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Condeixa Paisagem Memria Histria

TULO:CONDEIXA - PAISAGEM, MEMRIA E HISTRIA AUTORES: ARTUR MENDONA

JOS MAGALHES CASTELA CNDIDO PEREIRA JOAQUIM FILIPE SOARES REBELO PAULO MARQUES DA SILVA JOS AMADO EDITOR E DISTRIBUIDOR: NOVA IMPRESSO:

PARQUIA DE CONDEIXA-A-

G.C. - GRFICA DE COIMBRA, Lda producao@graficadecoimbra.pt

CAPA:

ARQUITECTO FLRIO

DEPSITO LEGAL:

XXXXX

FOTOS:

Condeixa Antiga: Fotos cedidas por Antnio Costa Pinto Condeixa Actual : Albano Leandro, Carlos Eduardo, Luis

Borges Toda a reproduo desta obra, por fotocpia ou outro qualquer autorizao escrita do Editor, procedimento judicial contra o infractor. ilcita e passvel de processo, sem prvia

ndice
Prefcio ................................................................................................ D. Albino Mamede Cleto Monumentos e Palcios de Condeixa ............................................. Artur Mendona Condeixa ao P da Porta ................................................................... Jos Magalhes Castela Imagens de Condeixa ........................................................................ Cndido Pereira 9

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Ecos da guerra. Condeixa-a-Nova durante a II Guerra Mundial ............................ 109 Joaquim Filipe Soares Rebelo Estrias da Oposio em Condeixa ............................................. 157 Paulo Marques da Silva As Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus em Condeixa ....................................................................................... 193 Dados biogrficos dos Autores ....................................................... 221

Os Monumentos e Palcios de Condeixa


Artur ngelo Barracosa Mendona

So antiqussimas as referncias a Condeixa. Os vestgios de ocupao humana da paisagem tambm so visveis, em Conmbriga e em outros locais deste concelho. Porm, o objectivo do presente trabalho deve focalizar-nos no ncleo urbano de Condeixa-aNova e em alguns elementos do seu patrimnio edificado. Certamente ser uma escolha discutvel, porque colocamos uns e omitimos outros, mas razes ponderosas nos obrigam a isso. Em relao aos monumentos mais importantes faremos pequenos esquios sobre a histria do monumento, o que se diz e o que conseguimos saber acerca dele, das linhas gerais da sua construo e de alguns episdios mais marcantes que nele se tenham passado. Os monumentos seleccionados foram o Palcio Sotto Mayor, o dos Almadas, o dos Figueiredos, o dos Ss e a Igreja Matriz de Condeixa, ou Igreja de Santa Cristina. Palcio Sotto Mayor
Palcio dos Lemos Ramalho ou Sotto Mayor

O Palcio Sotto Mayor um dos edifcios mais importantes do patrimnio arquitectnico de Condeixa. Porquanto tenha sido erigido no sculo

XVII, foi j na poca pombalina que sofreu as reestruturaes que lhe conferiram a sua fisionomia actual. Em 20 de Junho de 1732, foi criado o morgadio de Nossa Senhora da Piedade por Jos Rodrigues Ramalho e sua mulher D. rsula de Oliveira Catana, onde j existia um antigo solar que lhe dava o nome. Este palcio foi tambm conhecido como o Palcio dos Ramalhos, de Condeixa, em homenagem aos seus primeiros proprietrios. Na construo original, a entrada principal era feita lateralmente. Em 1737, foi construda uma nova capela, para onde foi mudada a escultura em pedra de Nossa Senhora da Conceio pertencente capela velha. Durante o perodo pombalino a construo foi ampliada e a fachada foi duplicada. Construiu-se tambm uma entrada central, com escadaria dupla que levaria ao andar superior, onde se situava o espao mais nobre do edifcio. Durante os sculos XVIII, XIX e XX, e semelhana de outros solares, recebia com regularidade visitas rgias ou potentados polticos. O palcio foi uma das residncias particulares mais distintas do pas, hospedando figuras destacadas da histria nacional: D. Joo VI, ento, prncipe regente;

D. Miguel I, D. Maria II, D. Pedro V e at o escritor Alexandre Herculano. J no incio do sculo XX, visitaram-na D. Carlos e o prncipe D. Lus Filipe, conforme o relato na imprensa da poca. Na fase final da Monarquia, em 1904, o palcio acolheu o rei D. Carlos. Dizia-se nessa ocasio que o proprietrio do palcio, Manuel Pereira Ramalho, destacado membro do Partido Regenerador Liberal, liderado por Joo Franco, j se tinha filiado no constitucionalismo por afeio pessoal a S. M. el-rei Senhor D. Carlos1, j que, antes, a famlia estava ligada corrente legitimista. Conta-se mesmo que, quando a Rainha D. Maria II esteve hospedada no palcio, o proprietrio teria afirmado ao receb-la: Entrego nas mos da sobrinha do meu Rei as chaves do meu palcio2, mostrando desta forma algum descontentamento com a situao. Anos depois, em 1910, a revista Ilustrao Portuguesa dedica um extenso artigo ao palcio. Ao longo de quatro pginas, bastante ilustradas, revelamse alguns aspectos do Palcio Sotto Mayor, da sua histria e dos seus proprietrios. Um dos aspectos curiosos que se destaca do artigo a riqueza iconogrfica, com imagens de como era o aspecto exterior do palcio, bem como os jardins, para alm

de imagens de alguns dos seus proprietrios ao longo do tempo. Por outro lado, retira-se da parte final do artigo o seguinte Dos vrios solares que existem por todo o Pas este dos Lemos dos mais belos, no na sua forma exterior, igual maioria, mas pelas riquezas que encerra, pelas preciosidades que alberga e onde deve ser agradvel evocar essa nobilssima figura d outra poca, o conde de Condeixa, por graa de um rei destronado3. A construo do edifcio, razoavelmente conhecida, apesar de no se ter conseguido ainda determinar quem foi o responsvel pela obra, marcada pela imponncia. A estrutura foi construda utilizando alvenaria rebocada e como elementos decorativos as cantarias trabalhadas. aquilo que se pode considerar um tpico palcio de provncia, com carcter austero, influenciado pelo estilo barroco e vocacionado para uso residencial. Tem trs corpos principais, com uma longa fachada de dois pisos, onde se destacam dois grandes torrees quadrados, encimada pelos brases das famlias ilustres Ramalho e Lemos - a que pertenceu. O edifcio demonstra apenas na zona central da fachada alguma preocupao na resoluo formal e elementos compositivos e decorativos.

Observam-se ainda um conjunto de dezanove janelas com varandas, uma porta principal rectangular, com colunas corntias a suportar a varanda que se ergue sobre a entrada, com janelas e molduras em forma de volutas. O corpo central termina em empena triangular com braso. Na restante fachada, vislumbram-se aberturas rectangulares no piso trreo e janelas de sacada no piso nobre. Anexa ao palcio, em perpendicular, do lado direito, encontra-se a capela dedicada a Nossa Senhora da Piedade, onde possvel ver, na capelamor, um retbulo de madeira policromado, datado do sculo XVIII. A capela decorada em azulejos, recortados, de meados do sculo XVIII, de fabrico coimbro. Os azulejos formam composies decorativas, com cenas de reduzida dimenso, onde sobressai a Virgem Maria. Encontra-se, tambm feito em azulejo, o braso dos Ramalhos. Existe ainda uma imagem de madeira, da autoria do escultor espanhol Jos Planas, construda em 1922. Em 1920, o palcio e a quinta foram adquiridos pelo banqueiro Dr. Cndido Sotto Mayor4, que na altura fez importantes melhoramentos no palcio. Por fim, em 1950, por falecimento de Cndido Sotto

Mayor, o palcio passou para a posse do comandante Jos Correia Mattoso, seu genro. Actualmente, o palcio encontra-se na propriedade dos descendentes do comandante Correia Mattoso. Um dos episdios mais marcantes da histria deste edifcio prende-se com as invases francesas e, muito particularmente, com o episdio do incndio ateado pelas tropas napolenicas em Condeixa. A polmica surgiu porque o edifcio escapou praticamente inclume devastao de que grande parte da vila foi alvo. Surgiram especulaes e avolumaram-se suspeitas quanto fidelidade do seu proprietrio, Manuel Pereira Ramos de Azeredo Coutinho Ramalho, causa nacional. Sugeriu-se mesmo uma possvel aliana estratgica ou acordo secreto com o quartel de Massena como a causa provvel para a conservao do palcio. Para alm da estrutura do edifcio, o palcio tambm era reconhecido como um dos mais luxuosos do Pas. Numa paisagem que o enquadrava e que lhe realava o aspecto, os jardins, a vegetao ou o lago serviram para o tornar ainda mais belo. Outro dos aspectos que se destacava neste palcio era a riqueza e sumptuosidade do seu recheio. Eram nove grandes sales onde era possvel encontrar

mobilirio Lus XIV, louas ricamente decoradas da China ou do Japo, os quadros, onde se destacavam dois quadros do pintor Guilherme Filipe intitulados Cristo Negro e Salom5, as esculturas e tantas outras coisas que o tempo e as partilhas familiares conduziram ao gradual desaparecimento. O edifcio do Palcio Sotto Mayor encontra-se protegido pelo Decreto n. 735/74, publicado no Dirio do Governo de 21 de Dezembro. Palcio dos Almadas
Pousada de Santa Cristina ou Antigo Palcio dos Almadas

O Palcio dos Almadas , presentemente, uma pousada integrada na rede Pousadas de Portugal, tendo sido desta forma resgatado da desoladora runa para que caminhava. Este palcio foi construdo no sculo XIV e pertencia famlia dos Almadas, que conquistaram grande reputao por terem sido dos conjurados que prepararam a Restaurao em 1640. Porm, como eram parentes dos Tvoras acabaram por perder grande parte da sua importncia com o processo que lhes moveu o Marqus de Pombal no sculo XVIII. A famlia Almada ganhou notoriedade por receber, ao longo dos anos, diversas individualidades

da mais distinta nobreza e realeza europeias. Apontam-se entre os visitantes personalidades como D. Manuel, em 1500; D. Catarina, em 1704, aps a morte de Carlos II da Inglaterra; finalmente, tambm visitou este palcio D. Carlos, irmo de D. Fernando VII, de Espanha, em18336. Este palcio tinha uma capela dedicada a S. Joo, passando depois a ter como patrono o Senhor da Agonia. Esta capela foi demolida em 1940. No seu interior existia uma escultura representando um papa e em cada lado um bispo e por cima da porta o braso de armas dos Lopes Quaresmas. O edifcio tinha na sua frontaria o braso com as armas dos Almadas. Tudo indica que os seus primeiros proprietrios tero sido D. Loureno de Almada e D. Anto Vaz de Almada. O primeiro ter tomado parte na expedio de Alccer Quibir e foi feito prisioneiro; quando regressou, veio viver para Pombalinho e, mais tarde, para Condeixa-a-Nova. J na primeira metade do sc. XIX foi transformado em hospedaria, porque se situava perto da estrada de passagem e do ponto de muda da malaposta. Em Abril de 1853, o palcio foi vendido ao conselheiro Dr. Antnio Egpcio Quaresma Lopes de

Vasconcelos, que o mandou reconstruir de acordo com a traa antiga. Em 1937, o edifcio foi adquirido pelo Dr. Cndido Sotto Mayor, com o objectivo de ali instalar um lar para idosos. Porm, a morte prematura e inesperada, do adquirente, inviabilizou o projecto. A partir de 1993 este palcio passou a funcionar como pousada. Assim, o Palcio dos Almadas parece manter uma vocao para a actividade de hospedagem, pelo que a sua transformao na Pousada de Santa Cristina no s permitiu a sua conservao, enquanto edifcio, como perpetuou esta vertente, restituindo-lhe algum do antigo esplendor. Palcio dos Figueiredos da Guerra
Palcio dos Figueiredos da Guerra, actualmente Cmara Municipal de Condeixa-a-Nova (perspectiva frontal)

Este palcio, tambm denominado Palcio dos Figueiredos da Guerra, ou dos Condes de Portalegre, situa-se no actual Largo Artur Barreto; foi construdo no segundo tero do sc. XVII e, apesar de ter sido destrudo aquando das Invases Francesas, conservou uma imponente fachada. um edifcio dividido em trs corpos por meio de pilastras, com um ptio interior de onde se elevam duas escadarias que do acesso ao andar superior,

ligadas entre si por uma varanda. Catorze janelas rasgam a sua frontaria, onde se destaca, em relevo, o braso de armas dos Figueiredos. O palcio teria no seu interior grandes sales onde era possvel apreciar trabalhos em madeira de castanho, em talha trabalhada e azulejos de que, hoje, nada resta7. O edifcio marcado por uma arquitectura simples e rural, com acesso para um quintalo murado que actualmente j no existe porque, entretanto, foi construdo o centro cvico e o novo edifcio do tribunal, existindo agora um espao ajardinado e calcetado, para alm de um parque de estacionamento subterrneo que fez desaparecer o antigo quintalo. Foi proprietrio do edifcio Martim Gomes de Figueiredo, que era superintendente das coudelarias da comarca de Coimbra. Ainda durante o sculo XVII, o palcio foi restaurado por Joo Rodrigues Figueiredo. Aps estas obras de remodelao, o edifcio passou a ser designado por pao dos Figueiredos de Condeixa ou Pao do Capito-mr. J no sculo XVIII, parte do edifcio fica na posse de Joo Cabral da Silva, fidalgo da Casa Real, que era casado com D. Francisca de Vasconcelos e Sousa.
Palcio dos Figueiredos da Guerra actualmente

Cmara Municipal de Condeixa-a-Nova

Em 1811, o palcio foi queimado e saqueado pelo exrcito francs quando passou em Condeixa e provocou as destruies que as populaes de Condeixa ainda recordam. Ainda no sculo XIX, o edifcio passou a pertencer a Jos Joaquim de Figueiredo da Guerra de Carvalho e Melo e, em 16 de Julho de 1857, parte do palcio foi adquirida por Albino Justiniano de Carvalho, vindo este tambm a comprar a outra parte, a um herdeiro da Famlia Cabral da Silva e tendo, depois, reconstrudo o palcio. Com a sua morte, o palcio passou para Ablio Roque de S Barreto, seu irmo, que por herana o legou a Artur da Conceio Barreto. Este benemrito e presidente da Cmara de Condeixa fez a doao do palcio Fundao Dona Ana de Laboreiro dEa. No edifcio funcionaram diversos servios pblicos e privados, como tribunal, casa de comrcio, oficina, armazm, consultrio mdico, biblioteca pblica, sede da Junta de Freguesia de Condeixa-aNova, entre outras utilizaes8. Em 1986, iniciou-se um processo de recuperao do edifcio, que viria a ser inaugurado como sede dos Paos do Concelho

em 30 de Junho de 1990, na presena do ento Presidente da Repblica, Mrio Soares, utilizao que mantm actualmente. Palcio dos Condes de Podentes

Jardim e Palcio do Conde de Podentes

Este palcio que tambm era conhecido como Hospcio, era um local onde se agasalham os pobres e peregrinos com muita caridade9, como refere o Padre Carvalho da Costa. A construo original ter acontecido no sc. XVIII, mas foi reconstruda no sculo XIX. O hospcio dos frades antoninos-franciscanos, que existia em Condeixa, foi uma das propriedades das ordens religiosas que foram abrangidas pela Carta de Lei de 30 de Maio de 1834. Esta lei, publicada pelos liberais, extinguia os conventos e incorporava os seus bens nos prprios nacionais. O responsvel pela reconstruo do edifcio e seu proprietrio durante o sculo XIX foi o bacharel em medicina, Jernimo Dias de Azevedo Vasques de Almeida e Vasconcelos, que em 1842 procedeu sua aquisio e transformao.
Jernimo Dias de Azevedo Vasques de Almeida e Vasconcelos

Jernimo de Almeida e Vasconcelos nasceu em Podentes (Penela), em 7 de Dezembro de 1805. Era filho de Joo Pedro Dias de Azevedo Vasques de Almeida, proprietrio, e Teodora Joaquina Henriques de Azevedo. Casou em 18 de Junho de 1837 com Maria Liberata da Costa Mendes. Matriculou-se em Medicina e, em 1826, integrou o Batalho Acadmico, formado por estudantes liberais que foram combater as foras de D. Miguel durante o pronunciamento na Beira. Em 1828, alcanou o grau de bacharel em Medicina e, nesse ano, foi um dos destacados lderes do movimento liberal na cidade de Coimbra, aliciando pessoalmente os comandantes das foras militares da regio a aderirem ao movimento10. Alistou-se no Batalho de Caadores n. 12, participou na campanha militar entre liberais e absolutistas, organizou uma guerrilha com os irmos, a qual actuou durante algum tempo na regio da Beira, mas acabou por ser preso, perto de Leiria, em 29 de Junho de 1828. Foi julgado e condenado morte, mas comutaram-lhe a pena para degredo perptuo em Benguela e perda de todos os bens11. Em 1830, foi transferido para o forte de S. Julio da Barra, onde surgem indicaes de que passou a prestar servios mdicos aos presos, tanto liberais

como absolutistas. Na sequncia desta aco ter-lhe- sido concedido um eventual perdo de pena. Finalizada a guerra, Jernimo de Almeida e Vasconcelos foi libertado e conduzido a Lisboa, onde viu reconhecidos os seus servios. Foi, ento, nomeado Guarda-mor da Sade e Provedor da Sade do porto de Belm. Desempenhou ainda as funes de Governador Civil de Coimbra entre 3 e 25 de Junho de 1843; mais tarde exerceu tambm idnticas funes em Viseu (1851) e no Porto (1852). Foi adepto do governo de Costa Cabral, mas gradualmente afastou-se dos cabralistas. Em 1844, publicou dois opsculos da sua autoria, onde se destacam: Breves consideraes sobre o estado da fazenda pblica e Reflexes sobre o decreto de 30 de Junho prximo passado em que se determinou a arrematao do contrato do tabaco, onde criticava a poltica financeira de Costa Cabral. Em 1846, integrou a Junta Revolucionria da Beira Alta, de Viseu. Em 1855, dirigiu o jornal de Viseu, O Viriato. Recebeu em 8 de Outubro de 1851 a nomeao por carta rgia com o ttulo de visconde, e mais tarde, por decreto de Novembro de 1868, o ttulo de conde12. Foi eleito deputado em trs legislaturas:

1838-1840, 1840-1842 e 1842-1845. Em 18 de Fevereiro de 1852, foi nomeado Par do Reino, por carta rgia, tendo feito o juramento e tomado posse em 20 de Fevereiro de 185213. Enquanto parlamentar, integrou diversas comisses e participou de forma activa em muitas sesses14. A sua participao na vida poltica recheada de polmicas e surge descrito em algumas publicaes como bastante inconstante e volvel, pois nos corredores do Parlamento dizia as coisas de uma maneira, mas quando discursava no interior do mesmo j dizia outra. Sobre esta personalidade conta-se, entre alguns vestgios de testemunhos orais que ainda persistem na regio de Podentes, que ele era rico e emprestava dinheiro s pessoas. Porm, se no lhe pagassem no prazo estabelecido, ficava-lhes com as terras. Algumas pessoas no lhe pagavam porque no podiam, mas outras queriam pagar. Como o conde era esperto, quando lhe iam para pagar, mandava dizer pela esposa que no estava em casa. Depois, como o prazo tivesse acabado, as pessoas ficavam sem as suas terras e o Conde cada vez mais rico. A 19 de Novembro de 1863, o rei, D. Pedro V, chegou a Condeixa pelas nove horas da noite;

segundo o relato na imprensa da poca ali estavam duas colunas, uma de cada lado da estrada, sobre que se achavam colocadas duas inocentes crianas, que lanaram muitas flores sobre as carruagens. Desde aquele ponto at ao real aposento havia alguns arcos e colunas de louro e murta sobre que assentavam lanternas de vrias cores15. Ainda de acordo com a descrio feita, sobretudo realava era a iluminao da casa do exmo. visconde, todo o jardim e largo da casa do visconde estava coberto de povo, e, este, rompeu em estrondosos vivas quando Suas Majestades se dignaram chegar a uma das janelas16. A famlia real pernoitou uma noite no palcio dirigindo-se a Coimbra no dia seguinte. O Conde de Podentes faleceu na referida localidade em 19 de Agosto de 188517. Alguns autores referem que ter sido neste palcio que D. Pedro V, em Novembro de 186318, decidiu abolir o denominado Exame Privado da Universidade de Coimbra, que to criticado era na segunda metade do sculo XIX. Este exame, que servia para se aceder aos graus superiores de licenciado e doutor, devia ser feito com todo o rigor19 e porta fechada. A prova revestia-se de um carcter intimidatrio e obedecia ao

que tinha sido estabelecido nos Estatutos da Universidade de 1772. O Hospcio, como vulgarmente designado em Condeixa, era at h pouco tempo propriedade de D. Margarida Relvas Navarro de Azevedo Albuquerque, descendente de Carlos Relvas e Jos Relvas, importantes proprietrios no Ribatejo (Goleg), tendo o ltimo desempenhado papel de destaque durante a 1 Repblica. Actualmente, est na posse dos descendentes.

Palcio dos Ss

A 13 de Maro de 1811, os clares das chamas ateadas pelas tropas de Massena iluminavam o horror e a destruio da vila de Condeixa. O Palcio dos Ss, que at esse momento se erguia imponentemente a todo o comprimento da actual Praa da Repblica, foi devorado pelo incndio. Aparece referenciado, em documentao, como sendo um dos maiores do pas, com uma fachada rasgada por 23 janelas e ostentando, ao centro, as armas dos Ss.

Foi proprietrio do palcio, Manuel de S Pereira que faleceu em 176420. Este tornou-se fidalgo da Casa Real e morgado do Sobreiro. Casou com D. Maria Plcida de Meneses.. Deste casamento nasceu D. Maria Antnia S Pereira, que se casou com Aires de S e Melo e teve como descendentes Joo Rodrigues de S e Melo, que viria a ser 1 Conde de Anadia; Joo Antnio de S Pereira e Meneses, 2 Conde de Anadia e 1 visconde de Alverca; e de Joo Antnio de S Pereira que se tornaria 1 baro de Alverca. Herda o ttulo de Condessa de Anadia a Sra. D. Maria Lusa de S Pereira de Meneses e Melo Souto Mayor, que casou com Manuel Pais de S do Amaral de Almeida e Vasconcelos Quifel Barbarino. No jornal O Conimbricense, de 1858, assinalava-se que o referido palcio se encontrava ainda em runas, causando perigo aos transeuntes que por ali passavam, ainda para mais quando tinha sido construda uma estrada que passava logo ao lado. Num comunicado enviado para o jornal, apesar de no se identificar o remetente, afirmava-se: Condeixa apresenta ainda algumas casas em mau estado, e por isso vamos pedir providncias s autoridades daquela vila, para que sejam reparadas as runas do palcio da Condessa de Anadia21. Segundo

se dizia na poca, alguns dos edifcios em Condeixa que tinham sido destrudos pelas invases francesas j tinham sido recuperados mesmo sem ajuda, enquanto o palcio da Condessa de Anadia recebeu uma indemnizao pelo prejuzo que sofreu no palcio, em vez de reedificar como devia destruiu ainda mais mandando at tirar as grades de ferro das janelas, para ficar aquele esqueleto mais medonho22. O objectivo deste comunicado era conseguir uma melhoria das condies existentes para a mala posta que se situava em edifcio localizado ao lado, pois tornava-se importante ou demolir o edifcio ou reedific-lo. Segundo estas indicaes, o mercado semanal realizava-se duas vezes por semana, tal como nos nossos dias, e a runa avanada do palcio colocava em perigo todos os que frequentavam o mercado, assim como os comerciantes que tinham as suas lojas no interior do palcio e, ainda, as pessoas que entravam nessas lojas para fazerem as suas compras. Era importante encontrar uma soluo para o edifcio que permitisse embelezar o espao envolvente e sobretudo que garantisse maior segurana para o trnsito que passava pelas imediaes das runas.

Curiosamente, na obra de Augusto Mendes Simes de Castro23, publicada uma dcada depois, refere-se o aspecto lastimoso, que apresentava Condeixa por to grande desolao, tem desaparecido quase de todo em virtude de sucessivas reedificaes, e presentemente s se vem em runas cinco casas, sendo uma delas o antigo Palcio dos Ss, hoje do sr. Conde de Anadia24. Por consequncia podemos concluir que desde os incios do sculo XIX no houve qualquer tentativa de restauro do palcio, que era at ali um dos principais smbolos da pequena vila. A famlia dos Ss sempre se envolveu na vida poltica e religiosa de Condeixa. Muitos dos representantes desta famlia eram influentes locais do Partido Progressista, enquanto os Lemos Ramalho eram defensores do Partido Regenerador. Esta diviso poltica das importantes famlias locais provocou alguns momentos de tenso e mes mo de confronto fsico, criando alguns episdios de clara discusso acerca da influncia poltica que ambas tinham, procuravam manter e aumentar no meio circundante. A presena dos representantes da famlia S, nos rgos

da confraria do Santssimo Sacrame nto, uma constante que bem observaram autores dos Subsdios para a Histria Condeixa. O palcio ocupava todo o espao desde a

foi os de sua

localizao actual, e estendia-se at igreja de Santa Cristina, dispondo mesmo de uma entrada privada que entretanto acabou por dar lugar a uma capela particular no interior da referida igreja. Era o maior palcio de toda a vila, j que a sua fachada se situaria a meio da actual Praa da Repblica25 e a sua destruio representa uma perda importante para a arquitectura do concelho. Actualmente existe um edifcio de planta longitudinal, rectangular, com dois pisos, formando um T. Possui fachadas rebocadas e pintadas de branco e ornamentada com obras em cantaria. A memria dos mais velhos conserva ainda a imagem da grandeza deste edifcio, que se manteve em runas por mais de um sculo lembrando, todos os dias, o trgico episdio que tanto tempo levou a esquecer. Em 1930, as necessidades de reestruturao urbanstica ditaram a sua demolio, para proceder ao alargamento da Praa de Repblica e abertura de novas ruas, entre elas, a Avenida Visconde de

Alverca. Deste palcio sobreviveram at aos nossos dias alguns elementos significativos como o braso dos Ss. O edifcio actual bastante mais pequeno e foi construdo pela mesma famlia que o mantm at actualidade. Igreja Matriz de Condeixa
Igreja de Santa Cristina

A Igreja Matriz de Condeixa foi mandada construir no tempo de D. Manuel I, quando o rei, na sua peregrinao a Santiago de Compostela, teve que passar pela povoao. Na descrio que nos chegou atravs do Padre Antnio Carvalho da Costa afirmava-se que a Igreja, aos olhos do tempo (1706) de uma s nave, muito comprida, e larga na sua proporo, muito alegre pelo rasgado das frestas26. Actualmente, e devido ao forte crescimento demogrfico que se tem registado em Condeixa, o edifcio torna-se muitas vezes pequeno, em particular, nas ocasies festivas. Afirmava, ainda, o Pe. Carvalho da Costa que a decorao era em pedra de An, com as paredes cobertas de cima abaixo com azulejos dourados27. A capela tinha duas sacristias e vrias capelas decoradas com retbulos dourados.

