Calidad de Vida

Calidad de vida y Necesidades Interpersonales de las mujeres que ejercen prostitución 1
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ÍNDICE
I. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….. 1
II. MARCO TEÓRICO…………………………………………………………... 5
2.1. El Fenómeno de la Prostitución……………………………………. 5
2.1.1. Perspectivas Político-Legales……………………………... 8
2.1.1.1. Perspectiva Prohibicionista
2.1.1.2. Perspectiva Abolicionista
2.1.1.3. Perspectiva Reglamentarista
2.1.2. Tráfico de Mujeres con Fines de Explotación Sexual…... 14
2.1.3. La prostitución como un problema de género…………… 17
2.1.4. Perfil de las mujeres que ejercen prostitución…………… 23
2.1.4.1. Mujeres Toxicómanas
2.1.4.2. Mujeres Inmigrantes
2.1.5. Situación Legislativa Actual……………………………….. 26
2.1.5.1. Situación Legislativa en Europa
2.1.5.2. Situación Legislativa en España
2.2. La Salud y la Calidad de vida………………………………………. 33
2.2.1. La Calidad de Vida Relacionada con la Salud…………... 33
2.2.2. La Calidad de Vida y la Salud de las Mujeres que Ejercen
Prostitución………………………………………………… 39
2.3. Las Necesidades Interpersonales…………………………………. 45
2.3.1. Teoría de las Necesidades Humanas…………………….. 45
2.2.1.1. Teoría de las Necesidades de Maslow
2.3.2. Teoría de las Necesidades Interpersonales…………….. 48

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2.3.2.1. Teoría del Apego de Bowlby
2.3.2.2. Teoría de la Soledad de Weiss
2.3.2.3. Teoría de las Necesidades Interpersonales
de López
2.3.3. Las Necesidades Interpersonales en las Mujeres que Ejercen
Prostitución………………………………………... 70
2.3.3.1. Necesidad de disponer de una red de
relaciones sociales
2.3.3.2. Necesidad de establecer vínculos afectivos
incondicionales y duraderos: vínculos de
apego
2.3.3.3. Necesidad de contacto corporal placentero e
intimidad sexual
2.4. Relaciones entre Calidad de Vida, Salud y Necesidades
Interpersonales…………………………………………………………... 75
III. OBJETIVOS GENERALES DE ESTE ESTUDIO………………………… 80
IV. DISEÑO……………………………………………………………………….. 81
V. ESTUDIO CUALITATIVO…………………………………………………… 83
5.1. Objetivos…………………………………………………………….. 83
5.2. Hipótesis……………………………………………………………… 83
5.3. Método………………………………………………………………… 84
5.3.1. Muestra……………………………………………………….. 84
___________________________________________________________________________________
5.3.2. Metodología………………………………………………….. 84
5.3.2.1. Técnica de recogida de datos: Grupos de discusión
5.3.2.2. Técnica de análisis de datos: Análisis de categorías
5.3.3. Muestreo………………………………………………………
5.3.4. Sesgos, validez y fiabilidad…………………………………
5.3.4.1. Sesgos 86
5.3.4.2. Validez 87
5.3.4.3. Fiabilidad
5.3.5. Procedimiento………………………………………………..
5.3.5.1. Creación y definición de categorías
5.3.5.2. Cuestionario sociodemográfico 88
5.3.5.3. Organización de los grupos de discusión
5.3.5.4. Jueces
5.3.5.5. Trascripción de las grabaciones
5.3.5.6. Registro de ocurrencias
5.4. Resultados…………………………………………………………….
5.4.1. Análisis de la fiabilidad interjueces………………………..
5.4.2. Análisis del cuestionario sociodemográfico………………. 96
5.4.2.1. Historia de consumo 97
5.4.2.2. Pregunta abierta 97
5.4.3. Análisis de categorías……………………………………….
5.5. Discusión……………………………………………………………… 100
5.5.1. Análisis intergrupo…………………………………………..
5.5.2. Análisis intragrupo………………………………………….. 102
5.5.2.1. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle 102
5.5.2.2. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o 104
piso
___________________________________________________________________________________
5.6. Conclusiones…………………………………………………………..
VI. ESTUDIO CUANTITATIVO…………………………………………………..
127
6.1. Objetivos……………………………………………………………….
131
6.2. Hipótesis……………………………………………………………….
131
6.3. Método………………………………………………………………….
6.3.1. Muestra………………………………………………………... 131
6.3.2. Instrumentos de Medida……………………………………..
6.3.3. Procedimiento………………………………………………… 132
132
6.4. Resultados…………………………………………………………….. 132
6.4.1. Descripción Sociodemográfica…………………………….. 136
6.4.2. Variables Relacionadas con la Prostitución……………….
6.4.3. Variables Relacionadas con Salud y Calidad de Vida…... 138
6.4.3.1. Estilo de vida saludable 138
6.4.3.2. Sucesos vitales estresantes 140
6.4.3.3. Depresión y ansiedad 145
6.4.3.4. Autoestima
6.4.3.5. Calidad de vida
6.4.4. Variables Relacionadas con las Necesidades Interpersonales
Básicas……………………………………..
6.4.4.1. Necesidad de disponer de una red de relaciones
sociales
6.4.4.2. Necesidad de establecer vínculos afectivos 154
incondicionales y duraderos: vínculos de apego

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intimidad sexual
6.4.5. Relaciones entre Variables de Salud y Necesidades
Interpersonales……………………………………………….
6.5. Discusión y Conclusiones……………………………………………
163
VII. CONCLUSIONES GENERALES…………………………………………….
166
VIII. LIMITACIONES DEL ESTUDIO……………………………………………...
177
IX. PROPUESTA DE ACTUACIÓN……………………………………………..
9.1. Propuestas prácticas………………………………………………… 179
9.2. Propuestas de investigación………………………………………..
181
X. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………… 181
185
ANEXOS…………………………………………………………………………………
187
195
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I. INTRODUCCIÓN
En nuestra sociedad asistimos a la aparición y mantenimiento de diferentes
problemas sociales, algunos nuevos y otros persistentes desde hace muchos años.
Nos referimos a problemas como la violencia social, de género y doméstica, las
adicciones, la marginación y exclusión social de diferentes colectivos, las
desigualdades, la inmigración, la prostitución, etc.
La sociedad, en general, es consciente de la gravedad de todos estos
problemas: el gran número de víctimas de violencia de género, las consecuencias que
tienen las adicciones a nivel sanitario y social, la vulnerabilidad de los grupos
marginados o excluidos socialmente, el tráfico de mujeres y menores, la explotación,
etc.
Tanto las instituciones gubernamentales como las entidades, asociaciones y
ONG´s que dedican sus esfuerzos a intentar erradicar estos problemas o paliar sus
consecuencias, necesitan, para programar con eficacia y eficiencia sus acciones, tener
como base una adecuada comprensión de la realidad en la que actúan. Para ello es
necesario el estudio previo de las necesidades del colectivo de interés y a su vez
conocer qué vías de solución o mejora pueden poner en práctica.
Vemos necesario entonces, para poder alcanzar los objetivos de cualquier
acción social, llevar a cabo con anterioridad una rigurosa fase de investigación, donde
haya una correcta formulación del tema de estudio, un diseño de la investigación
adecuado, una recogida y análisis de datos fiable y objetiva, y por último, una
exhaustiva redacción del informe donde se den a conocer todos aquellos aspectos del
estudio necesarios para formarse una opinión sobre el tema y juzgar su calidad.
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Este es precisamente el objetivo general de nuestro trabajo: Pretendemos
avanzar en el estudio de la Salud, la Calidad de Vida y, más en concreto, de las
Necesidades Interpersonales Básicas de las Mujeres que Ejercen Prostitución.
En los últimos años, se han intensificado las políticas, programas y actuaciones
que, desde diferentes instituciones, organismos y organizaciones, se han desarrollado
para propiciar una mayor igualdad de las mujeres en la sociedad, y garantizar no sólo
la igualdad formal, sino también la real.
Dentro del último Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres
2003-2006, impulsado y coordinado por el Instituto de la Mujer, se enumeran una serie
de áreas prioritarias donde deben centrarse las acciones; y en cada una de éstas se
concretan los objetivos a conseguir y las actuaciones para llevarlas a cabo.
Consideramos importante enmarcar nuestro trabajo dentro de las áreas específicas
detalladas por el Plan y guiarnos por aquellos objetivos relacionados con nuestro
estudio. Las áreas a las que hace referencia nuestra investigación son dos: (a)
Promoción de la calidad de vida de las mujeres, con los siguientes objetivos: Contribuir
a la mejora de la salud de las mujeres, durante todo su ciclo vital; Favorecer la
inclusión de las mujeres que se encuentran en una situación de especial
vulnerabilidad; Promover la igualdad a través del acceso a la protección social; y (b)
Fomento de la igualdad en la vida civil, con los consiguientes objetivos: Desarrollar
políticas activas para erradicar la violencia contra las mujeres; Fomentar la
participación y colaboración con las ONG de mujeres.
Actualmente, las mujeres en general, son objeto de interés para las diferentes
actuaciones políticas, económicas, sanitarias y sociales. Nosotros queremos

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centrarnos, en particular, en las mujeres que ejercen prostitución debido a que
consideramos que es un colectivo por muchos motivos olvidado. Conocemos sólo
parte de su realidad y por ello vemos la necesidad de investigar, programar e intervenir
con el objetivo de mejorar su salud, su calidad de vida y sus necesidades
interpersonales.
Las mujeres que ejercen prostitución son un grupo marginal en riesgo de
exclusión social, por diferentes factores: por ser mujeres, por la actividad que realizan,
porque un alto porcentaje son inmigrantes y porque su actividad se ha asociado en
muchos casos con el consumo o tráfico de drogas. Todos estos aspectos, y otros, las
colocan en una posición de alta vulnerabilidad hacia los malos tratos, los abusos
sexuales, las enfermedades, las adicciones, la desprotección social, legal y sanitaria,
la explotación, etc.
Debemos mencionar que aunque para algunas mujeres que ejercen
prostitución el aspecto económico no es un factor de exclusión ya que ganan lo
suficiente como para cubrir todas sus necesidades básicas, si que sufren el resto de
factores que las marginan o excluyen socialmente. Por ello, consideramos que aunque
hay diferencias entre las mujeres que componen este colectivo, todas ellas tienen
aspectos en común como la marginalidad, la exclusión social, la violencia y abusos
sufridos, la soledad, etc. que sienten en su vida diaria.
Son un grupo de población al que pocas veces se le presta la atención que
necesita. Presentan una gran cantidad de necesidades (sanitarias, psicosociales,
legales, etc.) que no son correctamente atendidas por las instituciones responsables.
Son personas, en su gran mayoría mujeres, a las que solo se hace caso cuando
suponen un riesgo o un problema para el resto de la sociedad, como cuando se las

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señala como grupo de riesgo en la epidemia del VIH/SIDA o cuando los vecinos de
determinados barrios se quejan de la existencia de este fenómeno.
Pretendemos desde este estudio dar un paso en el conocimiento de las
necesidades de estas mujeres, y qué mejor forma que partir de lo que ellas mismas
sienten, conocen y expresan. Queremos darlas voz para que sean ellas mismas las
que expliquen sus necesidades en general y las necesidades interpersonales en
concreto, ya que son las menos estudiadas en este grupo de población.

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II. MARCO TEÓRICO
2.1. El Fenómeno de la Prostitución
La prostitución: uno de los temas más controvertidos y debatidos a lo largo de
la historia. Ha sido, y es, un fenómeno tratado desde infinidad de perspectivas,
filosóficas, políticas, religiosas, etc. Desde haber sido considerado una cuestión
sagrada, donde la mujer ejercía la prostitución en templos e iglesias y las ganancias
eran para el clero (Núñez, 1995), hasta haber sido considerado un delito o una
desviación mental (Lombroso, 1893).
Sería interesante poder conocer las cifras objetivas y reales sobre el número
de personas (en su gran mayoría mujeres, niñas y niños) que ejercen la prostitución,
tanto en España como en el resto del mundo. Igualmente interesante sería conocer
cuántas personas (en su gran parte hombres) pagan este tipo de servicios sexuales. Y
por último saber también la gran cantidad de dinero que mueve esta actividad; a día de
hoy es prácticamente imposible saberlo con exactitud, debido a la magnitud y la
clandestinidad con que se realiza y camufla este fenómeno, pero según el “Informe
sobre el tráfico de mujeres y la prostitución en la Comunidad de Madrid”, realizado en
2003 por La Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres (CIMTM) con el
apoyo de la Dirección General de la Mujer de la Comunidad de Madrid, se calcula que
en España existen unas 300.000 prostitutas, que el 40% de los españoles han
recurrido al menos una vez a la compra de servicios sexuales y que sólo entre Madrid
y Barcelona se mueve más de 30 millones de euros al año.
Según el estudio llevado a cabo por ASE-Psiké (1997) en la comunidad de
Castilla y León, se calculaba la existencia de unas 2.562 mujeres ejerciendo esta

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actividad en esta comunidad autónoma. Como afirman los autores de este estudio “el
sector de las prostitutas merece interés en tanto que de cada 1.000 mujeres residentes
en Castilla y León, 1,96% se dedican a la prostitución (…) entre los 18 y 60 años, las
cifras superarían el 4% si la comparación se realizara entre las mujeres mayores de 18
años y menores de 60” (p.57). Según este mismo estudio, los ingresos generados por
este negocio, sólo en Castilla y León, ascienden a la cantidad de 427.500.000 pesetas
mensuales (unos 2.569.326,75€), que ascenderían al año a 5.130.000.000 de pesetas
(unos 30.831.920,95€), cantidad similar a la calculada por el estudio del CIMTM (2003)
Hay dos aspectos fundamentales de los que debemos partir en todo estudio
sobre el fenómeno de la prostitución. En primer lugar, nos referimos a su
“heterogeneidad”. La prostitución tiene múltiples caras, múltiples facetas y matices,
involucra a gran variedad de personas y condiciones personales, por todo ello,
debemos tener especial cuidado al tratar este tema, de no generalizar sin una base
firme que lo permita. No debemos caer en el simplismo al tratar un tema tan
importante y controvertido como este, porque sino dejaremos fuera de análisis, o
trataremos de manera inadecuada, a buena parte de este colectivo. Garaizabal (2004)
así expresa su opinión tras tener sus primeros contactos con mujeres que ejercen
prostitución, “uno de los prejuicios que se nos vino abajo al poco de conocerlas
personalmente fue la idea de considerar la prostitución como un todo homogéneo” (p.
86)
Y en segundo lugar, y relacionado con el anterior, queremos hacer una
aclaración respecto al sexo/genero de las personas implicadas en esta actividad. En
este estudio, aunque hagamos referencia principalmente a las mujeres que ejercen
prostitución, debido a que son el grupo mayoritario, no olvidamos que hay varones
también implicados en ella. Los hombres que ejercen prostitución son, cada vez, un
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grupo mayor que debe ser también tenido en cuenta, y deben ser estudiadas sus
necesidades y problemática concreta. En cuanto a las personas transexuales, son un
grupo muy importante en el ejercicio de esta actividad, cuando nosotros nos referimos,
en general, a mujeres que ejercen prostitución también queremos incluir
indirectamente a este grupo, ya que ellas son mujeres igualmente.
Como consecuencia de esta gran heterogeneidad se han dado infinidad de
definiciones y clasificaciones atendiendo cada una a diferentes aspectos de este
fenómeno. Por ejemplo, en la obra realizada por la Dirección General de la Mujer
(2001) titulada “Tipología de la Prostitución Femenina en la Comunidad de Madrid”, se
diferencian varios tipos de prostitución en base a los criterios de clasificación más
significativos, los exponemos en la Tabla 1.
Tabla 1. Tipología de la prostitución femenina (Dirección General de la Mujer, 2001)
CRITERIO DE CLASIFICACIÓN TIPOS

1 Por el género de quien ejerce - Prostitución “Masculina”
- Prostitución “Femenina” (Mujer y
Transexuales)
2 Por la edad de quien ejerce - “18 y 25 años”
- “26 y 35 años”
- “36 en adelante”
2 Por el lugar donde se ofrece el - Medio “Abierto” (calles, parques, etc.)
servicio - Medio “Cerrado” (club, pisos, etc.)
3 Por la procedencia de quien ejerce - “Nacionales”
- “Extranjeras”
4 Por adicciones de quien ejerce - “Drogodependientes”
- “No drogodependientes”
5 Por los ingresos obtenidos en el - “Alto standing”
ejercicio de la prostitución - “Bajo standing”
6 Por su dedicación - “Profesionales”
- “Ocasionales”
7 Por las condiciones de trabajo - “Por cuenta propia”
- “Por cuenta ajena”
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Debido a esta gran variedad de posturas, interpretaciones y matices, la
prostitución está, casi continuamente, “a debate”, pero ¿con cuál quedarnos? ¿Cuál es
la correcta o más adecuada? Probablemente, ninguna abarque al completo todas las
circunstancias en las que se da este fenómeno. ¿Qué solución es la más adecuada
para dar una cobertura apropiada a las necesidades de este colectivo tan variado? Y
más importante aún ¿Qué necesidades plantean? Consideramos que lo primero que
se debe hacer es analizar y evaluar adecuadamente las necesidades de estas
personas, para posteriormente comenzar a tomar decisiones adecuadas y eficaces.
Debemos ser conscientes de la influencia que tiene la postura teórica que adoptemos
en las acciones a llevar a cabo con este colectivo, por ello vemos la necesidad, de
explicar antes de nada, las diferentes perspectivas existentes.
2.1.1. Perspectivas Político-Legales
A lo largo de la historia los Estados han desarrollado diferentes sistemas para
tratar el tema de la prostitución, estos sistemas influyen a su vez en la legislación de
cada uno de estos Estados, hecho que consecuentemente determina las condiciones
de trabajo y vivencia de las mujeres implicadas en esta actividad.
2.1.1.1. Perspectiva Prohibicionista
Los países que siguen políticas prohibicionistas, son aquellos en los que se
intenta reprimir la prostitución penalizándola. Se sanciona a toda persona involucrada
en esta actividad, a las que se dedican a ella, a las que la organizan o las que la
explotan (ASE-Psiké, 1997). Echando una mirada a la historia más reciente es ya
sabido que, en general, los prohibicionismos lejos de evitar las situaciones, las
empeoran aún más al condenarlas a la marginalidad y la ilegalidad (drogas,

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inmigración, prostitución, etc.). Este tipo de situación es la más perjudicial para las
personas que ejercen prostitución, ya que al negarse tal actividad deben mantenerse
en una clandestinidad total sin que el negocio desaparezca, dejándolas en una
situación de total dependencia respecto a las terceras personas que se lucran de su
trabajo. Según Marjan Wijers y Lap-Chew (1997) los sistemas prohibicionistas en lugar
de proteger a las mujeres o trabajar a favor de los intereses de ellas, genera
ganancias considerables para cualquier persona menos para la prostituta, facilita y
sanciona el control y el abuso de ellas por parte de terceros y deja a las mujeres sin
manera legal alguna de defenderse contra la violencia, la coerción y el abuso. Como
Brents y Hausbeck (2005) afirman “Sancionar la prostitución ni la elimina ni libera a las
prostitutas de la amenaza de violencia” (p.270).
En determinados países musulmanes como Turquía y en la mayoría de los
estados de Estados Unidos, mantienen actualmente políticas prohibicionistas sobre la
prostitución (Juliano, 2002). Las sanciones pueden llegar incluso a la pena de muerte
de las mujeres que ejercen prostitución como ocurre en países musulmanes como
Irak.
2.1.1.2. Perspectiva Abolicionista
Por otro lado encontramos las posturas de corte abolicionista, que tratan la
prostitución como un fenómeno incompatible con la dignidad y el valor de la persona
humana (Convención para la represión de la trata de personas y de la explotación de
la prostitución ajena, ONU, 1949).

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El enfoque esencial de todos los instrumentos internacionales, incluso antes de
19491, es que toda prostitución constituye una violación de los derechos humanos.
Desde la Organización de las Naciones Unidas (ONU) se han creado diferentes
instrumentos cuyas funciones son: denunciar, sancionar y tratar de proteger a las
víctimas, pero sobre todo tienen un valor simbólico esencial, son portadores de un
mensaje y un marco referencial que fundamentan las aspiraciones y los valores de
nuestras sociedades (CIMTM, 2003).
Desde esta perspectiva, la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a
Mujeres ha realizado un estudio en profundidad sobre los instrumentos creados a nivel
nacional, europeo e internacional en materia de prostitución y tráfico de personas con
fines de explotación sexual (CIMTM, 2003).
Desde esta postura se establece que la represión debe ir dirigida contra toda
aquella persona que fomente o se lucre de la prostitución ajena. Sus objetivos se
dirigen hacia la protección y rehabilitación de las víctimas, y consideran que la
prostitución, nunca puede ser reconocida como un trabajo ni se puede distinguir entre
prostitución libre y forzada (Convención para la represión de la trata de personas y de
la explotación de la prostitución ajena, ONU, 1949). La convención de la ONU de
1949, fue un intento por terminar con las posturas reglamentaristas, pero mostró
múltiples puntos débiles que intentaron ser paliados con el “Protocolo adicional de la
Convención de la ONU Contra el Crimen Transnacional Organizado para prevenir,
reprimir y sancionar la trata de personas, particularmente mujeres y niñas/os” del año
2000. El protocolo sigue la misma línea que la convención de 1949, surge del
empeoramiento de la situación a nivel transnacional, y se centra, entre otros aspectos,
1
Año en que la ONU celebró la Convención para la Represión de la Trata de Personas y de la
Explotación de la Prostitución Ajena.
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en el comercio de seres humanos con fines de explotación para la prostitución y a
otras formas de explotación sexual. Se considera a las personas implicadas siempre
como víctimas de un delito y no se toma en cuenta el consentimiento, lo consideran
irrelevante, todas son víctimas.
El ejemplo abolicionista europeo más moderno es el sueco (1999), el cual ha
introducido un tipo penal, nunca antes tratado, que sanciona a quienes demandan
servicios sexuales (clientes). La compra de servicios sexuales queda identificada en la
ley sueca como una práctica de violencia, en este caso de “violencia remunerada” que
confirma y consolida las definiciones patriarcales de las mujeres, cuya función sería
estar al servicio sexual de los hombres. La mayoría de los países europeos han
adoptado un sistema basado en la perspectiva abolicionista.
2.1.1.3. Perspectiva Reglamentarista
Y finalmente, las posturas de corte reglamentarista consideran que la
prostitución es una realidad social universal, imposible de erradicar (Mestre, 2004),
reconocen su existencia y la regulan, estableciendo así una serie de disposiciones que
intentan controlar, de alguna manera, esta actividad. La reglamentación supone
siempre un control, pero también un reconocimiento de la actividad. Algunas medidas
reglamentaristas, como la zonificación y el control sanitario de las mujeres implicadas,
fueron las más extendidas en el siglo XIX, y están, en parte, aún vigentes.
Las políticas reglamentaristas surgen de la escasa eficacia de las perspectivas
abolicionistas empeñadas en “liberar” a la las mujeres víctimas. Como Covre (2004)
afirma “A pesar de que el ejercicio del meretricio haya estado siempre muy marcado
por la violencia, la degradación y la explotación, las prostitutas se han opuesto siempre

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de distintas maneras a las políticas que prometían liberarlas sometiéndolas a una
disciplina (…) La prostitución ha sido (y es) para muchas mujeres un recurso, a
menudo el único posible” (p.242).
Actualmente, encontramos una “postura liberal”, en el sentido de excluir la
intervención del Estado en la moralidad de los individuos, que defiende la postura de la
prostitución como negocio privado que necesita ser regulado (Mestre, 2004). Desde
esta perspectiva, se lucha por otro tipo de regulación, como es el reconocimiento de
los derechos y obligaciones, sociales y laborales, de las personas que ejercen
prostitución, como cualquier trabajador/a.
Esta nueva postura reglamentarista, que defiende los derechos humanos y
laborales de las personas que ejercen prostitución, ha surgido con fuerza en los
últimos años y es promovida desde una parte del movimiento feminista. Las ideas
defendidas por este movimiento las refleja perfectamente la obra de Raquel Osborne
(2004) titulada “Trabajador@s del Sexo” donde compila una serie de artículos escritos
por los/as defensores/as de esta postura más importantes del momento.
Desde este movimiento, se ha planteado el cambio de terminología a la hora
de tratar esta actividad, ya que consideran que es más adecuado el término Trabajo
Sexual o Trabajadores/as del Sexo en vez de prostitución o prostituta. Según Bindman
y Doezema (1997) “toda ley nacional, (…) cuyo resultado sea poner a las/os
trabajadoras/es sexuales fuera del marco legislativo, debería ser rechazada. La
redefinición de la prostitución como trabajo sexual es propuesta como condición previa
para que las/os trabajadoras/es sexuales disfruten al completo de sus derechos
humanos y laborales” (p. 2). Estas autoras han realizado un informe, “Redefining
Prostitution as Sex Work on the Internacional Agenda”, en el que se revisa la situación

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a nivel mundial de los derechos humanos y laborales de las personas que ejercen
prostitución. En él defienden el cambio terminológico y plantean una serie de
recomendaciones para mejorar la situación general de las/os trabajadoras/es del sexo.
Los términos Trabajo sexual y Trabajadora/r del sexo, han sido acuñados por
las mismas trabajadoras del sexo para redefinir el comercio sexual, no como una
característica social o psicológica de una clase de mujeres, sino como una actividad
generadora de ingresos o una forma de empleo para mujeres y hombres (Lean, 2004).
Como Bindman y Doezema (1997) defienden “La falta de protección internacional y
local hace vulnerables a las/os trabajadoras/es del sexo a la explotación en el lugar de
trabajo, y al acoso o violencia por parte de los jefes, los agentes de la ley, los clientes
y el publico el general. La necesidad de protección laboral, incluyendo la salud laboral
y el material de seguridad, es de particular importancia en la situación actual del
VIH/SIDA”. (p.3)
Desde la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se realizó en 1998 un
estudio sobre la situación de la prostitución en algunos países del sudeste asiático,
donde había crecido espectacularmente esta actividad. Lin Lean Lim (1998), la
persona encargada de este estudio, afirma que la prostitución en Asia parece haber
crecido hasta un punto en el que se puede hablar de un sector económico que genera
un importante volumen de empleo y produce ingresos para un gran número de
personas directa o indirectamente vinculadas al sector.
Parece ser que un obstáculo importante en la formulación de políticas eficaces
y de programas para abordar la prostitución ha sido que los diseñadores de esas
políticas han rehuido tratar directamente el problema de la prostitución como un sector
económico (Lean, 2004).

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La OIT (Lean, 2004) declara que aunque está fuera de sus competencias
definirse sobre si los países deberían o no legalizar la prostitución, ofrece algunas
recomendaciones derivadas de su estudio para el desarrollo de una toma de posición
política, y son: a) proponer la erradicación de la prostitución infantil, b) reconocer la
variedad de circunstancias que se dan entre las prostitutas y eliminar las abusivas, c)
centrarse en las estructuras que mantienen la prostitución, no en las prostitutas, d)
realizar análisis macroeconómicos oficiales para evaluar, por ejemplo, la problemática
sanitaria del sector, decidir el alcance y la magnitud de las políticas de mercado
necesarias para tratar con quienes trabajan en él y estudiar las posibilidades de
extender la fiscalidad a muchas de las lucrativas actividades asociadas al sector del
sexo y e) examinar el aspecto sanitario, no sólo de las prostitutas, sino también entre
los clientes, teniendo en cuenta que la cadena de transmisión desde el sector del sexo
a la población incluye personas que practican el sexo sin protección alguna con sus
esposas o con otras personas (Lean, 1998).
Esta perspectiva política ha sido llevada a cabo por algunos países europeos
como Holanda a finales de 1999 y Alemania en el 2000. Desde su puesta en vigor se
han realizado estudios sobre la puesta en marcha de estos nuevos sistemas
legislativos y se ha realizado una crítica frecuente, como es que sigue existiendo
prostitución clandestina e ilegal. Debido a que la mayoría de las personas que ejercen
prostitución son mujeres inmigrantes y muchas de ellas son ilegales, éstas no podrían
darse de alta como autónomas ni ser contratadas por lo que tendrían que seguir
ejerciendo la prostitución de forma clandestina, con los riesgos que ello conlleva
(Rivera, s.f.).
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Recientemente, se ha realizado en Nevada un estudio sobre las condiciones de
seguridad e higiene de las mujeres que ejercen prostitución en locales legalizados. Los
autores (Brents y Hausbeck, 2005) a partir de las 40 entrevistas realizadas a mujeres
que ejercían prostitución afirman que “Hay evidencias sólidas a partir de las
entrevistas realizadas, (…) que los locales de alterne legalizados ofrecen un ambiente
de trabajo más seguro que las otras alternativas ilegales de prostitución” (p.293). Se
evaluaron tres aspectos diferentes que engloba la violencia: 1) la violencia hacia las
mujeres que ejercen prostitución, 2) la violencia contra la comunidad y 3) la
transmisión de enfermedades, sobre todo las de transmisión sexual.
2.1.2. Tráfico de Mujeres con Fines de Explotación Sexual
También podemos distinguir otra cara dentro del mundo de la prostitución,
como es el tráfico de personas con fines de explotación sexual, que incluye a personas
adultas y menores.
Actualmente el tráfico de seres humanos ocupa un lugar prioritario en la
agenda internacional. Se trata de un fenómeno que involucra a gran cantidad de
personas organizadas en redes o mafias a nivel mundial. Estas se aprovechan de las
desigualdades existentes. Desigualdades a diferentes niveles, las grandes diferencias
socioeconómicas entre los denominados países en vías de desarrollo y el primer
mundo, la inequidad entre las clases sociales de cada país, la desigualdad entre
hombres y mujeres, etc. En definitiva, siempre que haya desigualdad habrá una
explotación o aprovechamiento, del fuerte respecto al débil, del rico respecto del
pobre, del hombre respecto a la mujer (Cusick, 2002).

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De esta manera las mujeres, niños y niñas, de los países del tercer mundo,
pasan a ser las personas más vulnerables a la explotación y a la prostitución forzada.
Los países emisores de mano de obra barata como África, Asia, Latinoamérica, etc. se
convierten en un blanco fácil para estas redes, mientras que los países receptores
como Europa, Norte América, etc. aprovechan todos estos recursos humanos a bajo
costo, no siempre con las garantías y respeto que debieran. El objetivo de muchas de
las leyes y programas llevados a cabo a nivel transnacional (Programa STOP de 1996
a 2000; Programa DAPHNE de 2000 a 2003) es aunar esfuerzos y llevar a cabo todo
tipo de acciones a nivel internacional dirigidas a combatir estas situaciones de
moderna esclavitud. Pero debemos dejar claro que no se debe confundir la
penalización del tráfico con la penalización de la prostitución.
Tanto a nivel internacional como europeo se han promovido y creado
instrumentos y políticas para combatir el tráfico y la trata de personas con fines de
explotación sexual. Fue en el año 2000 cuando el “Protocolo de Naciones Unidas para
Prevenir, Reprimir y Sancionar el Tráfico de Personas” suplementario del “Convenio
Contra el Crimen Transnacional Organizado de las Naciones Unidas” dan una
definición de lo que es Tráfico y Trata de personas.
Se entiende por Tráfico de personas, la facilitación de la entrada ilegal de una
persona en un Estado parte del cual dicha persona no sea nacional o residente
permanente con el fin de obtener, directa o indirectamente, un beneficio financiero u
otro beneficio de orden material, y por Trata: la captación, el transporte, el traslado, la
acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza, al
rapto, a la superchería, al engaño, a la incitación, a la coacción o al abuso de poder,
recurriendo a la concesión o recepción de pagos o beneficios para lograr el
consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de
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explotación, independientemente del consentimiento de la persona. La explotación
incluirá como mínimo, la explotación de la prostitución de otros/as u otras formas de
explotación sexual”. (CIMTM, 2003, p. 24)
Según el informe del Comité de Expertos de la OIT, hoy en día el tráfico se
considera la tercera fuente mayor de beneficios del crimen organizado, detrás de los
estupefacientes y de las armas. Se calcula que unos 200 millones de personas en todo
el mundo podrían estar de alguna forma bajo la influencia o en manos de traficantes
de diferente tipo (Lean, 2004)
Las víctimas del tráfico para la explotación sexual son vendidas y a menudo
revendidas a través de redes y mafias criminales organizadas. Las mujeres y niños/as
víctimas de este tráfico viven experiencias como el aislamiento, la violencia, el abuso
sexual, la prostitución forzosa, la intimidación, la marginalidad y criminalidad (Lean,
2004).
Muchas de las mujeres provenientes de África, Europa del Este y Asia, son
víctimas de redes de tráfico de personas. Estas redes engañan y obligan a las mujeres
a prostituirse en calle, clubs o pisos, bajo amenazas hacia ellas y sus familias.
Contraen grandes deudas en concepto de “bolsa de viaje”, es decir, los gastos que
supuestamente conlleva traerlas al país de destino, y que deben pagar mediante el
ejercicio de la prostitución. Las condiciones de vida de estas mujeres son similares a la
esclavitud, están aisladas, normalmente no tienen contacto con personas ajenas a la
red, se las quita su pasaporte y documentación para que no puedan escapar, se las
cambia continuamente de una ciudad a otra para que no establezcan una red de
apoyo que las ayude a escapar o a denunciar su situación, etc.

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Las víctimas al ser trasladadas a países diferentes al propio, suelen
encontrarse indefensas a la hora de intentar pedir ayuda, el desconocimiento del
idioma, la estrecha vigilancia a la que están sometidas, el miedo a las represalias, etc.
son factores que las obligan a permanecer calladas y no poder denunciar su situación.
2.1.3. La Prostitución como un Problema de Género
Sabemos que la entrada en el mundo de la prostitución es multicausal, no hay
un único factor que determine que una persona, hombre o mujer, comience o recurra a
la prostitución como fuente de ingresos. Tenemos claro, además, que muchos de
estos factores que influyen en la entrada o no en el mundo de la prostitución están
vinculados al género (Juliano, 2002).
En primer lugar, debemos de afirmar que la prostitución es un problema de
género, en cuanto a que mayoritariamente son mujeres las que ejercen tal actividad.
Somos conscientes de que muchas de ellas no tienen, o no ven, otras opciones
laborales en la vida, debido, en muchos casos, a las desigualdades existentes debidas
al género. Especialmente en los países en desarrollo, la mujer es más vulnerable que
el hombre a vivir en la pobreza, se trata del fenómeno denominado “feminización de la
pobreza” (Declaración de Beijing, 1995).
En las diferentes Conferencias Mundiales sobre la Mujer dirigidas por la ONU:
la I en 1975 en México, la II en 1980 en Copenhague, la III en 1985 en Nairobi y la IV
en 1995 en Pekín, se ha tratado el tema de la pobreza femenina, pero ha sido en la
última (Beijín, 1995) donde se ha declarado la pobreza femenina como primera esfera
de preocupación de la Plataforma de Acción. En concreto, en el artículo 16 de la
Declaración de Beijin (1995) se declara que “La erradicación de la pobreza basada en

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el crecimiento económico sostenido, el desarrollo social, la protección del medio
ambiente y la justicia social exige la participación de la mujer en el desarrollo
económico y social de igualdad de oportunidades y la participación plena y en pie de
igualdad de mujeres y hombres en calidad de agentes y de beneficiarios de un
desarrollo sostenible centrado en la persona”.
Vemos reflejada la feminización de la pobreza en las palabras de Juliano
(2002), “En un mundo en el que las mujeres cubren las dos terceras partes de las
horas trabajadas pero tienen acceso solamente al diez por ciento de los recursos, se
produce una acumulación de recursos económicos en manos masculinas. Este es un
fenómeno generalizado que se materializa en el hecho que, al contabilizar a los más
pobres del mundo, encontramos que las mujeres alcanzan el 70% de este grupo”
(p.143).
Sabemos que la principal razón por la que las mujeres se adentran en la
prostitución es la económica (CIMTM, 2003). Factores como: a) la baja formación de
las mujeres, b) la escasa oferta de trabajos a los que puede optar la mujer, c) la
existencia de trabajos precarios, de muchas horas y mal pagados, d) la falta de
legalización en el país de destino para trabajar legalmente, e) la existencia de cargas
familiares (hijos/as y/o padre/madre) sobre la mujer debido a matrimonios o parejas
rotas, etc. hacen que las mujeres en muchas ocasiones vean la prostitución como
única alternativa o como la mejor alternativa posible para poder conseguir los recursos
económicos suficientes para salir adelante ella y las personas a su cargo. Podemos
resumir todo esto en la frase de Carolina Junco (2003) “Donde hay precariedad y
desigualdad socio-económica, las mujeres son susceptibles de verse abocadas al
ejercicio de la prostitución, como ‘único remedio’ del que dota la sociedad para
intentar salir de la precariedad más absoluta” (p.7).

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Si analizamos los factores enumerados, podemos concluir que todos ellos son
fruto de una sociedad patriarcal y machista, donde se asignan a la mujer roles que la
sitúan en una posición desigual respecto al hombre. Estas circunstancias se dan
mayormente en los países en desarrollo, pero el machismo es una lacra que podemos
sentir en toda sociedad actual. Una sociedad machista es la que no educa a la mujer
de la misma manera que al hombre, es la que ofrece a la mujer trabajos de segunda o
con peor remuneración o condiciones laborales que al hombre, es la que pone las
cargas familiares sólo en manos de la mujer, es la que no ofrece apoyos y/o ayudas
sociales para aliviar estas cargas familiares, es la que oprime y pone límites tanto a la
esfera social como a la privada de la vida de la mujer, y un largo etc.
Por todo ello, habrá que hacer otras formulaciones alternativas para intentar
que muchas mujeres, que desean otras salidas, puedan lograr conseguirlas, o que no
se vean obligadas por sus circunstancias a la prostitución. Y comenzar a luchar desde
la base de todo el problema que es fomentar una educación en igualdad en todos los
ámbitos entre la mujer y el hombre. Pero a la vez no podemos dejar de lado a aquellas
personas que viven la prostitución como un trabajo y que no quieren dejar de
realizarlo, porque así las discriminamos, las aislamos, y en definitiva, las
desprotegemos (Juliano, 2002, 2004a).
Como afirma Juliano (2002) “la extinción de la prostitución no pasa por
campañas moralizadoras, sino por la valoración de los trabajos y habilidades
femeninas en todos los campos, y por la lucha por la equiparación económica y por la
distribución equitativa entre los dos sexos del trabajo reproductivo no remunerado. Es
también indispensable (…) desarrollar políticas eficaces de ‘empoderamiento’
femenino. Mientras esto no se logre muchas mujeres seguirán evaluando que la venta
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de servicios es una vía razonable como cualquier otra para lograr participar en la
riqueza de la que vive la sociedad en que viven” (p.146).
También debemos de hacer referencia aquí a otras causas de la existencia del
mundo de la prostitución vinculadas a las diferencias de género, que tienen más que
ver con las diferencias en las conductas sexuales que tienen ambos sexos. Nos
referimos en concreto a la mayor disposición de los hombres a tener sexo ocasional en
comparación a las mujeres (López, 2004). Como afirma Félix López (2004) “Detrás de
este hecho universal (la prostitución) hay, sin duda, un doble patrón: la mayor
disponibilidad del varón para tener actividad sexual ocasional, aún sin afectos y
compromisos y, por otra parte, la mayor facilidad de las mujeres para encontrar pareja
sexual, si así lo desean, sin tener que recurrir a estos servicios. Precisamente la
prostitución es una actividad dramáticamente costosa para la mujer, porque se ve
obligada a vender sus servicios en un contexto que está en completa contradicción
con su forma de vivir la sexualidad” (p. 162). Por este y otros factores culturales,
económicos, biológicos, etc. a día de hoy las mujeres son el grupo mayoritario en el
mercado del sexo, como vendedoras y no como compradoras.
En estos últimos años ha surgido un grupo dentro de una parte del movimiento
feminista, que defienden el ejercicio de la prostitución como forma de
autodeterminación de la mujer: Gail Pheterson (1992, 1996), Paula Medeiros (2000),
Raquel Osborne (2004), Jo Doezema (2004), Julia Bindman (1997, 2004), Dolores
Juliano (2002, 2004a) e Ignaci Pons (2004), entre otras muchas personas, luchan por
defender los derechos de las personas que ejercen prostitución como trabajadoras/es
del sexo, y afirman que el estigma de puta es el rasgo que imposibilita la consideración
de la prostitución como un trabajo. Como Gail Pheterson (1996) afirma “Prescindamos

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del estigma de puta que se establece en el intercambio sexual remunerado y la
“prostitución” se evapora” (p.12).
Hay mujeres, inmigrantes o no, que eligen dedicarse a la prostitución como un
trabajo mediante el cual conseguir los recursos económicos que necesitan. Hay
mujeres que eligen la prostitución como única vía disponible de ingresos económicos,
ya que no pueden acceder a otros puestos laborales por diversas circunstancias (no
tener formación suficiente o no disponer de la homologación de sus títulos
académicos, por encontrarse en situación ilegal, no encontrar otro trabajo, etc.), pero
hay otras, que por las circunstancias que sean, aún teniendo otras opciones, han
elegido la prostitución como medio para ganarse la vida. Son mujeres que teniendo
otros empleos deciden dedicarse a la prostitución por diferentes causas: porque tienen
horarios más flexibles, porque les permite ganar más dinero, etc. Todas estas mujeres
ven la prostitución como una opción laboral más, y luchan por conseguir unos
derechos comunes al resto de trabajadores/as.
Sabemos que defender ambas posturas, para muchas personas es
incompatible, pero otras muchas pensamos que puede ser posible2, y que incluso es
necesario, es la única vía para intentar atender las demandas y necesidades de todas
las personas implicadas.
Refleja perfectamente nuestra postura el objetivo primordial que sigue la OIT
(Organización Internacional del Trabajo), “Guste o no, sea legal o no, la prostitución es
una actividad económica y un trabajo asociado a las relaciones de desigualdad entre
hombres y mujeres y entre adultos y niños/as. Y la misión de la OIT es mejorar las
2
Estas son las bases teóricas en las que se basa todo el movimiento que lucha por la legalización de la
prostitución como trabajo.
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condiciones laborales y promover los derechos humanos de todos/as los/as
trabajadores/as. La prostitución también plantea cuestiones sobre los derechos
humanos básicos, el empleo y las condiciones de trabajo, la discriminación de género
y la explotación mercantil –todas ellas áreas de interés e intervención de la OIT-. Es
importante subrayar que la investigación, descripción y valoración del negocio del sexo
no supone justificarlo ni promoverlo. El objetivo del estudio es ofrecer una visión
imparcial y objetivamente investigada del tema, y, por lo tanto, aclarar muchos de sus
aspectos polémicos para quienes diseñan políticas e intenta elaborar su propia
perspectiva legal y política sobre la prostitución” (Lean, 2004).
2.1.4. Perfil de las mujeres que ejercen prostitución
En España el perfil de la mujer que ejerce prostitución y la actividad como tal
ha cambiado debido a los cambios económicos, sociales, políticos y culturales que se
han dado en nuestra sociedad en estos últimos años. Podemos distinguir dos perfiles
diferenciados dentro del mundo de la prostitución, aunque actualmente es mayoritario
el de mujeres inmigrantes ya que el fenómeno de la inmigración, principalmente la
femenina, está muy unido al mundo de la prostitución.
2.1.4.1. Mujeres Toxicómanas
A finales de los 70 y principios de los 80 aparece en España un perfil nuevo de
mujer que ejerce prostitución. Se trata de mujeres consumidoras de drogas ilegales
(heroína y cocaína fundamentalmente) que ejercen la prostitución para costearse su
consumo. Este grupo fue foco de atención de gran número de estudios
fundamentalmente epidemiológicos y sanitarios debido a la alta vulnerabilidad que
tenían, y tienen, a contraer enfermedades y otros problemas de salud debidos a su

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consumo y a su estilo de vida (normalmente en la calle, sin unas condiciones
higiénico-sanitarias adecuadas, conductas de riesgo en el consumo y en el ejercicio de
la prostitución, etc.) (Meneses-Falcón, 2003).
Se trata de un grupo de mujeres que presenta una problemática compleja: a) a
nivel físico y psicológico suelen padecer enfermedades y problemas de salud
importantes (VIH/SIDA, Hepatitis B y C, Tuberculosis, adicciones, trastornos
psicológicos, etc.), b) a nivel social son mujeres marginadas y excluidas socialmente,
tanto por parte de sus familias como por la sociedad en general, debido a su condición
de toxicómanas y prostitutas, c) en cuanto al ambiente en que viven también sufren
importantes carencias, suelen estar en la calle, su vida gira entorno al consumo de
drogas y suelen ser víctimas de numerosas agresiones físicas, psicológicas y
sexuales. (ASE-Psiké, 1997; Baker y Case, 2003; Farley y Barkan, 1998; Meneses-
Falcón, 2003).
La motivación principal de este grupo de mujeres para ejercer la prostitución es
costearse el consumo de drogas, la gran mayoría de ellas sino estuviesen
enganchadas no ejercerían la prostitución. De hecho, deberíamos decir que son
toxicómanas que se prostituyen, no prostitutas que consumen drogas (ASE-Psiké,
1997).
El lugar donde suelen ejercer la prostitución es la calle, pocas son las que
ejercen en pisos o clubes ya que la calle las permite mayor libertad y ganancias. En la
muestra analizada por APRAMP (Meneses-Falcón, 2003) un 65% de las españolas
padecían alguna adicción (toxicomanía o alcoholismo) y en un 68% de los casos
ejercían en la calle, de forma habitual u ocasional.

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2.1.4.2. Mujeres Inmigrantes
A partir de 1985, año de aprobación de la primera ley de extranjería, el número
de inmigrantes en España comenzó a experimentar un incremento moderado, pero
con las sucesivas leyes y reformas se ha vivido un incremento espectacular de
personas inmigrantes en nuestro país (INE, 2003). Actualmente, según el Instituto
Nacional de Estadística (INE), a fecha de 1 de Enero de 2004, en España hay
empadronados 3.034.326 extranjeros, un 7% de la población total (INE, 2003), donde
no se ve reflejada la cantidad de inmigrantes que se encuentran en situación ilegal.
Aunque en total hay más hombres que mujeres, hay que analizar este dato en función
de las nacionalidades, ya que hay varios países donde la emigración es
fundamentalmente femenina como en la República Dominicana, Brasil, Colombia,
Perú, Filipinas, Guinea Ecuatorial, Rusia, Cabo verde y Bolivia. (Meneses-Falcón,
2003).
Las personas inmigrantes provienen fundamentalmente de países en vías de
desarrollo que migran a España y Europa en busca de una vida mejor y más segura,
siguiendo el eterno mito del emigrante (Meneses-Falcón, 2003). Normalmente vienen
de países donde los desastres naturales, las guerras y los pésimos gobiernos han
dejado la economía en una situación más que precaria y emigran buscando nuevas
oportunidades.
Muchas de las mujeres inmigrantes viajan desde su país de origen con la
voluntaria decisión de ejercer prostitución, para muchas ésta es la única opción que
les queda o por la que van a generar mayor número de ingresos. Son mujeres con una
problemática diferente al grupo anterior: a) a nivel físico y psicológico no presentan
problemas importantes de salud, b) a nivel social pueden sentirse aisladas y/o

___________________________________________________________________________________
rechazadas debido a su condición de mujer inmigrante y prostituta, se añade además
el hecho de no poder contar con el apoyo familiar y de las redes sociales que dejaron
en sus países de origen al emigrar, c) viven en ambientes mejores que el grupo
anterior, aunque con importantes carencias (suelen vivir en los clubs o pisos donde
trabajan, o comparten piso con otros compatriotas donde pueden darse situaciones de
hacinamiento, etc.) (Meneses-Falcón, 2003).
La motivación principal que lleva a este grupo de mujeres a ejercer la
prostitución es mantener las cargas familiares (hijos/as, padre, madre, e incluso
hermanos/as y abuelos/as) que dependen únicamente de ellas. Muchas mujeres se
sienten muy orgullosas de poder ayudar a sus familias a través de su trabajo en la
prostitución ya que saben que sin ellas no podrían sobrevivir.
El lugar donde suelen ejercer la prostitución es en club, en pisos o en la calle,
aunque fundamentalmente en clubs de carretera (Informe de la Guardia Civil, 2002).
Según el estudio de ASE-Psiké (1997) en los Hoteles-Clubes el 85,94% son
extranjeras, provenientes principalmente de países del tercer mundo.
Aunque muchas mujeres deciden ejercer la prostitución libremente suelen venir
a España a través de mafias o redes encargadas de organizarlas el viaje, la
documentación y el lugar donde van a vivir y ejercer la prostitución. Estas mujeres aún
así suelen ser víctimas, en ocasiones, de engaños por parte de las personas que las
ayudan a entrar en España. Estos engaños suelen ser más sutiles y hacen referencia
a la forma de pago de la deuda o la misma cantidad de la deuda que contraen en
concepto de “bolsa de viaje”. De manera que suelen acabar pagando mucho más
dinero del pactado (desde 3000€ hasta más de 6000€) por viajar hasta España u otros
países de Europa.
___________________________________________________________________________________
2.1.5. Situación Legislativa Actual
En la actualidad hay diferentes movimientos político legales sobre el tema de la
prostitución, el tráfico de personas con fines de explotación sexual y el trabajo sexual.
Nos encontramos con diferentes planteamientos en función del país y del colectivo que
los defienda, se refleja así lo controvertido del tema que nos ocupa.
A nivel mundial podemos encontrar las diferentes perspectivas de las que
hemos hablado anteriormente: países prohibicionistas, países abolicionistas y países
reglamentaristas. Dado que abarcar a nivel mundial este tema sería demasiado amplio
nos vamos a centrar únicamente en la situación europea y española.
2.1.5.1. Situación Legislativa en Europa
Europa, en general, plantea políticas de corte abolicionista, su
conceptualización parte de los instrumentos internacionales elaborados por la ONU, la
cual tiene una larga trayectoria abolicionista desde la que lucha contra la explotación
sexual de mujeres y niños/as desde 1904 con el “Acuerdo Internacional para la
Represión de la Trata de Blancas, firmado por la Federación Abolicionista
Internacional” (CIMTM, 2003, p.16).En la última década la ONU ha desarrollado
múltiples instrumentos de acción, en los que se incluyen conferencias, congresos,
protocolos, resoluciones, etc. (CIMTM, 2003, p.17), algunos de los más importantes
los resumimos en la Tabla 2.

