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O Advento e seu significado Leia os outros artigos

O Advento um dos tempos do Ano Litrgico e pertence ao ciclo do Natal. A liturgia do Advento caracteriza-se como perodo de preparao, como pode-se deduzir da prpria palavra advento que origina-se do verbo latino advenire, que quer dizer chegar. Advento tempo de espera dAquele que h de vir. Pelo Advento nos preparamos para celebrar o Senhor que veio, que vem e que vir; sua liturgia conduz a celebrar as duas vindas de Cristo: Natal e Parusia. Na primeira, celebra-se a manifestao de Deus experimentada h mais de dois mil anos com o nascimento de Jesus, e na segunda, a sua desejada manifestao no final dos tempos, quando Cristo vier em sua glria. O tempo do Advento formou-se progressivamente a partir do sculo IV e j era celebrado na Glia e na Espanha. Em Roma, onde surgiu a festa do Natal, passou a ser celebrado somente a partir do sculo VI, quando a Igreja Romana vislumbrou na festa do Natal o incio do mistrio pascal e era natural que se preparasse para ela como se preparava para a Pscoa. Nesse perodo, o tempo do Advento consistia em seis semanas que antecediam a grande festa do Natal. Foi somente com So Gregrio Magno (590-604) que esse tempo foi reduzido para quatro domingos, tal como hoje celebramos. Um dos muitos smbolos do Natal a coroa do Advento que, por meio de seu formato circular e de suas cores, silenciosamente expressa a esperana e convida alegre vigilncia. A coroa teve sua origem no sculo XIX, na Alemanha, nas regies evanglicas, situadas ao norte do pas. Ns, catlicos, adotamos o costume da coroa do Advento no incio do sculo XX. Na confeco da coroa eram usados ramos de pinheiro e cipreste, nicas rvores cujos ramos no perdem suas folhas no outono e esto sempre verdes, mesmo no inverno. Os ramos verdes so sinais da vida que teimosamente resiste; so sinais da esperana. Em algumas comunidades, os fiis envolvem a coroa com uma fita vermelha que lembra o amor de Deus que nos envolve e nos foi manifestado pelo nascimento de Jesus. At a figura geomtrica da coroa, o crculo, tem um bonito simbolismo. Sendo uma figura sem comeo e fim, representa a perfeio, a harmonia, a eternidade. Na coroa, tambm so colocadas quatro velas referentes a cada domingo que antecede o Natal. A luz vai aumentando medida em que se aproxima o Natal, festa da luz que Cristo, quando a luz da salvao brilha para toda humanidade. Quanto s cores das quatro velas, quase em todas as partes do mundo usada a cor vermelha. No Brasil, at pouco tempo atrs, costumava-se usar velas nas cores roxa ou lils, e uma vela cor de rosa referente ao terceiro domingo do Advento, quando celebra-se o Domingo de Gaudete (Domingo da Alegria), cuja cor litrgica rosa. Porm, atualmente, tem-se propagado o costume de velas coloridas, cada uma de uma cor, visto que nosso pas marcado pelas culturas indgena e afro, onde o colorido lembra festa, dana e alegria. Pe. Agnaldo Rogrio dos Santos Reitor dos Seminrios Filosfico e Teolgico da Diocese de Piracicaba http://www.catequisar.com.br/texto/materia/celebracoes/advento/01.htm

Advento

O Arcanjo Gabriel anuncia Santa Maria que ela conceber e dar luz a Jesus de Nazar, Filho do Altssimo. Arte sacra crist: Pintura em madeira por Robert Campin, c.1420-1440, Bruxelas. O Advento (do latim Adventus: "chegada", do verbo Advenire: "chegar a")[1] o primeiro tempo do Ano litrgico, o qual antecede o Natal. Para os cristos, um tempo de preparao e alegria, de expectativa, onde os fiis, esperando o Nascimento de Jesus Cristo, vivem o arrependimento e promovem a fraternidade e a Paz. No calendrio religioso este tempo corresponde s quatro semanas que antecedem o Natal.

