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O ESPIRITISMO E A POLTICA Juliano Arajo Carvalho Chega a poca das eleies municipais.

Os partidos organizam-se e lanam os candidatos mais convenientes, conforme cada cenrio poltico e as probabilidades de se alcanar o poder. E ns, segundo nossos interesses, muitas vezes pessoais e egosticos, nos afeioamos a determinados candidatos e levantamos bandeiras de guerra e armas hoje verbais e acionais - e nos jogamos contra nossos irmos que no partilham da mesma opinio nossa. Negligenciamos os nossos deveres fraternais e a fidelidade ao bem comum, remontamos, assim, aos tempos de barbrie, na luta pela caa de cada dia, na luta pela dominao de territrio, pela dominao dos povos, pelo poder. preciso acordarmos! No podemos continuar vivendo essa velada batalha pelo poder e pelas regalias que ainda tanto nos seduzem. urgente lembrar que nosso partido o AMOR ensinado por Jesus e esclarecido pela Doutrina dos Espritos. urgente lembrar que para o esprita verdadeiro a realidade espiritual mais importante que a iluso e a transitoriedade das coisas terrenas. O poder passa, assim como o dinheiro, os bens materiais, os favores, os cargos e todas as iluses filhas da matria e das relaes polticas a que damos tanta importncia. O que permanece so as conquistas do esprito, a inteligncia desenvolvida, o conhecimento adquirido e o bem feito ao prximo mesmo, e principalmente, quele prximo que se nos faz adversrios. Convm lembrar que cada um de ns eleitores e candidatos - tem seu livrearbtrio e a obrigatoriedade, pela Lei Divina, de responder, inevitavelmente, por cada uma de suas aes. E ainda, que a Providncia Divina age a todo tempo, para todos e cada um em particular; que h para todos ns uma programao reencarnatria e programaes espirituais necessrias s coletividades, resguardadas as sagradas possibilidades de ao humana, para que tudo possa acontecer de uma maneira melhor, mais feliz e menos grave. Imperioso no esquecer que todos os candidatos, por mais que se creiam missionrios do Senhor, so acreditamos que na maioria dos casos - espritos to imperfeitos como ns mesmos: filhos de Deus, j com alguma virtude desenvolvida, mas com uma grande bagagem de dbitos a solver e muito carentes de oportunidades de trabalho no bem comum, que lhes assegure a prpria regenerao. E, tambm, nesse momento, os nossos centros espritas e as nossas aes no movimento precisam ser protegidas. As nossas casas de estudo, orao e prtica no bem compreendem lugares de iluminao pelo estudo e trabalho regenerador destinados a todos os irmos encarnados e desencarnados, vindos de tal ou qual filiao poltica que queiram ou precisem de assistncia. E por isso, esses ambientes no podem ser contaminados por pensamentos, palavras e atos de natureza poltico-partidria e eleitoreira. Uma vez que intenes materialistas, muitas vezes menos dignas, podem comprometer a possibilidade de construo de paz e de iluminao interior que cabe prtica Esprita assegurar. No queremos dizer que o esprita deva ser um alienado poltico, enclausurado em sua prtica religiosa, alheio aos acontecimentos do mundo. No. Cada um deve atender aos deveres do mundo pois conforme nos orienta Jesus A Deus o que de Deus, a Csar o que de Csar. (XXXX). Mas que os interesses do mundo nunca mais se sobreponham aos interesses de Deus. Que no usemos e nem permitamos usar dos valores sagrados da f para manipular pessoas e nem auferir vantagens polticas.

Preservemo-nos e a nossa senda redentora de toda inteno que fuja aos interesses da verdadeira fraternidade. Preservemos o nosso fazer e o nosso viver espritas das prticas inadequadas que j nos marcaram, por sculos o proceder. Compreendamos que se Csar existe porque Deus assim permite. Mas, mais cedo ou mais tarde, pelas nossas mos convertidas ao amor, ele, Csar, ser, tambm, consagrado a servio de Deus. No nos esqueamos: Somos candidatos regenerao de ns mesmos! E cabenos a vitria pessoal para a condio de eleitos do Senhor. Que seja o Amor nosso partido. Que seja nosso plano de governo a construo de um mundo de paz, cujas obras devem iniciar-se em ns prprios. Que seja o nosso voto constante o ato de caridade a ser depositado no corao de cada irmo mesmo que ele no pense como ns, mesmo que no compreenda nossas aspiraes de concrdia legtima, nossa boa inteno, nosso respeito, mesmo que nada disso nos seja recproco que se aproxime de ns.