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Tabla 2. Instrumentos de acción más importantes llevados a cabo por la ONU en la última
década (CIMTM, 2003)
INSTRUMENTOS DE ACCIÓN LLEVADOS A CABO POR LA ONU
IV Conferencia Mundial sobre la Mujer, y Plataforma de Acción de Beijing, ONU

1995
Informe sobre “La trata de mujeres y niñas”, Secretario General de Naciones Unidas
1996
Moción contra la trata y la prostitución, Lobby Europeo de Mujeres

1998
Resolución de la Comisión de Derechos Humanos: Trata de mujeres y niñas.

1999
Consejo Económico y Social de Naciones Unidas
Beijing + 5, Quinta Conferencia Mundial de la Mujer, ONU
2000
Protocolo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, especialmente

2000
mujeres y niños/as, Palermo
Protocolo contra el Tráfico Ilícito de Migrantes por Tierra, Mar y Aire, ONU, Palermo
2000
II Reunión Internacional de Expertos/as, sobre la prostitución, “la guerra de las

2001
palabras”, Madrid, UNESCO/MAPP
Congreso Mundial contra la Explotación Sexual Comercial de los Niños, Yokohama,
2002
Japón, ONU
En Europa, partiendo de todas las acciones anteriormente descritas de la ONU,
ha desarrollado una labor propia en relación al fenómeno, tanto desde la perspectiva
de la violencia de género y la discriminación de las mujeres, como en relación al tráfico
y la trata de mujeres con fines de explotación sexual. Desde que ha comenzado a dar
respuesta a este tema, durante la década de los 90, se ha centrado en gran parte en la
inmigración ilegal y en como combatirla.
Desde la Unión Europea se defiende que todas las acciones encaminadas a la
erradicación de este fenómeno deberían abordar la cadena entera de la trata, en este
sentido una política global debería igualmente dirigirse a las causas de origen, entre
las cuales destaca las siguientes: (a) la feminización de la pobreza, (b) la
discriminación contra las mujeres, (c) el desempleo, (d) la falta de educación y (e) la
imposibilidad de acceso a los recursos (CIMT, 2003). Algunas de las acciones más
importantes llevadas a cabo por la Unión Europea las resumimos en la Tabla 3

___________________________________________________________________________________
Tabla 3. Instrumentos más importantes llevados a cabo por la Unión Europea (CIMTM, 2003,
p.19).
INSTRUMENTOS DE ACCIÓN LLEVADOS A CABO POR LA UNIÓN EUROPEA
Programa STOP, inscrito en el ámbito de la Justicia y Asuntos de Interior

1996
Resolución del Parlamento Europeo “Sobre Mayores Acciones en la Lucha Contra el

1998
Tráfico de Mujeres”
Programa DAPHNE, Programa de acción comunitaria para prevenir y luchar contra

2000
la violencia contra niños/as, jóvenes y mujeres
COM “Combatiendo el Tráfico de Seres Humanos y la Explotación Sexual de

2000
Niños/as y la Pornografía Infantil”
Recomendación del Consejo en la Acción Contra el Tráfico de Seres Humanos para

2001
la Explotación Sexual
Decisión marco del Consejo de la Unión Europea relativa a la lucha contra la trata de
2002
seres humanos
Pero también existen, y cada vez más, enfoques de corte reglamentarista que
luchan por el reconocimiento de los derechos, humanos, laborales, sociales, etc. que
como trabajadoras/es del sexo reclaman. Países como Holanda y Alemania han sido
los primeros en reconocer estos derechos a este colectivo de trabajadores/as.
Próximamente en Bruselas, durante el mes de octubre de 2005, tendrá lugar la
Conferencia Europea sobre Trabajo Sexual, Derechos Humanos, Trabajo e
Inmigración organizada por el Comité Internacional sobre los Derechos de las/os
Trabajadoras/es del Sexo en Europa (ICRSE), uno de los objetivos de esta
conferencia será dar a conocer y apoyar la Declaración de los Derechos de las/os
Trabajadores/as Sexuales y el Manifiesto de las/os Trabajadoras/es del Sexo. Además
como Van Doorninck y Timmerman (2005) afirman “Queremos volver a poner los
___________________________________________________________________________________
derechos de las/os trabajadoras/es del sexo en la agenda internacional y cambiarlo
por la focalización actual existente sobre tráfico de inmigrantes, trabajo y derechos
humanos”.
También en España se ha organizado, para Septiembre de 2005, el I Congreso
Internacional Virtual sobre Prostitución: comercio de personas sin fronteras, donde se
han organizado las ponencias en función de cinco núcleos temáticos, que son:1)
Tráfico de personas, 2) Reglamentación de la prostitución, 3) Salud, 4) Prostitución de
calle y 5) Enfoque de género.
2.1.5.2. Situación Legislativa en España
En España se da actualmente una situación paradójica, por una parte desde el
decreto ley de 3 de marzo de 1956 la legislación del Estado español es abolicionista3,
pero en la práctica se dan medidas reglamentaristas, como la zonificación (Mestre,
2004). La zonificación, es decir, la habilitación de zonas específicas donde se permite
o tolera el ejercicio de la prostitución, es una práctica reglamentarista que permite
controlar la actividad a la vez que es ocultada al resto de la ciudadanía, pero sin llegar
a reconocer su existencia (Mestre, 2004). Así, nos situamos en una de las posiciones
más precarias para las personas que ejercen prostitución, se controla algo que en
teoría no existe para que no moleste, pero sin que haya un mínimo interés ni una
preocupación por la situación de las personas que ejercen prostitución.
En España, debido al fenómeno de la inmigración, se han dado gran cantidad
de cambios sociales, económicos, etc. En el mundo de la prostitución esta gran
3
Tras la firma del “Convenio de represión de la trata de personas y de explotación de la
prostitución” de Naciones Unidas de 21 de marzo de 1950.
___________________________________________________________________________________
cantidad de personas emigrantes, fundamentalmente mujeres, ha producido grandes
cambios, por ello, la legislación en materia de prostitución tiene relación tanto con el
Código Penal como con la Ley de Extranjería.
Según Mestre (2004) en España “El Código Penal de 1995 trata los delitos
relativos a la prostitución como delitos contra la libertad sexual, y los limita a las
situaciones ‘extremas’ en las que falta consentimiento (…) El artículo 188.1 preveía
que los terceros que determinaran coactivamente, mediante engaño o abuso de una
situación de superioridad o necesidad, a una persona mayor de edad a prostituirse o
mantenerse en la prostitución serían castigados como proxenetas” (p.252). Entonces,
según el Código Penal en España regentar un club, hotel, bar, etc. donde haya
personas ejerciendo prostitución no es un delito mientras no haya coacción, engaño,
abuso, etc. Algunos autores (Rubio, 2000) por este hecho afirman que desde 1995
España no es un país abolicionista, ya que tipifica la prostitución como delito contra la
libertad sexual y no como delito contra la igualdad entre los sexos, por lo que esta
regulación no satisface a los abolicionistas que no consideran que pueda existir
“consentimiento” en las relaciones sexuales de pago.
En la nueva reforma del Código Penal de 1999 se realizan dos cambios en
materia de prostitución, en primer lugar debido a los problemas conceptuales que
denuncian los abolicionistas, se añade un nuevo factor más a la situación de abuso, la
vulnerabilidad, aunque para éstos siguen considerando incompleto el tratamiento que
se da a esta cuestión en el Código; en segundo lugar se añade un punto relativo a las
redes de tráfico y en el artículo 188.2 se “sanciona a quien directa o indirectamente
favorezca la entrada, permanencia o salida del territorio español de personas con el
propósito de su explotación sexual, empleando violencia, intimidación o engaño, o
abusando de su situación de superioridad, necesidad o vulnerabilidad de la víctima”.

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La Ley de Extranjería establece que para regular la situación de una persona
extranjera en España debe tener, entre otras cosas, un contrato de trabajo. En el
mundo de la prostitución no se pueden hacer contratos laborales, a no ser que se
camuflen tras otras figuras como camareras, personal de limpieza, bailarinas, etc. por
ello una gran parte de las mujeres que ejercen prostitución no pueden regular su
situación, puesto que la actividad que realizan no es un trabajo, y a la vez no pueden
buscar otros empleos porque no tienen regularizada su situación en el país.
En España hay varios movimientos, tanto de feministas como de las mismas
personas que ejercen prostitución, para intentar regular legislativamente su situación.
Piden derechos para las mujeres que ejercen prostitución, derechos humanos,
sociales y laborales (Garaizabal, 2004), y colectivos como Hetaira (Colectivo Hetaira,
s.f.) y LICIT (Línea de Investigación y Cooperación con Trabajadoras Sexuales) de
Madrid y Barcelona respectivamente, luchan por conseguirlos.
Esta situación paradójica de la que hablamos que existe en España se refleja
en que ya ha habido una comunidad, Navarra, en la que el partido político Izquierda
Unida hizo una “proposición de ley para el reconocimiento de los derechos sociales de
las personas que ejercen profesionalmente la actividad de alterne”, en abril de 1999
(Boletín Oficial del Parlamento de Navarra, 1999) (BOPN).
Esta proposición de ley se basaba en que esta actividad “permanece
sumergida en el desconocimiento oficial, el prejuicio social y la absoluta falta de
regulación y control de las condiciones de su ejercicio. Esta situación condena a un
número indeterminado de personas a la marginación, favorece la explotación de

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situaciones de necesidad y convierte a las personas que ejercen el alterne en rehenes
de mafias y explotadores (…)” (BOPN, 1999, p.2).
En la proposición de ley de Navarra se contemplaba la prostitución o el alterne
como una actividad vinculada al sector servicios (Art.2) y la persona que trabajaba en
ello podía hacerlo tanto de forma autónoma (Art.8) como por cuanta de terceros
(Art.5). Establecía también medidas sanitarias (del Art.9 al Art.11), medidas de
prevención de riesgos para la salud (del Art.12 al Art.14), medidas de protección
contra abusos y explotación (del Art.15 al Art.17) y los derechos en los locales de
alterne (del Art.18 al Art.21).
2.2. La Salud y la Calidad de vida
2.2.1. La Calidad de Vida Relacionada con la Salud
Las últimas perspectivas desde las que se estudia y define la salud, enfatizan
aspectos diferentes a los relacionados con la ausencia de enfermedad, derivados de
definiciones anteriores más negativas y cerradas. En estas conceptualizaciones
anteriores el papel de la persona era pasivo e inexperto de manera que nada podía
hacer por prevenir la aparición o mejora de la enfermedad.
Actualmente, la salud es entendida como “un estado completo de bienestar
físico, mental y social” (OMS, 1946, 1958). Nos queremos basar en este concepto
acuñado por la Organización Mundial de la Salud en 1946 y ampliado en 1985. Según
esta primera definición se concibe la salud de forma positiva, no sólo como la ausencia
de enfermedad. Así se da una definición de salud donde se tienen en cuenta aspectos
psicológicos, sociales y no sólo físicos, y donde se admite que puede no haber salud
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aún en ausencia de enfermedad. Aún siendo una definición mucho más amplia y
aceptable, se ve la necesidad de valorar de nuevo este concepto debido a que se
considera demasiado idealista, estático y se encuentra discutible la equiparación que
realiza entre bienestar y salud. Por todo ello, en 1985 se añaden una serie de matices
a la definición anterior y se considera que la salud es “la capacidad de realizar el
potencial individual y la respuesta que el individuo da al ambiente en el que se
desarrolla”. De esta manera la OMS intenta completar el concepto anterior
concediendo un papel más activo al individuo, definiendo más claramente lo que es el
bienestar, y aportando un concepto más dinámico y teleológico, ya que considera el
ambiente cambiante y propone un fin, el desarrollo personal, es decir, conseguir el
mayor bienestar posible.
Como vemos, la salud va más allá de la ausencia de enfermedad. Una persona
puede sentirse enferma sin que la medicina detecte la existencia de enfermedad, y a la
vez, una persona con una enfermedad crónica puede no sentirse enferma. La salud es
cosa de todos, tengamos o no alguna enfermedad, dolencia o malestar. Toda persona
tiene una percepción propia de su estado de salud, pero ésta se ve influida por
múltiples factores que no son sólo biológicos. Debido a esta multiplicidad de factores
se ve la necesidad de partir de un modelo de salud amplio y positivo que les tenga en
cuenta. Bowling (1997) enumera algunos de estos factores no biológicos que influyen
en la percepción de salud de la persona, como el estado psicológico de la persona, la
motivación y adherencia al tratamiento, las estrategias de afrontamiento, el estado
socioeconómico, la disponibilidad de cuidados de salud, las redes de apoyo social, las
creencias y conductas culturales e individuales, etc.
Según Bowling (1997), cuando la OMS dio el nuevo concepto de salud positiva,
no aportó ni una definición conceptual ni operacional, lo que supuso una gran

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controversia. A pesar de ello, actualmente hay un amplio acuerdo que defiende la
salud positiva como “la capacidad para afrontar situaciones estresantes y mantener un
sistema de apoyo social fuerte, la integración en la comunidad, una alta satisfacción
moral y vital, bienestar psicológico e incluso buenos niveles de forma y salud física”
(Lamb, 1988). En esta nueva concepción de salud se toman en cuenta no sólo
aspectos individuales relacionados con el área física y psicológica, sino que también
aparecen elementos nuevos relacionados con el área social (i.e. el apoyo social, la
integración comunitaria, etc.).
La introducción del área social dentro del concepto de salud ha sido apoyada
por diversos autores (Donald et al. 1978; Kaplan, 1975; Lerner, 1973). La salud social
es una dimensión del bienestar individual distinta de la salud física y mental. El estado
de salud puede verse influido por factores externos al individuo que no son de salud y
que pueden tanto beneficiarla (e. g. red social amplia) como perjudicarla (e. g. el
aislamiento social). Dentro del concepto de salud social, Kaplan (1975) subrayó como
término clave de la salud social el “apoyo social” y distinguió algunas áreas, como “los
logros y la posición jerárquica en el trabajo; el apoyo familiar; la actividad social y las
amistades; una economía adecuada; los logros personales y la satisfacción filosófica y
sexual”.
En resumen, la salud en general, y aspectos integrados en ella como la salud
positiva y social derivados de la definición de salud de la OMS (1958), nos llevan a un
concepto muy relacionado que, en los últimos años, ha pasado a ser un asunto
prioritario en el discurso de muchos sectores de la sociedad, político, comercial, social,
económico, sanitario, etc., se trata de la calidad de vida.

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Han surgido así numerosos estudios e investigaciones sobre la calidad de vida,
tanto referidos a la población general como a colectivos específicos como las personas
mayores, las personas con discapacidad, etc. Según la OMS (1994), la calidad de vida
es la “percepción personal de un individuo de su situación en la vida, dentro del
contexto cultural y de valores en que vive, y en relación con sus objetivos,
expectativas, valores e intereses”. Siguiendo esta definición, se establecen seis áreas
que describen los aspectos fundamentales de la calidad de vida en todas las culturas,
y son: área física, psicológica, nivel de independencia, relaciones sociales, entorno y
creencias personales.
Como Bowling (1997) afirma, “La calidad de vida en relación con la salud es un
concepto amplio, que toma en cuenta el estado de salud personal y también el
bienestar social”. Pero aún no hay un consenso en la definición de calidad de vida, ya
que la literatura relacionada incluye muchos componentes (e. g. la capacidad
funcional, desempeño del rol asignado, calidad de las interacciones social y
comunitaria, el bienestar psicológico, la satisfacción vital, la sensación somática, etc.).
Se han realizado múltiples esfuerzos en el estudio de la calidad de vida desde
diferentes áreas de conocimiento, como la medicina, la psicología, la sociología y la
ecología, y en cada una de ellas se han dado importancia a aspectos diferentes, en
función de los objetivos específicos de cada área, debido en gran parte a esta
diversidad de enfoques se deriva la confusión conceptual.
En un intento de definir la calidad de vida, se han debatido, principalmente, dos
controversias: por un lado, se debate si el concepto se refiere a aspectos únicamente
subjetivos de la persona, el denominado “well being”, o si por el contrario, hace
referencia a condiciones objetivas de la vida de una persona. Y por otro, se discute si

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es un constructo general válido para todas las personas (nomotético) o si es específico
de una persona o conjunto de personas dado (ideográfico).
En el polo más subjetivo, se encuentran aquellos autores (e. g. Sirgy, 2002;
WHOQOL Group, 1995) que se basan en la líneas teóricas definidas por la
Organización Mundial de la Salud, entre otras. En esta línea, el Grupo WHOQOL
(1993), ha incluido en su definición la percepción del individuo sobre su situación en la
vida. “La calidad de vida es un concepto abstracto y complejo que comprende
diferentes áreas, que unidas contribuyen a un todo, a la satisfacción personal y a la
autoestima” (Bowling, 1997).
Mientras, en el polo más objetivo, suelen situarse posturas teóricas menos
relacionadas con la psicología o las ciencias sociales (e. g. la ecología, la economía,
etc.).
Otros, como Fernández-Ballesteros y Maciá (1993) defienden posturas
intermedias donde ambos puntos deben tenerse en cuenta. Como bien reflejan en una
de sus obras (1998) “nosotros mantenemos que la operacionalización reduccionista de
la calidad de vida –si es exclusivamente subjetiva o exclusivamente objetiva- puede
empobrecer e invalidar un concepto que, por su naturaleza, es extraordinariamente
diverso” (p.79).
En este punto, subjetividad/objetividad no se ha llegado a establecer aún un
posicionamiento único, probablemente la postura intermedia sea interesante, aunque
plantea otros problemas metodológicos, como la medida, aunque se intentan
solucionar añadiendo tanto factores objetivos como factores subjetivos. Algunos de los
autores que han realizado revisiones de las diferentes definiciones y perspectivas

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desde las que se han estudiado y medido la calidad de vida (Bowling, 1997; Faquhar,
1995; Felce & Perry, 1995; Fernández-Ballesteros, 1993; Brown & Laird, s.f.; Sirgy,
2002), han llegado a concluir que hay un reconocimiento, cada vez mayor, de las
aproximaciones fenomenológicas al estudio de la calidad de vida, donde su evaluación
depende del individuo que la experimenta (Benner, 1985), es decir, hay un interés
cada vez mayor por las medidas subjetivas de la calidad de vida.
Mientras, en el segundo punto de controversia, sí ha habido mayor consenso al
definir la calidad de vida como un concepto general para todas las personas
independientemente de su cultura (WHOQOL Group, 1995; Fernández-Ballesteros,
1998), dado que las necesidades humanas básicas son bastante generales, parece
probable que los componentes de la calidad de vida también lo sean.
Desde los años 70 y 80, que comenzó el creciente interés por el estudio de la
calidad de vida, no ha habido unanimidad en la definición de este constructo y su
evaluación. En el artículo de Gómez-Vela (s.f.) podemos consultar una tabla resumen,
realizada por Felce y Perry (1995), de los diferentes enfoques que ha habido en el
estudio y definición de la calidad de vida. Las cuatro conceptualizaciones de calidad de
vida que distinguen son: a) calidad de vida como calidad de las condiciones de vida de
una persona (sería una posición estrictamente objetiva), b) como satisfacción
experimentada por la persona en dichas condiciones vitales (definición puramente
subjetiva), c) como la combinación de componentes subjetivos y objetivos, es decir, la
calidad de las condiciones de vida de una persona junto a la satisfacción que ésta
experimenta y, por último, d) como la combinación de las condiciones de vida y la
satisfacción personal ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y expectativas
personales.
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La confusión conceptual que rodea la definición de la calidad de vida en
relación con la salud, se refleja en la gran cantidad de instrumentos de medida
construidos desde diferentes perspectivas, éstos han proliferado en estos últimos años
(WOQOL, MOS, IQOLA, NHP, SIP, FQLS, LSR, SWLS, CLS, etc.) (Véase una
revisión mas exhaustiva en Bowling, 1997; Brown & Laird, s. f.; Felce & Perry, 1995;
Fernández-Ballesteros, 1993; Sirgy, 2002).
En resumen, encontramos un amplio consenso en que la calidad de vida, es un
concepto multidimensional (Fernández-Ballesteros, 1998), que incluye diferentes áreas
vitales, y general, para todas las personas independientemente de su cultura. Además,
hay un gran apoyo a las perspectivas subjetivas, que miden la calidad de vida desde la
percepción o evaluación subjetiva que hace la persona. Desde este enfoque se
relaciona este constructo con otros como la felicidad, la satisfacción vital y el bienestar
subjetivo (Sirgy, 2002).
Es importante destacar también la relación que algunos autores establecen
entre la calidad de vida y la satisfacción de las necesidades de las personas.
Siguiendo a Sirgy (2002), “El grado en que se deben cubrir las necesidades para
producir satisfacción, depende del nivel de adaptación de estas necesidades, lo cual
está influido por la experiencia pasada, la comparación con otros y los valores
personales, entre otros”. Coincidiría así con la definición que da la OMS de calidad de
vida, la cual la define como la “percepción personal de un individuo de su situación en
la vida, dentro del contexto cultural y de valores en que vive, y en relación con sus
objetivos, expectativas, valores e intereses”. Entonces, una mayor satisfacción de
necesidades personales importantes se corresponderá con una mayor calidad de vida
percibida o bienestar subjetivo. El bienestar y la felicidad se encuentran relacionados
con la salud, “la felicidad aumenta la salud y promueve la longevidad. Últimamente, la

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felicidad tiene un valor de supervivencia para la especie humana. Una vida feliz
promueve el ser más activos, formar lazos sociales más fuertes y preservar la salud”
(Sirgy, 2002).
2.2.2. La Calidad de Vida y la Salud de las Mujeres que Ejercen
Prostitución
La calidad de vida y la salud, como hemos visto, son conceptos amplios que
abarcan una serie de aspectos vitales de la vida del individuo. Son pocos los estudios
que se han dedicado a analizar y medir estas áreas en el colectivo de personas que
ejercen prostitución. La mayoría de los trabajos realizados en materia de salud con
personas que ejercen prostitución únicamente se han centrado en evaluar aspectos
como la transmisión y prevalencia del VIH/SIDA y otras enfermedades de transmisión
sexual (ETS). Otros, más completos, que han tomado en cuenta otras variables
relacionadas con la salud física y psicológica de este colectivo, han realizado estudios
descriptivos sobre la prevalencia de enfermedades y problemas de salud que se dan
en las mujeres que ejercen prostitución.
Al realizar búsquedas sobre “prostitución” o “trabajo sexual” en diferentes
bases de datos de revistas científicas, encontramos que del 42% al 72% de las citas
encontradas en diferentes bases hacen referencia únicamente al VIH/SIDA y otras
ETS.
Como anteriormente hemos dicho las políticas sanitarias y sociales únicamente
se ha encargado de este colectivo cuando le han declarado como grupo de riesgo en
la transmisión del VIH/SIDA. Sin embargo, nada más lejos de la realidad, algunos
estudios recientes sobre el tema, como el realizado por el Centro de Información y

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Prevención del SIDA (CIPS) de Alicante (2004), establecen serología positiva al VIH
en el 1.2% de los casos atendidos de mujeres que ejercen prostitución, donde el 50%
de los casos seropositivos se daban en Usuarias de Drogas por Vía Parenteral
(UDVP). Datos similares ofrece el estudio comparativo realizado por Belza (2004) en
siete Centros de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) de cinco comunidades
autónomas españolas diferentes. En él se compararon diferentes grupos: hombres con
prácticas homosexuales, personas heterosexuales con prácticas de riesgo y mujeres
que ejercían prostitución. Se obtuvo un porcentaje de casos positivos al VIH de 12,2%,
2,9% y 0,9% respectivamente. Las mujeres que ejercen prostitución fue el grupo con
menos casos VIH positivos.
Aunque hay que tener en cuenta que las cifras varían en función del grupo al
que nos dirijamos, mientras las mujeres inmigrantes que ejercen prostitución registran
tasas de seropositividad al VIH bajas, las de las mujeres Usuarias de Drogas por Vía
Parenteral (UDVP) que ejercen prostitución son bastante más altas, debido a que el
consumo de drogas inyectadas es la vía de transmisión principal. Pero es necesario
puntualizar que el grupo de mujeres españolas que ejercen prostitución y son UDVP
son ya una minoría, se calcula que el 90,25% de las personas que ejercen prostitución
en España son inmigrantes (Informe Guardia Civil, 2002), y no suelen ser UDVP.
Las mujeres que ejercen prostitución están muy concienciadas del uso del
preservativo en sus relaciones sexuales con los clientes, en el estudio del CIPS de
Alicante (2004), el 100% de las mujeres entrevistadas afirmaban usar preservativo
“siempre, en todas sus relaciones sexuales con clientes”. También reflejan este alto
grado de protección los datos del Centro de ETS Sandoval de Madrid (Junco, 2003)
donde el 17% no usó siempre el preservativo con el sexo oral, el 0,6% con el sexo
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vaginal y el 0% con el sexo anal. Actualmente ya no se definen grupos de riesgo en la
epidemia del VIH, sino conductas de riesgo.
Este buen uso del preservativo en las mujeres que ejercen prostitución puede
deberse, en parte, a que “Las mujeres tienen mayor percepción de los riesgos (en el
caso de prácticas sexuales de riesgo), están más interesadas y dispuestas a
prevenirlos, (…) Están más dispuestas a mejorar su salud y a contribuir a la salud de
los demás. Los varones tienden a asumir más riesgos en las relaciones sexuales y
están menos dispuestos a prevenirlos” (López, 2004, p.158).
Pero como ya hemos visto en el punto anterior, la calidad de vida relacionada
con la salud, no sólo hace referencia al estado físico o a la presencia/ausencia de
enfermedad, sino que también abarca otras áreas como la salud psicológica, las
relaciones personales (familiares, sociales y de pareja), el entorno donde se vive, etc.
Son escasos, como ya hemos dicho, los estudios que han analizado la salud y
la calidad de vida de este colectivo desde esta perspectiva. Carmen Meneses Falcón
realizó en el 2003 un estudio de las 1.610 historias sociales recogidas por la
Asociación APRAMP en Madrid de todas las usuarias atendidas en sus años de
existencia (1989-2002). En este estudio se reflejan los dos perfiles actuales de mujer
que ejerce prostitución: por un lado las mujeres inmigrantes que son mayoritarias, y
por otro las mujeres españolas UDVP que son ya una minoría.
En este estudio se analizaron variables relacionadas con la salud física para
ambos grupos y se encuentra que: un 42% de las españolas no tienen ninguna
enfermedad frente a un 55% de las extranjeras; un 3,2% tienen alguna ETS frente a un
1,1% de las extranjeras; un 18,4% tienen VIH frente al 4,2% de las extranjeras y un
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9,4% tiene trastornos psicológicos frente a un 5,5% de las extranjeras; En cuanto al
consumo de sustancias, las españolas presentan toxicomanías en un 61,8% y
alcoholismo en un 3,1%, frente al 17,9% y 1,9% respectivamente en las mujeres
extranjeras. Respecto a las variables analizadas relacionadas con la prostitución, las
mujeres españolas se inician a edades más tempranas, con una media de 26,47 años
frente a 29,17 de las extranjeras; y llevan más años en prostitución con una media de
7,03 años frente a 2,09 años de las mujeres extranjeras.
Según ASE-Psiké (1997) afirma que un 36,43% de la totalidad de las
prostitutas que entrevistaron consumen drogas. De las consumidoras consumen
“drogas duras -heroína y cocaína- (28,5%), drogas blandas -cannabis, anfetaminas-
(30,3%) y el alcohol (41,1%)” (p.131), el consumo de tabaco es muy generalizado, el
64,1% lo consumen habitualmente.
Otro estudio realizado para analizar las necesidades sanitarias de las mujeres
que ejercen prostitución fue realizado por Baker y Case (2003). Según los autores,
muchos estudios relacionados con la salud de este grupo de mujeres se centran en las
ETS y el VIH/SIDA, y la salud en general, si se trata, se hace de forma secundaria. Los
factores relacionados con el estilo de vida de estas mujeres (estar sin hogar,
adicciones, etc.) pueden exponerlas a numerosos problemas de salud que se añaden
a estas enfermedades. En este estudio observacional se realizó una exploración de los
diferentes problemas de salud que presentaban una muestra de 75 mujeres que
ejercían la prostitución en la calle. La problemática detectada en cuanto a su salud
física fue: problemas respiratorios (alergias, neumonía, tuberculosis, sinusitis y
resfriados), golpes y magulladuras, violaciones, problemas dentales, labios abiertos y
quemados (de las pipas donde fumaban crack), sarpullido y úlceras en la cara, herpes,
síntomas de congelación, úlceras sangrantes, problemas de circulación en las piernas,

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abscesos, celulitis y osteomielitis, bultos en el pecho, fracturas y puntos de sutura. En
cuanto a problemas de tipo psicológico encontraron: adicciones a alcohol y drogas,
depresión, pensamientos suicidas y sentimientos de duelo.
Un problema de salud muy relacionado con el mundo de la prostitución hace
referencia a las agresiones físicas, psicológicas y sexuales de las que las mujeres que
ejercen esta actividad a menudo son víctimas. Como afirman los autores del estudio
llevado a cabo por ASE-Psiké (1997), las agresiones y/o violaciones son una realidad
muy frecuente en este grupo de población tanto antes de ingresar en el mundo de la
prostitución como después. Exactamente un 23,8% constataron agresiones y/o
violaciones antes de comenzar la prostitución, y un 29,13% afirma haberlas recibido
durante el ejercicio de la prostitución.
Farley y Barkan (1998) afirman que la mayoría de los estudios de salud pública
en este grupo de población se centran en las ETS únicamente, olvidando el tema de la
violencia sufrida por estas mujeres y sus consecuencias que constituye un grave
problema sanitario y social que no está atendido.
En el estudio realizado por estos autores analizaron la violencia, los abusos
sexuales sufridos y los síntomas de estrés postraumático (EPT) que presentaba una
muestra de 130 personas que ejercían la prostitución en las calles de San Francisco.
Sus resultados fueron que el 82% habían sido agredidas físicamente alguna vez desde
que ejercían prostitución en los que el 55% de los casos los agresores fueron los
clientes; el 88% habían sufrido amenazas físicas y el 83% amenazas con algún tipo de
arma (blanca o de fuego); en un 8% de los casos habían sufrido ataques serios donde
fueron heridas de gravedad (disparos, cuchilladas, etc.) por parte de sus proxenetas o
clientes; un 68% habían sido violadas y habían sufrido robos desde que se prostituían
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y en un 48% habían sido violadas más de 5 veces. En cuanto a su salud física y
psicológica encontraron que el 50% había tenido alguna vez algún problema de salud
físico importante, que el 8% eran VIH positivas, que el 14% tenía artritis o algún dolor
inespecífico, el 12% problemas cardiovasculares, el 9% problemas respiratorios y
también neurológicos, el 17% tenían problemas de adicción a drogas, el 5% habían
tenido frecuentes intentos de suicidio y el 68% cumplían los criterios diagnósticos del
TEP.
Podemos ver en los estudios comentados que se centran fundamentalmente
en la prostitución callejera, más asociada con mujeres toxicómanas. Por una parte se
debe a que las mujeres que ejercen en la calle son las más vulnerables a determinada
problemática, como las agresiones y abusos sexuales, y son también más accesibles
a las ONGs y asociaciones encargadas de atenderlas puesto que están en la calle.
Por otra parte, al estar involucradas en ella mujeres consumidoras de drogas suelen
tener mayores necesidades sociosanitarias que deben ser atendidas.
2.3. Las Necesidades Interpersonales
Se ha dado importante apoyo teórico y empírico a las relaciones existentes entre
la satisfacción de las necesidades humanas y la salud de las personas, y también
entre la satisfacción de necesidades humanas y el desarrollo óptimo de los seres
humanos (Brehm, 1985; López, 1995; Maslow, 1954; Ochaíta y Espinosa, 2004;
Peplau y Perlman, 1982). La calidad de vida, según la OMS (1994), engloba una serie
de factores: la salud física, la salud psicológica, la salud social y la salud ambiental,
que se relacionan con la satisfacción de las necesidades interpersonales básicas
definidas por López (1995, 1999), que más adelante trataremos a fondo. En nuestra
exposición teórica queremos distinguir entre las teorías sobre las necesidades
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humanas básicas y las teorías relacionadas con las necesidades interpersonales
básicas, para aplicar todo ello al colectivo de mujeres que ejercen prostitución.
2.3.1. Teorías de las Necesidades Humanas
Además de la teoría de las necesidades humanas de Abraham Maslow, escrita
en los años 60, hay otras teorías generales importantes, la gran mayoría derivadas de
ésta, como la formulada por el chileno Mandfred Max-Neef (1974) o la propuesta por
Doyal-Gough (1992).
Dado que nuestro propósito aquí no es hacer una revisión exhaustiva sobre las
teorías de las necesidades humanas generales, sino que nos queremos centrar en las
necesidades interpersonales básicas, simplemente vamos a hacer una breve
referencia a la teoría de Maslow y sus implicaciones, ya que es punto de partida
obligado en el estudio de las necesidades humanas, para seguir posteriormente
nuestra exposición sobre las necesidades interpersonales básicas.
2.3.1.1. Teoría de las Necesidades de Maslow
Maslow (1954) formuló su teoría de las necesidades humanas desde el
enfoque de la psicología humanística. Sus principales preocupaciones giraban entorno
al desarrollo pleno del ser humano y al conocimiento completo de la naturaleza
humana y su potencial. Para él, los seres humanos somos animales necesitados,
continuamente tenemos necesidades insatisfechas que motivan nuestra conducta.
Además, las necesidades o deseos últimos son universales, son los medios para
alcanzarlas los que se encuentran culturalmente determinados.

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Otro aspecto a destacar de su teoría es que las necesidades se encuentran
ordenadas dentro de una jerarquía de relativo dominio o prepotencia, de manera que
primero surgen las necesidades más básicas y, cuando éstas son satisfechas, surgen
necesidades de orden superior. Las jerarquizó en el siguiente orden, desde las básicas
hasta las superiores, son: 1) Necesidades fisiológicas, 2) Necesidades de seguridad,
3) Sentido de pertenencia y necesidad de amor, 4) Necesidad de estima y 5)
Necesidad de autorrealización. Según Maslow conforme se satisfacen las necesidades
más básicas se irían alcanzando deseos o fines más sociales y de autorrealización.
Queremos hacer hincapié en la necesidad denominada Sentido de pertenencia
y necesidad de amor, ya que es la que hace referencia a las necesidades
interpersonales básicas, de las cuales hablaremos más adelante. Para Maslow, se
trataría de la necesidad de dar y recibir afecto, de sentirse perteneciente a un grupo,
familia, comunidad, etc. Cuando la persona tiene insatisfecha esta necesidad sentirá
“las punzadas de la soledad, el destierro, el rechazo, la ausencia de amistad y el
desarraigo” (Maslow, 1954, p.96). En su exposición afirma que amor no es sinónimo
de sexo, ya que para él, el sexo, sería una necesidad puramente fisiológica, aunque
reconoce que el comportamiento sexual humano está determinado por muchos
factores, es decir, no sólo por las necesidades sexuales sino también por otras
necesidades como el amor, el cariño, etc.
Su estudio se centró en las personas que consideraba sanas ya que “en
realidad, las personas autorrealizadas –aquellas que han llegado a un alto nivel de
madurez, salud y satisfacción- tienen tanto que enseñarnos que, a veces, casi parecen
pertenecer a una especie diferente de seres humanos” (Maslow, 1954, p.71). Maslow
denominó a su enfoque Psicología del ser ya que para él la gente autorrealizada
estaba motivada por los Valores del ser, son valores que se desarrollan de forma
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natural en los seres humanos, sin mediar la religión o la cultura. Un aspecto importante
de este punto es que la sociedad en la que se desarrolla una persona tiene un papel
importante en la satisfacción de sus necesidades, de manera que podríamos
denominar sociedades sanas o buenas a aquellas que permiten que aparezcan los
fines más altos de las personas, satisfaciendo sus necesidades básicas.
En cuanto a la relación entre satisfacción de necesidades y el estado de salud,
Maslow afirma que el grado de gratificación de las necesidades básicas está
rotundamente relacionado con el grado de salud mental, y se pregunta si se podría
decir que la gratificación más completa de las necesidades y la salud ideal son lo
mismo. Define la salud como algo más que la ausencia de enfermedad, al igual que
planteó la OMS en 1946, unos años antes de la publicación de su obra. Para Maslow
(1954), “vivir al nivel de las necesidades superiores significa mayor eficiencia biológica,
mayor longevidad, menos enfermedad, mejor sueño, apetito, etc. Las gratificaciones
de las necesidades superiores tienen también un valor de supervivencia y un valor de
crecimiento” (p.130). Así pues, la búsqueda y la gratificación de las necesidades
superiores representan una tendencia general hacia la salud.
2.3.2. Teorías de las Necesidades Interpersonales
Cada persona a lo largo de su vida necesita establecer diferentes vínculos
afectivos y sociales con diferentes personas. Cada uno de estos lazos tiene una serie
de funciones y beneficios necesarios para el desarrollo correcto y el estado de salud
óptimo de las personas (López, 1995). Cuando estos vínculos no se establecen de la
manera adecuada la persona experimentará una insatisfacción en sus necesidades de
vinculación. El sentimiento de soledad (Weiss, 1973) aparecerá cuando la persona no

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puede satisfacer de una manera adecuada lo que López (1995) denomina sus
necesidades interpersonales básicas.
Dentro del mundo de lo afectivo-emocional, encontramos vínculos como el
amor y la amistad, y en la otra cara de la misma moneda, la soledad y la
desvinculación. Por lo tanto, estudiar o conocer una de las caras implica entender la
inversa, ya que son procesos opuestos. Entender la soledad nos lleva a comprender la
importancia de la vinculación humana.
Hay diferentes teorías que estudian e intentan explicar la aparición del
sentimiento de soledad desde diferentes perspectivas, por un lado, las teorías que
defienden la vinculación y la intimidad como una necesidad de los seres humanos
(Bowlby, 1976; Fromm-Reichman, 1959; López, 1995; Weiss, 1973), y por otro, las
teorías cognitivas que enfatizan los procesos de percepción y evaluación de las
relaciones sociales como punto de origen de este estado (De Jong y Van Tilburg,
1999; Lopata, 1982). Mientras que el enfoque de las necesidades enfatiza los
aspectos afectivos de la soledad y defiende que las personas pueden experimentarla
sin reconocerse a sí mismas explícita o conscientemente la naturaleza de su malestar,
el enfoque cognitivo destaca la percepción y la evaluación de las relaciones y
carencias sociales y afirma que las personas se etiquetan a sí mismas como personas
que se sienten solas debido a la puesta en marcha de estos procesos cognitivos. Este
enfoque pone el énfasis en la discrepancia entre lo que una persona quiere, en
términos de afectividad interpersonal e intimidad, y lo que tiene. A mayor discrepancia
entre ambos aspectos mayor soledad sentirá la persona (De Jong y Van Tilburg,
1999).
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Como es de esperar cada uno de los enfoques dan sus propias definiciones
sobre la soledad, pero Peplau y Perlman (1982) han identificado una serie de factores
comunes a todas ellas, que son: 1) la soledad es resultado de las deficiencias en las
relaciones sociales de una persona, 2) la soledad es una experiencia subjetiva, no es
sinónimo de aislamiento social que es hecho objetivo y 3) la experiencia de la soledad
es desagradable y molesta.
Se han identificado diferentes antecedentes o causas de la soledad (Peplau y
Perlman, 1982), por un lado se ha hablado de los sucesos o cambios que pueden
precipitar la aparición del sentimiento de soledad, estaríamos hablando de un enfoque
situacional que defiende que son las situaciones las que hacen que la persona
experimente o no este sentimiento. Y por otro, se ha mencionado una serie de factores
(personales, culturales, etc.) que hacen que una persona sea más vulnerable que
otras a sentirse sola ante la misma situación o que su estado persista durante más
tiempo, se trataría entonces de un enfoque centrado en las características de
personalidad de las personas. Ambas teorías no serían incompatibles, podemos ver en
la observación diaria muchas ocasiones en las que la personalidad y la situación
interactúan (Weiss, 1973).
Son muchos los autores (psicólogos, sociólogos, etc.) que a lo largo de la
historia han tratado el tema de los vínculos afectivos y sociales, del sentimiento de
soledad, de sus consecuencias, etc. Aquí exponemos algunas de las más importantes.
2.3.2.1. Teoría del Apego de Bowlby
Según Weiss (1975) para conocer la importancia de las consecuencias de un
déficit relacional, como es la soledad, debemos remontarnos a las teorías de Freud y

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Bowby en las que se establecían relaciones entre los vínculos familiares tempranos y
el posterior desarrollo normal o psicopatológico de la persona adulta.
Bowlby desarrolló la teoría del apego, una teoría novedosa sobre el desarrollo
afectivo humano, basándose en sus dos fuentes teóricas más importantes, la etología
y el psicoanálisis. Partiendo de las observaciones de Darwin, Lorenz, Harlow, y Freud,
entre otros, estableció que los seres humanos, desde que nacen, tienen la necesidad
innata o primaria, que no aprendida o secundaria, de establecer vínculos estables e
incondicionales con diferentes personas a lo largo del ciclo vital. En la infancia con
el/los cuidador/es principal/es, normalmente la madre, y en la etapa adulta
normalmente con la pareja (Bowlby, 1986).
Estudió los procesos mediante los cuales se forman y se rompen los lazos o
vínculos de afecto. Su formulación teórica nos ha proporcionado una explicación
detallada sobre el desarrollo, las funciones y el mantenimiento de la conducta de
apego (Feeney y Noller, 1996), la cual la define como cualquier conducta cuyo
resultado es lograr o mantener la proximidad con otra persona que es diferenciada y
preferida a otras (Bowlby, 1976). Además establece que el vínculo afectivo del apego,
desarrollado a partir de los seis primeros meses de vida a través de las relaciones
entre el bebé y la persona que lo cuida (normalmente la madre), modelará durante su
vida adulta el establecimiento de otros lazos afectivos (con amigos/as, con la pareja,
etc.). Aunque se han realizado muchos estudios sobre el vínculo del apego en la
infancia, “la necesidad de una figura a quien apegarse, de una segura base personal,
no es en modo alguno exclusiva de los niños” (Bowlby, 1986, p.129).
Destacó la función básica y primordial de los vínculos para la supervivencia del
ser humano y de su especie. Una de las funciones del vínculo del apego es mantener
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a los dos seres vinculados en contacto, de manera que este contacto permita las
conductas de protección y cuidado, entre otras, elevando la probabilidad de
supervivencia de los miembros.
Aunque Bowlby (1976) también enumeró otras funciones interrelacionadas que
cumple la conducta de apego, que son: 1) la búsqueda de proximidad (incluyendo las
protestas ante la separación), se busca estar cerca de la figura de apego, 2) ser una
base segura desde la cual explorar el ambiente y 3) ser un refugio seguro, tranquilo y
confortable. Cuando los/as niños/as se sienten seguros y confían en su cuidador/a,
tienen más probabilidad de ser más sociables y menos inhibidos e involucrarse en más
conductas de juego y exploración. Mientras que, cuando los/as niños/as se sienten
inseguros y desconfían del cuidador/a tienen más probabilidad de responder con
miedo y ansiedad o con defensividad.
Bowlby (1976) definió una serie de puntos claves relacionados con el apego y
las diferencias individuales. Cada persona desarrolla un estilo de apego a partir de las
experiencias tempranas (en la infancia y adolescencia) que tiene con sus cuidadores
principales. Estas experiencias son incorporadas en los Working models (modelos
mentales) propios, que son definidos como recuerdos y creencias que se desarrollan
desde las experiencias tempranas con los cuidadores. Estos modelos mentales de
funcionamiento juegan un papel muy importante en las nuevas relaciones sociales que
la persona establecerá a lo largo de su vida. Estas expectativas sobre la disponibilidad
y receptividad del/a cuidador/a, que se han incorporado en los modelos mentales de la
persona están influidas por dos variables: 1) si la figura de apego es evaluada como el
tipo de persona que generalmente es receptiva y responde a las llamadas de apoyo y
protección, componiendo el modelo de los otros y 2) si el propio yo es evaluado como
el tipo de persona hacia el que los demás responden de manera protectora,

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conformando el modelo del yo. Estos modelos mentales sobre el yo y los otros se
desarrollan en las etapas de inmadurez de la persona (infancia y adolescencia) y
tienden a persistir a lo largo de la vida.
Los primeros estudios detallados sobre las diferencias individuales en el estilo
de apego fueron llevados a cabo por Ainsworth (Feeney y Noller, 1996). Ella diferenció
tres estilos de apego a partir de sus observaciones sobre la relación entre bebés y sus
madres: 1) estilo evitativo, los bebés respondían con defensividad y evitación al
contacto íntimo con la figura de apego, y la madre tenía un estilo relacional rígido,
hostil, que rechazaba el contacto, 2) estilo seguro, los bebés que eran seguros eran
sociables, realizaban gran cantidad de exploración activa sobre el ambiente y
respondían positivamente a la madre, las madres por su parte, eran receptivas, cálidas
y estaban disponibles y 3) estilo ansioso-ambivalente, mostraban conductas de
protesta, malestar ante la separación y ambivalencia hacia la madre en el reencuentro,
por su parte las madres se mostraban más insensibles, intrusistas e inconsistentes en
su conducta.
Se ha validado el modelo tripartito de Ainsworth por múltiples autores
encontrándose la necesidad de añadir un cuarto estilo de apego infantil, el estilo
desorganizado-desorientado, donde los bebes mostrarían conductas contradictorias
ante la madre, confusión o aprensión ante la llegada de la madre y estado afectivo
cambiante o deprimido (Feeney y Noller, 1996).
Todos los puntos clave de la teoría del apego de Bowlby han sido explorados
en personas adultas y se ha encontrado que este vínculo desarrolla las mismas
funciones que en la infancia. Ainsworth y Weiss (Feeney y Noller, 1996) concluyeron
que algunas relaciones entre adultos pueden verse como vínculos de apego. En
___________________________________________________________________________________
particular, Weiss afirma que los criterios del apego se han encontrado en la mayoría
de los matrimonios y relaciones de pareja; de forma similar, Ainsworth puntualiza como
primer ejemplo de apego adulto la pareja sexual.
Tanto Freud como Bowlby, sostenían una relación causal entre la pérdida de
cuidados maternales en los primeros años de vida y un desarrollo alterado de la
personalidad. “Se ha observado en reiteradas ocasiones que dos síndromes
psiquiátricos y dos clases de síntomas asociados van precedidos por una elevada
incidencia de rupturas de vínculos afectivos durante la infancia. Los síndromes son:
personalidad psicopática (o sociopática) y depresión; los síntomas consisten en
delincuencia persistente y suicidio” (Bowlby, 1986, p. 95).
Debido al funcionamiento mental (working models) del yo y de los otros,
desarrollados en la persona a lo largo de las experiencias en la infancia y
adolescencia, según Bowlby (1986) hay personas que en la etapa adulta son
incapaces de reconocer figuras de apego adecuadas y dispuestas a ayudarle, y/o no
saben colaborar con esas personas para conseguir unas relaciones gratificantes. En
tales casos, estas personas tendrían una forma de funcionamiento alterado o insano.
Posteriormente ha habido un gran desarrollo teórico sobre el apego en adultos
llevado a cabo por autores como Hazan y Shaver (1987), Bartholomew y Horowitz
(1991), Feeney y Noller (1996) y un largo etcétera.
Aunque Bowlby ya había reconocido la influencia del vínculo del apego en las
relaciones románticas adultas, no se establece firmemente hasta los resultados de los
estudios de Hazan y Shaver (Feeney y Noller, 1996). Su argumento básico era que el
amor romántico se puede conceptualizar como un proceso de apego, los amantes y/o
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esposos estarían vinculados de la misma manera que lo describía Bowlby. Según
estos autores, las diferentes experiencias sociales que tienen lugar a lo largo de la
vida producen diferencias en los estilos relacionales relativamente duraderos.
A partir de sus estudios, Hazan y Shaver, definen tres estilos de amor que se
corresponderían con los estilos de apego; evaluaron las diferencias entre los tres
estilos de apego en sus historia de apego, en sus modelos mentales y sus
experiencias de amor (en la Tabla 3 se muestran estas diferencias).
Tabla 3. Diferencias según el estilo de apego en la historia de apego, los modelos mentales y
las experiencias de amor (Feeney y Noller, 1996, p.31)
APEGO SEGURO APEGO EVITATIVO APEGO AMBIVALENTE
HISTORIA DE Relaciones cálidas con Madres percibidas como Padres percibidos como
APEGO ambos progenitores y frías y distantes injustos
entre ambos progenitores.
MODELOS Fáciles de conocer; Relaciones amorosas Dudan de sí mismos; no
MENTALES seguros en sí mismos; raramente duraderas y son entendidos por las
perciben a los demás con poca intensidad. otras personas; fáciles de
como bien intencionados; enamorarse, pero
relaciones amorosas raramente un amor real;
duraderas. las otras personas no
desean compromisos.
EXPERIENCIAS Felicidad; amistad; Miedo a la intimidad; Obsesivos y envidiosos;
DE AMOR confianza. dificultades para aceptar deseos de unión y
a la pareja. reciprocidad; fuerte
atracción sexual;
extremos emocionales.
Encontraron que en las muestras estudiadas, la frecuencia hallada de cada uno
de los tres estilos de apego es similar aproximadamente a la encontrada en los

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niños/as. Además las personas clasificadas en cada uno de los estilos de apego
diferían entre sí en los modelos mentales sobre sí mismos y los otros, y en sus
experiencias amorosas (Feeney y Noller, 1996).
Otra aproximación teórica y empírica interesante es la de Bartholomew y
Horowitz (1991). Su modelo se basó en la relación que establecía Bowlby entre los
diferentes estilos de apego y los diferentes modelos mentales del yo y de los otros.
Según Bartholomew tanto el modelo del yo como el de los otros pueden ser
dicotomizados en positivos o negativos, combinando ambos modelos podemos definir
cuatro estilos de apego. En la Figura 1 podemos ver los cuatro estilos de apego
definidos.
MODELO DEL YO
(Dependencia)
Positivo Negativo
(Bajo) (Alto)
Positivo
(Bajo) SEGURO PREOCUPADO
Se siente bien Preocupado por las
en la intimidad. relaciones
Autónomo. Ambivalente
MODELO DE LOS Muy dependiente
OTROS
(Evitación)
EVITATIVO TEMEROSO
Evita la intimidad, rechaza Miedo a los vínculos,
los vínculos, contra- socialmente evitativo.
Negativo dependiente
(Alto)
Figura 1. Modelo de los cuatro estilos de apego adulto de Bartholomew (Bartholomew y

Horowitz, 1991).
El estilo seguro describiría a aquellas personas que se sienten dignas de amor,
además tienen una expectativa positiva de otras personas. El estilo preocupado

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(correspondería al estilo ambivalente de Hazan y Shaver) haría referencia a aquellas
personas que no se sienten dignas de amor aunque tienen una visión positiva de las
otras personas, lo cual llevaría a la persona a esforzarse por ser aceptada por las
personas que considera importantes. El estilo temeroso (correspondería al estilo
evitativo de Hazan y Shaver) describiría a aquellas personas que no se sienten dignas
de ser queridas por otras personas combinado con una visión negativa de los otros.
Mediante la evitación de las relaciones íntimas con otras personas, este estilo permite
proteger a estas personas del rechazo anticipado de los demás. El estilo evitativo,
combina el sentimiento de sentirse digno de aprecio con una disposición negativa
hacia los demás. Estas personas se protegen a sí mismas de la decepción al evitar las
relaciones íntimas y mantienen así el sentimiento de independencia e invulnerabilidad.
Los datos empíricos hallados en diferentes estudios (Feeney y Noller, 1996)
apoyan la utilidad del modelo de cuatro estilos para el apego adulto. Es interesante
además destacar que la tipología de los cuatro estilos de apego es también
consistente con la investigación que sugiere la adopción de un cuarto estilo de apego
en niños/as, anteriormente comentado, el estilo desorganizado-desorientado.
2.3.2.2. Teoría de la Soledad de Weiss
Aunque la historia de la soledad es larga, el estudio científico de la misma y
más en concreto su estudio desde el punto de vista psicológico es bastante reciente;
es en los años 70, cuando Robert Weiss (1973) publica la obra titulada “Soledad: la
Experiencia del Aislamiento Emocional y Social”, considerada una de las piedras
angulares del estudio de la soledad (Peplau y Perlman, 1982).

