Centro Ceremonial Pachacamac Original

Universidad Nacional Federico Villarreal
2011
CENTRO CEREMONIAL PACHACAMAC

I. DATOS GENERALES 1.1 Nombre del lugar 1.2 rea Km2 1.3 rea de influencia 1.4 Tipo de construccin UBICACIN GEOGRAFICA 2.1 Departamento, provincia y distrito 2.2 Zona de referencia (poblado) 2.3 Valle, rio y margen 2.4 Altitud y clima DESCRIPCION HISTORICA 3.1 Periodo y poca 3.2 Antigedad FORMAS DE ACCESO DESCRIPCION DEL LUGAR 5.1 MUSEO DE SITIO 5.2 PACHACAMAC A. COMPLEJO DE ADOBITOS B. El ACCLLAHUASI C. LAS PIRMIDES CON RAMPA D. PLAZA DE LOS PEREGRINOS E. TEMPLO PINTADO O TEMPLO DE PACHACMAC F. TEMPLO DE URPI HUACHAC G. TEMPLO DE URPIWACHAK O TEMPLO VIEJO H. TEMPLO DEL SOL 5.3 IDOLO DE PACHACAMAC 5.4 EL DIOS PACHACAMAC 5.5 MITO DE PACHACAMAC 5.6 CERAMICA 5.7 TEXTILES CROQUIS DEL LUGAR INFORMACION CIENTIFICA 7.1 COMPLEJO ARQUEOLGICO DE PACHACMAC a. Intermedio Temprano (200 a.C. - 500 d.C.) b. Horizonte Medio (500 d.C. - 1200 d.C.)
II.
III.
IV. V.
VI. VII.
CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA VIII. ANEXOS

Metodologa de Trabajo Universitario
2011
I.
DATOS GENERALES 1.1 Nombre del lugar
El Centro Ceremonial de Pachacamac o Santuario arqueolgico de Pachacamac. 1.2 rea Km2
El Museo de Sitio est ubicado en el Km. 31 de la Antigua Panamericana Sur. La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac, de 465.32 hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales. 1.3 rea de influencia
En esta poca Pachacamac tuvo una influencia local. La Zona Arqueolgica de Pachacamac ocupa un terreno de superficie irregular con una porcin alta, formada por prominencias rocosas y hoyadas poco profundas, sobre las cuales se levantan los edificios principales; y otra baja, colindante con la playa, cultivada e irrigada hoy con las aguas del ro Lurn. Una extensa laguna, denominada "Urpiwachak" o de los "Patos", en el lmite de la Zona Arqueolgica por el Oeste; una Muralla ancha y alta construida con adobes y con sobrecimiento de piedra pizarra (hoy en da se le conoce como Segunda Muralla), marca el lmite extremo por el Norte, y es a la vez lindero que separa a las ruinas con los arenales de Lurn. Hacia el Oeste, el rea es ms ancha, aproximadamente como de 1 km. y se angosta paulatinamente hacia el Este, en un recorrido como de 2 km., hasta alcanzar la orilla del ro Lurn, al pie de las colinas rocosas contiguas al sector "Las Palmas. En direccin Sureste y Sur presenta como lmites los bajos
2011
acantilados que dan al ro. Por el Noreste y Suroeste se presentan pequeas colinas y hoyadas. Hacia el lado Este se presenta otra colina, que en la actualidad se conoce como Cerro Los Gallinazos, que no presenta edificios pero s numerosas tumbas de piedra. La tercera prominencia est ocupada por el Templo Viejo de Pachacamac y el Templo Pintado; y finalmente, sobre la cuarta prominencia rocosa se han construido un grupo de edificios piramidales con rampa y patios que se asientan en la parte baja y cntrica de la Zona Arqueolgica. El resto del terreno no es muy accidentado y los edificios y espacios ceremoniales se han construido siguiendo el relieve del terreno. 1.4 Tipo de construccin
El material utilizado y la tcnica arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de piedra que sirvieron de base a grandes edificaciones, como el Conjunto de Adobitos y el Templo de Urpiwachak, hasta las construcciones de adobitos hechos a mano en el "Templo Viejo".
II.
UBICACIN GEOGRAFICA 2.1 Departamento, provincia y distrito pertenece al distrito de Lurn, provincia y
Polticamente
departamento de Lima.
2.2
Zona de referencia (poblado)
El distrito peruano de Pachacamac es uno de los 43 distritos de la Provincia de Lima, ubicada en el Departamento de Lima.