A igreja tinha trs capelas particulares que eram de D. Loureno de Almada, outra de Joo de S Pereira e outra ainda da invocao de Jesus, onde estava sepultado o morgado de Morais Botelho. O edifcio tem planta longitudinal composta de nave, capela-mor, sacristia, capelas laterais e anexos. Verifica-se algum contraste entre o exterior e o interior. Porque o interior assenta numa disposio horizontal do corpo do edifico, enquanto no exterior se nota a verticalidade da torre.
Interior da Igreja de Santa Cristina

No interior do edifcio observa-se uma distribuio diferenciada do espao, em que a nave iluminada sobretudo pelo janelo da frontaria. A capela-mor quadrada, com abbada estrelada de cinco chaves ornamentadas. Possui duas janelas laterais com cabeceira de recorte mistilneo, estando a da esquerda entaipada. Assinala-se a existncia de um retbulo de talha dourada, com colunas torsas, que lhe foi adaptado. Um arco de volta redonda, com perfis cortados em S, separa a capela-mor da nave. Colateralmente a esta, abrem-se vrias capelas, todas de arco redondo. No flanco esquerdo, a de So Francisco a maior, sendo completada ainda por uma tribuna para a igreja. A que se lhe segue possui

abbada formada por dois arcos cruzados. Sob a torre, situa-se a capela baptismal, onde se guarda a pia manuelina. Do lado oposto, em frente capela de So Francisco encontra-se a do Santssimo Sacramento, com arco muito simples, grade e decorao de estuques oitocentistas. As que se lhe seguem so obra revivalista contempornea. A ltima, tem na parede uma lpide com inscrio alusiva ao restauro da igreja de 1964-1970. Na sacristia, encontra-se ainda o tmulo setecentista do bispo D. Joo Franco de Oliveira, anteriormente ao fundo da igreja e que foi trasladado para esta nova localizao. A Igreja de Santa Cristina, em Condeixa-a-Nova, um monumento peculiar; na sua configurao heterclita inscrevem-se as marcas de estilos e sensibilidades distintas que os sculos atravessaram e que vicissitudes histricas de diversa ndole ajudam a explicar. Concluda muito possivelmente em 1543, a igreja viria a ser saqueada e incendiada em 1811, a par de diversos outros edifcios da vila, com as invases francesas; este nefasto episdio obrigou sua reconstruo que no entanto lhe alterou

profundamente o traado, conferindo-lhe o recorte neoclssico que presentemente exibe. Erguida no sculo XVI por determinao de D. Manuel I, aquando da sua passagem pela vila, esta obra veio substituir uma velha igreja existente no mesmo local, indo ao encontro das aspiraes da populao, profundamente desagradada por ter de se deslocar s igrejas do Sebal ou de Condeixa-a-Velha a fim de ouvir as missas dominicais. Em 1514, D. Manuel I, entregou-lhe foral, mudou, como no-lo indicam registos histricos coevos, a construo da matriz teria ficado em grande parte a cargo do Mosteiro de Santa Cruz, cumprindo muito embora populao, o provimento dos paramentos que a ornamentao do edifcio exigisse; o surto de desenvolvimento da moagem e a riqueza agrcola da regio favoreceram largamente o financiamento da obra. Em 5 de Maro de 1549, Frei Brs de Braga, afirmava num carta enviada de Leiria para o Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra: O debuxo da Igreja de Condeixa vos envio para o guardardes l parece-me muito bem. O das casas que queramos fazer para El-Rei cuidei que o tinha e no se achou e encomendo-vos que vejais se Frei Acrcio o tem e lhe mandes fazer um que mandes com

conhecimento de Manuel de Barros se o achastes ou seu traslado quando para c vier algum ()28. Verifica-se portanto que existiu um desenho da Igreja de Santa Cristina que foi enviado para o dito mosteiro, onde se pedia para ser muito bem guardado, pois era frequente existirem perdas de documentos importantes e este seria um deles, pois atestava qual era a configurao e o aspecto da igreja. Surgiram tambm desentendimentos entre as parquias de Condeixa-a-Nova, relativamente recente e Condeixa-a-Velha, bastante mais antiga, que Frei Brs tentou solucionar, quando afirmava noutra carta, datada de Maio de 1549: quanto dvida das ofertas de Condeixa-a-Nova, meu parecer que pois j essas igrejas tm cada uma seu capelo, que cada um levasse as ofertas e oferendas e morturios, da que curar e no houvesse diferenas entre elas, porque no razo que o capelo de Condeixa-a-Velha leve as ofertas e morturios de Condeixa-aNova onde ele ao presente no tem alguma cura nem trabalho mas tudo faz outro capelo para a concrdia que agora fazemos e porm uns dois cruzados que j dantes eu mandara dar a Manuel Rebelo bem que lhos dem a ele somente, e no fique em foro para os outros capeles que adiante vierem29. Atesta-se que a diviso das parquias no foi um processo pacfico, porque foi necessrio uma

interveno conciliadora no sentido de no prejudicar ningum, mas estabelecer critrios que ficassem estabelecidos e claros da para diante. Existem referncias a alteraes no edifcio em 1560, quando se procedeu ao alteamento da capelamor, sendo responsvel pelas obras realizadas Jernimo Afonso. Nos finais do sculo XVI, entre 1589 e 1594, efectuaram-se algumas remodelaes nas capelas laterais. Durante o sculo XVIII, em 170230, foi necessrio proceder a obras no edifcio que introduziram novas alteraes, principalmente na frontaria. Curiosamente, no entanto, o terramoto de 1755 parece no ter provocado estragos de monta no edifcio. Segundo o cura de Condeixa-a-Nova, Reverendo Jos Joaquim de Sousa e Torres, na resposta ao questionrio solicitado pelo Marqus de Pombal aps a terramoto de 1755, e enviada a todas as parquias do reino, referia que o orago o de Santa Cristina que tem dez altares e no tem naves e de uma parte esto os altares de S. Sebastio, da Sra. da Conceio, da Sra. da Piedade, do Santssimo Sacramento e do Senhor Jesus e da outra os altares das Almas, de S. Tiago, de S. Pedro de Alcntara, da Sra. do Rosrio, alm do Altar-Mor. Tem trs

irmandades: do Senhor, da Senhora do Rosrio e das Almas31. No recheio da igreja de Santa Cristina existiam duas lindas capelas renovadas segundo o estilo do Renascimento, pelo escultor contemporneo Joo Machado32. Outro dos elementos que fazem parte do recheio da igreja a pia baptismal, da poca manuelina, com molduras e ornamentao naturalista33. Para alm disto a igreja conserva ainda do primitivo traado a abbada da capela-mor, de caractersticas manuelinas, e o arco da capela de S. Francisco, a capela de Santa Teresa e a do Senhor dos Passos, de inspirao renascentista; de setecentos , j, o retbulo. No frontispcio, ostenta a igreja de Santa Cristina, em baixo-relevo, o escudo e a coroa usados no reinado de D. Maria I. Ligadas Igreja criaram-se duas confrarias que desempenharam papel importante na vila: a Confraria do Santssimo e a Confraria das Almas, que passou, depois, a denominar-se das Almas e Senhor dos Passos (13 de Junho de 1885), que ainda hoje continuam a existir. A Confraria das Almas foi criada em 1682 e teve estatutos aprovados em 25 de Agosto desse ano. Por seu lado, a Confraria do Santssimo

teve estatutos aprovados em 1689. Por ambas passaram importantes personalidades de Condeixa34. Um dos trabalhos de destaque realizados pela Confraria do Santssimo Sacramento foi a construo do retbulo da capela do Santssimo, encomendada ao entalhador Joo Ferreira Carneiro, bem como a construo do cancelo com madeira de castanho e pinho da Flandres. Para alm disso, em 1872, a mesma irmandade resolveu substituir o soalho de madeira da Capela-mor e substitu-lo por pedra, para ficar como antigamente35. Nos tempos recentes, entre 1964 e 1970, a igreja foi submetida a obras de remodelao, a cargo do construtor civil local Antnio dos Santos Ramos, que gratuitamente supervisionou a realizao das obras de beneficiao. Existem ainda em Condeixa-a-Nova outros edifcios e monumentos dignos de meno a que no podemos agora dedicar a devida ateno, mas no podemos deixar de fazer referncia s capelas, solares e outros edifcios. Entre as capelas existentes no concelho no podemos deixar de referir as igrejas paroquiais das diferentes sedes de Freguesia:

Anobra, Belide, Bendaf, Condeixa -a-Velha, Ega, Furadouro, Sebal, Vila Seca e Zambujal. A Igreja Paroquial de Anobra, data do sculo XVIII, possui azulejaria tpica desse perodo. Dispunha de um ncleo de esculturas importantes, algumas do perodo manuelino e um sacrrio do sculo XVI. A sede da parquia de Belide um edifcio reconstrudo no sc. XIX. As esculturas em pedra so do sculo XVI. Tem por padroeira Nossa Senhora da Sade e a talha do perodo barroco. A Igreja Paroquial de Bendaf foi construda no sculo XVIII, sendo dedicada a Nossa Senhora da Ajuda. O edifcio da igreja paroquial de Condeixa-a-Velha ter sido construdo no sculo XVI, mas as reparaes e reconstrues foram desvirtuando o monumento ao longo do tempo. Tem um retbulo do sculo XVIII e azulejos dos sculos XVI e XVIII. A Igreja Paroquial da Ega conheceu importantes obras durante o sculo XVI. Possui elementos manuelinos como o altar-mor e o arco-cruzeiro. Tem capelas renascentistas revestidas com azulejos dos sculos XVII e XVIII. Possui um trptico de madeira,

atribudo a Gregrio Lopes, dedicado a Nossa Senhora da Graa, que data do sculo XVI. A igreja paroquial do Furadouro foi reformada no sculo XIX, mas tem elementos decorativos que datam do sculo anterior. Possui algumas esculturas de pedra do sculo XVII. O edifcio da igreja paroquial do Sebal, ainda apresenta vestgios da reconstruo feita no sculo XVI, mas tudo indica que a construo seja do sculo XIV. Conheceu, tambm, ao longo do tempo vrias intervenes na estrutura construda, que lhe alteraram alguma da sua beleza. No seu recheio possui vrios retbulos que datam dos sculos XVI e XVII, bem como esculturas que datam do sculo XV. A igreja paroquial de Vila Seca, dedicada a S. Pedro, mistura vrios perodos construtivos. Destacase no interior a talha e a azulejaria. O corpo da igreja foi revestido com azulejos do sculo XVIII. Possui um baptistrio e vrias esculturas de pedra e madeira. Por fim, a igreja paroquial do Zambujal foi reconstruda no sculo XVIII. Tem no seu interior azulejaria e esculturas. Destacam-se as esculturas do sculo XVI. Esta igreja de construo muito antiga, existindo referncias sua existncia desde 1320.

Mas tambm so dignas de meno as capelas dispersas pelo concelho, como a capela da Senhora da Lapa, a da Senhora da Piedade, a de Santa Maria de Alcabideque, a de Nossa Senhora da Piedade da Eira Pedrinha, a de Santa Isabel, no Bom Velho, a da Nossa Senhora do Rosrio, a de So Fipo, a de S. Joo, de Casvel, a do Casmilo, da Senhora do Crculo, a da Nossa Senhora da Conceio, a de So Jos, e a capela da Serra de Janeanes. Os solares mais importantes so o Solar do Francos ou Quinta do Travaz, que pertencia ao Morgadio do Travazm e tendo sido construdo no sculo XVII, actualmente, ainda se conserva em razovel estado; o Morgadio da Lapa, onde viveu o padre Joo Antunes, o padre-boi, figura importante em Condeixa, onde fundou o rfeo que ainda preserva o seu nome; Solar dos Cunhas, que se situava na Lapinha; Solar Joo de Azevedo, actualmente bastante alterado, mas que ainda dispe de capela particular dedicada a Nossa Senhora do Amparo, essa sim existente, cuja construo data do sculo XVII.

Fontes e Bibliografia

Fontes de Arquivo (manuscritas) Arquivo da Universidade de Coimbra - Fundo Governo Civil de Coimbra Concelho de Condeixa-a-Nova. Oramentos dos anos econmicos de 1852-1853; 1853-1854; 1854-1855; 1855-1856; 1856-1857; 1857-1858; 1858-1859; 1861-1862; 1862-1863; 1863-1864, AUC/GCC/TA/E4/T3/288. Publicaes Peridicas Conimbricense, O, Coimbra; Ilustrao Portuguesa, Lisboa; Tribuno Popular, O, Coimbra;

Bibliografia CASTRO, Augusto Mendes Simes de, Guia Histrico do Viajante em Coimbra e Arredores, Imprensa da Universidade, Coimbra, 1867. CONCEIO, Augusto dos Santos, Condeixa-aNova, 2 ed., Revista e Acrescentada por Jos Maria Gaspar, Coimbra, 1983.

CORREIA, Verglio, As Cartas de Fr. Brs de Braga para Sta. Cruz de Coimbra, Arte e Arqueologia, Ano I, N 4, 1932, Coimbra. COSTA, Pe. Antnio Carvalho da, Corographia Portugueza e Descriam Topographica do famoso Reyno de Portugal, Tomo II, 2 ed., Typ. Domingos Gonalves Gouvea, Braga, 1868. GONALVES, Antnio Nogueira, Inventrio Artstico de Portugal. Distrito de Coimbra, vol. IV, Academia Nacional de Belas Artes, Lisboa, 1953. LOPES, Joo Baptista da Silva, Histria do Cativeiro dos Presos de Estado na Torre de S. Julio da Barra de Lisboa , Introd. E Notas de Neves guas, Publicaes Europa-Amrica, Lisboa, s. d. PEREIRA, Zlia, Vasconcelos, Jernimo Dias de Azevedo Vasques de Almeida e (1805-1885), Dicionrio Biogrfico Parlamentar (1834-1910), vol. III, coord. Maria Filomena Mnica, Col. Parlamento, Imprensa de Cincias Sociais/Assembleia da Repblica, Lisboa, 2006. PESSOA, Miguel e RODRIGO, Lino, Palcio Figueiredo da Guerra em Condeixa. Abordagem urbanstica, arquitectnica, funcional e simblica, Munda, Maio de 2004, n 47, Grupo de Arqueologia e Arte do Centro (GAAC), Coimbra

PROENA, Raul (Dir.), Guia de Portugal Beira I Beira Litoral, vol. III, Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa, 1984. Ruas e Lugares de Condeixa, coord. Rosrio Grilo e Ftima Bandeira, Coordenao Concelhia da Extenso Educativa de Condeixa, Condeixa, 2002. Subsdios para a Histria de Condeixa. Condeixa no Sculo XVIII, n 10, 1956, coord. Fernando de S Viana Rebelo e Isaac Pinto, s.l. [Condeixa ?]

Condeixa ao p da porta
Jos Magalhes Castela

Antigamente, quem vinha de Coimbra pela antiga Estrada Nacional, entrava obrigatoriamente em Condeixa pela Rua Francisco de Lemos, no sem antes abordar o Pao. No meio de paisagem verde, logo do lado esquerdo encontrava a Casa da Criana, e mais frente, do lado direito, o tanque de gua do Galaitas, autntica piscina olmpica onde os ases da natao da Acadmica chegaram a treinar algumas vezes. E era por essas bandas que se encontrava a esttua do Quelhorras, sentinela alerta a quem entrava, a mijar gua cristalina vinte e quatro horas por dia, trezentos e sessenta e cinco dias por ano, e onde as mulheres do povo matavam a sede aps fazerem o sinal da cruz. Figura masculina em pedra muito mal trabalhada, mas pelos vistos com olhar malvado para as raparigas solteiras, o Quelhoras foi substitudo em 1853 pela figura de um imponente Guarda Nacional, cavalgando o cano de pedra por onde saa a gua cristalina. Autntica instituio pblica entrada da vila, este recauchutado Quelhoras, pelos vistos, nem perdeu a maldade no olhar nem a santidade da bica urinria.

(Procurei que me fartei e nunca ningum me conseguiu explicar porque razo as mulheres do povo se benziam perante os dois Quelhoras que estavam sempre em funo urinria. Porventura, a nica explicao poderia residir na gua. Vinda de Alcabideque, seria sem sombra de dvida, cristalina. Calcria quanto baste, como que a atestar uma personalidade muito prpria, mas reputadamente cristalina. Uma bno, portanto!) E o Quelhorras, convenhamos, como carto de visita no seria l muito famoso em termos de monumentalidade e esttica, logo de seguida e quase em frente um do outro, os dois palcios, o do Lemos Ramalho e o dos Almadas em permanente dilogo, como se de pai e filho se tratassem, proporcionavam ao visitante a nobreza da entrada em Condeixa. (Disseram-me uma vez que havia um tnel secreto que ligava o palcio dos Almadas povoao da Barreira, para proporcionar eventual fuga daquela famlia brasonada, assim que chegassem os franceses. Pelos vistos, aquando da invaso francesa do Junot, os militares gauleses aboletaram-se nos domnios dos Almadas, comeram e beberam do bom e do melhor e fizeram estragos. Foi ento que o decano dos

Almadas resolveu prevenir-se a tempo. Na terceira invaso francesa, a do Massena, e como pelos vistos j no havia mais nada a roubar, os militares aproveitaram para deixar sementes em barrigas alheias). O visitante entrava assim na Rua Francisco Lemos a olhar algo deslumbrado para os dois palcios e tinha uma primeira percepo que Condeixa era mesmo uma terra de gente nobre. Claro est que logo de seguida, o cabo Alpio, comandante do posto da Guarda Nacional Republicana, decididamente fazia esquecer as monarquias e confirmava que estvamos mesmo a viver numa Repblica. E mesmo pegado s tropas, o bom Padre Gomes sorria silenciosamente perante esta manifesta afirmao republicana. (O cabo Alpio da Guarda Nacional Republicana, fazia esquecer que estvamos perante uma fora de represso. Merece aqui um simptico apontamento porque nunca o vi a passar uma multa ou a dar uma chapada em quem quer que fosse). Mas regressemos Rua Francisco Lemos. Mais abaixo, e enquanto sob o olhar atento da Albertina Boneca, o Joo Borrega vai fazendo lentamente a barba ao Duarte electricista, a Rua Francisco Lemos, depois de

passar em frente da casa amarela do doutor Joo Ribeiro, revolucionrio por conta prpria no tempo da outra senhora, afundava-se no princpio da vila e s parava junto Cmara Municipal, mesmo em frente da tasca do Z David, onde a consorte Celeste, mulher de tempero certo, fazia assar um cabrito no forno de lenha. Era mesmo um cabrito de se lhe tirar o chapu, acondicionado com carinho no meio das batatas assadas e dos grelos. (Ai tanta coisa para dizer sobre estes personagens ! Vamos por partes e comeo pelo doutor Joo Ribeiro. Uma vez, j depois da Revoluo de Abril, um paciente foi bater porta do dr. Joo Ribeiro, para que ele lhe tirasse uma dor de barriga. Quando entrou, j o douto clnico tinha jantado e estava a fazer o quilo. Puxa daqui e puxa dali e a conversa meteu-se pelos meandros esprios da poltica. Pela parte do dorido paciente s lhe interessava mesmo a injeco na parte sobrejacente do fundo das costas para lhe tirar os ardores em perfeita ebulio nos interiores da barriga. O doutor, perfeitamente alheado das dores do paciente, l ia discursando sobre uma das teses de Lenine, nomeadamente a da luta contra o revisionismo. Numa tentativa de fazer avanar o discurso, disse o paciente ao doutor que o revisionismo sacrificava os interesses fundamentais do proletariado e conformava-se com as

necessidades da burguesia. O clnico deu rplica e a discusso alongou-se, com os ponteiros do relgio a cumprirem a sua funo horria. O mal estar abdominal do paciente foi desaparecendo aos poucos, nunca se chegando a saber se foi por causa de alguns pruridos ideolgicos se foi por causa do cheiro do cabrito assado da Celeste que emanava na altura da tasca do Z David. Esta coisa de assar cabritos tem que se lhe diga, e muitos diziam que o segredo estava indubitavelmente no tempero. Para a massa utilizavam-se, e com fartura, dentes de alho esmagado num almofariz, sal na quantidade suficiente para no aumentar a tenso arterial, pimenta com decoro e alguma prudncia, e colorau e banha discrio. O remate final com uns fios de azeite era muito bem vindo nos lombos do quadrpede. Era assim a massa de tempero da Celeste do Z David. Por fim, e antes de ir ao calor do forno, as mos da Celeste pegavam na massa e barravam com carinho o corpo do animal. As ondulaes poticas das mos suaves da Celeste a passarem a massa pelo corpo teso do cabrito, s tinham paralelo com as mos da Rosalinda quando desentortava um calcanhar. Mas quanto a isso j l vamos). Na ruela que sai da Rua Francisco Lemos, mesmo ao lado da casa do doutor Joo Ribeiro e que ia bordejar a quinta do Palcio, vivia o Pincha.

(O Pincha tocava bombo na Banda Filarmnica Fina Flor mas, aparte o bombo, tinha uma voz do caraas. Pelo Senhor dos Passos, e quando os metetos cantavam o misrre junto das capelinhas, um silncio respeitoso e reverente se impunha para se ouvir os agudos sados dos gorgomilos do Pincha. Porque a voz do Pincha tinha tido um mestre de canto de suprema categoria : Nem mais, nem menos que o doutor padre Joo Antunes). A partir da Cmara Municipal, e sempre a direito, a Rua Francisco Lemos mudava de nome e passava a chamar-se Rua Lopo Vaz durante uma curta viagem. Era a que nos esperava a Conceio do Z Velho mesmo ao p da alfaiataria do Miguel Carlos, depois de termos passado pelas lojas do Z Moca, da Carmo Macia e tambm dos servios oficiais do fisco. verdade, a Tesouraria da Fazenda Pblica, tambm conhecida pela Recebedoria era num rs-do-cho e a Repartio de Finanas mesmo por cima, num primeiro andar. (Uma vez, o Antnio Pessa estava parado no meio da estrada a olhar para esse prdio. Meio gro na asa, gabardina pelos ombros, embora fosse Vero e fizesse calor, eterno cigarro

sem filtro na ponta dos dedos da mo esquerda, exclamava para quem o queria ouvir: c em baixo esfolam-nos e l em cima, esquartejam-nos ! . Era a voz do povo a falar e com toda a razo ! E falar da Conceio do Z Velho, recordar os seus dois filhos, o Ramiro e o Sal, homens com a alma cheia de msica. O Sal ensaiava na altura a banda filarmnica da Pocaria, quando foi contratado para abrilhantar uma festa religiosa para as bandas do Espinhal. Vai no vai, e como era cedo, e talvez para aquecer os instrumentos, resolve o Sal fazer uma arruada com a banda da Pocaria, a meio caminho, em Penela, onde tambm era dia de festa e cuja comisso organizadora os recebeu a preceito com o foguetrio que se impunha. Aquecidos os instrumentos, gastos os foguetes e bebidos alguns litros de tinto caseiro, retoma a filarmnica da Pocaria o seu percurso em direco ao Espinhal. S que e nestas coisas de festas h sempre um seno era a banda filarmnica Fina Flor da nossa Condeixa que iria abrilhantar as festas de Penela. L chegados, nem foguetes, nem vinho. Nickles. Todos tinham pensado que a outra banda era a legtima contratada, uma vez que o Sal era de Condeixa. Nesse mesmo dia noite, regressada do Espinhal a filarmnica da Pocaria, o nosso Sal, como bom Condeixense, resolve presentear os seus conterrneos com uma arruada a

preceito. Mas foi na praa que tudo se descomps, com uma espera feita pela Fina Flor. Perante a cena de pancadaria que se gerou entre os msicos, o mano Ramiro, homem calmo por feitio e natureza s dizia coisas do meu irmo ! ). Terminada a Rua Lopo Vaz comeava a Revoluo. Pois . Comeava a Rua 25 de Abril. Ainda me lembro de ver o Z Torres e a Olinda Vicente a atenderem a clientela sob o olhar atento do Hermenegildo latoeiro. E depois apareciam os Joo Semana c da terra, o doutor Fortunato Bandeira e o doutor Alfredo Pires Miranda. E depois vinha a Praa da Repblica. (Para pensarmos Condeixa, indiscutivelmente temos que ir Praa. Era l que se fazia o mercado, duas vezes por semana, que os comediantes incertos faziam as suas actuaes e que na tera-feira de Carnaval se subtraiam os chapus e boinas dos seus legtimos proprietrios para serem exibidos na ponta de um cordel em sobe e desce accionados pela juventude do momento. Era tambm na praa que se passeava de um lado para o outro, percursos interminveis que entravam noite dentro. Mesmo de Inverno. A prpria informao, os contos e

os ditos, era l, na Praa, que estavam para quem os quisesse ouvir. Mesmo descaracterizada e sem o chafariz no meio, sempre que se l passa, parece que ouvimos baixinho aquilo que ela nos tem para dizer. s olhar em volta e captar as suas palavras). A Praa da Repblica era um momento de pausa reconfortante nesta incurso do visitante pela urbe, com a casa apalaada do Visconde de Alverca a dominar amplamente um dos lados. No lado contrrio, o Nn, que vivia por cima do caf do Jaime e da loja de fotografia do Isac Pinto, volta e meia convidava o Manel Pena para o petisco na adega, ao mesmo tempo que a Viva Salazar, o Paula e o Antnio Miro viviam em absoluta convivncia pacfica uns ao lado dos outros. O doutor Jlio Rocha, esse, no seu recato, ia fazendo uma pomada absolutamente eficaz para as maleitas da pele. (Alguns chamavam-lhe a pomada santa e ainda recordo o cheiro intenso a desinfectante. Aplicada indiscriminadamente num furnculo, numa picadela de abelha, num corte profundo ou num panarcio, o resultado era sempre o mesmo: Cura absoluta para tranquilidade do doente e publicidade ao autor. curioso, que nestas coisas de curas, a pomada santa do

doutor Jlio Rocha andava de brao dado com as mos da Ti Rosalina). Um acontecimento sempre aguardado na Praa da Repblica era a passagem da procisso do Senhor dos Passos. No Sbado noite ouviam-se os metetos em frente ao palcio do Visconde, para depois se assistir passagem do andor por cima do Rio do Cais. A f move montanhas e neste caso a gua do Rio do Cais ficava mesmo abenoada. E no Domingo, no meio daquela gente toda, encontravam-se os amigos ao som das palavras do Sermo do Encontro. que os amigos que estavam longe vinham sempre a Condeixa pelos Passos, como se dizia ento. (O Senhor dos Passos, ser porventura aquilo que resta de Condeixa. Porque o resto foi desaparecendo aos poucos. At o copo e vela dez tostes sofreu com a inflao !). Os Passos tinham que se lhe diga. Meio mundo vinha a Condeixa. Filhos da terra e enteados por acrscimo, conhecidos de todos e desconhecidos de ningum, muitos deles ao cheiro do cabrito e outros tantos para a matana das saudades. E depois havia os devotos e os penitentes. Os que levavam o

copo e vela por dez tostes e as que iam de joelhos na procisso aberta pelo Mrio Galo e fechada pela banda de msica que tocava sempre a mesma marcha. E depois a Praa era tambm a Igreja Matriz, onde toda a gente entrava recm nascido para o baptismo, aos dez anos para a comunho, aos vintes para dar o n (e, convenhamos, onde todos nos vamos encontrando sem dia marcado para nos despedirmos dos nossos amigos, o que uma tremenda e reputada chatice pois somos todos mortais. Ningum c fica!). Avizinhava-se de seguida, ao p das ferragens do Franklin, o largo Artur Barreto, a feira das galinhas de antigamente, onde o palcio dos Figueiredos de Guerra era rei e senhor. Estamos a ver o Artur Varela do Armazm de Mercearias, a tomar apontamentos para o seu livro Cabeas de Barro , de parceria com o Fernando Namora e com o Carlos Oliveira, e em perfeito condomnio com os barros do Melneo, e sob a complacncia do Clube de Condeixa e do Tribunal Judicial. Bom, a partir da, e devagarinho, o visitante tomava paulatinamente o caminho da Rua D. Elsa Sotto Mayor, sempre a descer at Faia, rvore

centenria, que marcava o incio da viagem para Lisboa, para uns, ou o caminho ngreme para a ltima morada, para outros. A Faia, que assistia encomendao da alma de quem l passava na posio horizontal, sempre quis morrer de p. Pelos vistos, houve algum que no deixou. (Nos funerais, era certo e sabido que o padre mandava parar o cortejo fnebre ao p da Faia, para uma incurso nas Aves-Marias e nos Pais-Nossos, a favor da alma do falecido. Encomendava-se a alma do defunto com um olho no caf do Cara Arranhada, onde, aps o funeral, grupos certos paravam para ir provar um tinto e mastigar um costal de bacalhau). Tenho que fazer aqui uma pausa e retroceder Praa da Repblica, pois o visitante podia muito bem interromper este percurso e ir namorar a rua de Condeixinha e depois a Rua da Assuno. Mas vamos por partes. Logo no princpio da Rua de Condeixinha, esta fracturava do lado esquerdo, para dar lugar Rua dos Pelomes onde o Antnio Capado e a Glria Rasteiro viviam. E era essa mesma rua que assistia aos aviamentos da Rosalina. Um osso fora do stio ou um

ligamento avariado nas mos da Rosalina iam ao stio a bem ou a mal. (Onde que a Rosalina aprendeu a arte de pr os ossos no stio devido, nunca ningum soube. Qui, nem ela prpria. Mas que os ossos, quando deslocados, iam para o stio certo aps interveno das mos da Rosalina, isso era um facto. Mulher recatada por natureza, mirava primeiro o calcanhar fora do stio como quem olha o belzeb. Muito devagarinho, comeava a massagem no p, com um Pai-Nosso de permeio e a meia voz, como que a ver o jeito a dar. Se o caso era difcil, prolongamento da massagem e ataque forte com uma Salve Rainha. Depois dos entretantos vinham os finalmentes. Primeiro era um toque subtil no artelho e depois uma torcidela no p acompanhado por competente grito lancinante. A cura produzia-se). Mas se continussemos pela Rua de Condeixinha abaixo e depois segussemos pela Rua da Assuno, l amos encontrando alguma gente conhecida: Por exemplo, o Micaelo e o seu talho, em plena concorrncia com o do Fontes, o Carlos Pessa, e, mais ao fundo, mesmo em frente da casa do Antnio Braga, a loja do Z Curto. E a rua depois continuava, claro est, em direco ao Travaz e ao Casal da Estrada.

(Porque a histria melindrosa e um dos intervenientes ainda vivo, achou por bem o autor destas linhas alterar o nome dos ditos cujos. Eram uma vez dois vizinhos. Um era o Firmino, homem mais velho, de poucas mas acertadas falas. Outro era o Sebastio, rapaz mais novo e expansivo at dizer basta. Embora sem grandes cumplicidades, os dois vizinhos davam-se bem. Certo dia, em reparaes domsticas, o Firmino contratou um pedreiro para verificar das razes dos entupimentos das caleiras do telhado de sua casa senhor Firmino as caleiras do telhado da sua casa esto efectivamente todas entupidas. Se no se deita mo ao esterco das caleiras, as guas do prximo Inverno iro fazer das suas entupidas como ? As caleiras at so novas ! senhor Firmino olhe bem para as caleiras do seu telhado est a ver as pombas do seu vizinho Sebastio l pousadas ? Pois as pombas transformaram as caleiras do seu telhado em retrete ! Pensando na melhor ideia para resolver o entupimento das caleiras de sua casa, o Firmino deliberou comprar, muito em

segredo, uma espingarda de presso de ar. De posse da arma, afinou-lhe a ala, praticou a pontaria e iniciou a caa. E assim, todos os fins de tarde de um certo ms de Abril, duas ou trs pombas entregavam a alma ao criador e o corpo aos saberes pantagrulicos da consorte do Firmino. No raro, o Sebastio lamentava-se perante o vizinho Firmino. senhor Firmino as minhas pombas andam-me a fugir. Desaparecem-me ! Sebastio. Ouve com ateno. a Natureza. As tuas pombas andam mas a acasalar com pombos de outro pombal ! senhor Firmino. Pode l ser. Ento as minhas pombas fogem e deixam os borrachos no ninho ? porque so ms mes, Sebastio. So mesmo muito ms mes, o raio das tuas pombas ! E o desbaste continuava sempre razo de duas ou trs pombas ao dia. E a prpria cara-metade do Firmino j se via em papos de aranha a inventar receitas para variar a ementa. Finou-se Abril e comeou o Maio. E finou-se tambm, a pouco e pouco, o abastecido pombal do Sebastio, com a natureza blica da espingarda de presso de ar a repor o equilbrio natural das coisas, ou seja, a fazer sujeitar as caleiras do telhado do Firmino exclusiva funo

encaminhadora do corrimento das guas pluviais para o stio certo. Certo dia, bate porta de casa do Firmino, o seu vizinho Sebastio, com uma caixa de sapatos, furada de ambos os lados. L dentro estava uma pomba branca. senhor Firmino maldita a hora em que fiz a criao das pombas. Estou triste de morrer. Criei-as com tanto desvelo e elas fugiram-me. Ficou apenas esta pomba, e ainda por cima manca de uma perna. Tome. Ofereo-lha. Experimente o vizinho fazer criao que pode ter mais sorte do que eu ! Firmino olhou para a pomba branca e lembrou-se do desajuste da ala da mira da espingarda de presso de ar que o fez errar o ltimo tiro. Afinal, em vez da cabea, tinha acertado no p da criatura. Sebastio. Se o bicho que tiveste a gentileza de me oferecer, sobreviver ao empeno da perna, o que duvido, podes crer que me meto a fazer criao de pombas ! ) Estou a ser ingrato se no falar na Rua Venceslau Martins de Carvalho, a nossa Rua Nova, to intimista, florida e envolvente. Assim que subamos a rua, logo do lado direito, no raro iramos ouvir o senhor Rui a dedilhar a sua eterna viola ao mesmo tempo que a

Eduarda do Joaquim Pedro regava os vasos que tinha porta. Do outro lado da rua, a Madame Quitton dizia aos seus alunos: allez, allez, mes enfants, parlons seulement en franais ! . Continuvamos a subir a rua, devagarinho, e depois da casa onde viveu o Augusto Lapa apareciam os Cigarras comandados pelo patrono Manel. Eram tantos que eu at os refiro no plural. Praticamente depois do Atlio Paiva e da Maria Bacalhoa continuvamos a subir a rua para s termos a possibilidade de vislumbrar a Maria Cassaneta. Mas voltemos Praa e faamos uma incurso naquela que era considerada a mais desenxovalhada de todas, a avenida Visconde de Alverca, mas que de avenida tinha pouco. No tinha rvores e era irremediavelmente torta. Logo no princpio, do lado direito, a loja do Nn e do Quinzinho faziam frente ao estabelecimento do Justiniano. Depois vinha o nosso cinema Paraso, o Cine- Avenida a fazer cimes aos enchidos do Joo Geraldo. (No fim-de-semana das procisses do Senhor dos Passos, o Cine-Avenida exibia sempre, no Sbado, o filme espanhol Marcelino Po e Vinho, com o Joselito, e no Domingo, a

Vida de Cristo. Se com o Marcelino, as Senhoras l soltavam meia dzia de lgrimas, condodas com as agruras do artista a dada altura mordido na ponta do p por um escorpio, na Vida de Cristo as Madames entravam mudas e saam caladas. J se sabia o fim da histria. Mas o Cine-Avenida, com o balco, a plateia e a geral no numerada, no deixava de ser, no final de Sbado tarde e durante escassos dez minutos, um pequeno mundo encantado aberto a todos, quando o Nn e o mano Quim faziam a Experimentao da pelcula). Subia-se a Avenida e aparecia a farmcia do inconfundvel Quim Bandeira, como inconfundvel era a dona Irene. At havia um colgio, o Externato Infante D. Pedro comandado com mo de ferro pelo doutor Lus Vale e pela doutora Teresa. Depois da loja do Castela e da Maria Cartolinha, os Correios Telgrafos e Telecomunicaes. (O Chefe da Estao dos Correios, o Valentim, homem sisudo e de poucas falas tinha um papagaio em cima do balco. Nas horas mornas e com a estao vazia de utentes, sempre havia um ou outro, que a pretexto da compra de um selo, tentava ensinar uma ou outra asneira ao papagaio. Mas o papagaio era burro e s sabia dizer d c o galho ! E o

Valentim, perante o despropsito do utente, mesmo sisudo, afinava que se fartava). A seguir aos CTT e de um lado, estava a casa do Tenente Beato, a taberna do Leandro e o Grmio da Lavoura. Do outro, os currais e armazns do Visconde dAlverca, o armazm das urnas do Manel Pena e a casa do Joo Raa. A primeira metade da Avenida, antes de entortar ligeiramente direita, estava feita. Entortava no cruzamento para a Avenida Velha, mesmo antes da Praa da Sardinha. (Havia sempre sardinha e carapau na Praa. O peixe vinha sempre da Figueira. S quando rareava que vinha da Nazar e de Matosinhos. Quando os pescadores no iam ao mar e na falta de peixe fresco, o chicharro salgado, mesmo amarelo, cumpria a sua misso assado na brasa. A Elvira Caraolha, senhora minha av, era a decana das peixeiras e tinha a banca logo entrada da Praa, no lado esquerdo. Mordomias numa famlia de peixeiras que estavam quase todas metidas no mtier). Para quem quisesse deixar a Avenida e virasse esquerda, entrava na Avenida Velha, cheia de histrias e beijos roubados debaixo das nogueiras do Visconde.