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Podemos situar a Weiss (1973) dentro del enfoque de las necesidades, ya que
para él, el ser humano tiene una serie de necesidades de vinculación que debe
satisfacer adecuadamente para poder desarrollarse adecuadamente. Se basó en la
teoría del apego de Bowlby (1976) para explicar qué es lo que ocurre en los seres
humanos cuando hay un déficit relacional.
Como Bowlby, Weiss (1973) defendía que los seres humanos tienden a
establecer fuertes lazos emocionales con diferentes personas a lo largo de su vida, y
que cuanto más fuertes y duraderos sean más segura se sentirá la persona en el
mundo que la rodea y más probabilidad de supervivencia tendrá.
La soledad es un estado emocional desagradable, que motiva la búsqueda de
relaciones con otras personas ya que hay una necesidad insatisfecha de intimidad con
otros seres humanos. Según Weiss (1973) “La soledad aparece siempre como
respuesta a la ausencia de algún tipo particular de relación o más exactamente como
respuesta a la ausencia de algunas necesidades relacionales en particular (…) la
soledad es una respuesta a un déficit relacional” (p.17).
Como ya hemos mencionado anteriormente, se han distinguido dos enfoques
en cuanto a las causas o antecedentes de la soledad, por un lado el enfoque
situacional, que hablaría de situaciones de riesgo que hacen más vulnerables a las
personas a sentir soledad, y por otro, el enfoque centrado en las características de la
persona (personalidad, educación, cultura, etc.) que harían que hubiera personas con
mayor predisposición a sentir soledad.
Weiss (1973) afirma que ambos enfoques pueden ser compatibles y que en la
mayoría de las situaciones interactúan la persona con el ambiente. Aún así destaca la
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aproximación situacional como más atractiva, y expone una serie de situaciones de
especial riesgo de soledad, como son: 1) la situación de las personas que no están
casadas o sin pareja, y 2) la situación de las personas que están desarraigadas en la
sociedad. Dentro de la primera, además, destaca como más peligrosas la situación de
las personas que han enviudado o se han separado o divorciado, ya que son
situaciones en las que se ha perdido la figura de apego emocional. En cuanto a la
segunda situación, el desarraigo de la sociedad, apunta algunos factores que pueden
influir en tal desconexión social, como es la edad. Las personas mayores debido a
algunos factores asociados a la edad (enfermedad, bajo nivel económico, etc.) pueden
estar en una situación de riesgo de soledad.
Weiss (1973) distingue diferentes tipos de relaciones que pueden llevar a
diferentes déficits relacionales o diferentes formas de soledad, y cada déficit relacional
presenta un síndrome de respuestas concreto. Exactamente defiende una teoría
multidimensional de la soledad, donde distingue dos dimensiones dentro de la
soledad: 1) Soledad por aislamiento emocional, se trataría de una forma de soledad
que aparece en la ausencia de un vínculo de apego emocional cercano y podría ser
remediado, únicamente, por la integración de otra figura de apego emocional o por la
reintegración de la figura perdida y 2) Soledad por aislamiento social, se daría en la
ausencia de pertenencia a una red social y sólo sería aliviada accediendo a una nueva
red social o volviendo a una red social anterior.
La soledad emocional, según Weiss (1973), representa una respuesta subjetiva
a la ausencia de una figura de apego generalizado. Pero lo más importante para evitar
la soledad emocional es tener disponible el apego emocional, una relación con otra
persona tal, que la mera proximidad a ella pueda promover sentimientos de seguridad
y bienestar. Los sistemas que proporcionan apego y la naturaleza de los sentimientos

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de apego cambian con la madurez. Comienzan en el niño hacia los seis meses de
edad donde la presencia física de la madre da seguridad al niño. Conforme se crece
se va confiando más en la accesibilidad de las figuras de apego hasta que en la
adolescencia se logra una reorganización del sistema afectivo y los padres son
suplantados por nuevas figuras como son los iguales y la pareja. En la mayoría de los
casos los vínculos de apego que la persona forma a lo largo de su vida son
relativamente duraderos, pero cuando se rompe alguno de ellos (por muerte, por
separación, etc.) aparece el sentimiento de soledad emocional. Cuando las personas
sienten soledad emocional tienen la sensación de estar en un mundo desolador,
carente de otras personas; el individuo puede expresarlo en términos de sentirse vacío
o muerto.
Por otro lado, la soledad social, según Weiss (1973), puede ser producida por
cualquier alteración importante del rol social, cualquier cosa que lleve a perder el
contacto con aquellos con los que uno comparte cosas puede hacer que surja este tipo
de soledad, como por ejemplo, perder el trabajo, cambiar de lugar de residencia, vivir
en una comunidad que te margina y rechaza, etc. Relacionarse con iguales es casi o
tan importante para el bienestar como el vínculo del apego. Las interacciones con los
iguales van evolucionando a lo largo del ciclo vital, surge en los/as niños/as entre uno
y dos años y se desarrolla con los juegos compartidos; en la adolescencia cobra gran
importancia debido a que el adolescente necesita el grupo de amistades para
autodefinirse y expresarse; finalmente en la etapa adulta la integración social se puede
lograr en diferentes círculos, el laboral, el vecindario, etc. Las aportaciones de la red
social son diferentes a las proporcionadas por el apego, pero igualmente necesarias.
Proporciona información, consejo, ayuda, etc. y no podemos olvidar los placeres que
proporciona, como las salidas, fiestas, etc. la soledad social no permitiría tener estas
gratificaciones sociales, sin las cuales sería más difícil vivir. Los sentimientos
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asociados a la soledad social son diferentes a los asociados a la emocional, y se
expresan en términos de aburrimiento o falta de rumbo, junto con sentimientos de
marginación (Weiss, 1973).
La tipología definida por Weiss (1973) ha recibido apoyo empírico en los
resultados de diferentes estudios (DiTomaso y Spinner, 1997; Rubenstein y Shaver,
1982). En el estudio llevado a cabo por Rubenstein y Shaver (1982), los autores
preguntaron a su muestra, en primer lugar, sobre los sentimientos que consideraban
asociados a la soledad, en segundo lugar, sobre las causas de la soledad, y en tercer
y último lugar, sobre las reacciones que tenían ante una situación se soledad.
Sometieron a análisis factorial las respuestas registradas obteniendo así un buen
apoyo a los distintos tipos de soledad defendidos por Weiss.
En cuanto al análisis factorial de las respuestas dadas sobre los sentimientos
asociados con la soledad se obtuvieron cuatro factores. El primer factor se le
denominó Desesperación y concuerda con los sentimientos asociados a la ruptura de
relaciones afectivas importantes. Este factor, de acuerdo con Weiss (1973), sería la
forma de soledad experimentada por las personas separadas, viudas o divorciadas de
sus parejas. El tercer factor, denominado Aburrimiento impaciente es similar a los
sentimientos asociados a la soledad social de Weiss, que hace referencia a inquietud,
aburrimiento, etc. Se obtuvieron otros dos factores, Depresión y Autodesprecio que
pueden conceptualizarse más acertadamente como reacciones a la soledad que como
tipos de soledad. Parece razonable sugerir que una soledad prolongada o un rechazo
repetido puedan llevar a una persona a la autoculpa o a la depresión (Rubenstein y
Shaver, 1982).
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Mediante el análisis factorial de las razones o causas dadas sobre la soledad
por las personas que componían la muestra, se encontraron cinco factores, dos de los
cuales de nuevo coincidían con la distinción de Weiss (1973) y explicaban la mayor
parte de la varianza total. El primer factor No tener una figura de apego explicó el
44.4% de la varianza total y es paralelo a la Soledad Emocional. El segundo factor
Marginación explicó el 22.3% de la varianza total y era similar a la Soledad Social.
Por último, los autores realizaron otro análisis factorial de las respuestas sobre
las reacciones hacia la soledad y se encontraron cuatro factores: Pasividad triste,
Soledad activa, Gastar dinero y Búsqueda de contacto social. El primer factor, la
Pasividad triste es un tipo de reacción característico entre aquellas personas que se
encuentran muy solos, presenta además una alta correlación con la soledad. Hace
referencia a un letargo autocompasivo que puede contribuir al establecimiento de un
círculo vicioso de baja autoestima y soledad. Está también altamente correlacionado
con el autodesprecio y con la depresión. Las otras tres reacciones representan
opciones elegidas por aquellas personas que se encuentran solas excepcionalmente.
Como Rubenstein y Shaver (1982) afirman “Los autoinformes de éstas
personas sobre sus sentimientos y razones están muy estructuradas, y esa estructura
encaja bien con la distinción de Weiss (1973) entre soledad social y emocional”
(p.217). En la Tabla 4 resumimos la similitud entre la teoría de Weiss (1973) y los
hallazgos empíricos de Rubenstein y Shaver (1982).

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Tabla 4. Similitudes entre la teoría de la soledad de Weiss y los hallazgos de Rubenstein y

Shaver (1982)
Resultados de Rubenstein y Shaver (1982)
Tipología de Weiss (1973) Sentimientos Razones
Soledad Emocional Desesperación No tener una figura de apego
Soledad Social Aburrimiento impaciente Marginación
En resumen, como Rubenstein y Shaver (1982) afirman “la prominencia de
estas dimensiones en nuestros datos es una fuerte evidencia de su validez, y es signo
de que podrían construirse escalas separadas para medir la soledad social y
emocional” (p. 218).
DiTomaso y Spinner (1997) realizaron un estudio para, en primer lugar,
examinar la relación propuesta por Weiss entre las aportaciones sociales que dan las
relaciones interpersonales y la soledad, y en segundo lugar, ver las relaciones entre
soledad y salud mental. Weiss (1973) identificó seis aportaciones sociales que
necesitamos los seres humanos y obtenemos únicamente de nuestras relaciones
interpersonales, y eran: apego, integración social, vínculos de confianza, consejo u
orientación, refuerzo de valores y oportunidades de educación y/o transmisión de
normas. Weiss enfatizó que las personas tienen estas necesidades relacionales y
deben cubrirlas adecuadamente para su bienestar y salud, para ello necesitan
establecer diferentes tipos de relaciones.
DiTomaso y Spinner (1997) encontraron que efectivamente, de forma
consistente con lo teorizado por Weiss (1973) y lo demostrado por Rubenstein y
Shaver (1982) el apego es el primer predictor de la soledad emocional y el consejo u
orientación el segundo. Podemos ver que este resultado es consistente también con la
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teoría del apego de Bowlby (1976) e interpretarlo como que la asociación de estos
dos predictores con la soledad emocional durante la adultez es una reorientación hacia
la pareja de los lazos de apego de la infancia definidos por Bowlby. También se
confirmó la integración social como el predictor principal de la soledad social y el
consejo u orientación y el apego como predictores secundarios. De esta manera las
personas que mantengan relaciones interpersonales satisfactorias tendrán más
probabilidad de recibir en mayor medida las aportaciones sociales citadas, necesarias
para el bienestar personal (DiTomaso y Spinner, 1997).
Aunque muchos autores han apoyado la validez de las dimensiones definidas
por Weiss (Ver la revisión de DiTomaso y Spinner, 1997; Rubenstein y Shaver, 1982;
Russell, Cutrona, Rose y Yurko, 1984) no se han desarrollado muchos instrumentos
basándose en ellas. Vincenzi y Grabosky (1987) construyeron el Inventario de soledad
social y emocional (ESLI) basándose en las dimensiones citadas, pero se realizó con
fines diagnósticos y no es apropiado su uso en investigación (DiTomaso y Spinner,
1993).
Debido a esta falta de instrumentos adecuados para medir las diferentes
dimensiones de la soledad, Enrico DiTomaso y Barry Spinner, en 1993, publicaron la
validación de la primera Escala de Soledad Emocional y Social para Adultos (SELSA)
derivada también de la tipología de Weiss. El análisis de componentes principales
(PCA) sugirió extraer 3 componentes, los cuales contaban con el 54% de la varianza
total: el primero, Relaciones Familiares, hacía referencia a las relaciones de apego con
la familia, el segundo, Relaciones Románticas, sugería el apego romántico establecido
con la pareja y el tercero, Relaciones Sociales, representaba la soledad social. Estos
tres componentes reflejaban la tipología de Weiss (1973) ya que la Soledad Emocional
simplemente era desglosada en dos tipos de soledad emocional, la romántica y la

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familiar. Ambos tipos se basan en hallazgos empíricos y teóricos anteriores (Bowlby,
1976; López, 1995; Weiss, 1973) ya que los vínculos emocionales más importantes,
como ya hemos dicho, son el vínculo de apego con la familia y con la pareja.
Mediante los diferentes estudios realizados por los autores (DiTomaso y
Spinner, 1993, 1997, 2002, 2004) se ha encontrado que el SELSA y posteriormente su
versión abreviada (SELSA-S) es un instrumento válido y fiable que mide las
dimensiones de soledad indicadas por Weiss (1973).
2.3.2.3. Teoría de las Necesidades Interpersonales de
López
El modelo interactivo de las necesidades interpersonales básicas de López
(1995) que a continuación comentaremos, aglutina y da mayor sentido, dentro de una
teoría general del desarrollo social, a diferentes teorías muy importantes, algunas
comentadas anteriormente, como la del apego de Bowlby (1976), las del apego adulto
de Bartholomew y Horowitz (1991), la de las necesidades de Maslow (1954), y la de la
soledad de Weiss (1973).
Para López (1995), el desarrollo del ser humano es el resultado de una
interacción entre el individuo y la sociedad en la que se encuentra, de manera que el
desarrollo de las personas es multidimensional, multidireccional y multicausal. En la
interacción recíproca, entre el individuo y la sociedad, cada una de las partes intenta
realizar sus propios propósitos, el del individuo será satisfacer sus necesidades y los
de la sociedad lograr la conformación social de los miembros que la componen.
Debido a esta interacción, surgen y se resuelven las necesidades interpersonales, de
naturaleza biológica y psicosocial.

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Exponemos en la Figura 2 el esquema general, cogido de López (1995, p.14),
que refleja cómo el desarrollo es el resultado de una interacción entre el individuo (y
sus características) y la sociedad.
BIOLOGÍA CULTURA
INTERACCIÓN
INDIVIDUO SOCIEDAD
CARACTERÍSTICAS PROCESOS SOCIALIZACIÓN

INTERACTIVOS
DE LA ESPECIE CONOCIMIENTO AGENTES: Familia,

SOCIAL Iguales, Escuela, Medios
DEL INDIVIDUO
de comunicación.
VÍNCULOS AFECTIVOS
PRÁCTICAS
CONFORMACIÓN EDUCATIVAS
MORAL Y
CONDUCTUAL REGULACIÓN SOCIAL
IDENTIDAD Y ROLES
DESARROLLO SOCIAL
DESARROLLO AFECTIVO
DESARROLLO SEXUAL
Figura 2. Esquema general del desarrollo de los seres humanos (López, 1995, p.14)
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Las necesidades interpersonales del ser humano, son universales, son
características de la especie humana; toda persona tiene que resolverlas
adecuadamente, pero la forma en que cada una las satisface es diferente, entran en
juego factores educativos, culturales, personales, etc. que reflejan la gran diversidad
del ser humano (López, 1995).
Estas necesidades de los individuos son de naturaleza variada, como afirma
López (1995) “La especie humana está necesitada de resolver su soledad y su
desamparo con fuertes vínculos con los demás. El vínculo del apego a personas que
son entendidas y sentidas como incondicionales, el vínculo de la amistad y el vínculo
del enamoramiento (…) la naturaleza de cada uno de éstos vínculos es bien distinta,
pero todos ellos hacen del ser humano una especie para la vinculación” (p.39).
Resumiendo, las necesidades interpersonales que define López (1995) son: 1)
las necesidades afectivas, 2) las necesidades sociales y 3) las necesidades sexuales.
Las necesidades afectivas o emocionales, hacen referencia a la necesidad de
establecer vínculos afectivos percibidos como incondicionales y duraderos, como es el
vínculo del apego. El vínculo del apego se establece desde los primeros seis meses
de vida con la/s persona/s que cuidan al bebé, la madre y/o el padre
fundamentalmente. El apego sigue desarrollándose a lo largo del ciclo vital con
diferentes figuras, en la etapa adulta los seres humanos suelen vincularse de esta
manera con la pareja. Según López (1995), esta necesidad afectiva se resuelve, en la
mayoría de los casos, a través de (al menos con una persona) relaciones de pareja
satisfactorias, o en su defecto, con alguna de las figuras familiares más relevantes.
Las figuras de apego importantes en la edad adulta pueden ser más de una. Y ¿qué
___________________________________________________________________________________
ocurre cuando no se resuelve de manera satisfactoria esta necesidad? Aparecerán
sentimientos de soledad emocional. Este autor establece también en su exposición
teórica una serie de riesgos asociados a la resolución de las necesidades. En este
caso, el riesgo principal asociado a la insatisfacción de la necesidad emocional es que
la principal figura de apego sea una persona de riesgo. En la Tabla 5 se exponen los
riesgos asociados a la inadecuada resolución de esta necesidad afectiva.
Tabla 5. Riesgos asociados a la resolución inadecuada de la necesidad afectiva
RIESGOS ASOCIADOS A LA NECESIDAD AFECTIVA
1 Principales figuras de apego de riesgo:
a) Pareja sexual delincuente, consumidora de drogas y/o violenta con la propia
pareja.
b) Padre, madre y/o hermano, mejor amigo/a delincuentes y/o consumidores de
drogas y/o personas violentas.
2 Compartir actividades de riesgo con las figuras de apego (delitos y consumo de drogas)
Las necesidades sociales, hacen referencia a la necesidad de disponer de una
red de relaciones sociales. Según López, (1995) se resuelve normalmente a través de
relaciones satisfactorias de amistad, la relación con conocidos y compañeros, la
pertenencia a la comunidad,… que proporcionan un sentimiento de pertenencia a
algún grupo social. Cuando esta necesidad no se resuelve adecuadamente aparecerá
el sentimiento de soledad social. Los riesgos asociados a la satisfacción inadecuada
de esta necesidad se presentan en la Tabla 6.

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Tabla 6. Riesgos asociados a la resolución inadecuada de la necesidad social
RIESGOS ASOCIADOS A LA NECESIDAD SOCIAL
1 Amigos o compañeros de riesgo (delincuentes y/o consumidores de drogas)
2 Compartir actividades de riesgo (delitos y consumo de drogas)
Las necesidades sexuales, hacen referencia a la necesidad de contacto
corporal placentero e intimidad sexual. Según López (1995) se resuelven,
generalmente, a través de relaciones personales íntimas satisfactorias asociadas al
deseo sexual, la atracción, el enamoramiento y los afectos interpersonales con la
pareja sexual que aportan una sensación de bienestar sexual y sexuado. Cuando las
necesidades sexuales no son satisfechas aparecerán sentimientos de soledad
corporal o de frustración sexual. Los riesgos asociados a la satisfacción inadecuada de
esta necesidad se muestran en la Tabla 7.
Tabla 7.Riesgos asociados a la resolución inadecuada de la necesidad sexual
RIESGOS ASOCIADOS A LA NECESIDAD SEXUAL
1 Relaciones sexuales no saludables
2 Embarazos no deseados
3 ETS y VIH/SIDA
4 Víctimas o victimarios (ciertas parafilias, sadismo, pedofilia,…) de cualquier
tipo de agresión sexual (coerción sexual, violación y abuso sexual)
Tenemos finalmente que entender que, como afirma López (1995), “Los
vínculos afectivos (apego, amistad, enamoramiento) que mediatizan y dan sentido a

___________________________________________________________________________________
las relaciones interpersonales íntimas, responden a necesidades básicas de los
individuos y tienen, en último término, el sentido de favorecer la supervivencia” (p.40).
2.3.3. Las Necesidades Interpersonales en las Mujeres que
Ejercen Prostitución
Como anteriormente hemos comentado, muchos de los temas evaluados en
este estudio no han sido estudiados en profundidad por la comunidad científica
anteriormente. El estado de las necesidades interpersonales básicas, como las hemos
definido en el punto anterior, no ha recibido gran atención dentro de la investigación
psicológica sobre este colectivo de mujeres que ejercen prostitución.
2.3.3.1. Necesidad de disponer de una red de
relaciones sociales
Probablemente, la necesidad de una red social, de mantener vínculos y/o
relaciones sociales, de sentirse perteneciente a un grupo, es una de las necesidades
de las que más se ha hablado debido a que las mujeres que ejercen prostitución, por
todos es sabido, es un grupo fuertemente marginado y excluido socialmente (Juliano,
2002, 2004a). Debido al estigma que soportan por la actividad que ejercen, las
prostitutas están a menudo solas, no tienen una red social en la que apoyarse, en la
que encontrar ayuda.
El estigma de “puta” que se las asigna, las acompaña a lo largo de toda su vida
y en todas sus facetas. Este estigma las desacredita ante la sociedad de manera que
se convierten en personas de segunda, sin derechos de ningún tipo (Petherson, 2000).

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Son mujeres rechazas por la sociedad, por sus familias, por las instituciones, etc.
(Junco, 2003).
Pero no sólo tienen que enfrentarse con el estigma de “puta”, actualmente el
prototipo de mujer que ejerce prostitución tiene cara de extranjera, por lo que en
muchos casos, además tienen que soportar el rechazo y la marginación debida a las
actitudes racistas de la sociedad donde viven. Hace algunos años, muchas mujeres
prostitutas eran toxicómanas, por lo que también se las aislaba y rechazaba por ser
drogadictas.
La sociedad, en general, basa toda consideración del trabajo sexual en el
estigma que supone realizarlo dejando de lado otros muchos aspectos muy
importantes. Este aspecto es tan determinante que resulta muy difícil para la mayoría
de la gente evaluar los problemas relacionados con la prostitución como lo harían con
cualquier otro trabajo, propiciando así mayor incomprensión, aislamiento y rechazo
hacia las personas que desarrollan esta actividad (Juliano, 2004).
Otro aspecto desde el cual se discrimina y aísla más a las mujeres que ejercen
prostitución, es el laboral, al tener negado el estatus de mujeres trabajadoras, carecen
también de una red social en el trabajo, no pueden asociarse ni sindicarse, ya que no
se considera un “trabajo” la actividad que realizan (Bindman, 2004; Juliano, 2002;
Petherson, 1996). Las personas que trabajan en otro tipo de actividades suelen
encontrar en el ambiente laboral una oportunidad más de relación social, mediante las
relaciones en el horario de trabajo, mediante la organización de grupos relacionados
con el trabajo, como pueden ser los sindicatos, las asociaciones, los lugares de ocio
de la empresa, etc. Con esto no queremos decir que entre las mismas prostitutas no
haya relaciones de apoyo, amistad o compañerismo, pero si es cierto que no suelen

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ser redes tan sólidas y formales como debieran. Aunque la asociación más conocida y
publicitada es la de la trabajadora con el “chulo”, existen también casos de asociación
formal o informal para la lucha por sus derechos, cada vez más numerosos en Europa.
Pero la mayoría de los Estados miembros funcionan con políticas abolicionistas, las
cuales únicamente luchan por proteger a las personas que ejercen prostitución de
explotadores y no facilitan otro tipo de redes asociativas más necesarias (Juliano,
2002). Las políticas abolicionistas persiguen todo tipo de cooperación con la
prostitución por lo que en muchas ocasiones se sancionan asociaciones y/o
cooperativas de personas que trabajan en la industria del sexo. Como consecuencia,
como afirma Juliano (2002) “esta legislación dificulta la vida cotidiana de las
prostitutas, poniendo trabas a sus derechos civiles” (p.133).
En la sociedad en la que vivimos, donde se asigna un estatus a cada persona
en función del trabajo que desempeña, encontramos que a las mujeres que ejercen
prostitución se las despoja de todos sus derechos como trabajadoras, puesto que no
tienen tal estatus. Pero, ¿qué consecuencias conlleva? como Juliano (2002) afirma se
las sitúa en una situación de mayor vulnerabilidad, ya que “carecen de los derechos
demandables, es decir, de acceso legítimo a la ayuda que en caso de necesidad
puede demandarse a la comunidad, la familia o el Estado, y esto las transforma en un
sector de alto riesgo, que paga duramente cuando las crisis sociales facilitan la
búsqueda de chivos expiatorios” (p.20).
En países como España, donde se practica un abolicionismo reglamentarista
(Mestre, 2004), se llevan a cabo medidas de control sobre la prostitución que propician
el aislamiento físico de estas mujeres. Es el caso de la zonificación, habilitando zonas
determinadas para la prostitución el Estado lo único que consigue es aislarlas más de

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la sociedad, se las esconde de la mirada pública, reservándolas además las zonas
más marginales y degradadas.
Como afirma Garaizabal (2004) “Comprobamos que, al estigma por ejercer la
prostitución se une, frecuentemente, la marginación y la exclusión social que comporta
vivir y ejercer en barrios conflictivos, degradados, donde se acumulan diferentes
problemáticas y sectores marginados” (p.85)
Como anteriormente hemos comentado una gran mayoría de las mujeres que
ejercen prostitución actualmente son extranjeras, esta circunstancia hace que muchas
de ellas vivan lejos de sus familias, hijos/as, pareja, amigos más íntimos, etc. Además
suelen emigrar sin compañía por lo que suelen vivir solas o con personas
desconocidas con las que comparte piso, club, etc. (Meneses-Falcón, 2003).
Pero se da otra peculiaridad, ya comentada anteriormente, en cuanto a sus
relaciones afectivas, el estigma, el cual tiñe el resto de sus relaciones interpersonales.
“La práctica social del estigma les aleja de la posibilidad de unas relaciones sociales
satisfactorias influyendo directamente en su vida afectiva y de apoyos fuera de los
ambientes de prostitución. Por consiguiente se las margina afectivamente” (Junco,
2003).
La gran mayoría de las mujeres que ejercen prostitución ocultan su situación a
sus familiares, precisamente para evitar este estigma, y que la familia no las rechace.
Aunque son ellas las que sacan adelante a sus familias con las ganancias obtenidas a
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través de la prostitución (Junco, 2003). “El secretismo en el que a menudo desarrollan
su actividad por el miedo a ser descubiertas implica en muchos casos abandonar la
ciudad de origen, con la subsiguiente soledad” (Garaizabal, 2004, p.89).
Según el estudio de ASE-Psiké (1997) prácticamente el 80% de las prostitutas
entrevistadas estaban solas, considerando a las solteras, las viudas, separadas y/o
divorciadas, no tenían un entorno familiar propio.
intimidad sexual
Muy poco se sabe sobre el estado de la necesidad sexual de la mujer que
ejerce prostitución. El tema de las relaciones de pareja sigue formando parte del
estigma, en la medida que se considera imposible que estas mujeres mantengan unas
relaciones de pareja medianamente satisfactorias para ellas (Junco, 2003). De esta
manera hay muy pocos estudios que consideren seriamente la evaluación de la
satisfacción sexual de las mujeres que ejercen prostitución.
El estudio realizado por ASE-Psiké (1997) informa de que en general, la mujer
que ejerce prostitución no siente ninguna satisfacción sexual en sus relaciones con los
clientes, “únicamente un 6% de ellas manifiesta tener satisfacción sexual en el
ejercicio de la actividad sexual profesionalizada” (p.108). Estas cifras contrastan con
las obtenidas a cerca de su vida privada, que suele ser satisfactoria, aunque hay que
destacar que un 13,33% dice no sentir ninguna satisfacción sexual en sus relaciones
con sus parejas fuera del ámbito de la prostitución. “Estamos, ante una correlación
inversa que nos permite afirmar sin lugar a dudas que la satisfacción sexual disminuye
cuando el sexo se profesionaliza” (p.109).

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Laura Mª Agustín, investigadora del Pavis Centre for Social and Cultural
Research, de la Open University, Reino Unido, nos muestra en su artículo (2004) esa
visión de “Lo no hablado”, como ella misma denomina en el título de su artículo. Al
igual que Junco (2003), afirma que “Cuando se aborda el tema de la prostitución se
omiten usualmente varios asuntos centrales y subyacentes: los deseos, las emociones
y los sentimientos de las personas de ambos lados de la transacción sexual” (p.181).
En su artículo intenta llamar la atención hacia temas como el deseo sexual y la
diversión que experimentan muchas de las personas involucradas en la industria del
sexo. “En las relaciones sexuales, tanto cuando incluyen un aspecto financiero como
cuando no, los sentimientos y los deseos son primordiales. Incluso en lo que es
directamente una relación de prostitución, imaginarse que son sólo ‘actos sexuales’
impide la comprensión global de la experiencia” (p.190).
De nuevo alguien más llama la atención sobre la gran variedad de situaciones
en las que se encuentran cada una de las personas que trabajan en esta actividad,
como ella misma afirma “Ojalá que con esta brevísima excursión a una sola área
geográfica (el caribe) se logre dar una idea de la amplitud de situaciones que juntan
las dos condiciones que supuestamente definen la prostitución: un intercambio de
dinero o beneficio por sexo” (Agustín, 2004, p.187).
2.4. Relaciones entre la Salud y Necesidades Interpersonales.
Como hemos dicho anteriormente son múltiples las referencias que relacionan
la salud y la calidad de vida con la satisfacción adecuada de las necesidades
interpersonales básicas (Brehm, 1985; López, 1995; Maslow, 1954; Ochaíta y
Espinosa, 2004; Peplau y Perlman, 1982), y como DiTomaso y Spinner (1997) afirman
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“Considerando las diferentes definiciones de soledad, que la describen como un
estado aversivo y estresante, no sorprendería que estuviese unida a problemas de
salud”.
Ya en 1973 Weiss postuló la existencia de diferentes patrones sintomatológicos
que acompañan a cada tipo de soledad y que perjudican la salud, física y psicológica,
de la persona. Por ejemplo, para la soledad emocional se esperaba que se viera
acompañada de los siguientes síntomas: ansiedad, hipervigilancia, susceptibilidad,
sentimientos de abandono, miedo, etc. La soledad social se asociaba con
aburrimiento, depresión, falta de rumbo, marginación, problemas de conducta,
adicciones como el alcoholismo, etc. Y finalmente, ambos tipos de soledad compartían
los siguientes síntomas: falta de concentración, estrés, tensión, problemas de sueño,
marginación, depresión, inquietud e insatisfacción generalizada.
Peplau y Perlman (1982) exponen una serie signos o síntomas asociados a la
experiencia de la soledad, entre ellos destinan un apartado a los problemas sociales y
médicos asociados. Según estos autores la soledad está asociada a varios problemas
que afectan no sólo a la salud de las personas sino también a la salud de la sociedad
donde estas personas viven y se desarrollan. Según Fischer y Phillips (1982, p.21)
“Cuando hay personas aisladas, no se benefician de la vida social. Cuando una
sociedad está compuesta por miembros aislados y solos es más propensa a
desmoronarse”. En cuanto a problemas de tipo social como son la delincuencia
juvenil, los problemas de conducta, etc. se ha encontrado que correlacionan con la
soledad (Peplau y Perlman, 1982).
En cuanto a la salud de las personas, estos autores han encontrado relaciones
entre la soledad y el suicidio, la depresión, la ansiedad, problemas de salud físicos,

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algunos derivados de los psicológicos, etc. Para estos autores está claro que la
soledad hace más vulnerables a las personas a padecer enfermedades y problemas
de salud, tanto físicos como psicológicos. Añaden además que esta relación entre
variables puede darse en ambas direcciones, la soledad puede perjudicar la salud y a
la vez la mala salud puede precipitar el sentimiento de soledad.
DiTomaso y Spinner (1997), en su revisión sobre el tema, informan de
resultados similares a los anteriores. La soledad se asociaba con depresión y otros
estados de humor disruptivos. También se la ha asociado con problemas de conducta
y de salud mental como ansiedad, neuroticismo, baja autoestima y un alto potencial
suicida. En su estudio con población universitaria, encontraron que la soledad social
fue el mejor predictor de la depresión, tal como Weiss (1973) había teorizado, pero
contrariamente a lo dicho por este mismo autor, la ansiedad no estuvo asociada con la
soledad emocional sino también con la soledad social. Aunque hayan encontrado
resultados parcialmente contrarios a los de Weiss (1973), hay que tener en cuenta,
como los mismos autores afirman, que éstos se refieren únicamente a población
universitaria, por lo que es más que seguro que en otras muestras de diferentes
edades la soledad social no sea tan crítica en la experiencia de problemas de salud
mental como lo es en esta muestra de jóvenes.
Otros autores como Booth (1995) alertan sobre las implicaciones clínicas que
tienen las relaciones existentes entre salud mental y soledad. Concretamente llama la
atención sobre la importancia del diagnóstico diferencial en el ámbito clínico entre
soledad y depresión, debido a que son dos síndromes que comparten algunos
síntomas y pueden ser confundidos, perjudicando así el tratamiento del paciente. Tras
una revisión sobre el tema, establece tres factores para realizar el diagnóstico
diferencial, los cuales son: 1) ¿Cuál es el foco de insatisfacción del cliente?, si la

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insatisfacción que tiene el cliente está principalmente dentro de la esfera interpersonal
estaríamos hablando de soledad, si fuera sobre su vida más en general podría ser
más probable la depresión, 2) ¿Qué duración tienen los síntomas o las quejas? si los
síntomas son temporales, sin desechar la posibilidad de depresión se deberá inclinar
por la soledad y 3) ¿Se encuentra la “culpa” dentro de los síntomas? Si hay
sentimientos de “culpa” en el paciente será más probable que estemos hablando de
depresión que de soledad.
Un estudio más relacionado con las consecuencias de la soledad sobre la
salud física fue desarrollado por Cacioppo et al. (2002). Llevaron a cabo dos estudios
con el fin de evaluar cuatro posibles mecanismos mediante los cuales la soledad
podría ejercer efectos negativos sobre la salud, los mecanismos evaluados fueron: 1)
las conductas de salud, 2) la activación cardiovascular, 3) los niveles de cortisol y 4) el
sueño. En ambos estudios, dividieron a la muestra en dos grupos según su puntuación
en la UCLA-R, un grupo con puntuaciones altas en soledad y un grupo con
puntuaciones bajas. En el primer estudio encontraron algunas diferencias entre ambos
grupos. Concretamente, el grupo que sentían mayor soledad tenía un consumo mayor
de drogas, tenían un sueño de peor calidad y mostraban un patrón cardiovascular
diferente que les mostraba más ansiosos y temerosos que el grupo de participantes
que no se sentían solos. Aunque las diferencias no fueron muy grandes, se puede
esperar que al referirse en una muestra de jóvenes los resultados cambiarían en una
muestra de adultos de mayor edad, ya que con el tiempo los patrones dados en la
juventud tenderán a agravarse. En el segundo estudio, con el mismo diseño
experimental, evaluaron las mismas variables pero en una muestra de adultos
mayores. Encontraron que el patrón de actividad cardiovascular en el grupo con
puntuaciones altas en soledad era diferente y se parecía a un estilo de afrontamiento
pasivo que refleja sentimientos generalizados de miedo. Es interesante ya que este

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grupo parece que tiende a percibir su mundo social como menos reforzador y más
amenazante, en general, que el grupo de personas con bajas puntuaciones en
soledad. Finalmente, en cuanto a las medidas de calidad del sueño, el grupo de
sujetos que sentían soledad mostró peor calidad del sueño, como se encontró en el
estudio primero. Pero, como los autores afirman, hasta ahora no se sabe cuales son
los mecanismos mediante los cuales la soledad puede, con el tiempo, disminuir la
salud y bienestar de las personas.

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III. OBJETIVOS GENERALES DE ESTE ESTUDIO
Los objetivos generales que han guiado la realización de este trabajo han sido:
a) Explorar y describir detalladamente las opiniones de dos grupos
de mujeres que ejercen prostitución, uno en la calle y otro en club
o piso, sobre su situación y sobre los factores que influyen tanto
en su calidad de vida y salud, como en la satisfacción de sus
b) Describir la muestra de mujeres que ejercen prostitución que
hemos estudiado, ver las relaciones que se dan entre las
variables estudiadas y comparar los dos subgrupos que hemos
diferenciado, el de mujeres que ejercen prostitución en la calle y
de mujeres que ejercen prostitución en club o piso, en algunas de
estas variables.
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IV. DISEÑO
Por las características de la población a la que nos dirigimos es muy interesante
y enriquecedor conocer de primera mano sus opiniones sobre las necesidades y
problemas que sienten y tienen. Características como la clandestinidad con la que
ejercen su actividad, el difícil acceso a estas mujeres, las reticencias personales a
participar en este tipo de estudios (entrevistas, encuestas, etc.), el miedo a hablar de
su situación, el desinterés hacia este tipo de trabajos, etc. hacen difícil el
planteamiento y realización de trabajos de investigación con este grupo de población.
Aún así nos hemos adaptado, en la medida de lo posible, a sus circunstancias para
poder acercarnos a ellas y a su realidad diaria, y conseguir así estudiarla de la manera
más rigurosa posible.
Hemos querido realizar el estudio en dos fases:
1. Estudio cualitativo:
En esta primera fase hemos diseñado un estudio cualitativo con el fin de explorar
las necesidades y problemas más importantes con los que se encuentran las mujeres
que ejercen prostitución. Hemos utilizado la técnica de los grupos de discusión, más
abierta y creativa, para dar la oportunidad a las propias mujeres que componen este
grupo de población de expresar sus necesidades a diferentes niveles.
2. Estudio cuantitativo:
En una segunda fase y basándonos en las necesidades detectadas en el estudio
anterior, hemos diseñado un estudio cuantitativo, en el que utilizando la entrevista
personal se han evaluado a través de una serie de escalas la calidad de vida, el

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estado de salud y la satisfacción de necesidades interpersonales de este grupo de
población.
En ambos estudios se han diferenciado dos subgrupos: uno de mujeres que
ejercen prostitución en la calle y otro de mujeres que ejercen en club o piso. Ambos
grupos son homogéneos ya que las chicas que han participado en los grupos de
discusión han pasado también la entrevista del estudio cuantitativo.

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V. ESTUDIO CUALITATIVO
5.1. Objetivo
Nuestro objetivo principal es explorar y describir detalladamente las opiniones
de dos grupos de mujeres que ejercen prostitución, uno en la calle y otro en club o
piso, sobre su situación y sobre los factores que influyen tanto en su calidad de vida y
salud, como en la satisfacción de sus necesidades interpersonales.
5.2. Hipótesis
A nivel general consideramos que las mujeres que ejercen la prostitución en la
calle van a sentir y verbalizar mayores necesidades y problemas que las mujeres que
ejercen en pisos. Así, esperamos que:
Hipótesis General 1: “¿Qué carencias y problemas de salud tienen las mujeres
que ejercen prostitución?”
H 1.1.: “¿Tienen más carencias y problemas de salud las mujeres que ejercen
prostitución en la calle que las que ejercen en club o piso?”
Hipótesis General 2: “¿Qué dificultades tienen las mujeres que ejercen
prostitución para resolver sus necesidades interpersonales básicas?”
H 2.1. : “¿Tienen más dificultades para resolver sus necesidades interpersonales
básicas las mujeres que ejercen prostitución en la calle que las que ejercen en
club o piso?”
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Hipótesis General 3: “¿Son víctimas de un gran número de episodios de
violencia, malos tratos e inseguridad las mujeres que ejercen prostitución?”
H 3.1. : “¿Sufren un mayor número de episodios de violencia, malos tratos e
inseguridad las mujeres que ejercen prostitución?
5.3. Método
5.3.1. Muestra
En el diseño de nuestro estudio han participado dos grupos. El primero de ellos
está compuesto por 6 mujeres españolas que ejercen prostitución en la calle. Todas
ellas tienen nacionalidad española y son toxicómanas. Su media de edad es de 38.83
años (S.D.= 3.76), con un máximo de 46 años y un mínimo 36 años. El segundo está
compuesto por 6 mujeres que ejercen la prostitución en piso o club. En su mayoría son
extranjeras, aunque con nacionalidad variada. Su media de edad es de 32.67 años
(S.D.= 6.56), con un máximo de 40 años y un mínimo 24 años.
5.3.2. Metodología
En este primer estudio hemos usado metodología cualitativa debido a los
objetivos de la investigación planteados y a las características de la población y
muestra a la que nos dirigimos.
5.3.2.1. Técnica de recogida de datos: Grupos de discusión
El Grupo de Discusión (GD) es una técnica de investigación social que trabaja
con el habla, reúne en sí diversas modalidades de grupos que no tienen ninguna

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semejanza con los grupos que funcionan en la vida cotidiana. En él se desarrolla una
conversación en la que, para el investigador, los interlocutores desaparecen detrás de
las interlocuciones (González, 1997).
Los límites entre los que un grupo de discusión funciona correctamente son
entre 5 y 10 participantes (González, 1997). Tanto en el grupo de mujeres que ejercen
en la calle como el grupo que ejerce en club o piso estuvo compuesto por 6 mujeres.
Consideramos que son tamaños muy adecuados para esta técnica, suficientemente
grandes como para haber bastantes puntos de vista diferentes, pero a la vez,
suficientemente pequeños como para que la discusión fluya adecuadamente sin que
haya silencios ni solapamientos entre intervenciones.
Para el grupo de mujeres de la calle la discusión de grupos se realizó en el
local donde está ubicada la asociación ACLAD, se utilizó una sala amplia con una
mesa redonda alrededor de la cual se sentaron las participantes. En el caso de las
mujeres de club o piso, se las reunió para realizar la sesión grupal en uno de los pisos
donde ellas trabajan, la discusión de grupo tuvo lugar en una sala amplia, con mucha
luz, donde las mujeres se reunieron entorno a una mesa también redonda. El texto
producido por cada uno de los grupos se registró en una cinta de audio.
La duración de los GD que los expertos recomiendan es variable, oscila entre
60 min. y 2 h., en este estudio las grabaciones fueron de 30 a 60 min. (González,
1997) Dadas las características de nuestra muestra no podíamos alargar las
discusiones durante mucho tiempo. En el caso de las mujeres que ejercen en la calle,
acuden semanalmente a ACLAD a una sesión grupal que habitualmente dura una
hora, por lo que debíamos ceñirnos a este tiempo. En el caso del otro grupo, de
mujeres que ejercen en club o piso, como la actividad la realizamos en su lugar de

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trabajo tampoco podíamos alargar mucho la sesión ya que comenzaba el horario de
recepción de clientes. Aún así hemos considerado suficiente el tiempo de duración de
cada sesión ya que ha sido buena la calidad y cantidad de información recogida.
5.3.2.2. Técnica de análisis de datos: Análisis de categorías
Hemos utilizado el análisis de categorías como técnica cualitativa de análisis
de datos. La creación de las categorías se ha basado en la documentación
bibliográfica realizada en una primera fase del estudio. En dicha documentación se
detectaron y registraron todos aquellos aspectos de interés sobre el tema elegido:
Salud, calidad de vida y necesidades interpersonales de las mujeres que ejercen
prostitución.
A partir de la creación de categorías se realiza el registro de las ocurrencias de
cada una de las categorías en cada una de las dos sesiones grupales grabadas. Se ha
entrenado a dos observadores para realizar el registro de las categorías y poder
analizar la fiabilidad interjueces de los datos registrados.
5.3.3. Muestreo
Debido principalmente a dos características de nuestro estudio: en primer
lugar, la gran dificultad existente en la localización, captación y participación de
mujeres que ejerzan prostitución en este tipo de estudios, y en segundo lugar, la
naturaleza descriptiva de la investigación, hemos utilizado un tipo de muestreo no
probabilístico. Hemos realizado un muestreo incidental y ambos grupos han sido
formados por personas atendidas en la Asociación ACLAD.

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5.3.4. Sesgos, validez y fiabilidad
5.3.4.1. Sesgos
Para corregir al máximo los efectos de sesgos del observador, hemos tenido en
cuenta los siguientes puntos: a) diseñar tablas de registro de datos claras y sencillas,
con ayudas gráficas en las categorías para poder localizarlas rápida y eficazmente, b)
entrenar a los jueces en el registro de ocurrencias de categorías, c) definir de forma
clara y precisa cada una de las categorías, d) registrar en audio las sesiones para
mejorar las condiciones de escucha y registro de las ocurrencias de las categorías y e)
transcribir las sesiones grabadas para realizar el registro de ocurrencias a través del
soporte escrito.
En cuanto a los sesgos de la observación, hemos intentado reducirles al máximo
realizando con anterioridad diferentes dinámicas grupales para habituar al grupo, tanto
a los investigadores como a la realización de este tipo de actividades.
5.3.4.2. Validez
Para optimizar el grado en el que el sistema de categorías permite operativizar el
objetivo de la investigación, hemos construido las categorías siguiendo las siguientes
fases: a) documentación del tema de interés, b) formulación de categorías de forma
individual por parte de dos jueces entrenados para este fin, c) puesta en común de la
formulación individual de categorías y selección de las categorías más adecuadas y d)
reformulación final de las categorías tras realizar una última revisión y selección.
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Para definir adecuadamente las categorías en función de lo que queremos medir,
hemos realizado un proceso similar: a) hemos definido cada una de las categorías
seleccionadas individualmente y b) hemos puesto en común las definiciones
haciéndolas continuas modificaciones hasta conseguir las definiciones más claras y
precisas.
5.3.4.3. Fiabilidad
Hemos elegido calcular el Coeficiente de Correlación de Pearson entre los
registros conductuales obtenidos por los dos jueces independientes para comprobar la
fiabilidad de los datos.
Algunos de los factores que inciden negativamente en la fiabilidad de los datos y
que hemos tenido en cuenta son los siguientes: a) simplificar el sistema de
codificación, b) usar un intervalo de codificación breve, le hemos realizado de 1
minuto, c) usar la grabación en audio de las sesiones para poder repetir los registros y
d) realizar sesiones de entrenamiento en el registro de categorías.
5.3.5. Procedimiento
5.3.5.1. Creación y definición de categorías
En la creación de las categorías del estudio se contó con la ayuda del educador
social de la Asociación ACLAD. Siguiendo los ejes teóricos del estudio, redactamos un
número indefinido de categorías mediante la técnica denominada Lluvia de ideas. El
objetivo era conseguir el máximo número de ideas para abarcar más ampliamente el
área de estudio e intentar dejar fuera el menor número posible de aspectos relevantes.
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Llegamos a enunciar 38 aspectos relacionados con la salud, la calidad de vida y las
necesidades interpersonales (Anexo A).
Ésta primera lista provisional de categorías fue sometida a modificaciones
continuas hasta llegar a la selección final de 12 categorías. Realizamos el proceso de
definición con la máxima sistematización para conseguir que cumplieran una serie de
características que consideramos necesarias, y son las siguientes: 1) Que recojan
información general, para tener una visión general sobre las necesidades de las
mujeres que ejercen prostitución, 2) Que sean exhaustivas. Que, entre todas, recojan
todos los aspectos teóricos en los que se basa el estudio y que pueden aparecer en el
desarrollo de los grupos de discusión, 3) Que sean mutuamente excluyentes. 4) Que
sean sencillas, de manera que se simplifique al máximo la codificación de datos en las
categorías y 5) Que el número final de categorías estuviesen entre 10 y 15.
Las definiciones finales de las categorías fueron las siguientes:
1. Padecer enfermedades físicas y/o dolores físicos crónicos o frecuentes.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con el
padecimiento de alguna enfermedad física, así como del dolor y/o malestar físico
provocado por éstas, sus síntomas y/o efectos secundarios del tipo que sean. Como
por ejemplo, efectos secundarios de la hepatitis, del cáncer, de bronquitis, de los
abscesos, problemas en el sueño, etc.
2. Padecer enfermedades psicológicas. Malestar psicológico crónico o frecuente.
padecimiento de alguna enfermedad o trastorno psicológico y/o el malestar provocado

___________________________________________________________________________________
por éstas, sus síntomas y/o efectos secundarios. Como por ejemplo, los síntomas de
una depresión como tristeza, llanto, o de la ansiedad como nerviosismo, etc.
3. Tratamiento farmacológico, psicofarmacológico, tratamiento antirretroviral y/o otros
tratamientos que sean repetitivos, crónicos o muy frecuentes, y los efectos
secundarios de la toma de esos tratamientos. También incluimos en esta categoría el
haber sufrido alguna intervención quirúrgica u operación y sus efectos secundarios o
secuelas. Nos referimos a todos aquellos comentarios que hagan referencia a las
molestias causadas por la toma de algún tratamiento, ya sea pasada o presente, y por
sus efectos secundarios. Como por ejemplo, por tener que estar pendiente de los
horarios de las pastillas del Tratamiento Antirretroviral de Gran Actividad (TARGA), o
por los dolores de estómago provocados por las pastillas, o porque la quedan
somnolienta, etc.
4. Haber sufrido malos tratos físicos y/o psicológicos por parte de cualquier persona.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con los malos
tratos sufridos o las consecuencias o secuelas de estos, tanto a nivel físico como
psicológico. Nos referimos, tanto a insultos, faltas de respeto, amenazas,
humillaciones, agresiones, etc. realizadas por cualquier persona, tanto pasadas como
presentes, así como sus efectos secundarios. Como por ejemplo, mala visión en el ojo
derecho debido a un puñetazo de un cliente, o el miedo que tiene a quedarse sola tras
una paliza, etc.
5. Haber sufrido abusos sexuales y/o violaciones por parte de cualquier persona.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con los
abusos sexuales sufridos o las consecuencias o secuelas de estos, tanto a nivel físico
como psicológico, por parte de cualquier persona. Nos referimos a todos aquellos
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comentarios que hagan referencia a conductas sexuales no deseadas, tales como,
besos, caricias, tocamientos, penetración anal, vaginal u oral, etc. Como por ejemplo,
pérdida de deseo sexual tras una violación, miedo a los desconocidos, etc.
6. Consumir o haber consumido drogas, ilegales o no, de forma abusiva y sus efectos
secundarios o secuelas físicas y/o psicológicas.
malestar o las molestias producidas por el consumos de drogas, ilegales o no, y sus
efectos secundarios, tanto físicos como psicológicos. Nos referimos también a todos
aquellos comentarios que hacen referencia a las recaídas, a los intentos de abandono
y a sus efectos adversos. Por ejemplo, cáncer de pulmón debido al tabaco, abscesos
debidos a los pinchazos, pérdida de memoria por el consumo, recaídas, etc.
7. Inaccesibilidad y atención inadecuada en los servicios sociales y/o sanitarios.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con la mala
atención recibida o la mala accesibilidad de los servicios sociales y/o sanitarios
(servicios médicos, de enfermería, de trabajado social, de psicología, etc.). Se hace
referencia tanto a la inaccesibilidad física, como a la mala calidad de la atención
recibida, a la forma inadecuada de solución de problemas, etc. Como por ejemplo, no
ser atendidas correctamente por los servicios sanitarios cuando han acudido a ellos, o
no tener tarjeta sanitaria de la seguridad social, etc.
8. Sentir sentimientos de soledad en cuanto a las relaciones familiares, sociales y/o de
pareja.
Sentir sentimientos de soledad (falta de apoyo, de comprensión, de ayuda, de ánimo,
de unión o pertenencia) tanto por parte de la familia, como de la pareja o de un grupo

___________________________________________________________________________________
de amistades. Como por ejemplo, desear tener una relación de pareja, o sentir que la
familia no se preocupa por ellas, etc.
9. No sentir placer sexual, no tener relaciones sexuales satisfactorias.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con la falta de
satisfacción sexual. Insatisfacción sexual tanto con la frecuencia como con la calidad o
el placer de las relaciones. No solo hace referencia a la búsqueda de placer sexual
limitado a la búsqueda de un orgasmo, sino también hacemos referencia a todas
aquellas conductas sexuales que proporcionan placer como caricias y contactos
íntimos, besos, etc. Por ejemplo, echar de menos caricias o besos por parte de su
pareja, etc.
10. Que te discriminen, te rechacen o te hagan sentir inferior por el hecho de ser
mujer, joven, prostituta, inmigrante o toxicómana.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con
sentimientos o situaciones de discriminación que han sentido o vivido, por parte de la
sociedad en general. Por ejemplo, que no las den un trabajo por las pintas, o por ser
inmigrante, etc. o que las insulten por la calle, o algún cliente porque ejercen la
prostitución.
11. Falta de higiene y difícil uso del preservativo con el cliente.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con la falta de
higiene en el trabajo, tanto en el cliente, como en ella misma, como en el lugar o
entorno donde ejerce la prostitución o lleva a cabo el servicio.
También incluimos en esta categoría todos aquellos comentarios que hagan referencia
a las reticencias, obstáculos, y todas aquellas estrategias que tienen que usar en su
trabajo para convencer al cliente de usar el preservativo.

