivo: la affectio maritalis. Ellos consideraron que el concubinato solo contena el primer elemento sealado, la cohabitacin que se ejerca con carcter duradero. Surgi en Roma, como una necesidad, ante la imposibilidad de que parejas de distinta condicin social, pudieran contraer justas nupcias. El emperador Augusto reconoci esta institucin en la ley Iulia de adulteriis, donde se estableci esa posibilidad para quien no hubiera contrado justas nupcias y adems, que ningn hombre poda tener ms de una concubina. Se exiga para reconocer esta unin lcita que los concubinos no fueran parientes en el grado prohibido por la ley para contraer matrimonio y fueran pberes. Los hijos, frutos de esa unin de hecho eran sui iuris, o sea no reconocan vnculo agnaticio (parentesco civil) con el padre, pero eran cognados (parientes de sangre) de la madre. Para recordar como se constituan los vnculos parentales en Roma, ver: La familia romana. En la poca del emperador Constantino pasan a ser hijos naturales, y con el emperador Justiniano se le impuso al padre natural la obligacin de brindarles alimentos, reconocindoseles derechos sucesorios a estos hijos, con respecto a su padre.

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Sin embargo, en lugar de seguir evolucionando la institucin para logar mayores derechos para el concubinato, con los emperadores cristianos, se comenzaron a quitar efectos, para lograr reivindicar a la institucin matrimonial, concedindose la posibilidad de legitimar a dichos hijos en caso de ser posible, con el subsiguiente matrimonio. El emperador concubinato. Actualmente el concubinato es al igual que en Roma una relacin de hecho estable entre dos personas de distinto sexo que no han celebrado matrimonio legal, y por lo tanto su situacin jurdica no est asentada en ningn registro pblico, lo que ocasiona algunos inconvenientes con respecto a la prueba, que generalmente es de testigos. Justamente se necesitan dos testigos mayores de edad, que acompaen a la pareja ante la autoridad competente, a fin de obtener un certificado de convivencia, que acredite el vnculo, sin lo cual no podrn ejercer ciertos derechos que actualmente se le reconocen a los convivientes, como ser incorporados a la obra social de su pareja, o nombrarla como beneficiaria de un seguro de vida. No rigen entre los concubinos derechos a prestaciones alimentarias, aunque no puede pedirse el reintegro de los alimentos otorgados durante la convivencia por ser considerada una obligacin natural. Le corresponde al concubino derecho a pensin cuando la convivencia probada fuera por lo menos de cinco aos, lapso que se reduce a dos aos, si de la unin hubieran nacido hijos. En caso de que el causante estuviera separado de hecho o divorciado, al cnyuge suprstite, culpable de la separacin o divorcio, no le corresponde el beneficio,
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bizantino

Len

el

Filsofo

(886-912)

prohibi

el

sino al concubino. Si al cnyuge suprstite le correspondan alimentos que se hubieran establecido en vida del difunto, o ste hubiera sido el culpable de la separacin o divorcio, la pensin se repartir por partes iguales entre el o la conviviente y el ex esposo o ex esposa separados o divorciados. (Art. 53 de la ley 24.241 de septiembre de 1993). La ley 16.739 le permite al concubino continuar en la locacin de la vivienda que hubiera alquilado su pareja, si esta hubiera fallecido o hubiera abandonado la propiedad, hacindose cargo de las

obligaciones pertinentes. Pueden adquirir bienes y acciones en condominio, y constituirse en heredero testamentario del total de los bienes de su pareja, si no existieren herederos forzosos, o de la quinta parte, en caso de que los hubiera. Estos casos se permiten como pudiera serlo cualquier extrao. La jurisprudencia ha reconocido el derecho del concubino de accionar para obtener indemnizacin por la muerte del otro, cuando se produjera por actos u omisiones que generen responsabilidad (por ejemplo, por mala praxis mdica, accidente, homicidio). En el caso del matrimonio in extremis que es el que ocurre estando uno de los contrayentes muy enfermo, y el deceso se produce en los 30 das subsiguientes, no es considerado vlido, salvo que regularizara una situacin de hecho (concubinato). El concubinato, al menos por hora, ya que hay dos proyectos legislativos que tratan de lograrlo, no produce nacimiento de sociedad

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conyugal, dado que los concubinos no son cnyuges, por lo tanto no cabe aplicarles lo referente al rgimen patrimonial del matrimonio, como por ejemplo, los bienes gananciales. S se ha aceptado en sentencias judiciales, la existencia de sociedad de hecho entre los concubinos, sociedad que por su propio carcter puede disolverse sin ningn trmite legal. Los concubinos no pueden adoptar hijos ya que para la ley argentina para que ms de una persona puedan adoptar deben ser cnyuges. La propiedad de uno de los concubinos no le da al otro ningn derecho sobre el inmueble, del que se considera como comodatario. Los hijos del matrimonio s tendrn los mismos derechos que los hijos nacidos del matrimonio. En algunos pases ciertos derechos emergentes de la convivencia se extienden a parejas del mismo sexo u homosexuales. En Argentina solo se les otorgan derechos en la ciudad de Buenos Aires, en Ro Negro y en Villa Carlos Paz. En Uruguay se le otorga a estas parejas prestaciones de salud. En abril de 2008 una jueza de Montevideo reconoci la legalidad del concubinato formado por una pareja homosexual, aplicando la ley que as lo establece, nmero 18.246. Ya Colombia haba acordado jurisprudencialmente derechos a las parejas homosexuales en el ao 2007. En Mxico, en Ciudad de Mxico y en Brasil, solo en el estado de Ro Grande do Sul. En pases europeos como Espaa, Pases Bajos, Blgica y Noruega, americanos como Canad y los estados de California y Massachusetts

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en Estados Unidos y Sudfrica en el continente africano no solo reconocen como concubinos a los homosexuales sino que se les permite contraer matrimonio legal. El concubinato en Roma surge como la convivencia de la pareja integrada por un hombre y una mujer que viven como esposos, pero por alguna causa poltica, no podan o no deseaban contraer justae nuptiae.

El concubinato fue visto como una unin monogmica socialmente aceptada que no constitua ninguna deshonra y fue admitido a la par que el matrimonio, llegando inclusive a ser una de las formas del casamiento. La gran desventaja que tuvo el concubinato frente al

matrimonio era que no produca efectos jurdicos, slo la concepcin y las prcticas sociales as como las uniones con personas de clase social inferior fueron las que distinguieron al concubinato.

Slo se permita tener una concubina, con lo cual el concubinato lleg a parecerse an ms al matrimonio llegando a tal grado esta semejanza que este tipo de relacin deba una apariencia de matrimonio legal que comnmente era causa de error en los contratantes.

La relacin concubinaria fue limitada en ciertos aspectos que deba reunir los siguientes requisitos:

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a) Estaba prohibido entre los que hubieran contrado previamente justae nuptiae con tercera persona. b) La prohibicin se extenda a aquellos que estuvieran en los grados de parentesco no permitidos. c) Deba existir el libre consentimiento tanto del hombre como de la mujer y haber mediado violencia o corrupcin. d) Slo poda darse entre personas pberes. e) Estaba prohibido tener ms de una concubina.

Hasta antes de la republica, el concubinato se visualiz como una simple relacin de hecho de la que la ley no se ocup. Augusto fue quien denomin a estas relaciones de rango inferior al matrimonio como concubinatus. El concubinato representaba una unin estable de carcter no matrimonial constituida con una mujer con las que no se comete estupro segn la Lex Julia Adulteriis. En cuanto a los hijos nacidos de una relacin concubinaria, no se creaba ningn parentesco con el padre, asumiendo la condicin y el nombre de la madre, sin reconocerse aun el lazo natural habido entre el padre y los hijos nacidos de esta unin, por lo que el padre no poda ejercer la patria potestad sobre los hijos. En el derecho Justiniano, la unin concubinaria fue vista como una relacin estable con mujeres de cualquier condicin o de cualquier rango social, ya fueran ingenuas o libertas, con las que no se desea contraer matrimonio. La legislacin justinianea elimin los

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impedimentos matrimoniales de ndole social, por lo que el concubinato se estableci como una cohabitacin estable de un hombre con una mujer cualquier condicin social sin que exista la affectio maritali. Fue hasta esta poca que se reconoci el lazo entre

el padre y los hijos producto del concubinato, ya que se legisl el derecho del padre a legitimar a estos hijos y reconoci el derecho de stos a recibir alimentos as como tambin algunos derechos sucesorios. Concepto y Naturaleza Jurdica Del latn concubinatus, comunicacin o trato de un hombre con su concubina. Se refiere a la cohabitacin ms o menos prolongada y

permanente entre un hombre y una mujer solteros, hecho lcito que produce efectos jurdicos. Se le considera como uno de los problemas morales ms importantes del derecho de familia y es tratado como un acto jurdico, es decir, es una manifestacin de voluntad que se hace con la intencin de producir consecuencias de derecho, las cuales son reconocidas por el ordenamiento jurdico, al cual slo se le reconocen algunos efectos. Rafael Rojina Villegas, dice que el concubinato se considera como un estado jurdico. La primera posicin que ha asumido el derecho en relacin con el concubinato, ignorndolo de manera absoluta, implica una valorizacin moral, por cuanto que ni se le considera un hecho ilcito para sancionarlo, ni tampoco un hecho licito para que produzca relaciones jurdicas entre las partes.