E o Viseu da Avessada e o Manaia a no darem nunca por nada ! Mas voltando Praa da Sardinha e Avenida Nova. A partir da ficvamos um pouco com a sensao de que cada um vivia para si, cada um fechado na sua concha. Era o Manuel Alcobaa do carro de aluguer, tambm conhecido pelo Baixinho, o inconfundvel e inimitvel Antnio Pessa, sempre de gabardina pelos ombros e cigarro na ponta dos dedos, a mercearia do Z Bacalhau, sportinguista da pon-ta dos cabelos sola dos ps, a tasca do Z Lus e a sapataria do Eduardo Sansoa, convenhamos, sapataria de bestas, mulas e outras alimrias. E se continussemos at ao cimo da Avenida, verdade, encontrvamos a internacional Penso Buraca, um pouco antes de esbarrarmos de frente com a casa do doutor Lencastre. Virvamos obrigatoriamente direita para tentar sair da vila e tnhamos que passar pela oficina do Benjamim Ramos, por todos conhecido pelo Fechaduras. Regressemos ao centro de Condeixa e faamos uma incurso no Outeiro, sempre a subir at s bandas do Hospital, e que s terminava no Hospcio, onde

estava o palcio dos condes de Podentes, que se despediam do visitante at uma prxima visita. Esse Outeiro sempre a subir com o Fernando Cames encostado ao Armazm de Mercearias do Viseu e a piscar o olho Cadeia, um pouco antes do largo de So Geraldo aparecer. (A Escola dos Rapazes era em frente do Hospital. Nos primeiros tempos pontuava o Professor Martins, pelos vistos um grande pedagogo. Mais tarde veio o Professor Pita que era mau como as cobras. Quatro anos de pancadaria diria com uma cana de bambu e uma rgua forte e feia eram os melhores argumentos para se aprenderem as lies e tirar-se a 4. classe a valer. Pancadaria parte ( sem que ningum ficasse traumatizado ), a verdade que a instruo primria era feita com cabea, tronco e membros. E logo em frente era o Hospital, polivalente nos servios, com cirurgia, internamentos, Raios X e sala de autpsias nas traseiras. O pior era mesmo brocar um dente, pois a broca era movida por um aparelho adaptado e movido com os pedais de uma bicicleta. E quando o doutor Quirino Sampaio queria brocar um dente, uma freira assistente saltava para cima da bicicleta e pedalava. A tortura durava um sculo. E quando o dente estava muito cariado o clnico insistia sempre com a freira: Vamos l Irm, pedale agora com mais fora ! ).

Ao p do Hospital havia tambm o Armazm de Mercearias Alcobaa, Pessa & Companhia Limitada. E mais frente, outra instituio de reputado mrito e de clientela certa: O Caf da Carminda. E Condeixa era tambm a gua. Sempre a nossa gua. Calcria que se fartava mas era nossa. A do Caldeiro e a do Rio do Cais, quer uma, quer outra, perfeitas conhecedoras dos segredos existentes nos subterrneos da vila. E as fontes. E os fontanrios. E as fontainhas. E os moinhos de gua. E os regadios. E as rigueiras. E os poos. E os simples charcos. E o tanque do Galaitas. E o cano de pedra por onde saa a gua cristalina do Quelhoras. (O Chafariz que estava no meio da Praa da Repblica era, simbolicamente, um pouco de toda essa gua de Condeixa. Metfora engalanada sob a forma de um harmonioso cesto de flores - o smbolo de Condeixa - o Chafariz da Praa deu sempre de beber a todos os que tinham sede).

Imagens de Condeixa
Cndido Pereira

Ao propor-me escrever as memrias da vila de Condeixa dos anos 40/50 do sculo passado, tenho como objectivo a preservao de factos passados com pessoas que quase s sobrevivem na memria de alguns. So descries e episdios, aparentemente vulgares, mas que consubstanciam a vivncia de um povo numa determinada poca ou espao fsico. Essa Condeixa j no existe. Foi tragada pelo progresso, a mquina infernal que tudo destri. E, se encontra pelo caminho entidades responsveis sem um mnimo de sensibilidade, at devora a alma do povo. Jos Cardoso Pires afirmava: Um pas sem memria um pas incapaz de compreender a

prpria histria. Felizmente, sempre aparecem os depreciativamente denominados memorialistas, guardies incansveis de um tempo que tem de ser transmitido a outras geraes. Neste exerccio de memria vou referir ruas. Mas elas so, fundamentalmente, quem l vive. Uma rua sem gente terra de ningum. Na verdade, so os moradores quem lhes d vida e as faz ter histrias para contar. Curiosamente, os dramas, mais que as alegrias, tm o condo de agregar as pessoas em torno dos atingidos pelo infortnio, formando um crculo solidrio onde at se esquecem as tricas das comadres contando as verdades, coisas lanadas da boca para fora, tantas vezes sem a interveno do corao! Serei capaz de atingir os objectivos? Vou tentar! Condeixa, apesar de ser hoje espartilhada por um tenebroso IC2, um bastante menos concorrido IC3 e uma circular interna de relativa eficincia, conseguiu transbordar em termos geogrficos e habitacionais. No meu tempo, porm, estava quase limitada ao Outeiro, Avenida, Condeixinha e Rua Nova, com a Estrada Nacional a passar bem dentro do corao do burgo. Para facilitar a narrao, consideremos que a entrada na vila se fazia pelo Pao e se despedia junto

velha Faia, ao p Caf do Arranhado (hoje Rotunda da Faia). Logo a abrir, o Tanque do Galaitas, um enorme reservatrio de gua construdo para movimentar a Fbrica, interessante construo da poca da revoluo industrial, um misto de fbrica de descasque de arroz e lagar. O Tanque serviu durante longos anos como piscina popular, onde alm dos normais exerccios de natao, o povo tomava banho, no sentido de higiene corporal. Aos domingos de manh, jovens e adultos, -do sexo masculino - pois o decoro da poca impedia meninas e senhoras de participar nessas prticas povoavam o Tanque do Galaitas. E apenas levavam a toalha e o sabo azul, pois o sabonete s era alcanvel noutros estratos sociais. O Nobre Pao dos Almadas Depois, o Pao dos Almadas, que deu nome ao local. Slida construo com corpo central, alas, jardim e comprido gradeamento em ferro fundido, com artstico porto (este gradeamento o mesmo da Pousada de S. Cristina). Pertenceu na origem aos Condes de Avranches. D. Loureno de Almada,

combatente de Alccer-Quibir, onde foi ferido e feito prisioneiro, era o pai de Anto Vaz de Almada que, da varanda do seu Palcio no Largo de S. Domingos, em Lisboa, (actual Palcio da Independncia), aclamou D.Joo IV. O Pao foi adquirido pela famlia Sotto Mayor, tendo sido utilizado como celeiro e currais para gado. Dos sales, trs foram cedidos Msica Nova (Filarmnica Fina-Flor) e os restantes serviam para as festas particulares dos proprietrios. O Pao dos Almadas foi demolido para no seu local ser construdo de raiz o prdio da Pousada de Santa Cristina. Palcio dos Lemos Ramalho Mas, a dominar todo o local, est o Palcio dos Lemos Ramalho, de Condeixa. Antigo Solar da Senhora da Piedade, foi mandado transformar pelo Bispo D. Francisco de Lemos Ramalho de Azeredo Coutinho, Reitor reformador da Universidade de Coimbra, para receber o Rei D. Jos I, convidado a vir a Coimbra inaugurar os Estudos Gerais. O monarca no chegou a deslocar-se a Condeixa,

mandando em seu lugar o Marqus de Pombal, amigo pessoal do Bispo. De linda traa arquitectnica, o Palcio foi adquirido, em 1920, pela famlia Sotto Mayor, quando se encontrava bastante degradado, tendo sido nessa altura sujeito a profundas obras de restauro. At ao final da dcada de 1950, o Palcio era uma das maiores entidades empregadoras da vila. Para a sua manuteno, assim como do Pao dos Almadas, da Quinta da Ventosa e de outras propriedades, eram necessrias dezenas de pessoas, entre criados, profissionais de vrios ofcios, jardineiros, motoristas e jornaleiros. Inclusivamente, anos antes da inaugurao do abastecimento de energia elctrica vila, j o Palcio possua uma central privativa de produo de electricidade. Quase todos os anos a proprietria, D. Elsa Franco da Cunha Sotto Mayor, realizava festas populares. Estes eventos tinham uma singularidade: as despesas eram suportadas pela promotora e um simblico pagamento de entrada, mas o apuro total destinava-se ao Hospital, unidade de sade dependente do contributo de benfeitores.

Recordo a ltima festa l realizada, no vero de 1947 (a D. Elsa faleceu subitamente em Novembro de 1948, no dia em que festejava o 50 aniversrio). No grande ptio instalavam-se barracas de tiro ao alvo, comidas e bebidas, quermesse e a roda gigante, de apenas pouco mais de uma dezena de metros de altura, mas enorme para os nossos olhos de criana. Constitua o maior fascnio da garotada, com a lenta subida nos compartimentos mveis e a sbita descida a dar a sensao arrepiante de levar o estmago boca. Recordo uma cena demonstrativa desses tempos. A D. Elsa era madrinha de imensas pessoas da terra. Quando ela desceu ao terreiro, formou-se extensa fila com o propsito de lhe beijar a mo, ao que ela magnanimamente acedeu como se fosse condescendente rainha. No dia seguinte, a festa continuou com uma garraiada onde brilhou o jovem bandarilheiro Manuel dos Santos, mais tarde grande nome da tauromaquia portuguesa. Para finalizar, ocorreu uma cena cmica, quando um espontneo saltou para a arena e a saiu com as calas rasgadas e a esconder as vergonhas. O ptio do Palcio voltou a ser publicamente utilizado em Agosto de 1954, quando o Clube de Condeixa comemorou o 1 centenrio da morte de

Almeida Garrett, realizando um evento cultural a que chamou Semana de Garrett. Iniciou a srie de espectculos o Clube de Condeixa, com a representao da pea O Cames do Rossio, de Garrett. Seguiu-se um recital de poesia por um crtico teatral, Goulart Nogueira, uma palestra pelo Dr. Antnio Jos Saraiva e, a fechar a semana, uma representao do drama de Garrett, Frei Lus de Sousa, pelo Grupo de Teatro Instruo Tavaredense. Em frente ao Palcio, a antiga Estrada dos Loureiros, hoje R. Comandante Matoso, tinha apenas trs habitaes: a de Joo Borrega, de seu tio Antnio e a de meus pais. Na esquina, morava Joo Borrega (creio que o verdadeiro apelido desta famlia, era Ramos). Barbeiro de profisso, exercia o seu mister no compartimento da entrada, com pouca iluminao e escasso mobilirio: a enorme cadeira de madeira com encosto para a cabea, o pequeno mvel onde colocava a ferramenta de trabalho e bancos corridos de madeira, encostados s paredes. Profissionalmente, era medocre e a falta de freguesia assim o atestava. Tinha outra alcunha, Alemo, derivada do facto de ser fisicamente semelhante ao padro humano pretendido por Hitler e defender a ideologia poltica do sanguinrio ditador. Nesse tempo de guerra, toda a

propaganda nazi distribuda com o consentimento cmplice do governo portugus ia parar-lhe s mos. Creio que, ao contrrio de muitas outras pessoas, at algumas figuras importantes da vila que entendiam bem o sentido dessa poltica, a sua opinio era mais resultante da nica literatura a que tinha acesso. Um pouco mais abaixo, morava Jos da Costa. Em Condeixa foram comuns as alcunhas. s vezes designando uma pessoa, mas frequentemente genricas, abrangendo toda a famlia. No pois de estranhar que Jos da Costa fosse mais conhecido como Z Barbeiro. O ttulo, herdado de famlia, no tinha nada a ver com a profisso. Tratava-se de excelente mecnico de automveis, mas o trocadilho ocasionou um episdio interessante. Certo dia chegou a Condeixa um automvel com sria avaria. Quando o proprietrio procurou um mecnico, indicaram-lhe o Z Barbeiro. O homem ficou apreensivo, pensando tratar-se de algum rapa-queixos com outras habilidades. Mas a necessidade obriga e l se resignou a procurar quem o desenrascasse. claro que Jos da Costa, com a reconhecida competncia, rapidamente resolveu o caso. No fim, depois de acertadas as contas, disse o automobilista: Porque que o senhor, sabendo tanto de mecnica, continua barbeiro?

Logo a seguir, morava outro exemplo do que h pouco disse sobre alcunhas. O Antnio Torres era mais conhecido por Antnio Capado, da Ti Glria, para o distinguir de outros Capados que pela vila existiam. A Ti Glria, matriarca da famlia, embora exercendo a modesta profisso de vendedeira de sardinha e, suponho, possuir apenas a instruo primria, tinha razovel grau de cultura, adquirido pelo hbito de ler. Dizia-se at que ela lia o jornal sentada no penico. No penico, sim senhor! Esse objecto, hoje cado em desuso, foi fundamental naquele tempo, quando uma simples retrete era um luxo s permitido a quem vivia muito perto das linhas de gua. Ento, se a vontade obrigava, faziamse as necessidades no vaso e, ou despejava-se o malcheiroso contedo no rio ou sobre o monte de estrume que depois ia adubar as terras. Em frente aos antigos Paos do Concelho, estava a loja do Z David, misto de taberna e casa de pasto. A esposa era ptima cozinheira e ficou clebre o seu cabrito assado com batatinhas porra. Parece estranha a designao, mas eu explico. A Ti Celeste confeccionava sempre, e bem, aquela especialidade gastronmica, motivando at que de longe viesse gente para se deliciar. Como era uma mulher brusca e

de resposta sempre na ponta da lngua, para a ouvir disparatar, os clientes perguntavam: Ti Celeste, como hoje o cabrito?. desnecessria pergunta, respondia ela desabridamente: Com batatinhas, porra!. Logo depois, o talho de Antnio Vicente. Melhor, da esposa, porque ele era comerciante de gado. Um dia adoeceu gravemente. A mulher, prevendo naturalmente o mau desfecho da doena, encomendou um fato ao Antnio Pita, alfaiate que morava em frente. Como a roupa era para a cova, no necessitava de forros e bolsos. Mas o Vicente, de rija tmpera, deu um pontap na morte, embora ficando a sofrer de hidropisia, com uma enorme barriga, a necessitar de frequentes idas ao hospital. O pior foi quando descobriu a mortalha no fundo da arca! Caiu o Carmo e a Trindade! Os improprios ouviram-se em Condeixa inteira. Rogou uma praga para que a mulher e o alfaiate fossem desta para melhor antes dele. E no que isso sucedeu mesmo! Mais adiante, ficava a latoaria de Hermenegildo Pinho de Carvalho. A partir de uma simples folha-deflandres e recorrendo apenas a vulgares ferramentas, surgiam todos os utenslios indispensveis naquele tempo: cntaros para a gua, panelas e tachos,

almotolias, bacias e alguidares. Na poca dos finados, a produo destinava-se pia homenagem aos mortos queridos. Simples candeias com muito vidro e pouca lata ou artsticas lanternas de folhas lavradas e ramos retorcidos. Verdadeiras obras de arte! As mos que produziam tais objectos, eram do prprio Hermenegildo de Carvalho, de seu filho Alberto e de seu sobrinho Vital Preces. Procisso na R. Lopo Vaz Em frente, a mercearia da Carmo Macia, uma pequena loja igual a muitas outras da vila, com uma freguesia de aponte a, que depois pago. A proprietria, viva e com um filho para criar, demonstrava poucas expresses de simpatia. Certo dia, quando varria a loja, entrou-lhe pela porta um caixeiro-viajante aperaltado, perguntando pelo senhor Macio. Ora, aquela era uma alcunha de que ela no gostava e, ainda por cima, o marido j tinha morrido. Por isso, respondeu rspida: O senhor Macio est na raiz da p que o pariu!. A casa onde est colocada a placa com o nome da Rua 25 de Abril, era a barbearia de Antnio de Oliveira (Antnio do Z Velho). Com seus filhos Ramiro de Oliveira e Maestro Saul

de Oliveira Vaio, comps um trio responsvel pela actividade musical condeixense, com msicas e poemas difundidos por agrupamentos folclricos e, ainda hoje, escutadas com grande prazer. A Barbearia Progresso, era a mais importante do concelho, tendo muitos profissionais aprendido l o ofcio. Antigamente havia uma forma de cortar o cabelo, quando este no exigia interveno mais radical, apenas aparando um pouco na nuca e sobre as orelhas. Chamava -se dar um caldo. Um dia entrou na barbearia um forasteiro para fazer a barba. No fim, Mestre Antnio de Oliveira perguntou: E agora, quer um caldinho? O fregus, desconhecendo o termo, respondeu: Muito obrigado, acabei h pouco de almoar! Quase a terminar a Rua 25 de Abril, localizava-se o estabelecimento de Jos Jlio Bacalhau (Z Bacalhau), mercearia, taberna e, even-tualmente, casa de pasto. Seu filho, o antigo Inspector Escolar Jlio da Costa Bacalhau, contou-me um facto ocorrido na loja de seus pais. A vila, porque ficava no eixo rodovirio da estrada Lisboa-Porto, era ponto de paragem das camionetas de mercadorias de longo curso. Normalmente, estes veculos estacionavam perto de habituais casas onde po-diam tomar as

refeies. O motorista de determinada empresa, ao passar pela Mealhada, comprava leito e o ajudante s pedia que lhe colocassem um pouco de molho do referido leito, num frasco. Quando paravam em Condeixa, o condutor pedia esposa do Z Bacalhau para lhe aquecer o leito, e comia acompanhando com um copo de vinho, enquanto o ajudante s queria que lhe aquecesse o molho do frasco, vertendo-o depois sobre o po. Consistia assim a parca refeio que a sua capacidade financeira permitia. E chegamos Praa da Repblica! Mesmo no tempo em que o Terreiro era limitado pelo velho Palcio dos Ss, j ali se fazia o mercado bissemanal, transferido para o Quintalo (actual Praa do Municpio) na dcada de 1980. A Praa era o verdadeiro centro cvico da vila. As grandes tlias mandadas plantar pelo presidente Dr. Madeira Lopes, em 1953, emolduravam um espao onde a cama do Rio do Cais, com a linda cabeceira de azulejos policromados e o agradvel aroma das rvores em flor, despertavam a vontade de passear nas clidas noites. Noutro tempo, em frente casa do professor Mateus (hoje Restaurante Madeira), havia um largo,

juno de duas ruas nascidas da foz da Avenida e que formavam uma pequena praceta aproveitada, em 1947, para instalar um Parque Infantil. Todo murado, tinha os necessrios apetrechos e, coisa curiosa para a poca, possua um armrio com livros ao dispor das crianas, livros infantis, certo, mas livros! (A leitura deve ser como os pepinos!) Quem tomava conta do Parque, era a menina Otlia (Otlia Tavares Rosa). Aps muitos anos de utilizao, o Parque apresentava profundo aspecto de degradao e foi encerrado, tendo sido demolido mais tarde, com as obras de remodelao da Praa. Ao domingo, a Praa assumia a verdadeira funo cvica. Famlias sentavam-se nos bancos, trocando novidades ou mexericos. Senhores circunspectos palmilhavam continuamente, de l para c, discutindo assuntos de relevante interesse. E as crianas corriam por entre todos, jogando bola. De vez em quando, o achatado objecto colidia com as pernas dos presentes e a vinha o chorrilho de imprecaes. Ento, se as canetas eram do velho Abel Batata, as pragas tinham conotao mais sinistra: antigamente, ainda vinham umas febres que levavam esta canalhada toda

No atrs referido largo tambm se jogava bola, sempre com ateno apario da autoridade, avessa a brincadeiras de crianas. Quando no era um certo zeloso funcionrio autrquico, inimigo figadal dos jogos na via pblica! Um dia, jogava-se com uma bola de borracha, luxo s permitido quando algum menino rico se juntava plebe. No momento em que o esfrico escapou do controlo dos improvisados futebolistas, surgiu da Rua Direita o esbirro camarrio. Pegou na bola, retirou do bolso um canivete e, com requinte de malvadez, retalhou-a em gomos, como se estivesse a descascar uma laranja, alheio aos protestos e rogos da crianada que, assim, via terminar to aguerrido desafio. Bem no meio da Praa erguia-se o Chafariz, ladeado por candeeiros de ferro fundido. Dizia-se que ele representava um cesto de flores, referncia ao braso da Vila. Ideia errada porque vrios outros existem exactamente iguais, como o de Castanheira de Pra, e cesto de flores apenas o emblema da vila de Condeixa possui. Hoje, o Chafariz est colocado noutro local. Quando, no final da dcada de 1920, a Praa foi alargada e aberta a Avenida, vrios prdios foram ali construdos. Um deles, o Cine-Avenida, abriu as suas

portas apenas dois dias depois da inaugurao da luz elctrica. O evento ocorreu no dia 1 de Dezembro de 1932. O promotor de to importante realizao foi Joaquim da Costa, um empreendedor comerciante responsvel por outras grandes iniciativas que contriburam para o desenvolvimento de Condeixa. Cine-Avenida de Condeixa Inicialmente concebido apenas para cinema, rapidamente lhe foi acrescentado um palco, o que permitiu apresentar espectculos teatrais. Logo em 1933, o Grupo Cnico Dr. Joo Antunes, nessa altura criado, representou cinco peas e, posteriormente, mais trs e uma revista musical local, chamada Secas e Picadas, que obteve enorme xito. Embora sendo muitas vezes utilizado para variadas manifestaes culturais, o Cine-Avenida foi, principalmente, cinema. A sala, composta por Balco, Plateia e Geral, comportava cerca de 600 lugares. Era ampla, com grande p direito, o que lhe conferia ptima ventilao. Quase desde o seu incio, ao sbado noite era projectada uma breve sesso de cinema intitulada por ns experimentao, destinada supostamente a verificar se a fita estaria apta para a exibio

dominical. Porm, segundo se dizia, Joaquim da Costa fazia uso daquele mtodo como forma de incutir nas crianas o gosto de ver cinema. Comentava-se at que, quando o questionavam a propsito, respondia: Estes vo ser os meus clientes de amanh! Extraordinria forma de agir! Numa poca de profunda economia, sem qualquer tradio publicitria, algum se dispor a fazer despesas s para adquirir futuros frequentadores do cinema, deveras digno de admirao. No meu tempo, as crianas brincavam na Praa com espadas e pistolas de madeira, imitando peripcias de Tyrone Power, Errol Flynn ou Tom Mix, actores que viam na tela. Para a experimentao no tocava a campainha que ao domingo, estridente e continuadamente chamava os retardatrios funo. Apenas se acendiam os globos brancos por cima do porto, sinal para a garotada, h muito com os olhos fitos na porta vermelha. E, quando ela se abria, entrava de roldo por ali dentro, sem o estorvo dos porteiros. Mas, ao domingo, tambm era possvel entrar sem comprar ingressos. Estes estavam divididos por um picotado. A parte mais larga ficava com os porteiros e a mais estreita, com a indicao do n de fila e

lugar, ficava na posse do espectador. No dia seguinte, quem procedia limpeza do cinema, despejava o lixo para o Quintalo (actual Praa do Municpio). Com esse lixo iam os inutilizados tales. Ns s tnhamos de l ir busc-los e, com muito jeito, colar as duas metades. Para a coisa parecer mais verdadeira, o Tnio Galhardo (Antnio Pequicho Moita), filho de alfaiate, refazia o picotado na mquina de costura do pai e passava a ferro os bilhetes obtidos. Pareciam novos! Cada sesso de cinema tinha cor distinta nos tales. Se possuamos alguns com a cor certa, bastava esperar que as luzes se apagassem para, na semiobscuridade, enganar os porteiros e entrar. O Cine-Avenida, aps mais de trinta anos de actividade, terminou os seus dias como celeiro da Cooperativa de Condeixa. Mas, ainda hoje, quando vou a um cinema, no posso deixar de recordar o grande candelabro de globos, l no alto, o tango Rosas Vermelhas invariavelmente tocado ao intervalo e a experimentao, parte integrante das nossas actividades ldicas. Depois da Igreja, o edifcio dos Paos do Concelho, que foi mandado construir pelos Condes de Portalegre mas conhecido como Pao do Capito-Mor ou Palcio dos Figueiredos da Guerra,

da Quinta de S. Tom. Efectivamente esta famlia foi sua proprietria, mas a pedra-de-armas que est colocada sobre o porto, dos Cabrais, que adquiriram o edifcio. Mais tarde, atravs de heranas de casamento, o prdio voltou posse dos Figueiredos da Guerra. Aps ler um texto da Monografia de Santos Conceio, fui certo dia arruinada capela da Quinta de S. Tom e encontrei, inserida numa parede quase a ruir, a velha pedra que provavelmente esteve a encimar o porto atrs referido. Tem a formato rectangular e ladeada por duas volutas em pedra, uma invertida da outra. Lavrada em pedra calcria (An?) est decorada com interessante bordado de folhas (acanto gtico?), em relevo. No centro tem um escudo no qual esto cinco folhas de figueira postas em sautor, duas em cima, duas em baixo e uma no meio, esta ladeada pelas letras A, do lado esquerdo e I do lado direito. Em timbre, um elmo com leo coroado. Por cima desta pedra, um escudo mais pequeno em tudo semelhante ao anterior mas sem leo sobre o elmo. Prevendo a natural derrocada do restante corpo da capela e consequente quebra dos smbolos herldicos, solicitei em 2005 ao Presidente da Cmara, engenheiro Jorge Bento, que os mandasse retirar do precrio local, o que foi feito e, segundo me informou, transportados para o estaleiro da Cmara,

junto ao cemitrio. No ser certamente o melhor stio para os guardar, mas manda quem pode! Em frente aos Paos do Municpio, a velha Feira das Galinhas hoje um bonito jardim que mais destaca o Monumento aos Mortos da 1 Grande Guerra, o primeiro a ser erigido no Pas, exactamente em 9 de Maro de 1921. Quando o largo era um simples terreiro, realizavam-se l espectculos de saltimbancos, grupos de acrobatas que palmilhavam o Pas, actuando nas pequenas localidades. Voltando Praa, h um edifcio todo revestido de pedra, nico exemplar no concelho, no qual est ainda instalada a Farmcia Rocha. O Dr. Jlio Pires da Rocha, pai das actuais proprietrias, era licenciado em Farmcia e inventor de vrios medicamentos, que manuseava no seu laboratrio. Condeixinha A Farmcia Rocha, at h poucos anos, configurava-se como um caracterstico estabelecimento do sculo XIX. Armrios pintados de vermelho onde se alinhavam os medicamentos, um pequeno balco e no centro deste, a balana de preciso encerrada em cofrezinho de madeira e vidro. Embora a maior parte dos remdios fosse j de

venda corrente, ainda era possvel adquirir linhaa para fazer papas que, bem quentes, tanto davam para amolecer um furnculo como para curar uma pneumonia, pomada das infeces, negra como o pez, vendida em pequenas caixas cilndricas e poses pr estmago (assim pedidos), solues alcalinas ou, simplesmente, bicarbonato de sdio. At meados do sculo XX, o passeio da Farmcia servia como local de tertlia onde, ao fim da tarde, se reuniam as pessoas gradas da terra (mdicos, juiz, proco, etc.) Ao lado, a entrada de Condeixinha, uma nesga entre prdios quase a tocarem-se l no alto. Condeixinha muito antiga. Santos Conceio, na sua Monografia Condeixa-a-Nova, refere nas pginas 83/84 ter l existido uma Gafaria, aquando do surto de lepra que assolou a Europa no sculo XII. Estaria instalada num prdio do Mosteiro de S. Marcos, em frente a uma casa que tinha um nicho com a imagem de Nossa Senhora da Assuno, a qual veio a dar nome rua. Mais tarde, esse nicho passou a abrigar a imagem do Senhor dos Passos. Ora, Rua da Assuno, s existe uma em Condeixa e, curiosamente, com um nicho do Senhor dos Passos. A ser verdade, colocaria o local coevo da formao de Condeixa, da qual herdou o nome em diminutivo.