2011
Limita por el norte con el Distrito de Cieneguilla, al este con la Provincia de Huarochir, al sur con el Distrito de Lurn y al oeste con el Distrito de Villa Mara del Triunfo y el Distrito de La Molina. Pachacamac ostenta dos ttulos importantes: primer distrito turstico del Per y santuario ecolgico intangible.
2.3
Valle, rio y margen
En el valle de Lurn, en la margen derecha del ro Lurn y aproximadamente 2 km. antes de la desembocadura del ro.
2.4
Altitud y clima
Altura: 150m. Clima: hmedo, cuenta con un museo de sitio (75/55F, 24/13C). Los promontorios rocosos presentes en la Zona Arqueolgica son cuatro, ubicados hacia el extremo sur, con una altura promedio de 10 a 80 mt. En el promontorio ms alto se ha construido el "Templo del Sol".
2011
III.
DESCRIPCION HISTORICA 3.1 Periodo y poca
La poca ms antigua en Pachacamac corresponde a la cultura Lima, que va desde los inicios de nuestra era hasta el ao 600, aproximadamente. Esta cultura se desarroll en las pocas Media y Tarda del Perodo Intermedio Temprano (200 a.C. a 600 d.C.). 3.2 Antigedad
Son estructuras de ms de 21 siglos de antigedad o 3000 aos. Estado de conservacin
IV.
FORMAS DE ACCESO Se puede realizar en forma peatonal o con de guas. El recorrido en la Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac se puede realizar de dos maneras: en caminata o en movilidad. El recorrido en caminata es ms corto y el recorrido en movilidad es ms extenso. Ambos tienen una duracin mnima de 1 hora con 15 minutos.
V.
DESCRIPCION DEL LUGAR 5.1 MUSEO DE SITIO
El Museo de Sitio fue creado el 17 de Julio de 1962, mediante R. S. N 192, teniendo como objetivo, guardar y exhibir los objetos arqueolgicos de esa zona. Se inaugur oficialmente el
2011
21 de Noviembre de 1965, teniendo como Director al Dr. Arturo Jimnez Borja. En el Museo se pueden observar colecciones de cermica de las culturas Lima y Wari, las cuales proceden de contextos funerarios y ceremoniales respectivamente; tambin se observa una exhibicin de Quipu -sistema de contabilidad del perodo Inca- hallado escondido en el patio de una casa aislada en el Sector "Taurichumpi". Otra de las cosas que se puede admirar es el Juego de la Pishca, relacionada con ceremonias de la muerte, el dado de madera, tableros de piedra y adobes y semillas de colores.
5.2
PACHACAMAC
Pachacamac es una zona arqueolgica ubicada en el valle y distrito de Lurn de Lima Metropolitana, en el Per. Aqu se halla un antiguo orculo de la poca prehispnica construido con ladrillos de adobe, que, a la par que el Cusco en la sierra, era en la costa el principal lugar del culto de la poca al dios Pachakamac, al que se le atribua la creacin del universo y de todo lo que ste contiene. Se encuentra perfectamente conservado el complejo
arqueolgico construido por los incas, en especial aquella parte edificada entre los aos 1440 y 1533. Se puede visitar los palacios, los templos, las plazas y el Museo de Sitio que conserva piezas de valor encontradas en este lugar.
2011
Los Templos ms antiguos en Pachacamac estn construidos a base de adobitos cbicos y paralelpedos dispuestos en forma central. Este tipo de construccin es intensivo durante el perodo del Intermedio Temprano (200 a.C. - 500 d.C.); distribuyndose en toda la Costa Central. Asociados a esta arquitectura de adobitos, se ha encontrado un tipo de cermica que se caracteriza por el empleo de tres colores: negro-rojoblanco; el cual es conocido como estilo Inter-locking o Lima. Dentro de la secuencia estilstica planteada por Patterson (1966) se ha determinado que Pachacamac estara ocupada desde Lima 3 hasta Lima 9 (200 d.C - 600 d.C.). Los edificios ms representativos de este perodo serian el Templo Viejo, Templo de Urpiwachak, las bases del Templo del Sol y Templo Pintado y otras construcciones aisladas que se ubican en el extremo Oeste, entre el Acllahuasi y el Museo de Sitio.
Las mayores construcciones son: A. Complejo de adobitos B. Templo de la Luna o el Acllahuasi (restaurado por J.C. Tello, Tello lo llam Mamaconas). C. Las Pirmides con Rampas o Templos Provinciales. D. Plaza de los peregrinos.} E. Templo Pintado o Templo de Pachacamac. F. Templo de Urpi Huachac. G. Templo de Urpiwachak o Templo Viejo. H. Templo de Sol.