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Efectos Jurdicos del concubinato

Efectos Jurdicos entre los concubinos De a cuerdo al Cdigo Civil para el Distrito Federal vigente establece lo siguiente en sus artculos: Derechos Sucesorios Los concubinos tienen derecho a heredarse recprocamente, siempre que hayan permanecidos libres de matrimonio durante el concubinato; la mujer con quien el autor de la herencia vivi como si fuera su marido durante dos aos a su muerte o con la que tuvo hijos se les pueden aplicar las disposiciones relativas a la sucesin del cnyuge. Siempre que renan lo siguiente: a) Los concubinos tienen derechos y obligaciones recprocas, siempre que sin impedimentos legales para contraer matrimonio, han vivido en comn en forma constante y permanente por un periodo mnimo de dos aos que preceden inmediatamente a la generacin de derechos y obligaciones a los que alude este captulo. No es necesario el

transcurso del periodo mencionado cuando, reunidos los dems requisitos, tengan un hijo en comn. b) Al concubinario y la concubina les sern regidos por todos los derechos y obligaciones inherentes a la familia. c) Se generan entre los concubinos derechos alimentarios y sucesorios. d) Al extinguirse la cohabitacin de los concubinos, la concubina o el concubinario que carezca de ingresos o bienes suficientes para su sostenimiento, tiene derecho a una pensin alimenticia por un tiempo igual al que haya durado el concubinato. No podr reclamar alimentos

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quien haya mostrado ingratitud o viva en concubinato o contraiga matrimonio.

Si bien es cierto que se da la figura del concubinato de conformidad con los requisitos antes sealados, tambin se establece la forma en la que stos se pueden heredar, en base a lo siguiente: a) Si la concubina concurre con descendientes del autor de la herencia, que no sean descendientes de ella, tendr derecho a la mitad de la porcin que le corresponda a un hijo. b) Si concurre con hijos que sean suyos con hijos que el autor de la herencia tuvo con otra mujer, tendr derecho a las dos terceras partes de la porcin de un hijo. c) Si concurre con ascendientes del autor de la herencia, tendr derecho a la cuarta parte de los bienes que forman la sucesin.

Derecho y obligacin de dar y recibir alimentos En el artculo 302 establece que los concubinos estn obligados a darse alimentos. Dicha obligacin debe ser de manera recproca entre los concubinos y los descendientes.

De acuerdo con el artculo 308 de este ordenamiento los alimentos comprenden lo siguiente: a) La comida, el vestido, la habitacin, la atencin medica, la hospitalaria y en su caso, los gastos de embarazo y parto.

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b)

Hacia los menores, los gastos de educacin y para proporcionarles oficio, arte o profesin adecuados a sus circunstancias personales.

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DERECHO COMPARADO DEL CONCUBINATO El concubinato en Espaa Durante el Medioevo, el concubinato adopt el nombre de barragana y fue Alfonso X El Sabio en sus Siete Partidas quien calific con este nombre a las uniones fuera del matrimonio, constituidas entre personas aun casadas o bien entre hombres y mujeres de condiciones sociales distintas. Fue ya desde esta poca que se impusieron lmites a la barragana: 1. Slo debe haber una barragana y un hombre 2. Ambos deben estar libres de matrimonio y no tener impedimento alguno para contraerlo. 3. Esta unin debe ser permanente 4. Deben tratarse como marido y mujer. 5. Deben ser considerados en su comunidad como si fueran esposos. Dependiendo del tiempo que hubiera durado la unin, las barraganas adquiran algunos derechos privilegiados como el de conservar sus vestiduras al separarse. Asimismo se les otorgaron algunos derechos sucesorios. Al paso del tiempo surgi como la influencia ejercida por los musulmanes durante su dominacin de siete siglos en la Pennsula Ibrica. En lo relativo a la descendencia, las Siete Partidas distinguan entre hijos. a) Legtimos: Eran aquellos nacidos de matrimonio. La patria potestad recaa nicamente sobre la madre.

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b) Ilegtimos: Eran aquellos nacidos fuera del matrimonio. - Hijos naturales: aquellos cuyos padres podan haber contrado nupcias en el momento de la concepcin, viviendo stos en concubinato o barragana. - Hijos de daado Ayuntamiento: Aquellos nacidos de adlteras, incestuosos, del segundo ayuntamiento de mujer, de cristiana con moro o judo, de la barragana, nodriza o esclava con los siervos o esclavos de su seor, y los nacidos de mujer ilustre prostituida. El Fuero de Soria autoriza al padre a dar a los hijos habidos de barragana, hasta la cuarta parte de sus bienes en vida y los que deseare por testamento, siempre y cuando hubieren sido concebidos antes que los hijos legtimos. Los Fueros de Burgos y Logroo concedieron a los hijos de barragana el derecho de heredar conjuntamente con los legtimos por cabeza, excepto cuando el padre les determinada de los bienes. hubiere adjudicado una parte

Heredaban a falta de descendientes

legtimos, siempre que el padre los hubiera reconocido. Hacia los siglos X y XI en Catalua, se celebraron contratos de manceba y en el ao 1361 la Carta de vila regula bajo el ttulo de Carta de Manceba o Campaneara, la constitucin de un convenio celebrado entre el seor y la barragana, en el cual se concede a estas mujeres los derechos de percibir rentas de su seor y de compartir con l la mesa, el cuchillo y el pan. Este tipo de cartas era el resultado de una estipulacin conjunta en la que los sujetos que intervienen en ella, convienen en convertir su convivencia en una unin duradera.

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Durante la Edad Media, se reconocieron dos medios para determinar la filiacin natural. - El concubinato o barragana - El reconocimiento, que implicaba un instrumento formal de atribucin de la paternidad. La atribucin de la filiacin natural basada nicamente en la voluntad del padre es el resultado de la influencia que tuvo en Espaa el Cdigo Napolenico. En la Constitucin Espaola de 1931, se otorg la igualdad jurdica para los hijos matrimoniales y extramatrimoniales, dejando de hacer distincin entre hijos legtimos e ilegtimos en las inscripciones de nacimiento. No se les reconoci a los hijos naturales el derecho a exigir la porcin hereditaria igual a la de los hijos nacidos de matrimonio quedando totalmente desprotegidos cuando mora el progenitor. Con las reformas del 13 de mayo de 1981 hechas al Cdigo Civil espaol, se busc la igualdad de los hijos tratando de eliminar la discriminacin de stos por razn de la unin matrimonial o extramatrimonial de los padres. A pesar de ello, permanece la

distincin entre hijos matrimoniales y extramatrimoniales.

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El concubinato en Francia La constitucin de 1791 que consider al matrimonio como un mero contrato civil, dejando atrs el concepto de sacramento implantado por la Iglesia Catlica, y desapareciendo por tanto el carcter de unin indisoluble. Se decret la Ley de Divorcio del 20 de septiembre de 1792, debido a que el matrimonio era un contrato civil igual que cualquier otro, el matrimonio poda ser disuelto por voluntad de las partes o por una de ellas. La ley 12 Brumario ao II, otorg a los hijos naturales un derecho hereditario igual al de los hijos legtimos, no aplico el principio de la no retroactividad de las leyes por lo que los hijos ilegtimos tuvieron la posibilidad de ejercer este derecho desde el 14 de julio de 1789. Aunque esta ley contribuy a debilitar a la familia constituida por el matrimonio, protegi a los hijos nacidos de las familias

extramatrimoniales. Para hacer valer sus derechos, a los hijos naturales se les impona la carga de probar su filiacin con el fallecido, y de este modo recurrir a la posesin de este estado de hijo del de cujus. Para probar la

relacin filial, deban exhibirse documentos pblicos o privados que provinieran del padre o como consecuencia de las atenciones dadas a ttulo de paternidad tales como la educacin o el mantenimiento sin interrupcin.