Seja como for, a Condeixinha no se pode dar o redutivo nome de rua, pois ela todo o conjunto de casas com becos, vielas e travessas, a formar um extenso aglomerado habitacional composto pela prpria rua, mais os Pelomes, Lapa, Entre-Monhos, Vrzea e, antigamente, estendendo-se at ao Travaz. Quando no tinha o indesejado estatuto de estrada escoadora do trnsito que demanda o IC2, era uma rua macadamizada (que raio de nome!), com as casas encostadinhas umas s outras, lembrando a necessidade medieval de proteco colectiva. No inverno, a gua corria por aquele caneiro natural, formando sulcos na areia branca do solo batido. Perto da cortada para a Lapa, onde uma sbita corcova mais acentuava o desnvel, era quase impossvel circular. Felizmente, nesse tempo as rodas das carroas eram altas e os animais que as puxavam sabiam onde colocar as patas, evitando os buracos do caminho. Os veculos utilizadores deste trajecto eram maioritariamente carroas, por trs razes fundamentais: a oficina de ferrador, mecnico da fora de traco das ditas carroas, a tanoaria, onde se mantinham os rodados sempre funcionais e os moleiros, residentes ou no, passando no caminho do

carreto, a viagem levando a farinha e na volta trazendo o gro para moer nos vrios engenhos ali existentes. Automveis, raros, a no ser o Austin 8 da Dr. Maria Jos Bacelar ou o Vauxhall do Z Curto. Na velha Condeixinha, tal como a conheci, palpitante na labuta diria mas, paradoxalmente, modorrenta ao ritmo dos dias passados sem novidades, como afinal no resto da vila, noite os moradores sentavam-se consoante o local onde viviam, no passeio do Quintas, no balco do Cara de Velha, junto Casa dos Arcos ou l em baixo, no rebato do Antnio Braga, frente s escadas de pedra, em amena conversa, no to amena assim, quando era puxado um assunto que ofendia algum presente. Arrufos de vizinhos, depressa esquecidos. E bailes? Ou no fosse o bairro morada de instrumentistas da Msica Nova ou da Msica Velha, com esta a ter l a sua sede. Mal rompiam as festas aos santos populares, por todos os lados surgiam fogueiras iluminando a noite e as sardinhas crepitavam nas brasas. O palhinhas corria de boca em boca, tentando acalmar uma sede nunca saciada. Um naco de broa e uma sardinha de molho escorrente compunham a ceia, prolongada

noite dentro, e os rapazes aproveitavam para mostrar a valentia, saltando as fogueiras de alterosas chamas. Logo entrada de Condeixinha, a marcar o cunho operrio do bairro, uma oficina de ferrador, arte entretanto desaparecida, por falta de bestas que usem ferraduras. A loja estava instalada num velho prdio, profundo e escuro, com desconjuntado porto em frente do qual estacionavam carroas e animais. A urina e excrementos destes formavam forte e pestilento cheiro, atraindo toda a espcie de bicharada. L dentro, o tronco, uma estrutura em madeira onde se amarravam bois, cavalos e burros, para a ferra. Um aprendiz de ferrador accionava o grande fole de madeira e cabedal, a soprar as brasas que na forja punham o ferro ao rubro para mais facilmente ser batido na bigorna, at formar a ferradura. Com ela ainda quente, aplicavam-na nas patas dos animais. O fumo e o cheiro acre do casco ao ser queimado, transbordavam para a rua. Mesmo em frente, a casa da Ti Maria Barbeira, sardinheira. O filho Octvio (Tvio Barbeiro) exercia a profisso de sapateiro no acanhado rs-do-cho. Recordo dele a figura magra de paciente gstrico. Para combater o mal que o levaria precocemente

cova, colocava grandes quantidades de bicarbonato de sdio na palma da mo e engolia mesmo sem beber gua. O filho Jos (Z Chorina), foi meu condiscpulo. Das muitas aventuras partilhadas, recordo a mais marcante. Naquele tempo era hbito a malta ir para os campos caar passarada, com os elsticos (fisgas) e as costelas, armaes de arame e molas de ao. Um dia, algum teve a infeliz ideia de construir espingardas artesanais. Compunham-se de um cano de ferro galvanizado, tamponado num topo e com um corte em V por cima, onde se colocava a plvora do rastilho, prendia-se o tubo numa rudimentar coronha de madeira e, enquanto o atirador fazia pontaria, um companheiro chegava fogo ao rastilho e o tiro saa. S que com o Z, saiu tambm o tampo atingindo-o num olho, que ficou bastante maltratado, mas felizmente foi recuperado. Este quase drama teve o condo de acabar com a estpida ideia de construir armas de fogo. Ao lado, moravam as Patitas, simpticas senhoras com mos de ouro para confeccionar bolos. Depois, de porta em porta, visitavam fregueses certos transportando os deliciosos pastis em tabuleirinhos de verga, cobertos com alvo pano.

Saltavam-me os olhos gulosos ao ver aquelas delcias, especialmente as cornucpias recheadas com creme de ovos! Eram estas adorveis criaturas as nicas pasteleiras da terra, num tempo em que os estabelecimentos do ramo, os cafs, por sinal apenas trs, davam pouca importncia especialidade. Do outro lado da rua, a casa da Requetinha Rocha, um bonito prdio que tinha ao centro, resguardado com portas de madeira, um nicho com o Senhor dos Passos (seria o mesmo referido por Santos Conceio?). O prdio, a ameaar runa, foi demolido e no seu lugar construdo um feio edifcio, tambm com nicho, sem portas de madeira mas sim grades de ferro a aprisionar uma imagem s presente nos dias de Passos. Depois, o acesso aos Pelomes! Pelomes ou Pelames, a etimologia obscura! H quem diga terem ali existido pombais, nos quais se aproveitavam os excrementos das pombas para curtir peles. Da o nome, Pelames, local de preparao de peles, ligeiramente alterado atravs dos tempos. Verdade ou no, certo que este era um dos mais populares stios de Condeixinha! Logo de comeo, um rio a aparecer magicamente por debaixo de uma

parede, mas depressa a sumir-se, envergonhado da ousadia, sob a casa do Dr. Juiz! Na apertada curva do minguado caminho, o quintal da Ti Rosalina. Hbil na cincia de tirar dores musculares e endireitar ossos, com azeite e mos mgicas fazia desaparecer num piscar de olhos o torcicolo mais persistente. Do muro, pendiam para a rua os ramos de uma figueira, de figos estaladios e a pingar mel, verdadeira tentao para a garotada. Dessa figueira ficou uma expresso ainda hoje utilizada e que demonstra os difceis tempos de ento. Nessa altura, quando a fome era companheira de muitos lares, a caa de pequenas aves e a fruta furtivamente apanhada nos quintais, se no satisfaziam as necessidades alimentares, pelo menos acalmavam no estmago o bichinho inquieto. s crianas rogantes de um pedao de po, respondiam as mes resignadas com a misria: Vai ao figo da Rosalina!. Continuando o caminho, num desnvel de terreno, a Fonte da Costa, curiosa gruta orlada de fetos e avencas, com o fundo de areia branca palpitante de bolhas ansiosas por chegar superfcie. Mas os Pelomes tm tambm a casa do Dr. Juiz! Este belo solar do sculo XIX hoje uma das poucas

casas antigas em perfeito estado de conservao, graas ao proprietrio, Fortunato Pires da Rocha. Seu pai, o Dr. Antnio Pires da Rocha, ilustre condeixense, exerceu durante algumas dcadas o cargo de Juiz de 1 classe, em vrias Comarcas. Ainda estudante e em plena monarquia, era acrrimo defensor dos ideais republicanos. Em 5 de Outubro de 1910, j licenciado, ocupou o cargo de Administrador de Concelho e, em 1914, foi eleito Presidente da Cmara. De trato afvel e integridade a toda a prova, o Dr. Juiz era estimado e considerado por quantos o conheciam. A sua porta, sempre aberta, recebia da mesma forma os ilustres visitantes ou a mais humilde pessoa buscando conselho jurdico ou at auxlio monetrio. O solar fazia lembrar as casas senhoriais descritas por Ea, Camilo ou Aquilino: portas franqueadas, mesa farta e pessoas sempre a entrar e sair. Quando se subiam as escadas de boa pedra de Condeixa-a-Velha, surgia a pesada porta a dar acesso ao corredor. esquerda, a cozinha, imensa, com uma lareira sempre acesa. A esposa do Dr. Juiz, D. Floripes, afadigava-se aturando e, muitas vezes, alimentando os muitos amigos dos filhos. Apesar disso, ainda tinha tempo para cuidar do moinho que, nos fundos da casa, transformava o gro em farinha,

poca indispensvel, para mais numa casa de grande consumo como a sua. Alm, no antigo beco do Seia (Travessa Nunes Vidal), havia a tasca do Loirinho, um homem peculiar. Embora proprietrio de estabelecimento, vivia com muita pobreza. No seria alheio o facto de serem os prprios fregueses a servir-se dos produtos em venda e a depositar a quantia numa ranhura do balco. Quando depositavam! Solteiro, um dia resolveu deitar os olhos para uma vizinha. Naturalmente tmido, pediu a ajuda de outra pessoa. Esta lembrou-o que a senhora em questo era coxa. Resposta pronta dele: Mas eu no a quero para jogar futebol!. Pouco amigo de trabalhar, j perto do final da vida, uma doena tolheu-lhe as mos. Quando lamentavam o facto, respondia com aquele seu humor irnico: Deixa l, eu tambm nunca precisei delas. E por falar em figuras curiosas, em Condeixinha vivia tambm o Z Caleiras, carpinteiro de mveis modestos. Nunca recusava os pedidos da crianada para fazer rodas ou transformar em carretas as caixas de sardinha rapinadas Ti Maria Barbeira. Com elas desciam, depois, os midos vertiginosamente a ladeira. Conta-se que, um dia, o Z Caleiras, indo de bicicleta atropelou uma mulher. Em vez de socorrer a

pobre estatelada no cho, disse: Maria, calha bem porque queria falar contigo!. A irm dele era especialista a tirar o quebranto, uma prtica que consiste na utilizao de um prato com gua onde se vo vertendo gotas de azeite, acompanhando o acto com rezas, a fim de exorcizar pragas e mau-olhado. Casa dos Arcos Mais adiante, a Casa dos Arcos ou Casa das Colunas, uma construo do sculo XVIII, com trs arcos de volta completa (dois esto fechados), terrao e guas furtadas. Esta moradia est quase em total runa, de nada valendo a tentativa feita h alguns anos para evitar a queda das paredes, que podem desmoronar-se a qualquer momento. A Cmara pretendeu adquiri-la mas uma questo de valores monetrios impediu em tempo prprio a concretizao da compra, com grave prejuzo para a vila. De facto, o Dr. Deniz Jacinto, ilustre condeixense, pretendia, na altura, doar a Condeixa o vasto esplio que possua, composto por livros de sua autoria e de outros escritores, diversos trabalhos sobre Gil Vicente, de quem foi emrito estudioso, o guarda-

roupa da personagem diabo, envergado nas peas vicentinas em que participou e se notabilizou no teatro universitrio e, ainda, a Comenda da Ordem do Infante D. Henrique com que foi agraciado pelo Presidente da Repblica. A Casa dos Arcos foi o local escolhido para instalar o Museu, mas a tal mesquinha questo da compra do imvel e a falta de interesse da Cmara em proporcionar outro local, contriburam para impedir a sua resoluo. O esplio acabou por ser doado ao Museu Paulo Quintela, de Coimbra! Em frente, no local actualmente de acesso aos pavilhes da Santa Casa da Misericrdia, existiam alguns prdios. Um deles era habitado pelo Amrico Pato, (Olho e Meio). Era um homem muito doente, atingido pela tuberculose, esse terrvel mal causador de tantas mortes. Impedido de trabalhar pela doena que o minava, no tinha meios de prover a subsistncia da famlia. Resolveu, ento, adquirir na oficina do Augusto Braga uma bicicleta e fazer um sorteio, para o qual vendeu as respectivas rifas. claro que o lucro final seria pequeno, mas ele tinha a esperana de o prmio calhar a algum benfeitor que lhe permitisse fazer novo sorteio. Infelizmente, isso no sucedeu! O

contemplado, insensvel ao drama, exigiu o velocpede! Tristes tempos, quando um operrio, aps passar uma vida de duro trabalho, quando j no tinha serventia, apenas lhe restava um pau e um saco para se juntar horda de pedintes famintos. E no se pense que essa situao se passava em tempos remotos! A parte substancial dos direitos e condies sociais, infelizmente agora em risco, apenas foi adquirida aps a Revoluo de Abril! O Amrico tinha dois filhos: o Antnio e o Amrico, este s conhecido como Z Cletra. O Antnio, quando era criana gostava de ir para a Igreja ajudar no arranjo de andores e altares. Certa vez, auxiliava lvaro Pedro Augusto a decorar a Capela de N S da Conceio, em cuja base est uma imagem de S. Antnio. Uma deficiente instalao transportava a energia para iluminar a Virgem. Ao tocar num fio e desconhecendo o efeito do choque elctrico, gritou: Fuja senhor Alvarito, que o Santo Antoninho est danado! Condeixinha tem trs espaos distintos. Desde o incio e at cortada para a Lapa densamente habitada, com as casas a sucederem-se numa linha continua. Depois, at Entre-Moinhos, apenas algumas casas dispersas e, a partir da, novo

aglomerado a ser interrompido pela Estrada Nacional. Ao virar para a Lapa, a casa outrora acastelada da Quinta da Lapinha, antigo solar dos Cunhas, possua uma linda gruta de tufo calcrio juncada de densa vegetao, com a gua a formar pequena cascata. Nos anos 40 do sculo vinte, chegou a ser atraco turstica de Condeixa. Que pena no continuar a fazer parte de um roteiro da vila! Do outro lado, a Quinta da Lapa, ou Morgadio da Lapa. Manuel Sequeira Coutinho, fidalgo de gerao nascido em Tentgal, era o senhor do morgadio de N. S da Lapa no princpio do sculo XIX pertencia ao Bacharel Joo Paulo da Silva, natural de Condeixa. Um sculo depois, a velha casa apalaada dos Coutinhos foi alugada ao Rev. Dr. Joo Augusto Antunes que fez dela sua residncia e sede do Orfeo de Condeixa (elementos retirados da Monografia Condeixa-a-Nova de Santos Conceio, 2 edio, pginas 66/67) O Padre Dr. Joo Antunes, grande vulto intelectual, impulsionador da vida cultural de Condeixa, criou em Condeixa o primeiro Orfeo popular do Pas. Recorrendo a reputados mestres, Antnio Gonalves, Joo Machado, Abel Manta,

Pedro Olaio, etc., fundou tambm uma Escola de Artes e Ofcios, destinada a desenvolver nos inmeros artistas da terra, com conhecimentos apenas empricos, tcnicas de desenho industrial, noes de pintura, cermica, serralharia e modelao. Da importncia dessa Escola, nos d conta o romancista condeixense Fernando Namora: entretanto a vila multiplicava-se em pintores de domingo, marceneiros-artistas, ferreiros, compositores populares Tanto os ensaios do Orfeo como as aulas da Escola, tinham lugar no grande solar. O prestgio do Dr. Antunes granjeoulhe a amizade de destacados vultos intelectuais da poca: o poeta Afonso Lopes Vieira, o pianista ReyColao e o musiclogo Ruy Coelho, eram visitas assduas da Quinta, tendo Ruy Coelho, encantado com a paisagem desfrutada das janelas da casa, composto uma bela melodia intitulada Pr-do-sol em Condeixa. Aps a morte do Dr. Antunes, a quinta passou a ser moradia do proprietrio, Lino Pedro Augusto. Seu filho Alvarito, um homem de rara sensibilidade artstica, ao longo da vida reuniu um valioso acervo constitudo por alfaias agrcolas, artesanato vrio, coleco numismtica, pinturas e documentos

antigos. Este esplio pertence hoje a sua filha e seria importante, para memria futura, a Cmara procurar adquiri-lo. Continuando a descer Condeixinha e ao cortar para a Vrzea, num ngulo formado com estrada do Penedo, construiu o Z Pato a casa quando foi despejado da que habitava, na Senhora das Dores, porque nesse local ia ser edificada a central elevatria de gua. Jos Rodrigues Pato, pedreiro, vivia com grandes dificuldades porque tinha muitos filhos. Quando um dia o Dr. Celso Franco, primeiro dentista a montar consultrio em Condeixa, lhe perguntou porque continuava a fazer filhos, vivendo to mal, respondeu-lhe: O que quer, senhor Dr., isto o arroz doce dos pobres! Hoje existem outras formas de passar o tempo. Por isso, as famlias so to pequenas! Mesmo ao fundo da ladeira de Condeixinha, esto as Escadas do Z Curto, antigamente assim designadas, embora o estabelecimento deste fosse mais adiante. O Z Curto, perdo, os Zs porque a loja era gerida por pai e filho, ambos com o mesmo nome, faziam amide alarde da fortuna, afirmando medirem o dinheiro que tinham, em alqueires de moedas. No entanto, eram pessoas muito simpticas.

O Curto pai costumava brincar comigo prometendo emprestar-me a cabea da vbora, hipottico amuleto infalvel para conquistar raparigas. A loja, uma mistura de adega, mercearia, venda de lenha para queimar no forno, agncia de seguros e banco particular, comercialmente dominava pelo menos toda a baixa Condeixinha. Mas os lucros da advindos no seriam significativos. Muitas vezes, assisti a pequenas compras de cinco ou dez tostes de acar, caf ou arroz. certo que gro a gro, enche a galinha o papo; no entanto, penso terem sido os lucros mais significativos obtidos atravs do emprstimo de dinheiro com altos juros. J no fim da rua, perto do cruzamento com o IC2, morava Antnio Alves (Tnio Amncio), pintor da construo civil. Um artista! Dava gosto v-lo pintar os finssimos traos nos quadros das bicicletas. Profundamente supersticioso, muito dado a acreditar em coisas do alm, dos muitos episdios que me contou, recordo dois. Dizia a lenda que existia, junto Capela da Lapa, um tesouro escondido sob a terra. Como j tive oportunidade de referir, aqueles eram tempos de muitas dificuldades. Um tesouro despertava a cobia nas cabeas mais equilibradas.

Acompanhado pelo Cavalo Ruo, foram tentar descobrir o man, munidos de ps e enxadas. Dirigiram-se ao local e abriram um buraco no cho. Quando a cova j estava suficientemente profunda sem nada encontrarem, resolveram sair. Nesse momento, algum com voz profunda perguntou: Precisam de ajuda?. A noite era negra, o local ermo e a conscincia pesada! Pensaram tratar-se do demnio que vinha castig-los por ousarem perturbar as profundezas. No dia seguinte, nem se lembravam como tinham chegado a casa! Quanto ao tesouro, ainda estar no mesmo stio, porque depois de conhecido o sucedido, ningum mais se atreveu a procur-lo! De outra vez, vinha da Eira da Caldeira, em frente cortada para o Travaz, onde trazia uma terra amanhada ao ano. J era noite e o local nesse momento no tinha iluminao nem vivalma. Parou para levar um cigarro boca e quando procurava os fsforos no bolso, ouviu a seu lado dizer: Precisa de lume?. Olhou e viu uma figura toda vestida de preto. Julgando que Lcifer voltava para o punir pela aventura da Lapa, desatou a correr direito a casa, onde chegou certamente com as calas bastante malcheirosas.

Estas histrias, contadas por quem as viveu, ou imaginou, no davam vontade de rir, antes pelo contrrio. Muitas outras lhe ouvi e a minha mente juvenil ficava sempre bastante impressionada! Mas nem s a vila tinha locais de interesse. Embora a Praa fosse o lugar preferido para brincadeiras, no era contudo o nico local de diverso, principalmente durante o dia. s vezes, at nos aventurvamos a ir s Runas, nesse tempo sem algum que impedisse a livre entrada e onde encontrvamos nos canais subterrneos moedas que depois vendamos por meia-dzia de tostes a um comerciante da terra. Outro stio lindo era a Quinta de S. Tom! Ao olhar agora aquele edifcio em derrocada, ningum imagina como era agradvel o local. Tinha trs majestosos portes de ferro, um para cada acesso, que eram abertos de manh ao toque das Trindades, sinal pblico dos sinos da Igreja dando incio ao trabalho rural, e eram fechados s Trindades, no final do dia solar. Dentro apenas ficavam a famlia Pintato, que cuidava o melhor possvel da manuteno da casa, e a famlia Ameixoeiro, que porfiava para que o moinho se mantivesse funcional. Todo o espao envolvente da quinta se multiplicava em stios misteriosos. A causa de toda a beleza era o rio que, vindo de Alcabideque, bordejava a quinta. Este rio,

lindo em toda a extenso, tinha para ns maior encanto aps a Atadoa, o Maracho, onde uma rvore, possivelmente salgueiro, estendia os ramos formando trampolim baloiante para mergulhos. Mais perto, a necessidade de abertura do canal que atravessava a quinta a fim de accionar o monho, motivou a formao de um espao de terreno de forma triangular, rodeado de gua por todos os lados, embora na parte mais larga o elemento divisor no passar de insignificante fio de gua. A este lugar, chamvamos a ilha. Junto, um alargamento do rio formou a Baixeira -Bajeira, na gria -, outro ptimo lugar para nadar e onde ainda cheguei a ver pescar barbos e ruivacos (ao calco), quando o peixe abundava. Depois, na continuao da passagem, loureiros e figueiras bravas quase cobriam o rio. No tanto que nos impedisse de nadar junto ao Olho. Com tanta gua por todo o lado, quem sentia sede? gua corrente no mata gente, nem de noite nem de dia, nem hora do meio-dia, Padre-Nosso, Av-Maria! Afastavam-se as ervas, fazia-se o sinal da cruz e bebia-se na concha da mo! Quando vnhamos de nadar do Maracho ou da Bajeira, sentvamo-nos sombra dos eucaliptos da ilha, a fumar cigarros de barbas-de-milho embrulhadas em papel. Confesso no me recordar do

gosto desses improvisados paivantes, mas devia ser horrvel, misto de palha e papel queimado. No entanto, dava-nos a agradvel sensao de adultos, a deitar fumo pela boca. O nariz no entrava nessas funes porque fazia chegar as lgrimas aos olhos! Depois, amos para o jardim abandonado, brincar na rvore dos macacos, cujos ramos (ou razes?) formavam curioso entrelaado, permitindo-nos saltar de ramo em ramo, imitando aventuras de Tarzan. Esta espcie vegetal, parece que rara, foi abatida para madeira, perante a indiferena de quem devia ter a responsabilidade de a proteger! Como j referi, a Quinta de S. Tom est hoje em completa runa. A capela, parte integrante do edifcio, j no tem os valiosos azulejos e o telhado abateu. Porm, no seu solo existe ainda o tmulo dos antigos proprietrios, pessoas que fizeram parte da histria de Condeixa. A arruinada Quinta de S. Tom Por tudo quanto acabo de descrever, a Quinta de S. Tom faz parte do meu imaginrio e com grande mgoa que tenho assistido degradao daquele

simblico edifcio, qui a explorao agrcola mais antiga de Condeixa. J tive ocasio de referir algumas figuras tpicas de Condeixa. No meu tempo, muitas outras existiam. O Lisboa era um vagabundo, mas excelente pintor da construo civil, que andava sempre embriagado. Numa noite de chuva, estava ele cado junto a uma valeta, perdido de bbado. O padre Pimenta, proco da vila, vendo-o naquele estado, comentou: - Que misria! Ao que o Lisboa respondeu: - Misria no, senhor Prior, fartura, fartura! Referia-se certamente quantidade de lcool ingerida. Mas, na verdade, havia misria! No s no facto de o Lisboa se embriagar, o que seria suficiente. Lembro-me de, durante a 2 Guerra Mundial e mesmo aps esta, ver passar por Condeixa grupos de homens sujos e rotos, que percorriam o pas procurando trabalho. Chamavam-lhes estradeiros, nome ainda hoje considerado ultrajante quando aplicado a algum. Esses homens viviam do que podiam, pedindo ou roubando. Por vezes, algum ficava pelo caminho porque arranjava trabalho ou por qualquer outra razo. Seria o caso do Lisboa, do qual ningum conhecia parentes. Ou do Andr, outra figura tpica. Dormia em qualquer buraco, de

preferncia num terreno vago na Avenida. Comia o que lhe davam, mas no pedia nada. Por sinal, muitas vezes recusava rudemente as ofertas. Recordo um episdio passado com a esposa do Dr. Rebelo, veterinrio municipal, quando ela lhe disse: Andr, passa l em casa para te dar umas calas do senhor Dr. O Andr, perguntou: Ento e o casaco?, tendo ela respondido: O casaco no, s as calas!. Ento ele, pondo aquele ar provocante, disse: V varda com elas!. Irreverente, rude e mal-educado, este Andr do qual os garotos tinham um medo atroz, nem se atrevendo a colher os belos figos da carregada rvore junto ao seu tugrio, se era suposto ele estar presente. Como andava sempre nauseabundo, um dia as irms Cavaca, Soledade e Conceio, ajudadas por outras raparigas de Condeixinha, resolveram dar-lhe banho e vesti-lo decentemente. S que o Andr adoeceu com gravidade. Seria porque o esterco funcionava como antdoto contra viroses? No Outeiro vivia tambm uma figura excntrica. Joo Cavaca (Joo da Costa), era sapateiro. Teve certo dia um acidente e ficou psicologicamente afectado. Andava sempre muito direito, com ar marcial. De repente parava, levantava os braos e estalava os dedos, levantando uma perna. Depois,

seguia imperturbvel o caminho. Um dia entrou numa loja de ferragens que havia entre a Igreja e a actual Cmara. A proprietria, D. Conceio Pires Machado, estava ao balco e ele pediu: Conceio, quero cinco tostes de pregos. Ela, estranhando o abusivo tratamento, disse: Conceio, no! Dobre a lngua! Retorquiu ele: Se calhar quer que a trate por excelncia? Respondeu a senhora: No sou, mas podia ser! Joo Cavaca, fazendo o caracterstico gesto e desinteressando-se dos pregos, saiu dizendo: Tambm eu! Tambm eu! O Miguel Atlio, correeiro de profisso, alis muito habilidoso, tinha como defeito ser fiel devoto do deus Baco. Infelizmente para quem precisava dos seus servios e, fundamentalmente, para ele prprio, passava mais tempo a cozer as bebedeiras que a coser os cabedais. No obstante, era muito simptico. Dava a ideia de possuir uma mentalidade de adolescente, com toda a irreverncia e irresponsabilidade da juventude. O local do cemitrio, nesse tempo bastante ermo e escuro, num dia de finados brilhava com as luzes de muitas velas sobre as campas. No entanto, algumas pobres sepulturas mantinham-se tristes e abandonadas, sem que algum tivesse a caridade de lhes colocar pelo menos uma flor.

Porqu? No seriam os tristes despojos humanos abrigados naqueles pedaos de terra, to dignos como os outros, do culto dos vivos? Para esta questo, encontrou o Miguel Atlio resposta! Retirou velas que estavam em profuso s nalgumas campas e distribuiu-as pelas que nada tinham. Aps este acto equitativo, foi celebrar com boa quantidade de vinho, indiferente opinio de espritos conservadores que consideraram o acto como sacrilgio. Muitas vezes tambm juntava um grupo de crianas com o qual ia buscar canas para fazer arcos festivos. Depois, percorriam a vila cantando e gritando como alegre e barulhenta charanga. claro que esprito to livre e indiferente s normas das pessoas sisudas, teria de sofrer forosamente a incompreenso das autoridades rspidas. Junto s grades da cadeia, l estavam, ento, as suas amigas dilectas, as crianas, conversando, rindo e gizando novas aventuras!