___________________________________________________________________________________
12. Inseguridad, robos, agresiones y mala atención y/o actitud de la policía.
En esta categoría se engloban todos aquellos comentarios relacionados con la
situación de inseguridad en el trabajo. (Por ejemplo, los robos, las agresiones, el
miedo a infectarse o contagiarse de alguna enfermedad, etc.) También incluimos aquí
todos aquellos comentarios referentes a una situación de desprotección por parte de
los cuerpos de seguridad, todos aquellos comentarios que hagan referencia a la mala
atención y/o mala actitud que tiene la policía y otros cuerpos de seguridad (guardia
civil, abogados, jueces, etc.) hacia ellas y su trabajo.
5.3.5.2. Cuestionario sociodemográfico
Creamos un cuestionario breve con variables sociodemográficas para conocer
y describir la muestra a la que nos dirigíamos. Dicho cuestionario estaba compuesto
por 13 preguntas, la mayoría de opción múltiple exceptuando la última, que era
abierta. Dividimos las diferentes preguntas en tres partes diferenciadas, una primera
compuesta por preguntas sociodemográficas que nos sirven para describir la muestra.
Una segunda, donde se hacen preguntas referentes a su historia de consumo de
drogas actual. Y en tercer y último lugar, una pregunta abierta donde se pide la opinión
de las participantes, sobre el estudio en el que han participado y sobre la utilidad que
ven a este tipo de investigaciones. Queríamos saber cómo percibían ellas mismas este
tipo de estudios, si los consideraban necesarios, útiles, etc.
El cuestionario le pasábamos a las participantes tras finalizar los grupos de
discusión para que cada una lo rellenase individualmente y de forma anónima. Todas
las participantes se mostraron muy colaboradoras a la hora de facilitar estos datos
para la investigación. (ANEXO B)

___________________________________________________________________________________
5.3.5.3. Organización de los grupos de discusión
En primer lugar, diseñamos unas instrucciones generales para dar a los dos
grupos de manera que tuvieran exactamente la misma información. Las instrucciones
sobre la actividad a realizar se leyeron al comienzo de cada grupo de discusión.
(ANEXO C) Tras su lectura se dio la oportunidad de realizar las preguntas necesarias
para explicar todos aquellos puntos que no hubieran quedado suficientemente claros.
Para comenzar y guiar la discusión grupal preparamos cuatro preguntas que
planteamos a los grupos a los largo de la sesión para orientarla. Al plantearnos qué
tipo de preguntas hacer nos surgía la duda entre elegir preguntas generales o
específicas. Si nos decantábamos por preguntas generales podíamos no dejar bien
centrado el tema de interés y como consecuencia el debate tratase temas que no eran
nuestro objetivo. Si por el contrario, planteábamos preguntas demasiado concretas
provocaríamos un sesgo en el debate (profecía autocumplida del investigador) ya que
obtendríamos de sus respuestas y discusiones lo que nosotros pensábamos o
queríamos que fuera a salir. De esta manera intentamos formular preguntas
intermedias, en las que especificásemos suficientemente el tema como para no haber
confusiones pero sin ser demasiado concretos en los elementos tratados en las
preguntas.
Las preguntas que finalmente decidimos formular a las mujeres fueron:
1. ¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro estado
de salud físico o en cuanto a los tratamientos médicos o servicios de salud que os
asisten?
___________________________________________________________________________________
2. ¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro estado
de salud psicológico o vuestro bienestar?
3. ¿Qué necesidades o problemas veis o sentís en cuanto a cómo son vuestras
relaciones con amigas/os, con la familia e hijos, y con vuestras relaciones de pareja?
4. Para terminar, quisiéramos que dijeseis aquellos aspectos o temas que consideráis
que la gente, la sociedad, las instituciones deberían saber sobre vuestra forma de vida
y vuestro estado de salud y que hasta ahora no hayamos mencionado o lo hayamos
hecho de manera muy superficial.
Abrimos la discusión planteando la primera pregunta, el resto las fuimos
introduciendo conforme el debate decaía y disminuían las participaciones, así hasta
legar a la última pregunta resumen con la que pretendíamos dar la oportunidad a las
participantes de realizar todas aquellos comentarios sobre cuestiones que no se
habían tratado y consideraban de interés. Con esta última pregunta y su posterior
debate se consideraba cerrado el grupo de discusión.
Para moderar los grupos de la manera más correcta posible, seguimos las
recomendaciones que dan Canales y Peinado (1993) sobre las funciones que debe
tener un investigador en el desarrollo de una técnica de este tipo:
1. Intervenir como motor del grupo. Fomentando las relaciones simétricas entre
los miembros.
2. Intervenir como testigo de encuadre, no permitiendo que las conversaciones se
distancien del tema propuesto.
3. Intervenir en los nudos del discurso, señalando que se completen
informaciones, o señalando contradicciones o abriendo espacios nuevos de
discusión relacionados con el tema.

___________________________________________________________________________________
5.3.5.4. Jueces
En el estudio se contó con la ayuda de una segunda persona (juez) a la hora
de crear las categorías, definirlas, y realizar los registros de las sesiones. Se trató del
educador social de ACLAD el cual estaba formado en técnicas de investigación social
de este tipo.
5.3.5.5. Trascripción de las grabaciones
Las cintas de audio donde se grabaron las sesiones fueron transcritas para
poder realizar un análisis del contenido más completo y fiable. (ANEXO D)
5.3.5.6. Registro de ocurrencias
Se creó una tabla para el registro de las ocurrencias de las categorías en la
que se establecieron intervalos de registro de 1 min. cada uno. Se registró en
intervalos de tiempo para facilitar el registro y proporcionar más datos.
5.4. Resultados
Hemos dividido este punto en diferentes partes para intentar hacer la
presentación de los datos de una forma más organizada y comprensible: a) en primer
lugar exponemos los datos obtenidos en el análisis de la fiabilidad de los registros
mediante el cálculo del Coeficiente de Concordancia, b) en segundo lugar, pasamos a
analizar los datos obtenidos en el cuestionario individual que contestaron cada una de
las participantes. En este apartado analizamos los datos referentes a la historia de
consumo y a la pregunta abierta de opinión. Hemos querido acompañar estos datos

___________________________________________________________________________________
con tablas de contingencia que muestran claramente el perfil de consumo de nuestra
muestra, y c) en tercer lugar hemos realizado un análisis de categorías de corte más
cuantitativo, es decir, hemos calculado las diferentes medidas, primarias y
secundarias, sobre los registros de las ocurrencias obtenidos por los observadores,
para después, en base a esta información dar un significado o interpretación a los
datos obtenidos.
5.4.1. Análisis de la fiabilidad interjueces.
Hemos querido expresar la fiabilidad interobservadores mediante el cálculo del
Coeficiente de Correlación de Pearson entre las observaciones registradas por el
Observador 1 y las del Observador 2. Hemos obtenido buenas correlaciones en ambos
grupos, para el grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle, la correlación
entre las observaciones de ambos jueces ha sido de .938 (p<.01). En cuanto a la
correlación obtenida entre las observaciones de ambos jueces para los registros del
grupo de mujeres que se prostituyen en club o piso, ha sido de .956 (p<.01).
5.4.2. Análisis del cuestionario sociodemográfico.
En el cuestionario sociodemográfico que pasamos a las chicas después de la
realización de los GD, analizamos los siguientes apartados:
5.4.2.1. Historia de consumo.
Se hicieron dos preguntas sobre su historia de consumo de sustancias: con la
primera “¿Consumes alguna droga?” podemos distinguir perfectamente un grupo del

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otro, ya que en el grupo de la calle todas las mujeres eran toxicómanas y en el grupo
de club o piso prácticamente ninguna tenía un consumo abusivo.
En cuanto a la segunda pregunta: “¿Qué drogas?” para el grupo de mujeres
que ejerce en la calle, el 100% de ellas, consume diariamente heroína, cocaína y
tabaco, y un 50% consume además hachís y/o marihuana en ocasiones. Mientras que
para el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso, sólo el 16.7% afirma
consumir cocaína y alcohol sólo ocasionalmente, y un 50% es consumidora habitual
de tabaco.
5.4.2.2. Pregunta abierta
Dentro del cuestionario que las pasábamos al finalizar los grupos de discusión
incluíamos la siguiente pregunta abierta: “¿Crees que es necesario que se hagan
estudios, como este, en el que se vean las necesidades y problemas de las mujeres
que ejercen prostitución?”
Las respuestas, en general, no fueron muy extensas, pero todas suelen
coincidir bastante en sus respuestas:
• Qué responden las chicas que trabajan en la calle:
1. “Sí. Para conocer los problemas y necesidades y para que se discrimine menos
a las prostitutas, que se las considere personas normales”
2. “Sí, porque estamos marginadas en todos los aspectos, sanitario, social, etc.”
3. “Sí, porque somos personas y cada una lo hace por una cosa”
4. “Sí, porque está muy bien que se comprenda la situación de todas nosotras”
5. “Sí, porque la sociedad no está concienciada”
6. “Sí, para mejorar la calidad personal, sanitaria y social de la mujer”

___________________________________________________________________________________
• Qué responden las chicas que trabajan en pisos:
1. “Creo que sí, porque nos ayuda a decir lo que pensamos y creemos sobre la
sociedad y lo que ejercemos en nuestro entorno”
2. “Sí, porque la necesidad te hace buscar la vida, por sus familiares o por otras
cosas materiales, etc.”
3. “Sí, por la misma sociedad, más comprensión porque no solamente nosotras
creamos esta parte”
4. “Sí es necesario para que se sepan las problemáticas mentales de cada una”
5. “Sí para que se conozca más la prostitución, la gente que no la conoce”
6. “Sí, porque siempre aporta algo a la sociedad, siempre habrá a alguien a quien
le llegue”
Podemos ver que, en general, el tema en torno al cual giran sus respuestas es
el de la discriminación, la marginación y la exclusión social. Ven necesarios este tipo
de estudios porque sienten que se las juzga injustamente, se las discrimina y rechaza
sin que la sociedad conozca su situación real. Las mujeres que ejercen prostitución
son un colectivo fuertemente marginado y excluido por la actividad que realizan, la
cual siempre ha sido muy criticada y rechazada por la sociedad en general (Juliano,
2004).
Pero además, en el caso de nuestros grupos, hay dos factores añadidos que
se relacionan con la gran importancia que ha adquirido la discriminación en los
resultados de este estudio, y es que en nuestros grupos hay una doble vulnerabilidad
a la discriminación. Por una parte, las mujeres que ejercen en la calle no sólo son
marginadas por ejercer prostitución, sino que además se las rechaza porque son
mujeres toxicómanas. Y por otra, en el grupo de mujeres que ejercen la prostitución en

___________________________________________________________________________________
pisos, se las discrimina no sólo por prostituirse sino también por ser mujeres
inmigrantes.
5.4.3. Análisis de categorías.
A partir de los datos calculados podemos hacer dos tipos de análisis: a)
comparando las medias de los registros de cada uno de los grupos podemos
comprobar si se confirman nuestras hipótesis (análisis intergrupo), y b) mediante el
cálculo del porcentaje de aparición de cada categoría establecimos el orden de
importancia relativa de cada una de ellas dentro de cada uno de los grupos (análisis
intragrupo).
En las tablas 8 y 9 se muestran los datos obtenidos en el análisis de los
registros de las ocurrencias de cada una de las categorías por cada uno de los jueces
y en cada uno de los grupos, el de calle y el de club o piso.
Tabla 8. Grupo de Mujeres que Ejercen Prostitución en la Calle

Categorías Observ.1 Observ.2 Total Media % Orden
Categ.1 13 6 19 9.50 5.90 7
Categ.2 7 6 13 6.50 4.04 8
Categ.3 4 2 6 3.00 1.90 10
Categ.4 24 18 42 21.00 13.04 3
Categ.5 0 0 0 0.00 0.00 11
Categ.6 9 15 24 12.00 7.45 6
Categ.7 13 6 19 9.50 5.90 7
Categ.8 21 19 40 20.00 12.42 4
Categ.9 3 4 7 3.50 2.17 9
Categ.10 35 35 70 35.00 21.74 1
Categ.11 15 10 25 12.50 7.76 5
Categ.12 31 26 57 28.50 17.70 2
TOTAL 175 147 322 161 100
___________________________________________________________________________________
Tabla 9. Grupo de Mujeres que Ejercen Prostitución en Club o Piso

Categorías Observ.1 Observ.2 Total Media % Orden
Categ.1 2 5 7 3.50 5.93 5
Categ.2 6 3 9 4.50 7.63 4
Categ.3 1 1 2 1.00 1.69 8
Categ.4 3 3 6 3.00 5.08 6
Categ.5 0 0 0 0.00 0.00 9
Categ.6 0 2 2 1.00 1.69 8
Categ.7 5 2 7 3.50 5.93 5
Categ.8 7 4 11 5.50 9.32 3
Categ.9 1 2 3 1.50 2.54 7
Categ.10 24 23 47 23.50 39.83 1
Categ.11 10 11 21 10.50 17.80 2
Categ.12 2 1 3 1.50 2.54 7
TOTAL 61 57 118 59 100
En cuanto al segundo análisis, se muestra el orden de las categorías según su
porcentaje de aparición para cada uno de los grupos. La Tabla 10 muestra el orden
que se ha dado en cada uno de los grupos.
Tabla 10.Orden de las Categorías para cada Grupo
GRUPO 1: Calle GRUPO 2: Club o Piso
1 Categoría 10: Que te discriminen o te hagan Categoría 10: Que te discriminen o te hagan
sentir inferior por el hecho de ser prostituta, sentir inferior por el hecho de ser prostituta,
inmigrante o toxicómana. inmigrante o toxicómana.
2 Categoría 12: Inseguridad, robos, agresiones Categoría 11: Falta de higiene y difícil uso del
y mala actitud y trato de algunos policías. preservativo con el cliente.
3 Categoría 4: Haber sufrido malos tratos Categoría 8: Sentir sentimientos de soledad,

físicos o psicológicos por parte de clientes y/o por parte de la familia, de la pareja o de los/as
otras personas. amigos/as.
4 Categoría 8: Sentir sentimientos de soledad, Categoría 2: Enfermedades Psicológicas.

por parte de la familia, de la pareja o de los/as Malestar psicológico crónico o frecuente.
amigos/as.
5 Categoría 11: Falta de higiene y difícil uso del Categoría 7: Inaccesibilidad y atención
preservativo con el cliente. inadecuada, en los servicios sociales, sanitarios
y/o jurídicos.
Categoría 1: Enfermedades físicas. Dolores
físicos crónicos o frecuentes.
___________________________________________________________________________________
6 Categoría 6: Consumir o haber consumido Categoría 4: Haber sufrido malos tratos físicos
drogas ilegales o no y sus efectos o psicológicos por parte de clientes y/o otras
secundarios o secuelas físicas y/o personas.
psicológicas.
7 Categoría 1: Enfermedades físicas. Dolores Categoría 9: No sentir placer sexual, tener

físicos crónicos o frecuentes. relaciones sexuales insatisfactorias, sea con la
Categoría 7: Inaccesibilidad y atención pareja estable, con parejas esporádicas o con el
inadecuada, en los servicios sociales, cliente.
sanitarios y/o jurídicos. Categoría 12: Inseguridad, robos, agresiones y
mala actitud y trato de algunos policías.
8 Categoría 2: Enfermedades Psicológicas. Categoría 6: Consumir o haber consumido

Malestar psicológico crónico o frecuente. drogas ilegales o no y sus efectos secundarios
o secuelas físicas y/o psicológicas.
Categoría 3: Tratamiento farmacológico,
psicofarmacológico, y antirretroviral y/o otros
tratamientos que sean crónicos o muy
frecuentes, y los efectos secundarios.
9 Categoría 9: No sentir placer sexual, tener Categoría 5: Haber sufrido abusos sexuales y/o
relaciones sexuales insatisfactorias, sea con violaciones por parte del cliente y/o otras
la pareja estable, con parejas esporádicas o personas.
con el cliente.
10 Categoría 3: Tratamiento farmacológico,

psicofarmacológico, tratamiento antirretroviral
y/o otros tratamientos y los efectos
secundarios de la toma de esos tratamientos.
11 Categoría 5: Haber sufrido abusos sexuales

y/o violaciones por parte del cliente y/o otras
personas.
5.5. Discusión
5.5.1. Análisis intergrupo
Si atendemos al porcentaje de aparición de cada una de las categorías vemos
que dos de ellas tienen una aparición muy pequeña o nula, y son las mismas para
___________________________________________________________________________________
ambos grupos (Categoría 5 y 3). Aunque ambos grupos presentan diferencias
importantes entre sí también podemos encontrar similitudes como esta.
La Categoría 5, “Haber sufrido abusos sexuales y/o violaciones por parte del
cliente y/o otras personas”, en ninguno de los grupos tuvo registros. Creemos que este
tema no salió en las discusiones por ser más delicado a la hora de tratarlo en grupo,
ya que sabemos que, al menos las chicas de la calle, son víctimas de abusos sexuales
y violaciones en bastantes ocasiones.
En cuanto a la Categoría 12 “No sentir placer sexual, tener relaciones sexuales
insatisfactorias, sea con la pareja estable, con parejas esporádicas o con el cliente”,
también tuvo un porcentaje de registros muy bajo (2%). Como ocurría con la Categoría
5 creemos que la sexualidad es un tema que en grupo no se discute o trata
espontáneamente. Además, tenemos que puntualizar que cuatro de las chicas (66%)
no tenían pareja cuando tuvo lugar la sesión grupal.
En cuanto a las categorías con mayores porcentajes de aparición, la
Categoría 13, “Que te discriminen o te hagan sentir inferior por el hecho de ser
prostituta, inmigrante o toxicómana”, es la más repetida por ambos grupos.
Encontramos otro punto en común entre mujeres que ejercen prostitución en la calle y
las que ejercen en club o piso. Este resultado coincide con la mayor parte de la
bibliografía consultada, ya que estamos hablando de un grupo fuertemente marginado
y socialmente excluido, estos datos nos lo demuestran claramente, ya que ellas
mismas así lo perciben y expresan.
Comparando las medias de cada una de las categorías, podemos ver que
excepto en la Categoría 5 “Haber sufrido abusos sexuales y/o violaciones por parte del
___________________________________________________________________________________
cliente y/o de otras personas”, donde ambos grupos no registraron ninguna ocurrencia,
en el resto de categorías, el grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle
presentan medias superiores que el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club
o piso.
Así podemos concluir que todas nuestras hipótesis se confirman, exceptuando
la que hace referencia a agresiones sexuales, y que las mujeres que ejercen
prostitución en la calle tienen más enfermedades físicas y psicológicas; tienen más
tratamientos médicos y sufren en mayor medida sus efectos secundarios negativos;
son víctimas de más episodios de violencia y agresiones físicas y psicológicas;
consumen más drogas y tienen más problemas derivados de este consumo; reciben
peor atención en los servicios médicos, sociales y jurídicos; experimentan mayores
sentimientos de soledad, tanto a nivel de pareja como de familia y amigos; sienten
mayor insatisfacción sexual y problemas asociados a la sexualidad; se sienten más
discriminadas por la sociedad en general; tienen más problemas de higiene en su
trabajo y más dificultadas para usar preservativos con los clientes; y sienten en
general mayor inseguridad tanto dentro como fuera del trabajo. Todo esto lo veremos
más adelante reflejado en sus testimonios.
5.5.2. Análisis intragrupo
5.5.2.1. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle.
Se trata de un grupo con una media de edad elevada (38.83 años), en el que la
media de años en prostitución es de 10, y la media de edad de comienzo a ejercer es
de 23. 7 años. Vemos que es un grupo que lleva muchos años en prostitución y su
edad de comienzo fue temprana, alguna incluso siendo menor de edad. La gran
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mayoría lleva aproximadamente unos 20 años consumiendo drogas. Son mujeres que
comenzaron a consumir heroína, cocaína y hachís o marihuana en los años 80
aproximadamente, y que continúan actualmente consumiendo o en un programa de
metadona. Tienen 2.17 hijos/as de media, los cuales suelen estar en casas de acogida
o son cuidados por los abuelos/as.
Debido a sus adicciones, ya hemos visto los datos sobre su historia de
consumo, son mujeres que ven la prostitución como única salida para conseguir dinero
rápido para costearse las drogas. Si ellas no consumiesen, probablemente no
ejercerían la prostitución, muchas además, afirman que sin las drogas tampoco
podrían prostituirse:
“Yo es hacerme un coche y subir a pillar, y me dice muchas veces la gitana ¡Pero si
hace un rato “chacha” que has pillao! y ya, pero es que yo no se montarme en un
coche si no me he puesto antes, osea yo me bajo de un coche, gano dinero y me voy,
si me hiciera cuatro coches seguidos se que ganaría mucho dinero y no tendría que ir
a pillar veinte veces pero yo no se lo que es bajarme de un coche y hacerme otro
seguido sin ponerme antes. Y no estoy de mono ¿eh? Pero no puedo, además si no
voy puesta, me veo sucia, y no tengo la misma capacidad para pedir.”
Vemos entonces el círculo en el que se encuentran inmersas: se prostituyen
para consumir y consumen para prostituirse. Sus vidas se desarrollan dentro de este
círculo vicioso del cual es muy difícil salir. Cuando comienzan a adentrarse en esta
dinámica no hay mucha conciencia del proceso, pero poco a poco, ellas mismas lo
ven, y sienten la gran dificultad que supone salir.

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“Es un círculo vicioso, para estar ahí tienes que ponerte hasta las patas porque sino no
lo aguantas y entonces entras en un círculo”
Al calcular las frecuencias de aparición de cada una de las categorías, hemos
podido ordenarlas de mayor a menor ocurrencia. Las categorías más importante, las
que ocupan los cinco primeros puestos (las Categorías 10, 12, 4, 8 y la 11) explican el
73% de las ocurrencias totales registradas por los jueces. Las categorías menos
importantes (las Categorías 5, 3 y 9) apenas explican un 4% de los registros. A
continuación pasamos a comentar las más importantes.
Por su condición de mujeres toxicómanas y prostitutas, la sociedad en general,
las discrimina, rechaza y margina. Son mujeres que encuentran rechazo en la gente
de la calle, en los servicios médicos que las atienden, en los mismos clientes, etc. La
Categoría 10, que hace referencia a la discriminación ha sido la más citada por este
grupo de mujeres. Muchas de ellas lo expresan claramente:
“No hay ningún otro sitio donde puedas ir a que te hagan un chequeo médico o algo,
que al decir que eres prostituta te hagan un chequeo, no puedes decirlo abiertamente.
No se, digamos que no tienen el mismo respeto cuando dices que eres prostituta,
parece que tienes que ocultarlo”.
“Enseguida te ponen la etiqueta de que has estado en la carretera”.
“Ya, pero aquí lo que marca es la enfermedad ¿sabes? Es por lo que la sociedad
realmente te rechaza, por la enfermedad”

___________________________________________________________________________________
“Y sin ser VIH, ¿eh? Te rechazan ya solo por ser drogadicta ¿sabes? O por ser
prostituta… A mí ayer en el clínico todos estaban diciendo “Ten cuidado con esta que
es prostituta”
La segunda categoría más citada por este grupo fue la Categoría 12,
“Inseguridad, robos y mala actitud y trato de los policías”. Son numerosos los
comentarios realizados respecto a este tema, muchos hacen referencia a los clientes
pero también hay muchos que se refieren al trato inadecuado de la Policía.
“La policía te trata como que no eres legal que seguro que has hecho algo tú, que algo
has tenido que hacer tú. A mí ayer me trataron muy mal, todos los tíos que entraban
decían “esta tía está en la calle” fui porque sufrí una agresión. Tienen una mala actitud
cuando vas a denunciar, siempre te preguntan ¿qué has hecho? A mí siempre me
preguntan “¿Qué has hecho? ¿Qué has liado?” Nada…no he hecho nada, me ha
pegado”.
“A mi me partió una muñeca un municipal, me estaba haciendo la vida imposible en la
carretera, me llamaba de todo “¡puta!”, cada vez que pasaba con la moto me insultaba
“¡puta!” y me quitaba todo, la droga y todo,…”
“O tirarte de un coche porque te quieren quitar el bolso y quiere que le hagas el
servicio y las pelas quedárselas él. Me acuerdo una vez, yo llevaba una semana
trabajando, tuve que tirarme de una furgoneta y venirme andando por la carretera sin
saber el camino y de noche.”

___________________________________________________________________________________
“A mi me intentaron robar, un cliente, y yo dije por encima de mi cadáver porque si me
lo quita hoy me lo quita siempre, no es porque sea valiente ni nada, sino porque si me
lo quitan hoy…”
“Un gitano me dijo que le diese la mitad de lo que acababa de pillar, ya le dije que no,
y me dijo que si no se lo daba me lo quitaba, le saqué el cutter y le dije que si quería le
invitaba pero que no se lo daba y se fue, ¡joder! Si se lo doy me lo quita todos los días.
Yo siempre me he “puesto” sola, porque sino te empiezan a chulear.”
“No lo he hecho nunca así que no lo voy a hacer ahora, robar a mi familia para
drogarme, así que te queda la opción que te queda, abrirme de piernas, pero es algo
que me da mucho miedo.”
En tercer lugar, hemos registrado la Categoría 4, “Haber sufrido malos tratos
físicos o psicológicos por parte de clientes y/o otras personas”. En esta categoría ha
habido muchos comentarios que muestran el altísimo grado de violencia que sufren
estas mujeres. Creemos que llega un momento, en que muchos de estos episodios no
les dan la importancia real que tienen porque tienen asumida esta parte de su vida.
Puede ser debido a un proceso de normalización, en el que ellas asumen como parte
de sus vidas este alto grado de violencia. Muchas de ellas no sólo han sufrido
agresiones en la actualidad, sino que también de niñas en sus familias vivieron de
cerca la violencia. Las agresiones, físicas o verbales, no sólo provienen de los clientes,
también de sus parejas, de la policía, de personas de la calle, etc. Sus testimonios
reflejan bien esta realidad.
“A mí el sábado uno me ha dado de patadas porque estaba borracho y yo no podía
hacer el servicio, y decía que le devolviera el dinero, y yo había estado haciendo el

___________________________________________________________________________________
trabajo, el servicio, y como no tenemos seguridad y no tenemos una persona que nos
defienda aquí… Y me dijo “¡Qué! ¡Puta yonqui de mierda!... Me hice pis, del miedo me
hice pis, y me decía “¡Marrana!, mira… ¡que te estás meando!” y se reía de mí. ”
“A mi un municipal me partió la muñeca.”
“Piensan que como eres una prostituta tienen derecho a todo ¿sabes? Como si
fueras… a tratarte mal”
“A mí y a una compañera nos pasó que uno que es abogado, nos llevó a un garaje
comunitario, donde él vive, y bueno, al ir muy bien, por el camino diciendo que cuánto
hijo de puta hay que no nos pagan… y al llegar allí, me da 50 euros, me manda bajar
del coche, desudarme, y se hinchó a darme tortas, con el cinturón, me quitó el
dinero… bueno, salí sangrando como un cerdo de allí. A mi compañera la quemó
hasta con un cigarro. Y te dice “Y ahora vas y me denuncias, que voy a ir a la carretera
y te voy a matar ¿eh?” y si que va por la carretera ¿eh? Bueno, de hecho me ha
parado otras tres veces”
“El VIH me lo pegó engañada, y era mi marido, mi supuestamente marido, entre
comillas, yo tenía mi hijo con él y llevaba 9 años con él, yo he estado con este tío 13
años y me pegó el bicho, me metió casi 9 años presa y ¡vamos! Sólo le quedaba
ponerme en la plaza mayor y… ¡Quién da más! Porque yo era una piedra en el camino
que rodaba por donde él daba la patata, ¿me entiendes?”
“Yo era la que compraba la droga, la que iba a la casa del gitano a comprar, y él era el
que me daba las palizas, yo acabé en la cárcel por él”

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“Mira a mí, agrediéndome el cliente ¿eh? Y había personas que pasaban andando y
no me ayudó nadie, bajaban la cabeza y se iban deprisa, pegándome el tío, y había
clientes y chicas y todo, los coches iban pasando más lento, mirando pero ninguno
paró, y yo estaba diciendo “Si yo no te he hecho nada”, le estaba diciendo “Yo no te he
hecho nada, no te he robado, ¿porqué me pegas?, estás borracho, no me pegues
más” porque claro cuando a una chica de la carretera ven que la están pegando, los
tíos ven que es porque le ha robado o le ha dicho algo, es una yonqui, o… yo lo
estaba diciendo en alto para que alguien le dijese “oye no la pegues”, pero nada”
En cuarto lugar tenemos la Categoría 8, “Sentir sentimientos de soledad, por
parte de la familia, de la pareja o de los/as amigos/as”. La soledad es uno de los
sentimientos que peor soportamos y más afecta a nuestra salud mental. Somos seres
sociales, nacemos, nos desarrollamos y morimos en sociedad. Necesitamos de una
red social y de unos vínculos afectivos duraderos e incondicionales que cubran una
serie de necesidades interpersonales básicas. Estas necesidades abarcan tres áreas
diferentes, las necesidades familiares, las sociales y las de pareja. Las mujeres de
nuestra muestra han expresado sentirse solas, sin apoyo, sin ayudas, no se sienten
unidas o pertenecientes a un grupo, familia o pareja.
“Yo antes de puta era vendedora, he vendido mucho para mis hijos, y mira, al final me
cogieron, me metieron presa y mi marido me dejó tirada un año y medio”
“No, no, no, en la carretera no hay amigas. No somos ni compañeras. No hay
solidaridad”
“Ni nosotras mismas nos ayudamos muchas veces”

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“No hay compañeras, ahí nos tiramos unas a otras”
“El problema no sólo es el cliente, también hay otra gente, incluso toxicómanos, que
no han estado ahí, entre nosotros nos puteamos”
“Mi hermana muchas veces ha venido a la carretera a buscarme, porque ¡qué
vergüenza su hermana favorita en la carretera!”
“A mi, mi familia… bueno, una hermana, incluso teniendo el folleto delante de su cara
y diciendo y explicándoselo “mira que pone esto”, la tía me marcó el plato con esmalte,
los cubiertos y todo…por miedo a que les infectara”
“Mi marido que me quiere mucho está vendiendo para sacar una micra…” y luego se la
fuma él, y cuando subes de la carretera se fuma lo mío también y no me deja nada. Y
no le digas nada ¿eh? Y le cuento que me han pegado, que me han robado y dice
“¡ah!”, nada más”
“¿Nuestras parejas?...Para echarles de comer a parte…”
“Un tío que te quiere, no te quiere ahí”
“Un yonqui, un marido yonqui, no vale ni para ‘tacos de escopeta’, seamos relistas,
¡joder! Porque el que te tiene ahí no te quiere, porque el que te pone, se come lo tuyo,
te pega una ostia y a trabajar”
“Yo mi familia no lo sabía, me tocaba esconderme para que mi familia no se enterase,
mi hijo sobretodo”
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En quinto lugar, tenemos la Categoría 11 que hace referencia a la “Falta de
higiene y difícil uso del preservativo con el cliente”. En esta categoría hemos registrado
las necesidades o quejas sobre los aspectos relacionados con la higiene al ejercer la
prostitución. Además, hemos incluido las dificultades con que se encuentran para
convencer al cliente de usar preservativo, ya que una buena parte de ellos no quiere
usarlo. Ellas, mucho más concienciadas en este aspecto se tienen que valer de
muchas y variadas estrategias para engañarle o persuadirle y conseguir usarlo.
“Con el periodo lo normal es que no vayas a trabajar a la carretera, pues a nosotras no
nos quedan más cojones, ¿sabes?, y claro, luego los riesgos que corres”
“Los tíos tienen mucho miedo de las enfermedades venéreas, pero no se conciencian
del uso del preservativo, pero tampoco saben como son, cuando les dices que tú sin
preservativo no trabajas se piensan que es porque les vas a pegar alguna
enfermedad, ¡no!, no tengo nada, por eso pongo preservativo, porque no quiero
contagiarme, y les dices las enfermedades que pueden coger sin preservativo, la
sífilis, la gonorrea… y les digo cómo… les digo más o menos los síntomas, el olor, el
flujo de las mujeres, si una mujer al penetrarla la duele… no vayas con esa chica así
porque puede tenerlas y te lo contagia, y los tíos ni lo saben ni nada, y les dices, los
síntomas que les pueden pasar a ellos, que se les pueden caer los dientes, el pelo, …
y dice “¡Ah! Bueno…”
“Digo, mira, aquí, las mujeres en la carretera no tenemos mucha higiene porque no
podemos, no tenemos más que una ducha diaria, pero tú imagínate si yo trabajase sin
goma con todos los hombres, yo ahora, hace 5 minutos, he estado con un señor, he
echado un polvo, vulgarmente dicho, sin goma, y ahora vienes tú y te lo llevas todo,
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¿no te daría asco? Pero ya les tienes que contar todo el… yo les tengo que convencer
dentro del coche, porque yo trabajar sin goma no, soy una persona que ni francés ni
penetrar, no puedo sin goma”
“Con muchos tienes que regatear mucho y se la quitan sin que te des cuenta o
intentan romperla, a mi me ha pasado ¿eh? Tienes que estar muy al loro ¿eh?”
En cuanto a la Categoría 6, se engloban los comentarios relacionados con
“Consumir o haber consumido drogas ilegales o no y sus efectos secundarios o
secuelas físicas y/o psicológicas”. En esta categoría, los comentarios suelen hacer
referencia a “estar de mono”, a la necesidad de consumir, a las recaídas, etc.
“Necesitas la droga, porque te drogas porque sino te drogaras no podrías trabajar. Yo
es hacerme un coche y subir a pillar”
“Yo de mono, hacerme un tío es lo peor que puede pasarme porque me dan asco, me
dan asco siempre, pero más…”
En séptimo lugar, tenemos las Categorías 1 y 7. La número 1 engloba las
“Enfermedades físicas. Dolores físicos crónicos o frecuentes”. Debido a la gran
cantidad de tiempo de consumo de drogas, unido al hecho de estar en la calle
ejerciendo y muchas de ellas también viviendo, su salud se encuentra muy dañada.
Algunas de ellas están infectadas por el VIH/SIDA, las cuales muestran la enfermedad
como un problema de salud físico y psicológico importante:
“Yo soy una persona, que mi enfermedad, a mi el VIH me tiene muy condicionada, yo
no se vivir con esta enfermedad, ¿sabes? (…) Sí, me refiero más al aspecto
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psicológico de vivir con la enfermedad, aparte yo me miro al espejo y está claro… (…)
a mi el bicho me está comiendo el músculo entonces, por muchos medios que quieran
poner… es una enfermedad que hay que tener un par de huevos para vivir con ella, yo
no se vivir con esa enfermedad. A mi Juan me ha ayudado mucho en eso porque hace
unos años me pensaba que cuando la gente me miraba a la cara sabían que era
seropositiva ¿sabes?”
“Mi mayor problema es el dolor, saber que me voy a morir con dolor, ¿sabes? ¿Pero
los médicos que pueden hacer?”
“Yo mi pareja no tiene VIH y yo si, y cuando me fui a vivir con él, ya le dije que era VIH
y que tenía un cáncer que me tenía que operar y yo uso mis preservativos con él, y
llevo ya nueve años con él viviendo”
La Categoría 7 hace referencia a la “Inaccesibilidad y atención inadecuada, en
los servicios sociales, sanitarios y/o jurídicos”. Debido a sus problemas de salud
suelen necesitar asistencia sanitaria y/o social a menudo, pero muestran gran
descontento con la atención que se las presta en estos servicios. Este punto es
importante ya que muchas de ellas, a pesar de sufrir enfermedades y problemas de
salud graves, no suelen acudir a los servicios sociosanitarios y si al acudir se
encuentran con una atención inadecuada lo más probable es que acudan aún menos.
“¡Fatal, fatal!... porque yo lo primero que digo es que soy seropositiva, que tengan
cuidado, y ya te miran con una cosa… ¡bueno esto! Te recetan sin mirarte. Mi médico
es mayor… y parece un veterinario porque de médico no tiene nada”.

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“Yo no voy a nombrar pero a mi me ha coincidido en el Hospital dos médicos, que eran
de lo más repugnante para tratar un VIH, ¿sabes?, a la vista está que yo dejé el
tratamiento, me volví a enganchar, yo no se, no me cogí ninguna enfermedad porque
soy una tía que ha tenido siempre mucha higiene”.
En octavo lugar, nos encontramos con la Categoría 2, “Enfermedades
Psicológicas. Malestar psicológico crónico o frecuente”. En sus comentarios hacen
referencia especialmente, a los sentimientos negativos que sienten como
consecuencia de la prostitución y las situaciones negativas (malos tratos, abusos, etc.)
que viven en este mundo.
“Estás destrozada, te das un panzón a llorar cojonudo. Y yo pensaba pero porqué
estás llorando y no lo sabes, es todo”
“Qué asco tener que acostarme con los tíos. Te sientes sucia, te estás drogando por
esta droga de mierda…”
“Y lo peor es cuando viene un tío y te pega…”
“Te venden una mierda que encima te deja una ansiedad después que te vuelves loca”
Y en los últimos puestos, se encuentran aquellas categorías que anteriormente
hemos citado como las menos frecuentes. En cuanto a la Categoría 9, “No sentir
placer sexual, tener relaciones sexuales insatisfactorias, sea con la pareja estable, con
parejas esporádicas o con el cliente”, si que ha habido algún comentario, pero muy
pocos, algunos relacionados con el cliente y otros con la pareja, de nuevo las drogas y
sus efectos aparecen:

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“El sexo con mi pareja sólo drogados, el sexo drogados pues… sólo tiene una
explicación…”
“Con mi pareja he estado 6 años, pero te puedes creer que hemos llegado a 3 meses
sin tener relaciones sexuales porque estábamos más drogados que drogados, yo no
se si él se la encontraba para mear, y yo… me miraba… y sabía que allí algo había, la
verdad, te digo una cosa, no es que me de asco, me da miedo.”
“A mi hay algunos que me dicen ¿disfrutas alguna vez? Y ya les digo “yo soy de carne
y hueso, si te lo sabes montar bien…” porque hay algunos que te dice “Pero tú chica
¿te corres alguna vez?” y les dices que sí, en cuanto se lo dije, parecía que se me
había caído el crucifijo de la pared, ¡madre mía! Contigo no…”
Ninguna de ellas ha mencionado la Categoría 3 ni la 5. Sabemos aún así que
los abusos sexuales, por parte del cliente o de otras personas, son un problema
importante en su vida. Sabemos que sí les han sufrido, algunas numerosas veces, no
sólo abusos sino también violaciones. Suponemos que no ha habido comentarios
sobre esta categoría porque es un tema difícil de tratar y de abordar, y menos aún en
grupo. Aún así, creemos que muchas de ellas al hablar de malos tratos y agresiones
también engloban o hacen referencia a abusos de tipo sexual.
Para terminar, cuando las preguntamos qué las gustaría que la sociedad
supiera de ellas, o qué pedirían a la sociedad, ellas contestaron respuestas de este
tipo:
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“Que no todas las prostitutas son iguales, y que cada una trabaja por una cosa, y que
cada una tiene sus problemas personales y que somos mujeres, que estamos
haciendo un servicio, un trabajo”
“Que somos mujeres”
“Que ejercemos un papel en la sociedad, que quieras o no tenemos un papel
imprescindible”
“Que también hay yonquis dentro de la sociedad alta, que no son sólo yonquis los que
se pinchan o fuman en plata, que hay altos ejecutivos que están hasta las patas y se
les salen los ojos de la cara”
“Eso, y luego me mandan a mí a pillar, tíos que me dan todos los días 500 y 600€ para
que les pille, todos los días, pero como a ellos no se les ve por el barrio no son
toxicómanos”
Como vemos de nuevo, sus respuestas demandan comprensión y aceptación,
que no se las rechace, que son personas, mujeres, como el resto. Comenzamos y
terminamos haciendo referencia al mismo tema, a la discriminación, al rechazo que
sienten. Ellas se sienten apartadas de la sociedad donde viven, señaladas, aisladas,
como si fueran diferentes,… es comprensible que estas mujeres den tanta importancia
a esta cuestión, ellas son parte de la sociedad, así se sienten, pero la sociedad, de
múltiples formas, algunas muy dolorosas, las hace ver y sentir lo contrario.
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5.5.2.2. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en pisos.
Estamos ante un grupo con una media de edad algo menor (32.67 años), en el
que la media de años en prostitución es de 2.5, y la media de edad de comienzo a
ejercer es de 26.17 años, más tardía que el grupo de mujeres que ejercen en la calle.
Tienen un hijo/a de media, los cuales viven en sus países de origen con los
abuelos/as. Es, como vemos, un grupo diferente al anterior. Son más jóvenes,
comienzan a prostituirse más tarde, debido a que son mujeres inmigrantes que viajan
a España cuando su situación en el país de origen es precaria, y necesitan dinero para
mantener a sus familias. Muchas de ellas (75%) tienen formación universitaria, en sus
países ejercían su profesión, pero en España no pueden (por problemas de regulación
de títulos, de papeles, etc.,) por lo que las queda la prostitución como salida para
ganar dinero y poder mantener en su país de origen no sólo a sus hijos/as, muchas de
ellas también a su familia extensa al completo.
Son mujeres que no suelen consumir drogas, un 16.7% (1) dice consumir
cocaína, pero esporádicamente, otro 16,7% (1) consume de vez en cuando alcohol
para “ahogar las penas, o la tristeza de estar separados de los suyos” y un 50% (3)
tabaco.
“Yo a veces me siento triste me pongo una copa y venga, y venga,… hombre yo… tal
vez uno se siente… porque está lejos de su país, de su hijo, de la familia que uno
quiere, pero… yo me pongo la música, me pongo 2 ó 3 copas y venga yo me siento
entonada y se me olvida un poco. Claro… echo en falta mi país, mi hijo, mi familia...”
Viven en los pisos donde trabajan, aunque algunas tienen su propia casa
también. Son un grupo de mujeres mucho más sanas, debido a que no sufren las
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consecuencias negativas del consumo de drogas ni de vivir o ejercer la prostitución en
la calle. Aún así, muestran muchas semejanzas con el grupo anterior en otros
aspectos.
Las categorías con más apariciones que ocupan los cinco primeros puestos
(las Categorías 10, 11, 8, 2, 7 y 1) explican el 87% de las ocurrencias totales
registradas por los observadores. Las categorías con menos registros que ocupan los
tres últimos puestos (las Categorías 5, 3 y 6) apenas explican un 4% de los registros.
A continuación pasamos a comentar las más importantes.
En este grupo, también aparece en primer lugar la Categoría 10, “Que te
discriminen o te hagan sentir inferior por el hecho de ser prostituta, inmigrante o
toxicómana”. En este caso, la discriminación proviene principalmente por su condición
de mujer inmigrante. Sienten un gran rechazo por parte de la sociedad en general, y
en ocasiones muy explícito que las influye y perjudica seriamente. También hace
referencia a la discriminación que sienten como mujeres que ejercen la prostitución.
“Muchas veces que se va a urgencias, claro, no tu le vas a decir, porque… claro, yo
me corto, porque a mí me ha pasado, decirle eso al médico que no le conozco de
nada, decirle que yo trabajo en la prostitución y se me ha roto. Si el médico se entera
que trabajas en la prostitución sientes algún rechazo”
“A mi me veían como un bicho raro ahí, y ya me decían, me insultaban, me decían de
todo… y yo bajaba la cabeza porque no tenía papeles, nunca decía nada nunca,
nunca”
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“Que la gente discrimina y todos te dicen, te voy a denunciar, tú eres extranjera, te voy
a deportar, porque eres prostituta, tú eres una puta… así te contesta la gente, de mala
manera por eso una tiene miedo de todo, y no afronta los problemas. Yo misma a
veces tengo miedo a hablar con alguien en la calle”
“Cuando me veían abajo con el perro en el parque me decían. “¡Mira! ¿Y tú de quién
eres la empleada?” y yo les decía que yo no soy empleada yo tengo mi casa, y es que
me lo decían así descaradamente, yo me sentía como algo aparte. Las que tienen
casas más grandes y más bonitas son las que te miran por encima del hombro, pero
yo ya paso”
“Te miran como si fueran mejor, pero yo para mí sea quien sea es igual, ni es ni más ni
menos, son iguales, aunque sea una prostituta”
“Yo no me quejo… sino que no me gusta como la gente de afuera piensa de las chicas
que ejercen este trabajo, a veces va a la calle una y mira, ya te miran de mala manera
o una vez en un supermercado una señora iba con el carrito del niño, el niño me sonrió
y le quita y le da al niño, y a mi eso me entristece porque a veces yo no creo que haga
falta el desprecio de esta manera”
“Ella me dijo que “Todas las mujeres que vienen de estos países de Suramérica,
todas son prostitutas y todas vienen a quitarle la pasta al hombre” y ella se lo decía a
todo el mundo”
En segundo lugar, tenemos la Categoría 11, “Falta de higiene y difícil uso del
preservativo con el cliente”, en este grupo ha habido comentarios relativos tanto a la
falta de higiene por parte del cliente, como por las dificultades encontradas para
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persuadir al cliente del uso del preservativo, pero han sido comentarios menos
abundantes. Parece ser que el cliente que acude a prostitución callejera busca en
mayor medida el sexo sin protección. Además, al ejercer en un piso, donde disponen
de baño donde lavar al cliente tienen menos necesidades relacionadas con la falta de
higiene.
“Hay alguno que te dicen, te pago más para que pongas en riesgo tu salud, y de eso
nada, y si haces eso… pues… hay algunas que si que se las encanta el oído cuando
hablan de dinero, pero eso es arriesgar su salud y eso… que les den por culo, si tú no
quieres después de ti habrá otro”
“Yo los malos tratos que he pasado han sido por los olores… Los peores son los que
no se quieren duchar… Ayer venía uno que tenía la boca… que le olía a podrido”
En tercer puesto está la Categoría 8, “Sentir sentimientos de soledad, por parte
de la familia, de la pareja o de los/as amigos/as”. Este grupo siente una gran soledad
debido a que tienen a sus familias en sus países de origen, suelen estar solas en
España. Sienten en mayor medida soledad familiar y de pareja, aunque muchas
también soledad social. En cuanto a las que tienen pareja y éstas saben a lo que se
dedican, dicen que no suelen hablar del tema, porque sienten que pueden hacerles
daño, pero esto, implica a la vez, que ellas tampoco puedan contar con su apoyo si
han tenido algún problema con algún cliente o en el trabajo en general.
“Hombre yo echo mucho de menos a mi familia, mis padres, mi hijo y a veces a una le
apetece tener su pareja, con quien hablar, con quien contar las cosas, o un buen
amigo…”
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“Normal que se evite hablar del tema con él, a mi tampoco me gusta dar explicaciones
a nadie cuando no… cuando sí me ayuda o veo yo que me quiere entonces sí,
entonces eso se llama novio y ya… pero sino sería más como un amante con
confianza. Hay alguno que se que no le gusta hablar del tema, y le digo y “¿Qué
quieres? ¿Qué atraque un banco?” Con pareja, pareja, como que no ¿no? Si tienes la
confianza de contar las cosas del trabajo pues luego se entran en cosas más intimas
que… luego le pueden afectar a él, incluso si es sólo una relación de amante, también
puede afectar porque también… el sexo une. Prefieres contarlo a un amigo o a una
amiga, que no tenga… que sea neutro ¿sabes?”
“Bueno, pues yo tengo mi novio ¿no? Pero a veces cuando estoy nerviosa o algo que
me llama por teléfono, le hablo, pero comentarios del cliente y esas cosas no le digo,
porque yo no quiero que le afecte nada de aquí”
En cuanto a la Categoría 2 “Enfermedades Psicológicas. Malestar psicológico
crónico o frecuente”, que está situada en el cuarto puesto, también en este grupo se
hacen referencias a aquellos síntomas o malestares debidos al ejercicio de la
prostitución.
“Ella a veces tiene mala leche, es como muy nerviosa, ahora puede estar sonriente
pero dentro de un rato se para a pensar y te contesta mal.”
“Si, irascible, y no puedo ni conmigo sólo puedo cuando me meto en el baño o a la
habitación y me pongo a llorar y si, si algo me pone nerviosa para no contestarle mal
me pongo a temblar, me quedo temblando, no se porqué será… son días o ratos…”

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“Claro, quiero olvidar esto, por un momento… Claro, cuando sales, porque ya uno está
harto, ya que tenemos que estar aquí trabajando, para qué vamos a comentar lo que
ya vivimos aquí en la calle, si salimos es para olvidar el tema un poco ¿no? Descansar
un poco la mente porque… nosotros que estamos aquí con hombres para aquí y para
allá ya nos come el coco tanto hablar del mismo rollo ¿no? Y uno cuando va a la calle
quiere hablar de unas cosas diferentes ¿no? Distraer ¿no?”
En quinto lugar, encontramos dos categorías con la misma frecuencia, y muy
relacionadas entre sí, las Categoría 1 y 7, “Enfermedades físicas. Dolores físicos
crónicos o frecuentes” e “Inaccesibilidad y atención inadecuada, en los servicios
sociales, sanitarios y/o jurídicos”. En este grupo, no presentan problemas importantes
de salud, pero sí que tienen problemas a nivel de Asistencia Sanitaria, Categoría 7, ya
que al ser inmigrantes no suelen tener Seguridad Social. Pero también encontramos
que algunas, aún teniendo cobertura sanitaria prefieren no ir por la mala atención
recibida en ocasiones anteriores, se han sentido discriminadas y rechazadas por lo
que no vuelven.
“Yo si tengo problemas de salud, la anemia, sigo tratamiento, con medicinas, es cierto
que a mí el hospital no me atienden, porque piden documentación y no la tengo, y hay
otros que son particulares pero hay que pagar”
“Muchas vamos sólo cuando es urgente, si es algo leve lo vamos dejando pasar
porque no tenemos seguridad social, ni nada, lo vamos dejando pasar que igual más
adelante se va a ir a más grande ¿no? Porque si se deja una infección pequeña, se te
va poniendo a más y a más y a más… pues no iré porque en el Hospital me piden
documentación, porque luego mandan la factura a casa, o por muchas razones”

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“Yo a veces si que tengo problemas para dormir, me tengo que levantar por la noche,
porque cuando piensas mucho una cosa, te pones a pensar, a pensar… y cuando te
duermes te viene una pesadilla”
“Yo tengo mi Seguridad Social, y una vez fui a un reconocimiento con la ginecóloga y
me dice “¡Oye! Tienes una infección ¿Tú que haces?” como algo así… yo, ¿yo que
hago?, “pues mira, es que tienes una infección”, como algo… como recriminándome
porqué yo la tenía, oye pues nada, la he cogido, y yo ¿Pero es muy grave? Y me dice
“No, pero la tienes” y claro, mira se ponen en plan borde contigo, y mira cada uno que
haga lo que quiere, que aquí todo el mundo es libre”
En sexto lugar, está la Categoría 4, “Haber sufrido malos tratos físicos o
psicológicos por parte de clientes y/o otras personas”, en el caso de las mujeres que
ejercen prostitución en pisos, son víctimas de episodios de malos tratos también, en su
mayoría de tipo psicológico (insultos, humillaciones, etc.) más que físico.
“Algunas veces viene algún burro por ahí, se piensa que todo es suyo porque paga, y
eso no, y tienen derecho lo que quieran pero no todo, yo no lo acepto, para que no me
afecte al coco, no lo acepto y lo coges o lo dejas pero yo me pongo así, “pero mira hijo
puta, ¡pero qué se ha creído!” y digo… bueno… a ver… pero aunque trabaje en esto
yo no me voy a bajar a su nivel por su forma de pensar, a veces me quedo así
nerviosa pero por un ratito y ya…
“Hombre, llega de todo, yo estoy aquí más atenta, les atiendo, les abro la puerta, y
cuando algunos te preguntan “¿Dónde están las putitas?” ya les digo, “Mira, esas
chicas de las que tú hablas son personas igual que tú, ¿Y qué haces aquí tú
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entonces? Coges la puerta y te vas, ellas son personas igual y necesitan el mismo
respeto que tú pides para ti”.
“Suele haber más agresiones verbales, físicas no, ¡físicas no!”
Algunos de sus comentarios también han hecho referencia a la inseguridad que
sienten en su trabajo, pertenecientes a la Categoría 12, pero han sido muy escasos.
Normalmente relacionados con su situación ilegal en el país, que las mantiene siempre
con miedo.
“Aquí han venido hombres que dicen que son policías, que te dicen que te pueden
denunciar… en un momento esto me afectaba mucho, porque cuando no tienes
documentación te afecta mucho todo esto, que te da miedo todo el mundo, porque yo
era así, me daba miedo todo el mundo…”
“Cuando no tienes papeles agachas la cabeza y salís así para atrás, pero es porque te
amedrenta mucho la policía, que esto que lo otro…”
El resto de Categorías (la 6, 3 y 5), han tenido muy poca presencia entre la
discusión del grupo de los pisos. No hacen ninguna referencia a Abusos sexuales
sufridos, aunque puede pasar como en el grupo anterior, que si los han vivido es difícil
que se comente este tema en un grupo. También hay que tener en cuenta que son un
grupo de mujeres que al trabajar en un piso se encuentran mucho más protegidas ante
cualquier tipo agresión. Tampoco presentan comentarios relacionados con el consumo
de drogas y/o sus consecuencias debido principalmente a que no las consumen como
ya hemos hecho referencia al comienzo de este punto.