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Si bien el movimiento revolucionario favoreci a los hijos naturales, el Cdigo Napolenico de 1804 les fue desfavorable. El ordenamiento de 1804 les neg el ttulo de herederos concedindoles nicamente el derecho a heredar en la misma proporcin de los hijos legtimos cuando concurrieran con stos. Slo en caso de que no hubiera

parientes en grado hbil para heredar, podan los hijos naturales o ilegtimos recibir la totalidad de la herencia. Otra desventaja que

acarre el Cdigo Napolenico para los hijos naturales fue la prohibicin tajante a stos de investigar la paternidad. El cdigo Napolenico de 1804 no regul la figura del concubinato, lo consideraba como un hecho material, que no produca ningn efecto o consecuencia de derecho, por lo que con estas disposiciones se lesionaron los derechos tanto de la concubina como de los hijos. En

virtud de esta situacin, las sentencias de los tribunales fueron otorgando proteccin a las concubinas y a los hijos nacidos de la relacin concubinaria. En Francia se identificaba el concubinato con el adulterio. El mismo cdigo estableca en su artculo 230 que la nica causal por la que la mujer podra demandar el divorcio por causa de adulterio de su marido, era cuando ste hubiera sostenido a su concubina en la casa comn, es decir, cuando el adulterio se hubiere cometido en el hogar conyugal.

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El concubinato en Mxico En los Pueblos Indgenas En los siglos XV y XVI entre los indgenas se acostumbraba la poligamia, aunque sta no se practic por la totalidad de los pueblos. Los indgenas tambin practicaron la monogamia. En los aztecas, el hombre casado o soltero poda tomar cuantas mancebas quisiera, con tal de que estuvieran libres de matrimonio. El concubinato surga cuando la pareja se una mediando su consentimiento, sin observar ningn tipo de formalidad. En este caso, la mujer tomaba el nombre de temecauh y el hombre el de tepuchtli. El derecho slo equiparaba al concubinato con el matrimonio cuando los concubinarios tenan tiempo de vivir juntos y con fama pblica de casados, considerando adlteros a la mujer que violaba la fidelidad a su compaero y al hombre que tena relaciones sexuales con ella. La concubina que duraba un lapso largo de tiempo como tal, se converta en esposa, recibiendo el nombre de tlacarcavilli. Antes de la llegada de los espaoles, los indgenas tenan una absoluta libertad premarital, existiendo una especie de matrimonio a prueba as como el divorcio. A las mujeres y a los hijos producto de todas esas uniones fracasadas, no se les margin, sino que seguan formando parte de la comunidad teniendo la misma situacin en que se encontraban cuando an eran solteros. Los hijos permanecan en la casa de la familia de la mujer.

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poca Colonial Los misioneros espaoles pretendieron aplicar su derecho en la Nueva Espaa pero poco a poco tomaron conciencia de la dificultad que implicaba, y fue necesario crear nuevas disposiciones que llenaran las lagunas existentes en las leyes del pueblo conquistador. Se encontraron con el fenmeno de la poligamia, prctica muy comn en las familias indgenas. Principalmente por los reyes, caciques y seores principales y en una menor escala por el pueblo. Los misioneros comenzaron con la labor de convencer a los indios de dejar sus mltiples esposas y conservar slo una: la esposa legtima Resulto ser que muchos de estos matrimonios se haban celebrado sin tomar en cuenta los impedimentos contemplados por las leyes espaolas as como por la Iglesia catlica. Algunos conquistadores, al vivir lejos de sus mujeres y de sus familias, se relacionaron de manera pasajera con mujeres indgenas, dando como resultado el nacimiento de numerosos hijos abandonados. Fue tan comn esta situacin, que aunque no se oblig a los peninsulares a contraer nupcias con estas mujeres, s se reconoci el deber de alimentos para con ellos. Asimismo, se dio el abandono de esposas e hijos en Espaa siendo comunes el adulterio y la bigamia con mujeres indgenas o espaolas residentes en Amrica. Si los hijos eran

reconocidos por el padre, tenan acceso a un lugar reconocido social y jurdicamente dentro del ncleo novo hispano.

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La Junta Apostlica, en 1524, decidi que cuando se presentaran estos matrimonios plurales, el indio era libre para escoger entre sus esposas, aquella que iba a serlo bajo el rito cristiano. Hasta 1537 con la Bula Altitudo Divini Consilii, que el Papa Paulo II resolvi definitivamente lo que habra de hacerse en esos casos: El matrimonio celebrado ante la Iglesia catlica deba de llevarse a cabo con la primera esposa con la que el indio hubiere contrado matrimonio. La esposa tomada en matrimonio bajo el rito catlico y

los hijos que hubiere procreado el hombre con sta, seran los poseedores y herederos de sus bienes. Las dems mujeres dejaron de ser tratadas por igual y pasaron a ser nicamente exconcubinas, quedando tanto ellas como sus hijos desprotegidos y despojados de los derechos que gozaban anteriormente. De estas familias ilegitimas surgieron las primeras concubinas abandonadas y desprotegidas, considerndose a los hijos que hubieren engendrado como hijos fornezinos Dentro de la clasificacin de los hijos ilegtimos, las Siete Partidas de Alfonso X, distinguieron las siguientes categoras: a) Naturales: Los nacidos de barraganas b) Fornezinos: Los nacidos en adulterio, los nacidos como producto de relaciones entre parientes o con grados prohibidos o los nacidos de monja. c) Manzeres: Los nacidos de prostitutas

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d) Spurri: Los nacidos de barraganas, viviendo fuera de la casa del hombre, es decir, la amante o mujer que tiene relaciones con ms de un hombre e) Notos: Los nacidos de matrimonio pero que no son hijos del esposo de la mujer. El matrimonio cristiano no fue la nica unin existente en la sociedad colonial, sino que el concubinato continu siendo practicado masivamente. No se dio sino hasta la dcada de los treinta, una vez que las generaciones empezaron a comprender el verdadero significado del sacramento. Cdigos Civiles de 1870 y 1884 El CC para el DF y Territorio de Baja California de 1870: No regula la

figura del concubinato, sin embargo, s toca el tema relativo a los hijos naturales nacidos como fruto de uniones fuera del matrimonio. a) En su artculo 370 establece la prohibicin absoluta de la investigacin de la paternidad, tanto a favor como en contra del hijo. b) En su artculo 371 establece el derecho del hijo natural de reclamar la paternidad pero slo en el caso de que se hallare en posicin de su estado civil de hijo pudiendo acreditar esto cuando ha sido reconocido constantemente como hijo legtimo. - Que el hijo haya usado constantemente el apellido del que pretende ser su padre con anuencia de ste. - Que el padre le haya tratado como a su hijo legtimo proveyendo a su subsistencia, educacin y establecimiento. c) En su artculo 372 estableca que pueden investigar la maternidad cuando:
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- Tenga a su favor la posesin de estado de hijo natural de aqulla - La persona cuya maternidad se reclame no est ligada con vnculo conyugal al tiempo que se le pida el reconocimiento. El Cdigo Civil para el D.F. y Territorio de Baja California de 1884 no regula esta figura ni demarca sus lmites. En su artculo 228 establece el adulterio de la mujer es siempre causa de divorcio; el marido lo es solamente cuando con l concurren algunas de las circunstancias siguientes: 1. Que el adulterio haya sido cometido en la casa comn 2. Que haya habido concubinato entre los adlteros dentro o fuera de la casa conyugal 3. Que haya habido escndalo o insulto pblico hecho por el marido a la mujer legtima 4. Que la adltera haya maltratado de palabra o de obra, o que por su causa se haya maltratado de alguno de estos modos a la mujer legtima

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En la actualidad El concubinato, aunque no es la forma ideal y moral de formar una sociedad, si constituye una va para construir una familia. El CC para el DF los reconoci hasta la reforma de 1983, el derecho de los concubinos a heredarse recprocamente. A raz de esta

reforma el concubinato origina derechos sucesorios tanto en la sucesin testamentaria como en la legtima para ambos concubinos. a) Testamentaria: Implica transmisin de bienes, derechos y obligaciones que no se extinguen con la muerte del testador, a las personas que l mismo determine a travs de un testamento. b) Legtima: Implica la transmisin de bienes, derechos y obligaciones que no se extinguen con la muerte del testador, a las personas de determine la ley. Control de Natalidad Es la regulacin voluntaria del nmero de embarazos mediante el uso de distintos mtodos, bien para impedir la concepcin (mtodos anticonceptivos) o bien para favorecerla. Mtodos de Control de Natalidad La eleccin del mtodo anticonceptivo es una decisin personal en la que entran en consideracin diversos factores que van desde las preferencias individuales o la historia mdica, hasta los riesgos, ventajas y efectos secundarios de cada mtodo.