Origem
A primeira referncia ao "Tempo do Advento" encontrada na Espanha, quando no ano 380, o Snodo de Saragoa prescreveu uma preparao de trs semanas para a Epifania, data em que, antigamente, tambm se celebrava o Natal. Na Frana, Perptuo, bispo de Tours, instituiu seis semanas de preparao para o Natal e, em Roma, o Sacramentrio Gelasiano cita o Advento no fim do sculo V. H relatos de que o Advento comeou a ser observado entre os sculos IV e VII em vrios lugares do mundo, como preparao para a festa do Natal. No final do sculo IV, na Glia (atual Frana) e na Espanha, tinha carter asctico com jejum, abstinncia e durao de 6 semanas como na Quaresma (quaresma de S. Martinho). Este carter asctico para a preparao do Natal se devia preparao dos catecumenos para o batismo na festa da Epifania. Somente no final do sculo VII, em Roma, acrescentado o aspecto escatolgico do Advento, recordando a segunda vinda do Senhor, passando a ser celebrado durante 5 domingos. Surgido na Igreja Catlica, este tempo passou tambm para as igrejas reformadas, em particular Anglicana, Luterana, e Metodista, dentre vrias outras. A igreja Ortodoxa tem um perodo de quarenta dias de jejum em preparao ao Natal.

O tempo do advento e suas caractersticas

O tempo do Advento para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mstica crist. tempo de espera e esperana, de estarmos atentos e vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor, como uma noiva que se enfeita, se prepara para a chegada de seu noivo, seu amado. O Advento comea s vsperas do Domingo mais prximo do dia 30 de Novembro e vai at as primeiras vsperas do Natal de Jesus contando quatro domingos. Esse tempo possui duas caractersticas: Nas duas primeiras semanas, a nossa expectativa se volta para a segunda vinda definitiva e gloriosa de Jesus Cristo, Salvador e Senhor da histria, no final dos tempos. As duas ltimas semanas, dos dias 17 a 24 de Dezembro, visam em especial, a preparao para a celebrao do Natal, a primeira vinda de Jesus entre ns. Por isto, o Tempo do Advento um tempo de piedosa e alegre expectativa. Uma das expresses desta alegria o canto das chamadas "Antfonas do ".

Teologia do advento
O Advento recorda a dimenso histrica da salvao, evidencia a dimenso escatolgica do mistrio cristo e nos insere no carter missionrio da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos litrgicos desse tempo, constata-se na histria da humanidade o mistrio da vinda do Senhor, Jesus, que de fato se encarna e se torna presena salvfica na histria, confirmando a promessa e a aliana feita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna prximo o Reino (Mc 1,15). O Advento recorda tambm o Deus da Revelao. Aquele que , que era e que vem (Ap 1, 48), que est sempre realizando a salvao mas cuja consumao se cumprir no "dia do Senhor", no final dos tempos. O carter missionrio do Advento manifesta-se na Igreja pelo anncio do Reino e a sua acolhida pelo corao do homem at a manifestao gloriosa de Cristo. As figuras de Joo Batista e Maria so exemplos concretos da vida missionria de cada cristo, quer preparando o caminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmo para o santificar. No se pode esquecer que toda a humanidade e a criao vivem em clima de advento, de ansiosa espera da manifestao cada vez mais visvel do Reino de Deus. A celebrao do Advento , portanto, um meio precioso e indispensvel para nos ensinar sobre o mistrio da salvao e assim termos a Jesus como referncia e fundamento, dispondonos a "perder" a vida em favor do anncio e instalao do Reino.

Espiritualidade do advento
A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristos, como a alegria expectante e vigilante, a esperana, a pobreza, a converso. Deus fiel a suas promessas: o Salvador vir; da a alegre expectativa, que deve nesse tempo, no s ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecer com certeza. Portanto, no se est diante de algo irreal, fictcio, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual. A esperana da Igreja a esperana de Israel j realizada em Cristo mas que s se consumar

definitivamente na parusia (volta) do Senhor. Por isso, o brado da Igreja caracterstico nesse tempo "Marana tha"! Vem Senhor Jesus! O tempo do Advento tempo de esperana porque Cristo a nossa esperana (I Tm 1, 1); esperana na renovao de todas as coisas, na libertao das nossas misrias, pecados, fraquezas, na vida eterna, esperana que nos forma na pacincia diante das dificuldades e tribulaes da vida, diante das perseguies, etc. O Advento tambm tempo propcio converso. Sem um retorno de todo o ser a Cristo, no h como viver a alegria e a esperana na expectativa da Sua vinda. necessrio que "preparemos o caminho do Senhor" nas nossas prprias vidas, lutando incessantemente contra o pecado, atravs de uma maior disposio para a orao e mergulho na Palavra. No Advento, precisamos nos questionar e aprofundar a vivncia da pobreza. No pobreza econmica, mas principalmente aquela que leva a confiar, se abandonar e depender inteiramente de Deus e no dos bens terrenos. Pobreza que tem n'Ele a nica riqueza, a nica esperana e que conduz verdadeira humildade, mansido e posse do Reino.