10
2011
A. COMPLEJO DE ADOBITOS El Conjunto Adobitos en Perodo Temprano. edificios Pachacamac, del Son pequeos, Intermedio construccin
pirmides pequeas o que est formado por lo que queda de una antigua construccin hecha con pequeos adobes (ladrillos de tierra sin hornear) moldeados a mano y colocados "de pie" en hileras sucesivas, dando la apariencia de libros en un librero, tcnica que distingue a la cultura Lima. Es posible que la mayor parte de las construcciones de esta poca estn cubiertas por construcciones de las pocas posteriores.
B. El ACCLLAHUASI El ACLLAHUASI es una arquitectura clsica de la poca Inca. Posee un amplio corredor de ingreso en forma de zig-zag hasta que se llega a un primer Patio que est rodeado por hornacinas trapezoidales de doble jamba, teniendo como cimentacin piedras pulidas en granito. Luego de se ingresa a los compartimentos posterior. habitacionales pequeos ambientes,
colocados ortogonalmente hasta llegar a un segunto Patio
11
2011
C. LAS PIRMIDES CON RAMPA Perodo d.C.) Intermedio que por se la
Tardo (900 - 1450 caracteriza naciones valles) en
presencia de muchas locales este (ocupan uno o dos perodo muestra un gran desarrollo arquitectnico, convirtindose en el centro y principal ciudad de la Ychsma. Los Ychsma construyeron en Pachacamac al menos 16 edificios nuevos llamados por los arquelogos "Pirmides con Rampa", tipo de arquitectura que distingue a esta cultura. Dichas pirmides estn formadas por una o ms plataformas a cuya cima se accede por medio de una rampa (de ah el nombre), la que generalmente se ubica en la parte central de la fachada. Delante una plaza cerrada por un muro con un solo ingreso. En la sima varias estructuras estn construidas de tal modo que todas juntas y vista desde el aire tienen forma de letra U con la abertura mirando a la plaza. Atrs o a los lados se ubicaron varios depsitos. Pirmide con Rampa Plaza+ rampa+ plataformas (pirmide)+ estructuras en U+ depsitos
Para su estudio, en Pachacamac, las Pirmides con Rampa (PCR) han sido numeradas correlativamente del 1 al 16. Las
12
2011
ms conocidas y estudiadas son las PCR 1, PCR 2 y la PCR 3. Estos edificios sirvieron de palacio para el curaca que gobern la ciudad y en donde organiz fiestas y ceremonias religiosas, se fabricaron objetos suntuarios y almacenaron los productos con los que se efectu la reciprocidad con su pueblo y el comercio con las naciones vecinas. Una de las hiptesis para explicar la presencia de tantas construcciones similares (las PCR) enuncia que stas se fueron construyendo sucesivamente cada 30 o 40 aos y que a la muerte del Curaca (gobernante) de dicha PCR se enterraba en ella y el edificio era clausurado para su uso pblico, teniendo su sucesor que construir su propia PCR. Las diferencias en tamao y acabado entre las PCR se explicaran por la cantidad de recursos que en su momento tuviera a su disposicin el Curaca de turno.
D. PLAZA DE LOS PEREGRINOS La Plaza de los Peregrinos es un gran espacio nivelado por los Incas (1450 d.C.) para servir de antesala de los peregrinos que solicitaban servicios al orculo de Pachacamac. Al centro del mismo una doble hilera de columnas pudo sostener el techo de un largo corredor abierto.
13
2011
E. TEMPLO PINTADO O TEMPLO DE PACHACMAC Perodo Horizonte Medio (600 a 900 d.C.) que fue construido nueva para de ser la casa dicho
orculo, pues los grandes cambios introducidos por los Wari incluyeron de pirmide. de la El construccin nueva Templo esta
Pachacamac
tiene en una de sus caras grandes escalones que estuvieron pintados con muchos colores y diseos con representaciones de personas, plantas y peces. En 1938 Alberto Giesecke encuentra entre escombros, delante de ste templo la nica imagen conocida de Pachacamac, llamada desde entonces como el "dolo de Pachacamac", pues su apariencia coincide con la descripcin que dejaron escrita los espaoles que lo vieron por primera vez en 1533: "Y as entramos en ella en una cueva muy pequea, tosca sin ninguna labor; y en medio de ella estaba un madero incado en la tierra con una figura de hombre hecha en la cabeza de l, mal tallada y mal formada, y al pie y a la redonda muchas cosillas de oro y plata ofrendadas de muchos tiempos y soterrados por aquella tierra". Pero la principal fuente de evidencias arqueolgicas en
Pachacamac para este perodo corresponde a un cementerio que el arquelogo alemn Max Uhle excav al pie del Templo Pintado, cuyos resultados public en su obra de 1903 y que
14
2011
contiene la ms grande coleccin de entierros envueltos en finos textiles multicolores con la tcnica y la decoracin propia de los Wari de Ayacucho.
