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ESCOLA DOMINICAL IGREJA DE CRISTO EM ITU

EVANGELHO DE MARCOS

Escola Dominical de Itu 1
Lio 2
O INCIO DO MINISTRIO DE JESUS (1:1-13)
Introduo
Um estudioso afirmou que o Evangelho de Marcos no uma argumentao, nem uma discusso,
mas uma proclamao. Este evangelho comea com quatro vozes que proclama a Jesus Cristo.
Marcos o primeiro (1:1),depois o profeta Isaas (1:2-3),em seguida Joo Batista (1:4-8), e finalmente
o prprio Deus Pai (1:11).
De que maneira Marcos identifica Jesus? O evangelista registra o testemunho de vrias fontes
fidedignas para garantir que Jesus tudo o que dizia ser
I. O INCIO DA HISTRIA (1:1)
A. O primeiro versculo de Marcos tanto o ttulo do livro como uma sntese de todo o seu
contedo.Para Mateus e Lucas o incio da narrativa do evangelho o nascimento de Jesus.
Marcos e Joo preferem comear o inciocom o ministrio de Jesus.
B. J. Vernon McGee diz que h trs comeos mencionados na Bblia:
1. No princpio era o verbo (Jo 1.1). Esse princpio est antes do tempo, no bojo da eternidade.
Ele no pode ser datado.
2. No princpio criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1). Esse comeo quando nos movemos da
eternidade para o tempo.
3. Princpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1.1). Esse princpio comea
quando Jesus Cristo se fez carne. Jesus Cristo o evangelho. Esse princpio pode ser datado
C. Cada palavra deste primeiro versculo repleta de significado e importncia:
O Princpio Enfatiza que Deus o ponto de partida para a Salvao. Toda a iniciativa salvadora de
Deus.
O Evangelho Palavra grega que significa boas noticia. So as boas noticias da morte,sepultamento e
Ressurreio de Jesus Cristo narrada nos quatro livros chamados de Evangelhos.
O Jesus Jesus a forma grega do hebraico Josu que significa: O Senhor Salvao.
O Cristo Significa ungido, Messias em hebraico. Jesus o nome humano do Senhor (Mt 1:21;Lc
1:31) e Cristo a designao de sua funo (Dn 9:25-26)
O Filho de Deus Este o tema principal de Marcos. Marcos progressivamente mostra e comprova o
carter messinico e divino de Jesus.
D. O comeo do Evangelho de Marcos uma sntese de todo o livro. Marcos sisntetiza o
evangelho numa pessoa: Jesus Cristo. O evangelho est centralizado na pessoa de Jesus
Cristo. O contedo do evangelho Jesus Cristo: sua vida, obra, morte, ressurreio, governo
e segunda vinda.
II. O PREPARADOR DO INCIO (1:2-8)
A. As profecias sobre Joo Batista - Marcos relaciona o incio do evangelho de Jesus com
o ministrio de Joo Batista. Joo Batista foi o precursor do Messias profetizado por Isaas
(40:3) e Malaquias (3:1) .O que eles profetizam sobre o trabalho de Joo Batista?
1. Ele vai adiante do Senhor, abrindo o caminho (1.2) - Na Antiguidade, antes de um rei ir
visitar alguma parte de seu reino, era costume enviar adiante dele um mensageiro para
preparar o caminho. O trabalho do mensageiro era providenciar para que as estradas fossem
reparadas e tambm preparar as pessoas. Joo Batista faz isso chamando a nao ao
arrependimento e a se preparar para a vinda do Messias Jesus.