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En este grupo, se han hecho comentarios sobre cómo ellas se toman este
trabajo como un trabajo más, donde el único problema que encuentran es el rechazo
que sienten por la sociedad:
“Cosas que a veces te piden, cosas muy locas y muy raras, ¿no? Bueno… ¡pues a
divertirnos! Y es que ya yo misma me divierto, ¡me río! No me afecta para nada. Es
que yo me lo tomo como que esto es un juego, tengo mi responsabilidad pero es un
juego.”
“Yo es que… lo primero llevo muy poco tiempo, vengo sólo dos tardes a la semana,
vengo porque me hace falta pasta ahora puntualmente y ya está, entonces no me
queda otra, y no pasa nada más”.
“¿Sabes que pasa? yo creo que nunca se va a considerar realmente como un
trabajo… porque yo creo que simplemente el hecho de decir que trabajas en ello, yo
creo que hoy en muchos trabajos hay una prostitución mucho más dura, mucho más
puteada a la gente, sin embargo eso como no… como no pones el culo… pues
entonces… hay mucha falsedad, mucha doble moral… por eso ya os digo que yo creo
que no se va a considerar nunca. Porque ¿Qué es peor? Que yo esté aquí o en un
trabajo sometida al capricho de haces esto y haces lo otro… porque yo te voy a pagar
al final, pues yo prefiero esto”
Para terminar la discusión en este grupo, les preguntamos qué las gustaría que
la sociedad supiera de ellas, o qué pedirían a la sociedad, ellas contestaron
respuestas de este tipo:

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“Todo el mundo depende de esto en parte, vos sabéis que a cualquier país si le sacáis
el juego o la prostitución no funciona. Es de donde sale el dinero en los países. Y que
la gente realmente se acerque más a nosotras también porque es un rechazo total, yo
puedo ser una estupenda persona pero si saben que hago esto, ¡buf! ¡Es como si
tuvieras la lepra! Y yo sigo siendo la misma, sin ningún problema”
“La sociedad debería tener más información porque piensan que esto está relacionado
al SIDA y no es así porque nosotras no somos las que lo pegamos, al contrario,
nosotras somos las que tenemos más higiene”
5.6. Conclusiones
Mediante este estudio hemos podido ver que los dos grupos analizados son
diferentes pero a la vez similares. Ha sido muy interesante comprobar que a pesar de
las diferencias evidentes que las distinguen hay muchos aspectos de sus vidas que
son compartidos.
Presentan grandes diferencias en cuanto a que las mujeres del grupo de la
calle son más mayores, comenzaron antes a prostituirse, llevan más años, ejercen en
la calle, tienen un nivel educativo muy bajo, son toxicómanas y su salud está muy
deteriorada debido a su estilo de vida. Mientras que las de club o piso son mucho más
jóvenes, llevan menos tiempo en la prostitución, comenzaron más tarde, ejercen en
club o piso, tienen un nivel educativo medio (algunas universitario), no consumen
drogas habitualmente y su estado de salud es bueno.
Pero presentan algunas semejanzas que de alguna manera son las que
siempre se han destacado de este colectivo en otros estudios. Por ejemplo, tanto en la
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pregunta abierta, como en el análisis de categorías y en la pregunta general que se
hizo en la discusión grupal, en ambos grupos, lo que más repiten son los sentimientos
de marginación, de rechazo y de discriminación que sienten por parte de la sociedad
en general, y de algunas instituciones que las atienden, de sus familias, etc. en
particular. Este rechazo social generalizado las hace sentir gran soledad y
desvinculación de la sociedad en la que viven, sintiéndose desprotegidas.
También han mostrado semejanzas ambos grupos en que no han hablado
sobre el estado de su satisfacción sexual ni sobre los abusos y agresiones sexuales
de los que son víctimas durante el ejercicio de la prostitución. Esto nos puede indicar o
bien que están satisfechas sexualmente y por esto no hay registro de insatisfacción o
bien que este tema es difícil de hablar en grupo, nos decantamos más por esta opción,
ya que es una sesión de estas características temas íntimos como es la sexualidad
propia pueden no ser tratados fácilmente. En cuanto a los abusos y agresiones
sexuales, nos consta que son frecuentes en este colectivo, sobretodo en el de mujeres
de la calle, probablemente igual que en el tema anterior, hablar de los abusos o
violaciones de las cuales se ha sido víctima no es fácil durante una sesión grupal.
Las mujeres de la calle han presentado medias superiores en las ocurrencias
de cada una de las categorías en comparación con el grupo de club o piso, esto
significa que las de la calle presentan más necesidades, más problemas de salud y
más dificultades para resolver sus necesidades interpersonales básicas. Se cumplen
así las hipótesis 1.1. y 2.1.
En cuanto a cuales son las carencias, los problemas de salud y las dificultades
para resolver sus necesidades interpersonales (Hipótesis 1 y 2), las mujeres de la calle
muestran que: 1) en primer lugar se quejan de la discriminación y el rechazo que

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sufren a todos los niveles, tanto por la sociedad en general como en particular por sus
familias, las instituciones que las atienden (médicos, servicios sociales, policía, etc.),
sus redes sociales, etc., 2) hablan de la inseguridad, los robos, las agresiones y el mal
trato recibido por la policía que padecen cada día, 3) los malos tratos físicos y
psicológicos que reciben por parte de clientes, de gente de la calle, de su familia etc.,
4) la soledad emocional y social que sufren y 5) se quejan de la falta de higiene que
hay en su lugar de trabajo y de las dificultades que encuentran con el cliente a la hora
de usar el preservativo.
Como vemos todos estos factores nos indican que las mujeres de la calle, por
sus condiciones (toxicómanas y trabajando y/o viviendo en la calle) tienen una gran
vulnerabilidad a los riesgos, y que tales riesgos se hacen reales (agresiones, abusos,
discriminación, exclusión,…) de manera que acaban sintiéndose solas, aisladas,
marginadas, desprotegidas y en peligro constante.
En cuanto al grupo de mujeres de club o piso, hemos encontrado que en
algunos aspectos muestran una problemática similar que las de la calle, pero causada
por motivos diferentes. Por ejemplo, presentan: 1) en primer lugar la discriminación
como uno de sus principales problemas, pero en este caso se sienten discriminadas
por su condición de inmigrantes y prostitutas, 2) también muestran una gran dificultad
a la hora de conseguir que el cliente use el preservativo y también quejas sobre la
higiene en el lugar de trabajo, 3) sienten soledad, pero ésta se debe principalmente a
que se encuentran desarraigadas al ser inmigrantes, sin su familia, su gente, sus
costumbres, etc., 4) hemos registrado bastantes ocurrencias en la categoría
relacionada con enfermedades y/o malestar psicológico, creemos que este malestar es
debido fundamentalmente a los síntomas de la soledad y en algunos casos de
depresión, ya que son síntomas muy similares (problemas para dormir, tristeza, llanto,
___________________________________________________________________________________
etc.), y 5) se quejan de enfermedades físicas, dolores físicos e inaccesibilidad a los
servicios sanitarios, estas ocurrencias hacen referencia a que muchas al no tener
papeles no tienen acceso a la seguridad social por lo que ante cualquier problema de
salud se sienten desprotegidas.
Vemos que la vida de las mujeres que ejercen prostitución es difícil en general
(las de la calle en mayor medida debido a su toxicomanía y los factores asociados a
ella), pero podemos ver a través de sus discursos que demandan de la sociedad otro
trato, mayor comprensión, que no se las discrimine. Probablemente parte de este
problema podamos achacarlo a la situación político-legal en la que se encuentra
España en materia de prostitución, no hay una legislación clara, y las leyes existentes,
como vemos, no sirven para protegerlas.

___________________________________________________________________________________
VI. ESTUDIO CUANTITATIVO
6.1. Objetivos
Nuestro objetivo principal es describir la muestra de mujeres que ejercen
prostitución que hemos estudiado, ver las relaciones que se dan entre las variables
estudiadas y comparar los dos subgrupos que hemos diferenciado, el de mujeres que
ejercen prostitución en la calle y de mujeres que ejercen prostitución en club o piso, en
algunas de estas variables.
6.2. Hipótesis
Esperamos que:
Hipótesis general 1: “Las mujeres que ejercen prostitución presenten problemas de
salud y mala calidad de vida”
H 1.1.:“Las mujeres que ejercen prostitución en la calle presenten un estado de
salud peor y una calidad de vida más baja que las mujeres que ejercen en club o
piso”
Hipótesis general 2: “Las mujeres que ejercen prostitución presenten problemas o
dificultades para cubrir adecuadamente sus necesidades interpersonales”
H 2.1: “Las mujeres que ejercen prostitución en la calle tengan peor resueltas sus
necesidades interpersonales básicas”

___________________________________________________________________________________
Hipótesis general 3: “Puntuaciones bajas en la calidad de vida y salud de las
mujeres que ejercen prostitución se relacionen significativamente con la
insatisfacción de las necesidades interpersonales”
6.3. Método
6.3.1. Muestra
Nuestra muestra está compuesta por 20 mujeres (n=20), de las cuales 9
ejercen prostitución en club o piso y 11 en la calle. La muestra ha sido recogida en
diferentes puntos de Castilla y León: Zamora, Salamanca, León y Valladolid. Hemos
realizado un muestreo incidental ya que debido a las características de la muestra y su
difícil acceso elegimos a aquellas mujeres que se prestaban voluntarias para realizar
la entrevista en las diferentes ONGs y asociaciones con las que hemos trabajado:
Comité Ciudadano Antisida de Zamora, Cruz Roja León, ACLAD de Valladolid y
APRAMP Salamanca.
En cuanto al grupo de mujeres que ejerce en la calle, tiene una media de edad
de 35.18 años, con un mínimo de 28 y un máximo de 45 años, (S.D.= 5.17). En el
grupo de club o piso, la media de edad es de 29.89 años, con un mínimo de 19 y un
máximo de 41 años, (S.D.= 7.59).
6.3.2. Instrumentos de Medida
Hemos creado una entrevista semiestructurada compuesta por preguntas de
opción múltiple (ANEXO E), en la que podemos distinguir diferentes partes: a) en una
primera parte se recogen todas aquellas preguntas que hacen referencia a las
___________________________________________________________________________________
variables sociodemográficas, b) en una segunda parte hemos reunido las preguntas
relacionadas con el ejercicio de la prostitución, c) en tercer lugar, tenemos las
preguntas relacionadas con el estado de salud e incluimos aquí las variables sobre
sucesos vitales estresantes (abusos sexuales, malos tratos, etc.) y en último lugar d)
incluimos las preguntas relacionadas con las relaciones sociales, familiares y de
pareja.
Calidad de vida. Medimos este constructo mediante el cuestionario WHOQOL-
BREF creado por la OMS en 1996 y adaptado por Ramona Lucas en su versión
española. Es una medida multidimensional y subjetiva basada en la definición de
calidad de vida de la OMS (WHOQOL Group, 1994). Construido a partir del WHOQOL-
100 contiene 26 ítems y muestra altas correlaciones con éste, que van de .89 (área 3.
relaciones sociales), a .95 (área 1. salud física). Es un instrumento construido de forma
internacional de manera que puede ser usado transculturalmente. Consta de 4 áreas:
1. Salud física, 2. Salud psicológica, 3. Salud Social y 4. Salud Ambiental, y las
respuestas se dan en una escala tipo Likert de 5 puntos que va desde 1 Nada/Muy mal
a 5 Extremadamente/Muy bien. En España fue validado en una muestra de Barcelona,
y su consistencia interna, medida con α de Cronbach, varía entre .74 (área 2.
psicológica) y .80 (área 1. salud física). Se ha calculado también la validez
discriminante con esta muestra utilizando el análisis de varianza y la comparación de
grupos múltiples de Scheffe, discriminando significativamente entre grupos de sujetos
sanos y enfermos en las cuatro áreas.
Salud Mental: Depresión y Ansiedad. Los síntomas de depresión y ansiedad los
hemos evaluado mediante dos subescalas del “SCL-90-R“(Derogatis, L. R., 1994). Es
un cuestionario que mide el malestar subjetivo en 9 dimensiones sintomáticas: 1.

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Somatización, 2. Obsesión-compulsión, 3. Sensibilidad interpersonal, 4. Depresión, 5.
Ansiedad, 6. Hostilidad, 7. Ansiedad fóbica, 8. Ideación paranoide y 9. Psicoticismo,
las cuales se pueden usar de forma independiente. Ha mostrado constancia
transcultural y buena consistencia interna medida a través del α de Cronbach (.89 en
Depresión y .90 en Ansiedad). Se ha demostrado su validez discriminante entre
grupos de pacientes psiquiátricos y normales, en múltiples estudios realizados en
España (González de Rivera, J. L., 2002). Las dos subescalas de depresión y
ansiedad constan de 13 y 10 ítems respectivamente, y se contestan en una escala que
va de 0 Si no ha tenido esa molestia en absoluto a 4 Si la ha tenido mucho o
extremadamente.
Autoestima. Hemos medido la Autoestima mediante la escala “Rosenberg Self-
Esteem” (RSE) de Rosenberg (1965). Está compuesta por 10 ítems que se responden
en una escala de 4 puntos, desde 1 Muy en desacuerdo a 4 Muy de acuerdo. La
consistencia interna calculada mediante el coeficiente α de Cronbach fue de .77 para
una muestra española.
Soledad Social y Emocional. Los sentimientos de soledad Social y Emocional,
los hemos medido con la escala breve “Social and Emocional Loneliness Scale for
Adults- Short” (SELSA-S) (DiTomaso, Brannen y Best, 2004). Esta escala consta de 3
subescalas: 1. Soledad Social, 2. Soledad Emocional Familiar y 3. Soledad Emocional
Romántica o de Pareja, consta de 15 ítems que se responden en una escala de siete
puntos, desde 1 Muy en desacuerdo a 7 Muy de acuerdo. La consistencia interna de
las 3 subescalas calculada mediante el coeficiente α de Cronbach fue alta, con un
rango de .87 (3. Soledad de pareja) a .90 (1. Soledad social). Para ver la validez
discriminante y concurrente de la escala se evaluaron las relaciones entre el SELSA-S,

___________________________________________________________________________________
el SELSA y la UCLA encontrando altas correlaciones de las 3 subescalas con el resto
de medidas. El SELSA-S también demostró una buena validez discriminante entre
sujetos con pareja y sin pareja en la escala de Soledad Romántica o de pareja.
Satisfacción Sexual General. Utilizamos la subescala de Satisfacción sexual del
cuestionario “The Multidimensional Sexual Self-Concept Questionaire” (MSSCQ) de
Snell (1995). El cuestionario consta de 20 subescalas que pueden ser utilizadas
independientemente. La subescala de satisfacción sexual está formada por 10 ítems
que se responden en una escala tipo Likert de 5 puntos, con un rango desde 1 Muy en
desacuerdo a 5 Muy de acuerdo. La consistencia interna calculada mediante el
coeficiente α de Cronbach fue alta, de .91 para esta subescala. La validez
discriminante fue buena entre hombres y mujeres estudiantes.
Satisfacción Sexual con la Pareja. La medimos mediante el “Sexual
Satisfaction Inventory” de Marilyn Peddicord. El inventario consta de 32 ítems y se
responden en una escala de 5 puntos que va desde 1 No me satisface nada a 5 Me
satisface mucho, permite puntuar con 0 Nunca lo he hecho los ítems referentes a
conductas sexuales nunca realizadas. Se puede calcular la puntuación total sobre
satisfacción sexual con la pareja en 32 conductas sexuales donde las conductas no
realizadas no tienen ningún peso en la puntuación final. La consistencia interna
calculada mediante el coeficiente α de Cronbach fue de .78 para los 32 ítems.
Satisfacción Sexual con las Actividades Sexuales realizadas con el Cliente. Se
trata de una adaptación que hemos realizado nosotros de la escala anterior de Marilyn
Peddicord. Debido a que no existen escalas que midan la satisfacción sexual que
obtiene la mujer que ejerce prostitución con sus clientes hemos decidido adaptar esta
___________________________________________________________________________________
escala ya que consiste en un listado de conductas sexuales en los que se puntúa si
existe satisfacción sexual o no al realizar cada una de las conductas especificadas.
Dado que se trata un listado bastante exhaustivo de conductas sexuales podemos ver
así qué conductas realizan o no las mujeres que ejercen prostitución con sus clientes.
Preguntábamos a cada una de las mujeres si en la última semana había sentido
satisfacción sexual o no y en qué grado en cada una de las conductas sexuales
listadas en el cuestionario. La puntuación además es comparable con la puntuación
obtenida en satisfacción sexual con la pareja.
6.3.3. Procedimiento
Debido a las características de nuestra muestra, nos encontramos con dos
dificultades en la realización del estudio: a) en primer lugar la difícil captación de
mujeres que voluntariamente se ofreciesen a colaborar con nosotros, y b) las
dificultades propias de cada una de las mujeres (bajo nivel cultural y/o diferencias en
idioma o cultura) para comprender y contestar adecuadamente las preguntas del
estudio.
En cuanto a la primera dificultad, desde un principio descartamos abordar a las
chicas directamente en sus lugares de trabajo para explicarlas nuestros objetivos e
intentar convencerlas de su colaboración, ya que lo consideramos poco eficaz. Así,
nos pusimos en contacto con todas aquellas asociaciones, ONGs e instituciones que
de alguna manera tienen contacto o trabajan con este colectivo. Para conseguir su
colaboración les explicamos telefónica o personalmente los objetivos del estudio y
concertamos una primera cita. Dado que nosotros no podíamos recompensar
económicamente la participación de las chicas o de las asociaciones, planteábamos
dos tipos de compensaciones: a) con las asociaciones y ONGs nos ofrecimos a

___________________________________________________________________________________
colaborar en la realización de actividades educativas grupales (Talleres de prevención
de riesgos, de habilidades sociales y comunicación, etc.) y b) a las mujeres las
ofrecíamos 50 preservativos para cada una. Realizamos, sobre todo en ACLAD, varios
talleres sobre diferentes temáticas: uso del preservativo, consumo de drogas,
habilidades sociales, autoestima, etc. con los que conseguíamos acercarnos más al
grupo, que nos conociesen y establecer así una relación de mayor confianza, aspecto
de gran importancia debido a los temas a tratar en el estudio.
Para solventar la segunda dificultad citada, decidimos recoger los datos
mediante una entrevista individual, en la cual hacíamos personalmente todas las
preguntas a cada una de las mujeres. De esta manera podíamos explicar a fondo
todas aquellas cuestiones que podían resultar difíciles de entender y evitar así errores
en la respuesta de algunos ítems.
Los/as responsables de las asociaciones y ONGs colaboradoras, se
encargaban de plantear, a cada una de las mujeres con las que trabajaban, el estudio
que estábamos haciendo y de solicitar su colaboración. Después nos facilitaban los
números de teléfono de las mujeres que se ofrecían voluntariamente a pasar nuestra
entrevista para poder ponernos en contacto con ellas y concertar una cita.
Comenzábamos cada una de las entrevistas explicando quiénes éramos,
cuales eran nuestros objetivos, en qué consistía la entrevista y el completo anonimato
en el que quedaban sus datos personales. Tras esta explicación les dábamos la
oportunidad de preguntar las posibles dudas que tuvieran y tras contestárselas
firmaban un documento en el que consentían participar en este estudio.

___________________________________________________________________________________
Las entrevistas las llevábamos de la forma más amena posible, dejándolas que
interviniesen y preguntasen cuanto quisiesen, debido a que solíamos tardar bastante
tiempo en realizarla (mínimo 1 hora), hubo mujeres con las que tuvimos que quedar
diferentes días porque explicaban todas sus respuestas ampliamente y tardamos aún
más tiempo. En general las mujeres que han participado en el estudio han calificado la
entrevista positivamente, ya que para muchas hablar de estos temas, aunque íntimos,
supone una descarga. Incluso para algunas suponía un valor terapéutico, hubo una
mujer que pasó toda la entrevista llorando, recordando con mucho dolor todas las
preguntas que realizábamos, en especial las relacionadas con su hija y familia,
quisimos interrumpir la entrevista varias veces pero ella misma fue la que no quiso,
tras ese día comenzó un programa de metadona con la intención de recuperar a su
hija a la cual hacía más de cuatro años que no veía, obviamente no podemos decir
que la entrevista fuera la causa de su intento de rehabilitación pero si que creo que
influyó en cierta medida.
6.4. Resultados
6.4.1. Descripción Sociodemográfica
Nuestra muestra está compuesta por 20 mujeres que ejercen prostitución. Este
grupo lo subdividimos en dos subgrupos en función de dos variables coincidentes, la
nacionalidad y el grupo al que pertenecen; de manera que el 55% (11) son españolas
y componen el grupo de mujeres que ejerce en la calle, mientras que el 45% (9) son
extranjeras y componen el grupo que ejerce en club o piso. Tenemos que decir
también que el grupo de extranjeras es un grupo compuesto únicamente por
latinoamericanas. Hemos intentado así crear dos subgrupos más homogéneos e
intentar disminuir, en la medida de lo posible, la gran heterogeneidad que caracteriza a

___________________________________________________________________________________
este colectivo, y poder hacer análisis más específicos sobre estos dos subgrupos de
mujeres que ejercen prostitución.
El estado civil más frecuente para ambos grupos es el de soltera, para el grupo
de la calle en un 45.5% (5) de los casos y en un 77.8% (7) para el grupo de club o
piso. En segundo lugar encontramos el de separada, en un 27.3% (3) de los casos de
las mujeres de la calle y en un 22.2% (2) de las mujeres de club o piso. En un 18.2%
(2) de las mujeres de la calle tienen pareja estable.
Respecto a si tienen hijos/as, el grupo de la calle los/as tiene en un 81.8% (9) y
en el grupo de club o piso un 88.9% (8). La media de hijos/as es mayor para el grupo
de la calle con 2.27, mientras que el otro grupo tiene una media de 1.33 hijos/as.
En cuanto a sus creencias religiosas, el grupo de mujeres españolas afirma ser
“atea” un 63.6% (7) y de religión “católica” un 36.4% (4). Mientras las mujeres
latinoamericanas sólo se consideran ateas un 22.1% (1) mientras que el 88.9 (8) se
consideran católicas.
Encontramos diferencias entre un grupo y otro en su nivel de estudios. Mientras
en las mujeres de la calle un 72.7% (8) tienen mayoritariamente “estudios primarios”,
un 9.1% (1) es “analfabeta” y un 18.2% (2) tiene “FP/Módulos”, en las chicas que
ejercen en club o piso encontramos un 33% (3) con “estudios primarios”, un 33% (3)
con “estudios secundarios” y un 33% (3) con “estudios universitarios”.
Si atendemos al lugar donde viven, en el grupo de la calle un 36.4% (4) viven
“en la calle o en centros de acogida”, un 45.5% viven “en un piso con sus familias” (5)
y un 18.2% (2) “en alquiler o en una pensión”. En cuanto al grupo de mujeres

___________________________________________________________________________________
extranjeras, el 55.6% (5) viven en el mismo “club o piso donde trabajan”, y el 44.4% (4)
viven de “alquiler o en una pensión”.
Hemos realizado un registro de sus ingresos económicos totales sumando los
ingresos obtenidos en prostitución, las ayudas sociales que puedan percibir y los
ingresos obtenidos en otros trabajos. Así encontramos que la media de ingresos
totales al mes para las mujeres de la calle es de 2,236.36€ (S.D.=623.334) con un
máximo de 3,000€ y un mínimo de 1,200€. Para las mujeres de club o piso, la media
de ingresos totales fue de 2,466.67€ (S.D.=1,197.92) con un máximo de 5,000€ y un
mínimo de 700€.
Preguntamos también por sus antecedentes penales y sus entradas en prisión
y también encontramos diferencias entre los grupos. En el grupo de la calle un 81.8%
(9) de las mujeres habían estado al menos una vez en prisión, mientras que en el
grupo de mujeres de club o piso ninguna lo había estado.
6.4.2. Variables Relacionadas con la Prostitución
En este segundo apartado de los Resultados hemos querido realizar un análisis
descriptivo de todas las variables relacionadas con el mundo de la prostitución, para
intentar reflejar el contexto de trabajo en el que viven estas mujeres y las diferencias
existentes entre ambos subgrupos.
Empezaremos por la edad de comienzo en la prostitución; el grupo de la calle
tiene una media de edad de 22.91 años (S.D.= 8.55) de inicio en prostitución, con un
mínimo de 14 años y un máximo de 42. En el grupo de mujeres de club o piso, la

___________________________________________________________________________________
media de inicio en prostitución es de 24.44 años de edad (S.D. =5.20) con un mínimo
de 17 años y un máximo de 31.
En cuanto al número de años que llevan ejerciendo prostitución, también
encontramos diferencias entre ambos grupos. En el grupo de la calle, la media de
tiempo ejerciendo es de 8.27 años (S.D.=5.68) con un mínimo de 1 año y un máximo
de 18. En el grupo de mujeres de club o piso la media en años en prostitución es de
3.57 (S.D.=4.64) con un mínimo de 2 meses y un máximo de 12 años. En esta variable
hemos encontrado diferencias significativas entre ambos grupos (t (17.99)=2.03
(p=.05)).
Si atendemos al número de horas y de servicios realizados diariamente,
encontramos que en el grupo de la calle trabajan una media de 12.27horas diarias
(S.D.= 5.85) con un mínimo de 2 y un máximo de 20, y realizan unos 10.55 servicios
diarios de media (S.D.=5.73) con un mínimo de 2 y un máximo de 20. En el grupo de
club o piso, trabajan unas 11horas de media al día (S.D=1.5) con un mínimo de 8 y un
máximo de 12 y realizan unos 7.22 servicios diarios (S.D.=3.80) con un mínimo de 2 y
un máximo de 13.
En cuanto a la parte más económica del ejercicio de la prostitución, en nuestra
muestra las mujeres que ejercen en la calle cobran según el servicio realizado
mientras que en las chicas de club o piso cobran en un 88.9% de los casos por tiempo.
Las mujeres de la calle cobran por servicio completo4 una media de 35.45€
(S.D.=54.66) con un mínimo de 10€ y un máximo de 200€. Dado que un completo
suele durar entorno a media hora, puede ser comparable con lo que las mujeres de
club o piso cobran por 30 minutos de servicio. En nuestra muestra la media por
4
Se considera un servicio completo cuando hay penetración vaginal.
___________________________________________________________________________________
30minutos de servicio es de 76.7€ (S.D.=84.70) con un mínimo de 40€ y un máximo
de 300€. Para terminar con el aspecto económico, los ingresos obtenidos en
prostitución por las mujeres de la calle tienen una media de 2,245.45€ al mes
(S.D.=723)5 con un mínimo de1,000€ y un máximo de 3000€; mientras que las que
trabajan en club o piso tienen una media de 2,577.76€ mensuales (S.D.=1,142.12) con
un mínimo 700€ y un máximo de 5000€.
También hemos evaluado tanto las causas que ellas creen que han influido en
su entrada en prostitución como los motivos por los que ellas lo dejarían. En ambos
casos dimos cinco opciones: 1. No encontrar otro trabajo, 2. No encontrar otro trabajo
con ingresos similares, 3. Consumir drogas, 4. Ser obligada y 5.Buscar nuevas
sensaciones y diversión; ellas debían evaluar cada una de las opciones en una escala
tipo Likert de 5 puntos, donde el 1 es Muy en desacuerdo y 5 Muy de acuerdo, la
medida en que cada una ha influido en su entrada en prostitución y lo que influirían
para que dejasen la prostitución. Así podríamos saber si existe más de un motivo
(tanto para entrar como para salir de prostitución), su orden de importancia y si
coinciden los motivos que las llevan a entrar con los que las harían salir.
En cuanto a las causas más importantes de entrada en prostitución en el grupo
de la calle, un 90.9% (10) dice estar muy de acuerdo o bastante de acuerdo en que la
causa de su entrada ha sido el costearse el consumo de drogas, y un 18.2% (2) dice
haber sido una causa principal el ser obligada por una tercera persona. En cuanto a
las causas más importantes de entrada en prostitución en el grupo de club o piso, un
77.8% (7) dice estar muy de acuerdo en que ganar más dinero que en otros trabajo”
ha sido una causa principal para entrar en prostitución, un 33.3% (3) dice estar muy
5
Ha sido difícil calcular su ingresos medios mensuales con las chicas de la calle ya que no
suelen tener ningún control de sus ingresos, puesto que tal como lo ganan suelen gastarlo en
drogas.
___________________________________________________________________________________
de acuerdo en que no encontrar otro trabajo es otra causa importante y en un 22.2%
(2) el ser obligada por otra persona también ha sido una causa de su entrada.
Si atendemos a los motivos por los que dejarían la prostitución, en el grupo de
mujeres que ejercen en la calle, un 90.9% (10) dice estar muy de acuerdo o bastante
de acuerdo en que dejaría la prostitución si dejara las drogas. Mientras que en el
grupo de mujeres que ejercen en club o piso un 66.7% (6) lo dejaría si encontrase otro
trabajo donde tuviera unos ingresos similares, un 22.2% (2) dice estar muy de acuerdo
en que dejaría la prostitución si encontrase otro trabajo y un 11.1% (1) lo dejaría si
dejaran de obligarla.
Hemos evaluado también la satisfacción “laboral” que tienen este grupo de
mujeres y para ello hemos preguntado la satisfacción que encontraban en cinco
aspectos laborales: 1. Ingresos económicos, 2. Horarios y descansos, 3. Higiene,
4.Relaciones con compañeras y 5. Relación con “jefes/as”, y finalmente
preguntábamos por su satisfacción general. Debían responder en una escala tipo
Likert de 5 puntos como la anterior, donde el 1 es Muy en desacuerdo y 5 Muy de
acuerdo.
En cuanto a la satisfacción económica, un 54.5% (6) de las mujeres del grupo
de la calle dicen estar satisfechas lo normal y un 27.3% (3) dicen estarlo bastante. En
el grupo de mujeres que ejercen en club o piso están satisfechas lo normal un 55.6%
(5) y un 33% (3) lo están bastante o mucho.
En cuanto a los horarios y descansos, un 63.3% (7) de las mujeres que
trabajan en la calle están nada satisfechas, un 27.3% (3) dicen estar lo normal y un
9.1% (1) dicen estarlo poco. En el grupo de mujeres de club o piso un 44% (4) dicen
___________________________________________________________________________________
estar satisfechas mucho o bastante, un 33% (3) dicen estar nada o poco y un 22% lo
norma”.
Respecto a las condiciones higiénicas del lugar de trabajo, un 90.9% (10) de
las mujeres de la calle dicen estar nada satisfechas. En el grupo de mujeres de club o
piso un 55.6% (5) dicen estar bastante satisfechas y en un 33% (3) dicen estar
satisfechas “lo normal” con la higiene en el club o piso donde ejercen.
En relación a las relaciones de amistad con las/os compañeras/os, en el grupo
de la calle un 100% dice estar nada satisfechas con estas relaciones sociales.
Mientras, en el grupo de club o piso, un 44.4% (4) dice estar nada satisfecha, un
22,2% (2) lo norma” y un 33% bastante con las compañeras de “trabajo”.
En cuanto a las relaciones con “los/as jefes/as” sólo tenemos datos del grupo
de mujeres que ejercen en club o piso ya que las chicas que ejercen en la calle
trabajan solas o para ellas mismas. En el grupo de mujeres de club o piso un 33,3%
(3) de los casos dice estar nada satisfechas con esta relación, otro 33,3% dice estarlo
norma” y en otro 33.3% (3) bastante satisfechas.
En cuanto a la satisfacción general con el ejercicio de la prostitución, las
mujeres que ejercen en la calle dicen en un 72.7% (8) de los casos estar nada
satisfechas con esta forma de obtener ingresos económicos y un 27.3% (3) dice
estarlo poco. Mientras en un 44.4% (4) de las mujeres que ejercen en club o piso dicen
estar satisfechas lo normal, un 33.3% (3) nada, y un 22% (2) poco.

___________________________________________________________________________________
6.4.3. Variables Relacionadas con Salud y Calidad de Vida
6.4.3.1. Estilo de Vida Saludable
a) Alimentación
Ninguno de los grupos parece mostrar una adecuada alimentación, ya que un
81.8% (9) de las chicas que ejerce en la calle dice no cuidar su alimentación y en el
grupo de club o piso es un 66.7% (6) la que no la cuida.
b) Ejercicio Físico
En cuanto a la realización de ejercicio físico (andar, correr, ir al gimnasio, etc.)
el 100% (11) de las chicas que ejercen en la calle dice no realizar nada de ejercicio
físico, mientras que un 55.6% (5) de las chicas de club o piso si que lo realizan, con
una media de 2.22horas a las semana (S.D.=3.42)
c) Sueño
Un 63.6% (7) de las chicas que ejercen en la calle dicen padecer alteraciones
en el sueño y tienen una media de 6.36 (S.D.=3.14) horas diarias dormidas. En el
grupo de las chicas que ejercen en club o piso, un 55.6% (5) afirma tener alteraciones
en el sueño con una media de 6.90 (S.D.=1.54) horas diarias dormidas.
d) Consumo de Drogas
___________________________________________________________________________________
En este apartado hay grandes diferencias entre grupos ya que el 100% de las
mujeres de la calle consumen drogas habitualmente mientras lo hacen un 22% de las
mujeres de club o piso.
En las chicas de la calle encontramos frecuentemente politoxicomanía, en un
72.7% (8) están en un programa de metadona, pero a la vez suelen seguir
consumiendo otras drogas ilegales. Un 90.9% (10) consume heroína diariamente, un
90.9% (10) consume cocaína diariamente, un 45.5% (5) consume hachís, marihuana o
tranquilizantes diaria o semanalmente, el 100% fuma tabaco diariamente, en un 18.2%
de los casos hay un consumo abusivo de alcohol y en un 54.5% (6) de los casos han
compartido jeringuilla al menos una vez en su vida. Hemos encontrado que este grupo
tiene una media de 16.64 años (S.D.=7.30) de consumo de sustancias, con un máximo
de 27 años y un mínimo de 4.
De las chicas que ejercen en club o piso un 22.2% (2) consume diaria o
semanalmente hachís o marihuana, un 11.1% (1) toma tranquilizantes, un 44.4% (4)
fuma tabaco diariamente y en un 33.3% (3) hay un consumo abusivo de alcohol. En
este grupo la media de años de consumo de sustancias es de 1.17 años (S.D.=1.18),
con un mínimo de 4 meses y un máximo de 2 años.
e) Enfermedades y/o problemas de salud física y/o
psicológica
Volvemos a encontrar en este apartado grandes diferencias entre ambos
grupos; en el grupo de la calle han padecido alguna vez una enfermedad de
transmisión sexual (ladillas, gonorrea, sífilis, candidas, herpes, etc.) un 72.7% (8)
mientras que en el grupo de club o piso ha sido un 33.3% (3) de los casos. En el grupo
___________________________________________________________________________________
de la calle un 72.7% (8) de las mujeres son seropositivas al VIH, mientras que en el
grupo de club o piso no hay ninguna.
Preguntamos si tenían dolores físicos de tipo crónico en general, y en un 81.8%
(9) de los casos de mujeres de la calle contestaron que si; en el grupo de mujeres de
club o piso un 55.6% (5) también contestaron afirmativamente.
En cuanto a los embarazos no deseados no hubo apenas diferencias, en el
grupo de la calle un 54.5% (6) habían tenido alguno mientras que en el de club o piso
fue un 55.6% (5). También encontramos que en el 36.4% (4) de los casos de las
mujeres de la calle se habían practicado un “aborto voluntario” mientras que en el
grupo de club o piso fueron un 33.3% (3).
Encontramos un dato a tener muy en cuenta, un 45.5% (5) de los casos de
mujeres que ejercen prostitución en la calle tienen pensamientos suicidas bastante o
extremadamente y un 63.6% de este grupo ha cometido alguna vez un intento de
suicidio. En el grupo de mujeres de club o piso, un 33.3% (3) de las mujeres afirma
tener pensamientos suicidas bastante o extremadamente y un 22.2% (2) han intentado
alguna vez suicidarse.
En relación con el párrafo anterior encontramos que en ambos grupos las
medidas de depresión y ansiedad son muy altas, para la muestra en general se
calcularon las puntuaciones en centiles y la moda fue el centil 99 para la puntuación en
depresión y en el centil 90 para la puntuación en ansiedad. Se calcularon las
diferencias de medias entre ambos grupos y no se encontraron diferencias
significativas ni en depresión (t (18)=0.70 (p=.49)), ni en ansiedad (t (18)=1.89

___________________________________________________________________________________
(p=.07)). Las mujeres que ejercen prostitución, en general, puntúan muy alto en
depresión y ansiedad.
Siguiendo con factores relacionados con la salud psicológica, hemos
examinado la autoestima y hemos encontrado que hay diferencias significativas entre
las medias de ambos grupos (t (13.69)= -3.33 (p=.05), que es mayor en las mujeres
que ejercen prostitución en club o piso.
Y para terminar este apartado sobre enfermedades y/o problemas de salud,
hemos encontrado que un 90.9% (10) de las mujeres de la calle se hace
reconocimientos médicos, con una frecuencia de cada 3 meses un 27.3% (3), cada 6
meses un 18.2% (2), uno al año un 18.2% (2) y menos de uno al año un 36.4% (4).
Mientras en el grupo de mujeres de club o piso, el 100% (9) se hace reconocimientos
médicos, con una frecuencia de cada 3 meses un 44.4% (4), cada 6 meses un 33.3%
(3) y uno al año un 22.2% (2).
f) Uso de Métodos anticonceptivos
Al preguntar por el uso de métodos anticonceptivos encontramos que el 100%
de las mujeres que ejercen en la calle y el 100% de las de club o piso usan algún
método.
Un 72.7% (8) de mujeres de la calle usa siempre el preservativo y un 27.3% (3)
lo usa sólo con el cliente pero no con la pareja. Mientras que un 88.9% (8) de los
casos de mujeres de club o piso usan siempre el preservativo y un 11.1% (1) lo usan
sólo con el cliente.

___________________________________________________________________________________
Un 55.6% (5) de las mujeres de club o piso toman píldora anticonceptiva
mientras que ninguna de las de la calle la toma.
El resto de métodos anticonceptivos (DIU, diafragma, esterilización quirúrgica,
etc.) por los que se preguntó su uso no obtuvieron respuestas afirmativas.
6.4.3.2. Sucesos vitales estresantes
En este apartado hemos querido recoger bajo la denominación de “sucesos
vitales estresantes” lo episodios de violencia, malos tratos, abusos sexuales y/o
violaciones de los que pueden haber sido víctimas en algún momento las mujeres de
nuestra muestra durante el ejercicio de la prostitución.
En general, el 100% de las mujeres que ejercen en la calle han sido víctimas
de malos tratos (físicos y/o psicológicos) en algún momento durante el ejercicio de la
prostitución; también lo han sido un 88.9% (8) de las mujeres que ejercen en club o
piso.
Respecto a los malos tratos de tipo físico, en el grupo de la calle el 100% ha
sufrido algún episodio de este tipo durante el ejercicio de la prostitución; en el grupo de
club o piso se ha dado en el 66.7% (6) de los casos.
Preguntamos, en primer lugar, por episodios de violencia de menos intensidad,
como por ejemplo empujones, patadas, golpes, etc. y a la vez por quienes eran las
personas que ejercen este maltrato a estas mujeres y en qué grado; así encontramos
que el grupo de la calle afirma que en un 63.7% de los episodios el agresor es el
cliente bastante veces o algunas veces, en un 36.4% (4) de las veces son las
___________________________________________________________________________________
compañeras las que agraden algunas veces, en un 63.7% (7) es la pareja la que
agrade bastantes veces o siempre y en un 27.3% (3) es la policía la que ha agredido
algunas o bastantes veces a estas mujeres. En el grupo de mujeres que ejercen en
piso o club encontramos que en un 33.3% (3) de las veces el agresor es el cliente
bastante o algunas veces, en un 11.1% (1) fue el jefe/a algunas veces y en un 22.2%
(2) han sido las compañeras las que han agredido algunas veces.
En segundo lugar, preguntamos por episodios de violencia más agresivos,
como por ejemplo “agresiones o amenazas con armas, palizas, etc.” y encontramos
que las mujeres de la calle han sido víctimas de este tipo de violencia por parte del
cliente en un 36.4% (4) pocas o algunas veces, por parte de la pareja en un 18.2% (2)
pocas o algunas veces y en un 18.2% (2) por la policía bastantes veces. En el grupo
de mujeres que ejercen en piso o club, encontramos que sufrieron este tipo de
violencia por parte del cliente en el 22.2% (2) pocas o algunas veces y por parte del
jefe/a en un 22.2% (2) pocas veces.
En tercer lugar preguntamos por el maltrato psicológico que habían sufrido
durante el ejercicio de la prostitución estas mujeres. Dividimos el maltrato psicológico
en dos partes: “discriminación y humillaciones o insultos”. Encontramos que el 100%
de las mujeres de la calle habían experimentado alguna vez este tipo de maltrato y un
88.9% de las mujeres de club o piso.
Preguntamos por quienes y en qué grado se habían sentido discriminadas
estas mujeres. En un 63.7% (7) fue el cliente quien algunas o bastantes veces
discriminó a estas mujeres de la calle, un 36.4% (4) fueron las compañeras pocas o
algunas veces, un 36.4% (4) fue la pareja bastantes veces o siempre, un 36.4% (4) fue
la familia algunas veces, un 18.2% (2) fueron vecinos o otras personas bastantes
___________________________________________________________________________________
veces o siempre y en un 27.3% (3) fue la policía algunas o bastantes veces. En el
grupo de mujeres que ejercen en club o piso, El cliente fue quien discriminó en un
44.4% (4) bastantes veces o siempre, en un 33% (3) el/la jefe/a algunas veces o
siempre, en un 22.2% (2) fueron las compañeras algunas o bastantes veces y en un
11.1% (1) la pareja bastantes veces.
En cuarto lugar preguntamos por las “humillaciones o insultos” que habían
sufrido y por parte de quién y en qué grado, y encontramos que en el grupo de la calle
el cliente lo realizó un 36.4% (4) algunas veces y un 36.4% (4) bastantes veces o
siempre. Las compañeras fueron en un 27.3% (3) pocas o algunas veces, la pareja en
un 72.8% (8) bastantes veces o siempre, la familia 18.2% (2) algunas o pocas veces,
los vecinos o gente de la calle un 45.5% (5) pocas o algunas veces y la policía un
36.4% (4) bastantes veces. En el caso de las mujeres que ejercen en club o piso, el
cliente fue quien humilló o insultó en un 22.2%(2) algunas veces y en un 44.4% (4)
bastantes veces o siempre. Los jefes en un 22.2% (2) algunas o bastantes veces, las
compañeras en un 44.4% (4) pocas o algunas veces, la pareja en un 11.1% (1)
bastantes veces, la familia un 11.1% (1) algunas veces y los vecinos o gente de la
calle un 11.1% (1).
Preguntamos también si habían tenido que recibir auxilio médico y/o
psicológico a causa de los malos tratos físicos y/o psicológicos alguna vez y
encontramos que en el grupo de la calle sí que los tuvieron que recibir en un 72.2% (8)
de los casos mientras que en el grupo de club o piso fue en un 11.1% (1).
En quinto lugar evaluamos en nuestra muestra la existencia de abusos
sexuales durante el ejercicio de la prostitución, y encontramos que en el grupo de la
calle los habían sufrido en un 81.8% (9) de los casos y en el grupo de club o piso en
___________________________________________________________________________________
un 55.6% (5). Preguntamos también por quién/es y en qué grado fueron los agresores
sexuales y distinguimos además diferentes grados de abuso sexual: a) caricias, besos,
pellizcos, etc. no deseados, b) realizar conductas sexuales vejatorias y humillantes y c)
violación.
Encontramos que en el grupo de la calle habían sufrido “caricias, besos,
pellizcos, etc. no deseados” por parte del cliente en un 36.4% (4) algunas o bastantes
veces, por parte de compañeras en un 9.1% (1) pocas veces, por parte de la pareja en
un 36.4% (4) algunas o bastantes veces, por parte de vecinos y otra gente en un 9.1%
(1) algunas veces y por parte de la policía en un 9.1% (1) algunas veces. En el grupo
de mujeres que ejercen en club o piso, el cliente fue en un 55.5% (5) algunas o
bastantes veces y la pareja en un 11.1% (1) algunas veces.
En relación a haber sido “obligada a realizar conductas sexuales vejatorias o
humillantes” encontramos que las mujeres de la calle dicen haber sufrido este tipo de
abuso sexual por parte del cliente un 36.4% (4) algunas o bastantes veces, por parte
de compañeras un 9.1% (1) pocas veces, por parte de la pareja un 27.3% (3) algunas
o bastantes veces y por parte de vecinos y otras personas un 18.2% (2) pocas o
algunas veces. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso, dicen
haber sufrido este tipo de abuso sexual por parte del cliente en un 33.3% (3) de los
casos algunas o bastantes veces.
En cuanto a haber sido víctimas de una o más violaciones, en el grupo de la
calle dicen haberlas sufrido por parte del cliente un 45.5% (5) pocas o algunas veces,
por parte de la pareja un 36.4% (4) pocas o algunas veces y por parte de vecinos y
otras personas un 9.1% (1) algunas veces. En el grupo de mujeres de club o piso, han
___________________________________________________________________________________
sufrido alguna vez una violación por parte del cliente en un 22.2% (2) pocas o algunas
veces y en un 11.1% (1) por parte de su jefe/a pocas veces.
Un 36.4% (4) y un 11.1% (1) de mujeres de la calle y de club o piso
respectivamente han tenido que recibir en algún momento asistencia médica y/o
psicológica debido a los abusos sexuales o violaciones que han sufrido.
6.4.3.3. Depresión y Ansiedad
En cuanto a las puntuaciones en depresión y ansiedad, hemos encontrado
puntuaciones muy altas en ambas escalas para ambos grupos. En depresión, para el
grupo de mujeres de la calle la media en centiles es de 95.09 y en las mujeres de club
o piso es de 93.89. En ansiedad, para el grupo de mujeres de la calle la media en
centiles es de 93.91 y en las mujeres de club o piso es de 76.56. No hemos
encontrado diferencias significativas entre las medias de los dos grupos ni en
depresión (t (18) = .70 (p=.49)) ni en ansiedad (t (18) = 1.90 (p=.07)).
6.4.3.4. Autoestima
En cuanto a las puntuaciones en autoestima hemos encontrado diferencias
significativas entre ambos grupos (t (13.60) = -3.33 (p=.00)) de manera que el grupo
de mujeres que ejercen en club o piso tienen mejor puntuación en esta escala.
6.4.3.5. Calidad de vida
Hemos realizado una comparación de medias de ambos grupos entre las
diferentes subescalas del cuestionario de calidad de vida, y hemos encontrado

___________________________________________________________________________________
diferencias estadísticamente significativas en la subescala de Salud Física (t (17.95) =
-2.8 (p=.01)), en la de Salud Psicológica (t (10.67) = -2.60 (p=.02)) y en la de Salud
Social (t (17.98) = -2.10 (p=.05)). En las tres el grupo de mujeres que ejercen
prostitución en club o piso presenta medias mayores, es decir, mejores puntuaciones
en calidad de vida que el grupo de mujeres que ejerce en la calle.
Comparando las medias obtenidas en nuestra muestra con las que se
obtuvieron en la muestra Barcelona con sujetos sanos (Lucas, 1996) en las
subescalas de salud física, psicológica y social las puntuaciones para ambos grupos
de mujeres que ejercen prostitución son menores, se asemejan más a las medias
obtenidas con sujetos enfermos e incluso a la media de la muestra de personas con
esquizofrenia (Tabla 11).
Tabla 11. Comparación de medias en cada una de las subescalas de Calidad de Vida
Mujeres que Mujeres que Pacientes Enfermos Pacientes
CALIDAD DE ejercen ejercen sanos generales esquizofrenia
VIDA prostitución prostitución (Barcelona) (Barcelona) (Barcelona)
en calle en piso
Salud
15.73 21.22 18.52 15.27 13.02
Física
Salud
Psicológica
9.73 14.89 17.05 15.30 12.07
Salud
Social
5.55 7.00 16.95 15.40 11.02
Salud
19.82 22.89 15.20 14.20 12.60
Ambiental
6.4.4. Variables Relacionadas con las Necesidades Interpersonales
Básicas
Hemos evaluado la forma en que son cubiertas las necesidades
interpersonales básicas mediante dos formas complementarias, por una parte en la
entrevista semiestructurada hemos formulado una serie de preguntas de opción

___________________________________________________________________________________
múltiple mediante las cuales evaluamos el tipo, la frecuencia y la satisfacción que tiene
cada una de estas mujeres con el contacto con su familia de origen, sus hijos/as, su
pareja y sus amigos/as más íntimos y por otra parte hemos pasado una escala de
soledad que nos informa de la adecuada o inadecuada satisfacción de las
Siguiendo nuestro marco teórico hemos diferenciado tres tipos de necesidades
interpersonales básicas (López, 1995) que son las que pasamos a analizar a
continuación.
6.4.4.1. Necesidad de disponer de una red de relaciones
sociales
En primer lugar hemos preguntado por el lugar donde se encuentra su red
social o su grupo de amigos/as más íntimos y hemos encontrado que en las mujeres
que ejercen prostitución en la calle un 72.7% (8) afirma no tener amigos/as íntimos/as,
un 9.1% (1) afirma tenerlos en otra ciudad y un 18.2% (2) los tiene en su misma
ciudad. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso un 44.4% (4)
los tiene en otro país, un 22.2% (2) los tiene en otra ciudad, un 22.2% (2) los tiene en
su misma ciudad y un 11.1% (1) afirma no tener amigos/as íntimos/as.
Después hemos evaluado el tipo de contacto que mantiene cada una de estas
mujeres con sus amistades más íntimas y hemos encontrado que en el grupo de
mujeres de la calle un 81.8% (9) no tiene ningún contacto, en un 9.1% (1) el contacto
es personal y en un 9.1% (1) es telefónico. En el grupo de mujeres que ejerce en club
o piso, en un 44.4% (4) no hay ningún contacto con sus amistades íntimas, en un
33.3% (3) el contacto es telefónico y en un 22.2% (2) es personal.