Procisso do Senhor dos Passos Para terminar a minha maneira de retratar a Condeixa do meu tempo, vou descrever a mais antiga manifestao de f realizada na vila, a Procisso do

Senhor dos Passos, acto religioso de grande significado e que se apresenta sempre com a solenidade prpria da evocao da Paixo de Jesus Cristo na longa caminhada para o Calvrio. Trata-se de um evento tradicional, embora at hoje no tenha sido possvel determinar a data da origem. Sabe-se, no entanto, que este gnero de procisses tal como chegaram ao nosso tempo, teve comeo no decorrer do sculo XVII. O livreiro e atento estudioso da histria de Condeixa, Isaac de Oliveira Pinto, entre muitos trabalhos de pesquisa, legou-nos um manuscrito intitulado: Irmandade das Almas e Senhor dos Passos, da freguesia de Condeixa-a-Nova. 16821953. Deixando bem claro que no pretendo apoderar-me do estudo cuidado e profundo do mencionado historiador, passo a transcrever excertos do referido manuscrito, tambm com a inteno de esclarecer dvidas que ainda hoje persistem: a Confraria das Almas s em Julho de 1885 passou a chamar-se das Almas e Senhor dos Passos, mas numa acta de 25 de Ago sto de 1799, li o seguinte: logo pela manh ir o andador para a Igreja limpar a imagem e todos os pertences Em 1799 pois, j a Procisso

se fazia. Mas bem possvel que venha pelo menos do ano de 1752. Esta data est marcada num painel de azulejos do Passo da Rua Direita (actual Rua Dr. Fortunato de Carvalho Bandeira. A designao de Passo, refere-se a um nicho onde se encontra a imagem sacra.) Em 1910, reuniu a Mesa para adquirir nova imagem do Senhor dos Passos. A que existia estava a precisar de reparos e estes importavam grossa maquia. Mas, mesmo que o trabalho fosse perfeito, os mesrios recearam que o povolu acreditasse que a imagem enviada para reparao no fosse a mesma que depois viria. Muitas pessoas ainda hoje falam do burburinho causado quando a imagem de Nossa Senhora da Conceio voltou do Porto, restaurada. No acreditaram que fosse a mesma e isso deu muitos aborrecimentos Mesa (nota: quando o exrcito de Massena incendiou a vila e, consequentemente, a Igreja, em 13 de Maro de 1811, um soldado francs levou consigo a imagem da Sr. da Conceio, mas logo a abandonou, muito danificada, junto Fonte da Caraa, na Faia. Esse facto motivou do povo ainda mais devoo Virgem). Decidiu-se, ento, comprar uma nova

imagem. Parece que o Padre Dr. Joo Antunes ou Antnio Pena, conheciam a existncia de uma imagem num santeiro do Porto e a aquisio foi feita, tendo a veneranda imagem entrado na nossa Igreja no dia 18 de Janeiro de 1910, transportada em caixote desde a casa de Abilino Augusto da Conceio, um dos mais influentes da aquisio. A imagem, pela sua perfeio escultural e impressionante expresso, considerada uma das melhores do pas. Algum que por aqui tem passado e a tem visto, de opinio que ali andou a mo ou o esprito da Teixeira Lopes (nota: o autor da imagem da Rainha Santa). Com data de 2 de Fevereiro de 1910, v-se o seguinte lanamento: Pelo que mandou pagar proveniente de uma imagem do Senhor dos Passos, a Antnio Almeida Estrela, escultor do Porto, 63$000 (nota: sessenta e trs mil reis). Parece compreender-se que esta importncia, hoje insignificante, foi para o inteiro pagamento do primoroso trabalho, pois jamais vi qualquer registo ou lanamento de respeito. No ano de 1911, ao terceiro sbado da Quaresma, saiu esta veneranda imagem pela 1 vez, da Igreja Matriz, em procisso pelas habituais ruas da vila. Ia em camarim fechado (nota: ainda hoje isso sucede; trata-se do incio de

uma tradio?) e, por isso, s no domingo foi vista e venerada por uma multido de devotos, sendo olhada com verdadeira admirao por pessoas daqui e de Coimbra. a Procisso do Senhor dos Passos sempre se fez ao sbado, da Igreja Paroquial para a Capela do Senhor da Agonia, retirada alm umas dzias de metros do Palcio Sotto Mayor (nota: o historiador aqui elabora em erro, porque naquela altura o Palcio ainda era dos Lemos Ramalho. A capela pertencia ao Pao dos Almadas e estava localizada em frente actual Pousada de Santa Cristina). No percurso tinha pequenas paragens junto a cada Passo e alguns msicos executavam os Motetos, uma composio medieval polifnica, estacionando o Senhor dos Passos durante um minuto sobre o Rio do Cais, para os crentes colherem a gua que consideravam milagrosa. No dia seguinte, tarde, saa a imagem da Capela do Senhor da Agonia em procisso solene, (nota: o andor de Nossa Senhora da Soledade ficava de noite na Capela da Senhora da Piedade e o sermo do Encontro era proferido da varanda do Palcio), percorrendo as ruas da vila com a Vernica cantando vs omnes qui transitis diante de cada Passo. A Capela do Senhor da Agonia foi demolida em 1940 e

os dois andores passaram a ficar na Capela da Senhora da Piedade. Condeixa, 1953 Isaac de Oliveira Pinto Entendi que a melhor forma de falar sobre esta antiga manifestao religiosa de Condeixa era transcrever os escritos de uma das mais preclaras e bem informadas figuras condeixenses. Felizmente, no foi em vo que passou imensas horas vasculhando papis poeirentos. A Procisso do Senhor dos Passos, embora actualmente um pouco diferente de outrora, continua a despertar nas pessoas um profundo sentimento religioso, especialmente ao ver o sacrifcio dos penitentes que, no sbado noite, cumprem de joelhos as promessas feitas em momentos de aflio! Est assim terminada a minha viagem pela velha Condeixa. Decerto muitas outras estrias ficam por contar e mais moradores mereceriam ser recordados. Dei-me ao agradvel trabalho de registar os factos descritos porque sei que se vo dissipando, no restando em breve quem ainda os recorde. Procurei relatar apenas episdios onde a dignidade dos protagonistas no fosse ofendida. Gostaria que o meu trabalho pudesse um dia contribuir para ser escrita a histria desta Condeixa

que amo e onde vi a primeira vez a luz de uma plida e fria tarde de Dezembro, na velha Rua de S. Jorge (Rua Dr. Joo Ribeiro), hmuitos anos! Cndido Pereira, Condeixa Julho de 2010

Ecos da Guerra
Condeixa-a-Nova durante a II Guerra Mundial

Joaquim Filipe Soares Rebelo

Breve nota introdutria A Histria regista a poltica de neutralidade adoptada por Portugal no conflito opondo as chamadas Potncias do Eixo e os Aliados, que deflagrou entre 1939 e 1945 e ficou conhecido como a Segunda Guerra Mundial. Como acompanharam os habitantes de Condeixaa-Nova a evoluo dos acontecimentos, desde o desencadear da Guerra at o respectivo termo? Quais seriam os ecos do conflito, que se fariam sentir, necessariamente, nesta terra? Embora tenha sido produzida abundante bibliografia respeitante a esse conturbado perodo, abordando os mais variados aspectos relacionados com as incidncias a nvel nacional dessa Conflagrao Mundial, desconhecemos a existncia de qualquer obra versando a temtica focada no mbito local. Por mero acaso, viemos a deparar com um importante acervo de documentos no esplio de

Manuel Alves Ferreira (nascido no lugar de Valada, freguesia de Condeixa-a-Velha, a 21 de Abril de 1920; falecido a 16 de Julho de 2006), que ajudam a fazer alguma luz sobre o perodo em apreo. Manuel Ferreira, de saudosa memria para todos os conterrneos que tiveram oportunidade de com ele contactar como amigo e comerciante localmente estabelecido durante dcadas, aliava faceta de cidado exemplar uma extrema modstia pessoal. Ao longo dos muitos anos de convivncia, nunca aquele fez alarde da meritria actividade por si desenvolvida durante a Segunda Guerra Mundial a favor da causa dos Aliados, a qual foi, alis, aps o termo do conflito, objecto do reconhecimento oficial, em Julho de 1946, atravs de carta assinada pelo Embaixador do Reino Unido em Lisboa, Sir Owen St. Clair OMalley36. O tardio conhecimento dessa distino, pela famlia, no possibilitou a indagao pessoal, em tempo, junto daquele, acerca das circunstncias que rodearam essa sua actuao. S aps o falecimento do meu sogro, foram encontrados alguns arquivadores contendo a volumosa correspondncia trocada entre aquele e os

Servios de Imprensa das representaes diplomticas dos Pases Aliados37. A revelao desse material, pelo seu inegvel interesse, no apenas do ponto de vista da historiografia concelhia, mas tambm no contexto nacional, impe a exigncia de no o deixar ficar no olvido, lanando-nos o desafio de dar a conhecer a aco de algum que, com risco pessoal, participou no esforo colectivo em prol do triunfo das Naes Unidas. Um tal projecto, pelo manancial de documentao e bibliografia recolhidos, implicando um tratamento e explanao mais desenvolvidos, ficar para mais tarde. No mbito deste despretensioso apontamento, procuraremos dar um relance sobre a distribuio das propagandas dos beligerantes em Portugal e a situao vivida poca no concelho de Condeixa-a-Nova. No reclamamos a feitura de um acabado trabalho de investigao, uma vez que para tal se reconhece faltar-nos a apropriada formao acadmica, bem como, ainda, o tempo necessrio para as indispensveis pesquisas complementares nos

competentes Arquivos Nacionais portugueses e outros38. Procuramos, no entanto, proceder recolha de testemunhos de conterrneos que viveram esses difceis tempos do sculo XX. Volvidos que esto mais de 60 anos sobre a ecloso do conflito, a quase totalidade das pessoas, que figuravam nas listas de distribuio da propaganda aliada elaboradas por Manuel Ferreira, j no , infelizmente, viva, enquanto algumas das remanescentes tm a memria desses tempos j bastante afectada. Aquelas que nos foi possvel, ainda, contactar, eram ento muito novos, admitindo a sua inexperincia, ao tempo, para poderem emitir uma opinio consistente sobre o assunto. Cumpre-nos, contudo, realar os depoimentos prestados pelas Sra. D. Isabel Antunes e Sra. D. Otlia Tavares Rosa, bem como o Sr. Antero Simes Bernardes, e, ainda, o Sr. Isac Pinto dos Santos, os quais nos forneceram pistas para a compreenso do ambiente social vivido, durante os anos da guerra, em Condeixa, aqui ficando registados os nossos agradecimentos pela prestimosa colaborao dispensada 3 9 .

A Guerra das Propagandas em Portugal Ao longo de 1939, a iminncia da guerra tinha apenas alguns ecos na imprensa portuguesa. S nas edies de 2 de Setembro de 1939, os jornais portugueses se referem com grande destaque ecloso da Segunda Guerra Mundial. Nesse mesmo dia, publicaram a nota oficiosa do Governo anunciando Neutralidade Portuguesa no Conflito Europeu. Com uma populao com fraco poder de compra e elevado ndice de analfabetismo, no havia o culto dos jornais. Era difcil imprensa portuguesa falar da guerra. A neutralidade oficial declarada pelo Pas no permitia resvalos sua imprensa. A prpria guerra era, alis, invocada como razo para o aperto do cerco liberdade de opinio e expresso. Dominada pelas normas da censura e o zelo dos censores, a crnica de guerra da imprensa portuguesa era cinzenta, fraca, com pouco impacto. Os jornais, sem correspondentes de guerra, limitavam-se a publicar os telegramas das agncias noticiosas internacionais, filtrados pelos Servios de Censura.

As notcias sobre a guerra tinham uma fonte privilegiada os adidos de imprensa que eram fundamentalmente adidos de propaganda40. Nos Pases Europeus no alinhados com o Eixo ou os Aliados, que optaram pela neutralidade - v.g. o caso de Portugal, Sucia, Eire, Sua -, travou-se uma feroz guerra secreta das espionagens e de propaganda, esta ltima de molde a influenciar as respectivas opinies pblicas nacionais a favor dos contendores, na procura de apoios. Apesar da neutralidade reafirmada pelo Governo de Salazar atravs da nota oficiosa de 1 de Setembro de 1939, aps a invaso da Polnia pela Alemanha, que desencadeou a declarao de guerra por parte da Inglaterra e Frana contra aquela, foi sobretudo a partir de 1940 que comeou a travar-se a grande batalha pela opinio pblica portuguesa. As propagandas dos beligerantes procuravam construir um ambiente favorvel captao de simpatias. Portugal, apesar do seu reduzido peso em termos de populao ou recursos econmicos, era importante. A aplicao do bloqueio econmico, por exemplo, gerou da parte de ingleses e alemes uma larga actividade que procurou alargar apoios que permitissem queles a sua maior efectivao e a estes

a sua ineficcia. O alargamento da guerra colocava, por outro lado, a neutralidade perante o aumento das exigncias dos beligerantes, como o comprova o crescente interesse dos Aores para os ingleses e do volfrmio para os alemes41. Razo porque Alemes e Ingleses, numa primeira fase, e Americanos, numa segunda, se lanaram na propaganda no nosso pas durante a Segunda Guerra. Os alemes em primeiro lugar, e depois ingleses e americanos, comeam a saturar a populao portuguesa com jornais, revistas, panfletos, cartazes, folhetos e livros, simultaneamente com os novos meios tcnicos como a rdio e o cinema, que ultrapassam as fronteiras e chegam a Portugal. O impacto dos noticirios estrangeiros em lngua portuguesa especialmente importante, num pas ainda em grande parte analfabeto e com ms comunicaes42. A Alemanha ensaiou muitas das tcnicas de propaganda, depois utilizadas pelos beligerantes, em Portugal. Nos primeiros meses de guerra, a propaganda do Eixo pura e simplesmente eclipsa a inglesa, quer em qualidade como em quantidade. Foi a Alemanha a primeira a montar os centros de propaganda regionais com funcionrios permanentes,

a que estavam ligadas as redes de voluntrios e uma mquina, mais tarde copiada pelos ingleses. A criao do Centro Britnico de Informaes (CBI), no Porto, em 1940, um passo importante para organizar o grande apoio que os ingleses tm no Norte. O CBI no tarda a criar uma vasta rede de voluntrios, os quais no s distribuem propaganda nas Cmaras, centros recreativos, clubes, empresas e departamentos do Estado, como procuram convencer os comerciantes a afixar fotografias de Churchill ou da Rainha da Inglaterra, enviando listas dos anglfilos da zona a quem convm remeter folhetos pelo correio43. O principal veculo da propaganda era a imprensa. Podem distinguir-se trs tipos de rgos: em primeiro lugar, as revistas, folhetos e livros publicados na Inglaterra, alguns em ingls vendidos em poucas livrarias e quiosques das maiores cidades, sendo, porm, em portugus o principal rgo, a Guerra Ilustrada, traduo da revista inglesa, onde por vezes se incluam artigos sobre Portugal. Em segundo lugar, as revistas e jornais feitos em Portugal e com responsveis portugueses, mas claramente financiados pela Inglaterra e, por ela, influenciados. A mais conhecida O Mundo Grfico,

que comeou a ser publicada em Outubro de 1940 e, desde 1942, recebeu dinheiro americano, passando a incluir artigos sobre os EUA. Em terceiro lugar, os rgos da imprensa portuguesa, que a propaganda inglesa procura influenciar de diversas maneiras. A maior parte da imprensa portuguesa favorecia a Inglaterra, segundo a perspectiva da Censura e da PVDE44. Em 1944, o MOI45, fazia a seguinte classificao dos dirios mais importantes: eram amigveis ou muito amigveis, o Sculo, Novidades, Dirio de Lisboa, Repblica, Primeiro de Janeiro e Comrcio do Porto; eram neutros, mas melhoravam de tom, o Dirio de Notcias, o Dirio da Manh, ligado UN46, considerado pr-alemo at 1943 altura em que nomeado director Manuel Mrias, o Dirio Popular e o Jornal de Notcias; eram pr-alemes ou de pouca confiana, A Voz e semanrios como a Aco47. A propaganda americana s chega a Portugal praticamente, a partir de 1942. Os EUA no consideram Portugal um alvo importante para a sua propaganda, pelo que no oferecem resistncia quando a Inglaterra sugere que se insiram na rede j existente, alargando-a e aproveitan- do-a, mas sem fazer um esforo autnomo. Como os EUA

empenham, desde 1943, substanciais recursos financeiros, a Inglaterra diminui o seu esforo prprio, mantendo no essencial o controle da mquina de propaganda aliada e impedindo os EUA de seguirem uma poltica prpria. Um exemplo tpico O Mundo Grfico que, a partir de 1942, recebe o apoio americano, passando a inserir reportagens sobre os EUA e,sobretudo, sobre os portugueses nos EUA48. A rdio era uma novidade em Portugal. As primeiras emisses regulares em onda mdia foram efectuadas em 1925, mas s em 1935 se inaugurou a Emissora Nacional. A BBC (British Broadcasting Corporation) inicia as transmisses em onda curta para Portugal a 14 de Junho de 1939 mas, ao fim de pouco tempo torna-se a estao estrangeira mais ouvida no pas. Vrios jornalistas nacionais colaboram no seu departamento portugus, dos quais o mais conhecido Fernando Pessa. O interesse despertado pela guerra parece, alis, ter sido um dos grandes incentivos difuso de aparelhos receptores de telefonia em Portugal: os 89.000 registados em 1939, tinham-se transformado em 120.663 em 194249. j

Com o incio da II Guerra Mundial, Portugal toma, a 21 de Setembro, a deciso, atravs do Decreto-Lei n. 29. 937, de suspender o funcionamento de todas as estaes emissoras particulares, devido guerra. O mesmo diploma previa a concesso de autorizaes especiais. Das vrias estaes que continuaram a emitir, destacavam-se a Emissora Nacional, que era controlada pelo governo, o Rdio Clube Portugus, que pertencia a Jorge Botelho Moniz e estava intimamente ligado ao Estado Novo, e a Rdio Renascena, pertencente Igreja Catlica, enquanto outras emissoras profissionais foram autorizados a emitir aps um requerimento de funcionamento. Os postos amadores tiveram de encerrar50. O Estado Novo e, portanto, Salazar pessoalmente, tentou, e conseguiu em alguns casos, interferir na linha editorial da BBC de vrias formas. O caso mais emblemtico ocorre em 1941, com o despedimento de Armando Corteso, exilado em Londres e ao servio da seco portuguesa da BBC. Salazar insurge-se contra a hiptese de aquele vir a chefiar a seco e ordena censura portuguesa que corte todas as notcias da estao, o que coloca a propaganda britnica em Portugal quase ao nvel zero51.

O contrapeso alemo das emisses radiofnicas da BBC era o Reichsrundfunk, tambm conhecido por Emissora Europa, que irradiava em ondas curtas para quase todos os pases em vinte e cinco lnguas, entre as quais a portuguesa. Das 12:45 s 14:00 horas e durante um quarto de hora, comearam por ser emitidos noticirios em lngua portuguesa e, a seguir, o programa Hora Portuguesa. Das 19:45 s 00:45, havia noticirios sucessivos, comentrios aos temas do dia e consideraes sobre os sucessos militares actuais. Em 1945, o tempo total dirio das emisses era de cinco horas e quinze minutos. A propaganda do Reichsrundfunk era feita essencialmente com a publicao dos programas em revistas de influncia alem, como Sinal e A Esfera, ou em jornais portugueses (p. ex., Dirio de Notcias), subordinada ao ttulo A Alemanha Fala52. A estao de Londres deveria superar em nveis de audincia a prpria E.N. e estava muito acima das outras estrangeiras, designadamente a Rdio Berlim, a estao mais anunciada na imprensa portuguesa da altura, enquanto a popularidade de Fernando Pessa excedia em muito a de qualquer figura da rdio portuguesa. Os EUA mantinham tambm a sua estao de rdio para Portugal, A Voz da Amrica, que

nunca teve a popularidade da BBC, sendo o seu principal locutor Jorge Alves53. Depois da novidade tcnica da radiodifuso, o cinema a segunda grande inovao tcnica de propaganda do sculo XX, tendo sido amplamente utilizado por todos os beligerantes. A Alemanha explorou o cinema na sua propaganda para Portugal, sendo exibidos inmeros filmes no cinema Odeon e, em sesses especiais, no Colgio Alemo, em Lisboa54. Nunca conseguiu destronar o predomnio do filme americano e ingls no circuito comercial normal e, com o decurso da guerra, viu reduzida a sua quota do mercado. Desde o incio do conflito, que as distribuidoras anglosaxnicas dominavam o mercado nacional com filmes ingleses e, sobretudo, americanos. A partir de 1941, comeam a surgir os filmes especificamente sobre a guerra, feitos com evidentes intuitos de propaganda. Os Aliados distribuam ainda pequenos documentrios que, em teoria, deviam ser exibidos antes dos filmes, acompanhando os similares portugueses55. Se a mquina alem encontrava pblico, principalmente, entre militares e para-militares portugueses, a indstria cinematogrfica norteamericana ainda levava a melhor. Ambas as faces faziam exibies privadas, tendo os aliados

conseguido, aps alguma resistncia dos exibidores, que temiam confrontos entre o pblico, a exibio de documentrios antes dos filmes. Aps o final da guerra, numa curta fase de distenso do regime, entram finalmente filmes como Casablanca, que esteve dez semanas em cartaz56.

Manuel Alves Ferreira, um natural de Condeixa que contribuiu para o triunfo dos Aliados Como em todas as outras localidades portuguesas, a guerra embora distante era acompanhada com interesse, mas tambm com apreenso. A formao de apoios aos blocos beligerantes no tardou a operar-se, com anglfilos57 de um lado, e do outro os germanfilos, sendo desde logo clara a predominncia das simpatias para com a Gr-Bretanha. Condeixa-a-Nova no permaneceu, naturalmente, imune guerra das propagandas desencadeada pelos Pases beligerantes. Segundo o Censo de 1940, o concelho de Condeixa-a-Nova com 4.135 fogos, tinha uma populao presente total de 13.591 habitantes, dos

quais 6.311 do sexo masculino, e 7.280 do sexo feminino58. A populao presente de 20 ou mais anos de idade totalizava 8.540 pessoas, sendo 3.717 homens e 4.823 mulheres. Sabiam ler 3.270 pessoas, das quais 2.234 eram homens e apenas 1.036 mulheres: possuam o grau de instruo primria 555 indivduos, 376 do sexo masculino e 179 do sexo feminino; possuam habilitao do ensino secundrio 34 pessoas, 21 homens e 13 mulheres; com o ensino superior, havia 20 indivduos, todos do sexo masculino. Os vares activos (maiores de 10 anos) em nmeros absolutos eram 4.038, dos quais 71,1 por cento ocupados na agricultura59. A freguesia de Condeixa-a-Nova tinha 556 fogos, sendo 1997 o total de habitantes, 884 homens e 1.113 mulheres. Sabiam ler e escrever 1.076 pessoas e 921 eram analfabetos. Foi, neste quadro, que Franklim Pires Machado, comerciante desta Vila, contactado para o efeito, procedeu indicao do nome de Manuel Alves Ferreira, seu empregado, para se encarregar da distribuio da propaganda britnica em Condeixa. Oriundo do meio rural, de uma famlia de parcos recursos, apesar de distinguido, no ano de 1932, como o melhor aluno

da 4. classe da Escola Primria da Atadoa, com o prmio institudo pelo Dr. Alberto Martins de Carvalho60, mas sem possibilidade de prosseguir os estudos, veio, muito novo, trabalhar para a loja de ferragens de Franklin Machado. Caldeado na difcil escola da vida, empregado de balco, autodidacta, com apenas 21 anos de idade, prontifica-se aquele gostosamente a aceitar o encargo, em carta ao Director do Centro Britnico de Informaes61 anexo ao Consulado Britnico no Porto, juntando uma lista de pessoas eventualmente interessadas62. O material de propaganda, remetido pelo correio, caminho-de-ferro ou pela camioneta da carreira Porto-Lisboa, era constitudo, sobretudo, pelas revistas Guerra Ilustrada, Bandeira da Vitria e Neptuno; pelo Boletim de Informaes e por folhetos, sobre o esforo de guerra, acerca dos vrios ramos das foras armadas britnicas63e as instituies inglesas64, ou, ainda, de denncia dos Pases do Eixo65. Havia, alm disso, postais, na maioria de stira aos lderes alemes nazis e a Mussolini; estampas litografadas coloridas dos Soberanos e da Famlia Real, de polticos como Churchill, e prestigiados militares como Montgomery, Alexander, Mountbatten e outros; quadros com fotografias e cartazes

destinados a serem exibidos em cafs, clubes ou outros espaos pblicos. No final de cada ano e incio dos anos seguintes, eram tambm muito procurados os calendrios editados pela propaganda inglesa. Em Dezembro de 1941, o CBI remetia, de acordo com a lista de interessados, j aumentada por iniciativa de Manuel Ferreira, 75 exemplares do n. 12 da revista Guerra Ilustrada, a par de outro material de propaganda66. A distribuio deste material de propaganda, por no ser permitida a entrega casual a qualquer pessoa, era feita, unicamente, a quem se encontrava inscrito nos registos (listas e ficheiros) do CBI, sendo, nesse sentido, dadas instrues muito precisas aos distribuidores. Quaisquer novos interessados na recepo da propaganda teriam de estar previamente inscritos e, sem o cumprimento de tal formalidade, no poderiam de forma alguma receber aquela. Outrossim, se informava que a propaganda a distribuir era apenas a enviada, no devendo os envelopes conter qualquer outra coisa67. At mesmo quando os pedidos de pessoas interessadas no recebimento da propaganda eram dirigidos directamente ao CBI, procurava este junto

do encarregado da respectiva distribuio confirmao sobre se deveriam ser inscritas, para passar a ser-lhes enviada68. Era dada especial ateno propaganda distribuda aos eclesisticos, de incio remetida directamente aos mesmos, pela Embaixada em Lisboa e, depois, expedida aos distribuidores da rea da respectiva residncia. De entre as publicaes queles destinada em particular, contavam-se: Querem destruir a Igreja de Deus, A Perseguio Igreja Catlica, A Voz do Vaticano. O Adido de Imprensa ingls mantinha contactos regulares com a Censura, pela qual passavam os artigos dos correspondentes locais e os cedidos aos peridicos portugueses, sendo, no geral, tais relaes consideradas satisfatrias69. Nesse contexto, afigura-se significativa a carta do responsvel do CBI, datada de 11 de Fevereiro de 194270: Tendo a Repartio da Censura pedido Embaixada Britnica, em Lisboa, para sustar a distribuio da nossa propaganda intitulada TODOS COMO CARNEIROS e sendo sempre norma deste Centro orientar os seus servios dentro do esprito da mais estreita harmonia com os desejos das autoridades Portuguesas, vimos rogar-lhe o obsquio de nos devolver com a maior brevidade, em embrulho

devidamente registado quaisquer exemplares das referidas brochuras que ainda tenha em seu poder ou que possa haver s mos o que agradecemos. Cremos que Manuel Ferreira no pde dar satisfao solicitao feita, no existindo resposta sua sobre a devoluo: conhecendo-se a sua subtileza de esprito, e a ndole trocista dos condeixenses, fcil seria adivinhar o sucesso alcanado pela dita propaganda! O CBI, considerando ter muito interesse em organizar uma estatstica, to completa quanto possvel, acerca do nmero, qualidade e condio social das pessoas que na Provncia recebem a nossa propaganda, solicitou aos distribuidores uma relao da qual conste, discriminadamente, esse nmero, subordinando-a aos ttulos, ou classes que a seguir indicamos: a) Militares; b) Padres; c) Professores Primrios; d) Advogados, Notrios, Juzes, Delegados, Escrives e outros Bacharis em Direito e Letras; e) Proprietrios; f) Industriais (de toda e qualquer natureza); g) Capitalistas; h) Lavradores; i) Mdicos; j) Engenheiros, Agrnomos, Veterinrios e Agentes Tcnicos; k) Agricultores; l) Operrios sabendo ler e escrever; m) estudantes com mais de 16 anos; n) Analfabetos; o) Menores de 16 anos.71 Na resposta referida solicitao, Manuel Ferreira juntava uma lista, agora com 152 inscries (nmero

que mais do que duplica, em ano e meio, o do incio da sua actividade), com a indicao das profisses, a saber: 1 advogado; 15 agricultores; 3 barbeiros; 4 carpinteiros; 24 comerciantes; 1 construtor civil; 2 electricistas; 15 empregados do comrcio; 2 empregados dos correios; 2 empregados de mesa; 5 empregados de escritrio; 3 enfermeiros; 9 estudantes; 2 farmacuticos; 2 ferradores; 2 ferreiros; 3 funcionrios das finanas; 3 funcionrios judi-ciais; 11 funcionrios pblicos; 2 funileiros; 2 magistrados judiciais; 5 marceneiros; 3 mdicos; 4 motoristas; 1 notrio; 2 oficiais do exrcito; 2 padeiros; 1 pedreiro; 1 pintor; 1 ponteadeira; 2 praticantes de farmcia; 3 professores primrios; 2 proprietrios; 1 relojoeiro; 6 sapateiros; 3 serralheiros. Na referida lista esto, igualmente, includos os proprietrios do Caf Central e do Caf Conmbriga, bem como, ainda, a Direco do Clube de Condeixa. Na sua quase totalidade, os inscritos eram do sexo masculino, apenas integrando a lista duas mulheres, uma professora primria e uma ponteadeira. Sendo a maioria residente na Vila de Condeixa-aNova, aqueles distri-buiam-se, tambm, por outras localidades do concelho: Alcabideque, Arrifana, Atada, Barreira, Belide, Campizes, Casal Novo, Ega,

Eira Pedrinha, Traveira, Valada, Vila Sca e Zambujal72. Em nota, acrescentava que no h inscritos menores de 10 anos, nem analfabetos73. Em Circular Confidencial para os distribuidores, era dito que o facto de ser qusi ou totalmente analfabeto, no impede que receba as nossas ilustraes, havendo revistas especiais para as pessoas de educao elevada. Lembramos, at, que os analfabetos merecem mais as revistas ilustradas do que as pessoas de mais alta cultura. Confiamos absolutamente nos nossos dedicados distribuidores em no se deixar influenciar nas distribuies pelo facto de muitas vezes os recebedores serem inimigos pessoais ou pessoas de outra poltica, etc. A distribuio deve ser encarada debaixo de um ponto de vista completamente imparcial. A nossa propaganda visa unicamente espalhar a verdade sobre os acontecimentos que actualmente se esto desenrolando74. O Grupo Nacional Portugal da AO [Organizao Estrangeira (Auslandsorganisation AO)] do NSDAP [Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei)., como todos os Grupos Nacionais dos pases neutrais, era a instncia alem preferida para observar e obter meios propagandsticos inimigos. Para ocultar essa

actividade aos olhos do inimigo, era determinante a colaborao de portugueses. Assim, a AO tinha cobertura em Lisboa para envio de material de propaganda de outros pases para a Alemanha com nomes portugueses. Pelo menos a partir de meados de 1941, mas talvez desde o incio da guerra, esses portugueses facilitaram Alemanha muitos nomes e endereo75. Entre outros incidentes, foram verificados casos de propaganda negra, como a distribuio de edies falsas de rgos de propaganda britnicos. Assim, o CBI alertava, em circular de 3 de Agosto de 1942: Tendo aparecido em pblico um exemplar de A Gr-Bretanha de Hoje com o n.56 referente a Julho de 1942, vimos informar V. Ex. para fazer constar entre as pessoas nossas amigas que semelhante nmero apcrifo, no tendo sido publicado pelo Instituto Britnico em Portugal visto que o ltimo publicado tem o nmero 51. Devem ser manobras dos nossos inimigos. Na circular de 11 de Janeiro de 1943, o CBI voltava a denunciar a falsificao de um nmero da revista Neptuno, comentando que se a propaganda alem julga que os Portugueses so to fceis de iludir como isso, fraqussima opinio faz deles. Manuel Ferreira comunicava ter a propaganda italiana enviado para o cinema local alguns filmes,

motivo porque achava interessante no caso de haver disponvel, enviar alguma propaganda inglesa, adiantando que a propaganda alem enviava todas as semanas fotografias, razo porque esperava que a propaganda Inglesa se faa demonstrar com fotografias interessantes tal qual tm sido enviadas para Coimbra76. O CBI esclarecia que os documentrios cinematogrficos eram importados pela SONOROFILMS, de Lisboa, nada tendo a ver com isso, podendo, no entanto, interferir junto da casa distribuidora para que fizesse uns preos mais convidativos, no caso do proprietrio do Cinema local estar interessado77. Na resposta, Manuel Ferreira informa que a este no lhe interessam documentrios a mais de dez escudos, que o preo por que lhe ficam os da Paramount e outros78. A importncia dada ao cinema como novidade e poderosa arma de propaganda, transparece dos termos da Circular do CBI de 30 de Janeiro de 1943, na qual era solicitado, com o fim de ser enviado ao Adido da Imprensa, em Lisboa, o fornecimento, mensalmente, de um relatrio de todos os filmes, documentrios de guerra, etc., que fossem exibidos no cinema dessa localidade, dando opinio sobre se

caiu bem ou no no agrado do pblico ou se a plateia se manifestou durante a exibio da pelcula. No mesmo ano, o Adido de Imprensa da Embaixada Britnica, Michael Stewart, remeteu um exemplar do folheto de apresentao do filme A Vitria do Deserto, produzido pelos servios cinematogrficos do Exrcito e da Real Fora Area, inspirado na campanha do Norte de frica, desde que o Exrcito Britnico se entrincheirou em ElAlamein para impedir o avano de Rommel para Alexandria e o Cairo at entrada triunfal em Tripoli, informando ser a respectiva distribuio comercial feita pela Vitria Filme, do Porto79. Aps ter contactado o gerente do Cine-Avenida (inaugurado em 1932), Manuel Ferreira transmitiu existir bastante interesse por parte da mesma empresa em exibir o filme, mas que o seu elevado custo, 300$00 pedidos pela distribuidora Vitria Filme, a inibe de poder faz-lo, pois a frequncia nessa altura era diminuta e, alm disso, no havia pblico para matines, sendo, assim, a fita passada s uma vez na aparelhagem. Nestas condies, para que no tenha prejuzo no lhe convm a fita por preo superior a 150$00, ou seja, o preo estabelecido pelo Grmio, motivo porque espero que consiga da Vitria Filme o contrato isolado por este preo,

pois s assim se poderia exibir, dando satisfao a todas as pessoas que se interessam pela Justa Causa Britnica80. Em resposta, o CBI referia haver um mal entendido, pois o filme estava a ser distribudo comercialmente como qualquer outro pela Companhia Victoria Film, nada tendo a ver com os contratos ou condies comerciais no respeitante sua exibio, acrescentando haver o mesmo tido um imenso sucesso, tendo esgotado as lotaes dos cinemas por onde tem passado, no parecendo haver razo para ser oferecido um preo abaixo do normal81. O CBI insistindo na exibio do filme A Vitria do Deserto, dizia estarem qusi certos que ele esgotar a lotao do cinema e no acharem o preo de 300$00 caro para uma s exibio, que certamente dever dar lucro82. Manuel Ferreira voltava a informar ter falado com o gerente do cinema, o qual reiterou no lhe convir exibir o mesmo pelo preo indicado, ou seja 300$00, alegando despesas de transportes, seguros, etc., que o inibe disso sem prejuzo. Mencionava, ainda, que muito embora insistisse para demover da sua resoluo o empresrio, este s aceita pelo preo de 200$00, o que me contraria bastante83. O CBI limitou-se a dizer ter ficado ciente do informado acerca da exibio do filme A Vitria do

Deserto, lamentando no poder fazer nada sobre o assunto84. Algum tempo mais tarde, o CBI volta carga, dizendo ter o prazer de informar que a Ptria Filmes Lda., de Lisboa, contratou a pelcula A Vitria do Deserto para com o seu carro ambulante fazer a exibio da mesma, por diversas povoaes do pas onde no exista cinema. Se porventura na sua rea estiverem interessados em que o filme a seja passado, devem fazer o respectivo pedido casa contratadoura (sic), pois que nada temos com a sua distribuio nem com a parte comercial do mesmo85. No arquivo a que vimos fazendo referncia, apenas consta a mera recenso por parte de Manuel Ferreira da correspondncia recebida do CBSI de 1 a 12 do ms em decurso86. Aps novo processo de preparao, mediante o envio de 150 exemplares de um folheto referente ao filme Comando Costeiro - documentrio de longa metragem acerca do patrulhamento dos mares totalmente desempenhado por aviadores da R.A.F. (Royal Air Force) -, estreado com grande xito no Eden Teatro de Lisboa, foi aquele, finalmente, exibido no cinema local, no dia 5 de Dezembro de 1943, sendo apreciado com muito agrado por toda a

assistncia, havendo manifestaes de simpatia a favor dos Aliados87. Como j foi referido, outro poderoso meio de propaganda era a rdio. A BBC (BritishBroadcastingCorporation) emitia diversos servios noticiosos para Portugal, inicialmente atravs das ondas curtas, e, a partir de 19 de Dezembro de 1943, tambm na onda mdia de 261 metros88 sendo os respectivos horrios dados a conhecer aos encarregados locais da distribuio de propaganda para ulterior divulgao ao pblico interessado. Para alm da grande audincia que tinha junto da populao portuguesa, contribua para o seu particular sucesso em Condeixa a popularidade de Fernando Pessa, cuja infncia decorreu no vizinho concelho de Penela, o qual tinha familiares nesta Vila. Colocado na seco portuguesa da BBC - a mais avanada das emissoras do tempo - Fernando Pessa fez a cobertura radiofnica da II Grande Guerra, de Londres para Portugal. A sua voz cheia de personalidade, os fados contra Hitler que escreveu e interpretou, as suas descries das batalhas areas nos cus da Gr-Bretanha e dos bombardeamentos das principais cidades inglesas, marcaram um tempo

e inscreveram-no na galeria dos maiores reprteres radiofnicos da primeira metade do sculo XX89. Entre 1944 e 1945, tambm na BBC era escutada nos lares portugueses a voz de Antnio Pedro, nas crnicas de segunda-feira, dando conta do avano dos Aliados contra o Eixo90. semelhana do que se fazia pelo Pas fora, tambm em Condeixa havia o costume de colocar um copo de gua em cima da telefonia, a fim de que a PVDE no pudesse localizar o aparelho a sintonizar a BBC, conforme testemunhos que recolhemos. A BBC remeteu, por intermdio da Seco de Imprensa da Embaixada Britnica em Lisboa, aos distribuidores da propaganda um questionrio sobre as condies em que os Portugueses ouviam as emisses, pretendendo, principalmente, saber se as transmisses para Portugal eram feitas a horas em que os seus rdio-ouvintes dispunham de corrente elctrica para poderem ligar os aparelhos de telefonia91,revelando a sua eficiente organizao . Outro instrumento da propaganda inglesa com grande visibilidade era constitudo pelos cartazes e quadros contendo fotografias 12 fotos pequenas e 2 grandes -, destinados a serem exibidos em montras de cafs e de estabelecimentos comerciais, por um prazo definido, a fim de permitir a sua rotatividade.