F. TEMPLO DE URPI HUACHAC El templo de Urpi-Huachac (la esposa de Pachacamac).
G. TEMPLO DE URPIWACHAK O TEMPLO VIEJO Templo Viejo,
Urpiwachac, que es el nombre de la esposa de Pachacamac, especie pequea. Es una de las pirmides ms antiguas del sitio arqueolgico de Pachacamac y hogar del primer orculo y por ello nombrado como el Templo Viejo de Pachacamac. En su poca (200 a 700 d.C.) fue cede del gobierno que rigi en el valle medio y bajo de Lurn, zona prspera de tierras frtiles ampliamente cultivada e irrigada por un sistema de canales. Tuvieron al maz como su principal fuente de alimentos, adems de mariscos como caracoles marinos y moluscos bivalvos como el "choro" (Choromitylus). Los curacas del Templo Viejo de Pachacamac realizaron intercambio con zonas muy lejanas de donde obtuvieron mullu (Spondylus), plumas de aves amaznicas, conchas de abanico y cobre.
segn
la
mitologa andina, es una de pirmide
15
2011
En tiempos del Templo Viejo, Pachacamac era un centro ceremonial perteneciente a la cultura Lima que estaba formado principalmente por dos grandes pirmides: El Templo Viejo (ya mencionado) y Urpiwachac, quienes se miraban frente a frente, dejando un amplio espacio entre ellos, adems de varias otras estructuras menores (como el Conjunto Adobitos), todas construidas con "adobitos", pequeos ladrillos de barro crudo modelados a mano y secados al sol, caractersticos de la arquitectura de la mencionada cultura Lima. Dicha cultura se extendi por los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn entre los aos 200 a 700 d.C., teniendo al sitio arqueolgico de Maranga (en el valle del Rmac) como su centro principal (capital). Las ceremonias religiosas llevadas a cabo en ste sitio estuvieron asociadas al consumo de alimentos en grandes espacios abiertos y a un proceso o camino ceremonial, pues los diferentes ambientes de esta pirmide se enlazan por rampas y pasadizos organizados en ascenso desde la parte baja hasta la cima, yendo de grandes espacios abiertos a pequeos recintos privados. Se le define al Templo Viejo como una pirmide-escalonadatrunca pues est formada por varias plataformas superpuestas cuya cima es plana y no en punta, como es la figura geomtrica de la pirmide. Las bases de las dichas plataformas estn construidas con bloques de piedra que han sido labradas hasta darles la forma ms o menos de cubo. Sobre estas bases se han levantado altos y gruesos muros usando "adobitos" (ya antes mencionados), muros que forman grandes recintos que son rellenados con tierra y piedra formando de este modo las plataformas. Sobre las plataformas se han levantado grandes
16
2011
patios amurallados (hechos con adobitos), pasadizos, rampas y pequeos recintos (tambin de adobitos) cuyo uso y funcin se mencionaran ms adelante. Los muros ms grandes y altos tienen la base ms ancha que la cima, dndole de este modo solidez a la construccin. El Templo Viejo de Pachacamac es una pirmide construida con adobitos sobre un pequeo promontorio natural ubicada en la zona ms restringida de todo este sitio arqueolgico: dentro de la Primera Muralla. Su forma es irregular, aunque en lneas generales, vista desde el aire, tiene forma de trapecio. La mencionada forma recuerda a los dibujos de cabezas de serpientes o a la representacin estilizada del tiburn, ambas muy comunes en la iconografa de la cultura Lima.
H. TEMPLO DEL SOL El la TEMPLO cima de DEL un Est por
SOL se ubica en promontorio rocoso. compuesto
cuatro cuerpos de pirmides truncas que superponen se uno
sobre otro en disminucin, formando en cada nivel espacios aterrazados que rodean el Templo. Adquieren la forma de una pirmide escalonada, y visto desde el aire tiene una planta trapezoidal.
17
2011
El material empleado para su construccin ha sido el adobe, el Templo alcanza a tener una altura promedio de 20 mt. y cada uno de los cuerpos vara entre 2 a 7 mt. La parte ms importante corresponde a la terraza superior, lugar donde se han construido una diversidad de compartimentos para realizar el culto al Sol. El frente Oeste es el lugar donde se ubican las hornacinas y columnas dispuestas en corredores y pasajes. El frente Este contiene el acceso principal al Templo, es en forma de zig-zag a base de escalinatas decoradas y pintadas de color rojo y amarillo.