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2. Ele voz que clama no deserto (1.3). Joo Batista, embora seja da classe sacerdotal, um levita,
foi chamado por Deus para ser profeta. Ele no prega no templo nem nas praas da cidade
santa para a elite judaica. Ele prega no deserto da Judia. Por que ele escolhe pregar no deserto.
Algumas possveis razes:
+ Evitar distraes
+ Chamar a ateno do povo
+ Romper com a hipocrisia da elite religiosa
3. Ele prepara o caminho do Senhor (1.3). O trabalho de Joo Batista era preparar o caminho
para Jesus. O verbo preparar est no imperativo, representando que Joo est falando como
um general aos seus comandados
B. A pregao de Joo Batista Joo Batista um profeta profetizado no Antigo
Testamento que profetiza na transio da Velha para a Nova Aliana.Sua mensagem constava
de duas verdades fundamentais:
+ A superioridade de Jesus aquele que mais poderoso do que eu
+ A superioridade da obra de Jesus - ele, porm, vos batizar com o Esprito Santo
C. O batismo de Joo Batista Por que Joo Batizava? Qual a relao entre o batismo de
Joo Batista e o batismo de Jesus?
1. Joo Mesmo afirmou a superioridade do batismo de Jesus em relao ao seu batismo (v.8)
2. O batismo de Joo era transitrio e incompleto. Seria substitudo pelo batismo em Jesus. O
batismo de Joo confessava pecados, o batismo em Jesus devia confessar Jesus.
3. Os batizados no batismo de Joo depois do Pentecostes so orientados e batizados no
batismo em Jesus (At 18:25,26;19:1-7)
4. O batismo em Jesus ordenado aps a obra redentora de Cristo ter sido consumada na Cruz
(Mc 16:15-16)
D. O sucesso do Ministrio de Joo Batista Por que Joo obteve tanto sucesso na sua
pregao? Podemos notar algumas marcas do ministrio bem sucedido de Joo:
C Joo era autntico Ele viveu o que pregou (Jo 3:26-30)
C Joo era humilde (Jo 3:26-30)
C Joo era estranho- Vestia roupas esquisitas, comia comidas estranhas e pregava num local inspito.
C Joo era pregador de uma nica mensagem- Jesus (Jo 1:29)
E. Joo era um bom modelo de servo de Cristo. Ele tinha uma misso e foi fiel a ela at o fim.
III. A CONFIRMAO DO INCIO (1:9-11)
A. O batismo de Jesus um marco na transio do Ministrio de Joo para o ministrio de
Jesus. Aps este evento o foco passa a ser Jesus.
B. O batismo de Jesus por Joo levanta muitas questes. Por que Jesus foi batizado? H uma
relao entre o batismo de Jesus e o nosso?
C. O batismo de Jesus certamente no tem nada a ver com perdo de pecados, Jesus nunca
pecou (Hb 4:15).O batismo de Jesus,como Ele mesmo afirma foi para cumprir toda a justia
de Deus (Mt 3:15) Esta frase pode significar cumprir toda a vontade de Deus.Vejamos
como:
1. Um batismo de identificao ( Jo 1:29-34)- Joo pode identificar Jesus aps o batismo. O
povo tambm poderia identificar que Jesus era o esperado.
2. Um batismo de afirmao (v.11) Deus o Pai fala dos cus que Jesus o Filho amado, o
Esprito Santo aparece em forma corporal. Toda a Trindade testifica da Divindade de Jesus e
da Sua escolha e confirmao.
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3. Um batismo de capacitao As profecias do Velho Testamento diziam que o Messias seria
ungido com o Esprito Santo (Is 42:1;61:1)O batismo de Jesus significou a sua uno com o
Esprito Santo.
D. O batismo de Jesus no explica ou exemplifica o propsito do batismo Cristo. Apenas se
relaciona na questo de cumprir toda a justia de Deus, ou seja, nos batizamos para
cumprir a vontade de Deus para o perdo de nossos pecados e a salvao. Jesus no se
batizou por estes motivos. Ele mesmo era a fonte de perdo e salvao.
IV. A AMEAA DE FIM DO INCIO (1:12-13)
A. A Tentao de Jesus um evento significativo e um tanto enigmtico. Por que Jesus foi
tentado pelo diabo, se Ele mesmo expulsa o diabo vrias vezes em seu Ministrio? Por que
Deus permitiu que Ele fosse tentado? Qual o significado de Sua tentao? Jesus poderia
pecar?
B. Alguns aspectos da tentao de Jesus so importantes para esclarecer e responder estas
questes e nos mostrar o caminho da vitria para a tentao.
1. A realidade da tentao- A tentao de Jesus foi real e no hipottica (Hb 4:15). Apesar da
resistncia de alguns estudiosos, a Bblia afirma que Jesus foi de fato tentado pelo diabo e
poderia pecar. Outro fato significativo que nos sinticos dito que o Esprito Santo foi quem
conduziu Jesus ao deserto para ser tentado (Mt 4:1;Mc 1:12;Lc 4:1). No foi um ataque do
Diabo a um Messias despreparado, mas o ataque do Filho de Deus no terreno do Inimigo.
2. O Simbolismo da tentao- Podemos ver um simbolismo paralelo da tentao de Cristo
com os perodos de provao na histria judaica.
O O povo de Israel fracassou ao ser testado no deserto por 40 anos Jesus venceu a tentao no
deserto aps 40 dias.
O O 1 Ado falhou ao ser tentado pelo diabo O 2 Ado (Jesus) foi vitorioso contra o diabo.
3. O propsito da tentao- Por que Jesus foi tentado? Algumas razes:
Para apresentar a sua perfeita humanidade
Para ser nosso exemplo e socorro (Hb 4:14-15)
Para vencer o Diabo
4. A vitria sobre a da tentao- Eu acredito que outra razo para este evento ser registrado
para nos ensinar como vencer as tentaes de satans. Note como Jesus venceu a
tentao:
+ Jesus estava cheio do Esprito Santo (Lc 4:1)
+ Jesus passou tempo em orao e Jejum (Mt 4:2)
+ Jesus usou a Espada da Palavra de Deus para defender-se e atacar o Diabo (Mt 4:4,7,10)
CONCLUSO
O Evangelho de Marcos inicia mostrando a identidade de Jesus como Messias confirmada pelas
profecias, proclamada por Joo Batista e testemunhada por Deus.
Em Marcos Jesus apresentado como o Messias Divino dos profetas (Jeov) e o ao mesmo tempo
como Homem que se submete a vontade de Deus no batismo e na luta contra a tentao.
O incio de Marcos mostra que Deus o iniciador, o originador de tudo (criao,redeno,etc).
Todo bom comeo deve incluir Deus.
Marcos comea com 4 vozes: Marcos,uma voz de proclamao de boas novas (1:1);Os
Profetas,uma voz de comprovao (1:2-6);Joo,uma voz de preparao (1:7-8);A voz de Deus,uma
voz de aprovao (1:11) e por fim a voz do Diabo,uma voz de ameaa. Qual voz voc tem dado
ouvidos?
Marcos comea com dois grandes exemplos: Joo Batista e Jesus. Sigamos seus bons exemplos.