Ao tomar conhecimento de que alguns estabelecimentos expunham, a par da britnica, tambm a propaganda alem, o CBI manifestava surpresa, afirmando no consentir tal coisa, e solicitava a imediata retirada do seu material e respectiva devoluo92. Na resposta, Manuel Ferreira informava que ao fazer entrega das fotografias nas casas onde tambm se expunha a propaganda alem, era para estabelecer o confronto entre as falsidades daquela propaganda e a realidade da inglesa, porm, em vista do pedido, procedeu, imediatamente, retirada das nossas (sic) fotografias, tendo, no entanto, um dos visados pedido para continuar com a exposio da propaganda inglesa, omprometendo-se a no expr mais a propaganda alem93, o que veio a ser aceite pelo CBI94. Porque, certamente, aps a entrada dos EUA no conflito, haveria interessados na propaganda americana, Manuel Ferreira, em meados de 1943, solicitava ao CBI o envio de algum material sempre que seja possvel95. Os primeiros exemplares da revista Em Guarda nmeros 4, 7, 8, 9 e 10 -, de propaganda americana, comearam a ser recebidos no decurso de 1944, juntamente com postais do Presidente Roosevelt. A

sua expedio era feita pelo CBSI, o qual, para boa regularidade dos servios, solicitava o envio de listas em separado com o nome das pessoas a quem iriam ser entregues as revistas americanas, Em Guarda e U.S.A.96. Porm, no final desse mesmo ano, o CBI comunicava por carta-circular, que a distribuio da propaganda dos Estados Unidos da Amrica passava a ser feita directamente e no por intermdio daquele Centro, motivo pelo qual qualquer pedido referente mesma deveria ser dirigido ao Adido de Imprensa junto da Embaixada dos EUA, em Lisboa. Igualmente, noutra circular, de 2 de Dezembro de 1944, o CBI transmitia que, a partir de ento, no deveriam ser aceites novas inscries para recepo da propaganda, qualquer que fosse a razo, no podendo os nomes eliminados serem substitudos por outros, ressalvada qualquer mudana de domiclio, que nesse caso deveria ser respeitada. Por essa altura, o nmero de inscritos para recepo da propaganda inglesa j atingia as 190 pessoas97, ou seja, Manuel Ferreira em trs anos conseguiu motivar para a causa Aliada, apesar do nvel de iliteracia e desinformao98 do concelho de Condeixa-a-Nova, mais do dobro de interessados do

que quando assumiu a responsabilidade pela sua distribuio. Manuel Ferreira continuou a desenvolver actividade durante os primeiros meses de 1945, quando o desenrolar dos acontecimentos j prenunciava a vitria dos Aliados. Assim, toma a iniciativa de solicitar ao CBSI o envio de dois exemplares do Hino Ingls instrumentado para Banda, mencionando a existncia de duas bandas de msica locais, tendo interesse que no Dia da Vitria fosse executado o hino pelas referidas bandas99. O pedido foi prontamente satisfeito, sendo expedidos pelo correio, sob registo, e em separado, 2 exemplares do Hino Ingls100. Acabaram, infelizmente, por no servir para o fim em vista, pois aqueles no estavam instrumentados para Banda101. A 29 de Abril, Adolf Hitler designa seu sucessor o Almirante Dnitz, suicidando-se no dia imediato no Bunker da Chancelaria, com os russos a atingirem o Reichstag. O CBI, por carta-circular, de 2 de Maio de 1945, chamava a ateno dos distribuidores para o seguinte : Como se aproxima o dia da vitria das Naes Aliadas no s perfeitamente natural mas at justo, que os Portugueses, gente de uma Nao aliada secular da Inglaterra manifestem o seu regozijo pelo terminar duma guerra, que h mais de cinco

anos vem flagelando a humanidade, o faam tambm no dia da Vitria. Causar-nos-ia, porm, um grande desgosto que qualquer dos nossos distribuidores, ou os amigos que temos nas terras onde eles fazem a distribuio da nossa propaganda se envolvam em manifestaes de carcter puramente poltico, ou subversivo, que possam acarretar a interveno das autoridades locais, as quais, de resto, estamos persuadidos que desde que essas manifestaes se restrinjam a vivas aos pases aliados, e alegria natural causada pela Vitria, no acharo motivo para intervir,nem para as coibir. Rogamos, pois, a V. Exa., a fineza de avisar todos os nossos amigos dessa terra para que evitem envolver-se em manifestaes do carcter daquelas que acima frisamos, e em alteraes da ordem pblica que tragam procedimento coercivo da parte das autoridades, e com o que, evidentemente, no podemos solidarizar-nos. No dia 3 de Maio, o Governo de Salazar decreta luto oficial de trs dias pela morte de Hitler. A 7 de Maio, o General Jodl assinou o documento da rendio incondicional de todas as foras alems, no quartel-general de Eisenhower, em Reims. Por seu lado, Churchill e Truman declararam o dia 8 de Maio como V.E. Day - o Dia da Vitria na Europa. Assim, a guerra acabou na Europa, aps 5 anos, 8 meses e 5 dias. Por carta de 9 de Maio, o CBI expressou sincero reconhecimento pela recepo de um telegrama de Manuel

Ferreira, de felicitaes pela Vitria alcanada pelos exrcitos das Naes Unidas, referindo ter o mesmo sido motivo de grande satisfao e muito apreciada essa gentileza. No obstante o termo da guerra, quer na frente europeia, quer com o acto de capitulao do Japo, assinado pelo Ministro dos Negcios Estrangeiros Togo, a 2 de Setembro, a bordo do couraado dos EUA Missouri fundeado na baa de Tquio, a distribuio da propaganda britnica prosseguiu at, pelo menos, Maio de 1946. No final do referido ms, o CBSI informou Manuel Ferreira ter j encerrado definitivamente a sua actividade, manifestando sincera gratido pela valiosa e leal colaborao que nos prestou, cooperando na distribuio da nossa propaganda, a qual mostrou o esforo dispendido pela Gr-Bretanha em prol da Vitria das Naes Unidas sobre o inimigo, anunciando que, oportunamente, iria aquele receber directamente da Embaixada Britnica uma comunicao oficial, testemunhando igualmente o reconhecimento pela ptima coadjuvao que deu causa dos Aliados102. Com efeito, em missiva endereada a Manuel Ferreira, subscrita pelo Adido de Imprensa G.M.F. Stow, refere este haver sido incumbido pelo Embaixador de Sua Magestade Britnica de lhe

remeter a Carta junta103, com a sua respectiva traduo104, em homenagem aos valiosos servios prestados por V. Exa. Seco de Imprensa durante toda a guerra. Mais acrescenta, aproveitar a oportunidade para testemunhar o seu profundo reconhecimento pessoal pela sua leal cooperao e pela confiana indefectvel na causa aliada de que deu provas durante os longos e amargos dias de luta que juntos tiveram de enfrentar, expressando a crena de que o seu apoio e amizade perduraro na memria de quantos dentre ns tiveram o privilgio de trabalhar com V.Exa.105. Com o savoir faire, de que sempre deu provas ao longo da sua vida, Manuel Alves Ferreira, em breves linhas, acusou a recepo da carta, agradecendo a distino conferida, rogando a subida fineza de transmitir ao Embaixador de Sua Magestade Britnica as suas cordiais saudaes e reconhecimento pelas atenes que sempre lhe foram dispensadas durante o perodo em que pela mesma causa lutmos106. distncia de quase sete dcadas sobre estes acontecimentos, no se pode deixar de sentir admirao pela extraordinria actividade desenvolvida por algum que, ainda jovem adulto, sem formao acadmica e desprovido de meios de fortuna, soube assumir, com zelo e grande dignidade, a pesada responsabilidade da distribuio da

propaganda aliada, num meio rural pobre, como era ao tempo, o concelho de Condeixa-a-Nova. Tarefa no isenta de riscos, desde logo face posio de neutralidade oficial declarada pelo Governo de Salazar. Dentro do Regime, no tardou, contudo, a operar-se a formao de apoios aos beligerantes e, se se contavam importantes simpatizantes da Inglaterra107, muitos dos contornos ideolgicos do Estado Novo deixaram marcas profundas na formao poltica de outros, com poder e influncia nos Organismos que eram o seu sustentculo, como a P.V.D.E., a L.P., a M.P. , etc., cujas opes germanfilas eram conhecidas108. Por outro lado, embora a neutralidade se v manter at ao final do conflito, para a compreender preciso estudar a evoluo da situao, fase por fase: pode, assim, falar-se do perodo de supremacia do Eixo109; ao qual se seguiu, o perodo do equilbrio de foras; e, por ltimo, o perodo da supremacia Aliada110. Entre Junho de 1940 e Junho de 1941, abre-se o perodo de maior perigo em relao manuteno da neutralidade portuguesa, fase em que a Alemanha domina a Europa Ocidental, enquanto a guerra

alastra ao Sul da Europa, ao Mediterrneo e ao norte de frica. Sabe-se, hoje, que a operao Flix, o planeado ataque a Gibraltar a partir de Espanha, previa que se manteriam na fronteira portuguesa (Cceres e Badajoz) uma diviso blindada e duas motorizadas prontas a realizar um avano fulgurante sobre Lisboa. O exrcito espanhol estava preparado para apoiar uma eventual ocupao de Portugal111. A Gr-Bretanha criou, em Junho de 1940, o Special Operations Executive (SOE), especializado na formao de guerrilha e sabotagem na Europa. Jack Gros Beevor, o representante do SOE em Portugal, organiza em 1941, quando esteve iminente a invaso do nosso Pas pelos alemes, um grupo de trabalho para a estruturao da defesa e resistncia no Alentejo, sob a orientao e comando do Coronel Rosado, irmo do Dr. Domingos Rosado, advogado em vora e lder local da Oposio. A rede clandestina foi formada a partir da malha de funcionrios da empresa Shell em Portugal, tinha como objectivos: a tentativa de criar os apoios necessrios s foras britnicas especializadas nas sabotagens e destruies; a recolha de elementos topogrficos de determinadas regies do Pas; a

criao de redes de comunicaes; a criao de casas de abrigo, podendo servir tambm de pontos de passagem para refugiados de guerra; a organizao da resistncia civil. Alm daqueles objectivos, havia o interesse em tornar Portugal um centro difusor de propaganda aliada, fazendo penetrar propaganda inglesa em Espanha, e, atravs dela, na Alemanha e pases ocupados, utilizando os correios portugueses, para a sua distribuio tambm no Norte de frica112. Acabou aquela por ser desmantelada pela PVDE, em 1942, provavelmente a partir de informaes fornecidas pela Seguridad espanhola (que, por sua vez, as recebera da Gestapo). Aquela polcia informou Salazar de que indivduos de nacionalidade portuguesa, cujos nomes denunciou, auxiliavam, em vrios pontos do pas, a distribuio de boletins noticiosos da Embaixada Britnica113. Obviamente, muitos dos elementos detidos eram tambm os responsveis pela difuso da propaganda aliada em Portugal114 Ante a incerteza do desfecho do conflito, o receio de uma eventual invaso do Pas, a permanente confrontao com as actividades da propaganda alem, para alm da vigilncia da polcia poltica, s

uma inabalvel convico na justeza da causa dos Aliados e na certeza do seu triunfo explica a dedicao e o empenho postos ao respectivo servio por parte de Manuel Ferreira, durante o conturbado perodo de mais de um lustro. Essa actuao permitiu, mesmo nos tempos mais difceis, manter acesa a esperana, que residia no ntimo da maioria da populao do concelho de Condeixa-a-Nova, no triunfo das Naes Unidas. Numa poca em que tantos so laureados por razes que nada tm a ver com o mrito pessoal ou a dedicao causa pblica, seria da mais elementar justia no deixar cair no esquecimento o exemplo de Manuel Alves Ferreira! A isso nos propusemos.

Os efeitos da Guerra em Condeixa Portugal, embora sendo um Pas neutral, no deixou de sentir os efeitos da Guerra escala planetria e, apesar do no envolvimento directo no conflito, o Povo Portugus veio a sofrer os seus efeitos colaterais, sobretudo as classes economicamente mais desfavorecidas, como o

racionamento de bens essenciais, as consequentes filas, o mercado negro, e, at mesmo, a fome. Dada a estrutural dependncia da economia portuguesa relativamente ao exterior (o estrangeiro e as colnias) em matrias-primas, bens intermedirios e outros bens de consumo essenciais a sofrer os efeitos conjugados do bloqueio econmico naval anglo-americano, da guerra submarina, e da consequente rarefaco, insegurana e encarecimento dos transportes martimos , apesar da posio de neutralidade do Pas, tal implicou a adopo, ou o reforo, de uma poltica econmica que, em termos estritos, em nada se distinguia das economias de guerra dos pases beligerantes europeus, salvo, obviamente, no tocante a destruies materiais, perda de vidas humanas, intensidade de certas carncias a que houve que responder, ou diversidade organizativa ou quantitativa de certas solues115. As dificuldades provocadas pela guerra podem ser tambm exemplarmente observadas atravs da evoluo dos preos tabelados, anualmente, pelas cmaras municipais, em Agosto ou Setembro de cada ano. At 1942, os preos permaneceram estveis, com prejuzo para os produtores, situao

insustentvel a partir desse ano, em que, para responder ao mercado negro, e a uma maior carncia dos produtos, aqueles subiram em flecha. Apesar de existirem na Vila diversos armazns de mercearia, o racionamento na venda de determinados produtos uma das recordaes mais fortes de quem viveu essa poca. Cada famlia tinha de levantar as senhas de racionamento necessrias, distribudas pela Comisso Reguladora do Comrcio Local, controlada pela Intendncia Geral dos Abastecimentos116, a qual funcionou na Avenida Visconde de Alverca. Segundo vrios testemunhos recolhidos, para se conseguir um bem essencial como o po, era necessrio ir para a fila de madrugada. Para a padaria de Adelino Ferreira Guin, localizada na Rua Dr. Oliveira Salazar (actual Rua 25 de Abril), a fila atingia as imediaes da Farmcia Rocha, na Praa da Repblica, acontecendo, por vezes, que ao chegar a vez do atendimento o po j se encontrava esgotado. A alternativa para se obter determinados produtos era o recurso ao mercado negro, para quem dispusesse de meios para tal. O sabo era um dos produtos cuja falta se fazia sentir. Havia mesmo quem o fabricasse em casa artesanalmente, para consumo prprio. A matria-

prima local eram as borras de azeite, que se misturavam com gua, potassa, soda custica e pez louro, secando depois ao sol em caixas de madeira117. Esses tempos difceis, de crise generalizada, afectando particularmente os estratos populacionais de menores recursos, em que mais se acentuaram as clivagens econmicas da sociedade, obrigaram a procura de solues que pudessem acorrer s graves situaes de carncia alimentar e, at mesmo, de fome verificadas no concelho. Em 18 de Fevereiro de 1940, a Assembleia Geral da Santa Casa da Misericrdia de Condeixa-a-Nova deliberou introduzir nos seus Estatutos, entre outras alteraes, uma disposio em que criava a Sopa dos Pobres, humanitria instituio para mitigar a fome a pedintes, invlidos do trabalho e famlias de operrios e socorrer pequeninas criaturas sem po118. A inaugurao da Sopa dos Pobres ocorreu a 24 de Fevereiro de 1940, estando o refeitrio instalado em terrenos do Hospital D. Ana Laboreiro dEa, licenciado pela Cmara Municipal de Condeixa-aNova no mandato do Dr. Joaquim Simes de Campos Jnior. A respectiva Comisso era presidida por Fortunato Pires da Rocha, sendo secretrio Isac de Oliveira Pinto, e

vogais o P.e Augusto Neves Pimenta e Ablio Simes Pires do Reis. A 30 de Maro de 1940, foi eleita a Mesa da Santa Casa da Misericrdia de Condeixa-a-Nova, ficando a Mesa constituda do modo seguinte: Dr. Cndido Sotto Mayor, Provedor; Comandante Fortunato Pires da Rocha, Vice-Provedor; Ablio Simes Pires dos Reis, 1. Secretrio; Isac de Oliveira Pinto, 2. Secretrio; Padre Augusto das Neves Pimenta, Tesoureiro. Substitutos: Dr. Sebastio Marques dAlmeida, Antnio Simes Fernandes, Joaquim da Costa, Joaquim Simes Cravo e Amadeu dos Santos Ferreira. A Obra da Sopa dos Pobres era sustentada por cerca de duas centenas de benfeitores subscritores mensais, entre particulares de todos os estratos sociais, e empresas, nomeadamente os armazns de mercearias locais, para alm de donativos especiais, em dinheiro e em gneros diversos, exercendo a funo de cobrador o Sr. lvaro Pedro Augusto. Presidia Comisso Central das Senhoras Protectoras da Obra, D. Maria Elsa Franco Sotto Mayor, grande benfeitora da mesma. A Sopa dos Pobres, com a qual colaboravam as Irms a prestar servio no Hospital D. Ana Laboreiro dEa, recebeu, a 18 de Junho de 1940, a visita da Madre Geral das Religiosas Hospitaleiras de Portugal, D. Dolores Meireles.

Nos dez meses entre 24 de Fevereiro e 31 de Dezembro de 1940, foram servidas na Sopa dos Pobres 40.853 refeies, sendo a mdia diria de 149 utentes, entre adultos e crianas de ambos os sexos, a quem era servida uma nica refeio diria, constituda apenas por sopa, salvo nos dias festivos, como a Pscoa, em que era proporcionado um repasto mais substancial, e o Natal, com uma segunda refeio, ao jantar. A mdia dos gneros gastos, mensalmente, no primeiro ano de funcionamento, era de 278 quilos de milho, 106 quilos de batata, 102 quilos de feijo, 79 quilos de arroz, 55 quilos de macarro, 7 quilos de gro de bico, 49 quilos de po, 13 quilos de trigo, 31 quilos de carne, 13 litros de azeite, e 22 alguidares de hortalias.119 A sua actividade, segundo depoimentos recolhidos, continuou mesmo para alm do final do conflito, no difcil perodo do Ps-Guerra, embora no tivesse sido possvel averiguar, concretamente, quando cessou e as razes para o seu encerramento. Perdurar, certamente, como um marco indelvel do esprito solidrio, em tempos de crise, do Povo de Condeixa!

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Figura 1 Manuel Alves Ferreira, em 1945 Figura 2 Manuel Alves Ferreira, em 2006, ano do seu falecimento Figura 3 Carta do Embaixador do Reino Unido Sir Owen OMalley

Figura 4 Traduo que acompanhava a carta do Embaixador Britnico Figura 5 - A Guerra Ilustrada P.W.P. 20, do ano de 1941 Figura 6 Postal com a caricatura de Winston Churchill, reproduzida do Daily Sketch

Estrias da oposio em Condeixa no tempo de Salazar


Paulo Marques da Silva Foi quando me encontrava a fazer pesquisas para um trabalho sobre Fernando Namora, no mbito de um seminrio de licenciatura em Histria, que culminou com a publicao, em Maio de 2009, do livro Fernando Namora por entre os dedos da PIDE a represso e os escritores no Estado Novo, que encontrei alguns documentos com referncias vila de Condeixa. Sensivelmente pela mesma altura, quando efectuava diversas leituras transversais a esse trabalho, li alguns livros de Alberto Vilaa, com uma ateno particular para dois deles, onde o autor disseca as aventuras e desventuras dos homens (sempre com referncia a muitos nomes) que fizeram a histria do PCP e do MUD Juvenil em Coimbra, existindo, tambm aqui, algumas observaes a reter sobre pessoas de Condeixa120. Decidi ento, findo o trabalho sobre Fernando

Namora, realizar uma pesquisa sobre a PIDE e a oposio ao regime em Condeixa-a-Nova. O resultado deste trabalho ser convertido em novo livro, caso se venha a revelar profcuo e se consigam reunir outras boas vontades, sempre necessrias quando se chega ao momento de uma publicao. O que agora apresento aqui, so algumas notas soltas dessa investigao (ainda em pleno decurso) que, espero, mais tarde, se transforme em obra mais aprofundada e completa. Estas primeiras linhas contam-nos, genericamente, algumas histrias avulsas com alguns ingredientes tpicos, quanto forma de actuao da PIDE, e como esta obtinha as suas informaes sobre os elementos desafectos ou sobre as actividades da oposio, por mais incipientes que fossem, nomeadamente, atravs das diversas denncias e dos informadores que faziam chegar as notcias polcia poltica, colmatando a carncia de meios existentes no terreno, particularmente nas dcadas de 40 e 50. Tentaremos, tambm, mostrar como a oposio se organizava e qual o seu modo de actuao. Um grfico elaborado ou, pelo menos, transmitido PIDE pela Legio Portuguesa, em 1949, revela-nos como a oposio ao regime estava organizada nas

localidades em torno da cidade de Coimbra. Existindo sempre uma dependncia a esta cidade, por parte das outras localidades, segundo a informao da Legio, ao observarmos a parte superior do grfico, vemos que o semicrculo representava aquelas localidades que se supunha manterem entre si ligaes directas e, para alm disso, com ligaes independentes a Coimbra, como so os casos da Manuel Deniz Jacinto no seio da oposio, nas regies referidas, nomeadamente em Condeixa, onde mantinha famlia, sendo ele, claramente, quem exercia influncia, contactos e ligaes nesta vila. Nascido em Condeixa, em 8 de Janeiro de 1915, filho de famlias modestas, foi actor, encenador, crtico de teatro, poeta e professor. Pertenceu denominada Gerao de 40, sendo contemporneo de Egdio e Joaquim Namorado, Joo Jos Cochofel, Carlos de Oliveira, Fernando Namora, Jofre Amaral Nogueira ou Armando e Raul Castro, com quem privou na universidade (e fora dela) e que foram activos elementos do neo-realismo em Coimbra. Pertenceu, igualmente, ao sector intelectual de Coimbra do PCP, tendo sido preso, no ano de 1949, na Figueira da Foz. Encerrado no Aljube e transferido para Caxias no ano seguinte, esteve

proibido de receber visitas durante 45 dias por manifestaes de indisciplina. Foi libertado em Fevereiro de 1953, aps cumprir a pena de priso, mais as famosas medidas de segurana. Um relatrio de 21 de Agosto de 1946, existente no processo da PIDE de Deniz Jacinto, d conta de alguns dos elementos oposicionistas organizados na cidade de Coimbra e as suas ligaes a Condeixa. Vejamos uma parte dessa informao: Em Coimbra, fazem parte do Partido Comunista: Dr. MRIO DA SILVA, Dr. MANUEL DENIZ JACINTO, Dr. LVARO CUNHA, JOO JOS DE MELO AIRES DE CAMPOS COCHOFEL, FERNANDO BATISTA, Dr. EDUARDO CORREIA, Dr. PAULO QUINTELA, estudante ARQUMEDES DA SILVA SANTOS, FRANCISCO SALGADO ZENHA, MANUEL BREDA SIMES, Dr. ANTNIO RIBEIRO SIMES, Dr. ACRCIO LOPES, JAIME AZEVEDO REDONDO, LVARO DE SEIA NEVES, JOAQUIM MANUEL, COIMBRA e NAMORADO. Dr.

[] Em CONDEIXA, estiveram reunidos os Srs. Dr. MANUEL DENIZ JACINTO e NAMORADO, que veio de Portalegre a Condeixa, com os seguintes elementos daquela localidade: ALFREDO MIRANDA, JOO PIMENTEL e EVARISTO PEREIRA MOREIRA e os avanados: JLIO ROCHA, ANTNIO MATEUS e JOAQUIM DA SILVA BANDEIRA, na Livraria do Caf Conmbriga, entre os dias 10 e 17 do corrente.122 J um relatrio de Fevereiro de 1948, elaborado por um informador que conhecia muito bem o meio coimbro e, concretamente, os elementos da oposio, at porque com eles convivia e se fazia passar por um entre pares, comunica PIDE quem estava por detrs das organizaes oposicionistas, nomeadamente do MUD, que se preparava para as eleies, existindo uma referncia concreta a Condeixa e a Manuel Deniz Jacinto. O informador d conhecimento do entusiasmo da oposio na criao de comisses com o intuito, entre outras coisas, de efectuar o recenseamento dos seus apoiantes para o prximo acto eleitoral, ao mesmo tempo que crtica o marasmo da Unio Nacional em termos de aco.

Transcreve-se um excerto dessa informao, que tinha o ttulo de Manobras para o recenseamento eleitoral: Os mudistas DR. FERNANDO LOPES, LUS BAETA DE CAMPOS, bem como o comunista chefe DR. MANUEL DENIZ JACINTO, esto a trabalhar activamente no recenseamento dos seus adeptos para o acto eleitoral. Para isso, tem havido umas bem simuladas reunies no escritrio do DR. FERNANDO LOPES, na Rua Ferreira Borges e no Colgio Portugal, propriedade do BAETA DE CAMPOS. A tais reunies tem assistido o FRANCISCO ALVES CORREIA e algumas vezes o DR. MRIO AUGUSTO DA SILVA. Esta comisso est trabalhando com uma ordem e mtodo deveras interessante, que lhes deve dar bom resultado e rendimento, pois no limitam a sua aco s cidade de Coimbra. Todo o Distrito por eles bem trabalhado e esto organizando comisses nas principais vilas e sedes dos concelhos, para o trabalho eleitoral. O fim destes indivduos ter o maior nmero de adeptos inscritos nos seus livros para quando houver o sinal de eleies terem assim j todo o trabalho feito para no serem colhidos de surpresa. Tal prtica,

segundo eles dizem, est a ser seguida habilmente por todo o Pas. O DR. DENIZ JACINTO j tem em Condeixa um elemento seu a trabalhar, segundo declarou ontem. Est tambm em ligao com o DR. RAL MADEIRA, em Soure, e, na Figueira da Foz com o ex-tenente RAFAEL DE SAMPAIO e JOS RIBEIRO. No Distrito de Aveiro, tem o MAIA ALCOFORADO que agrega a si um respeitvel nmero de camaradas.123 O relatrio prossegue com vrias outras informaes, destacando um encontro entre Deniz Jacinto e o mdico Fernando Valle que, segundo o informador, organizava a comisso do concelho de Arganil, bem como de outras importantes vilas beirs. Refiro este encontro, em virtude das ligaes familiares destes homens a Condeixa, que haver de ser referido numa denncia de um condeixense PIDE, como veremos mais adiante. No tocante Unio Nacional, o informador revela o que pensa a oposio, nomeadamente Baeta de Campos, quanto sua aco, corroborando da opinio deste:

Em simples conversa com o BAETA DE CAMPOS, este referiu-se Unio Nacional dizendo que tal organismo j no oferece receio, pois, a sua aco, presentemente nada vale e quando quiserem acordar, j as comisses que esto a organizar devem ter o trabalho todo feito. O Padre JOS DA CRUZ DINIZ tem vindo ao Colgio Portugal falar com o BAETA DE CAMPOS e est com ele para trabalhar. Devo informar que no Distrito de Coimbra a U.N. est muito mal organizada nada se fazendo. uma organizao morta e at em alguns concelhos os prprios componentes das comisses no se entendem entre si e tudo corre sem qualquer aco que traga benefcios ao Estado Novo. Poltica nacionalista no se faz. Captao de adeptos letra morta. Propaganda zero e tudo isto vem redundar em benefcio dos antisituacionistas, que sabedores de tais factos, tiram disso partido junto do povo. Devo esclarecer que os mudistas e comunistas, tudo mistura, so muito mais trabalhadores pela sua causa que os nacionalistas da U.N., pois estes revestem-se de um comodismo pasmoso e no esto para se incomodar, ao passo que os outros so ardentes na luta e trabalham sempre.