5.3
IDOLO DE PACHACAMAC
El dolo fue descubierto por el Dr. Alberto Giesecke en 1938, durante los trabajos realizados Pintado o en el Templo de Templo
Pachacamac. Este dolo fue tallado en un madero, al parecer, representa superior repetido opuesto. En la parte superior el dolo presenta un personaje de unos 50 cms de alto. Este personaje tiene dos caras que miran para lados contrarios. En uno de los lados la vestimenta aparece con decoraciones de maz, mientras que al otro lado aparecen figuras de animales.
de en un en a
lcumo la su
parte lado
personaje
18
2011
Debajo de este personaje el dolo se encuentra decorado con una serie de dibujos, destacando felinos, serpientes y personajes antropomorfos entre otras decoraciones.
5.4
EL DIOS PACHACAMAC
El orculo de Pachacamac es una de las divinidades ms importantes del mundo andino, que mantiene una continuidad de muchos siglos. Originario de la costa central, esta divinidad tuvo tanto sobrevivi Inca prestigio a y la que influencia espaola, a las
incorporndose creencias forneas. En la
mitologa
Inca,
Pachacamac aparece como dios del fuego e hijo del dios sol, Fue considerado controlador del equilibrio del mundo, un mundo plano que terminaba en el mar. Se crea que era el rejuvenecedor del mundo creado por Viracocha. Adems estaba vinculado a los movimientos ssmicos, ya que se crea que los temblores y terremotos eran expresin de su enojo. Se trataba de una huaca poderosa y temida dentro del panten Inca.
19
2011
5.5
MITO DE PACHACAMAC
Segn una leyenda, en el principio del mundo no haba alimentos para el primer hombre y la primera mujer y el hombre muri de inanicin. Por su parte, el Sol fecund a la mujer, pero Pachacamac, celoso, mat al hijo que ella dio a luz. Lo despedaz y lo enterr y de sus partes nacieron los alimentos esenciales: de los dientes el maz, de los huesos las yucas, entre otros frutos y vegetales. Recibe tambin su nombre el centro de peregrinacin situado en el valle del Lurn, al sur de Lima, donde se le rindi culto durante varios siglos.
5.6
CERAMICA
En el Centro Ceremonial de Pachacamac encontramos cermica perteneciente a los diversos ocupantes del sitio a travs del tiempo. Los estilos ms representativos y sobresalientes son los de las culturas Lima, Wari, Ischma e Inca.
Cermica Lima (200 - 800 d.C.) Este estilo cermico se caracteriza por la presencia de un tipo de decoracin llamado "interlocking" (que significa entrelazado) denominado as por la presencia de serpientes y peces que se repiten en serie de modo entrelazado. Los diseos de este estilo son altamente elaborados y de color negro y blanco sobre un
20
2011
fondo preferentemente rojo. Complementan a los diseos de peces y serpientes una serie variada de dibujos geomtricos.
Cermica Wari (800 d.C. - 1200 d.C.) La influencia de la cultura Wari llego a Pachacamac dejando claras huellas en la cermica. Esta cermica est representada por una serie de estilos que representan y copian a los dibujos y decoraciones de la cermica Wari, aun despus de la influencia de esta cultura en la regin.
5.7
TEXTILES
Recientemente los investigadores han revalorado la importancia mundo de los textiles en el andino, encontrando evidencia que stos eran objetos de lujo y prestigio. Es por eso que el arte textil en el mundo andino alcanz un elevado nivel de especializacin, representando el pensamiento mtico andino que en otras formas artsticas no podan recoger. Pachacamac tiene una muestra de este arte textil que comprende ejemplos de todas las ocupaciones del Centro Ceremonial. La mayora de ellos provienen de los entierros identificados en el sitio, siendo los ms representativos los utilizados en el Horizonte Medio con la Cultura Wari y, posteriormente en el Horizonte Tardo con la Cultura Inca.
21
2011
VI.
CROQUIS DEL LUGAR
22
2011
VII.