As figuras do advento
Isaas
Isaas o profeta que, durante os tempos difceis do exlio do povo eleito, levava a consolao e a esperana. Na segunda parte do seu livro, dos captulos 40 - 55 (Livro da Consolao), anuncia a libertao, fala de um novo e glorioso xodo e da criao de uma nova Jerusalm, reanimando assim os exilados. As principais passagens deste livro so proclamadas durante o tempo do Advento num anncio perene de esperana para os homens de todos os tempos. Ele que no captulo 7 do seu livro j anuncia a vinda do Senhor

Joo Batista
o ltimo dos profetas e segundo o prprio Jesus, "mais que um profeta", "o maior entre os que nasceram de mulher", o mensageiro que veio diante d'Ele a fim de lhe preparar o caminho, anunciando a sua vinda (Lc 7, 26 - 28), pregando aos povos a converso, pelo conhecimento da salvao e perdo dos pecados (Lc 1, 76s). A figura de Joo Batista ao ser o precursor do Senhor e aponta como presena j estabelecida no meio do povo, encarna todo o esprito do Advento. Por isso ele ocupa um grande espao na liturgia desse tempo, em especial no segundo e no terceiro domingo. Joo Batista o modelo dos que so consagrados a Deus e que, no mundo de hoje, so chamados a tambm ser profetas e profetisas do reino, vozes no deserto e caminho que sinaliza para o Senhor, permitindo, na prpria vida, o crescimento de Jesus e a diminuio de si mesmo, levando, por sua vez os homens a despertar do torpor do pecado.

Jos

So Jos com Cristo nos braos Nos textos bblicos do Advento, se destaca Jos, esposo de Maria, o homem justo e humilde que aceita a misso de ser o pai adotivo de Jesus. Ao ser da descendncia de Davi e pai legal de Jesus, Jos tem um lugar especial na encarnao, permitindo que se cumpra em Jesus o ttulo messinico de "Filho de Davi". Jos justo por causa de sua f, modelo de f dos que querem entrar em dilogo e comunho com Deus.

A celebrao do advento
O Advento deve ser celebrado com sobriedade e com discreta alegria. No se canta o Glria, para que na festa do Natal, nos unamos aos anjos e entoemos este hino como algo novo, dando glria a Deus pela salvao que realiza no meio de ns. Pelo mesmo motivo, o diretrio litrgico da CNBB orienta que flores e instrumentos sejam usados com moderao, para que no seja antecipada a plena alegria do Natal de Jesus. Os paramentos litrgicos(casula, estola, dalmtica, pluvial, cngulo, etc) so de cor roxa, bem como o vu que recobre o ambo, a bolsa do corporal e o vu do clice; como sinal de recolhimento e converso em preparao para a festa do Natal. A nica exceo o terceiro domingo do Advento, Domingo Gaudete ou da Alegria, cuja cor tradicionalmente usada a rsea, em substituio ao roxo, para revelar a alegria da vinda do Salvador que est bem prxima. Tambm os altares so ornados com rosas cor-de-rosa. O nome de Domingo Gaudete refere-se primeira palavra do intrito deste dia, que tirado da segunda leitura que diz: "Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito, alegrai-vos, pois o Senhor est perto"(Fl 4, 4). Tambm chamado "Domingo mediano", por marcar a metade do Tempo do Advento, tendo analogia com o quarto domingo do Tempo da Quaresma, chamado Laetare. No perodo do Advento so montados o Prespio, a rvore de Natal e a Coroa do Advento.