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Otra consideracin a tener en cuenta es si la pareja piensa tener hijos o no en el futuro. La mayor parte de los mtodos de control de natalidad son reversibles, es decir, cuando dejan de utilizarse hombres y mujeres vuelven a ser frtiles. Los mtodos quirrgicos son, en muchos casos, irreversibles, es decir, una vez que se recurre a ellos no pueden ser padres de nuevo. Mtodos de barrera Consisten en el bloqueo fsico del tero para impedir la entrada del esperma. Incluyen el preservativo masculino y femenino, el diafragma y la esponja vaginal. Espermicidas Son espumas, cremas, geles o supositorios que contienen sustancias qumicas que inutilizan los espermatozoides. Son eficaces en un 70% a la hora de prevenir el embarazo. Dispositivo intrauterino Es un diminuto alambre de plstico o metal que se coloca en el tero. Puede estar cubierto de cobre y algunos tambin liberan pequeas cantidades de un progestgeno. Su eficacia es de un 96%. Este dispositivo reduce la capacidad de los espermatozoides para fertilizar el vulo e interfieren en la implantacin del vulo fecundado en las paredes del tero.

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Anticonceptivos hormonales Son sustancias qumicas que funcionan mediante la alteracin del modelo hormonal normal de una mujer para que no se produzca la ovulacin. Actan sobre el revestimiento uterino para evitar la implantacin del huevo fecundado en el tero, y modifican la composicin del moco cervical. Estos anticonceptivos pueden ser administrados en forma oral (pldora), inyectable o mediante implantes. Esterilizacin quirrgica Es un mtodo muy seguro de control de la natalidad, y es tambin el nico realmente definitivo. En la esterilizacin masculina, denominada vasectoma, se cortan los dos conductos deferentes, y se evita que los espermatozoides puedan llegar al pene. El concepto es el mismo que en la esterilizacin femenina, en la cual se cortan las trompas de Falopio, de manera que los vulos maduros no pueden entrar en contacto con los espermatozoides. Nuevas formas de fecundacin Maternidad Subrogada Es otro mtodo de reproduccin asistida, la palabra subrogar es "sustituir o poner una persona o cosa en lugar de otra", es decir, que "maternidad subrogada" es la substitucin del estado o la calidad de madre, dndosele aqu a madre la connotacin de mujer gestante. Se trata de prestar el tero, sustituir la matriz, para implantar el embrin gentico de otro, lo cual puede hacerse por altruismo o por

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comercio, y mediante splica o por contrato. Es un proceso atpico, no slo por llevarse a cabo en un recinto ajeno, sino tambin por estar alimentado el nuevo ser con sangre distinta a la de su genitora. El examen gentico del hijo gestado subrogadamente muestra, de manera incontrovertible, que sus padres biolgicos fueron los que aportaron los gametos. El aporte, venta o cesin del vulo, lo cual compromete genticamente a la mujer substituta, dndole mayor complejidad social, tica y legal. En efecto, cuando no hay lazo gentico es apenas un prstamo del medio ambiente y el hijo as nacido pertenece a los que aportan los genes, es decir, a los padres naturales. En cambio, cuando al alquiler del tero se aade la cesin del vulo, el lazo gentico queda establecido entre la gestante substituta, o madre natural, y el que aport el semen, o padre natural, pasando entonces a ser la esposa una madre de adopcin, y la familia, estara compuesta no por tres sino por cuatro personas. Fecundacin In Vitro Es un tipo de reproduccin asistida en que se fecundan uno o varios vulos fuera del organismo materno. Se estimula la maduracin de

muchos vulos mediante inyeccin diaria de hormonas. Los vulos se extraen mediante tcnicas ecogrficas o mediante laparoscopia. Los vulos extrados se mantienen en un medio lquido especial al que se aade semen lavado e incubado. Despus de 18 horas se extraen los vulos, se cultivan en un medio adecuado y se examinan 40 horas

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despus. Los vulos fecundados y con desarrollo embrionario normal se implantan en el tero materno. Tras la implantacin, se administran inyecciones de progesterona todos los das. La probabilidad de que una gestacin llegue a trmino es del 20%. Implantacin de gametos En esta tcnica es similar a la de fecundacin In Vitro, pero los vulos y el esperma se introducen directamente en las trompas de Falopio, y se produce la fecundacin en el interior de la madre. Implantacin intratubrica En esta tcnica es la implantacin de cigotos es idntica a la anterior, pero la fecundacin tiene lugar en el laboratorio y se implantan los vulos recin fecundados (cigotos). Inseminacin artificial Proceso por el cual los gametos masculinos, o espermatozoides, son recogidos e introducidos de forma artificial en el tracto genital femenino para conseguir la fecundacin. El esperma humano congelado se utiliza para la inseminacin, en general de un donante annimo masculino en el caso de parejas que deseen tener un hijo, cuando el varn es estril. Empleando espermatozoides congelados se consigue la fecundacin en el 60% de los casos, mientras que con semen fresco la tasa de xito alcanza el 90% de los casos.

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Clonacin de genes Es el proceso mediante el cual puede aislarse un gen de entre todos los genes diferentes que existen en un organismo, lo que permite realizar su caracterizacin. Esto se consigue con la preparacin de una batera de bacterias que contienen todos los genes distintos presentes en un organismo de manera que cada una de ellas contiene un solo gen. Esto se lleva a cabo efectuando cortes del ADN de un individuo. Se toma esta bacteria y se hace crecer para producir un clon de bacterias idnticas. Como el vector que contiene el ADN insertado se replica siempre que la clula bacteriana se divide, se produce la cantidad suficiente de ADN insertado clonado necesaria para caracterizar el gen. Con posterioridad, el gen se puede expresar en la clula bacteriana para producir la protena especfica que se puede emplear en el tratamiento de enfermedades como la diabetes mellitus (insulina) o el enanismo (hormona del crecimiento). Recientemente, se han podido introducir genes funcionales clonados en los individuos, para tratar una enfermedad de forma ms directa. Es probable que el empleo de estos procedimientos de tratamiento gentico con ADN clonado aumente en el futuro.

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Inmunogenetica en las investigaciones de la paternidad El cido Desoxirribonucleico (ADN) es el material gentico que se encuentra en todas las clulas con ncleo en el ser humano, el cual lleva la informacin necesaria que se transmite por la herencia, que hace nica a cada persona, y que contiene los genes del HLA. Las pruebas que se pueden realizar para los estudios de filiacin en los siguientes casos: - Slo con el presunto padre y el hijo (a), se necesita el consentimiento informado de la madre. - Estudios de los ascendientes cuando el padre ha fallecido, se requieren a los abuelos paternos, al hijo y a la madre. - Relaciones de parentesco entre familiares (primo-primo, to-sobrino, abuelo-nietos). - Estudios de maternidad cuando dos mujeres disputan la maternidad de un nio. consideraciones y evaluacin moral de los actos de fecundacin artificial Los valores fundamentales relacionados con los mtodos de fecundacin modernos son dos: - La vida del ser humano llamado a la existencia - La originalidad con que esa vida es transmitida en el matrimonio. En cierto sentido constituye el valor fundamental, porque sobre la vida fsica se apoyan y se desarrollan todos los dems valores de la

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persona, como la inviolabilidad del derecho a la vida del ser humano inocente "desde el momento de la concepcin hasta la muerte" es un signo y una exigencia de la inviolabilidad misma de la persona, a la que el creador ha concedido el don de la vida. Los embriones humanos obtenidos de la fecundacin artificial son seres humanos y sujetos de derechos: Su dignidad y su derecho a la vida deben ser respetados desde el primer momento de su existencia. Los mtodos de observacin o de experimentacin, que causan daos o imponen riesgos graves y desproporcionados a los embriones obtenidos in vitro, son moralmente ilcitos por la misma razn. Todo ser humano debe ser respetado por s mismo, y no puede quedar reducido a un puro y simple valor instrumental en beneficio de otro. Por ello no es conforme a la moral exponer deliberadamente a la muerte embriones humanos obtenidos mediante fecundacin artificial, por el simple hecho de haber sido creados, estos embriones, quedan expuestos a una suerte absurda, sin que sea posible ofrecerlas vas de supervivencia seguras y lcitamente perseguibles.