Nada os detm, isto o que eu vejo diariamente.124 Uma denncia do Presidente da Cmara Municipal de Condeixa, Fernando de S Viana Rebelo, ao director da PIDE, datada de 9 de Abril de 1948 (cerca de dois meses depois do relatrio que vimos antes) confirma, de alguma maneira, a opinio do informador da polcia poltica, quanto ineficcia da Unio Nacional e s movimentaes consequentes dos opositores ao regime. Ele lamenta-se do facto de os elementos ligados oposio estarem a ocupar cargos de direco ou, simplesmente, a conseguir que integrassem os quadros, de algumas das instituies concelhias. Vejamos este relatrio na ntegra: Com os meus respeitosos cumprimentos venho expor a V. Ex. que, como me cumpre e do meu inteiro agrado, tenho prestado PIDE todas as informaes que me tm sido pedidas acerca de indivduos deste concelho que pretendem lugares oficiais ou oficiosos. No entanto, noto que para o Grmio da Lavoura de Condeixa, tm sido nomeados directores e funcionrios, desafectos Situao Poltica actual, elementos de perturbao na vida administrativa e poltica de Condeixa, sem que esta Cmara ou, pelo menos, eu, tenham sido ouvidos acerca da convenincia da nomeao ou manuteno desses indivduos para os cargos referidos.

Assim, testa do Grmio da Lavoura tem estado o Snr. FORTUNATO PIRES DA ROCHA, capito de fragata na Armada na situao de Reserva, pessoa que, na minha frente, pediu para assinar uma lista do MUD a seu primo e nico amigo, em Condeixa, DR. ALFREDO PIRES DE MIRANDA, funcionrio distinto, homem de carcter, mas o chefe da Comisso do MUD condeixense. Este Sr. PIRES DA ROCHA, elemento to perturbador que acaba de, acobertado com a farda que envergou, se queixar do actual Governador Civil de Coimbra a Sua Ex. O Senhor Ministro do Interior, irmo de um dos farmacuticos de Condeixa, o DR. JLIO PIRES DA ROCHA (tambm da Comisso do MUD), mentor poltico do prof. primrio ANTNIO MATEUS (tambm da Comisso do MUD); irmo do Dr. ANTNIO PIRES DA ROCHA, velho evolucionista, padrinho do conhecido mudista conimbricense DENIZ JACINTO, etc, etc,; esteve, desde o incio do Grmio da Lavoura testa dele e nele tem feito a poltica que lhe convm e queno convm Cmara, por ser antisituacionista. Instalou-se tambm na Presidncia da Casa do Povo e nela fez a mesma poltica at que, nas ltimas eleies,

foi afastado pelos elementos do Estado Novo e, felizmente, por larga maioria. Vendo que se preparavam estes ltimos para o afastarem tambm do Grmio, demitiu-se pormdeu homem por si, seu cunhado cap. ANTNIO PITA, elemento amorfo, pelo menos politicamente, mas cego executor das ordens do Snr. ROCHA. Como gerente do Grmio, nomeou um tal ANTNIO CORREIA, funcionrio aposentado dos Correios, cr-se que por motivos no estranhos poltica e que nas ltimas eleies fez propaganda contrria lista apresentada pelo Governo. O nico funcionrio legionrio que ali havia, foi despedido sob a acusao de, qusi ladro, acusao que no se provou em tribunal, tendo o Sr. PIRES DA ROCHA e a direco sendo condenados a pagarem-lhe uma indemnizao de perto de 10.000$00. Tendo a Comisso da U.N. deste concelho enviado, recentemente, ao Grmio da Lavoura uma lista para ser preenchida pelos funcionrios que quisessem semelhana do que fez com as outras reparties esse Snr. ROCHA e o tal gerente, enviaram -na, creio que confidencialmente para Lisboa,

acusando a Comisso da U.N. de rasteira poltica, etc, etc, etc. Estamos num momento crtico em que necessrio ter nos pontos estratgicos da poltica, elementos de toda a confiana. Ora o Grmio da Lavoura de Condeixa, com larga projeco no concelho, est entregue a elementos que no so de confiana e por isso, antes que seja tarde, eu peo a V. Ex. se digne mandar informar-se a fim de que uma instituio do Estado Novo no seja, exactamente, o baluarte poltico do Estado Velho. Creia-me V. Ex. com toda a considerao125 De facto, a oposio parece marcar pontos na sua estratgia de ocupao de lugares considerados de influncia poltica, nomeadamente, como refere, desiludido, Fernando Rebelo, nas instituies do prprio Estado Novo, onde deveriam estar presentes pessoas de confiana, que seriam garantes dos objectivos eleitorais do regime de Salazar. Revelam-se interessantes, por outro lado, os laos familiares entre elementos, muito activos, da oposio em Condeixa, com o seu contacto e ligao cidade de Coimbra, Manuel Deniz Jacinto. Este, por sua vez, tem laos com o mdico Fernando Valle,

conhecido opositor na regio de Arganil. Mas , igualmente, genro de um homem do regime, o tenente Beato, presidente da Unio Nacional e figura de referncia do regime em Condeixa. No entanto, como veremos, os laos de famlia falaro alto e o tenente Beato agir, por vezes, de modo a criar amargos de boca aos situacionistas de Condeixa. Utilizando, at agora, apenas revelaes que chegam PIDE atravs de denncias e informadores (refiro-me, no caso dos informadores, a pessoas que trabalham para a PIDE, recebendo salrio, isto para fazer a distino dos denunciantes, que acabam por ser igualmente informadores mas, de forma ocasional ou sem vnculos efectivos), relembro que, pelo menos at ao incio da dcada de 50, os efectivos da polcia poltica eram muito escassos. Um estudo de Maria da Conceio Ribeiro126 aponta para cerca de 400 elementos, no ano de 1945, segundo as estimativas mais credveis. Neste contexto, a colaborao da PSP, da GNR, da Guarda Fiscal, da Legio Portuguesa, dos Governadores Civis, dos Presidentes de Cmara e de outros responsveis concelhios, era fundamental, face deficiente cobertura do territrio nacional por parte da PIDE. Assim, em grande parte dos casos, so as autoridades

locais e a Legio Portuguesa, que fazem as denncias dos indivduos considerados subversivos ou, potencialmente subversivos, j que comunicavam polcia situaes como a existncia de conversas suspeitas em locais pblicos, hbitos como usar vesturio vermelho ou no frequentar a missa, caindo num ntido exagero. Mas, um facto, conforme vimos nos relatrios j referidos, como nos que vamos ainda citar, que estas informaes permitiram PIDE ter referenciados, praticamente, todos os elementos da oposio ao regime, desde os mais activos aos menos empenhados, podendo a polcia poltica actuar contra aqueles quando assim entendesse, como efectivamente o fez, conforme veremos alguns exemplos. Um dos nomes referidos na denncia que acabmos de ver o do professor primrio Antnio Mateus, nome ligado, desde sempre, oposio ao regime em Condeixa, sendo este, um bom exemplo do que o regime podia fazer aos seus opositores. Antnio Augusto Mateus nasceu em Condeixa-aNova, em 21 de Dezembro de 1910. Foi professor primrio durante cerca de 16 anos, tendo exercido na Escola Masculina desta localidade. Muito estimado

em Condeixa, ainda hoje se realiza, anualmente, um almoo-convvio entre os seus antigos alunos. A consulta dos seus processos da PIDE permite traar algumas linhas sobre aspectos importantes da sua vida como oposicionista ao regime, desde logo, a interrupo da sua carreira como professor. De facto, o seu apoio candidatura do General Norton de Matos, nas eleies para a Presidncia da Repblica, veio a tornar-se um facto marcante na sua vida, pois valeu-lhe o afastamento do ensino. Um despacho do Conselho de Ministros, de 12 de Setembro de 1949, publicado no Dirio do Governo, ainda nesse ms, ao abrigo do art. 1. do DecretoLei n. 25317, de 13 de Maio de 1935, formalizava a situao. Confrontado com esta realidade, em 22 de Setembro de 1949, o Prof. Mateus apresenta uma reclamao, acompanhada de um abaixo-assinado, negando pertencer a qualquer ncleo de resistncia contra o Estado ou a autoria de qualquer acto que pudesse perturbar o mesmo.127 Face a esta reclamao, em 11 de Outubro de 1949, o Servio de Cadastro e Informativo da PIDE instrui o chefe da delegao da PIDE de Coimbra, para que procedesse a minuciosas averiguaes sobre

a idoneidade moral e poltica do Prof. Mateus, conforme o solicitado pela Secretaria da Presidncia do Conselho. Ainda nesse dia, o responsvel da Delegao de Coimbra, incumbe um chefe de brigada de efectuar diligncias com vista ao cumprimento do solicitado. No dia seguinte, pede igualmente ao Governador Civil de Coimbra para que fornea todas as informaes que ali existam sobre o Prof. Mateus. O Governo Civil dar nota da existncia de dois requerimentos, de finais de 1945, onde os signatrios (entre os quais o Prof. Mateus) solicitavam autorizao para efectuar uma reunio, cuja organizao pertencia comisso concelhia do MUD. Quanto ao chefe de brigada, no tem dvidas de que o Prof. Mateus elemento possuidor de ideias avanadas, no pactuando, de maneira alguma, com qualquer coisa que seja do Estado Novo, apontando-o como activo oposicionista na campanha eleitoral do ano de 1945 e tambm no apoio campanha nortista, em 1949.128 A reclamao no foi atendida. Afastado do servio veio a fixar residncia em Coimbra, na rua D. Manuel Bastos Pina, 15 1..

Aqui, concluiu o Curso dos Liceus e, posteriormente, a licenciatura em Direito, em 1957. Em Agosto de 1957, o Prof. Mateus v-se na necessidade de enviar nova exposio, para que fosse revisto o processo de inqurito e lhe fosse dada a possibilidade de cumprir o estgio legal, para poder ser admitido a concurso de notrio e conservador. No seguimento da exposio, em 22 de Outubro de 1957, a PIDE solicita ao Inspector-Adjunto Jos Barreto Sachetti, que informe aquela Direco sobre o porte moral e poltico do Prof. Mateus. A resposta segue a 12 de Novembro. Desta vez, o relatrio refere que no lhe so conhecidas actividades polticas, quer durante o curso universitrio, quer na ltima campanha eleitoral, pelo que de admitir que se tenha operado uma transformao poltica na sua forma de pensar acerca das Instituies Vigentes. Ainda na sequncia do exigido no ofcio da PIDE, dirigido Delegao de Coimbra em 27 desse ms, o Prof. Mateus chamado a prestar declaraes perante Sachetti, onde declara, no respectivo Auto, no ter quaisquer actividades polticas que hostilizem as Instituies vigentes e que vive absolutamente para os seus afazeres profissionais e

sua famlia. Assim, o Prof. Mateus efectuar o estgio pretendido.129 Mas, no seu processo, podemos ainda encontrar, em Julho de 1959, novas solicitaes da PIDE para a sua Delegao de Coimbra (mas com origem na Direco Geral dos Registos e Notariados) pedindo que se averiguasse o seu porte moral e poltico, para efeitos de admisso a Conservador (interino) do Registo Civil de Oleiros. Desta feita, Sachetti, aps solicitar informao ao Presidente da Cmara Municipal de Condeixa e de se socorrer, tambm, de uma informao do clebre Incio (informador da PIDE em Coimbra), responde reiterando a validade da informao j enviada em 1957, onde se dizia nada constar em seu desabono, quanto ao seu porte moral e poltico.130 Apesar de lhe ser permitido, superiormente, o acesso ao estgio e concurso referidos e de, nas averiguaes efectuadas nada lhe ser apontado, a PIDE parece usar da mxima suspeito uma vez, suspeito sempre. Assim, em 1960, uma informao da Subdelegao da PIDE de Coimbra, aps a publicao no Dirio do Governo da nomeao do Prof. Mateus como Conservador do Registo Civil e Predial de Condeixa-a-Nova, regista o regozijo dos

elementos da oposio de Condeixa com esta nomeao e o facto de, sempre que o Prof. Mateus se deslocava a Condeixa, ser assaltado imediatamente pela falange da oposio aqui residente.131 Tambm, em 1962, uma outra informao desta Subdelegao d nota das demoradas conversas escolhendo locais menos movimentados em Coimbra, entre o Prof. Mateus e o Prof. Alexandrino Ribeiro, aps regressarem de Condeixa, onde ambos trabalhavam.132 Vejamos: o simples apoio a um candidato da oposio a eleies, que o regime dizia livres, numa pequena vila de Portugal (sabendo-se que as principais aces e a maior mobilizao e visibilidade da oposio, eram patentes apenas nas principais cidades do pas) podia ser o suficiente para valer a demisso da funo pblica. Lembremo-nos que os quadros que ingressavam na funo pblica eram obrigados, sob juramento, a repudiar formalmente o comunismo e aceitao da ordem social estabelecida pela Constituio Politica de 1933, segundo o Decreto-Lei n 27.003, de Setembro de 1936. Era esta a formula que um funcionrio tinha que subscrever: Declaro por minha honra que estou integrado na ordem social

estabelecida pela Constituio Poltica de 1933, com activo repdio do comunismo e de todas as ideias subversivas. Mesmo os cidados que no eram comunistas, mas eram considerados desafectos do regime ou, to s, suspeitos de o serem ou terem sido, podiam ser punidos com a no contratao. Alis, o DecretoLei n 25.317, de 13 de Maio de 1935, com base no qual foi afastado do ensino o Prof. Mateus, dizia no seu artigo primeiro: Os funcionrios ou empregados, civis ou militares, que tenham revelado ou revelem esprito de oposio aos princpios fundamentais da Constituio Poltica, ou no dem garantia de cooperar na realizao dos fins superiores do Estado, sero aposentados ou reformados, se a isso tiverem direito, ou demitidos em caso contrrio. Como se v, ainda antes da utilizao de duas das instituies que foram pilares fundamentais do Estado Novo e muito contriburam para o longo perodo de vigncia deste, como so os casos da PIDE, punindo quem ousava pr em causa o regime, ou da Censura, silenciando as opinies discordantes, j antes, por via administrativa, atravs das leis, se conseguia dominar, de forma eficiente, a maior parte do pas.

Mas, vejamos tambm, o caso do condeixense Antnio Pocinho que, na campanha para as presidenciais, de 1949, participou, juntamente com outros seis ou sete rapazes, na colagem de cartazes do candidato apoiado pela oposio, General Norton de Matos. Acontece que, durante a noite, os cartazes afixados por Condeixa do candidato do regime, o Marechal Carmona, apareceram todos sujos com excrementos. Embora, Antnio Pocinho afirme que no teve nada a ver com o assunto133, a verdade que foi chamado GNR, pois julgavam que ele era um dos responsveis. Presente no Posto esteve, tambm, o Presidente da Cmara de Condeixa, Fernando Rebelo. Foi depois chamado delegao da PIDE, de Coimbra, onde foi interrogado pelo agente Eurico Geraldo, que queria saber quem sujou os cartazes. Antnio Pocinho disse que no sabia. De facto, na nossa conversa, confirmou ainda hoje no saber quem foram os autores daquele acto. Enfim, depois de uma troca de palavras mais azedas com o agente da PIDE, A. Pocinho teve coragem para dizer, entre dentes, e estamos ns no sculo vinte, o que lhe valeu um soco na boca. Certo que, seis ou sete anos depois, por volta de 1955 ou 1956 (no consegue precisar), A. Pocinho queria obter um trabalho que lhe desse mais e melhores garantias, tendo-se candidatado a um emprego nas Finanas. No entanto, foi excludo de

prestar provas, por motivos polticos, face ao seu apoio candidatura de Norton de Matos, conforme informao vertida no Dirio do Governo. Fez, ento, uma exposio a Salazar sobre o assunto, tendo, posteriormente, recebido autorizao para prestar provas. Foi admitido em 1956, seguindo para a Ilha Terceira, nos Aores, onde exerceu as suas funes. A verdade que, apenas conseguiu o emprego, devido aco do Tenente Beato, Presidente da Unio Nacional, em Condeixa. Este, sempre que ia fornecer-se de mantimentos firma Pinheiro & Viseu, armazm onde A. Pocinho trabalhava, dizia-lhe para ele se filiar na Unio Nacional., se quisesse obter um emprego pblico. Nessa altura, A. Pocinho inscreveu-se. E, quando fez a exposio a Salazar, alegou ser membro da Unio Nacional., tendo o Tenente Beato emitido um documento com a respectiva confirmao. Foi isso que lhe valeu o trabalho nas Finanas, encontrandose, hoje, reformado deste servio. Outro habitante de Condeixa que sofreu na pele a represso do regime, foi o mdico Joo Ribeiro. Sem dvida, o maior dinamizador da oposio ao regime nesta vila, vrias vezes preso pela PIDE, com dezenas e dezenas de relatrios de informadores da

polcia poltica, homem sem medo, como j no se usa, foi um nome transversal no tempo, em termos de luta contra o regime em Condeixa. Companheiro e amigo de Alberto Vilaa (frequentaram ambos a Universidade de Coimbra) referenciado, por este, como um activo e irrequieto elemento no meio universitrio coimbro, entre, pelo menos, 1946 e 1953. Membro do MUD Juvenil integra, desde 1949, os rgos directivos da Universidade, tendo estado presente na reunio dos representantes das comisses das trs Academias (Lisboa, Porto e Coimbra), realizada no dia 21 de Outubro de 1951, onde se instituiu o Dia do Estudante.134 Durante a campanha presidencial do General Norton de Matos, em 1949, os membros do MUD Juvenil, incluindo Joo Ribeiro, tiveram importante participao na propaganda eleitoral. Com dois comcios realizados em Coimbra, em Janeiro e Fevereiro, os elementos do MUD Juvenil cobriram as paredes na cidade com a colagem de cartazes e panfletos, frequentes vezes ao longo das noites, com grande azfama e aparato de baldes, cola, pincis, escadotes e maos de cartazes. Joo Ribeiro esteve,

igualmente, no comcio de apoio ao general realizado na Quinta da Fonte da Moura, no Porto.135 O MUD Juvenil j tinha, de resto, alguma tarimba para este gnero de aces. Face represso do Estado Novo e para alm de recorrer a abaixoassinados ou distribuio de documentos, era usual a recorrncia s inscries murais a tinta de leo e nitrato de prata, visveis no s em Coimbra, mas, igualmente, em Condeixa e na Figueira da Foz, bem como em outras zonas. Pela descrio de Alberto Vilaa, um dos participantes nestas aces, juntamente com Joo Ribeiro, o nitrato de prata comprava-se s escondidas numa farmcia, dilua-se em gua e, seguidamente, as frases eram pintadas. Estas ficavam ilegveis, j que estas aces decorriam, por norma, durante a noite e s pela manh, com a luz do dia, ocorria a reaco qumica que tornava as letras bem visveis.136 O MUD, por finais dos anos 40 e, mais concretamente, entre 1950 e 1953, estava implantado na Universidade de Coimbra e em alguns meios trabalhadores e colectividades desta cidade, bem como em meios operrios do concelho da Figueira da Foz, com ligaes asseguradas por correio, comboio e, mais localmente, por bicicleta. Mas, havia tambm

outros contactos, designadamente em Condeixa. Ainda segundo Alberto Vilaa, as ligaes a Condeixa existiam j desde os primeiros anos do MUD, numa rede que abrangia, para alm de Coimbra (o elemento central) e a Figueira da Foz, algumas localidades do distrito de Viseu e Guarda.137 Joo Ribeiro era a figura central da oposio em Condeixa. Quando se encontrava na vila era um autntico furaco mobilizador e agregador de vontades contra o governo de Salazar. Se, em Coimbra, como sabemos, os aderentes do MUD ou da oposio, de um modo global, se juntavam nos cafs da baixa da cidade, como o Caf Brasileira, o Caf Montanha, o Caf Nicola, entre outros vrios locais, onde se combinavam encontros e outras actividades de ndole diversa, em Condeixa, embora haja nos processos da PIDE referncias ao Caf Livraria Conmbriga, ao Caf Imperial ou ao Caf Faia Bar, toda a gente sabe, ainda hoje, que as reunies da oposio ao regime se realizavam em casa de Joo Ribeiro. De facto, podemos comprovlo, no s pelos abundantes testemunhos orais, como pelos inmeros documentos da PIDE que se encontram na Torre do Tombo, nomeadamente pela autntica marcao cerrada do informador

Morcego, que residia em Condeixa e que produziu fartura de relatrios sobre o mdico condeixense. As entrevistas que venho realizando no deixam dvidas: oposio em Condeixa, sensibilizao e captao de jovens, reunies, planeamento de aces, organizao, tm por detrs o mdico Joo Ribeiro. Por exemplo, Miguel Pessoa afirma que, quando tinha 19 anos, passou a alinhar com a oposio, sobretudo por influncia de Joo Ribeiro, participando em sesses clandestinas em Condeixa, Coimbra, Arganil e Marinha Grande, lembrando-se bem das reunies em casa do mdico, nomeadamente no seu consultrio. Antnio Pocinho confirma a grande influncia de Joo Ribeiro e relembra a formao de uma biblioteca do MUD, em sua casa, quando tinha 20 ou 21 anos, aps uma reunio com Joo Ribeiro, no seu consultrio, uma das vrias em que participou. Os livros, cerca de 200, ficaram em sua casa e de seus pais, na Rua do Outeiro. Era no 1. andar que funcionava a biblioteca, onde se situava a sala de jantar, existindo ainda um biombo que fazia uma diviso, que servia de quarto para Antnio Pocinho. No rs-do-cho da casa, existia uma oficina de marcenaria, que era propriedade do seu pai. Antnio

Pocinho trabalhava mesmo em frente sua casa, na firma Pinheiro & Viseu, onde alguns rapazes iam ter consigo para requisitar livros da biblioteca. A aco do mdico Joo Ribeiro, que vimos referindo desde finais dos anos 40 e incios da dcada de 50, mantm-se na dcada de 60 e na dcada de 70. Uma denncia enviada ao director da PIDE por um condeixense, datada de 19 de Novembro de 1962, bem elucidativa quanto capacidade e dinmica de aco do mdico Joo Ribeiro, ao mesmo tempo que so reafirmadas as crticas Unio Nacional, que j vimos atrs, com as informaes chegadas PIDE referentes ao ano de 1948, sendo, desta vez, uma crtica mais especfica, aludindo, em concreto, ao presidente concelhio da Unio Nacional, o Tenente Jos Pires Beato: Excelentssimo Senhor Major e meu sempre querido Director: Ao tomar a liberdade de me dirigir a V. Ex., com o devido respeito peo o maior perdo. Mas, sinto-me na obrigao de, com a mesma lealdade de sempre, informar V. Ex., o desgostoso, que reina neste concelho, dos Nacionalistas com o Chefe Poltico

Snr. Tenente JOS PIRES BEATO, Presidente da Comisso Concelhia da Unio Nacional. O cavalheiro em referncia um indivduo que s tem feito asneiras, sem escrpulos, persegue os situacionistas e defende os oposicionistas. Alm das vrias asneiras que tem vindo a fazer, acontece que no passado dia 14 de Novembro corrente, desloca-se, muito em segredo, a Lisboa, na companhia dalguns reviralhistas de Condeixa e Coimbra, para defender segundo dizem na instruo contraditria no processo em organizao na Polcia Internacional contra o mdico Dr. Joo Ribeiro, que se encontra detido. Ora, o Dr. JOO RIBEIRO, j conhecido o suficiente da Polcia e, sem dvida, trata-se de um adversrio perigoso, que tem minado toda ou quasi toda a mocidade deste concelho, grande propagandista das suas ideias Polticas, desenvolve grande actividade a quando das eleies, dificultando o trabalho, rene-se com os do seu Partido vrias vezes, etc. Por intermdio da imprensa viemos tambm a saber que o Dr. J. RIBEIRO, estava ligado ao Partido Comunista, o que mais revoltou os Nacionalistas. E, com espanto geral, aparece o Tenente BEATO, Presidente da Unio Nacional, que se desloca a

Lisboa com os reviralhistas, a defender tal indivduo.138 Como se v, causa estranheza aos situacionistas, pelo menos aos mais fervorosos, algumas atitudes do Tenente Beato. J atrs, tnhamos dado breve nota, em relao s ligaes familiares, que podiam ainda ser reforadas com outros laos de amizade entre as pessoas de Condeixa ou da regio. O autor desta denncia relembra aqui, essas conexes familiares e as amizades existentes, que poderiam, inclusivamente, face ao prestgio das pessoas em questo, ser um factor inibidor para os apoiantes do regime em Condeixa tomarem aces mais concretas e incisivas. Vejamos mais um pequeno excerto desta informao enviada PIDE: O Tenente BEATO sogro dos Dr. MANUEL JACINTO, que h tempos respondeu e ficou condenado por actividades subversivas, e do Dr. LUS VALE, Professor e marido da Directora do Colgio nesta vila, e este filho do mdico em Arganil, Dr. VALE, que h meses, segundo consta, tambm foi detido pela Polcia. Quer o Dr. VALE ou o pai, so elementos declaradamente da oposio. Os situacionistas neste concelho j por vrias vezes, pensaram fazer um abaixo assinado para que o

Tenente BEATO fosse imediatamente demitido do cargo de Presidente da U.N., mas tm receio das represlias, pois , protegido tambm do Professor Dr. BYSSAIA BARRETO. A propsito, tomo a liberdade de invocar o nome do Exm. Senhor Dr. FERNANDO REBELO, que mais minuciosamente, poder informar V. Ex. das qualidades do Tenente BEATO. pelo exposto que me apresso a informar V. Ex., pois os Nacionalistas esto a desinteressar-se de tudo, e de tal modo que no querem saber de nada, que se relacione com os interesses da Nao, pois a maior parte sente-se envergonhado com as atitudes que o Tenente BEATO tem vindo a assumir e a desenvolver.139 Acrescente-se que, j um pouco antes de 1962, ano que data este documento, mais concretamente em 17 de Julho de 1960, uma informao do escriturrio da PIDE, de nome Serrano, sob o ttulo Informaes policiais sobre Condeixa, a propsito da nomeao de Antero Simes Bernardes para 1. Secretrio do Clube de Condeixa, dava conta de que o cidado Antero Bernardes estava ligado oposio e, se esta nomeao havia sido sancionada, no seriam alheios a esta situao o Presidente da Cmara, que era, neste perodo, Evaristo Cerveira de Moura e, de novo, o Tenente Beato. Estes dois,

aparentemente, tentam defender-se sobre quem tinha dado uma avaliao poltica favorvel de Antero Bernardes, indispensvel para aceder ao cargo, empurrando ambos a responsabilidade para cima do outro. Veja-se o referido documento policial que parte, inicialmente, de uma notcia de jornal: Para conhecimento de V. Ex. a seguir tenho a honra de transcrever uma notcia publicada no jornal Expanso, do qual colaborador o Capito CONCEIO, indivduo conhecido como no afecto actual Situao: Foi com muita satisfao que recebemos a notcia de que o Sr. Ministro da Educao Nacional homologou a eleio em que a Assembleia Geral do Clube de Condeixa escolheu, por unanimidade, para o cargo de seu 1. secretrio, o nosso prezado amigo Sr. ANTERO SIMES BERNARDES, pessoa que pelos seus dotes morais e de generosidade se tem sabido impor estima e considerao de todos os bons condeixenses. Como no podia deixar de ser o Senhor Ministro da Educao Nacional, ao homologar a nomeao daquele nosso amigo corrigiu, e muito bem, o erro que injustamente se havia cometido. Pelo facto, est de parabns no s o Sr. ANTERO SIMES

BERNARDES, mas tambm o concelho e o Club de Condeixa. Cumpre-me dar conhecimento a V. Ex. que, o ANTERO BERNARDES no ano findo, por informao poltica, segundo creio, no foi sancionado superiormente para os corpos gerentes daquele Club. O BERNARDES na campanha eleitoral finda desenvolveu franca actividade a favor da oposio, quer em distribuio de propaganda, quer ainda transportando no seu automvel correligionrios para onde a sua presena se fazia sentir. Mais uma vez a camada da oposio se regozijou com a nomeao de tal indivduo, o qual apregoa possuir uma credencial de Sua Excelncia o Ministro da Educao Nacional. Por ltimo cumpre-me ainda levar ao conhecimento de V. Ex., que o Sr. Presidente da CmaradeCondeixa,Dr.EVARISTOCERVEIRADEMOURA, emplenaPraadaRepblica,daquelavila,acompanhacomosconhecidoselementosactivosde combateaoEstadoNovo,ANTEROSIMESBERNARDES,LUS SIMESDIASCARDOSODOVALE,ARTURVARELA, JOO PIMENTEL DAS NEVES, ANTNIO POCINHO CHITA (NICO), CARLOS PEA, CARLOS PRECES JACINTOeFERNANDOPRECESJACINTO. Consta que a informao poltica de ANTERO SIMES BERNARDES para efeito do cargo que

agora vai desempenhar na direco do Club de Condeixa, foi fornecida pelo Sr. Tenente BEATO em colaborao com a Cmara Municipal. Sucede que, aps terem conhecimento que o seu nome foi sancionado, o Sr. Tenente BEATO diz que a informao foi prestada pelo Sr. Presidente da Cmara Dr. CERVEIRA DE MOURA e, este, por seu turno, diz que foi o Sr. Tenente BEATO quem forneceu a informao.140 So muito curiosas estas situaes em que, figuras com responsabilidades polticas em organismos conotados com o governo, nomeadamente o partido que o apoia, tem aces tendentes a ajudar elementos desafectos do regime ou mesmo ligados oposio a este e, por outro lado, tambm, verificar as reaces que se lhe sucedem, por parte dos adeptos do regime. Se saltarmos no tempo, do incio dos anos 60, datas a que se vinculam estes dois ltimos documentos, para os anos 70, verificamos que o mdico Joo Ribeiro que continua na linha da frente da oposio ao regime em Condeixa. Um perodo concreto, produziu bastante informao para a PIDE sobre a oposio em Condeixa: as comemoraes do 5 de Outubro, em 1973, j nas vsperas do final do Estado Novo. Em relatrio, produzido pelo

informador Morcego, sobre este assunto, podemos aferir do grau de pormenor das notcias que chegam sede da PIDE, em Lisboa, j que estas informaes sero dactilografadas pelo sub-inspector Srgio Avelino Pereira para o chefe da polcia poltica da delegao de Coimbra, Armindo Ferreira da Silva141, que, por sua vez, as remete para a sede. O nome das pessoas presentes, o que disseram, quem e como prepararam esta comemorao, todos os pequenos pormenores, como por exemplo, onde se foi buscar determinado material, quem o emprestou, quem l foi, etc, etc., est ali tudo e quase dispensa qualquer investigao policial adicional. Alis, refira-se que, em mais de 100 processos por mim analisados, na investigao realizada para o trabalho sobre Fernando Namora, nunca vi um relatrio efectuado por uma brigada da PIDE que se assemelhasse aos produzidos pelos informadores, no que respeita validade e ao pormenor da informao. Parece-me normal, pois o informador, muitas vezes, como no caso presente, estava infiltrado na prpria organizao ou alinhava com a oposio nas suas aces, sendo uma parte integrante e, muitas vezes, activa da mesma.