INFORMACION CIENTIFICA 7.1 COMPLEJO ARQUEOLGICO DE PACHACMAC
A 31 km al sur de la ciudad de Lima por la carretera Panamericana Sur (45 minutos en auto). Se encuentra en el valle de Lurn, y se puede acceder bien en autobs o en auto (media hora de la ciudad aproximadamente). Pachacamac es uno de los sitios arqueolgicos ms grandes e importantes del Per, en su poca fue la huaca (orculo) ms consultada del mundo andino, dejando una profunda huella que llega hasta nuestros das. El Dios Pachacamac fue el orculo principal de la costa y de l se deca que era el creador de todas las cosas y la fuerza que animaba a todos los seres vivos. En las declaraciones, crnicas y documentos de extirpaciones de idolatras escritas a mediados del siglo XVI por los espaoles se mencionan al sitio de Pachacamac y al dios del mismo nombre en repetidas ocasiones. Del estudio de estos documentos se ha podido reconstruir en algo los atributos e imgenes que tena esta deidad:" en otras partes deca el demonio que era el Seor que haba dado ser al mundo, y que se llamaba Pachacamac que dice dador de este mundo." "Llmese Pachamama, nombre del dolo o dios falso a quien era dedicado, que quiere decir Hacedor del mundo; el cual era labrado de palo con una figura fiera y espantable, y con todo eso muy venerado; porque hablaba por l el demonio y daba sus respuestas y orculos a los sacerdotes". El Centro Ceremonial de Pachacamac estuvo dedicado a la deidad ms importante de la costa del Per. Las primeras
23
2011 los 200 a.C. Durante el
ocupaciones
se
iniciaron
hacia
florecimiento de la cultura Lima se construyeron los primeros templos. El material utilizado y la tcnica arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de piedra que sirvieron de base a grandes edificaciones, como el Conjunto de Adobitos y el Templo de Urpiwachak, hasta las construcciones de adobitos hechos a mano en el "Templo Viejo". En esta poca Pachacamac tuvo una influencia local. Con la llegada de los Wari (650 d.C.) Pachacamac extiende por primera vez su influencia a otras zonas de los Andes Centrales. La ocupacin Wari en Pachacamac no presenta evidencias de una masiva presencia en la construccin de inmuebles, a excepcin del Templo de Pachacamac que, posteriormente, se desagreg como Templo Pintado y una que otra cancha rectangular y construcciones internas que se actualmente estn muy enterradas. Entre los 1200 y 1450 d.C. se desarrolla la cultura Ischma, de carcter regional, cuya zona de influencia corresponda a las cuencas bajas de los ros Rmac y Lurn. Se desarroll, en esta poca, el esplendor del Centro Ceremonial con un urbanismo de corte religioso. En este momento se fortalece el Templo Pintado y se construyen los 15 Templos o Pirmides con Rampa y las dos calles principales: Norte-Sur y Este- Oeste. Los Incas, al llegar al valle (1450-1532 d.C.), establecieron nuevos centros administrativos, adecuando las construcciones preexistentes a las nuevas necesidades. Se construy el Templo del Sol, el Acllahuasi, el Palacio de Taurichumbi, la Plaza de los Peregrinos, entre otros.
24
2011
El Museo de Sitio de Pachacamac, que forma parte del Sistema Nacional de Museos del Instituto Nacional de Cultura, tiene por objeto integrar el sitio arqueolgico con la comunidad en general. Presenta los materiales y difunde los conocimientos y las hiptesis relacionadas con uno de los centros ceremoniales ms importantes de la arqueologa peruana. Fundado el 21 de noviembre de 1965 por el doctor Arturo Jimnez Borja, el museo surge como una necesidad ante la acumulacin de investigaciones que en el sitio venia realizndose. Se hizo necesario un Museo para la preservacin y exposicin del Sitio y de los numerosos objetos arqueolgicos recuperados del mismo. El Museo contina cumpliendo estos primeros objetivos y trabaja para acercar a la comunidad al patrimonio cultural, mediante la exhibicin y presentacin del Sitio y de los materiales ms importantes de manera atractiva y educativa para el visitante. El Museo intenta darle la suficiente informacin al visitante para entender el Centro Ceremonial de Pachacamac y ubicar este dentro de la historia de la arqueologa peruana. Mediante su exposicin, monumento Indicativa Humanidad. En sus principales salas se observan muestras de las principales expresiones artsticas de los diferentes ocupantes de Pachacamac, especialmente cermica y textiles. Adems se cuenta con una sala de exposiciones temporales donde se
el
Museo
busca
involucrar se
la
comunidad la Lista de la
circundante y al pblico que lo visita con la importancia de este que actualmente ser declarado encuentra en para Patrimonio Cultural
25
2011
presentan todos los valores patrimoniales del rea de influencia del Centro Ceremonial, a lo largo de todo el valle bajo y medio del ro Lurn. La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac, de 465.32 hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales, presenta una secuencia de ocupaciones humanas, que abarca desde los 200 d.C. hasta 1533, fecha en que se produce la llegada de los espaoles. a. Intermedio Temprano (200 a.C. - 500 d.C.)