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INDEMNIZACIN A LA CONCUBINA
POR MUERTE DEL CONCUBINO Aspecto que abarca la cuestin La mujer que vive permanentemente con un hombre y comparte, no slo el hogar, sino la vida en todos sus aspectos, puede estar dependiendo, para su subsistencia, de ese compaero de vida. La muerte del concubino puede producir, en los hechos, la prdida del modo como efectivamente hallaba atencin a sus necesidades la concubina, adems de provocar, en los casos normales, una afeccin a sus sentimientos. De manera que el tema que hay que examinar es si la concubina cuenta con accin para reclamar, contra el autor de un hecho ilcito, doloso o culposo, que ha causado la muerte del concubino, la indemnizacin por el dao material que ella invoca, consistente en la privacin de ese aporte material, econmico del concubino; y si puede, adems, demandar del responsable indemnizacin por el dao moral que ella ha sufrido por el deceso de su compaero. Tambin debe determinarse su posibilidad de exigir del responsable de la muerte del concubino, el reembolso de los gastos que hubiere hecho para atender a la enfermedad, al intento de curacin de ste y para atender, luego, a los gastos de velorio y entierro.

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Gastos de asistencia y funeral En cuanto a los gastos que la concubina realizo en concepto de asistencia mdica y de funeral del muerto, tiene derecho a reclamarlos directamente contra el responsable de la muerte, segn la letra expresa de los arts. 1084, parte 1 y 1085, parte 1, del Cdigo Civil. Dao material consistente en la privacin de alimentos Su solucin depender, por una parte, de la significacin que se atribuya a los arts. 1084 y 1085, en relacin con los arts. 1077 y 1079, y por otra parte, del alcance que se otorgue a la nocin de "dao" mencionada en el art. 1079, teniendo en cuenta la posibilidad de incluir en l, no solo los casos de afeccin de un derecho subjetivo, tutelado por el ordenamiento jurdico, sino la afeccin de un inters simple. Los artculos 1084 y 1085 en relacin a los artculos 1077 y 1079 Las normas aluden distintamente a las personas legitimadas para reclamar los perjuicios sufridos con motivo de un delito cometido por un tercero (asimilable el cuasidelito, o hecho ilcito que no es delito, segn el art. 1109). Efectivamente el art. 1077, dice: "Todo delito hace nacer la obligacin de reparar el perjuicio que por l resultare a otra persona", tambin el art. 1079 dispone: "La obligacin de reparar el dao causado por un delito existe, no solo respecto de aquel a quien el delito ha damnificado directamente, sino respecto de toda persona que por l hubiese sufrido, aunque sea de una manera indirecta".

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Pero los art. 1084 y 1085, refirindose al supuesto concreto del delito de homicidio, aluden a personas determinadas, para conferirles la posibilidad de realizar determinadas reclamaciones al responsable del ilcito. Dichos arts. Disponen: "Si el delito fuere de homicidio, el delincuente tiene la obligacin de pagar todos los gastos hechos en la asistencia del muerto y su funeral; adems lo que fuere necesario para la subsistencia de la viuda e hijos del muerto, quedando a la prudencia de los jueces, fijar el monto de la indemnizacin y el modo de satisfacerla" (art. 1084). "El derecho de exigir la indemnizacin de la primer parte del articulo anterior, compete a cualquiera que hubiere hecho los gastos de que all se trata. La indemnizacin de la segunda parte del articulo, slo podr ser exigida por el cnyuge sobreviviente, y por los herederos necesarios del muerto, si no fueren culpados del delito como autores o cmplices, o si no lo impidieron pudiendo hacerlo" (art. 1085). Las dos primeras normas otorgan la posibilidad de reclamacin a cualquiera que sufra un dao por un hecho ilcito; pero no es la misma amplitud de tratamiento la que aparece en los arts. 1084 y 1085, que se refieren concretamente al caso de homicidio. En cuanto a la relacin de las normas genricas de los arts. 1077 y 1079 con las especificas de los arts. 1084 y 1085, podra considerarse la interpretacin moderna, que consiste, esencialmente, en considerar que los arts. 1084 y 1085 no agotan las posibilidades de reclamacin

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de reparacin de dao por homicidio, sino que solo crean una presuncin de dao, consistente en la privacin de los alimentos que se presume- se reciban del muerto; pero queda a esas mismas personas, a otros parientes, y aun a terceros, la posibilidad de demostrar no ya contando con la presuncin legal a su favor- que han sufrido un determinado dao, y pedir la reparacin consiguiente, en virtud del amplio sentido que as adquiere el art. 1079. La fuerza de esa presuncin legal, puede ser desvirtuada por el demandado contra quien se dirige la accin de indemnizacin; pero, justamente, debido a la sealada presuncin legal, estar a cargo de ste demostrar la inexistencia de ese dao. El inters simple que invoca la concubina Sobre la base de esa interpretacin amplia del art. 1079, no es posible sealar limitativamente a priori quienes pueden reclamar la reparacin del dao que sufre a raz del homicidio de la otra persona; por ejemplo, el tercero que haban contratado con un artista de prestigio la realizacin de un retrato o de una obra determinada, reclamar por el perjuicio que le produce no poder contar con el cumplimiento de ese contrato, contra el responsable de la muerte de ese artista, ya que la obra no puede ser reemplazada es ese caso por la accin de un tercero. Pero ste ejemplo como otros nos muestran a reclamantes que invocan un derecho subjetivo lesionado, de carcter patrimonial, es decir, la lesin de un inters legitimo jurdicamente protegido. La

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concubina no esta en condiciones de invocar un derecho reconocido por el ordenamiento jurdico cuyo contenido resulte lesionado por la muerte del concubino. Cabe preguntar si la concubina cuenta con un inters que la habilite a actuar en justicia. Dicho de otro modo, es el caso de preguntarse si puede accionar quien cuenta con un inters simple, y no con un derecho subjetivo regulado y protegido jurdicamente. La concubina es una alimentaria de hecho; no cuenta, en derecho, con la facultad de exigir alimentos; de manera que encuadrara su situacin dentro de tal nocin de inters simple. En el mbito de nuestra doctrina prevalece la respuesta negativa a dicha cuestin, es decir, que solo puede accionar quien invoca la lesin a un derecho subjetivo, a un inters jurdicamente protegido. Sin embargo, ha ganado terreno y adhesiones, incluso en el mbito judicial, la doctrina que considera resarcible, por el dao recibido, el inters simple no contrario a derecho. La jurisprudencia no es uniforme sobre el tema: si bien se registran pronunciamientos que niegan la indemnizacin por carecer la concubina de inters fundado en derecho subjetivo, en los ltimos aos, se han dictado, tambin, diversos fallos que admiten la demanda basada en el inters simple que no implica un derecho subjetivo fundado en un inters jurdicamente protegido. Y concretamente se ha sostenido, en sede judicial, la admisibilidad de la accin de la

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concubina, por ser alimentaria de hecho del concubino muerto, en tanto pruebe acabadamente que tal situacin exista y se sostena regularmente. Dao moral Despus de la sancin de la ley 17.711 e introducir reformas al Cdigo, conforme al prrafo 2 del actual art. 1078, que dispone: "La accin por indemnizacin del dao moral solo competer al damnificado directo; si del hecho hubiere resultado la muerte de la vctima, nicamente tendrn accin los herederos forzosos" y teniendo en cuenta que la concubina no es heredera forzosa del muerto, no hay duda de que ella carece de accin para reclamar indemnizacin por el dao moral.