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En cuanto a la frecuencia de contacto con las amistades más íntimas, en el
grupo de mujeres de la calle en un 81.8% (9) nunca hay contacto y en un 18.2% (2) es
diario. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso, en un 44.4% (4)
nunca hay contacto, en un 22.2% (2) el contacto es mensual, en otro 22.2% (2) es
diario y en un 11% es semanal.
Finalmente preguntamos por la satisfacción sentida con este tipo y frecuencia
de contacto con las amistades más íntimas y encontramos que en el grupo de mujeres
de la calle un 81.8% (9) dice estar nada satisfecha y un 18.2% (2) está bastante. En el
grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso un 44.4% (4) dice estar nada
satisfecha, un 22.2% (2) está poco satisfecha, un 11.1% (1) está lo normal y otro
11.1% (1) lo está mucho.
Preguntamos también si tenían alguna amiga/o o compañera/o dentro del
trabajo con el que mantenía una relación de amistad o compañerismo, y encontramos
que en el grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle un 72.2% (8) dice que
no tiene ninguna compañera/o. En el grupo de mujeres de piso o club un 66.7% (6)
también dice que no tiene.
Evaluamos la satisfacción que sentían con este tipo de relación de
compañerismo y encontramos que en el grupo de la calle un 72.7% (8) dice sentir
nada de satisfacción, un 18.2% (2) afirma sentir una satisfacción normal y en un 9.1%
(1) siente mucha satisfacción. En el grupo de mujeres que ejercen en club o piso, un
77.8% (7) dice no sentir nada de satisfacción y un 22.2% (2) siente bastante
satisfacción.
___________________________________________________________________________________
Respecto a las puntuaciones de Soledad Social obtenidas mediante la
correspondiente Subescala del SELSA-S, encontramos niveles muy altos de soledad
social. Podemos compararlos con las medias obtenidas por DiTomaso, Brannen y Best
(2004) en una muestra de chicas estudiantes, otra de mujeres casadas y otra de
pacientes psiquiátricas (Tabla 12).
Tabla 12. Puntuaciones en Soledad Social para Diferentes Muestras

Mujeres que Mujeres que
SOLEDAD ejercen ejercen Mujeres Mujeres Pacientes
SOCIAL prostitución en prostitución en estudiantes casadas psiquiátricas
la calle club o piso
Media
Soledad 30.64 22.67 11.70 13.70 19.30
Social
S.D. 3.47 6.84 5.60 7.50 7.70
Además, al comparar las medias de ambos grupos de mujeres que ejercen
prostitución, encontramos diferencias significativas (t (11.33) = 3.18 (p=0.00)) para el
grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle, las cuales sienten mayor
soledad social que las que trabajan en club o piso.
Hemos definido tres tipos de relaciones con los que se pueden establecer
vínculos afectivos duraderos e incondicionales: con la madre o el padre, con la pareja
y/o con los/as hijos/as. Hemos considerado de interés evaluar no sólo la satisfacción
que proporciona cada uno de estos vínculos sino también otro tipo de aspectos que
pueden influir en la forma en que una persona cubre este tipo de necesidad
interpersonal, como por ejemplo la distancia a la que se encuentra la persona a la que

___________________________________________________________________________________
se está vinculado/a, el tipo de contacto que se mantiene, la frecuencia de este
contacto y finalmente la satisfacción obtenida con esta relación afectiva y/o emocional.
Al preguntar por el lugar donde vive la familia de origen encontramos que en el
grupo de mujeres que ejercen en la calle hay un 54.5% (6) en el que vive en su misma
ciudad, un 36.4% (4) en el que vive en otra ciudad y un 9.1% (1) en que sus familiares
han muerto. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso,
encontramos que en un 88.9% (8) la familia de origen vive en otro país y en un 11.1%
(1) vive en otra ciudad.
Respecto al tipo de contacto que mantiene con su familia de origen,
encontramos que en el grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle hay un
36.4% (4) que mantiene contacto personal, otro 36.4% 4) que es telefónico y en un
27.3% (3) no hay ningún tipo de contacto. En el grupo de mujeres de club o piso hay
un 88.9% (8) que mantiene contacto telefónico y en un 11.1% (1) no hay contacto.
En cuanto a la frecuencia de contacto con la familia de origen, encontramos
que en el grupo de la calle hay un 36.4% (4) que tiene contacto semanalmente, un
27.3% (3) que lo tiene anualmente, un 18.2% (2) tiene contacto mensual y otro 18.2%
(2) lo tiene diariamente. En el grupo de club o piso, la frecuencia de contacto con la
familia de origen es en un 44.4% (4) diario, en un 22.2% (2) semanal, en otro 22.2%
(2) mensual y en un 11.1% (1) anual.
Finalmente en cuanto a la satisfacción que encuentran con el tipo y frecuencia
de contacto con la familia de origen, encontramos que en el grupo de mujeres de la
calle, hay un 54.5% (6) que está nada satisfecha con este contacto, un 27.3% (3) que
está satisfecha lo normal y un 18.2% (2) que está poco satisfecha. En las mujeres del
___________________________________________________________________________________
grupo de club o piso, hay un 33.3% (3) que está nada satisfecha, un 22.2% (2) que
está poco satisfecha y un 22.2% (2) que está lo normal.
Respecto a los vínculos afectivos con los/as hijos/as, encontramos al evaluar
con quién viven éstos/as que en el grupo de mujeres que ejercen en la calle hay un
18.2% (2) que no tiene hijos/as, en un 27.3% (3) que viven con la familia del padre o
de la madre, otro 27.3% (3) que están a cargo de los servicios sociales, un 9.1% (1)
que están en adopción, otro 9.1% (1) que viven con el padre y otro 9.1% (1) que viven
con ellas. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o piso encontramos
que en un 66.7% (6) los hijos/as viven con la familia del padre o de la madre, que en
un 22.2% (2) viven con ellas y en un 11.1% (1) no tiene hijos/as.
En relación al tipo de contacto que mantienen con sus hijos/as, encontramos
que en el grupo de mujeres de la calle hay un 63.6% (7) en el que no hay ningún tipo
de contacto y en un 18.2% (2) el contacto es personal. En el grupo de mujeres que
ejercen prostitución en club o piso hay un 66.7% (6) que mantiene contacto telefónico
con sus hijos/as y en un 22.2% (2) que lo mantiene personal.
Atendiendo a la frecuencia de contacto encontramos que en el grupo de
mujeres de la calle hay un 54.4% (6) que el contacto es anual, un 18.2% (2) que es
mensual” y otro 9.1% (1) que es diario. En el grupo de mujeres de club o piso, la
frecuencia de contacto con sus hijos/as es en un 55.6% (5) de los casos diario y en un
33% (3) es semanal.
Finalmente, en cuanto a la satisfacción obtenida con el tipo y frecuencia de
contacto con los/as hijos/as, encontramos que en el grupo de mujeres de la calle hay
un 45.5% (5) que dice estar nada satisfecha, un 27.3% (3) que está poco y un 9.1% (1)
___________________________________________________________________________________
que lo está mucho. En el grupo de mujeres que ejerce en club o piso, encontramos
que la satisfacción fue en un 33.3% (3) de los casos poca, en un 22.2% (2) fue
bastante, en un 11.1% (1) fue nada, en otro 11.1% (1) fue normal y en otro 11.1% (1)
fue mucha.
Evaluamos también cómo eran las relaciones de pareja en las mujeres que
componían nuestra muestra, y encontramos que en el grupo de mujeres de la calle un
63.6% (7) no tiene pareja, un 9.1% (1) convive con su pareja y en un 27.3% (3) no
convive con su pareja aunque la tiene. En el grupo de mujeres que ejercen prostitución
en club o piso encontramos que en un 88.9% (9) no tiene pareja y un 11.1% aunque la
tiene no convive con ella.
Respecto a las puntuaciones en Soledad Emocional Familiar obtenidas
mediante la correspondiente Subescala del SELSA-S, encontramos niveles muy altos
de soledad familiar. Podemos compararlos con las medias obtenidas por DiTomaso,
Brannen y Best (2004) en una muestra de chicas estudiantes, otra de mujeres casadas
y otra de pacientes psiquiátricas (Tabla 13).
Tabla 13. Puntuaciones en Soledad Familiar para Diferentes Muestras

FAMILIAR prostitución en prostitución en estudiantes casadas psiquiátricas
Media
Soledad 29.82 17.00 11.60 11.40 18.30
Familiar
S.D. 5.93 10.63 7.60 6.80 8.80
Además, al comparar las medias de ambos grupos de mujeres que ejercen
prostitución, encontramos diferencias significativas (t (11.97) = 3.23 (p=0.00)) para el

___________________________________________________________________________________
grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle que obtienen mayores
puntuaciones en soledad familiar.
También calculamos las puntuaciones en Soledad Emocional Romántica o de
Pareja obtenidas mediante la correspondiente Subescala del SELSA-S y encontramos
de nuevo niveles muy altos de soledad romántica o de pareja como podemos ver en la
Tabla 14 en las que se comparan las medias obtenidas por DiTomaso, Brannen y Best
(2004). No encontramos diferencias significativas entre ambos grupos de mujeres que
ejercen prostitución (t (18) = 1.54 (p=.14)).
Tabla 14. Puntuaciones en Soledad de Pareja o Romántica para Diferentes Muestras

PAREJA prostitución en prostitución en estudiantes casadas psiquiátricas
Media
Soledad 30.55 27.11 14.80 13.90 22.70
Pareja
S.D. 4.72 5.23 9.60 8.30 9.50
Dado que cada subescala de soledad contiene el mismo número de ítems
podemos ver qué tipo de soledad es la que puntúan más alto en nuestra muestra de
mujeres que ejercen prostitución, y hemos encontrado que para el grupo de mujeres
de la calle la Subescala de Soledad Social y la Romántica o de Pareja son las que
obtienen más puntuación; en el grupo de mujeres de club o piso, estas dos subescalas
también son las que más puntuación han obtenido pero en orden inverso.
intimidad sexual
___________________________________________________________________________________
Medimos la insatisfacción sexual, otra de las necesidades interpersonales
básicas según nuestro marco teórico, tanto a nivel general como en concreto con la
pareja en aquellas personas que la tenían.
La escala utilizada nos arroja dos tipos de puntuaciones, por un lado Depresión
sexual, que indicaría una inadecuada satisfacción de la necesidad sexual, y por otro
Satisfacción sexual que indicaría que se está cubriendo adecuadamente esta
necesidad. Ambas puntuaciones son a nivel general, tanto para personas con pareja
como para personas sin ella.
Encontramos que para el grupo de la calle hubo una media de 17.27
(S.D.=5.31) en la Subescala de depresión sexual, lo cual nos indica una puntuación
alta ya que la puntuación máxima para esta subescala es 25 y la mínima es 5. Para la
Subescala de satisfacción sexual encontramos una media de 10.10 (S.D.=5.32) la cual
es baja. Para el grupo de mujeres que ejercen en club o piso, encontramos una media
de 18.44 (S.D.=6.80) en Depresión sexual, y de 8.22 (S.D.=4.52) en Satisfacción
sexual. No encontramos diferencias significativas en ninguna de estas dos escalas
entre las medias de los dos grupos de mujeres que ejercen prostitución (t (18) =-.43
(p=.67) para la subescala de Depresión Sexual y t (18) = .83 (p=.41) para la Subescala
de Satisfacción Sexual) aunque la dirección apunta a que las mujeres de club o piso
tienen mayor depresión sexual y menor satisfacción sexual.
En cuanto a la evaluación de la Satisfacción Sexual con la Pareja, encontramos
que en grupo de mujeres de la calle la media fue de 68.25 (S.D.=4.57) y de 73.00
(S.D.=0.00) para el grupo de club o piso. Son puntuaciones bajas ya que la puntuación
máxima está en 160 y la mínima en 0.

___________________________________________________________________________________
6.4.5. Relaciones entre Variables de Salud y Necesidades
Interpersonales
Hemos querido examinar las relaciones existentes entras las diferentes
variables del estudio y para ello hemos calculado el Coeficiente de Correlación de
Pearson. En la Tabla 15 exponemos las correlaciones halladas y su significatividad.
Podemos distinguir dos grupos de variables: a) por un lado las que hacen
referencia a la salud y calidad de vida (de la número 2 a la número 9) y b) por otro las
que se refieren a las necesidades interpersonales básicas (de la número 10 a la
número 17).
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Tabla 15. Matriz de correlaciones, medias y desviaciones típicas para todas las variables del estudio
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17
1.Edad -
2.Calidad de Vida -.30 -
3.Salud Física -.19 .83** -
4.Salud Psicológica -.14 .86** .60* -
5.Salud Social -.47* .45* .37 .24 -
6.Salud Ambiental -.29 .81** .46* .60* .23 -
7.Depresión .14 -.57* -.60* -.57* -.11 -.32 -
8.Ansiedad .42 -.30 -.28 -.42 .00 -.12 .51* -
9. Autoestima -.15 .61 .58* .75** .22 .23 -.56* -.62* -
10. Soledad Social .57* -.54* -.51* -.42 -.64* -.29 .31 .29 -.50* -
11.Soledad Familiar .25 -.54* -.35 -.60* -.37 -.35 .18 .38 -.54* .66* -
12.Soledad Pareja .47* -.64* -.58* -.55* -.43 -.43 .55* .27 -.28 .47* .35 -
13.Soledad Total .48* -.68** -.54* -.64* -.56* -.42 .37 .40 -.56* .86** .90** .65* -
14.Depresión Sexual -.05 -.33 -.28 -.32 -.23 -.20 .11 -.04 -.23 -.01 .03 -.00 .01 -
15.Satisfacción Sex. .16 .10 -.07 .13 .23 -.02 -.03 .09 .12 .08 .09 .12 .11 -.91** -
16.Satisf.Sex.Pareja .52 .30 .15 .31 .45 .32 .38 .22 .04 -.01 -.96* -.05 -.66 -.09 .15 -
17.Satisf.Sex.Cliente -.02 .35 .37 .40 .10 .13 -.08 -.14 .32 -.09 -.22 -.15 -.20 -.54* .47* -.14 -
Total
Media 32.80 57.65 18.20 12.05 6.20 21.20 31.20 15.15 24.70 27.05 24.05 29.00 80.10 17.80 9.25 69.20 20.15
D.S. 6.76 13.26 5.15 4.80 1.70 5.07 9.38 7.18 5.33 6.53 10.44 5.13 18.35 5.59 4.94 4.49 12.80
Grupo Calle
Media 35.18 50.82 15.73 9.73 5.54 19.82 32.54 17.73 21.73 30.64 29.82 30.55 91.00 17.27 10.09 68.25 16.45
D.S. 5.17 6.79 4.73 2.49 1.69 3.52 10.16 4.71 3.44 3.47 5.93 4.72 7.04 5.31 5.31 4.57 13.75
Grupo Club o Piso
Media 29.89 66.00 21.22 14.89 7.00 22.89 29.56 12.00 28.33 22.67 17.00 27.11 66.78 18.44 8.22 73.00 24.66
D.S. 7.59 14.74 4.02 5.51 1.41 6.31 8.63 8.61 5.07 6.84 10.63 5.23 19.36 6.08 4.52 0.00 10.54
*p<.05, **p<.01
___________________________________________________________________________________
Viendo la matriz de correlaciones, las medias y las desviaciones típicas hemos
encontrado que las relaciones entre las variables se dan en el sentido esperado.
Hemos incluido la variable edad en la matriz y hemos encontrado que se
relaciona significativamente con las siguientes variables: de forma negativa con la
salud social y de forma positiva con la soledad social, la soledad de pareja y la soledad
total.
Dentro de las medidas de salud, hemos encontrado, como esperábamos, que
las puntuaciones en depresión se relacionen negativamente con la calidad de vida,
con la salud psicológica, la salud social y la autoestima. También hemos encontrado
una relación positiva con la soledad de pareja.
La calidad de vida también se relaciona de forma negativa con todas las
puntuaciones de soledad: soledad social, soledad familiar, soledad romántica y la
soledad total. De la misma forma se relacionan las subescalas de la medida de calidad
de vida con las medidas de soledad: (a) la salud física se relaciona negativamente con
la soledad social, con la soledad de pareja y la soledad total, (b) la salud psicológica
se relaciona negativamente con la soledad familiar, la soledad de pareja y la soledad
total y (c) la salud social se relaciona negativamente con la soledad social y la soledad
total. En la subescala de salud ambiental de la medida de calidad de vida no hemos
encontrado ninguna relación con ninguna variable.
La autoestima, variable incluida dentro del conjunto de las de salud, se ha
relacionado con múltiples variables: de forma positiva con la calidad de vida, la salud
física y la salud psicológica; de forma negativa con la ansiedad, la depresión, la
soledad social, la familiar y la total.

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En cuanto a las medidas sobre la satisfacción o insatisfacción sexual, hemos
encontrado menos relaciones entre variables.
La subescala de depresión sexual general se relaciona de forma muy alta y
negativa con la subescala de satisfacción sexual general, como era de esperar.
También hemos encontrado que se relaciona negativamente con la escala de
satisfacción sexual con el cliente y que la satisfacción sexual general se relaciona de
forma positiva con la satisfacción sexual con el cliente.
En las medidas de satisfacción sexual con la pareja únicamente hemos
encontrado que se relaciona de forma negativa con la soledad familiar.
6.5. Discusión y Conclusiones
En este segundo estudio hemos analizado cuantitativamente los aspectos que
en el estudio anterior resultaron más interesantes. Los grupos que diferenciamos en
ambos estudios son muestras homogéneas dado que las participantes del primer
estudio posteriormente fueron entrevistadas para el segundo.
Comenzaremos comentando los aspectos relacionados con el ejercicio de la
prostitución en sí misma. Respecto a la causa principal que lleva a estas mujeres a
ejercer la prostitución hemos encontrado que en las mujeres de la calle es
principalmente su adicción a las drogas, necesitan dinero rápido para poder costearse
su consumo. En cuanto a las de piso su causa principal es ganar más dinero que en
otros trabajos, ellas son inmigrantes y su objetivo migratorio es buscar dinero rápido
para poder enviar a sus familias que están en su país. En cuanto a los motivos que las
harían salir de la prostitución, las de la calle afirman que sería dejar las drogas, y las
de piso encontrar trabajos con ingresos similares. Vemos que las causas que llevan a
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entrar coinciden con los motivos que las harían salir en ambos grupos. Pero hay que
destacar que entorno a un 20%, tanto de calle como de piso, dice haber sido obligada
a entrar en la prostitución por una tercera persona, estaríamos entonces ante un grupo
de mujeres víctimas de explotación sexual. El que sólo un 11% afirme que dejaría la
prostitución cuando dejen de obligarla significa que algunas que entran obligadas al
final se mantienen en esta actividad por voluntad propia, probablemente para poder
costearse las drogas o porque su situación de ilegalidad no les permite trabajar en
otros empleos. Estos datos nos confirman los datos de anteriores estudios sobre el
pefil actual y anterior de la mujer que ejerce prostitución en España.
En cuanto a la satisfacción que sienten por realizar este “trabajo”, en general
las de la calle no sienten nada de satisfacción, las de piso sienten una satisfacción
normal. Ambos grupos se encuentran satisfechos con los ingresos económicos que
tienen ya que les permiten conseguir aquellas cosas que las hacen mantenerse en la
prostitución, comprar drogas y enviar dinero a su familia. A pesar de la gran cantidad
de horas trabajadas y de clientes atendidos al día, las chicas de club o piso sienten
bastante satisfacción con sus horarios de trabajo y descansos, mientras que las de
calle no se sienten nada satisfechas, al igual que con las condiciones higiénicas en las
que trabajan, algo normal debido a que trabajan fundamentalmente en la calle y dentro
de los coches de los clientes. Las de piso o club si que se encuentran satisfechas con
la higiene en el trabajo ya que trabajan en habitaciones con servicio y pueden lavar a
los clientes antes de atenderlos y lavarse ellas mismas cuando lo necesitan. En
general, las mujeres del grupo de club o piso, se encuentran más satisfechas con este
tipo de trabajo, puede deberse a que ellas en su mayoría lo ven como tal; aunque no
las guste las permite ganar el dinero que necesitan por lo que ellas prefieren pensar
que es un trabajo más para normalizar su situación en la medida de lo posible,
mientras que las mujeres toxicómanas no se identifican como prostitutas sino que es
su única forma de ganar dinero paras sus drogas.

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Hemos evaluado lo saludable que es su estilo de vida a partir de diferentes
variables, y hemos encontrado algunas diferencias importantes entre los grupos como
era de esperar. Pero ambos grupos coinciden en algunas características, como su
mala alimentación, las pocas horas que duermen y los problemas que tienen para
dormir y/o descansar. También presentan, los dos grupos, elevados porcentajes de
embarazos no deseados (END). Puede ser que debido a estos END junto con una
falta de apoyo de la pareja pueda ser una de las causas, que junto a otras, lleve a la
mujer a tener la necesidad de dinero para mantener a sus hijos/as que las lleve a
recurrir a la prostitución, sobretodo en las mujeres inmigrantes. También muestran en
común altos porcentajes de dolores inespecíficos y crónicos (de espalda, de
estómago, de cabeza, etc.), los cuales pueden deberse a un conjunto de factores,
como la gran cantidad de horas de trabajo, el estrés que sufren, las drogas que
consumen, el poco descanso que tienen, etc. Y por último debemos destacar que
ambos grupos tienen un elevado uso de métodos anticonceptivos, sobretodo del
preservativo, como demuestran también los estudios del CIPS de Alicante (2004), de
Belza (2004) y Junco (2003). Aunque es importante ver que en muchas ocasiones sólo
los usan con los clientes mientras que con la pareja no, lo cual puede ser una vía de
infección si la pareja es de riesgo.
En cuanto al resto de variables relacionadas con sus hábitos saludables,
encontramos en todas las mujeres de la calle la existencia de politoxicomanía con
drogas como heroína, cocaína, alcohol, etc. además de llevar una gran cantidad de
años consumiendo, lo que hace que tengan un pésimo estado de salud. En el grupo
de club o piso no se dan adicciones como tal, aunque si que hay consumo esporádico
de hachís, tranquilizantes y alcohol. Los tranquilizantes en muchos casos son tomados
para combatir los problemas de sueño y estados de ansiedad y/o depresión. Hemos
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encontrado resultados consistentes con los hallados por Meneses-Falcón (2003) y
ASE-Psiké (1997).
Las mujeres de la calle presentan un alto porcentaje de ETS y seropositividad
al VIH/SIDA, éste último suele tener como vía de transmisión el intercambio de
jeringuillas para el consumo de drogas, más que las conductas sexuales de riesgo. En
el grupo de club o piso no presentan ningún caso positivo al VIH y porcentajes bajos
de ETS. Se encontraron hallazgos similares en estudios como el de Meneses-Falcón
(2003).
Ambos grupos afirman pasar reconocimientos médicos frecuentemente,
muchas de ellas cada tres meses. Las del grupo de la calle acuden frecuentemente a
los reconocimientos porque se les practican en la asociación ACLAD sin ningún
impedimento, creemos que otras muestras de la calle podrían presentar porcentajes
menores en este dato, ya que nuestra muestra lo tiene muy accesible.
A continuación comentamos los aspectos relacionados con la salud y la calidad
de vida. Es importante destacar que ambos grupos han presentado puntuaciones muy
altas tanto en depresión como en ansiedad. Estos hallazgos junto con el elevado
porcentaje que ambos grupos presentan tanto en ideación suicida como en intentos de
suicidio nos llaman la atención sobre el alto riesgo que corren; podemos considerar
que las mujeres que ejercen prostitución puede ser un colectivo con problemas de
salud mental y riesgo de suicidio.
En cuanto a las puntuaciones en calidad de vida, las mujeres de club o piso
parecen disfrutar de mejor calidad de vida que las de calle, las cuales muestran
puntuaciones similares en Salud Física a las obtenidas en muestras de pacientes con
alguna enfermedad (Lucas, 1996). Estos resultados son esperables debido a la

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problemática sanitaria que presenta este grupo. Debemos destacar también que la
muestra de calle presenta puntuaciones en salud psicológica y social similares a las
obtenidas en una muestra de pacientes con esquizofrenia (Lucas, 1996).
Antes de pasar a comentar el análisis de las necesidades interpersonales
básicas, vamos a considerar otro problema de salud que se da con frecuencia entre
las mujeres que ejercen prostitución: la violencia y los abusos sexuales.
Nuestros resultados coinciden con los hallados por Farley y Barkan (1998) y
ASE-Psiké (1997) en sus estudios. Si comenzamos analizando la violencia física
sufrida por nuestra muestra podríamos concluir que en general se ven expuestas a
gran cantidad de agresiones físicas, en mayor medida las mujeres de la calle ya que el
100% han sido, alguna vez, víctimas de una agresión física, en el grupo de club o piso
lo han sido un 66%.
Cuando hablamos de malos tratos físicos, encontramos que las personas que
generalmente comenten este tipo de violencia son, el cliente en primer lugar, y la
pareja, las compañeras y la policía en segundo lugar. Uno de los motivos que se han
dado sobre el porqué un hombre acude a los servicios de una prostituta, es que
necesita sentir “poder” (López, 2004) sobre otra persona, puede que nuestros
resultados puedan apoyar este tipo de hipótesis, ya que los clientes son protagonistas
de numerosas agresiones hacia personas que ejercen prostitución. Las otras personas
identificadas como agresores son la pareja, las compañeras y la policía, este resultado
nos muestra que las mujeres de nuestra muestra son agredidas físicamente por
aquellas personas que, en teoría, deberían velar por su bienestar. Estos resultados
explican la gran soledad que sienten, tanto emocional como social.

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En cuanto a los datos sobre maltrato psicológico, ambos grupos presentan
porcentajes similares, el 100% de las mujeres de la calle han sufrido, alguna vez, un
episodio de maltrato psicológico, mientras que las chicas de club o piso lo han sufrido
en un 89%. Los protagonistas más importantes en este tipo de agresión vuelven a ser
los mismos, en primer lugar el cliente, en segundo lugar la pareja, después le siguen
las compañeras, la familia y la sociedad en general. Al incluir en este apartado las
humillaciones e insultos hemos obtenido estos porcentajes tan elevados, ya que este
grupo de población suelen ser víctimas de este maltrato a diario.
Como resumen podemos decir que un alto porcentaje de las mujeres de la calle
han recibido auxilio médico o psicológico debido a estas agresiones, físicas y/o
psicológicas, lo cual nos muestra que han vivido agresiones graves.
En cuanto a los abusos sexuales y violaciones sufridas por las mujeres que
componen nuestra muestra, hemos encontrado también porcentajes muy elevados. El
cliente vuelve a ser el protagonista principal de este tipo de agresiones sexuales.
Creemos que es interesarse el alto porcentaje de violaciones y conductas sexuales
vejatorias que sufren estas mujeres durante el desempeño de la actividad. Estos datos
nos muestran que los clientes ejercen su poder agrediendo física, psicológica y
sexualmente. Pero no sólo lo realiza el cliente, la pareja también es quien en muchas
ocasiones realiza este tipo de agresión, sobretodo en las chicas de la calle, que son
las que en mayor medida sufren este tipo de agresiones sexuales.
Un 34% de las mujeres de la calle y un 11% de las de piso han recibido ayuda
médica y/o psicológica debido a estos episodios de violencia sexual, volvemos a ver
que la magnitud de las agresiones es grave. Hasta aquí vemos confirmada nuestra
Hipótesis 1 y la 1.1. Las mujeres que ejercen prostitución presentan problemas de salud
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y mala calidad de vida, siendo las que ejercen en la calle las que se encuentran en
peor situación.
Si hemos encontrado que en muchas ocasiones la pareja es quien pega,
insulta, humilla y abusa sexualmente a este grupo de mujeres, o también son las
compañeras, la policía o la familia, probablemente este grupo de mujeres se
encuentre en un estado de total aislamiento, ya que las figuras que en principio deben
apoyarla, cuidarla y protegerla son las que están agrediéndola. Este tipo de
situaciones propician que la persona no pueda resolver satisfactoriamente sus
necesidades, y que, como afirma López en su exposición teórica, corran el riesgo de
vincularse a personas inadecuadas (delincuentes, consumidores de drogas, violentos,
etc.) y vemos que así ocurre en nuestra muestra, donde la pareja es protagonista de
todo tipo de agresiones, tanto físicas como psicológicas y sexuales. Igualmente pasa
con sus compañeras y familia, que son en algunas ocasiones protagonistas de
episodios de violencia hacia estas mujeres.
Hemos evaluado los sentimientos de soledad de nuestra muestra, tanto de
soledad social, como de soledad emocional de pareja y emocional de familia, para ver
si cubren satisfactoriamente sus necesidades interpersonales básicas.
Hemos encontrado que a nivel social la mayoría de nuestra muestra de
mujeres de la calle considera que no tiene amigos/as íntimos, que no tienen contacto
con amistades de este tipo y, por lo tanto, muestran gran insatisfacción con su red
social. Tampoco dicen tener compañeras en el “trabajo” en las que confiar y apoyarse.
En el grupo de piso o club, aunque no muestran tanta insatisfacción y aislamiento, un
44% dice estar nada satisfecha con el contacto con su red social, en la mayoría de los
casos debido a que sus amistades íntimas se encuentran en su país de origen, y un
66% afirma no tener compañeras en las que confiar. Mediante la escala de soledad
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social, encontramos que aunque las de la calle muestran mayores niveles de soledad
social que las de piso o club, ambos grupos presentan elevadas puntuaciones, las
cuales son mayores que las encontradas en una muestra de pacientes psiquiátricos
(DiTomaso, Brannen y Best, 2004).
En cuanto a los vínculos afectivo-emocionales con la familia e hijos/as,
encontramos que casi la mitad de las mujeres del grupo de la calle tenían fuera de su
ciudad a su familia, que casi un 30% no tenían ningún contacto con sus familiares y
más de la mitad no encontraban ninguna satisfacción en este tipo de contacto familiar.
Además sólo un 9% tenía a sus hijos/as viviendo con ellas y un 63% no tenían ningún
contacto con ellos/as, sintiendo casi la mitad una gran insatisfacción con este contacto
mantenido con los/as hijos/as. En cuanto a las mujeres que ejercían en club o piso,
casi la mayoría de ellas tenían, como era de esperar, sus familias en otro país, por lo
que el contacto era fundamentalmente telefónico, con el cual mostraban niveles de
satisfacción medios. En cuanto a sus hijos/as, sólo un 22% vivían con ellas por lo que
en un alto porcentaje el contacto era fundamentalmente telefónico. El grado de
satisfacción obtenido de este contacto con sus hijos/as no era alto.
Vemos que, en general, no tienen relaciones frecuentes con familia y con sus
hijos/as, en algunos casos ningún contacto. Esto propiciará niveles de soledad familiar
altos, como así lo muestran sus puntuaciones. El grupo de la calle vuelve a ser el
grupo con mayores puntuaciones, más elevadas de nuevo que la muestra de
pacientes psiquiátricos de DiTomaso, Brannen y Best (2004). El grupo de club o piso
tienen puntuaciones elevadas en soledad familiar pero no supera a la muestra de
pacientes psiquiátricos anteriormente mencionada. Este resultado creemos que se
debe a que las mujeres de la calle que no tienen contacto con sus familias es porque
en la mayoría de los casos han sido rechazadas o son ellas mismas las que no
quieren mantener contactos familiares para evitar que las vean en ese estado, de esta
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manera la falta de contacto es muy prolongada en el tiempo y con pocas posibilidades
de restaurarse. Mientras en el grupo de mujeres de club o piso, la falta de contacto es
temporal, mientras ellas se encuentran en España ganando dinero; en estos casos las
familias, aunque en otros países, se mantienen unidas telefónicamente, y siguen
cumpliendo sus funciones de figura de apego y de apoyo incondicional en la mayoría
de los casos.
En cuanto a las relaciones emocionales de pareja, hemos encontrado que un
63% de las mujeres de la calle no tienen pareja, mientras que en las de club o piso no
tienen en un 89%. Estos datos nos muestran que son mujeres solas,
fundamentalmente las mujeres inmigrantes, que viajan a España porque son madres
solteras, o separadas y tienen cargas familiares que mantener y en sus países no
pueden hacerlo. Hemos encontrado que ambos grupos de mujeres presentan
puntuaciones en soledad emocional de pareja o romántica mayores que las
encontradas en la muestra de pacientes psiquiátricos de DiTomaso, Brannen y Best
(2004).
Dado que las medidas de soledad son comparables entre sí hemos encontrado
que en el grupo de la calle la soledad social es la mayor, seguida de la soledad
romántica. En el grupo de club o piso, se da al revés, es mayor la soledad romántica
que la social.
Para terminar con las necesidades interpersonales, analizamos la satisfacción
sexual de nuestra muestra, encontrando que ambos grupos presentan alta depresión
sexual y baja satisfacción sexual en general, medida tanto en mujeres con y sin pareja.
En cuanto a la satisfacción sexual con la pareja parece que es baja, aunque no
tenemos casos suficientes para realizar un análisis adecuado, ya que la gran mayoría
no tienen pareja.
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Con estos resultados vemos confirmada también la Hipótesis 2 y la 2.1. Las
mujeres que ejercen prostitución tienen problemas para cubrir adecuadamente sus
necesidades interpersonales básicas, siendo el grupo de la calle la que presenta
mayor problemática.
Finalmente, al analizar las relaciones entre las variables del estudio,
fundamentalmente las relaciones entre calidad de vida y satisfacción de necesidades
interpersonales básicas, encontramos que en concordancia con los hallazgos de
Weiss (1973) y otros autores, la edad correlacionaba negativamente con la salud
social y positivamente con la soledad social y romántica.
La calidad de vida y sus subescalas de salud psicológica y social se
relacionaban negativamente con la depresión, vemos que este dato confirma lo dicho
por Weiss. Y la soledad romántica también se relaciona positivamente con los
síntomas de depresión al contrario de lo predicho por Weiss, que afirmaba que con la
soledad emocional se vinculaban los sentimientos de ansiedad.
Al evaluar la autoestima encontramos, como era de esperar, que se
relacionaba positivamente con la calidad de vida, con la salud física y la psicológica.
Mientras que se relacionaba negativamente con la ansiedad, la depresión, la soledad
social y familiar.
La satisfacción sexual general se relacionó positivamente con la satisfacción
sexual con el cliente. A mayor satisfacción sexual general mayor satisfacción sexual
experimentada con el cliente.

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En general, la calidad de vida y sus subescalas se relacionan negativamente
con las medidas de soledad social, familiar y de pareja. En concordancia con nuestro
marco teórico la calidad de vida se ve influenciada positiva o negativamente por la
satisfacción o insatisfacción de las necesidades interpersonales.

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VII. CONCLUSIONES GENERALES
Es agradable comprobar que hemos obtenido resultados similares en ambos
estudios utilizando metodologías diferentes, la cualitativa y la cuantitativa. De esta
manera obtenemos un conocimiento más profundo sobre nuestro tema de interés, ya
que hemos obtenido datos cuantitativos que son apoyados por los discursos de las
personas involucradas en esta realidad. Consideramos que este tipo de diseño es muy
adecuado puesto que aporta lo más positivo de ambas metodologías, pero aún lo
consideramos de mayor interés en estudios sociales, donde es muy interesante y de
gran valor conocer las opiniones de los/as protagonistas.
En general, podemos concluir desde los resultados obtenidos en ambos
estudios, que las mujeres que ejercen prostitución presentan una problemática psico-
social y sanitaria de gran importancia, y que debe ser mejor atendida. Las mujeres
toxicómanas que se prostituyen han recibido, en general, más apoyo y ayudas debido
a que están en la calle (son más accesibles) y presentan una gran problemática (VIH,
toxicomanía, malnutrición, etc.). Pero la mujer que actualmente se prostituye, la mujer
inmigrante, debe comenzar a ser objetivo de mayor número de intervenciones, trabaje
en la calle o en club o piso. Son mujeres, que aunque con una problemática menor
que las de las toxicómanas, también están expuestas a numerosos riesgos (drogas,
problemas de salud mental, sentimientos de soledad, aislamiento, etc.) además al ser
inmigrantes muchas son ilegales por lo que no tienen un acceso pleno a las
instituciones de apoyo como son la sanidad, los servicios sociales, etc. estando en una
posición de gran vulnerabilidad.
En cuanto a sus necesidades interpersonales, hemos visto en ambos estudios,
que ambos grupos presentan una gran soledad, tanto social como familiar y de pareja.
Son mujeres que se encuentran en una situación de marginalidad y aislamiento que

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las mantiene apartadas de la sociedad, de sus familias, de sus círculos sociales
íntimos, etc. y las provoca ese malestar y esa emoción desagradable que como dice
Weiss es la soledad.
La soledad puede estar detrás de muchos de sus problemas de salud,
sobretodo psicológicos. Como afirman autores como Weiss (1973), López (1995),
Cacciopo (2002) y otros, la soledad puede causar problemas de salud mental como
depresión, ansiedad, problemas de sueño, consumo de drogas, falta de concentración,
estrés, tensión, inquietud, insatisfacción generalizada, suicidio, problemas de salud
físicos, problemas cardiovasculares, etc.
Vemos que esta muestra de mujeres que ejercen prostitución presenta
problemas o dificultades a la hora de resolver adecuadamente sus necesidades
interpersonales básicas, tal y como afirma López (1995), muchas debido a estas
dificultades han terminado vinculándose a personas de riesgo, tienen parejas que las
explotan, que las maltratan, etc., tienen amistades que igualmente las maltratan y se
aprovechan de ellas, y tienen familia que no cumple sus funciones de apoyo
incondicional, especialmente las mujeres de la calle.
Hemos visto en nuestra muestra como la inadecuada satisfacción de las
necesidades interpersonales lleva asociada una menor calidad de vida. Como los
sentimientos de aislamiento, soledad, discriminación, exclusión están asociados con
menores niveles de calidad de vida. Tal y como habíamos argumentado en nuestro
marco teórico.
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VIII. LIMITACIONES DEL ESTUDIO
Hemos intentado llevar a cabo los estudios presentados con el mayor rigor
científico posible, aún así, debemos comentar las limitaciones que consideramos que
tiene nuestro trabajo.
Debido a las características de nuestro colectivo de interés nos encontramos
con algunos aspectos de la muestra que limitan nuestros estudios. Por ejemplo
tenemos una muestra pequeña que imposibilita análisis estadísticos más elaborados;
esto se debe, en parte, a que nos hemos encontrado con muchos problemas a la hora
de contactar con mujeres que ejercen prostitución, como por ejemplo el poco interés
por este tipo de estudios que tiene este colectivo (reflejado en la poca participación
encontrada y en que muchas tras concertar una cita con ellas no acudían a la misma).
Además nuestra forma de trabajo, es decir, a través de asociaciones, nos dificultaba
en ocasiones la labor debido a que dependíamos de la voluntad y el tiempo disponible
de la persona encargada en cada una de las asociaciones de este tipo de actividades,
y nos hemos encontrado, tanto personas que nos han ayudado y facilitado en todo lo
que han podido, como personas que no nos han podido atender y facilitar el acceso a
las mujeres que ellos atienden. El contactar con la muestra a través de asociaciones,
ONGs y otras entidades también nos limita el estudio, ya que así sólo podemos llegar
a aquellas mujeres que acuden a recibir ayuda a estos organismos, pudiendo no ser
una muestra representativa. Creemos que de alguna manera puede influir este
aspecto, aunque no podemos determinar en qué medida. Aún así, intentar contactar
con mujeres sin intermediarios (asociaciones, ONGs, etc.) se nos plantea un trabajo
mucho más difícil e infructuoso.
En el primer estudio cualitativo, hemos contado con la participación de dos
jueces que han intervenido tanto en la creación de categorías como en la

___________________________________________________________________________________
categorización de las transcripciones de las sesiones. Consideramos que hubiera sido
aún más adecuado haber podido contar con la participación de un juez más ajeno a la
investigación, ya que de los dos jueces participantes uno de ellos es la persona
encargada del estudio.
Por lo demás, creemos que hemos tenido en cuenta una buena parte de los
factores que pueden perjudicar la fiabilidad y validez de los resultados obtenidos en
este estudio cualitativo.
En cuanto al estudio cuantitativo, debido a nuestro tamaño muestral tenemos
que limitarnos a un análisis descriptivo, aunque consideramos que nuestros resultados
son un buen paso del que partir para futuros estudios ya que exploramos variables que
no han sido analizadas en estudios anteriores.
También podemos considerar una limitación la forma en la que hemos medido
la Satisfacción sexual con el cliente, ya que hemos adaptado nosotros mismos un
cuestionario diseñado para evaluar Satisfacción sexual con la pareja. Hemos recurrido
a esta opción debido a que no existen cuestionarios que midan este aspecto. Cuando
preguntábamos en esta parte por la satisfacción sexual que tenían con el cliente, les
limitábamos a que respondiesen en función de los clientes que hubieran tenido en la
última semana trabajada.

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IX. PROPUESTAS DE ACTUACIÓN
Dentro de nuestro ámbito de estudio, hemos querido distinguir entre,
propuestas de acción prácticas y propuestas de investigación. Queremos así distinguir
entre una y otra área, ya que son abordadas de diferente forma aunque sean
complementarias.
En la parte de propuestas de acción prácticas, hemos reunido aquellas
acciones que consideramos que son interesantes para llevar a cabo por las diferentes
entidades o instituciones dedicadas al trabajo con mujeres que ejercen prostitución.
Son acciones dirigidas a cubrir las necesidades que hemos detectado en nuestro
estudio.
En la parte siguiente, hacemos propuestas de acción en investigación. Como
hemos querido destacar desde la misma introducción a este trabajo, la investigación
social es fundamental a la hora de programar acciones efectivas. Por todo ello,
queremos realizar unas pequeñas aportaciones en este ámbito aprovechando la
experiencia y resultados adquiridos en este estudio.
9.1. Propuestas prácticas:
1. Crear Centros o Servicios de Atención Integral dirigidos a las personas que
ejercen prostitución. Al decir atención integral, nos referimos a proporcionar una
adecuada cobertura a todas las necesidades que puedan presentar:
• Atención médica y psicológica especializada, que esté formada y sensibilizada
en temas relacionados con los malos tratos, los abusos sexuales, el consumo
de drogas, etc.
• Asesoramiento jurídico.
___________________________________________________________________________________
• Donde se fomenten la creación de redes sociales y asistenciales.
• Donde se trabaje con las familias y parejas, cuando lo necesiten o demanden.
• Donde se estudien y divulguen las necesidades de este colectivo, a la vez que
se evalúa la eficacia de las acciones dirigidas hacia ellas.
2. Crear una red estable de intercambio de información entre las diferentes
asociaciones, ONG, y entidades dirigidas al trabajo con personas que ejercen
prostitución. Distribuir nuestros datos y nuestra metodología de trabajo, entre las
diferentes asociaciones y entidades encargadas del trabajo con este colectivo, con el
fin de recomendar o proponer nuevas líneas de acción, o nuevas formas de evaluación
de necesidades.
3. Llevar a cabo campañas de sensibilización sobre las condiciones y
características de las mujeres que ejercen prostitución hacia la población en general.
Se trata de hacer llegar a la sociedad información objetiva sobre este colectivo, para
intentar cambiar actitudes negativas y estereotipos que fomentan la discriminación y el
rechazo hacia estas mujeres:
• Consideramos que la sensibilización debería comenzar desde el gobierno, ya
que debe ser la primera institución implicada. Para ello, se debería retomar el debate
sobre la prostitución abierto por el Senado en el 2003 y paralizado debido al cambio de
gobierno. Reanudar este debate supondría seguir estudiando a fondo la situación de
las mujeres que ejercen la prostitución y así poder llevar a cabo las medidas
necesarias para mejorar sus condiciones de vida y reconocer sus derechos.
• Otra forma apropiada para llevar a cabo una sensibilización social, sería la
realización y publicación de trabajos y estudios relacionados con esta materia.
Siempre con carácter divulgativo pero sin perder su carácter científico, para
proporcionar información objetiva pero fácilmente comprensible por todos los sectores
___________________________________________________________________________________
sociales. La sociedad necesita información de calidad para poder crear sus propias
opiniones y actitudes.
4. Llevar a cabo campañas de sensibilización (cursos, jornadas, seminarios,
folletos informativos, congresos, etc.) dirigidas a los profesionales que trabajan con
mujeres que ejercen prostitución, como por ejemplo, personal médico, policía,
abogados, jueces, etc. Se trataría de proporcionar información objetiva sobre la
situación, problemas y necesidades de estas mujeres, y así tratar de erradicar los
estereotipos que fomentan la victimización secundaria que sufren en los diferentes
servicios que las atienden, e intentar, a su vez, que dichos servicios proporcionen una
atención más adecuada a estas mujeres.
5. Fomentar todas aquellas acciones dirigidas a mejorar las condiciones de
seguridad de estas mujeres, tanto en los lugares de trabajo como fuera de ellos.
• Este punto estaría vinculado con el anterior, en cuanto a que es necesaria una
sensibilización de los cuerpos de seguridad para proporcionar una atención
más adecuada a este colectivo.
• Estudiar las diferentes posibilidades existentes para proporcionar una mayor
seguridad a estas mujeres ante agresiones y abusos sexuales de las que
suelen ser víctimas.
6. Realización de talleres dirigidos a las personas que ejercen prostitución en las
siguientes áreas:
- Detección y reconocimiento de agresiones, físicas y psicológicas.
- Detección y reconocimiento de abusos sexuales y violaciones.
- Asesorar y fomentar la denuncia de aquellas situaciones de maltrato y/o abuso.
- Talleres de educación para la salud.
- Talleres de comunicación efectiva y habilidades sociales.

___________________________________________________________________________________
- Práctica de estrategias de persuasión en el uso del preservativo con el cliente o
la pareja.
- Talleres de mediadoras.
7. Organizar acciones en las zonas de prostitución (calles, clubs, pisos, etc.)
dirigidas tanto a las mujeres que ejercen la actividad como a los clientes de la misma:
- Reparto de material preventivo (preservativos, masculino y femenino,
lubricante, etc.)
- Reparto de material higiénico (toallitas húmedas, alcohol, etc.)
- Reparto de material informativo (folletos, etc.)
Nos planteamos la posibilidad de acceder al cliente porque es la figura que
siempre queda oculta, y consideramos que es uno de los actores principales en esta
actividad al que se debe implicar de una u otra manera. Al ver que el cliente, es el que
no tiene unas actitudes ni conocimientos, adecuados y positivos, hacia el uso del
preservativo, nos planteamos que es necesario tenerle en cuenta también a él en las
campañas de prevención y sensibilización de conductas sexuales seguras.
Hemos considerado que sería una estrategia muy interesante y adecuada dar
formación a las personas que ejercen prostitución como mediadoras. Es decir,
formarlas para que ellas mismas sean las que den información y empleen técnicas de
persuasión efectivas tanto con los clientes, para concienciarles sobre el uso del
preservativo y las conductas sexuales sin riesgos, como con otras compañeras. Esta
idea se nos ocurrió al ver que algunas de las mujeres con las que trabajamos ya lo
ponen en práctica de manera informal con sus clientes. Ellas se encargan de
convencerle informándole sobre los riesgos de no usar el preservativo, o los síntomas
de las enfermedades de transmisión sexual, y sus consecuencias, etc. En otras
ocasiones, cuando la persuasión no es efectiva, tienen que usar otro tipo de

___________________________________________________________________________________
estrategias, para poder llevar a cabo prácticas sin riesgo (e.g. poner el preservativo
con la boca).
8. Creemos también que es de vital importancia, que las instituciones, estatales,
autonómicas y locales, se planteen llevar a cabo acciones y/o campañas de tolerancia
hacia las personas inmigrantes, debido a la gran cantidad de episodios racistas que se
dan en nuestra sociedad. Consideramos que en nuestra sociedad, compuesta cada
día más, de múltiples razas, culturas y religiones, la tolerancia y el respeto mutuo
deben ser fomentados desde diferentes instituciones y ámbitos (ministerios,
consejerías, ayuntamientos, escuelas, familia, etc.)
9.2. Propuestas de investigación:
9. Que los resultados aquí expuestos sean la base de futuras investigaciones,
tanto cualitativas como cuantitativas para poder profundizar en las relaciones
existentes entre las variables descritas. Creemos que es muy importante, que se
tomen más en cuenta las variables relacionadas con la salud, la calidad de vida y las
necesidades interpersonales básicas en los estudios llevados a cabo con las personas
que ejercen prostitución.
10. Fomentar las investigaciones futuras dirigidas al cliente. Por un lado, orientadas
al conocimiento de su perfil, de sus motivaciones, de sus necesidades. Y por otro,
dirigidas a conocer cuáles son sus actitudes y conocimientos sobre las conductas
sexuales seguras, sus actitudes y conocimientos sobre el uso del preservativo, etc.
11. Fomentar las investigaciones futuras dirigidas al estudio de la prostitución
masculina, ya que es un fenómeno creciente y de igual importancia. Si las mujeres que
ejercen prostitución son un grupo poco estudiado, el de los hombres, debido a que es
___________________________________________________________________________________
un fenómeno de menor magnitud (pero no de menor importancia), apenas ha sido
objeto de investigación.
12. Proporcionar un sistema final de categorías. A partir de la experiencia adquirida
en nuestro estudio, consideramos que la metodología que hemos empleado es muy
adecuada a la hora de medir o evaluar, de forma rápida y eficaz, las necesidades que
puede presentar el grupo de población al que nos queremos dirigir.

___________________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________
ANEXOS
___________________________________________________________________________________
ANEXO A: Primera formulación de aspectos relacionados con el tema de interés.
Salud Física:
1. Enfermedades físicas o sus secuelas.

2. Tomar tratamientos farmacológicos o sus efectos secundarios.
3. Tener dolores físicos frecuentes o crónicos.
4. Sufrir o haber sufrido malos tratos de tipo físico y sus consecuencias.
5. Sufrir o haber sufrido malos tratos físicos por parte del cliente.
6. Consumir drogas o sus efectos secundarios.
7. Sufrir o haber sufrido abusos sexuales y sus consecuencias.
8. Sufrir o haber sufrido abusos sexuales por parte del cliente.
9. No tener energía suficiente para la vida diaria.
10. Alteraciones en el sueño: no dormir, dormir mucho, despertares frecuentes, etc.
11. Inadecuada atención en los servicios de salud.
12. Tener VIH/SIDA o sus consecuencias.
13. Tomar TARGA o sus efectos secundarios.
14. No tener una alimentación adecuada.
15. END
16. Higiene
Aspectos económicos y/o materiales:
17. No tener suficiente dinero.

18. No tener suficiente dinero para comer o vestirme.
19. No tener un lugar adecuado para vivir.
20. No tener otro trabajo.
21. Tener que pedir en la calle.
22. Tener que prostituirme.
23. Desamparo de la justicia o cuerpos de seguridad.
Salud Psicológica:
24. Enfermedades psicológicas.

25. Tomar tratamientos psicofarmacológicos.
26. Tener depresión, síntomas depresivos o tristeza.
27. Tener ansiedad o angustia.
___________________________________________________________________________________
28. Sufrir malos tratos psíquicos como discriminación, humillaciones, insultos, etc.
29. Sufrir malos tratos psicológicos por parte del cliente.
30. Soledad por a falta de amigos/as o por tener relaciones sociales insatisfactorias.
31. Sentir soledad por falta de pareja o por tener una relación de pareja insatisfactoria.
32. Sentir soledad por falta de la familia o por tener unas relaciones familiares
insatisfactorias.
33. Sufrir o haber sufrido abusos sexuales y/o sus secuelas.
34. Sufrir o haber sufrido abusos sexuales por parte del cliente.
35. No disfrutar de la vida o no disfrutarla lo suficiente.
36. No gustarte o no valorarte lo suficiente.
37. No tener relaciones sexuales satisfactorias.
38. Obligar, persuadir, etc. del uso de métodos anticonceptivos al cliente o pareja.
___________________________________________________________________________________
ANEXO B: Cuestionario Sociodemográfico
1 Edad
2 Nacionalidad 1. Española.
2. Extranjera.
3 Extranjeras 0. Españolas.
1. Africanas.
2. Europa del este.
3. Latinoamericanas.
4. Chinas.
5. UE.
6. Otras.
4 Nivel de estudios 1. Primaria.
2. Secundaria.
3. FP/Módulos.
4. Universidad.
5 Media de ingresos mensuales en prostitución
6 Estado civil 1. Soltera.