Smbolos do Advento

Vrios smbolos do Advento nos ajudam a mergulhar no mistrio da encarnao e a vivenciar melhor este tempo. Entre eles h a coroa ou grinalda do Advento. Ela feita de galhos sempre verdes entrelaados, formando um crculo, no qual so colocadas 4 grandes velas representando as 4 semanas do Advento. A coroa pode ser, colocada ao lado do altar ou em qualquer outro lugar visvel. A cada domingo uma vela acesa; no 1 domingo uma, no segundo duas e assim por diante at serem acesas as 4 velas no 4 domingo. A luz nascente indica a proximidade do Natal, quando Cristo Salvador e Luz do Mundo, brilhar para toda a humanidade, e representa tambm, nossa f e nossa alegria pelo Deus que vem. A cor roxa das velas nos convida a purificar nossos coraes em preparao para acolher o Cristo que vem. A vela de cor rosa, nos chama a alegria, pois o Senhor est prximo. Os detalhes dourados prefiguram a glria do Reino que vir.

A coroa de advento

A Coroa de advento. Ver artigo principal: Coroa do Advento Hoje, na Alemanha, a Coroa de Advento est dentro de Igrejas, de escolas e at de residncias particulares. impossvel se imaginar os festejos de Advento sem a presena da referida e suas quatro velas queimando durante os 24 dias. A Coroa de Advento no antiga. Ela foi concebida em Hamburgo, h mais de cem anos. Havia muitas crianas rfs naquela cidade porturia. Meninas e meninos sem teto que perambulavam pelas ruas pedindo esmolas. As coisas no precisam ser sempre assim. Um pastor evanglico luterano morava naquela cidade. Seu corao pulsava por aquelas meninas e por aqueles meninos sem eira nem beira. Mexe daqui, puxa dali, ele construiu uma enorme casa onde passou a abrigar o mximo possvel de crianas de rua. Naquela casa o povo mido tinha espao para dormir e fazer suas refeies. Mais do que isso: tinha a chance de aprender uma profisso. Muitos saram dali formados como sapateiros, desenhistas, costureiras e at jardineiros. A idia era que, assim, no precisariam mais perambular pelas ruas pedindo esmolas, uma vez que juntavam seus prprios dinheiros a partir do suor do seu rosto. Foi assim que, em 1833, nasceu a Rauhes Haus (Casa Rstica). O pastor visionrio chamava-se Johann Heinrich Wichern (*1808 +1881). Todo ano ele celebrava o tempo de Advento com meditaes, cnticos e reflexes que enfocavam este tempo bonito que antecede o Natal. Para contextualizar aqueles momentos o pastor Wichern pendurou uma roda velha, dessas que ainda hoje se v em carroas, no teto na Casa que dirigia. No primeiro domingo de Advento colocou a primeira grande vela a queimar sobre a roda. Depois, nos seis dias seguintes, seis velas pequenas. Da, no segundo domingo de Advento, novamente a segunda vela grande... Um dia antes do Natal queimavam 24 velas referida roda.

Corria o ano de 1840. As meninas e os meninos que moravam na referida casa gostavam muito daqueles encontros. A roda ia iluminando mais e mais a sala, a medida que o Natal se aproximava. Cada vela tinha o seu significado. Foram eles, as meninas e os meninos, que batizaram aquele tempo de Meditao das Velas. Passaram-se dois anos e aquela pequena Comunidade decidiu enfeitar a roda iluminada com ramos de pinheiro (sinal de vida). Foi assim que nasceu a primeira Coroa de Advento dentro da Igreja Luterana. Muitas pessoas que visitavam a Rauhes Haus achavam aquele smbolo muito significativo. Como nas suas moradias particulares no havia muito espao para uma Coroa de Advento com 24 velas, optaram por uma menor com quatro, uma para cada domingo. Viva o Advento, esse tempo no qual nos preparamos para receber a visita que vem: Jesus Cristo!

P. Renato Luiz Becker Par. So Mateus - Joinville - SC

A coroa est formada por uma grande quantidade de smbolos: A forma circular O crculo no tem princpio, nem fim. sinal do amor de Deus que eterno, sem princpio e nem fim, e tambm do nosso amor a Deus e ao prximo que nunca deve terminar. Alm disso, o crculo d uma idia de elo, de unio entre Deus e as pessoas, como uma grande Aliana. As ramas verdes Verde a cor da esperana e da vida. Deus quer que esperemos a sua graa, o seu perdo misericordioso e a glria da vida eterna no final de nossa vida. Bnos que nos foram derramadas pelo Senhor Jesus, em sua primeira vinda entre ns, e que agora, com esperana renovada, aguardamos a sua consumao, na sua segunda e definitiva volta. O ramos dos pinheiros permanecem verdes apesar dos rigorosos invernos, assim como os cristos devem manter f e a esperana apesar das tribulaes da vida. A fita vermelha A fita e o lao vermelho que envolvem a grinalda simbolizam o Amor de Deus ou o prprio Esprito Santo a embalar toda criao que remida com a chegada de Jesus. As bolas As bolas simbolizam os frutos do Esprito Santo que brotam no corao de cada cristo. As quatro velas As quatro velas da coroa simbolizam, cada uma delas, uma das quatro semanas do Advento[2]. No incio, vemos nossa coroa sem luz e sem brilho. Nos recorda a experincia de escurido do pecado. A medida em que se vai aproximando o Natal, vamos ao passo das semanas do Advento, acendendo uma a uma as quatro velas representando assim a chegada, em meio de