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OTROS PUNTOS DE VISTA SOBRE EL CONCUVINATO

CONCUBINATO. Que es el concubinato. El concubinato es la unin de dos personas de distinto sexo que se encuentran en unin libre y que esta cuenta como relacin prematrimonial, que tiene los mismos derecho y obligaciones que el matrimonio, pero con la condicin de que no estn registrados al registro civil, al cual se tienen que registrar, y veces este o tiene validez. El concubinato se acostumbra y se acostumbraba en los pueblos indgenas desde hace mucho tiempo el cual se tomaba con el consentimiento de los dos, y esto prosigui hasta la poca colonial en la cual el PAPA PAULO III obligo a que todo concubinato deba de casarse para todos los hijos que tuvieran fuera validados ante la ley. La familia hoy -ha podido decir DEZ-PICAZO- no es un cuerpo poltico o casi-poltico, sin un asunto estrictamente privado de sus miembros. Familia en el sentido del artculo 39 de la Constitucin no es slo la matrimonial, pues el artculo 39 hace independiente la proteccin integral de los hijos del origen familiar que tengan, y el artculo 14 impide cualquier tipo de discriminacin. En esta lnea ha dicho ESTRADA ALONSO recientemente que el concepto de familia debe cimentarse sobre el potenciamiento de la personalidad del individuo y

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sobre la comunidad de vida estable; como esto puede darse tanto dentro del matrimonio como fuera del l, los convivientes more uxorio configuran una familia. El que exista patria potestad de los padres con independencia de matrimonio o no (artculo 156 C.C.) supone el reconocimiento de la familia de facto. El legislador se ha esforzado por luchar contra la unin libre, facilitando el matrimonio. Pero -dice MAZEAUD- queda mucho por hacer: numerosos son los prometidos faltos de vivienda, y del dinero necesario para la instalacin del hogar, y en el plano jurdico hay que simplificar las condiciones de forma y fondo (prohibiciones para celebrarlo, resistencia de los padres al matrimonio de sus hijos...). Los unidos de hecho -dice ESTRADA ALONSO- son hoy reconocidos socialmente y cada vez ms por las leyes. En Francia, los ayuntamiento expiden certificado de concubinato, que da derecho en materia de seguridad social, ferrocarriles (S.N.C.F.), arrendamiento, seguros, crdito... Esta unin de hecho -reconoce el autor- puede con todo enfrentarse al matrimonio de uno de ambos convivientes. La unin adulterina entonces puede perjudicar al matrimonio, por lo que en los conflictos con las uniones no matrimoniales a la familia fundada en al matrimonio debe darse trato preferencial. Efectos jurdicos del concubinato.- En el concubinato se podrn generar ciertos efectos jurdicos que en el matrimonio son los mismos pero en algunos no son los mismos en cuanto a ciertos rangos de cada uno de los mismos.

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Sobre los hijos.- En esta clasificacin encontramos a varios efectos jurdicos que existen entre los hijos y los concubinos que son: a) FILIACION.- Es la descendencia en lnea recta; comprende toda serie de intermediarios que unen a una persona determinada, con tal o cual ancestro por alejado que sea. La relacin de la filiacin toma tambin nombres de paternidad y maternidad, cuando sea necesario. En Mxico la legislacin civil se distingue entre : 1.- FILIACION LEGITIMA.-Es el vnculo establecido entre el padre o la madre respecto del hijo procreado dentro del matrimonio. 2.- FILIACION NATURAL.-Es el vinculo existente entre el hijo y la madre o el padre que no han contrado matrimonio, en caso de concubinato la maternidad no necesita probarse, ya que es un hecho notorio, sin embargo no sucede lo mismo con la paternidad, esta es reconocida por medio de una constancia medica o de anlisis de ADN de el padre y de el (o los) hijo(s). b)PARENTESCO.-Es el lazo permanente que existe entre dos o mas personas por razn de tener una misma sangre o de un acto que imita al del engendramiento y cuya similitud con este se halla reconocida por la ley . Es la relacin entre dos personas, de las cuales una desciende de otra o ambas de un autor, tronco o progenitor comn. El parentesco tambin se divide en varios tipos, que son:

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CONSANGUINEO.-De acuerdo al Art. 293 del cdigo civil para el Distrito Federal: El parentesco de consanguinidad es el que existe personas que descienden de un mismo progenitor. POR AFINIDAD.-Es el que se contrae por el matrimonio entre el varn y parientes de la mujer, y entre la mujer y parientes del varn. CIVIL.-Es el que nace de la adopcin y solo existe entre el adoptante y el adoptado. c)VALOR DENTRO DEL PATRIMONIO DE FAMILIA.- Es la relacin que tendrn los hijos de ambos concubinos en relacin a los bienes que existan y que sean de los concubinos, esto ejecuta un efecto sobre los bienes causando que los hijos de estos puedan estar bajo el mismo techo que sus padres y que reciban la misma alimentacin que los padres de ambos. d)EL DERECHO A HEREDAR.-En lo que se refiere a sucesin testamentaria, los hijos nacidos fuera del matrimonio tienen derecho a exigir alimentos si es que el testador no se los dejo. Si a la muerte de los concubinos nicamente les sobreviven hijos, cada uno de ellos hereda por partes iguales. Pero si adems sobreviviera uno de los concubinos, este heredara como si se tratara de un hijo, siempre que no tenga bienes o sus bienes no igualen a la porcin que le corresponde a cada hijo. e)DERECHO Y OBLIGACION DE DAR Y RECIBIR ALIMENTOS.- El derecho de los hijos fuera de matrimonio a recibir alimentos no limita a

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estos a no recibirlos, el Art. 303 CCDF dice que para dar y recibir alimentos no hay distincin entre hijos naturales o legtimos. f)ORIGINA LA PATRIA POTESTAD.-Esta permite que los padres puedan tener derechos, facultades, obligaciones y prerrogativas sobre sus hijos, si estos son menores de edad, hasta que cumplan los dieciocho aos de edad. g)DERECHO A UN NOMBRE.- El articulo 389 del cdigo Civil para el Distrito Federal, dispone que el hijo reconocido por el padre y la madre tiene derecho a llevar el apellido paterno de ambos, o bien, si solo ha sido reconocido por uno de ellos, podr llevar sus dos apellidos. Frente a terceros Tienen los derechos preservados por la ley del seguro social: a) CUANDO SE VERIFICA LA MUERTE DEL TRABAJADOR COMO CONSECUENCIA DEL RIESGO DE TRABAJO.-Los concubinos, al igual que los viudos tienen derecho al 40% de la pensin que hubiera recibido el trabajador tratndose de una incapacidad permanente total. b)LA CONCUBINA.-Siempre que no exista esposa, queda amparada por el seguro de enfermedades y maternidad, la misma proteccin tienen el esposo y el concubino. Esta prestacin se otorgara nicamente cuando estos beneficiarios prueben que dependen econmicamente del asegurado o pensionado. c)tienen derecho a recibir prestaciones en especie.

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d)la concubina, al igual que la esposa tiene derecho a prestaciones de maternidad que se establecen en el Art. 94. . e)a falta de esposa, la concubina tiene derecho a la pensin de viudez, aplica tambin en el hombre. (Art. 130). f) tiene derecho a las asignaciones familiares si son mayores de 16 aos. g) tienen derecho a recibir a partes iguales con ascendientes e hijos el saldo de la cuenta individual del seguro del retiro cuando el trabajador fallezca y los beneficiarios legales. h) tienen derecho al seguro de salud para la familia (Art. 241).

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ESTAN

OBLIGADOS

LA

INDEMNIZACION

POR

RESPONSABILIDAD CIVIL.. Cuando una persona hace uso de mecanismos, instrumentos y sustancias peligrosas por si mismos, por la velocidad que desarrollen, por su naturaleza explosiva o inflamable, por la energa de la corriente elctrica que conduzcan o por otras causas anlogas, esta obligada a responder por el dao que cause. TIENEN DERECHO A LA REPARACION POR DAO MORAL.Cuando alguno de los concubinos sufra una afectacin de este tipo, podr iniciar accin judicial por dao moral. Solo en el caso de que falleciera el afectado habiendo intentado en vida esta accin, tendr derecho la concubina o el concubinario a recibir la indemnizacin establecida por la ley, tambin podrn los descendientes, los ascendientes y cualquiera que sea heredero del finado. TIENEN LOS DERECHOS OTROGADOS POR LA LEY DEL ISSSTE.Se considera como derechohabiente a la concubina siempre que no haya esposa, y al concubinario cuando sea mayor de 55 aos o est incapacitado fsica o psquicamente, debiendo este depender

econmicamente de la trabajadora. En este caso los concubinarios tienen los derechos siguientes: a)DERECHO A SEGURO DE ENFERMEDAD Y MATERNIDAD.-(Art. 24-I y V).- En el seguro de enfermedades quedan comprendidas prestaciones como: atencin medica de diagnostico, odontolgica, quirrgica, hospitalaria, farmacutica y de rehabilitacin. Por otro lado,

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en lo que comprende a seguro de maternidad, se encuentran comprendidos la asistencia obsttrica desde el DIA en que el instituto certifique el embarazo, ayuda para la lactancia cuando por incapacidad fsica o laboral loa madre se vea imposibilitada para amamantar a su hijo, as como una canastilla de maternidad. b) Tienen derecho a los servicios de medicina preventiva ( Art. 30). c)Tienen derecho a recibir la pensin derivada del seguro de riesgos de trabajo. d) Tienen derecho a la pensin por causa de muerte. 5.-ADQUIEREN LOS DERECHOS CONFERIDOS POR LA LEY DEL ISSFAM.- Para esta corporacin es lo mismo que la ley del IMSS y del ISSSTE, la diferencia que en esta los concubinos (as) deben de ser de un concubinario que trabaje en la fuerzas armadas y/o militares. En relacin a los bienes. En el momento en que los concubinos inician su relacin, cada uno es propietario de determinados bienes, ahora bien, en el caso de que la relacin termine. Los bienes obtenidos durante el tiempo que dure la relacin se consideraran adquiridos en copropiedad a partes iguales, salvo pacto contrario.