2. Casada.
3. Separada/Divorciada.
4. Viuda.
5. Pareja estable.
7 ¿Cuantos hijos/as tienes?
8 ¿Cuánto tiempo llevas en España?(meses)
9 ¿Cuánto tiempo llevas en prostitución?(meses)
10 ¿Consumes algún tipo de droga? 1. Heroína 1. Si 2. No

2. Cocaína 1. Si 2. No
3. Hachis/Marihuan 1. Si 2. No
4. Past. estimulant 1. Si 2. No
5. Past. tranquiliza 1. Si 2. No
6. Alcohol 1. Si 2. No
7. Tabaco 1. Si 2. No
11 ¿Qué edad tenías cuando comenzaste a
prostituirte?
12 ¿Dónde ejerces la prostitución? 1. Calle.
2. Club.
3. Piso.
4. En mi domicilio.
5. Salidas.
13 ¿Crees que es necesario que se hagan estudios, como este, en el que se vean las
necesidades y problemas de las mujeres que ejercen la prostitución? ¿Por qué?
___________________________________________________________________________________
ANEXO C: Instrucciones dadas a cada uno de los grupos de discusión
“Antes de nada queremos agradeceros vuestra participación en este grupo.

Primero os vamos a explicar en qué consiste el estudio que estamos realizando para que
sepáis en lo que vais a participar. Nuestro objetivo es estudiar las necesidades que tienen las
mujeres que ejercen prostitución, para ello pensamos que lo mejor es preguntar a las personas
directamente implicadas en esta actividad, como podéis ser vosotras. Hoy os podéis quejar y
explicar todo aquello que consideréis importante que la gente debe saber sobre vuestras
necesidades. Creemos que vuestros problemas, se deben estudiar y darse a conocer a la
sociedad en general. El objetivo final es que este trabajo sea publicado para que el mayor
número de personas pueda leerlo y conocer vuestra situación. Además queremos dar
respuesta a esa necesidad que muchas tenéis por que se conozca vuestra situación, ya que
muchas de vosotras sentís que la sociedad en general no os escucha, no toma en
consideración vuestros problemas, en definitiva, que la gente “mira a otro lado” para no
conocer vuestra situación.
El trabajo consiste en realizar sesiones grupales, como esta, en la que se harán discusiones o
debates sobre temas relacionados con vuestra salud, vuestras necesidades, vuestra calidad de
vida, vuestras relaciones familiares, sociales y de pareja, vuestros recursos económicos, etc.,
en general todos aquellos problemas diarios con los que os encontráis. Estas sesiones serán
grabadas en audio para posteriormente ser analizadas. Para comenzar el debate se os harán
algunas preguntas a nivel general que orientarán el tema del que queremos que habléis.
Las grabaciones no serán nunca públicas, se destruirán tras ser analizadas. Después se hará
un análisis de todo aquello que vosotras habéis dicho y dado más importancia.
Para que los grupos funcionen bien y no haya ningún problema hemos pensado en daros
algunas pautas o normas que debéis seguir cuando comencemos a debatir todos estos temas,
y son:
- Queremos que todas vosotras participéis y digáis vuestras opiniones. Decid todo
cuanto se os ocurra, cuanto más habléis mejor porque podremos conocer vuestras
necesidades y problemas más a fondo.
- No pasa nada si repetís lo que otras han dicho, si consideráis que lo que ha dicho
alguna persona también coincide con vuestra situación decidlo para remarcar la importancia de
ese aspecto. Si, por el contrario, no estáis de acuerdo con algo que se ha dicho podéis
comentarlo también y dar vuestras razones.
- Siempre respetad los turnos de palabra, no interrumpáis a otras compañeras.
- El objetivo es discutir, debatir, pero no pelear. Todas las opiniones son buenas, ya que
son opiniones, no hay unas mejores que otras”.
Por supuesto, todo será anónimo, y nunca se revelarán las identidades de ninguna de vosotras
¿Tenéis alguna pregunta? ¿Hay algo sobre lo que tengáis dudas o no os haya quedado claro?
___________________________________________________________________________________
ANEXO D: Transcripciones de las grabaciones de las sesiones grupales
Grupo 1: ACLAD. Mujeres que ejercen prostitución en la calle.
Pregunta: ¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro
estado de salud físico o en cuanto a los tratamientos médicos o servicios de salud que
os asisten?
- Algunas no tienen seguridad social, ¿no? Yo ahora ya la tengo, llevo 2 años con la
seguridad social, como no soy de aquí de Valladolid me han tenido que pedir muchos papeles,
para todo ¿eh?
- Si, porque está claro, normalmente no hay ningún otro sitio donde puedas ir a que te
hagan un chequeo médico o algo, que al decir que eres prostituta te hagan un chequeo, no
puedes decirlo abiertamente, lo mismo que ha ocurrido con esa chica que se cree mejor que
las demás porque dice que no ha ejercido. No se, digamos que no tienen el mismo respeto
cuando dices que eres prostituta, parece que tienes que ocultarlo.
- Hay que tener un respeto a las mujeres que están ejerciendo la prostitución. Lo ideal
sería ir a un sitio donde poder decirlo, “oiga que yo estoy ejerciendo la prostitución y vengo a
que me hagan un chequeo”, osea, lo tienes que ir como ocultándolo ¿no?, el único sitio que
existe aquí así en Valladolid pues es ACLAD.
- Yo no iba a ningún sitio a decir que soy prostituta necesito hacerme un chequeo, ahora
en estos momentos pues si, si tengo que ir a Bachiller pues iría porque es un tío fenomenal en
cuanto a trato a saber el tacto que tiene con las personas con VIH, y yo te digo una cosa sino
fuera por Bachiller… yo antes estaba con el doctor Rodríguez y yo no… yo con ese hombre, yo
no… pues no me inspiraba confianza como me inspira Bachiller o Pedro, como para decirle
“oye mira he vuelto a trabajar en la carretera otra vez y no se… me pica abajo o me ha salido
un grano… no se, porque con mi médico de cabecera, es un tío de puta madre también, sin
embargo yo no me abro así, aparte que yo soy una persona, que mi enfermedad, a mi el VIH
me tiene muy condicionada, yo no se vivir con esta enfermedad, ¿sabes?
- Además el médico de cabecera, lo primero que te dice, nada más que le dices “soy
VIH”, “soy seropositiva”, ya no te mira en condiciones ni nada, porque mira yo, tuve que
ingresar por unas diarreas porque ¡no veas! Yo fui al médico de cabecera, yo fui…a todos los
lados y… las pastillas que me daban no me curaban. Y nada más que digo “soy seropositiva”
ya te miran, te tratan de otra manera, te mira por arriba.
- Tienes que ir a personas por ejemplo, como digo yo, como Pedro, como Bachiller, que
te tratan con el tacto y con l profesionalidad que te tienen que tratar porque todos los médicos
no lo saben hacer, yo no voy a nombrar pero a mi me ha coincidido en el Hospital Clínico 2
médicos, que eran de lo más repugnante para tratar un VIH, ¿sabes?, a la vista está que yo
dejé el tratamiento, me volví a enganchar, yo no se, no me cogí ninguna enfermedad porque
soy una tía que ha tenido siempre mucha higiene, e incluso estando en la calle, Carmen lo
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sabe, nos bañábamos en el Esgueva, y la gente nos llamaba a la policía y todo, y esperábamos
a las 2 de la noche, y hemos ido a trabajar por el día si estábamos las dos de mono iba una de
las dos, ¿sabes? La que más coño tuviera para lavarse porque nos habíamos turnado así. Sin
embargo, con el periodo lo normal es que tu no vayas a trabajar a la carretera, pues a nosotras
no nos quedan más cojones, ¿sabes?, y claro, luego los riesgos que corres porque también
hay hombres muy cerraos de mente ¿sabes? Se piensan que porque haya una mancha ya…
vamos son capaces de matarte, a mi un tío una vez, me quedó sin conocimiento y no le
manché a él, manché el asiento, ¿sabes? Yo reconozco que las chicas de la carretera estamos
muy discriminadas, a lo mejor también nos lo hemos buscado nosotras ¿eh? Porque somos de
armas tomar para la sociedad, pero yo ahora mismo no me considero lo peor ¿eh?
- Pero no hay que tomar a todas por igual.
- Pues si porque hay chicas que roban la cartera o que dan el palo y se piensan que
todas somos iguales, mira a mí el sábado uno me ha dado de patadas porque estaba borracho
y yo no podía hacer el servicio, y que le devolviera el dinero, y yo había estado haciendo el
trabajo, el servicio, y como no tenemos seguridad y no tenemos una persona que nos defienda
aquí…
- ¿no se meten ahora los municipales con ustedes?
- No, se meten siempre cuando no se tienen que meter.
- A mi un municipal me partió la muñeca.
- Los clientes mismos se piensan que todas las chicas que estamos allí somos… que
estamos… piensan que todas nos pinchamos, que todas robamos la cartera, que todas
tenemos el SIDA,… piensa que todas somos iguales, que todas cobramos lo mismo, …
- Piensan que como eres una prostituta tienen derecho a todo ¿sabes? Como si fueras…
a tratarte mal.
- El problema no sólo es el cliente, también hay otra gente, incluso toxicómanos, que no
han estado ahí, entre nosotros nos puteamos.
- Resulta que para ser prostituta no… hay algunas putas, como yo digo, hay que
diferenciar la palabra prostituta de puta, que no están en la carretera pero que realmente
ejercen la prostitución de otra manera.
- Es que la gente se piensa que todo toxicómano o tiene que estar en la cárcel, o ha
robado o ha tenido un ambiente familiar marginal.
- Hay que diferencia entre unas y otras; hay que diferenciar, enseguida te ponen la
etiqueta de que has estado en la carretera.
- Ya es salir de ahí, de la gasolinera, y por el barrio de ahí de los Pajarillos no me pongo
a ligar con los tíos, y si va alguno por la carretera yo ni le miro, ni le saludo, ni nada, y allí las
del barrio todas las que van a la manifestación se piensan que todas somos delincuentes, que
somos yonquis de vena, que somos… que vamos dando el palo… nos tratan a todas igual.
- Ya, pero aquí lo que marca es la enfermedad ¿sabes? Es por lo que la sociedad
realmente te rechaza, por la enfermedad.
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- Los clientes, todos, te preguntan, “oye, ¿el VIH se pega con un francés?” los tíos te van
preguntando si chupándosela, vulgarmente dicho, si le pegas el VIH, si le dices que no… si
porque si tienes una herida en la boca, ¡qué coño! Yo siempre les digo pinchándote con la
misma jeringuilla…//
- Pero bueno les hay también que venden drogas que tienen el SIDA, la familia lo sabe y
si se prostituyen ni nada.
- Efectivamente, es que esa es la conclusión que tienen con la información que allí les
llega, yo creo que no es tan vergonzoso preguntar a cualquiera un poquito así entendido, oye
mira… mi familia estaba pez cuando yo les dije lo del VIH, mi hermana habló con el médico de
la cárcel, con el… ¡hasta con el machaquilla del médico yo creo que habló! Porque es que
cuando les dije “soy portadora del VIH…” “¡bah! ¡Ésta se nos muere!” ya sacaron de su cabeza
que tenía el SIDA ¿sabes? Y yo te digo una cosa, es una enfermedad que hay que tener un par
de huevos para vivir con ella, yo no se vivir con esa enfermedad. A mi Juan me ha ayudado
mucho en eso pero hace unos años me pensaba que cuando la gente me miraba a la cara se
pensaba que era seropositiva ¿sabes? Y nunca, nunca, y ese tema era hablarlo en casa y yo
me apartaba, y sin embargo ahora, pues… mi familia nunca me han marcado el plato, ni
nada… bueno la otra hermana si, ¿ves? E incluso teniendo el folleto delante de su cara y
diciendo y explicándoselo “mira que pone esto”, la tía me marcó el plato con esmalte, los
cubiertos y todo y cuando se enteró este me dijo “mándales a tomar por el culo”, y vente para
acá. Yo psicológicamente… sí, me refiero más al aspecto psicológico de vivir con la
enfermedad, aparte yo me miro al espejo y (risas) está claro… Y hablar con el médico, y lo que
me dice Bachiller, “Si, Carmen, tu engordas en un mes 2 Kg. y medio y tú no te lo vas a notar,
porque claro, a mi el bicho me está comiendo el músculo entonces, por muchos medios que
quieran poner… Ahora en asistencia sanitaria no tengo queja, he tenido que cambiar tres veces
de tratamiento porque todo lo que comía lo vomitaba y este vaya… pero que no… mi mayor
problema es el dolor, saber que me voy a morir con dolor, ¿sabes? ¿pero los médicos que
pueden hacer? Pero vamos que se tenían que concienciar más de tratar mejor al VIH, yo creo
¿eh? Está todavía muy tercer mundista ¿sabes?
- Si, si, estudiar más, saber más…
- La mayoría de los médicos son jovencísimos, Bachiller que tendrá, ¿38 años?, y es de
las personas más concienciadas, ¿eh? Lo que es médicos, porque yo a Pedro le veo el tío
súper puesto, a Bachiller igual, a esta… a la Doctora Palacios igual… yo te digo una cosa, hoy
por hoy no tengo ningún tipo de queja, de la residencia, pero del clínico… tengo tres o cuatro
anécdotas… De urgencias tampoco, ¿ves? En urgencias siempre me han tocado unos médicos
jovencísimos que están empapadísimos, ¡eh! Pero en el clínico en cuanto le he dicho que era
VIH, el tío… ¡¡mascarilla, guantes…!! E infecciones venéreas yo no he tenido más que una
cistitis y una infección en el flujo.
- Los tíos tienen mucho miedo de las enfermedades venéreas, pero no se conciencian
del uso del preservativo, pero tampoco saben como son, cuando les dices que tú sin
preservativo no trabajas se piensan que es porque les vas a pegar alguna enfermedad, ¡no!, no
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tengo nada, por eso pongo preservativo, porque no quiero contagiarme, y les dices las
enfermedades que pueden coger sin preservativo, la sífilis, la gonorrea… y les digo… cómo…
les digo más o menos los síntomas, el olor, el flujo de las mujeres, si una mujer al penetrarla la
duele… no vayas con esa chica así porque puede tenerlas y te lo contagia, y los tíos ni lo
saben ni nada, y les dices, los síntomas que les pueden pasar a ellos, que se les pueden caer
los dientes, el pelo, … y dice “¡Ah! Bueno…” Pero siempre te preguntan cuando quieres usar
goma que si es porque tienes algo, ¡coño no! ¡Si yo lo pongo es porque no tengo nada!
- Pero no se conciencian, la mayoría lo piden sin goma, a pelo.
- Tienes que pelear con ellos para ponerte la goma.
- Y le preguntas ¿Pero tú estás casado? “Si”, ¿Y cómo vienes a follar aquí sin goma? Y
te dicen “bueno… pero…” Digo, mira, aquí, las mujeres en la carretera no tenemos mucha
higiene porque no podemos, no tenemos más que una ducha diaria, pero tú imagínate si yo
trabajase sin goma con todos los hombres, yo ahora, hace 5 minutos, he estado con un señor,
he echado un polvo, vulgarmente dicho, sin goma, y ahora vienes tú y te lo llevas todo, ¿no te
daría asco? Pero ya les tienes que contar todo el… yo les tengo que convencer dentro del
coche, porque yo trabajar sin goma no, soy una persona que ni francés ni penetrar, no puedo
sin goma, el francés porque me da mucho asco y penetrar pues porque siempre he tenido
mucho miedo, a parte que como tengo cinco hijos y siempre me ha marcado mucho el que
cada vez que veo un pantalón me quedo embarazada, pues pongo el preservativo por esa cosa
que… como no tomo pastillas y no tengo pareja… ¡que no puedo hacerlo sin condón! Pero les
tienes que convencer ¿eh? Y están casados y quieren sin goma, les digo ¿pero no ves que
estamos en la calle? ¿Que no tenemos higiene? ¿Qué no nos podemos lavar cada vez que nos
ocupamos con un señor?
- Pues ellos pasan de todo ¿eh? Hasta te comen el coño.
- ¡Hombre claro que te comen el coño! A mi me han dicho muchas veces trabajando “¿te
lo como?” Y yo les digo, ¿pero hijo? No ves que estamos en la carretera y muchas veces me
limpio con las bragas y me pongo otras limpias ¿pero me vas a comer el coño? Llevame a
Fuente la Mora que me lave el coño y me lo comes si quieres…
- Y tienen miedo luego y te preguntan y eso…
- Pero yo creo que han evolucionado algo, hace unos años decían los tíos que no
querían usar el preservativo y se le tenías que poner con la boca, así que han evolucionado.
- Si, si, hay tíos que lo primero que te preguntan es “chica, ¿tienes gomas?”, pero
normalmente el que no te pregunta si llevas gomas nada más te montas en el coche en el que
no quiere goma.
- Y la goma la tenemos que llevar las mujeres
- Yo nada más empiezo me le meto en la boca y se le pongo, y ya ves tú, muchas veces
cuando ven que ya se le has puesto te dicen, “¡ah no! Pero chupala un poquito antes sin goma”
y le digo “Pero hombre, ¿no ves que aquí ni te puedo lavar ni me puedo duchar yo después?”
digo no, y dicen “¡Bah! Mujer si me he duchado esta mañana…” y ¡qué coño! Yo también me
he duchado esta mañana…
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- Mira todo es a consecuencia de lo que hay, hay gente que nunca ha sido drogadicta,
como por ejemplo Manolo el de los Pajarillos, ese hombre ya ves tú, hombre seropositivo, por
hacerlo a pelo con una mujer que le ha tenido engañado ¿sabes? Y sin embargo, yo oye, no
voy a la carretera y le digo pues mira me pongo goma porque soy VIH, no puedes, porque te
pegan una patada en el culo… ¿entiendes? Pero no, me pongo goma porque no me puedo
tomar los anticonceptivos y yo no puedo cargar con un hijo porque estoy en la carretera.
- Y porque tienes que tener unas medidas de precaución y de higiene, y hay muchas
enfermedades.
- Como coño yo voy a tener precauciones si estamos en la calle tiradas, pero si vivíamos
en una finca de vacas, ¡coño! Y para ducharnos nos metíamos hasta los tobillos de agua,
primero la una y luego la otra, con cinco o seis cubos o garrafas de agua que las
encontrábamos por la calle, las lavábamos y en el verano a las dos de la noche en el río y nos
llamaban a la policía, y alguna vez Carmen les decía “pues llevame a tu casa que yo quiero
lavarme, llevame a tu casa y así no me ven aquí tus hijos cuando estáis de paseo”.
- Hay mucha hipocresía, información hay lo que pasa es que la gente es muy hipócrita.
- Yo mi marido no tiene VIH y yo si, y cuando me fui a vivir con él, que me sacó de la
calle ya le dije que era VIH y que tenía un cáncer que me tenía que operar y yo uso mis
preservativos con él, y llevo ya nueve años con él viviendo.
- Y cuando te montas les dices con goma ¿eh? Y te dicen “si, si” pero luego resulta que
tienes que estar media hora comiéndoles el coco para que se pongan la goma y se lo has dicho
desde el principio ¿eh? Y te han dicho los tíos que si, pero luego llegamos a la hora de la
verdad y que sin goma… y que tal y cual…
- Yo ya a alguno, porque me ha pasado, les digo, y si yo tengo el SIDA, ¿Qué?
- Con muchos tienes que regatear mucho y se la quitan sin que te des cuenta o intentan
romperla, a mi me ha pasado ¿eh? Tienes que estar muy al loro ¿eh?
Se vuelve a reorientar el tema hacia la Atención Sanitaria
- ¡Fatal, fatal!... porque yo lo primero que digo es que soy seropositiva, que tengan
cuidado, y ya te miran con una cosa… ¡bueno esto! Te recetan sin mirarte. Mi médico es
mayor… y parece un veterinario porque de médico no tiene nada, me dice “¡Dígame usted que
la pasa!”, mire usted… mándeme al especialista del riñón porque tengo muchos cólicos al
riñón… “¡te voy a mandar estas pastillas!” y yo le digo… ¿no me manda usted al especialista?
¿si lo más normal es que me mande al especialista que tengo muchos cólicos seguidos al
riñón? “¡no! ¡Tómese estas pastillas!”, así que al final al clínico de urgencias a que me hagan
mis análisis…
- Sin embargo yo lo contrario, es un tío maravilloso no tiene mucha gente con VIH pero
dice que a las cuatro personas que vamos ahí, él me lo ha dicho, está súper orgulloso de
atendernos, yo voy cada 15 días ¿sabes? Yo voy y me controla mi peso… lo que pasa que
bueno… médicos de esos encuentras muy pocos… en el Clínico hay de todo, pillas mucho
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médico joven que como están bien informados, pues bien, pero como pilles uno así como dice
Carmen… en cuanto dices que eres VIH… que es normal, yo es lo primero que digo en cuanto
me van a hacer analítica… ¡joder! Pero hay médicos que en cuanto les dices que eres VIH…
¡oye! Por los ojos les conoce la enfermera ¿eh? La mira y ya les está poniendo la mascarilla…
- Y sin ser VIH, ¿eh? Ya solo por ser drogadicta ¿sabes? O por ser prostituta…
- A mí ayer en el clínico todos estaban diciendo “Ten cuidado con esta que es prostituta”.
- Mira, no se si os acordareis cuando abrió ACLAD que no nos querían atender en el
clínico, Pedro y Claudio lucharon como auténticos guerreros, es la realidad, porque a mí, a
Carmen y a la difunta Gloria nos trataron como conejillos de indias, no nos dieron patadas
porque no estaba en el límite ¿sabes? Nos echaron a patadas a las tres y claro ¿qué pasa? y
ahí Pedro y Claudio lucharon para que Rodríguez, la Palacios y su marido el del Pozo nos
atendieran y no nos trataran como nos trataron, porque el del Pozo está acostumbrado a tratar
con delincuentes porque es un médico que atiende a todos los presos y se piensa que por el
mero hecho de tratar con delincuentes o con presos comunes los trata como auténtica escoria,
y más si eres VIH. Señor mío, hágame usted las pruebas pertinentes y después me manda lo
que le de la gana.
Se pregunta por las actuaciones de la Policía hacia ellas, como se portan con ellas
cuando ellas denuncian o se dirigen a ellas por algún motivo.
- A mí ayer me trataron muy mal, todos los tíos que entraban decían “esta tía está en la
calle” fui porque sufrí una agresión. Tienen una mala actitud cuando vas a denunciar, siempre
te preguntan ¿qué has hecho? A mí siempre me preguntan “¿Qué has hecho? ¿Qué has
liado?” Nada…no he hecho nada, me ha pegado, estaba borracho y yo he visto pertinente el
tiempo que ya había acabado el dinero de mi servicio y le he dicho “mira oye, te insisto un
poquito más y lo dejamos” y me ha pedido el dinero que me había dado y ya le he dicho que yo
soy prostituta pero no hago milagros, no soy Lourdes.
- La policía te trata como que no eres legal que seguro que has hecho algo tú, que algo
has tenido que hacer tú.
- La policía tampoco te trata bien, porque yo he ido a denunciar un robo y cuando le dije
que era un taxista me dijo “Pero que me está diciendo usted” bueno ya el comisario dijo “pues
ya sabe que dos vías tiene, llamar a un cerrajero que reviente la puerta que traiga la factura o
que llame a los bomberos que es un tercer piso”, pero bueno… señor mío… que yo no estoy
tangándole… es que no le entraba en la cabeza que fuese un taxista, pues sí, señor, si ese
taxista es cocainómano no hay que atar muchos cabos ¿eh? Que le conoce toda chica de la
carretera.
- A mi me partió una muñeca un municipal que se metió aquí y todo, y me estaba
haciendo la vida imposible en la carretera, me llamaba de todo “¡puta!”, cada vez que pasaba
con la moto me insultaba “¡puta!” y me quitaba todo, la droga y todo,…
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- Es cierto, la acosaba en la carretera, ya no quería ni ir a trabajar ni nada porque la

hacía la vida imposible.
- Yo cuando trabajaba en un club, venían después de cerrar maderos a hacer numeritos
en plan sado con nosotras, una vez que cerrábamos el local venían, para ellos solitos, y con la
cocaína y tal…
Se pregunta por el trato con cliente.
- El cliente no suele respetar.

- Hay gente que si que te respeta, les hay buenos pero son los menos.
- A mi me han mangado dinero y de todo.
- Eso nos ha pasado a todas igual.
- A mi me han follao y después me han pedido el dinero, les dices que no y te dicen
“¿qué quieres? ¿Que encima te parta la boca y te quite el dinero y te quedes aquí?” y te lo
dicen así a la cara, como eres puta y eres drogadicta ¿Qué credibilidad va a tener la policía de
ti? Ellos abusan porque saben que las autoridades nos tratan como una mierda.
- A mi el de ayer me dijo “¡Qué puta yonqui de mierda! Me hice pis, del miedo me hice
pis, y me decía “¡Marrana!, mira… ¡que te estás meando!” y se reía de mí.
- O tirarte de un coche porque te quieren quitar el bolso y quiere que le hagas el servicio
y las pelas quedárselas él. Me acuerdo una vez, yo llevaba una semana trabajando, tuve que
tirarme de una furgoneta y venirme andando desde Fuente la Mora por la carretera sin saber el
camino y de noche.
- O dejarte tirada por ahí.
- Otro sin embargo, me llevó al Olid Meliá, estuve fumando con él, no quiso el servicio ni
nada y me pagó 20.000 pesetas.
- Si, les hay majísimos, pero son la minoría, o por drogarse con alguien.
- A mí y a Marisol nos pasó de uno que es abogado, nos llevó a un garaje comunitario,
donde él vive, y bueno, al ir muy bien, por el camino diciendo que cuánto hijo de puta hay que
no nos pagan… y al llegar allí, me da 50 euros, me manda bajar del coche, desudarme, y se
hinchó a darme tortas, con el cinturón, me quitó el dinero… bueno, salí sangrando como un
cerdo de allí. A Marisol la quemó hasta con un cigarro. Y te dice “Y ahora vas y me denuncias
¿eh?, que voy a ir a la carretera y te voy a matar ¿eh?” y si que va por la carretera ¿eh?
Bueno, de hecho me ha parado otras tres veces ¿eh?
- Y a Marisol la dice… ella le dice “¿Que te piensas que me voy a volver a montar
contigo?” y él la dice “Hoy no, porque yo no quiero, pero el día que quiera tu te montas”, y se lo
hemos dicho a la policía, el coche y todo, y ¡qué! Ese tío tiene que ser algo importantes porque
no le hacen nada.
- Sabes lo que pasa que perro a perro no se muerden el rabo.
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- Pero tiene que ser un tío gordo. Es un abogado porque allí sólo viven abogados,
además te quita el dinero que te da él y el que llevas tú, y te dice que con su dinero no comen
los gitanos que él saca de la cárcel, o algo así, vamos que es abogado.
- De todas maneras, es en general, muchos clientes te lo dicen que la policía no te va a
hacer caso que eres una mierda.
¿Qué necesidades o problemas veis o sentís en cuanto a cómo son vuestras relaciones
con amigas/os, con la familia e hijos, y con vuestras relaciones de pareja?
En cuanto a pareja:
- Pues una tiene problemas porque luego tienen celos…

- Para echarles de comer a parte…
- Yo no he tenido nunca pareja estando ahí de prostituta porque considero que quien me
tenga ahí no me quiere, entonces quiero estar sola, pero conozco chicas que dicen “mi marido”,
y digo yo “Sí, como el mío, que fue a cagar y no ha venido”, y te dicen “Mi marido que me
quiere mucho y está vendiendo para sacar una micra…” y luego se la fuma él, y cuando subes
de la carretera se fuma lo tuyo también y no te ha dejado nada.
- Y no le digas nada ¿eh?
- Y le cuenta que la han pegado, que la han robado y la dicen “¡ah!”
- Yo era la que compraba la droga, la que iba a la casa del gitano a comprar, y él era el
que me daba las palizas, yo acabé en la cárcel por él.
- Yo antes de puta era vendedora, he vendido mucho para mis hijos, y mira, al final me
cogieron, me metieron presa y me dejó tirada mi marido un año y medio.
- Luego tienen celos de que vayas a la carretera.
- A mi me dijo el abogado estas palabras “mira, tu marido, tu novio, tu pareja, el padre de
tu hijo, lo que tú quieras, es un auténtico sinvergüenza, no ha hecho ni lo más mínimo por
sacarte cacho, ¡joder! ¡Me pedían por dos robos con intimidación 12 años! Ya ves tú, y se juntó
con casi 16. Y luego hay… hazme el amor.., ¡bueno…! El VIH me lo pegó engañada, y era mi
marido, mi supuestamente marido, entre comillas, yo tenía mi hijo con él y llevaba 9 años con
él, yo he estado con este tío 13 años y me pegó el bicho, me metió casi 9 años presa y ¡vamos!
Sólo le quedaba ponerme en la plaza mayor y… ¡Quién da más! Porque yo era una piedra en
el camino que rodaba por donde él daba la patata, ¿me entiendes?
- Un tío que te quiere, no te quiere ahí, y si hay un poquitín para los dos, los dos lo
comparten, pero un hombre que te quiere no te tiene ahí.
- Yo he estado en la carretera y he estado sin hombre, he sido drogadicta, pero para mi
droga, he follao y dado mi coño y he estado en la carretera pero para mí, para mi droga, para
mi pincha, o para comer o para lo que sea, pero para ningún tío, porque el que te tiene ahí no
te quiere, porque el que te pone, se come lo tuyo, te pega una ostia y a trabajar.
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- Y los que dicen que te protegen, te cogen las matrículas de los coches, pero qué más
te da que un tío que te dice que te quiere que está por tu defensa si yo cuñado me monto en un
coche y el tío me quiere matar me va a matar igual.
- Un yonqui, un marido yonqui, porque es que no vale ni para tacos de escopeta, seamos
relistas, ¡joder! Y la única que tiene las de ganar y de pierde eres tú, la única que te puedes
defender eres tú misma.
- Mira a mí, agrediéndome el cliente ¿eh? Y había personas que pasaban andando y no
me ayudó nadie, bajaban la cabeza y se iban deprisa, pegándome el tío, y había clientes y
chicas y todo, los coches iban pasando más lento, mirando pero ninguno paró, y yo estaba
diciendo “Si yo no te he hecho nada”, le estaba diciendo “Yo no te he hecho nada, no te he
robado, ¿porqué me pegas?, estás borracho, no me pegues más” porque claro cuando a una
chica de la carretera ven que la están pegando, los tíos ven que es porque le ha robado o le ha
dicho algo, es una yonqui, o… yo lo estaba diciendo en alto para que alguien le dijese “oye no
la pegues”, pero nada.
- Ni nosotras mismas nos ayudamos muchas veces.
- Yo siempre que me pega alguien en un coche digo “mira no os montéis en ese coche o
eso” yo he visto a chicas que las ha pasado cosas en los coches y a mi no me han dicho no te
montes en ese coche, y yo siempre que me han hecho algo se lo digo a todas las que veo por
la carretera. Y cuando una tía hace algo a un tío, pues avisa a otras chicas de que tú has
robado a ese tío para estar alerta de no montarnos porque se vengan… porque a mí muchos
tíos, porque yo nunca he quitado nada a ningún tío, nunca, porque a mí muchas veces me
pagan los que tienen miedo de ir a pillar y me dicen que deje el bolso, y yo le dejo sin
problema, porque yo no les voy a quitar nada. Pero yo les digo a las chicas que me digan si
han dado el palo para que no me monte con ese coche porque todos los tíos que me han
agredido a mí me han dicho “porque todas sois iguales, a mi me quitó una la cartera o me quitó
la droga” y siempre digo, pues si sabes qué chica ha sido vete a por ella no a por mí, y te dicen
que “todas sois iguales”.
En cuanto a compañeras:
- No, no, no, en la carretera no hay amigas.

- No somos ni compañeras.
- No hay solidaridad.
- No hay compañeras, ahí nos tiramos unas a otras.
- Mira lo que me ha pasado a mi del bolso, no me tenía que haber pasado, porque
Marisol le ha alquilado el chupano para ir con mujeres de la carretera y ¡joder! Podía haberme
avisado que ese tío, al final, del desfase de coca, va de este palo, ¡eh!, que ahora tengo que
estar yo enmarronada con mi hermana, haciendo cosas que no me agradan, porque tener que
ir a poner una denuncia es una cosa… de lo más desagradable que me puede pasar, pues ya
ves que la cuesta a Marisol que habíamos estado hablando, avísame.
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- ¿Pero tú no sabes ya que llevamos muchos años tiradas en la carretera tía?

- Yo me olí algo raro, y qué le cuesta a ella avisarme, ¡joder! Que a mi me es
desagradable tener que denunciar a un taxista, o a quien sea… pues no me quedan más
cojones, tenía las llaves de mi hermana, la tarjeta,… y mi hermana ¿Qué? Que ya tengo que
andar con problemas…
- Marisol es traicionera.
- Yo ahora no conozco a la gente entonces voy de nueva y te la intentan meter, porque
yo ahora ya no compito con las chicas, antes si, pero ahora ya no, además ahora hay seis
travestorros que la chupan a diestro y siniestro por cuatro duros y ahí mismo, porque este fin
de semana ha sido un desmadre, ¡sabes! Encima hablan mal de las chicas.
- Yo casi me pego con uno que estaba diciendo “nosotros no somos putas yonquis” y ya
le dije “pues no seréis putas yonquis pero eres un maricón rabudo asqueroso, y a coche que te
acerques coche que le digo que eres un maricón”, y el tío se fue, y le quité a tres coches,
porque coche que paraba le decía “¡Anda marrano! que te vas a restregar la cebolleta con un
tío como tú!” yo les puteo así, ¡joder! Ellas dicen putas yonquis.
- Es que son malos.
- Es que marcan el terreno, a mi me quisieron echar y ya les dije que me enseñaran los
papeles de la parcela…
- Han venido hace cuatro días engañando a los clientes, pero la culpa la tenemos
nosotras que nos están comiendo el terreno pos callarnos. Yo se lo he dicho a todas que nos
están comiendo, porque mira, toda la recta es para ellas.
- Yo soy la única que me sigo poniendo ahí y no pienso irme.
En cuanto a la familia:
- Yo tengo mucho apoyo.

- Yo lo tengo ahora, antes nada.
- Mi familia no se enteraron lo negué, aunque supongo que se lo imaginan, que he
estado en la carretera. Nunca lo he negado, porque es una tontería negarlo, la gente te ve.
- Mi familia si lo sabe, lo respetan, no me ayudan, o sí, bueno yo no voy a pedirles
ayuda, si voy me la dan pero no voy, de vez en cuando mis hermanos van allí a verme, a la
carretera, o necesito algo me lo dan o si se lo pido, pero nunca he ido a pedirles nada, y yo
antes muchas veces les veía y me escondía porque me daba vergüenza.
- Mi hermana muchas veces ha venido a la carretera a buscarme, porque ¡qué
vergüenza su hermana favorita en la carretera!
- Yo mi familia no lo sabía, me tocaba esconderme para que mi familia no se enterase,
mi hijo sobretodo.
- A mi me ha tocado esconderme, muchas veces, he salido adelante gracias a ella,
porque la Maya, te vendía como si fueses papel de fumar ¿sabes?
- Y la Maya ha tenido acojonadas a muchas chicas de aquí.
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- Ella vino a pegarme, y no se cómo la miraría que me dejó tranquila fumando y era el
doble que yo.
- Esa abusa de poder, es igual que en la cárcel, si agachabas las orejas te van a estar
dando collejas continuamente y si coges y enseñas los dientes un poco entonces te respetan.
- A mi hay algunas que me dicen ¿disfrutas alguna vez? Y ya les digo “yo soy de carne y
hueso, si te lo sabes montar bien…” porque hay algunos que te dice “Pero tú chica ¿te corres
alguna vez?” y les dices que sí, en cuanto se lo dije, parecía que se me había caído el crucifijo
de la pared, ¡madre mía! Contigo no…
- Pues yo he tenido unos amigos hija… guapísimos…, unos clientes guapísimos.
- El sexo con mi pareja sólo drogados, el sexo drogados pues… sólo tiene una
explicación…
En cuanto a los Chulos y proxenetas:
- En Sevilla había macarras de cinco y seis mujeres, yo empecé con 15 y 16 años, me

iba a la Alameda y veías a los chulos con sus pedazos de mercedes y decía “madre… ande me
he metido yo…” y mi hermana, que en paz descanse, también era de la vida, le decía “¡Lola,
me tapas hija! Que es capaz de llevarme esta gente”, ¡hay que chulos!! Y mi hermana gracias a
dios estaba conmigo porque éramos las dos únicas putas de la familia.
- Mi cuñado es chulo, mi hermana, su mujer, tiene su bar, tiene su casa,… mi hermana
permitía comer pan de coños y ella es una señora, siempre llena de joyas y de pieles…
- ¡Joder! Y las gitanas igual, los gitanos que son macarras yo les he visto ir a las gitanas
a cobrar, y de luto ¿eh?, a la puerta del club ¿eh?
- A mi desde luego nadie ha venido a quitarme el dinero, los chulos no nacen se hacen.
- Los chulos les hacemos nosotras, al chulo le hace la puta.
- A mi un tío me ha podido engañar un día, que le invite y tal… y al día siguiente me dice
“¿Cuánto has sacado?” ya le digo que a él que cojones le importa. Yo estuve con un chaval
que es el que me puso en la carretera, pero te puedes creer que de tres meses que estuve con
él yo no sacaba nunca dinero, me escondía el dinero por todos los sitios, por los botes, por el
tapón de la crema del pelo, en el spray, de todo, pero yo siempre con 1000 pesetas, “¿no has
trabajado?” no, en el club no, en nada, yo siempre con 1000 pesetas, me llevó dándome de
ostias hasta la carretera, pero yo no pagué ni un mes ni el alquiler de la casa, ni la comida,
nada, yo siempre 1000 pesetas, llegaba a las 8 de la mañana a casa después de salir del club,
en la carretera me lo fumaba, y como había tardado, en el charco más grande me tiraba y le
decía que me había dejado un cliente tirada, yo no hacía más que ponerme hasta el culo, me lo
fumaba yo.
- A mi nunca me ha dado el palo ¿eh? He ido a las 5 a las 6 de la mañana y nunca me
han quitado nada.
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- A mi me intentaron robar, un cliente, y yo dije por encima de mi cadáver porque si me lo

quita hoy me lo quita siempre, no es porque sea valiente ni nada, sino porque si me lo quitan
hoy…
- Un gitano me dijo que le diese la mitad, ya le dije que no, y me dijo que si no se lo daba
me lo quitaba, le saqué el cutter y le dije que si quería le invitaba pero que no se lo daba y se
fue, ¡joder! Si se lo doy me lo quita todos los días.
- Yo siempre me he puesto sola, porque sino te empiezan a chulear.
- Uno que se mató, que estaba casado con una gitana quería chulearme y ya le dije
“¡Qué dices!... no hijo… ¿te crees que aquí pone pelele o tonta?, tu dime donde está el poblao
y ya voy sola y luego a la carretera a follar”.
¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro estado de
salud psicológico o vuestro bienestar?
- Necesitas la droga, porque te drogas porque sino te drogaras no podrías trabajar.

- Yo es hacerme un coche y subir a pillar, y me dice muchas veces la gitana “¡Pero si
hace un rato chacha que has pillao!” y ya, pero es que yo no se montarme en un coche si no
me he puesto antes, osea yo me bajo de un coche, gano dinero y me voy, si me hiciera cuatro
coches seguidos se que ganaría mucho dinero y no tendría que ir a pillar veinte veces pero yo
no se lo que es bajarme de un coche y hacerme otro seguido sin ponerme antes. Y no estoy de
mono ¿eh? Pero no puedo, además si no voy puesta, me veo sucia, y no tengo la misma
capacidad para pedir, no soy tan atrevida y si voy puesta pues no, si estoy sucia y de mono
pienso, “¡jo! ¿Qué voy a pedir? Tengo que entrar por lo que quieran ellos”, y no, no me lo
permito. Y si estoy puesta soy más convincente, más atrevida; yo me monto en un coche por
10 € como mínimo que cobro ahora y me puedo salir con 30 40 €, y el sábado uno me dio
200€, me dijo el tío que quería vicio, y yo le dije que te doy todo el vicio que tu quieras…
- Yo de mono, hacerme un tío es lo peor que puede pasarme porque me dan asco, me
dan asco siempre, pero más…
Y después cuando estás sola, en tu casa o tu chupano, qué pensáis, qué sentís.
- Estás destrozada, te das un panzón a llorar cojonudo. Y yo pensaba pero porqué estás
llorando y no lo sabes, es todo.
- Qué asco tener que acostarme con los tíos.
- Te sientes sucia, te estás drogando por esta droga de mierda…
- Y lo peor cuando te viene un tío que te pega y…
- Yo tengo la suerte de tener una hermana que será muy burra pero que no la engañas,
pero ella traba porque no puede demostrarlo de seguro, pero que no la engañas. Y yo te digo
una cosa, yo lo hago por el desmadre, que a lo mejor sólo voy dos días, pero te venden una
mierda que encima te deja una ansiedad después que te vuelves loca y claro, no lo he hecho
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nunca no lo voy a hacer ahora, roba a mi familia para drogarme, así que te queda la opción que
te queda, abrirme de piernas, pero es algo que me da mucho miedo. Pero hoy en día me da
mucho miedo todo esto, Juan es una persona que he estado 6 años con él, pero te puedes
creer que hemos llegado a 3 meses sin tener relaciones sexuales con él porque estábamos
más drogados que drogados, yo no se si él se la encontraba para mear, y yo… me miraba… y
sabía que allí algo había, la verdad, te digo una cosa, no es que me de asco, me da miedo, y
yo se que a perro flaco todo son pulgas y soy una persona que si me emparanollo al final tengo
que ir a urgencias porque creo que tengo una infección, pero es todo psicológico.
- Es un círculo vicioso, para estar ahí tienes que ponerte hasta las patas porque sino no
lo aguantas y entonces entras en un círculo.
- Si, si, si no hay más vuelta de hoja, qué mujer tiene agallas de acostarse con un tío que
no ha visto en su puta vida, chupársela en un coche, ¡eh! Sin saber de dónde viene, de dónde
procede, ¡eh!, sin estar drogada, ¡vamos qué mujer!, que lo haga una que esté limpia que no
se drogue, haber la que me diga que tiene el coño para hacerlo yo le doy la paga mía de todo
un año.
- Yo creo que todas las de la carretera se ponen, hay algunas que te dicen que no, no se
pondrán, pero de alcohol hasta el culo.
Para terminar, quisiéramos que dijeseis aquellos aspectos o temas que consideráis que
la gente, la sociedad, las instituciones deberían saber sobre vuestra forma de vida y
vuestro estado de salud y que hasta ahora no hayamos mencionado o lo hayamos hecho
de manera muy superficial
- Que no todas las prostitutas son iguales, y que cada una trabaja por una cosa, y que
cada una tiene sus problemas personales y que somos mujeres, que estamos haciendo un
servicio, un trabajo.
- Que somos mujeres.
- Que ejercemos un papel en la sociedad, que quieras o no tenemos un papel
imprescindible.
- Que las prostitutas de toda la vida existen, que estaban más escondidas, me parece
bien, que ahora estamos más al aire por la mierda de la droga, pues me parece también bien.
- Necesitamos más recursos sanitarios, ayudas, …
- Ayudas, ¿por qué no se reúnen los gobiernos para dar ayudas y recursos sanitarios?
- O que nos den un techo como dios manda.
- Somos la última escoria humana.
- Yo se que a los gitanos les hacen unas casas porque son pobres y a las chicas de la
carretera ¿que? Aunque seamos toxicómanas, es una enfermedad, ¿porque no nos hacen
algo? Pero a los gitanos que venden la droga si.
- Pero es que hay yonquis dentro de la sociedad alta, que no son sólo yonquis los que se
pinchan o fuman en plata, que hay altos ejecutivos que están hasta las patas y se les salen los
ojos de la cara.
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- Eso, y luego me mandan a mí a pillar, tíos que me dan todos los días 500 y 600€ para
que les pille, todos los días, pero como a ellos no se les ve por el barrio no son toxicómanos.
Grupo 2: Piso 1. Mujeres que ejercen prostitución.
Pregunta: ¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro
estado de salud físico o en cuanto a los tratamientos médicos o servicios de salud que
os asisten?
- Yo si, la anemia, sigo tratamiento con Pedro, con medicinas, es cierto que a mí otro
hospital no me atiende, porque pide documentación y no la tengo, y hay otros ya que son
particulares pero hay que pagar, pues yo prefiero, me voy y me hace los exámenes y yo no
tengo que pagar nada, así bien para mí, bien, y ahora me estoy medicando y estoy bien. Tomar
el tratamiento no me supone ninguna molestia, si me levanto por la mañana, antes del
desayuno yo me tomo la pastilla, y ya que como algo, ¿no?, y ya, pero todos los días en la
mañana hay que tomarlas. Aquí no he ido a más médicos, si que he ido a uno en
Extremadura, fui de urgencia y bien, a mi me trató bien. Si no tuviera a Pedro no iría al médico,
o tendría que ir pagando, pero cuando fuera urgente…
- Pero sólo cuando fuera urgente, porque muchas suelen hacerlo sólo cuando es
urgente, si es algo leve lo van dejando pasar porque no tienen seguridad social, ni nada, lo van
dejando pasar que igual más adelante se les va a ir a más grande ¿no? Porque si lo deja una
infección pequeña, se te va poniendo a más y a más y a más… pues no iré porque en el
Hospital me piden documentación, porque luego mandan la factura a casa, o por muchas
razones, en cambio, en ACLAD, vienen, se las dice oye vamos aquí donde Pedro que nos
analiza todo y… y no nos cuesta nada, sólo el poco de tiempo que cogemos para ir allí y…
bueno y lo hace encantado.
(Roturas de preservativo)
- Yo no tengo problemas de salud. Ya pero es que… bueno, desde la última vez que se
me ha roto un preservativo… no se me rompen porque se ponerles, pero ya he hecho los
análisis desde entonces, y bien, porque ¿Qué puedo hacer? ¿Ir a urgencias enseguida? ¡no!
Tampoco vas a ver nada a las 24h. Algunas veces cuando estaba en Madrid, un médico, un
especialista, fui pagando.
(Problemas de sueño)
- Bueno, no todas las veces.
- No todas las veces, hay veces que te levantas por ahí un poco, pero no todas las
noches.
- Yo a veces si que tengo problema, pero me tengo que salir por la noche, porque
cuando piensas mucho una cosa, te pones a pensar, a pensar… y cuando te duermes te viene
una pesadilla, y dices si alguna compañera que está durmiendo conmigo a lo mejor se molesta
porque me pongo a hablar sola es que no veo, y hace unos meses por ahí andaba sola. Otro
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día, también, llegó un cliente a la madrugada no me desperté, iba sonámbula y bajaba las
escaleras desnuda, como era verano, me duermo desnuda.
- A mi no me ha afectado el cerebro tanto.
- Pero es que… hace mucho tenía yo problemas familiares que no cuento a nadie me lo
guardo a mi y ciertamente andaba yo así, pero eso ya ha pasado y ya estoy yo tranquila.
- Bueno, volviendo al tema de los hospitales y eso, muchas veces que se va a urgencias,
claro, no tu le vas a decir, porque… claro, yo me corto, porque a mí me ha pasado, decirle eso
al médico que no le conozco de nada, decirle que yo trabajo en la prostitución y se me ha roto,
sin embargo, donde Pedro tienes la confianza, y él y las que están allí con él te dan esa
confianza ¿no? No pasa absolutamente nada, me ha pasado esto, y esto, y esto… no vas a ir
donde una médica que te dice y ¿Porqué tienes esto?, te cortas, te sientes… Si el médico se
entera que trabajas en la prostitución sientes algún rechazo, o algo ¿no?
- Es que también va en médicos, cómo te trata, ¿sabes que te digo? Porque a mí, yo
tengo la confianza de hablar con Pedro, porque mira fíjate, le he hablado cosas que no le he
hablado nunca a nadie, porque te habla, te sonríe, hace un cachondeo bueno contigo, te trata
como si él no fuera médico, ¿entiendes? Así tú tienes más confianza y tienes más coraje de
decir las cosas pero si es un médico normal como esos de pago, ya ¿Qué te pasa? ¿Porqué
vienes?... como con celo, ya se corta ¿no? Yo muchas veces he ido en Extremadura y me he
cortado y me largué, porque me pongo temblando y a veces, muchas veces, me puse a llorar
porque no hay un diálogo contigo.
- Yo tengo mi Seguridad Social, ahora mismo, y yo antes iba a la Seguridad Social, y
pedo coger cualquier infección, y también por revisiones rutinarias porque me operaron del
pecho de un bultito que tenía, y paso a la ginecóloga y me dice “¡Oye! Tienes una infección
¿Tú que haces?” como algo así… yo, ¿yo que hago?, yo no hago nada, yo tengo a mi marido,
“pues mira, es que tienes una infección”, como algo… como recriminándome porqué yo la
tenía, oye pues nada, la he cogido, y yo ¿Pero es muy grave? Y me dice “No, pero la tienes” y
claro, yo que culpa tengo yo de que la tenga. Mira no…, dije que yo no volvía a pasar por eso,
y ya no voy, me voy donde Pedro, voy a la Seguridad Social porque me tienen que mirar el
pecho cada dos años, pero el resto voy donde Pedro. Iba mi suegra conmigo, así que me corté
más, y ella si que sabe que tengo esta casa, pero mira se ponen en plan borde contigo, y mira
cada uno que haga lo que quiere, que aquí todo el mundo es libre.
¿Qué necesidades o problemas veis o sentís que tenéis en cuanto a vuestro estado de
salud psicológico o vuestro bienestar?
- Si eso si, este viernes fui a escribir unas cartas a mi familia porque llevo mucho tiempo
sin verles… porque no quise ir a mi país porque es mucho rollo… y nada… me tuve que tomar
alguna copita que otra, la decía a ella… sólo hoy, hoy nada más. Pero así en general nada
más, pero a veces si me pongo así, más triste… Soledad así no siento, porque tengo mis
amigas y amigos fuera de esto, a veces si me pongo… a pensar… pero se pasa.
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- Ella a veces tiene mala leche, es como muy nerviosa, ahora puede estar sonriente pero
dentro de un rato se para a pensar y te contesta mal.
- Si, irascible, y no puedo ni conmigo sólo puedo cuando me meto en el baño o a la
habitación y me pongo a llorar y si, si, algo me pone nerviosa para no contestarle mal me
pongo a temblar, me quedo temblando, no se porqué será… son días o ratos…
(Su vida fuera de la prostitución)
- Claro que sí, hay que tener una vida fuera de esto.
- Si, porque no sólo queremos hablar de esto, algunas veces viene algún burro por ahí,
se piensa que todo es suyo porque paga, y eso no, y tienen derecho lo que quieran pero no
todo, yo no lo acepto, para que no me afecte al coco, no lo acepto y lo coges o lo dejas pero yo
me pongo así, “pero mira hijo puta, ¡pero qué se ha creído!” y digo… bueno… a ver… pero
aunque trabaje en esto yo no me voy a bajar a su nivel por su forma de pensar, a veces me
quedo así nerviosa pero por un ratito y ya… a veces me afecta también para el siguiente
cliente, me quedan, los nervios, si es muy seguido.
(Clientes)
- Hombre, llega de todo, yo estoy aquí más atenta, les atiendo, les abro la puerta, y
cuando algunos te preguntan “¿Dónde están las putitas?” ya les digo, “Mira, esas chicas de las
que tú hablas son personas igual que tú y que yo, ¿Y qué haces aquí tú entonces? Coges la
puerta y te vas, ellas son personas igual y necesitan el mismo respeto que tú pides para ti”.
- Hay alguno que te dicen, te pago más para que pongas en riesgo tu salud, y de eso
nada, y si haces eso… pues… hay algunas que si que se las encanta el oído cuando hablan de
dinero, pero eso es arriesgar su salud y eso… que les den por culo, si tú no quieres después
de ti habrá otro.
(Agresiones físicas o psicológicas por parte de clientes u otras personas)
- Suele haber más agresiones verbales, físicas no, ¡físicas no!
- Conmigo ninguno se ha pasado, ni malos tratos ni nada…
- Yo los malos tratos que he pasado ha sido por los olores…
- Los peores son los que no se quieren duchar…
- Ayer venía uno que tenía la boca… que le olía a podrido ¿no? Y quería besos… pues
yo no te voy a besar, a ningún cliente le voy a besar, aquí dentro ninguno entra, la lengua de
nadie, luego se fue cabreado, porque hay que ir con la boca limpia, porque las mujeres son
muy limpias, pero los hombres…
- Y lo que nos dice siempre Pedro, ¡no tenéis que estarse lavando siempre”, claro, hay
veces que estás con una persona así y una y otra vez, lo haces muchas veces por eso.
- Nosotras nos lavamos antes y después, antes para que ellos vean, por aspecto y
después por el aceite, por el preservativo, claro, no se, me siento un poco… si no me…
- O claro… si él ha estado ahí comiéndote… claro…
- Entonces por esta razón tienes que a menudo estar lavándose, ya, no es bueno, pero
si te han babeado todo eso, te vas a sentir fatal…
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- Aquí han venido hombres que dicen que son policías, que te dicen que te pueden
denunciar y ya les digo que yo también porque están en mi casa… en un momento esto me
afectaba mucho, porque cuando no tienes documentación te afecta mucho todo esto, que te da
miedo todo el mundo, porque yo era así, me daba miedo todo el mundo…
- Yo me casé, y mi marido compró una casa en Irún, donde vive gente… bien, y nada a
mi me veían como un bicho raro ahí, y ya me decían, me insultaban, me decían de todo… y yo
bajaba la cabeza porque no tenía papeles, nunca decía nada nunca, nunca, él mi marido, dice
eso no? Y yo lo he aprendido “Chata, por mucho que uno sea nunca tiene que ser más que
nadie, todos somos personas, todos somos iguales”, y bueno, yo le contaba, pero bueno, ya
cuando ya nos vimos casados ya yo le dije bueno nunca más me voy a dejar Ahora yo tengo ya
mis papeles, yo no tengo porqué dejarme. Mira, cuando me veían abajo con el perro en el
parque me decían. “¡Mira! ¿y tú de quién eres la empleada?” y yo les decía que yo no soy
empleada yo tengo mi casa, y es que me lo decían así descaradamente, yo me sentía como
algo aparte. Pero claro, cuando yo no tenía papeles yo agachaba la cabeza y salís así para
atrás, pero era porque le amedrentaba mucho la policía, que esto que lo otro…
- Que la gente discrimina y todos te dicen, te voy a denunciar, tú eres extranjera, te voy a
deportar, porque eres prostituta, tú eres una puta… así te contesta la gente, de mala manera
por eso una tiene miedo de todo, y no afronta los problemas. Yo misma a veces tengo miedo a
hablar con alguien en la calle, pero encuentro gente buena, también, alguna vez en el autobús,
o por ahí de compras, se ponen a hablar conmigo… me tratan bien, pero hay gente que te trata
peor, hay gente que te trata fatal.
- Hay muchos vecinos, no todos, la vecina de aquí enfrente es una señora muy buena y
nunca te dice nada, no es como las otras, las que tienen casas más grandes y más bonitas son
las que te miran por encima del hombre, pero yo ya paso, las miro yo también así.
- Te miran como si fueran mejor, pero yo para mí sea quien sea es igual, ni es ni más ni
menos, son iguales, aunque sea una prostituta, un traficante, un ladrón,…
- ¡Un traficante no es igual!
- Yo digo que es igual porque es una persona.
¿Qué necesidades o problemas veis o sentís en cuanto a cómo son vuestras relaciones
con amigas/os, con la familia e hijos, y con vuestras relaciones de pareja?
- Si, mis amigos si lo saben, pero bueno, si, más o menos lo saben, pero no abrimos la
discusión sobre eso, el círculo de amigos es aparte de las amistades de este mundo, también
vienen otros, hay cierto amigos pues que saben más o menos, pero no todo, a unos les da
igual, también conozco familias, y vamos, ¿Porqué les va a tener que afectar? Es mi vida
privada no es mi vida de afuera. Hay alguna, pues que… españolas ¿no?, pues que…, que
están un poco más… con más respeto… los hombres es normal, miran, y eso, se piensan
que… no ser porqué será así, si será más por las mujeres, digo las mujeres normales de ahí,
de donde proviene todo el rollo de la discriminación. Si, yo creo que es más la mujer la que
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discrimina, no se si porque se piensan que si ellas lo hacen en la calle así por la cara, es no
se… no se ven…
- La prostitución es el trabajo más viejo del mundo ¿no?, dicen, se cambiaban por cosas
los favores sexuales.
- Yo a veces me siento triste me pongo una copa y venga, y venga,… hombre yo… tal
vez uno se siente… porque está lejos de su país, de su hijo, de la familia que uno quiere,
pero… yo me pongo la música, me pongo 2 ó 3 copas y venga yo me siento entonada y se me
olvida un poco. Claro echo en falta mi país, mi hijo, mi familia...
- A todos se echa en falta a todos, pero a ver, si estamos hablando a nivel de trabajo yo
no porque para mí es un juego, yo ya me mentalicé, no va con mi vida, son dos cosas muy
distintas, yo acá soy una persona y fuera soy otra. A mí mentalmente no me… yo salgo fuera y
no lo pienso, eso quedó acá, de la puerta para dentro.
- Como lo que yo digo, lo que haya entre los clientes o entre ellas eso queda aquí, ya de
aquí para afuera yo soy otra persona.
- Hombre yo echo mucho de menos a mi familia, mis padres, mi hijo y a veces a una le
apetece tener su pareja, con quien hablar, con quien contar las cosas, o un buen amigo…
- Yo tengo un buen amigo, pero vamos lo veo cada dos semanas porque vive en
Cáceres así que es como no tenerlo. Mi madre si lo sabe, siempre lo supo, preferí ser sincera,
mi madre no es mi madre es mi amiga, yo creo que como a toda madre le habrá dolido en su
momento pero me dijo sois grande y tenéis la suficiente capacidad para saber que está bien y
qué está mal o qué es lo que te hace bien o te hace mal. Yo desde los 18 años fui muy
independiente y ya no me dominó.
- Yo tengo una hermana que si que lo sabe, pero nadie más, pero siempre mi familia me
dan mucho apoyo, me lo dicen siempre que me quieren, que me cuide y todo, pero mi madre
no lo sabe, pero siempre me da mucho cariño por teléfono no lo sabe pero me hacen sentir que
me quiere.
¿Qué necesidades económicas, materiales o laborales veis o sentís que tenéis?
- Hombre, dentro de lo que cabe, se acostumbra una a un nivel de vida más… porque
también se necesitan más cuidados, la mujer que se dedica a esto, pues, primero
físicamente…, de todo…
- Se preocupan mucho por estar bien, “No como esto porque engorda…”
- Eso, pues, supone un gasto más ¿no? Pero bueno supongo que como todo el mundo
tiene unas necesidades económicas ¿no? Tendrá una familia que mantener, o tendrá su
meta,…
- Lo que pasa en esto… es que… van a las tiendas y… vienen y cogen dinero y se lo
van a comprar. Hay chicas que sí que es así, compran, compran y compran…
- A mi me gusta que si me invitan a cenar sea un sitio bueno, que esté bien, que si
vamos a cenar tiene que ser un señor elegante, un señor con clase, con cabeza, es que odio a
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un burro, la tontería, en estas alturas, ya vamos, ya he escuchado tantas cosas, tanta gente,
que ya no soporto, y tiene que ser un hombre con clase, y cuando se ponen a hablar de eso,
de lo que hago, de no se que… o de… hay mira que ahí vas con hombres… le digo pero
hombre ¡cállate! Y te dicen que “Bah, que más da, si no sabe nadie de lo que hablamos” y
digo, pero por favor, que no me gusta ni gestos ni nada…
- Claro, quiero olvidar esto, por un momento…
- Claro, cuando sales, porque ya uno está harto, ya que tenemos que estar aquí
trabajando, para que vamos a comentar lo que ya vivimos aquí en la calle, si salimos es para
olvidar el tema un poco ¿no? Descansar un poco la mente porque… nosotros que estamos
aquí con hombres para aquí y para allá ya nos como el coco tanto hablar del mismo rollo ¿no?
Y uno cuando va a la calle quiere hablar de unas cosas diferentes ¿no? Distraer ¿no?
(Parejas)
- Normal que se evite hablar del tema, y más bien sólo he tenido un novio, porque lo otro
han sido como relaciones, como amantes con más confianza, porque no podía llamar novio
porque si fuera novio yo no hubiera trabajado en esto, o eso por lo menos pienso yo. Y como a
lo mejor por el plan económico que no tienen o porque a lo mejor les gusta ese tipo de relación
que no sea… a mi tampoco me gusta dar explicaciones a nadie cuando no… cuando sí me
ayuda o veo yo que me quiere entonces si, entonces eso se llama novio y ya… pero sino sería
más como un amante con confianza. Hay alguno que si que no le gusta hablar del tema, y le
digo y “¿Qué quieres? ¿Qué atraque un banco?” Con pareja, pareja, como que no ¿no? Tienes
la confianza de contar las cosas del trabajo pues luego se entran en cosas más intimas que…
luego le pueden afectar a él, incluso si es sólo una relación de amante, también puede afectar
porque también… el sexo une. Prefieres contarlo a un amigo o a una amiga, que no tenga…
que sea neutro ¿sabes?
- Bueno, pues yo tengo mi novio ¿no? Pero a veces cuando estoy nerviosa o algo que
me llama por teléfono, le hablo, pero comentarios del cliente y esas cosas no le digo, porque yo
no quiero que le afecte nada de aquí y si estoy nerviosa hablo con él para calmarme, y eso, me
habla con cariño cosas, me ayuda, ¿sabes? Me ayuda… psicológicamente, vamos, y las
demás cosas tenemos una relación en la distancia.
(Relaciones sexuales, placer sexual)
- Si normal, la mujer también tiene sus necesidades, ¡o más!, ¿me entiendes?, pero aquí
en el trabajo por el tiempo no me da el tiempo, además si no es la persona adecuada con la
que yo puedo echar un polvo ya se puede…. Por eso con un amante ya tienes todo el tiempo
que quieres,… porque de la sexualidad no puedes disfrutar aquí, tienes que estar muy cargada
para que se... ¡pum, pum y ya!.
Para terminar, quisiéramos que dijeseis aquellos aspectos o temas que consideráis que
la gente, la sociedad, las instituciones deberían saber sobre vuestra forma de vida y
vuestro estado de salud y que hasta ahora no hayamos mencionado o lo hayamos hecho
de manera muy superficial.
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- La sociedad debe saber más sobre ello, para comprender.