ns, do Senhor Jesus, luz do mundo, quem dissipa toda escurido, trazendo aos nossos coraes a reconciliao to esperada. A primeira vela lembra o perdo concedido a Ado e Eva. A segunda simboliza a f de Abrao e dos outros Patriarcas, a quem foi anunciada a Terra Prometida. A terceira lembra a alegria do rei Davi que recebeu de Deus a promessa de uma aliana eterna. A quarta recorda os Profetas que anunciaram a chegada do Salvador. As cores das velas do Advento so Verde, Roxa, Rosa e Branca, podendo tambm serem adotadas velas com as seguintes cores: Roxa, Vermelha, Rosa e Verde ou at tambm Roxa Escura, Roxa Clara, Rosa e Branca. Geralmente na Igreja Catlica a cor das velas segue a cor das vestes litrgicas do sacerdote, sendo assim, a cor roxa usada no primeiro, segundo e quarto domingos do Advento simbolizando a converso e penitncia e, a cor rosa no terceiro domingo (Gaudete) simbolizando a alegria em meio expectativa da chegada de Jesus. http://pt.wikipedia.org/wiki/Advento

So Paulo, 2 de novembro de 2012


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A Coroa de Advento (6)


Tempo do Advento Viso de conjunto dos textos bblicos do Advento Viver o tempo da espera A Coroa de Advento A Campanha da Evangelizao no Advento O Advento de ns mesmos A novidade na contnua vinda de Jesus Advento Liturgia e Espiritualidade Apresentao do Advento em (*) .pps

Desde a sua origem a Coroa de Advento possui um sentido especificamente religioso e cristo: anunciar a chegada do Natal sobretudo s crianas, preparar-se para a celebrao do Santo Natal, suscitar a orao em comum, mostrar que Jesus Cristo a verdadeira luz, o Deus da Vida que nasce para a vida do mundo. O lugar mais natural para o seu uso famlia. Alm da coroa como tal com as velas, uso antigo pendurar uma coroa (guirlanda), neste caso sem velas, na porta da casa. Em geral laos vermelhos substituem as velas indicando os quatro pontos cardeais. Entrou tambm nas igrejas em formas e lugares diferentes, em geral junto ao ambo. Cada domingo do Advento se acende uma vela. Hoje est presente em escolas, hotis, casas de comrcio, nas ruas e nas praas. Tornou-se mesmo enfeite natalino. J no se pode pensar em tempo de Advento sem a coroa com suas quatro velas. Simbolismo da Coroa de Advento (7) Pelo fato de se tratar de uma linguagem simblica, a Coroa de Advento e seus elementos podem ser interpretados de diversas formas. Desde a sua origem ela possui um forte apelo de

compromisso social, de promoo das pessoas pobres e marginalizadas. Trata-se de acolher e cuidar da vida onde quer que ela esteja ameaada. Podemos dizer que a Coroa de Advento constitui um hino natureza que se renova, luz que vence as trevas, um hino a Cristo, a verdadeira luz, que vem para vencer as trevas do mal e da morte. , sobretudo, um hino vida que brota da verdadeira Vida. A mensagem da Coroa de Advento percebida a partir do simbolismo de cada um de seus elementos. O Crculo A coroa tem a forma de crculo, smbolo da eternidade, da unidade, do tempo que no tem incio nem fim, de Cristo, Senhor do tempo e da histria. O crculo indica o sol no seu ciclo anual, sua plenitude sem jamais se esgotar, gerando a vida. Para os cristos este sol smbolo de Cristo. Desde a Antigidade, a coroa smbolo de vitria e do prmio pela vitria. Lembremos a coroa de louros, a coroa de ramos de oliveira, com a qual so coroados os atletas vitoriosos nos jogos olmpicos.

