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Desmemria e oximoro: projeto de um ensaio sobre o Brasil Idelber Avelar Este livro argumenta que os atributos recolhidos pelo

ensasmo de identidade nacional, seja de matriz nordestina--Freyre e a malemolncia da colonizao portuguesa--, seja de matriz paulista-- a melancolia (P. Prado), a viso do paraso (Srgio Buarque), o ritmo desigual e combinado (Caio P. Jr.-FlorestanFHC)-- so diferentes manifestaes de dois eixos, ou dois planos, que tm caracterizado a constituio do Brasil como nao: o primeiro poderia ser chamado de plano amnsico e o segundo o plano oximornico. O primeiro no se forma como simples eixo de ausncia de memria, mas como fora (poltica, social, cultural, lingustica) que opera ativamente no sentido da produo de desmemria/amnsia, numa poderosa mquina de histricas relaes com as elites do pas. O segundo o eixo do oximoro, que caracterizado pela existncia simultnea, no mesmo espao social e lingustico, de opostos, sendo, portanto, tropo distinto tanto da contradio e da anttese (figuras dominantes no ensasmo marxista/uspiano/sociolgico) como da mistura (figura dominante no ensasmo da mestiagem). No se trata, portanto, de que o Brasil um pas sem memria e caracterizado pela coexistncia de diferenas, e sim, em certo sentido, o oposto disso. No plano do oximoro, reiteram-se acontecimentos definidores da singularidade do Brasil como nao: o Brasil o pas em que a independncia foi proclamada por um cidado do pas colonizador, a Repblica foi proclamada por um monarquista, o mais radical movimento igualitrio foi liderado por um pregador moralizante e religioso, a Revoluo Burguesa foi feita pelas oligarquias, a eleio republicana-moderna (1930) teve sufrgio mais restrito que a eleio monrquica-imperial (1821), o mais ilustre gesto de um presidente foi o suicdio, o racismo encoberto por um termo ('democracia racial') inaugurado em pblico pelo maior lder do movimento negro, a subveno pblica e a estatizao floresceram na ditadura de direita, a redemocratizao foi presidida por um homem da prpria ditadura, s se removeu por corrupo o presidente cuja nica plataforma eleitoral era varr-la, a maior privatizao foi feita pelo prncipe da sociologia terceiro-mundista e esquerdizante e a universalizao do capitalismo e o auge dos lucros bancrios se deram sob a presidncia do lder sindical. Perfeito emblema dessa condio , como apontou Luiz Antonio Simas (em cujo texto inspira-se esta enumerao: http://bit.ly/Spkguq), a Praa Tiradentes no Rio de Janeiro, em que no h esttua de Tiradentes, mas de D. Pedro I, neto da Dona Maria que ordenara a morte do alferes. O plano amnsico inaugurado nos primeiros contatos entre portugueses e tupinambs, segundo lidos por Eduardo Viveiros de Castro em O mrmore e a murta: caracterstica da frustrao catequizadora portuguesa foi o fato de que o choque com o indgena no se dava na anteposio de um sistema de crenas que se opusesse ao cristianismo europeu, como no Peru ou no Mxico, mas na ativao de uma permanente desmemria indgena (assim o viam os portugueses, claro), que fazia com que os amerndios esquecessem hoje a lio que ontem pareciam haver memorizado perfeitamente. O que do ponto

de vista amerndio era possibilidade ativa de mltipla coexistncia de prticas lido, j no sculo XVI pelos portugueses, como deficincia de memria. O plano amnsico reitera-se historicamente na sequncia de pactuaes rasuradoras do pretrito, caracterstica essencial de todas as formas de poder estatal no Brasil. O plano da desmemria atravessa, portanto, os oximoros, possibilitando-os: a Independncia de 1822 como esquecimento da luta anticolonial, a Repblica Velha como desmemria por excelncia dos princpios republicanos, a Revoluo Burguesa (1930) olvidadia de democracia e liberalismo e assim por diante, culminando na nao ps-ditatorial (1985-) fundamentada na amnsia da ditadura que a precede. O plano da desmemria, de histrica rentabilidade para as elites e seu exerccio de poder, se manifesta entre as classes populares, que frequentemente o apropriam como estratgia de sobrevivncia. Ele tambm, evidentemente, contestado ao longo da Histria por uma mirade de prticas sociais da memria, ao ponto de que a conservao/reelaborao do passado passa a ser, de certa forma, a caracterstica essencial das lutas populares (retirante, operria, indgena, afrobrasileira etc) no Brasil. O livro, portanto, no s lida com a operao dos planos do oximoro e da amnsia, mas com as foras que se lhe opem, reiterando e organizando a reminiscncia, das narrativas amerndias ao candombl, da capoeira ao samba. As prticas populares rememoradoras no se opem ao plano da desmemria a partir de um espao externo a ele, claro, mas so atravessadas tambm pela condio advinda das pactuaes amnsicas que constituem a histria do Brasil. Nesse aspecto, a msica brasileira popular, em especial, se configura ao longo de dois sculos numa das principais mquinas mnemnicas, resgatando e reelaborando experincias, vozes, ritmos, gestos e passos suprimidos com brutal violncia pela operao incessante do plano da desmemria. Do ponto de vista exposto aqui, as mais originais intervenes no debate sobre o Brasil se caracterizariam, ento, pela transformao criativa sobre esses eixos. Em particular, a antropofagia oswaldiana emerge como um grande operador mnemnico que oferece, ao mesmo tempo, pardia e reescrita dos planos amnsico/oximornico que constituem o pas. Esquecimento ativo do ensinamento civilizacional, a antropofagia tambm memria anterior memria, reminiscncia anterior ao pas, do tempo em que antes dos portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil havia descoberto a felicidade. Esse paradoxo o Brasil antes do Brasil indica que o matriarcado de Pindorama no figurao de um paraso perdido, mas fora permanente que atravessa a prpria Histria como figura contra-hegemnica, perturbadora, mas tambm constitutiva do pas. O livro deve, portanto, lidar com os planos hegemnicos da amnsia e do oximoro e com as foras mnemnicas e multi-perspectivistas que se lhe opem no como um enfrentamento de espaos opostos e estanques, mas como eixos que coexistem e atravessam a Histria. Lugar central nessa reconstruo deve ser ocupado pelas grandes revoltas populares suprimidas pelo plano amnsico, da prpria antropofagia amerndia Revolta dos Mals, Cabanagem, Balaiada e a tantas outras. A abordagem deve estudar em detalhe momentos

chave dessa Histria, da viso portuguesa de uma desmemria tupinamb na catequese do sculo XVI ao desenvolvimentismo dos 2010s como, por excelncia, a amnsia da ditadura.