- Yo no me quejo… sino que no me gusta como la gente de afuera piensa de las chicas
que ejercen este trabajo, a veces va a la calle una y mira, ya te miran de mala manera o una
vez en un supermercado una señora iba con el carrito del niño, el niño me sonrió y le quita y le
da al niño, y a mi eso me entristece porque a veces yo no creo que haga falta el desprecio de
esta manera.
- Pero eso también pueden ser cosas tuyas que estás obsesionada con la gente que te
mira.
- Pero si yo le digo “Hay que lindo niño tienes”, y ya se coge el carro y ya... es que no es
que me hace cosas sino que denota que no le gusta la persona, se ve ¿sabes? Y no son cosas
de la cabeza ni nada sino que esto desde que llegué a España lo he visto, siempre.
- Pero a lo mejor es que la madre le enseña que no debe hablar con extraños, no debes
tu de pensar que ha sido por ti.
- No, pero que tiene que ver, si uno es inmigrante, es inmigrante o no, es igual porque a
mi me puede mirar igual que puede mirar a cualquiera.
- Lo que pasa es que hay personas, no todas, hay personas que son maravillosas
también, pero hay personas que si, y yo cuando mi marido, bueno cuando su mujer se dio
cuenta, porque él ya estaba separado cuando se fue conmigo, él dice que igual ella tenía
alguna esperanza que él iba a volver con ella, pero ya cuando se da cuenta de que me tiene a
mi, ella dice que “Todas las mujeres que vienen de estos países de Suramérica, todas son
prostitutas y todas vienen a quitarle la pasta al hombre” y ella le decía a todo el mundo, a toda
la familia, que si, que si, que yo era prostituta que yo venía a quitarle el dinero a su exmarido;
pero ya me conoce su familia ha ido ella donde sus hermanos a decirles que me hicieran putas
a mi, y eso y lo otro… “Vamos a intentar joderla para que se vaya de aquí…” y su hermano le
dice “Oye… ¿Porqué te separaste de mi hermano? Por qué nunca te encontraba en casa, y mi
hermano se fue donde mis padre por eso, a lo mejor las prostitutas tienen mejores sentimientos
que las que no los son…”, y ya nunca más ella volvió donde él, ya no se hablan, y la hermana
de mi marido no se habla conmigo, pero toda su familia, su hermano, su padre me quieren a mí
un montón, y su hermana no porque ella dice lo mismo, también dice que todas las que
venimos de allí somos prostitutas y venimos a por el dinero. Entonces, si hay algunos que
discriminan pero otros no…
- Todo el mundo depende de esto en parte, vos sabéis que a cualquier país si le sacáis
el juego o la prostitución no funciona. Es de donde sale el dinero en los países. Y que la gente
realmente se acerque más a nosotras también porque es un rechazo total, yo puedo ser una
estupenda persona pero si saben que hago esto, ¡buf! ¡Es como si tuvieras la lepra! Y yo sigo
siendo la misma, sin ningún problema.
- La sociedad debería tener más información porque piensan que esto está relacionado
al SIDA y no es así porque nosotras no somos las que lo pegamos, al contrario, nosotras
somos las que tenemos más higiene que las chicas que van a las fiestas por ahí.
___________________________________________________________________________________
ANEXO E: Entrevista realizada a la muestra

Variables Sociodemográficas (actuales)
1 Clave: Fecha y Lugar de la entrevista
2 Género: 1. Mujer.
2. Varón. (Travestido)
3. Transexual (De hombre a mujer)
3 Edad Años
4 Nacionalidad 1. Española (Sigue en 6)
2. Extranjera (sigue en 5)
5 Nacionalidad Extranjera 1. Africanas.
2. Europeas del Este.
3. Latinoamericanas.
4. Chinas.
5. Unión Europea.
6. Otras _______________________________________
6 Religión: 1. Ninguna, atea o agnóstica.
2. Cristiana.
3. Judía.
4. Islámica.
5. Otras.
7 Profesión (Antes de entrar en la prostitución)
8 ¿Actualmente trabajas en otro trabajo? 1. Sí.
2. No.
9 ¿Hasta qué edad asististe a la escuela? Años.
10 Nivel de estudios que alcanzaste 1. No sabe ni leer ni escribir (en su idioma)

2. Primaria.
3. Secundaria.
4. Módulos/FP.
5. Estudios Universitarios.
11 Residencia: 1. Vivo en una vivienda en propiedad.
2. Vivo en una vivienda en alquiler.
3. Vivo en el piso de mi familia de origen.
4. Vivo en un club.
5. Vivo en la calle o centros de acogida.
___________________________________________________________________________________
¿Cuál es tú media de ingresos económicos mensuales? 12 Prostitución Euros/mes

13 Otros trabajos Euros/mes
14 Ayudas Euros/mes
15 Total Euros/mes
16 ¿En tu trabajo como cobras? 1. Por tiempo.
2. Por servicio realizado.
3. Otros.
17 ¿Cuáles son los precios?
18 Estado civil 1. Soltera (Sin pareja o con parejas de menos de 6 m) (Sigue en 24)
2. Casada
3. Separada/divorciada
4. Viuda
5. Pareja estable. (de más de 6 meses)
19 Edad de la pareja
20 ¿Convives con tu pareja? 0. No tengo pareja.
1. Si
2. No
¿Cuál es su media de ingresos económicos mensuales? 21 Trabajo Euros/mes
(Los ingresos de tu pareja) 22 Ayudas Euros/mes
23 Total Euros/mes
24 ¿Tienes hijos/as? 1. Si. (Sigue en 25)
2. No. (Sigue en 26)
25 ¿Cuántos?
Para Extranjeras
26 ¿Cuánto tiempo llevas en España? Meses

27 ¿Cuándo viniste sabías que ibas a dedicarte a la prostitución? 1. Si (Sigue en 28)
2. No (Sigue en 29)
28 ¿Qué persona te informó de este trabajo? ¿Quién te puso en contacto con este trabajo aquí en
España?
29 ¿Comenzaste a prostituirte en tu país de origen? 1. Si.
2. No.
___________________________________________________________________________________
Calidad de Vida (dentro del mundo de la prostitución)

Este cuestionario sirve para conocer tu opinión acerca de tu calidad de vida, tu salud y otras áreas de tu vida. Por favor, contesta a todas las preguntas. Si no
estás seguro/a sobre qué respuesta dar a una pregunta, escoge la que le parezca más apropiada. A veces, ésta puede ser tu primera respuesta.
Ten presente tu modo de vivir, expectativas, placeres y preocupaciones. Te pedimos que pienses en tu vida en tus dos últimas semanas.
Puntúa tus respuestas en función de los siguientes números:
1-Muy mal 2- Poco 3- Lo normal 4- Bastante bien 5- Muy bien
30 ¿Cómo puntuarías tu calidad de vida? 12345

31 ¿Cómo estás de satisfecha con tu salud? 12345
Las siguientes preguntas hacen referencia a cuánto has experimentado ciertos hechos en las últimas dos semanas.
1Nada 2 un poco 3 lo normal 4 Bastante 5 Extremadamente
32 ¿En qué medida piensas que el dolor (físico) te impide hacer lo que necesitas? 12345
33 ¿Cuánto necesitas cualquier tratamiento médico para funcionar en tu vida diaria? 12345
34 ¿Cuanto disfrutas de la vida? (Felicidad, paz y satisfacción con la vida) 12345
35 ¿En qué medida sientes que tu vida tiene sentido? 12345
36 ¿Cuál es tu capacidad de concentración?(Pensamiento, memoria, concentración y aprendizaje) 12345
37 ¿Cuánta seguridad sientes en tu vida diaria? (libertad y seguridad física y grado de recursos para proteger tu seguridad) 12345
38 ¿Cómo es de saludable el ambiente físico de tu alrededor? (Calidad del ambiente del hogar, del vecindario y del trabajo) 12345
Las siguientes preguntas hacen referencia a cuánto experimenta usted o es capaz de hacer ciertas cosas en las últimas dos semanas:
1 Nada 2 Un poco 3 Moderado 4 Bastante 5 Totalmente
39 ¿Tienes energía suficiente para la vida diaria? 12345
40 ¿Eres capaz de aceptar tu apariencia física? 12345
41 ¿Tienes suficiente dinero para cubrir tus necesidades? 12345
42 ¿Tienes disponible la información que necesitas para tu vida diaria?(adquirir conocimientos y tener noticias de lo que pasa) 12345
43 ¿Hasta que punto tienes oportunidad de realizar actividades de ocio? 12 3 4 5
44 ¿Eres capaz de desplazarte de un lugar a otro? (Capacidad para desplazarte de un sitio a otro independientemente de los medios que 12345
utilice)
Las siguientes preguntas hacen referencia a cómo de satisfecha te has sentido en varios aspectos de tu vida en las últimas dos semanas.
1Muy insatisfecha 2 Insatisfecho 3 Lo normal 4 Bastante satisfecho 5Muy satisfecha
45 ¿Cómo estás de satisfecha con tu sueño? (Cantidad y calidad de su sueño) 12345

46 ¿Cómo estás de satisfecha con tu habilidad para realizar tus actividades de la vida diaria? (cuidado propio y de la propiedad adecuado) 12345
47 ¿Cómo estás de satisfecha con tu capacidad de trabajo? (Con la energía y la motivación para el trabajo) 12345
___________________________________________________________________________________
48 ¿Cómo estás de satisfecha contigo misma? (Con su forma de relacionarse con otros, su educación, su valía, su dignidad) 12345
49 ¿Cómo estás de satisfecha con tus relaciones personales? (Contacto social y capacidad de comunicación) 12345
50 ¿Cómo estás de satisfecha con tu vida sexual? (Necesidad y deseo por mantener relaciones sexuales) 12345
51 ¿Cómo estás de satisfecha con el apoyo de tus amigos/as? (Amistad, compromiso y apoyo de amigos/as) 12345
52 ¿Cómo estás de satisfecha con las condiciones del lugar donde vives? 12345
53 ¿Cómo estás de satisfecha con el acceso que tienes a los servicios sanitarios?(Accesibilidad a SS Sanitarios y SS) 12345
54 ¿Cómo estás de satisfecha con tu forma de transporte? (Accesibilidad y facilidad para usar un medio de transporte, sea el q sea) 12345
La siguiente pregunta hace referencia a la frecuencia con la que has experimentado ciertos hechos en las dos últimas semanas.
1 Nunca 2 Raramente 3 Medianamente 4 Frecuentemente 5 Siempre
55 ¿Con qué frecuencia tiene sentimientos negativos, tales como tristeza, desesperanza, ansiedad, depresión? 12345
56 Puntuación total Calidad de Vida
Sintomatología Mental (dentro del mundo de la prostitución)
Lea atentamente la lista que presentamos en las páginas siguientes. Son problemas y molestias que casi todo el mundo sufre alguna vez. Piense si usted le
ha pasado en las últimas semanas, incluyendo el día de hoy. Marque:
0 si no ha tenido esa molestia en absoluto.
1 Si la ha tenido un poco presente.
2 si la ha tenido moderadamente.
3 si la ha tenido bastante.
4 si la ha tenido mucho o extremadamente.
57 Pérdida de peso o de placer sexual 01234
58 Sentirse baja de energías o decaída 01234
59 Pensamientos suicidas, o ideas de acabar con su vida 01234
60 Llorar fácilmente 01234
61 La sensación de estar atrapada o como encerrada 01234
62 Culparse a sí misma de todo lo que pasa 01234
63 Sentirse sola 01234
64 Sentirse triste 01234
65 Preocuparse demasiado por todo 01234
66 No sentir interés por nada 01234
67 Sentirse desesperanzada con respecto al futuro 01234
68 Sentir que todo requiere un gran esfuerzo 01234
69 La sensación de ser inútil o no valer nada 01234
___________________________________________________________________________________
********************************************
70 Nerviosismo o agitación interior 01234
71 Temblores 01234
72 Tener miedo de repente y sin razón 01234
73 Sentirse temerosa 01234
74 Que su corazón palpite o vaya muy deprisa 01234
75 Sentirse tensa o con los nervios de punta 01234
76 Ataques de terror o de pánico 01234
77 Sentirse tan inquieta que no puede ni estar sentada tranquila 01234
78 Presentimientos de que va a pasar algo malo 01234
79 Pensamientos o imágenes estremecedoras o que le dan miedo 01234
80 Puntuación total depresión
81 Puntuación total ansiedad
82 Puntuación total GSI
Estilo de Vida Saludable (dentro del mundo de la prostitución)

83 ¿Actualmente consumes algún tipo de droga? 1. Si. (Sigue en 84)
2. No. (sigue en 91)
3. Metadona
84 ¿Cuántos años llevas consumiendo o has consumido?
¿Con qué frecuencia? 85Heroína 1. Diariamente o casi a diario. 88Pastillas 6. Diariamente o casi a diario.
2. 1 ó 2 veces por semana. (Tranquilizantes) 7. 1 ó 2 veces por semana.
3. 1 ó 2 veces al mes. (Trankimazin, Tranxilium, 8. 1 ó 2 veces al mes.
4. 1 ó 2 veces al año. …) 9. 1 ó 2 veces al año
5. Nunca 10. Nunca
86Cocaína 11. 1. Diariamente o casi a diario. 89 Pastillas 16. Diariamente o casi a diario.
12. 2. 1 ó 2 veces por semana. (Estimulantes) 17. 1 ó 2 veces por semana.
13. 3. 1 ó 2 veces al mes. (anfetaminas, 18. 1 ó 2 veces al mes.
14. 4. 1 ó 2 veces al año. alucinógenos,…) 19. 1 ó 2 veces al año
15. 5. Nunca 20. Nunca
87Hachís, 1. Diariamente o casi a diario. 90 Inhalantes 21. Diariamente o casi a diario.
Marihuana 2. 1 ó 2 veces por semana. (pegamentos, cola, …) 22. 1 ó 2 veces por semana.
3. 1 ó 2 veces al mes. 23. 1 ó 2 veces al mes.
4. 1 ó 2 veces al año 24. 1 ó 2 veces al año
5. Nunca 25. Nunca
91 ¿Y tú pareja? 1. Si (Sigue en 92)
2. No (Sigue en 98)
___________________________________________________________________________________
¿Qué sustancia/s consume? 92. Heroína 1. Si

2. No
93. Cocaína 1. Si
2. No
94. Hachís/Marihuana 1. Si
2. No
95. Pastillas. 1. Si
(Tranquilizantes) 2. No
96. Pastillas (Estimulantes) 1. Si
2. No
97. Inhalantes. 1. Si
2. No
98 ¿Has compartido alguna vez alguna jeringuilla usada con otra persona? 1. Si
2. No
99 ¿Usas algún método anticonceptivo? 1. Si. (Sigue en 100)
2. No. (Sigue en 106)
¿Qué tipo de método/s usas?
100 Preservativo 1. Siempre, en todas las relaciones.
2. Sólo con mi cliente.
3. Sólo con mi pareja.
4. Nunca
101 Píldora Anticonceptiva 1. Si
2. No
102 Diafragma 1. Si
2. No
103 DIU 1. Si
2. No
104 Esterilización Quirúrgica 1. Si
2. No
105 Métodos Naturales (Contar los días, temperatura basal, etc.) 1. Si
2. No
106 ¿Te haces reconocimientos médicos? 1. Si (Sigue en 107)
2. No (Sigue en 108)
107 ¿Con qué frecuencia? 1. Cada 3 meses o menos
2. Cada 6 meses más o menos.
3. Uno al año.
___________________________________________________________________________________
4. Menos de uno al año.

Enfermedades o problemas de salud que has tenido o tienes, tanto psicológicos como físicos, tras comenzar a prostituirte :
108 ETS en general (sífilis, gonorrea, herpes, ladillas, etc.) 1. Si

2. No
109 VIH/SIDA 1. Si
2. No
110 Ansiedad/Depresión 1. Si
2. No
111 Tabaquismo 1. Si
2. No
112 Consumo abusivo de alcohol 1. Si
(más de 3 copas diarias o 6 cervezas/vinos) 2. No
113 Dolores físicos crónicos (de cabeza, de espalda, de estómago, etc.) 1. Si
2. No
114 Embarazos no deseados 1. Si
2. No
115 Abortos provocados 1. Si
2. No
116 Intentos de suicidio 1. SI
2. No
117 Alteraciones en el sueño (insomnio, despertar temprano, pesadillas frecuentes, etc.) 1. Si
2. No
118 ¿Cuántas horas duermes al día?
119 ¿Realizas ejercicio físico? 1. Si (Sigue en 120)

(Andar, correr, ir al gimnasio, etc.) 2. No (Sigue en 121)
120 ¿Cuantas horas a la semana?
121 ¿Cuidas tu alimentación? (No comer exceso de grasas ni hidratos de carbono, comer cantidades medianas, 1. Si
comer 3 veces al día como mínimo, comer frutas y verduras con frecuencia, etc.) 2. No
Relaciones Sociales-familiares actuales (dentro del mundo de la prostitución)

122 ¿Dónde se encuentra tu familia de origen? (Padres, hermanos, etc.) 1. En mi ciudad.
2. En otra ciudad.
3. En otro país.
4. Han muerto
___________________________________________________________________________________
123 ¿Cómo es el contacto con tu familia de origen? (Padres, hermanos, etc.) 1. No lo hay
2. Personal
3. Telefónico
4. Carta /mail
124 ¿Con qué frecuencia tenéis contacto? 1. Diariamente.
2. Semanalmente.
3. Mensualmente.
4. Anualmente/ Nunca
125 ¿Estás satisfecha/o con el tipo y frecuencia de contacto que mantienes con tu familia de origen? 1 2 3 4 5
1 Nada 2 Un poco 3 Lo normal 4 Bastante 5 Mucho
126 ¿Con quién viven tus hijos/as? 1. Conmigo solo.
2. Con el padre.
3. Con los dos.
4. Con la familia del padre o madre.
5. Servicios Sociales.
6. En adopción.
7. Independientes.
127 ¿Cómo es el contacto con tus hijos/as? 1. No hay.
2. Personal.
3. Por teléfono.
4. Por carta o mail.
2. Semanalmente.
3. Mensualmente.
129 ¿Estás satisfecha con la frecuencia y el tipo de contacto que mantienes con tus hijos/as 1 2 3 4 5
130 ¿Dónde se encuentran tus amigos/as más íntimos? 1. En la misma ciudad donde vivo yo.
2. En otra ciudad diferente a la mía.
3. En otro país.
4. No he tenido nunca.
131 ¿Cómo es el contacto con tus amigas/os más íntimos? 1. No hay.
(Amigo/as íntimos que no tienen nada que ver con la prostitución, que les ha conocido de otra 2. Personal.
forma) 3. Por teléfono.
4. Por carta o mail.
___________________________________________________________________________________

2. Semanalmente.
3. Mensualmente.
133 ¿Estás satisfecha/o con el tipo y frecuencia de contacto? 1 2 3 4 5
134 ¿Tienes alguna amiga íntima en el lugar de trabajo o que hayas conocido en el lugar de trabajo? 1. Si (Sigue en 135)
2. No (Sigue en 136)
135 ¿Cuantas?
136 ¿Con qué frecuencia os veis o tenéis contacto? 1. Diariamente.
2. Semanalmente.
3. Mensualmente.
4. Anualmente.
137 ¿Estás satisfecha con el tipo de relación que tienes con ella o ellas? 1 2 3 4 5
Soledad Social y Emocional (dentro del mundo de la prostitución)

En estas páginas encontrarás una serie de afirmaciones que deberás responder individualmente acerca de tus relaciones sociales. Por favor, léelas
atentamente e indica el grado en el cual estás de acuerdo o en desacuerdo con cada una de ellas aplicándotelas a ti mismo/a, usando una escala de 7
puntos para contestar cada una de las afirmaciones.
Por favor, tómate un momento para pensar sobre cómo fueron las relaciones con tu pareja, tu familia y tus amigos durante el año pasado. Marca el número
que mejor refleja el grado con el cual cada una de las siguientes frases describe tus pensamientos y sentimientos del año pasado. Por favor, intenta
responder cada una de las frases.
“Durante el año pasado…”
1 Muy en 2 Bastante en 3 Algo en 4 Intermedio 5 Algo de acuerdo 6 Bastante de 7 Muy de acuerdo
desacuerdo desacuerdo desacuerdo acuerdo
138 me sentí solo/a cuando estaba con mi familia 1234567
139 me sentí parte de un grupo de amigos/as. 1234567
140 tuve una pareja con la que mostraba la mayoría de mis pensamientos y sentimientos íntimos. 1234567
141 no hubo nadie en mi familia con el que podía contar para buscar apoyo y ánimo, aunque lo deseaba 1234567
142 mis amigos comprendían mis razones y argumentos. 1234567
143 tuve una pareja o un esposo/a que me dio el apoyo y ánimo que necesité. 1234567
144 no tuve un/a amigo/a con el que compartir mis puntos de vista aunque lo deseaba. 1234567
145 me sentí unido/a a mi familia. 1234567
146 pude contar con la ayuda de mis amigos/as. 1234567
147 desee tener una relación de pareja más satisfactoria. 1234567
___________________________________________________________________________________
148 me sentí parte de mi familia. 1234567

149 mi familia realmente se preocupó de mí. 1234567
150 no tuve un amigo/a que me comprendiera, aunque lo deseaba. 1234567
151 tuve una pareja a cuya felicidad he contribuido. 1234567
152 tuve insatisfecha mi necesidad de tener una relación de pareja íntima. 1234567
153 Puntuación soledad social
154 Puntuación soledad emocional (familia)
155 Puntuación Soledad emocional (pareja)
Satisfacción Sexual General

A continuación vas a ver una serie de afirmaciones sobre la vida sexual de las personas. Piensa en tu vida sexual durante los últimos 6 meses y di en qué
grado te identificas con cada frase que aparece a continuación.
1 Muy en desacuerdo 2 Bastante desacuerdo 3 Algo de acuerdo 4 Bastante de acuerdo 5 Muy de acuerdo
156 Estoy satisfecho con la manera en la que mis necesidades sexuales son satisfechas generalmente 1 2 3 4 5
157 Considero que mi vida sexual es deprimente 1 2 3 4 5
158 Estoy satisfecho con mi estado de satisfacción sexual 1 2 3 4 5
159 Estoy desencantado con la calidad de mi vida sexual 1 2 3 4 5
160 Mi vida sexual es gratificante 1 2 3 4 5
161 Siento que mi vida sexual es descorazonadora 1 2 3 4 5
162 Mi vida sexual es satisfactoria en comparación con la mayoría de la gente 1 2 3 4 5
163 Estoy descontento con mis experiencias sexuales 1 2 3 4 5
164 Estoy satisfecho con mi vida sexual 1 2 3 4 5
165 Me siento triste cuando piensos en mis experiencias sexuales 1 2 3 4 5
166 Puntuación Escala depresión sexual
167 Puntuación Escala satisfacción sexual
Satisfacción Sexual con la pareja (dentro del mundo de la prostitución)
La siguiente lista de ítems muestra diferentes actividades que a menudo llevan a cabo las personas antes, durante y/o después de tener una relación o
actividad sexual. Por favor, evalúa el nivel medio de satisfacción sexual que sientes en cada una de las actividades sexuales de la lista, y marca el número
que mejor describe el nivel de satisfacción que consigues en cada actividad:
0. No la he hecho nunca. 1. No me satisface. 2. Me satisface poco. 3. Me satisface. 4. Me satisface bastante. 5. Me satisface mucho.
___________________________________________________________________________________
168 Besar a tu pareja (En mejilla, frente… no en la boca) 01 2 3 4 5

169 Acariciar a tu pareja 01 2 3 4 5
170 Dar un beso francés (con la boca abierta) a tu pareja 01 2 3 4 5
171 Beber bebidas alcohólicas 01 2 3 4 5
172 Comer con tu pareja 01 2 3 4 5
173 Estimular de forma oral-genital a tu pareja 01 2 3 4 5
174 Consumir otras drogas diferentes al alcohol 01 2 3 4 5
175 Que tu pareja estimule tus pechos 01 2 3 4 5
176 Llevar a cabo una relación sexual coital con tu pareja 01 2 3 4 5
177 Abrazar a tu pareja 01 2 3 4 5
178 Que tu pareja estimule tus genitales con su boca 01 2 3 4 5
179 Tener largas conversaciones con tu pareja 01 2 3 4 5
180 Estimular los pechos/pecho de tu pareja 01 2 3 4 5
181 Que tu pareja estimule tus genitales con sus manos 01 2 3 4 5
182 Masturbar a tu pareja 01 2 3 4 5
183 Autoestimulación de tus genitales 01 2 3 4 5
184 Desnudaros uno al otro 01 2 3 4 5
185 Bañarte/ducharte con tu pareja 01 2 3 4 5
186 Bailar con tu pareja 01 2 3 4 5
187 Mirar cómo tu pareja se desviste 01 2 3 4 5
188 Desvestirte frente a tu pareja 01 2 3 4 5
189 Tener algún tipo de actividad sexual con tu pareja sin llegar al orgasmo 01 2 3 4 5
190 Coger sus manos 01 2 3 4 5
191 Oler esencias eróticas 01 2 3 4 5
192 Experimentar más de un orgasmo durante un solo acto sexual 01 2 3 4 5
Si has tenido orgasmos por cualquiera de las siguientes formas, por favor, rodea el número que refleje el grado de satisfacción que logras en cada una:
193 Orgasmo mediante relación sexual vaginal únicamente 01 2 3 4 5
194 Orgasmo mediante la combinación de relación sexual vaginal y estimulación del clítoris. 01 2 3 4 5
195 Orgasmo mediante la manipulación del clítoris por parte de tu pareja 01 2 3 4 5
196 Orgasmo mediante la autoestimulación del clítoris 01 2 3 4 5
197 Orgasmo mediante fantasías y ensueños 01 2 3 4 5
198 Orgasmo mediante contacto oral-genital 01 2 3 4 5
199 Orgasmo mediante relación sexual anal 01 2 3 4 5
200 Puntuación Satisfacción sexual con la pareja
___________________________________________________________________________________
201 ¿Alguna vez has sentido excitación sexual o placer sexual, 1. Si, alguna vez.
con alguno de tus clientes? 2. Si, bastantes veces.
3. Ninguna vez. (Preguntar si hace o no las siguientes conductas sexuales pero
no por su satisfacción)
Satisfacción con las actividades realizadas con el cliente (con los clientes de la última semana de trabajo)
La siguiente lista de ítems muestra diferentes actividades que a menudo puedes llevar a cabo con tus clientes antes, durante y/o después de tener
una relación o actividad sexual.
Por favor, evalúa el nivel medio de satisfacción sexual que sientes en cada una de las actividades sexuales de la lista, y marca el número que mejor
describe el nivel de satisfacción que consigues en cada actividad, en las últimas 2 semanas:
0. No la he hecho nunca. 1. No me satisface. 2. Me satisface poco. 3. Me satisface. 4. Me satisface bastante. 5. Me satisface mucho.
202 Besar a tu cliente (En mejilla, frente… no en la boca) 01 2 3 4 5
203 Acariciar a tu cliente 01 2 3 4 5
204 Dar un beso francés (con la boca abierta) a tu cliente 01 2 3 4 5
205 Beber bebidas alcohólicas con tu cliente 01 2 3 4 5
206 Comer con tu cliente 01 2 3 4 5
207 Estimular de forma oral-genital a tu cliente 01 2 3 4 5
208 Consumir otras drogas diferentes al alcohol 01 2 3 4 5
209 Que tu cliente estimule tus pechos 01 2 3 4 5
210 Llevar a cabo una relación sexual coital con tu cliente 01 2 3 4 5
211 Abrazar a tu cliente 01 2 3 4 5
212 Que tu cliente estimule tus genitales con su boca 01 2 3 4 5
213 Tener largas conversaciones con tu cliente 01 2 3 4 5
214 Estimular los pechos/pecho de tu cliente 01 2 3 4 5
215 Que tu cliente estimule tus genitales con sus manos 01 2 3 4 5
216 Masturbar a tu cliente 01 2 3 4 5
217 Autoestimulación de tus genitales 01 2 3 4 5
218 Desnudaros uno al otro 01 2 3 4 5
219 Bañarte/ducharte con tu cliente 01 2 3 4 5
220 Bailar con tu cliente 01 2 3 4 5
221 Tener algún tipo de actividad sexual con tu cliente sin llegar al orgasmo 01 2 3 4 5
222 Mirar cómo tu cliente se desviste 01 2 3 4 5
223 Desvestirte frente a tu cliente 01 2 3 4 5
224 Coger sus manos 01 2 3 4 5
___________________________________________________________________________________
225 Oler esencias eróticas 01 2 3 4 5

226 Experimentar más de un orgasmo durante un solo acto sexual 01 2 3 4 5
Si has tenido orgasmos por cualquiera de las siguientes formas, por favor, rodea el número que refleje el grado de satisfacción que logras en cada una:
227 Orgasmo mediante relación sexual vaginal únicamente 01 2 3 4 5
228 Orgasmo mediante la combinación de relación sexual vaginal y estimulación del clítoris. 01 2 3 4 5
229 Orgasmo mediante la manipulación del clítoris por parte de tu cliente 01 2 3 4 5
230 Orgasmo mediante la autoestimulación del clítoris 01 2 3 4 5
231 Orgasmo mediante fantasías y ensueños 01 2 3 4 5
232 Orgasmo mediante contacto oral-genital 01 2 3 4 5
233 Orgasmo mediante relación sexual anal 01 2 3 4 5
234 Puntuación en Satisfacción sexual con el cliente
Autoestima (dentro del mundo de la prostitución)

Por favor, contesta a las siguientes frases de la forma más adecuada aplicándotelas a ti misma.
1. Muy en desacuerdo
2. En desacuerdo.
3. De acuerdo.
4. Muy de acuerdo.
235 Siento que soy una persona digna de aprecio, al menos en igual medida que los demás. 1 2 3 4
236 Me inclino a pensar que, en conjunto soy una fracasada. 1 2 3 4
237 Creo que tengo varias cualidades buenas. 1 2 3 4
238 Puedo hacer cosas tan bien como la mayoría de la gente. 1 2 3 4
239 Creo que no tengo muchos motivos para sentirme orgullosa de mí. 1 2 3 4
240 Tengo una actitud positiva hacia mí misma. 1 2 3 4
241 En general estoy satisfecha de mi misma. 1 2 3 4
242 Desearía valorarme más 1 2 3 4
243 A veces me siento verdaderamente inútil 1 2 3 4
244 A veces pienso que no sirvo para nada 1 2 3 4
245 Puntuación total en Autoestima
Variables Laborales (dentro del mundo de la prostitución)

246 ¿Qué edad tenías cuando te prostituíste la primera vez?
247 ¿Cuanto tiempo llevas prostituyéndote? (juntando todo el tiempo si hubo momentos en que lo dejaste) meses
___________________________________________________________________________________
248 ¿Dónde ejerces la prostitución? 1. En la calle.

2. En un club/plaza.
3. En un piso de relax.
4. En mi domicilio.
5. En salidas concertadas a hoteles y/o casas particulares.
¿Qué causa o causas crees que te llevaron a comenzar a 249. No encontrar trabajo. 1 2 3 4 5
prostituirte? 250. Ganar más dinero que en otros trabajos. 1 2 3 4 5
1 Muy en desacuerdo 251. Costearte el consumo de drogas. 1 2 3 4 5
2 Bastante desacuerdo 252. Por obligación de alguien. (Sigue en ….) 1 2 3 4 5
3 algo de acuerdo 253. Buscando nuevas sensaciones y diversión. 1 2 3 4 5
4 Bastante de acuerdo
5 Muy de acuerdo
¿Qué causa te haría dejar la prostitución? 254. Encontrar otro trabajo. 1 2 3 4 5
255. Encontrar otro trabajo donde ganar el mismo dinero. 1 2 3 4 5
256. Dejar de consumir drogas. 1 2 3 4 5
257. Cuando dejen de obligarme. 1 2 3 4 5
258. Cuando me canse de ello. 1 2 3 4 5
259 Si ha habido alguien que te ha obligado ¿Quién/es han sido?
260 ¿Cuántos servicios realizas al día? Media:
261 ¿Cuántas horas trabajas al día?

¿Qué grado de satisfacción tienes en cada uno de las 262. Económicas (sueldo mensual) 1 2 3 4 5
siguientes condiciones relacionadas con tu trabajo? 263. Cotización a la SS. 1 2 3 4 5
264. Horarios/descansos. 1 2 3 4 5
265. Condiciones Higiénicas. (donde realizas tu trabajo) 1 2 3 4 5
266. Compañeros/as de trabajo. 1 2 3 4 5
267. Relación con el/a jefe/a. 1 2 3 4 5
268 ¿Cuál es el grado de satisfacción, en general, que tienes con tu trabajo? 1 2 3 4 5
1 Nada 2 Poco 3 Lo normal 4 Bastante 5 Mucho
Sucesos Vitales Estresantes (dentro del mundo de la prostitución)

Desde que has comenzado a trabajar en el mundo de la prostitución, ¿Has sufrido malos tratos físicos o psicológicos? (Patadas, golpes,, …)
___________________________________________________________________________________
¿Con qué frecuencia cada uno Físicos Patadas, golpes, empujones, … 269 El cliente 1 2 3 4 5
de ellos? ¿Por parte de quien? 270 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
1 Nunca 271Compañeras. 1 2 3 4 5
2 Pocas veces 272 Mi pareja. 1 2 3 4 5
3 Algunas veces 273 Mi familia. 1 2 3 4 5
4 Bastantes veces 274 Vecinos y/o amigos. 1 2 3 4 5
5 Siempre 275 Policía. 1 2 3 4 5
Físicos Agresión con armas 276 El cliente 1 2 3 4 5

277 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
278 Compañeras. 1 2 3 4 5
279 Mi pareja. 1 2 3 4 5
280 Mi familia. 1 2 3 4 5
281Vecinos y/o amigos. 1 2 3 4 5
282 Policía. 1 2 3 4 5
Psicológicos Discriminación 283El cliente 1 2 3 4 5

284 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
285Compañeras. 1 2 3 4 5
286 Mi pareja. 1 2 3 4 5
287Mi familia. 1 2 3 4 5
288 Vecinos y/o amigos. 1 2 3 4 5
289 Policía. 1 2 3 4 5
Psicológicos Humillaciones e insultos 290El cliente 1 2 3 4 5

291 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
293 Mi pareja. 1 2 3 4 5
294Mi familia. 1 2 3 4 5
296 Policía. 1 2 3 4 5
297 ¿Alguna vez has tenido que recibir auxilio médico y/o psicológico debido a estos malos tratos? 1. Si
2. No
Desde que has comenzado a trabajar en el mundo de la prostitución, ¿Has sufrido abusos sexuales y/o violaciones?
___________________________________________________________________________________
¿Con qué frecuencia cada uno Caricias, pellizcos, besos, etc. no deseados. 298 El cliente 1 2 3 4 5
de ellos? 299 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
¿Por parte de quien? 300 Compañeras. 1 2 3 4 5
1 Nunca 301 Mi pareja. 1 2 3 4 5
2 Pocas veces 302Mi familia. 1 2 3 4 5
3 algunas veces 303 Vecinos y/o amigos. 1 2 3 4 5
4 Bastantes veces 304 Policía. 1 2 3 4 5
5 Siempre Obligarte a realizar conductas sexuales vejatorias (Humillantes) 305El cliente 1 2 3 4 5
306 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
307Compañeras. 1 2 3 4 5
308 Mi pareja. 1 2 3 4 5
309Mi familia. 1 2 3 4 5
311 Policía. 1 2 3 4 5
Violación 312 El cliente 1 2 3 4 5
313 Mi jefa/e. 1 2 3 4 5
315 Mi pareja. 1 2 3 4 5
316 Mi familia. 1 2 3 4 5
318 Policía. 1 2 3 4 5
319 ¿Alguna vez has tenido que recibir auxilio médico y/o psicológico debido a estos abusos sexuales? 1. Si
2. No
320
¿Cómo fue el primer servicio que realizaste? ¿Quieres contarme algo más acerca de tu vida, que pueda estar relacionado con la prostitución y de lo
que no hayamos hablado hasta ahora o creas que es importante que debas decir?
HEMOS TERMINADO, MUCHAS GRACIAS POR TU COLABORACIÓN

_________________________________________________________________________________ 242

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Calidad de vida y Necesidades Interpersonales de las mujeres que ejercen prostitución 1

II. MARCO TEÓRICO…………………………………………………………... 5

2.1. El Fenómeno de la Prostitución……………………………………. 5

2.1.1. Perspectivas Político-Legales……………………………... 8

2.1.1.1. Perspectiva Prohibicionista

2.1.1.2. Perspectiva Abolicionista

2.1.1.3. Perspectiva Reglamentarista

2.1.2. Tráfico de Mujeres con Fines de Explotación Sexual…... 14

2.1.3. La prostitución como un problema de género…………… 17

2.1.4. Perfil de las mujeres que ejercen prostitución…………… 23

2.1.4.1. Mujeres Toxicómanas

2.1.4.2. Mujeres Inmigrantes

2.1.5. Situación Legislativa Actual……………………………….. 26

2.1.5.1. Situación Legislativa en Europa

2.1.5.2. Situación Legislativa en España

2.2. La Salud y la Calidad de vida………………………………………. 33

2.2.1. La Calidad de Vida Relacionada con la Salud…………... 33

2.2.2. La Calidad de Vida y la Salud de las Mujeres que Ejercen

2.3. Las Necesidades Interpersonales…………………………………. 45

2.3.1. Teoría de las Necesidades Humanas…………………….. 45

2.2.1.1. Teoría de las Necesidades de Maslow

2.3.2. Teoría de las Necesidades Interpersonales…………….. 48

2.3.2.1. Teoría del Apego de Bowlby

2.3.2.2. Teoría de la Soledad de Weiss

2.3.2.3. Teoría de las Necesidades Interpersonales

2.3.3. Las Necesidades Interpersonales en las Mujeres que Ejercen

2.3.3.1. Necesidad de disponer de una red de

2.3.3.2. Necesidad de establecer vínculos afectivos

incondicionales y duraderos: vínculos de

2.3.3.3. Necesidad de contacto corporal placentero e

2.4. Relaciones entre Calidad de Vida, Salud y Necesidades

III. OBJETIVOS GENERALES DE ESTE ESTUDIO………………………… 80

5.3.2.1. Técnica de recogida de datos: Grupos de discusión

5.3.2.2. Técnica de análisis de datos: Análisis de categorías

5.3.4. Sesgos, validez y fiabilidad…………………………………

5.3.5.1. Creación y definición de categorías

5.3.5.2. Cuestionario sociodemográfico 88

5.3.5.3. Organización de los grupos de discusión

5.3.5.5. Trascripción de las grabaciones

5.3.5.6. Registro de ocurrencias

5.4.1. Análisis de la fiabilidad interjueces………………………..

5.4.2. Análisis del cuestionario sociodemográfico………………. 96

5.4.2.1. Historia de consumo 97

5.4.2.2. Pregunta abierta 97

5.4.3. Análisis de categorías……………………………………….

5.5. Discusión……………………………………………………………… 100

5.5.1. Análisis intergrupo…………………………………………..

5.5.2. Análisis intragrupo………………………………………….. 102

5.5.2.1. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en la calle 102

5.5.2.2. Grupo de mujeres que ejercen prostitución en club o 104

VI. ESTUDIO CUANTITATIVO…………………………………………………..

6.3.1. Muestra………………………………………………………... 131

6.3.2. Instrumentos de Medida……………………………………..

6.3.3. Procedimiento………………………………………………… 132

6.4. Resultados…………………………………………………………….. 132

6.4.1. Descripción Sociodemográfica…………………………….. 136

6.4.2. Variables Relacionadas con la Prostitución……………….

6.4.3. Variables Relacionadas con Salud y Calidad de Vida…... 138

6.4.3.1. Estilo de vida saludable 138

6.4.3.2. Sucesos vitales estresantes 140

6.4.3.3. Depresión y ansiedad 145

6.4.3.5. Calidad de vida

6.4.4. Variables Relacionadas con las Necesidades Interpersonales

6.4.4.1. Necesidad de disponer de una red de relaciones