Os ramos verdes Os ramos verdes que enfeitam o crculo constumam ser de abeto ou de pinus, de ciprestes. smbolo nrdico. No perdem as folhas no inverno. , pois, sinal de persistncia, de esperana, de imortalidade, de vitria sobre a morte. Para ns no Brasil este elemento um tanto artificial e, por isso, problemtico, menos significativo, visto que celebramos o Natal no incio do vero e com isso no vivenciamos esta mudana da renovao da natureza. Por isso, a tendncia de se substituir o verde por outros elementos ornamentais do crculo: frutos da terra, sementes, flores, razes, nozes, espigas de trigo.

Para ornar a coroa usam-se tambm laos de fitas vermelhas ou rosas, smbolo do amor de Jesus Cristo que se torna homem, smbolo da sua vitria sobre a morte atravs da sua entrega por amor.

Deste modo, nas guirlandas penduradas nas portas das casas, os laos ocupam o lugar das velas. Lembram os pontos cardeais, a cruz de Cristo, que irradia a luz da salvao ao mundo inteiro.

As velas As quatro velas indicam as quatro semanas do Tempo do Advento, as quatro fases da Histria da Salvao preparando a vinda do Salvador, os quatro pontos cardeais, a Cruz de Cristo, o Sol da salvao, que ilumina o mundo envolto em trevas. O ato de acender gradativamente as velas significa a progressiva aproximao do Nascimento de Jesus, a progressiva vitria da luz sobre as trevas.Originariamente, a velas eram trs de cor roxa e uma de cor rosa, as cores dos domingos do Advento. O roxo, para indicar a penitncia, a converso a Deus e o rosa como sinal de alegria pelo prximo nascimento de Jesus, usada no 3 domingo do Advento, chamado de Domingo Gaudete (Alegrai-vos). Existem diferentes tradies sobre os significados das velas. Uma bastante difundida:

a primeira vela do profeta; a segunda vela de Belm; a terceira vela dos pastores; a quarta vela dos anjos.

Outra tradio v nas quatro velas as grandes fases da Histria da Salvao at a chegada de Cristo. Assim:

a primeira a vela do perdo concedido a Ado e Eva, que de mortais se tornaro seres viventes em Deus; a segunda a vela da f dos patriarcas que crem na promessa da Terra Prometida; a terceira a vela da alegria de Davi pela sua descendncia; a quarta a vela do ensinamento dos profetas que anunciam a justia e a paz.

Nesta perspectiva podemos ver nas quatro velas as vindas ou visitas de Deus na histria, preparando sua visita ou vinda definitiva no seu Filho Encarnado, nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:

o tempo da criao: de Ado e Eva at No; o tempo dos patriarcas; o tempo dos reis; o tempo dos profetas.

http://www.franciscanos.org.br/?p=5850

Coroa do Advento (ou guirlanda do advento) um objeto muitas vezes de forma circular coberta de ramos verdes (ou o chamado festo) na que se pe quatro velas (verde no 1 domingo do advento, rxa no 2 domingo, rosa ou rsea no 3 domingo e branca no 4 domingo). Exposto nas igrejas nas quatro semanas que precedem o santo natal de Jesus, geralmente posto prximo ao prespio ou do ambo, enfim, num lugar de destaque no templo. Simboliza a alegria da espera do Senhor que est para vir, o Advento de Jesus.

Descrio
A coroa de advento feita com ramos verdes, geralmente envolvida por uma fita vermelha e nela 4 velas so afixadas. Ela simboliza a preparao das pessoas para receber o Natal. O crculo da coroa: simboliza a nova aliana de Deus com a humanidade. Os ramos verdes, da coroa do advento significam a esperana, essa mesma esperana que leva a perseverana, uma entrega total da vida a Deus. A fita vermelha: est ligada cor do fogo e do sangue. Simboliza a cor da vida, do amor e ao mesmo tempo do derramamento do sangue, sacrifcio. As 4 velas: uma vela para cada domingo que antecede ao dia 25 de dezembro. As velas da coroa so acesas (a cada domingo mais uma), para iluminar a viglia do Advento, a preparao para vinda da Luz do Mundo, Jesus Cristo. http://pt.wikipedia.org/wiki/Coroa_do_Advento