Los templos ms antiguos en Pachacamac estn construidos a base de adobitos cbicos y paralelpedos dispuestos en forma central. Este tipo de construccin es intensivo durante este perodo, distribuyndose en toda la Costa Central. Asociados a esta arquitectura de adobitos se ha encontrado un tipo de cermica que se caracteriza por el empleo de tres colores: negro-rojo-blanco; el cual es conocido como estilo Inter-locking o Lima. Dentro de la secuencia estilstica planteada por Patterson (1966) se ha determinado que Pachacamac estara ocupada desde Lima 3 hasta Lima 9 (200 d.C - 600 d.C.). Los edificios ms representativos de este perodo serian el Templo Viejo, el Templo de Urpiwachak, las bases del Templo del Sol y el Templo Pintado y otras construcciones aisladas que se ubican en el extremo Oeste, entre el Acllahuasi y el Museo de Sitio. b. Horizonte Medio (500 d.C. - 1200 d.C.)
Para este perodo se ha reportado una extensa zona de tumbas y arquitectura funeraria de grupos de lite. Segn una leyenda, Pachacamac concibe una pareja, pero no los alimentos y el hombre mueren de hambre. Exasperada la
26
2011
mujer acude por auxilio donde el Sol, padre de Pachacamac, para que le proporcione de alimentos y no les suceda la misma historia de hambre y sufrimiento del hombre. El Sol le procura alimentacin pero al mismo tiempo la prea, engendrando un retoo para que sea el custodio de la madre. Al estar al tanto Pachacamac de la intromisin de su padre, rabioso y muy celoso da muerte al hijo y lo despedaza. Desamparada por tremenda desventura la madre sepulta los restos sobreviniendo un milagro: de los dientes del impber surge el maz, de sus huesos las yucas y dems races, de la carne los pepinos, pacaes y otros frutos. Desde entonces no cundi el apetito y se vivi en abundancia en estas tierras. Pero la mujer nunca logr perdonar tremenda barbaridad a Pachacamac, as que nuevamente solicita al Sol una venganza furibunda. En rplica el Sol enva a Vichama para que viva con la mujer y de la que se encaria tanto como si fuese realmente su propia madre. Sin embargo, un da le expone que tiene la edad suficiente para ir a conocer el mundo y realiza un viaje solo. Pachacamac aprovecha el momento y asesina a la pobre mujer y luego crea nuevas personas. De vuelta del viaje Vichama se sorprende con la terrible noticia; revive a la madre y en un atrevimiento de clera convierte en piedras a los seres creados por Pachacamac, al que acosa para darle muerte, pero ste logra salvaguardarse arrojndose al mar, justo frente donde se halla su santuario. Actualmente al par de islas que se divisan frente al Complejo Arqueolgico de Pachacamac se les conoce como las islas de Pachacamac. Vichama resuelve concebir una nueva humanidad y los hace brotar de tres huevos: del huevo de oro nacieron los curacas, principales y dems nobles, del huevo de plata salen
27
2011
las mujeres de la nobleza y del tercer huevo, de cobre, nace la gente comn. A Pachacamac se le conoce, segn investigaciones, como un santuario donde miles de peregrinos acudan de todo el territorio peruano para obtener respuesta a sus aflicciones e incertidumbres, una especie de orculo. Fue un centro religioso dedicado a la deidad ms importante de la costa peruana, Pachacamac; de quien se dice fue el constructor del mundo y la fuerza que animaba a los seres humanos. En las excavaciones arqueolgicas se hall un palo o cetro de madera tallado con el diseo de este dolo: un mismo personaje con dos rostros (por la dualidad del mundo andino) a quien se deba de agradar u ofrendar para que no ocurriesen tragedias. El Santuario Arqueolgico de Pachacamac ocupa un rea de casi 500 hectreas, y est constituido por un conjunto de pirmides de barro, donde se pueden distinguir palacios, templos, plazas, calles, etc., destacando el templo del Sol y el Acllahuasi. El material utilizado para su construccin fueron piedras como base en los muros y adobitos hechos de barro y secados al sol. La zona de edificacin es un terreno de superficie irregular en un promontorio frente al mar, formado por protuberancias rocosas y depresiones poco penetrantes sobre las que se erigieron los principales edificios; adems de otra seccin ms baja, casi a la orilla de la playa, que fue escenario de campos de cultivo aprovechando las aguas del ro Lurn. Este territorio estuvo asentado desde los 200 a.C. y a lo largo de ms dos mil aos de ocupacin se asentaron culturas como Lima, Wari, Ischma e Inca. Al inicio fue la cultura Lima quien organiz a los pobladores de los valles de la costa central (Lurn, Rmac, Chilln y Chancay) en torno a pirmides de barro y canales de irrigacin para los cultivos. De esta poca datan las construcciones conocidas como Templo Viejo (Urpiwachac) y
