UMA GRAVATA VERMELHA PRO PADRE

Folheto de Histria 01

Episdio do Cerco da Lapa

 Elio Eugenio MIler, 1994 ScIo efetivo do Centro de Letras do Paran. ScIo do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Paran

Capa: Edison Braatz Vieira Reviso: Doris Bobsin MIler Desktop: Fonte Publicidade S/C Ltda.

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EUO EUGENIO MLLER Rua Guilherme Pugsley 2512 80610-300 - CURITIBA-PR. (Fone: 041- 33 59-3326) eliomuller@uol.com.br

PALAVRA AO LEITOR Em 1994, a lendria cidade da Lapa-PR, lembra a herica resistncia comandada pelo General Gomes Carneiro. Este bravo faleceu em 09.02.1894, em virtude de ferimento, causado por uma bala federalista. Naquela poca existia tambm na Lapa uma pequena Comunidade Protestante, formada por imigrantes alemes e assistida por um pastor de naturalidade suia. Uma Comunidade que buscava a paz e a harmonia, para integrar-se ao povo brasileiro e contribuir na construo do progresso da Ptria, com o seu despretensioso esforo e trabalho. Este pequeno rebanho encolheu-se assustado quando da aproximao dos revolucionrios federalistas. Eram quase s pacatos colonos, sem armas e voltados s lides agrcolas ou profisses liberais. Alguns abandonaram, enquanto puderam, suas propriedades, fugindo da rea. Entretanto, David Wiedmer, (nome do pastor luterano da Lapa, na poca do Cerco), no conseguiu fugir. Viu-se frente a frente com o sanguinrio degolador, da tropa de Gumercindo Saraiva que lhe oferecera uma "gravata vermelha", uma aluso, ao ato de degola. Da vem o ttulo, para descrever este episdio ocorrido durante o Cerco da Lapa. Queremos render a nossa homenagem aos "Heris da Lapa" e que hoje inclusive nos designam, como integrantes do Comando da 52 Regio Militar. Curitiba-PR., 09 de fevereiro de 1994.

P. ELIO E. MLLER - Ten. Cel. Capelo Militar do Cmdo. Da 5 RM/DE

"UMA GRAVATA VERMELHA PRO PADRE?"

Os luteramos na Lapa.
A Comunidade Luterana, no Brasil, formou-se a partir da imigrao alem. No caso da cidade da Lapa, sabe-se que os primeiros luteranos que ali se fixaram, eram oriundos da colonizao ocorrida na cidade de Rio NegroPR., a partir de 1829. Foram moradores isolados que Comunidade organizada. no chegaram a formar uma

Seria somente entre 1877 e 1879, atravs dos alemes russos do Volga, que estabeleceriam Comunidades em Mariental e Johannisdorf, prximo da Lapa. Em 14.09.1890 foi fmalmente fundada a Comunidade Evanglica Luterana da cidade da Lapa. Em dezembro de 1892 eles recebiam o seu primerio pastor residente, na pessoa do reverendo David Wiedmer, nascido no dia 01 de junho de 1865, na aldeia de Displingen, do Canto de Baselland (Suia). Neste mesmo ano da chegada do pastor, em 31.12.1892, a Comunidade inaugurava tambm o seu primeiro templo. Apresentamos este pano de fundo, para localizar melhor o epis6dio, ocorrido dois anos aps a chegada do pastor Wiedmer cidade, e que apresentamos a seguir.

O Cerco da Lapa.
No princpio de 1894 sobreveio Lapa o flagelo do cerco, imposto pelos revolucionrios federalistas, a caminho da Capital Federal. O comando dos revolucionrios instalou os seus canhes no "Alto da Cruz" e "Alto do Monge". O templo luterano e casa pastoral ficavam diretamente na mira destes canhes. Seriam as primeiras edificaes a sofrer o fogo dos atacantes. Certa noite apareceram emissrios federalistas aos primeiros moradores, nas proximidades da Rua Santa Rita, alertando que a cidade seria

tomada no dia seguinte. Alertavam que a populao devia sair enquanto pudesse, deixando caminho aberto para as tropas de assalto. Assim que os emissrios se retiraram, ainda em plena noite, os canhes passaram a troar. Um certeiro tiro atingiu o templo luterano, danificando-o visivelmente. Houve grande confuso em toda a circunvizinhana. Alguns vizinhos, catlicos devotos, correram rumo ao centro da cidade, onde o General Gomes Carneiro estabelecera sua resistncia. Refugiaram-se na Igreja Matriz. Esperavam que este lugar sagrado seria respeitado pelos revolucionrios. Outra parte da populao procurou esconderijo nas ma-tas prximas, esperando dali prosseguir a fuga, ao amanhecer. Pastor Wiedmer, por no ser combatente, tambm tencionava fugir com um grupo indefeso e desarmado de paroquianos. Foi porm barrado, identificado que fora por um morador da Lapa, que aderira aos atacantes: - "Este o "padre alemo", dissera algum. O que poderiam querer dele? Certamente no era assistncia religiosa. Wiedmer olhou para essa gente rude e estranha, vinda do sul. Muitos usavam bombacha e botas, chapu de aba larga e leno vermelho no pescoo. O modo de falar portugus era diferente. Alguns falavam o castelhano. Que tropa armada seria esta? Brasileiros? Castelhanos? Se no era servio religioso, que mais poderiam querer dele? Colocaram-no diante do sanguinrio degolador maragato que, para ntimid-lo, sugeria: "Uma gravata vermelha pro padre?". O pastor fazia poucos anos que estava no Brasil, no entendendo nada da linguagem figurada, deu prontamente uma resposta afirmativa: - "Pastor gosta, sim, de gravata". - "Padre peitudo, tche", admirou-se o degolador, alisando o fio do seu faco (faco que mais tarde faria tantas vtimas na cidade). Enquanto isto vem retomando um grupo de saqueadores. Um deles mostra sacolas repletas de medicamentos. Informa que tudo fora encontrado na casa do "padre". Na verdade eles j haviam sido informados que o pastor tinha conhecimentos mdicos e agora queriam intimid-Io, na inteno de obrig-lo a