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Por

otro

lado

los

concubinos

tienen

derecho

heredarse

recprocamente, cuando un miembro de la pareja fallece. En cuanto a los bienes de los hijos que procreen juntos, los concubinos administraran conjuntamente los bienes que los

descendientes adquieran por cualquier titulo, a excepcin de los que adquirieron por su trabajo, ya que estos ltimos pertenecen en propiedad al hijo. En cuanto a la patria potestad se puede decir que solo ser de los concubinos cuando el hijo este con ellos, si este por algn caso llegara a ir casa de otra persona, la patria potestad del menor pasa a ser de la nueva familia en donde se haya mudado el potentado, tambin estar bajo la potestad de sus profesores, directores de escuelas, u otros del tipo escolar.

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DIFERENCIAS DEL CONCUBINATO CON EL MATRIMONIO. Diferencias del concubinato con el matrimonio a nivel general. Primeramente, el estado civil de los cnyuges cambia del estado de solteros al estado de casados. El concubinato no produce ningn cambio en el estado civil de los concubinarios. El matrimonio adems de originar el parentesco por consanguinidad respecto de los hijos y de sus descendientes, crea el parentesco por afinidad, que es el que se crea entre un cnyuge y la familia del otro. Si bien es cierto que con la relacin concubinario tambin se origina el parentesco por consanguinidad en ambos rangos, pero no existe en ningn momento el parentesco por afinidad. Por el matrimonio se crea un rgimen matrimonial de bienes. Este rgimen es un estatuto que regula los aspectos econmicos entre los cnyuges y entre estos y los terceros. En el concubinato no existe rgimen alguno que regule los aspectos econmicos de los concubinos entre si ni con respecto a terceros, por lo tanto, en caso de que se disolviera esta unin, cada uno de los concubinos retendra los bienes que le pertenecen. En caso de que los tengan en copropiedad, estos se procedern a dividirse en partes iguales. La unin conyugal origina un patrimonio de familia que se encuentra constituido por una casa habitacin en que habita la familia y en algunos casos por la parcela
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cultivable.

Algunos

muebles,

instrumentos y accesorios, en cuanto a lo material, por los humano se obtendr a la familia e hijos. El problema se presenta cuando los concubinos no han procreado hijos, por que entonces solo podrn demostrarse el patrimonio material y no el humano (y no podr demostrarse la existencia de la familia. De todo lo anterior podemos decir que aun cuando existen equivalencias entre el matrimonio y el concubinato como son la cohabitacin, la procreacin y la vida marital, es evidente que el matrimonio es un acto jurdico perfecto reconocido y aceptado por la sociedad y las leyes mientras que el concubinato es un hecho Juridico, una situacin de hecho que el derecho se ha visto obligado a reconocerle ciertos efectos jurdicos en aras del bienestar de los hijos y de la pareja en algunos casos. Propuesta sobre el tema La idea de este tema de investigacin es demostrar que es el concubinato y ciertas caractersticas del concubinato en cuanto a los aspectos jurdicos, de seguridad social y de lo econmico de ambos y dar una buena visin de lo que realmente es el concubinato y sus efectos jurdicos en ciertas actividades civiles y sociales. Sabiendo que el matrimonio civil es la forma mas perfecta de matrimonio, ya que esta tiene todo bajo la ley.

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NATURALEZA JURIDICA DEL CONCUBINATO La teora de la naturaleza jurdica, desarrollada por quien esto escribe, en forma sistemtica y razonada en el Derecho Familiar, permite para resolver cualquier duda jurdica determinar qu es en Derecho la institucin, el acto o el contrato del que se est hablando. Especficamente, sera una aberracin jurdica sostener que el concubinato es un acto jurdico, porque en realidad se trata de una unin de hecho, en la cual no se manifiesta la voluntad, como s se hace en el acto jurdico para crear, modificar, transmitir o extinguir derechos y obligaciones. Por el contrario, en el hecho jurdico concubinato, insistimos en la terminologa para que no haya lugar a dudas ni equvocos sobre esta figura, la voluntad de los concubinos no se expresa para celebrar el acto jurdico matrimonio, tampoco quieren ellos que se les trate como cnyuges mucho menos, porque hubieran procedido de otra manera, que se considere la expresin de su voluntad para crear el acto jurdico solemne, institucional y contractual que el es matrimonio. Imagnense ustedes, distinguidos lectores, que alguien dijera que el concubinato es un acto jurdico, argumentando que hay como elementos esenciales el consentimiento y el objeto y de validez, la capacidad de las partes, la ausencia de vicios de la voluntad, que el motivo o fin del concubinato sea lcito y que se ha manifestado la voluntad de crearlo en la forma en que la ley lo establece. Nada sera ms aberrante que pretender aplicar la teora de las nulidades al concubinato y se le ocurriera a alguien pedirle a un Juez Familiar la declaratoria de inexistencia, nulidad absoluta o relativa de esta figura. Ms simple todava. Las lagunas legales

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mexicanas en esta figura, no tienen principio ni fin, no hay forma alguna de inscribirlo y mucho menos vas para su disolucin, no hay sociedad concubinaria, ni siquiera supletoriamente separacin de bienes, lo que s ocurre en el matrimonio, porque en aqul, en el concubinato, cada concubino es dueo de lo propio, lo que debe acreditarse con los ttulos de propiedad respectivos. Por no ser acto jurdico, el concubinato no puede sujetarse a trmino o condicin suspensivos, ni prrroga o indemnizacin alguna, por ello, quienes afirman, exhibiendo una ignorancia crasa o enciclopdica, que el concubinato es un acto jurdico, no tienen idea ni de lo que ensean ni de lo que saben. GENERALIDADES

El Cdigo Civil para el Distrito Federal le ha dado una ms justa regulacin al concubinato. Ha establecido supuestos diferentes a los tradicionales y as permite que al surgir esta figura, la misma produzca efectos jurdicos de igualdad entre los concubinos y de gran beneficio para los hijos. DEBERES Y DERECHOS Los deberes y derechos que emanan de esta situacin, de hecho, han sido equiparados prcticamente al matrimonio y sus efectos son semejantes a los que hay entre los cnyuges, verbigracia, la sucesin legtima en que se aplican las mismas reglas para heredar.

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TEMPORALIDAD DEL CONCUBINATO El tiempo ha variado, y si antes se exigan cinco aos en una hiptesis estrictamente para heredar, despus mediatizada para otros efectos, hoy, el concubinato surge en dos aos de convivencia, que no haya impedimentos para casarse, que vivan bajo el mismo techo o que en ese lapso tengan por lo menos un hijo. La hiptesis tambin seala efectos jurdicos en cuanto a los alimentos, tanto para uno como para el otro. PARECE MATRIMONIO, PERO NO LO ES En cuanto a relaciones con terceros, son protegidas por la ley y establece el parentesco por afinidad, que antes slo exista entre el cnyuge y la familia de ella y viceversa, ahora, con esta nueva regulacin surge el parentesco en el concubinato entre el concubino y la familia de ella y a la inversa, es decir, recogiendo la realidad social mexicana, quien vive en concubinato puede con toda libertad y justicia sealar a la madre de su concubina como su suegra y a la inversa y a los hermanos como cuados y cuadas, segn sea el caso.

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REQUISITOS

El Cdigo Civil ordena en el artculo 291 Bis que "la concubina y el concubinario tienen derechos y obligaciones recprocos, siempre que sin impedimentos legales para contraer matrimonio han vivido en comn en forma constante y permanente por un periodo mnimo de dos aos que precedan inmediatamente a la generacin de derechos y obligaciones a los que alude este Captulo, o es necesario el transcurso del periodo mencionado cuando, reunidos los dems requisitos, tengan un hijo en comn. SANCION LEGAL A LA INMORALIDAD DE TENER DOS O MAS CONCUBINAS O CONCUBINOS Si con una misma persona se establecen varias uniones del tipo antes descrito, en ninguna se reputar concubinato. Quien haya actuado de buena fe podr demandar del otro una indemnizacin por daos y perjuicios.

DEBERES Y DERECHOS Debe destacarse que esta nueva figura del concubinato es fuente de deberes en Derecho Familiar. Se establece que la unin debe ser entre un hombre y una mujer que no tengan impedimentos legales para casarse, ya que a contrario sensu, no podrn vivir en concubinato.