28
2011
el Conjunto de Adobitos; construccin de pequeos adobes y colocados de pie en hileras sucesivas, tipo librero con libros (arquitectura distintiva de la cultura Lima). Posteriormente, hacia el 600 d.C. fue Wari quien anexa este espacio a su grandioso imperio andino. De esta manera Pachacamac adquiere mayor predominancia, lo que se evidencia en su cermica y entierros de personajes de lite. Los Wari construyeron en esta zona el Templo de Pachacamac o Templo Pintado para ser la nueva sede del orculo o deidad, y que en uno de los lados unos enormes escalones estuvieron pintados de forma multicolor diseos de personas, peces y plantas. Al pie de esta construccin tambin fue hallado un gran cementerio con la mayor coleccin de entierros cubiertos en elegantes textiles de variedad de colores con diseos propios de los Wari. Luego, con los Ischma, se levantaron 16 nuevos edificios conocidos como Pirmides con Rampa, pues se accede a ellos a travs de rampas ubicadas en el centro. Al frente de la construccin se desarrolla una amplia plaza cercada y de un solo ingreso. Al subir por la rampa se ubicaron unas de habitaciones interconectadas que juntas tienen la apariencia de una U con direccin a la plaza, y detrs de stas se hallaron una serie de depsitos. Con la llegada de los Incas, estos realizaron nuevas construcciones conocidas algunas como el Templo del Sol, la Plaza de Peregrinos, un Acllawasi (lugar donde mujeres escogidas realizaban manualidades para el Inca) y un Palacio para el curaca del lugar. Actualmente Pachacamac es considerado como uno de los ms resaltantes atractivos tursticos de la capital y un importante centro de investigaciones. Este complejo cuenta con un Museo de Sitio donde se pueden ver todas las evidencias que se han rescatado del santuario.
29
2011
CONCLUSIN
El Centro Ceremonial de Pachacamac estuvo dedicado a la deidad ms importante de la costa del Per. Las primeras ocupaciones se iniciaron hacia los 200 a.C. Durante el florecimiento de la cultura Lima se construyeron los primeros templos. El material utilizado y la tcnica arquitectnica fueron muy complejos, y van desde los muros de piedra que sirvieron de base edificaciones, como el Conjunto de Adobitos a grandes y el Templo de
Urpiwachak, hasta las construcciones de adobitos hechos a mano en el "Templo Viejo". En esta poca Pachacamac tuvo una influencia local. Con la llegada de los Wari (650 d.C.) Pachacamac extiende por primera vez su influencia a otras zonas de los Andes Centrales. La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac, de 465.32 hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales, presenta una secuencia de ocupaciones humanas, que abarca desde los 200 d.C. hasta 1533, fecha en que se produce la llegada de los espaoles. Intermedio Temprano (200 a.C. - 500 d.C.) Los templos ms antiguos en Pachacamac estn construidos a base de adobitos cbicos y paralelpedos dispuestos en forma central. Este tipo de construccin en toda es la intensivo Costa durante este perodo, a esta distribuyndose Central. Asociados
arquitectura de adobitos se ha encontrado un tipo de cermica que se caracteriza por el empleo de tres colores: negro-rojo-blanco; el cual es conocido como estilo Inter-locking o Lima. Dentro de la secuencia estilstica planteada por Patterson (1966) se ha determinado que Pachacamac estara ocupada desde Lima 3 hasta Lima 9 (200 d.C 600 d.C.).
30
2011
BIBLIOGRAFIA
http://sobreturismo.es/2008/07/11/el-centro-ceremonial-depachacamac/
http://es.scribd.com/doc/19478905/El-Centro-Ceremonial-dePachacamac-o-Santuario-arqueologico-de-Pachacamac
www.12angulos.pe/index2.php?option=com_content&do...
http://www.viajeros.com/diarios/pachacamac/pachacamac
31
2011
VIII.
ANEXOS Dios de Pachacamac
32
2011
Cermicas de Pachacamac
33
2011
Textiles de Pachacamac
34
2011
Complejo adobitos
35
2011
Templo de la luna
36
2011
Pirmide con rampa 1
Calle norte sur
37
2011
Plaza de los peregrinos
Templo pintado
38
2011
Templo del sol
39
2011
Templo del sol
40
2011
Templo del sol
41

Centro Ceremonial Pachacamac Original

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Centro Ceremonial Pachacamac Original

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Universidad Nacional Federico Villarreal