prestar servios aos maragatos feridos. Teve que servir aos que atacavam a sua morada e cidade. O que ele viu nos dias que se seguiram, ele nunca quiz falar aos filhos ou paroquianos, muito menos descrever posteriormente. O que ele viu pode ser descrito a partir de outros relatos existentes a respeito do cerco da Lapa. O que os federalistas no esperavaram, foi a resistncia corajosa e firme de Gomes Carneiro. Ele no se rendeu e entregaria a vida por um bem elevado preo. Simplesmente dizimou a primeira onda de revolucionrios que tentaram tomar a cidade. Cresceu assustadoramente o nmero de feridos e mutilados do lado maragato, retorcendo-se em meio ao sangue e dor. Nos pequenos hospitais de campanha federalistas, passou a faltar tudo. Os medicamentos que traziam eram escassos. O pastor Wiedmer contava com a sua afiada faca e algumas agulhas de costura, sal, lcool, pomada de unto de porco, creolina e panos, para atender os feridos. Ainputou perna aqui, brao ali, costurou cortes e extraiu balas, ao som dos tiros de fuzil e ao estrondo dos canhes. Este horror o marcaria profundamente, nauseado pela fratcda luta entre brasileiros, reconhecendo cada vez mais a misria do ser humano, carente do blsamo salvador da Boa Nova de Cristo. Finda a luta, pastor Wiedmer decidiu nunca mais se afastar da Lapa. Desejava doar o resto de seus dias e este povo que passara to duras provaes e revelara tanta resistncia, em meio s adversidades. Permaneceu na Lapa, terra marcada pelo sangue de Gomes Carneiro e de todos os "Heris da Lapa".

A morte de Wiedmer.
Em 1938, aos 73 anos de idade, pastor Wiedmer, gravemente enfermo, foi procurar tratamento em So Paulo. Presentindo sua morte, chamou o filho mais velho, que o acompanhava, recomendando: - "Filho, se eu morrer, leve meu corpo de volta para Lapa, minha terra querida, onde quero que repousem, meus ossos". Ele faleceu em 06.12.1938, amparado nos braos do filho, na f em Cristo, porm, com o pensamento inteiramente voltado para este pequeno pedao de cho do Brasil - a lendria Lapa. Seus restos mortais foram

recebidos na Estao Ferroviria em 08.12.1938. Foi sepultado, acompanhado por uma verdadeira multido lapeana. Era reconhecido como um "pai dos pobres, dos doentes e aflitos". Para entender sua posio na cidade, basta dizer que, apesar de estrangeiro, fora eleito vereador, fora professor, alm de dedicado cura d'alrnas, desejoso de curar males fossem do corpo ou da alma, sem distino de credo, cor ou lngua.

Sobre o autor:

ELIO EUGENIO MLLER

Dados biogrficos Nasceu em Panambl - RS no dia 12/11/1944, filho de Arthur Theodoro Mller e Hilda Mller irmo de Armindo, Arry, Dulce e Waldemar.. Casado com Doris (Voges) Bobsin Mller. Tiveram os filhos Carlos Augusto e Cristiane. Possui morada no histrico "Stio da Figueira, em Itati - RS. Dados profissionais: Pastor Luterano da lECLB, Foi Capelo Militar do Cmdo da 5 RM/DE, em Curitiba PR de 1983 at 1994. Hoje Coronel Capelo R/1 do Exrcito Brasileiro, e escritor. Atividade literria: Membro da Academia Virtual Brasileira de Letras AVBL. Ocupa a cadeira 211 da Academia de Letras dos Municpios do Rio Grande do Sul ALMURS. Scio dos Instituto Histrico e Geogrfico do Paran IHGP. Scio do Instituto Genealgico do Rio Grande do Sul INGERS. Membro do Centro de Letras do Paran, em Curitiba PR.

Referncias Bibliogrficas

WIEDMER, David Timoto -" Biografia do Pastor David Wiedmer", (06 pginas datilografadas). NIEMEYER, Emesto - "Os alemes nos Estados do Paran e Santa Catarina", 1929. MERKLEIN, Martin - "15 anos da Parquia Bom Pastor, em Curitiba" (Bairro Guaira), pgina 11, 1993. Depoimentos de pessoas da Comunidade Evanglica Luterana da Lapa: Sra. Irene Wiedmer Gomes e outros descendentes do pastor.

fonte
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Recorte de Jornal:

Jornal Gazeta do Povo Curitiba, PR - Pgina 18 8 de fevereirio de 1994 ___________________________________________________________

O pastor David Wiedmer, poca da revoluo federalista, montado numa mula que trazia uma cruz branca na testa, usada para que ele pudesse, livremente, percorrer Lapa, para levar atendimento mdico a doentes e feridos.
(Fornecemos Gazeta do Povo, na poca, uma foto apresentando maior nitidez).