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ABERRACION CONVIVENCIA

JURIDICA

DE

LA

LEY

DE

SOCIEDAD

DE

El ms grave error cometido por el legislador de la Asamblea Legislativa, creadores de la ley supracitada, es haber creado o pretendido haberlo hecho, que en torno al concubinato, giraran las uniones de homosexuales o lesbianas. La reiteracin de que a estas sociedades se les aplicar, en lo que fuere posible, el rgimen jurdico del concubinato es la expresin ms absurda y la ignorancia nica, porque, como se constata fcilmente en este artculo, no existe en el Cdigo Civil comentado supuesto jurdico alguno que hable de concubinato de dos personas del mismo sexo, ergo, si ante un juez familiar se presentare, verbigracia, el caso de una sucesin legtima de dos lesbianas que hubieren vivido juntas y que en un momento dado, cualesquiera de ellas fallezca sin otorgar testamento, sera imposible que la otra se erigiera en heredera universal de la lesbiana fallecida, slo porque la Ley de Sociedades de Convivencia dice que se crean derechos sucesorios en esta hiptesis, porque es innegable que esta figura slo se da entre concubinos, cnyuges o parientes por consanguinidad en lnea recta ascendente o descendente, sin limitacin de grado y en la colateral desigual hasta el cuarto grado, quedando excluida cualquier hiptesis de heredar legtimamente por el vnculo del parentesco por afinidad.

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INEXISTENCIA JURIDICA DEL CONCUBINATO DE PERSONAS DEL MISMO SEXO No podr existir el concubinato de homosexuales o de lesbianas ni tampoco el que pueda establecerse, violando los impedimentos que seala el Cdigo Civil, como seran los regulados en el artculo 156 del Cdigo en comento, por ejemplo, el parentesco en lnea recta, atentar contra la vida de alguno de ellos, la violencia fsica o moral, la impotencia incurable para la cpula y otros que la propia ley seala. Es importante que los concubinos demuestren que de manera conjunta han vivido de manera permanente durante dos aos cuando menos. Este lapso debe ser inmediatamente anterior al acontecimiento para que se generen derechos y obligaciones, como se seala en este Captulo, que como lo hemos reiterado, el artculo 138 Ter ordena que todas las disposiciones referidas a la familia son de orden pblico y de inters social y que adems buscan proteger la organizacin y desarrollo integral de los miembros de sta, basados en el respeto a su dignidad. Destaca que estas relaciones se traducen en un conjunto de deberes, derechos y obligaciones de quienes integran la familia, adems estos se generan entre quienes estn unidos por vnculos de parentesco, matrimonio o concubinato. De ah que se ordene que es deber de los miembros de la familia observar consideracin, solidaridad y respeto recprocos en cuanto al desarrollo de las relaciones familiares. En otras palabras, sea la situacin de hecho, derivado de un concubinato, la ley, segn lo hemos mencionado, le va a establecer efectos jurdicos semejantes a los del matrimonio y respecto a la familia, todo lo que sta necesite para estar en mejores

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condiciones. Asimismo, debe destacarse que todos los derechos y obligaciones referidos a la familia se aplican al concubinato. Esta unin va a generar derechos y obligaciones para ambos.

PENSION ALIMENTICIA Como es del dominio pblico, cuando existe un matrimonio, se origina la obligacin de los alimentos. Con el concubinato, entre ellos se dan estos derechos y obligaciones para proporcionarse lo necesario para vivir, igualmente, se agregan las hiptesis de los derechos sucesorios a favor de los concubinos. Los alimentos a los que se refiere el Cdigo son iguales a los que otorga en el matrimonio. Lo necesario para vivir, para comer, para subsistir, ayuda mdica, esparcimiento, educacin y otros conceptos semejantes. Los alimentos se basan en el principio general de que debe otorgarlos quien tenga la obligacin y el derecho a recibirlos a quien le corresponda. Pero como es una hiptesis basada en la reciprocidad, en la misma medida de quien los da, si los necesita, tendr el derecho de exigirlos. Si se suspende el concubinato, si cesa la convivencia, y l o ella carecen de ingresos o de bienes para sostenerse, la ley ordena que "tienen derecho a una pensin alimenticia por un tiempo igual al que haya durado el concubinato. No podr reclamar alimentos quien haya demostrado ingratitud o viva en concubinato o contraiga matrimonio. El derecho que otorga este artculo podr ejercitarse slo durante el ao siguiente a la cesacin del concubinato".

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MENOS

DERECHOS

EN

EL

DIVORCIO

POR

MUTUO

CONSENTIMIENTO En esta hiptesis, el legislador fue ms all de lo que se ordena en el divorcio por mutuo consentimiento, cuando uno de ellos necesita alimentos, porque ahora la ley slo beneficia a la mujer y no al hombre, ya que se establece que "ella tendr derecho a recibir alimentos por el mismo lapso de duracin del matrimonio, derecho que disfrutar si no tiene ingresos suficientes y mientras no contraiga nuevas nupcias o se una en concubinato". (Artculo 288 del Cdigo Civil del DF). Segn el texto de la ley, esto significa que el hombre en ningn supuesto del divorcio voluntario tendr derecho a alimentos, en cambio, como ya qued establecido en el concubinato, esto es posible reclamarlo para cualesquiera de ellos. TESTAMENTO INOFICIOSO Tambin existe otra hiptesis de alimentos cuando se trata de la omisin de quien tiene obligacin de otorgar alimentos en los trminos del artculo 1368 en la fraccin V, que habla de la hiptesis del concubinato, aun cuando el legislador no corrigi que en este caso son dos aos y subsiste la hiptesis de cinco, es evidente que se tendr que modificar y en todos los supuestos habr que referirse a los dos aos.

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REGLAS PARA LA SUCESION LEGITIMA Como ya se sealaba, el concubinato da derecho a alimentos y adems a una parte en la herencia, en caso de sucesin legtima. Las reglas que se aplican, de acuerdo con el Cdigo Civil, son las mismas de los cnyuges y as, a partir del artculo 1624 hasta el 1629, se ordena cmo repartir los bienes. Parafraseando el primer precepto, afirma: "El concubino que sobrevive, concurriendo con descendientes (hijos), tendr el derecho de un hijo, si carece de bienes o los que tiene al morir el autor de la sucesin no igualan a la porcin que a cada hijo debe corresponder. Lo mismo se observar si concurre con hijos adoptivos del autor de la herencia". Hacemos hincapi en que este supuesto es del matrimonio, pero que, por mandato de la ley, se refiere tambin a los concubinos. PROTECCION JURIDICA En otro precepto se destaca con relacin al artculo anterior lo siguiente: El o la concubina "recibirn ntegra la porcin sealada; en el segundo slo tendr derecho a recibir lo que baste para igualar sus bienes con la porcin sealada". Otro artculo dice "si el concubino o la concubina que sobrevive concurre con ascendientes (padres, abuelos), la herencia se dividir en dos partes iguales, de las cuales, una se aplicar al concubino o concubina y la otra a los ascendientes". Otro precepto ordena: "Concurriendo el concubino o la concubina con uno o ms hermanos del autor de la sucesin tendr dos tercios de la

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herencia y el tercio restante se aplicar al hermano o se dividir por partes iguales entre los hermanos". Contina diciendo la ley que el concubino o concubina recibir las porciones que le correspondan conforme a los dos artculos anteriores, aunque tenga bienes propios, y termina disponiendo que si no hay descendientes, ascendientes o hermanos, el concubino o la concubina suceder en todos los bienes. Debe hacerse un comentario adicional a estos preceptos que, como dijimos, se refieren al cnyuge o a la cnyuge, pero como lo ordena la ley, al cambiar la palabra cnyuge por concubino o concubina queda ms claro para nuestros lectores que el concubinato, hoy en da, es una verdadera forma de originar a la familia con la proteccin ntegra en lo referente a alimentos y herencia. Situacin de los hijos Es evidente que si con relacin a los concubinos y a la sucesin legtima, se siguen las reglas del matrimonio, con mayor razn lo ser respecto a la filiacin. El nuevo Cdigo Civil no establece distincin entre los hijos ni entre la reparticin de los bienes, por ello, en el concubinato, los hijos recibirn el tratamiento de ser de matrimonio y tendrn derecho a las partes de la herencia que la ley seala, es decir, si concurre el o la concubina con hijos de ella, l o ambos tiene derecho a recibir la misma porcin que un hijo si no tiene bienes; si tiene el porcentaje que baste para igualar esa posesin del o de la concubina.

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