Este relatrio prossegue, para alm do assunto das comemoraes do 5 de Outubro, com outras informaes avulsas, relacionadas ou no, com o assunto central. Transcrevemos aqui, apenas, a primeira parte deste documento, onde se faz referncia efemride acima designada: Cpia de uma informao de Morcego de 21-101973 Os meus cumprimentos Em seguimento das nossas conversas, informa: 1. 5 de Outubro: Na parte da tarde deste dia, o BANDEIRA (funcionrio dos CTT guarda-fios, natural do lugar do Sobreiro, residente em Condeixa, casado 2. vez com uma mulher conhecida por CAVACA) acedeu ao pedido formulado pelo Dr. Joo Ribeiro para nos conduzir no seu automvel a Soure. Nesta localidade, contactmos, na firma Roxo & Cera, com Jos Silvestre, de Condeixa, que, na prpria oficina e imediatamente, desenhou trs cartazes com os dizeres seguintes: Amnistia Viva o Povo Portugus Livre Paz Sim, Guerra No os quais foram colocados nas paredes do Caf FaiaBar, em Condeixa, bem como a Bandeira Nacional que o CARLOS PEA (pai) conseguiu arranjar.

O referido BANDEIRA emprestou, a meu pedido, um pequeno aparelho de Sasseti [sic] onde gravaram os discursos e intervenes feitas no final do jantar que no Faia-Bar ali se realizou pelas 21 horas. Presentes mais de 150 pessoas que iam aparecendo com o pretexto de tomar a bica. Destacava-se a presena de JOS MARTINS, JOAQUIM CORREIA, ambos da Figueira da Foz; Dr. ORLANDO DE CARVALHO, MISARELAS (Deputado pela Oposio Democrtica); JORGE (estudante), de Coimbra; VILAR, (que gravou absolutamente tudo, utilizando um aparelho de grandes dimenses), uma filha do ROSA E. (proprietrio de uma retrosaria sita nas Escadas do Gato frente Casa Viriato) de Coimbra. De Condeixa: MARIA PENA, MANUEL BRANQUINHO (seu namorado), CARLOS PEAS (pai e filho), JOS PESSOA, ANTNIO MENDES DA CRUZ, MANUEL FONTES, ANTNIO CANICEIRO DA COSTA, JOO POCINHO, JLIO DOS SANTOS, filho de MANUEL DOS SANTOS OLIVEIRA (O NICHA), CURTO (conhecido pelo filho do PARENTE), funcionrio da Seco de Finanas, do

lugar do Sebal Grande; JOAQUIM GORGULHO, muitos jovens estudantes de ambos os sexos, quer de Condeixa, quer de Coimbra. O Dr. JOO RIBEIRO principiou por ler uma mensagem de saudao do Movimento Democrtico de Coimbra; em seguida recordou os que, em 1910, sacrificaram a prpria vida por um Portugal Livre. Depois usou da palavra JOS MARTINS, da Figueira da Foz, para dizer que j vai sendo tempo de acabar com o medo imposto pelo fascismo. Procedeuse votao sobre o assunto a debater e todos optaram pelo da Guerra no Ultramar. O Dr. RIBEIRO, JOS MARTINS, ORLANDO DE CARVALHO, JOAQUIM CORREIA, VILAR, um indivduo tambm da Figueira da Foz que cumpria o servio militar na Guin, CARLOS PEA (pai), JORGE (falando em nome do Movimento Estudantil) disseram que a Guerra no Ultramar devia terminar imediatamente, mediante negociaes com os Movimentos de Libertao, pois a guerra destri a nossa juventude em benefcio dos fascistas que acumulam riquezas e oprimem os povos. O CURTO (funcionrio das Finanas em Condeixa) observou que, a ida s urnas, se obteria agora confirmao se a guerra no Ultramar deve ou no

continuar. O Dr. JOO RIBEIRO e o Dr. ORLANDO DE CARVALHO disseram que as eleies so uma farsa, que a forma como os cadernos eleitorais se encontram elaborados nunca o povo pode testemunhar a sua vontade. Basta sabermos que em Frana se encontram 60 mil portugueses a ganhar o seu po, j que isso lhes negado na sua Ptria. O Dr. JOO RIBEIRO tem contactado de perto com os indivduos da Figueira da Foz, localidade onde esteve nas noites dos dias 4 e 12 do corrente. Encontra-se em seu poder a casseti (do gravador que o BANDEIRA emprestou), a qual contm a gravao de todas as intervenes mas, como tenho dito, sempre que insisto para que ela me seja cedida, o Dr. RIBEIRO diz qualquer dia noite, vamos ouvir, pois est muito boa a gravao. Vejamos se consigo o combinado. [] Coimbra, 23 de Outubro de 1973"142. Por agora, ficamos sem saber se, de facto, o Morcego conseguiu ficar na posse do gravador para fornecer PIDE. Ficar para depois, a revelao de muitas outras informaes relativas a aces da oposio, aos nomes das pessoas envolvidas e a

pequenas histrias da vila, por vezes ocorridas nos cafs, como o de Antnio Miro, e que se encontram documentadas nos arquivos da PIDE/DGS. Para concluir, saliente-se, como refere Miguel Pessoa, que as aces da oposio em Condeixa, alis, semelhana do que acontecia um pouco por todo o pas, resumiam-se, essencialmente, s pocas de eleies ou aos perodos em que se comemorava determinada efemride, como vimos no caso das comemoraes do 5 de Outubro, em Condeixa. Existindo actividades (e falamos das mais visveis) apenas em determinadas alturas, como os perodos eleitorais, que justificavam maior mobilizao de pessoas e meios de aco, as iniciativas e a participao das pessoas nas mesmas, tinham que ser espaadas no tempo, com longos hiatos e at, quando a situao poltica o exigia e a Censura e a PIDE aumentavam a represso, resultavam numa quase completa inaco. Deve-se ter tambm a noo, quando nos referimos oposio, da elasticidade do conceito, no tocante aos seus elementos. A noo no era muito clara. O simpatizante implicava uma certa ligao e alguma colaborao, com alguma regularidade, distinguindo-se dos aderentes, mais solidamente

organizados ou dos meros apoiantes (que se podem confundir com simpatizantes), que apenas participavam em determinadas actividades especficas e espordicas. As fronteiras so tnues. Mas, voltaremos ao assunto.

As Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus em Condeixa


Jos Amado A Casa de Sade Rainha Santa Isabel A Vila de Condeixa acolhe no seu seio, h cerca de cinquenta anos, uma Instituio que se orgulha de ser uma das mais relevantes instituies de Sade Mental do Pas: a Casa de Sade Rainha Santa Isabel (CSRSI). Com efeito, remonta aos anos finais da dcada de cinquenta do sculo passado a fundao desta Casa de Sade, pertena do Instituto das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus, e um dos 14 centros hospitaleiros que a referida Congregao Religiosa possui em Portugal.

A presena da Congregao em Portugal data de 1894, ano em que foi fundada a primeira Casa na Idanha, Belas, Concelho de Sintra. A constituio da Provncia Portuguesa de Nossa Senhora de Ftima ocorreu em 27 de Outubro de 1946 e tem a sua sede social em Lisboa. Esta Provncia Hospitaleira constituda por 15 comunidades religiosas que desenvolvem a sua aco em 14 Centros distribudos por Portugal Continental, Regies Autnomas dos Aores e Madeira e ainda o Pas Lusfono de Moambique.143 A misso hospitaleira que professam desenvolvese nas reas da Sade Mental: psiquiatria, psicopedagogia, psicogeriatria, gerontopsiquiatria, toxicodependncia e reabilitao psicosocial. Responde, ainda, a outras reas da sade segundo as necessidades de cada tempo e lugar, dando preferncia aos mais pobres e desfavorecidos. Procura conciliar os avanos tcnico-cientficos com o critrio da centralidade e dignidade incondicional da pessoa, promovendo um modelo teraputico integral que contempla as reas da preveno reabilitao e reinsero scio-profissional. A sua misso levada a cabo em Centros prprios (dispe, em Portugal, de um total de 2.800 camas de

internamento) e em colaborao com instituies pblicas ou da Igreja. A sua actividade orienta-se pelos critrios do Evangelho e da tica crist, procurando oferecer o melhor que possvel pessoa que sofre, verdadeiro centro da sua Aco. A Congregao das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus foi fundada em 1881 em Ciempozuelos, prximo de Madrid e surgiu como resposta situao de excluso social e abandono no campo da sade das doentes mentais da poca. Os seus fundadores Bento Menni144, Maria Josefa Rcio e Maria Angstias Gimnez sentiram-se chamados por Deus a criar uma instituio religiosa feminina que desse uma resposta humana, tcnica e espiritual a essa necessidade social. A amplitude do problema fez com que os primeiros tempos fossem particularmente difceis. A falta de meios e de recursos econmicos e assistenciais foi mitigada com a entrega gratuita das Irms e de numerosos colaboradores. Desde a sua fundao, a Congregao sublinhou entre os seus objectivos proporcionar aos doentes e acolhidos nos seus Centros uma oferta de sade integral que inclui os aspectos fsicos, psquicos, sociais, ticos e espirituais. Realou neles o carcter eminentemente humanista e enfatizou a sua

qualidade relacional e respeito pelos direitos da pessoa. Trata-se de curar a pessoa na sua totalidade, reinserindo-a na sociedade, integrando-a nas redes de sade e de recursos pblicos e devolvendo-lhe a dignidade a que tem direito. A Misso apostlica das Irms Hospitaleiras centra-se, assim, no acolhimento, assistncia e cuidado especializado de sade integral dos doentes mentais, deficientes fsicos e psquicos e doentes de outras patologias, de acordo com o carisma fundacional. Para dar resposta a este Compromisso so necessrias pessoas verdadeiramente comprometidas com quem sofre, imbudas de qualidades que as torne membros da Comunidade Hospitaleira: respeito pela pessoa e defesa dos seus direitos; especial dedicao aos que mais sofrem e esto mais limitados; mansido e amor para com os doentes; preparao e actualizao profissional. A Congregao de Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus centra a sua espiritualidade no Cristo compassivo e misericordioso do Evangelho, nas preferncias que manifesta pelos mais pobres e na ateno com que privilegia os que mais sofrem:

Hospitalidade no sentido de Misericrdia e Amor para com as pessoas concretas, que se manifesta atravs de profundas atitudes de bondade, ternura, gratuidade, solidariedade, assim como no servio paciente, contnuo, abnegado e alegre. Em pouco mais de dois sculos, o projecto hospitaleiro concretiza-se num amplo conjunto de servios que constituem a Obra Hospitaleira que se alarga j a 24 pases, espalhados por quatro Continentes145 e o seu desenvolvimento incorpora um grande nmero de colaboradores que, juntamente com as Irms, tomaram e continuam a tomar possvel a misso da Congregao: Dispositivos de assistncia psiquitrica, adaptados s necessidades das pessoas e s novas tcnicas da cincia mdico-psiquitrica. Centros ou servios psicopedaggicos que utilizam meios e tcnicas que possibilitam o mximo desenvolvimento das capacidades das pessoas deficientes. Centros ou servios geritricos e psicogeritricos onde se oferecem um acompanhamento e cuidado teraputicos adequados situao do idoso e s suas possibilidades de recuperao.

Hospitais gerais e estruturas extra-hospitalares: ambulatrios, centros de sade, etc, nos quais se atende todo o tipo de doenas. Resposta pontual a situaes de emergncia que se apresentam nos diferentes pases onde est implantada a Obra Hospitaleira, especialmente no campo da Sade Mental. A Congregao, respondendo s exigncias das pessoas, tempos e lugares, assim como s modernas orientaes de planificao da sade, criou numerosas estruturas extra-hospitalares, especialmente na rea da sade mental, ao mesmo tempo que realiza uma progressiva redefinio das suas tradicionais instituies hospitalares. A Obra Hospitaleira distingue-se, no tanto pela quantidade de servios que presta, particularmente em alguns pases, mas pela qualidade dos mesmos, devido ao profundo sentido de solidariedade com a pessoa que sofre e ao carisma que v no doente a Cristo, que recebe como feito a si prprio quanto fazemos pessoa necessitada. Para poder levar a cabo o projecto de sade integral que quer realizar, a Congregao

Hospitaleira objectiva a criao da Comunidades Hospitaleiras em todos os seus Centros. A Comunidade Hospitaleira constituda por doentes e seus familiares, colaboradores (trabalhadores, voluntrios, benfeitores, as pessoas em formao e amigos) e Irms. Os doentes so o centro e a razo de ser do Projecto Hospitaleiro e a sua cura mental, fsica, social e espiritual o principal objectivo. Os familiares vivem com o doente e a problemtica da doena e fazem parte integrante do processo teraputico. Os trabalhadores dos centros contribuem com o seu saber e o seu trabalho para a recuperao dos doentes, partilhando a mesma cultura hospitaleira. Os voluntrios, os benfeitores e amigos, contribuem com o valor da gratuidade, do compromisso e da solidariedade com os mais necessitados. As pessoas em formao tambm do o seu contributo ao Centro ao mesmo tempo que recebem dele, como lugar docente, conhecimentos terico-prticos. As Irms, alm do seu trabalho, constituem, individualmente e como comunidade religiosa hospitaleira, o ncleo histrico carismtico inspirador

da Hospitalidade, sendo por isso uma referncia da Comunidade Hospitaleira. A Comunidade Hospitaleira cultiva-se assumindo a correspon-sabilidade no desenvolvimento da instituio, valorizando as pessoas e o trabalho que realizam, criando um clima de confiana e de convivncia entre os diferentes grupos, promovendo encontros de reflexo sobre o carisma hospitaleiro, sendo auto-crticos e respeitando os direitos das pessoas. A Comunidade Hospitaleira em Condeixa146 depois da abordagem global, sucinta e possvel do passado, presente e porvir da Obra das Irms Hospitaleiras tempo de nos focarmos na sua presena nesta Vila de Condeixa, propsito ltimo deste nosso trabalho. Reconhecendo a importncia da aco das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus em Condeixa, deliberou a Edilidade Condeixense atribuir o nome do Santo fundador da Congregao de Religiosas Hospitaleiras, rua onde se localiza a Casa de Sade Rainha Santa Isabel bem como erigir na rotunda ajardinada que a antecede, porta de entrada Norte da Vila, uma imagem de S. Bento Menni.

Esta rotunda e a respectiva imagem foram solenemente inauguradas pelo Bispo da Diocese de Coimbra D. Albino Cleto e pelo Presidente da Cmara Municipal Eng. Jorge Bento, no dia 21 de Setembro de 1999, com a presena de muitas outras autoridades e muito pblico que assim fez preito de gratido aco das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus. Tambm outras Instituies de mbito local e regional reconheceram, em devido tempo, com gestos de homenagem a misso Hospitaleira da Casa de Sade Rainha Santa Isabel. Entre estas, a Fundao Concelho de Condeixa, deliberou atribuir Instituio Hospitaleira a primeira edio do prmio Fundao Concelho de Condeixa referente ao ano de 1996. No diploma que materializa este acto, pode lerse: A Fundao Concelho de Condeixa agradece a Deus a presena das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus entre as gentes do concelho, em memria do que lhe atribui o prmio da Fundao 1996, ano da sua primeira edio.

Deve-se, ainda, Fundao Concelho de Condeixa a dinamizao e realizao de um ciclo de homenagem Casa de Sade Rainha Santa Isabel, sob o lema O Corao da Hospitalidade, inserido no ano comemorativo do Cinquentenrio da fundao da referida Casa de Sade. O primeiro tempo ocorreu a 18 Abril 2009 no auditrio do Museu de Conmbriga, tendo como orador convidado o Presidente da Critas Portuguesa Dr. Eugnio da Fonseca. O segundo momento, tambm ele consignado hospitalidade para com os mais dbeis, ocorreu a 23 de Maio, no mesmo local, tendo como orador principal o Presidente da Unio das Misericrdias portuguesas, Dr. Manuel de Lemos. O coroamento deste ciclo comemorativo veio a ter lugar no Santurio de Nossa Senhora do Crculo, no dia 21 de Junho, com uma Eucaristia de Aco de Graas e uma tarde de convvio e confraternizao entre os presentes. Na mesma linha de reconhecimento, a Associao dos Bombeiros Voluntrios de Condeixa, em 2004, atribui a sua medalha de ouro s Irms Hospitaleiras:

...Pela sua benevolncia dedicada no s Corporao dos Bombeiros, mas tambm populao do Concelho de Condeixa... Para alm de outros, tambm o Estado entendeu reconhecer o mrito da aco da Congregao Hospitaleira do Sagrado Corao de Jesus, atribuindo a medalha de mrito do Ministrio da Sade Casa de Sade Rainha Santa Isabel em cerimnia oficial do Dia Mundial da Sade, ocorrido a 07 de Abril de 2010.

A posse da Quinta dos Silvais e a evoluo da rea construda O dia 24 de Janeiro de 1959 lembrado como o da a tomada de posse efectiva da Quinta dos Silvais com a ocupao da casa nela existente por um pequeno nmero de Irms, verdadeiro ncleo do actual Complexo Hospitaleiro que enobrece Condeixa e a sua regio. A funo clnica e assistencial, entendida como o internamento das primeiras doentes, ocorre, cerca de dois anos mais

tarde, com o termo da construo do primeiro pavilho: o Sagrado Corao de Jesus. O ritmo das construes nos anos subsequentes foi marcado pela necessidade de aumentar a lotao, mas muito em especial, na perspectiva de proporcionar melhores condies s utentes, como tambm aos diversos prestadores de cuidados mdicos, de enfermagem ou, simplesmente, de apoio. Deu-se ainda cumprimento a necessidades tais como: a construo da Clausura, da Capela (1967/69), do Colgio Apostlico que funcionou entre os anos 1972/78147, e ainda, um pouco mais inserida na rea agrcola da quinta, a Residncia das Irms Idosas. A par de todas estas instalaes hospitalares, consideradas como do melhor que em Portugal se fazia projectavam-se e construam-se os mais variados servios de apoio a toda actividade assistencial, como gabinetes de consulta e de meios auxiliares de diagnstico, salas de fisioterapia e de terapia ocupacional, farmcia, etc. Construram-se, tambm, reas de apoio administrativo e tcnico, bem como as mais diversas reas de apoio geral: cozinhas, armazns, lavandaria, central trmica, oficinas, parqueamentos, cabeleireiro, cafetaria, recepo e,

ainda, reas de apoio especializado, como piscina, ginsio e salo polivalente. Contudo, a inaugurao oficial, s vem a acontecer no dia 1 de Fevereiro de 1964148, com a entrada em funcionamento do Pavilho de S. Jos, o segundo pavilho de internamentos a ser construdo e recentemente demolido para dar lugar a um dos mais modernos edifcios de tratamento hospitalar para doentes do foro psiquitrico cuja inaugurao marcou o final do ano comemorativo do cinquentenrio. Este novo edifcio, no qual o Instituto das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus acabam de investir quatro milhes de Euros, marcar, no futuro, uma nova era no funcionamento e nos cuidados de sade prestados pela Casa de Sade Rainha Santa Isabel. Estrutura que foi construda de raiz, substitui a velha unidade assistencial e significa um aumento da capacidade de alojar utentes em mais do dobro... A nova legislao obrigou-nos a converter os espaos de modo diferente, sobretudo a nvel de alojamento de utentes. Os quartos tm, no mximo, trs camas... Inclui reas diversificadas como unidades de consultas,

internamento e terapia, atelis quartos para os utentes, salas de visita, refeitrios, gabinetes mdicos, espaos de enfermagem, arquivos e arrumao... um edifcio com bastante luz, equipado com materiais simples, mas resistentes. Tem energia solar e cinco unidades de sade independentes umas da outras ... Estas palavras, dos responsveis pela construo e gesto futura, projectam-nos imagens de Hospitalidade plasmadas no devir. , por outras palavras, confirmar o compromisso expresso sobre o lema Olhando o Futuro no mbito mais lato da breve mas explcita identificao da sua Identidade e Misso: A Congregao das Irms Hospitaleiras deu testemunho, durante mais de um sculo, do seu compromisso com os doentes mentais e pessoas afectadas por outras patologias, desenvolveu um modelo de instituio e de gesto, baseada na corresponsabilidade e na entrega solidria de todos os seus recursos humanos e econmicos. Valorizando positivamente o trabalho realizado pela Comunidade Hospitaleira, ao longo de 125 anos de existncia, queremos estar abertos aos sinais dos tempos atravs dos quais Deus nos fala e nos conduz,

para respondermos s necessidades actuais e enfrentarmos com audcia os desafios do futuro. A Congregao, fazendo seus a coragem, a f e o compromisso dos fundadores, olha para o passado com gratido, para o presente com responsabilidade e para o futuro com esperana. A Hospitalidade, que define o carisma hospitaleiro, um valor humano, social, cristo que transcende o tempo e que como Comunidade Hospitaleira estamos empenhados em viver e transmitir sociedade do nosso tempo. Nessa projeco insere-se tambm uma outra concretizao da Casa de Sade Rainha Santa Isabel nestes tempos de comemorao do Cinquentenrio: a quem visite a quinta dos Silvais ser notria uma pequena aldeia de casas pr-fabricadas em madeira, onde nem falta o largo do pelourinho, cujas residentes integram um cientificamente avanado projecto teraputico liderado pelos Psiclogos da Instituio.

A Quinta Pedaggica das Romanzeiras uma infraestrutura que comporta vrias vertentes: reabilitao psicossocial, psicopedaggica, residencial, ocupacional e de lazer. A infraestrutura composta por quatro vivendas unifamiliares, fabricadas

em madeira tratada que formaro uma mini aldeia, servindo de morada para vinte utentes da Casa de Sade em processo de reabilitao. Ao redor da mini aldeia existir um circuito pedonal que conduzir os visitantes por reas onde podero observar e interagir com animais e plantas de vrias espcies, constituindo um ecossistema teraputico relaxante e promotor da Sade Mental ... O seu objectivo principal a desinstitucionalizao e refamiliarizao das utentes da Casa de Sade, a sua introduo em redes sociais de apoio, tal como preconizam as actuais leis de Sade Mental... Tentar-se- que a interaco destas pessoas, sobretudo com grupos de crianas e jovens das escolas circunvizinhas, possa contribuir para esbater o estigma social da doena mental. Esta constitui a primeira referncia que encontramos na imprensa escrita Casa de Sade Rainha Santa Isabel. Trata-se da notcia do acto inaugural num artigo assinado pelo, ento, correspondente local de vrios rgos da imprensa: Sr. Ramiro de Oliveira. Este Condeixense, enquanto Jornalista, acompanhou grande parte da vida da Casa de Sade e da sua pena saram as mais finas anlises e elogiosas palavras Instituio e Nobre Misso da Congregao Religiosa que a titula. A notcia alonga-se com a publicao dos discursos de vrios convidados e consideraes do

autor sobre a Instituio inaugurada. Tais consideraes repetem-se, ao longo de vrios anos em que o Jornalista Condeixense escreveu sobre a Casa de Sade dando-nos com a sua anlise uma perspectiva da sua evoluo. Dessa anlise se infere, ainda, dos largos rumos que, desde logo, vaticinava inaugurada Instituio e que o futuro no desmentiu. A Casa de Sade Rainha Santa Isabel , hoje, uma realidade bem diferente da que era nesses j recuados tempos, ainda que o Carisma Hospitaleiro que a rege, referncia maior dos seus fundadores, seja marca perene da sua identidade. , no presente e no dizer dos seus mais altos responsveis, Instituio de referncia na sade mental, aberta diferenciao de cuidados, pondo em prtica um modelo exemplar do cuidar. Tem por finalidade essencial a preveno, tratamento e reabilitao de doentes em Sade Mental e Psiquiatria, numa viso integral da pessoa, segundo o carisma dos fundadores S. Bento Menni, Maria Josefa Rcio e Maria Angstias Gimnez. No horizonte da centralidade da pessoa doente mental, destinatria da misso hospitaleira, empenha-se a Casa de Sade Rainha Santa Isabel na prestao de um servio global, que se articule numa dinmica

interdisciplinar abrangendo as dimenses Biolgicas, Psicolgicas, Espirituais, ticas e Sociais da Pessoa. nesta perspectiva que dispe de vrias unidades149 vocacionadas para o internamento de longa durao com capacidade para 327 doentes e, ainda, cerca de 30 camas destinadas a internamentos de curta durao (agudos), acolhendo, no seu todo, cerca de trs centenas e meia de utentes com patologias do foro mental e psico-geritico. Nela exercem funes, para alm de um pequeno grupo de Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus, cerca de duas centenas de colaboradores distribudos por um diversificado leque de funes profissionais: mdicos, psiclogos, enfermeiros, terapeutas ocupacionais, fisioterapeutas, tcnicos de servio social, administrativos e auxiliares de vrias reas de apoio, bem como tambm um considervel grupo de voluntrios, tudo enquadrado numa pirmide hierrquica em que pontificam a Direco Gestora de Recursos Financeiros e Humanos, a Direco Clnica e a Direco de Enfermagem. Numa dinmica ponderada que leva busca permanente das melhores condies para o cabal

cumprimento da sua Misso, a Casa de Sade Rainha Santa Isabel integra os seguintes servios: - Servios de Recepo e Admisso - Servios Administrativos - Servios Assistenciais: Mdicos Enfermagem Psicologia Servio Social Terapia Ocupacional Fisioterapia Reabilitao - Servio Religioso: Pastoral da Sade - Servios Scio-Teraputicos: Bar Bazar Biblioteca Cabeleireiro Salo Polivalente Piscina Salas de Terapia Ocupacional e Reabilitao Campo Ludoteraptico - Unidades de Internamento

- Servios de Apoio Geral Nas Unidades de Internamento so diariamente implementadas diversas actividades seleccionadas por Psiclogos e Terapeutas consoante o grau de capacidade e patologia das pessoas a que se destinam. Todas estas actividades tm como objectivo a ocupao das doentes numa perspectiva ergonmica e teraputica: Alfabetizao; Trabalhos Manuais; Actividades Ldicas: (Jogos Tradicionais e Didcticos, Leitura, Msica, Dana, Teatro, Cinema, Colaborao no Jornal Interno A Prenda, Passeios, Natao, Ginstica, Atletismo, etc.); Manuteno e Limpeza dos Espaos Verdes; Apoio Psicolgico e Estimulao Psicossocial; Actividades na rea Agrcola; Actividades de Culinria; Actividades Religiosas. As Utentes so, alm disso, estimuladas a participar activamente em todas as festas recreativas

da CSRSI, designadamente nos aniversrios das demais doentes, na comemorao de datas, pocas ou factos importantes para a Instituio. Colaboram, tambm, nos eventos ou organizaes exteriores, mormente nos promovidas pela Cmara Municipal e/ou Escolas locais: Desfiles de Carnaval, Marchas Populares, Festas Anuais, Dias da Famlia, etc. Vimos j, quando enuncimos os vrtices da Comunidade Hospitaleira, como os familiares dos doentes se inserem no seu objectivo: os familiares vivem com o doente e a problemtica da doena e fazem parte integrante do processo teraputico. Os voluntrios, os benfeitores e amigos, contribuem com o valor da gratuidade, do compromisso e da solidariedade com os mais necessitados. Na prossecuo deste objectivo, os responsveis pela Instituio envidaram esforos no sentido de darem corpo a uma Associao de Familiares e Amigos das Utentes da Casa de Sade Rainha Santa Isabel, que veio a designar-se por Dar Voz A Associao Dar Voz uma instituio de direito privado, com funes sociais e sem fins lucrativos. Foi criada em 1999 e tem a sua sede na Casa de Sade Rainha Santa Isabel. O seu objecto ajudar as Irms Hospitaleiras, oferecendo a colaborao dos familiares e amigos dos que vivem na Casa de Sade para a criao de condies que permitam aos seus utentes um adequado e harmnico

desenvolvimento, no pleno respeito pela diferena que os distinguem, diferenciam e enriquecem. As actividades a que a Dar Voz se vota so de carcter espiritual, cultural e social, privilegiando a ligao das famlias dos utentes com a Direco do Instituto Hospitaleiro. Nesta perspectiva a Dar Voz uma presena habitual nas actividades da Casa de Sade, participando nos seus eventos bem como na comemorao de datas e acontecimentos importantes dinamizados no exterior, sempre que a Casa de Sade a isso chamada. Tem uma aco constante na sensibilizao e motivao dos familiares e amigos das doentes internadas para que as visitem ou contactem sempre que possvel, principalmente em dias especiais como o Natal, Pscoa, aniversrios, festas de vria ordem promovidas pela Casa de Sade ou pela prpria Associao. Tenta, ainda, sensibilizar a sociedade civil, principalmente a comunidade onde est inserida, para os problemas da sade mental e para a realidade que a Casa de Sade Rainha Santa Isabel, no contexto geral e regional. Desde logo reconhecendo que, na vertente da promoo econmico-social da rea em que se

insere, a Casa de Sade Rainha Santa Isabel constituise como o maior empregador do Concelho de Condeixa, facto que assumido pelas entidades do maior relevo concelhio, como so a Edilidade, o Arciprestado, a Fundao de Condeixa, a Associao dos Bombeiros Voluntrios e outras instituies ou meros particulares que, repetidamente, o reconhecem. Referncias fundacionais: Tempo, Espao e Pessoas No contexto de uma publicao, como esta, que rene uma pequena srie de artigos sobre o passado e o presente de Condeixa, temos como pertinente uma breve referncia aos tempos da fundao da Casa de Sade Rainha Santa Isabel, que mais no seja, como preito de homenagem devida no seu recente Cinquentenrio. Na dcada de cinquenta do sculo passado foi Bispo da Diocese de Coimbra, o Senhor D. Ernesto Sena de Oliveira150. D. Ernesto, na linha dos cuidados vividos pelos prelados que o antecederam, interessou-se por todas as instituies de solidariedade da sua diocese, porm, manifestou

particular ateno pelo Refgio Rainha Santa, atento faixa de populao a que a sua aco se destinava: jovens mulheres em risco de marginalizao. Desde a sua fundao, em meados dos anos trinta, esta Obra Social vinha sendo patrocinado pelos Prelados Coninbrigenses. Nesta linha no escapou ao Senhor D. Ernesto a grande questo do Refgio Rainha Santa, que era o rumo a dar s utentes que, por doena, eram incapazes de se integrar quer no mundo do trabalho quer na famlia, escopo primeiro da Instituio. De incio, o nmero destas seria pequeno, mas, com o decorrer dos anos, este nmero comeou a aumentar e as solues esporadicamente encontradas deixaram de ser viveis. Foi neste contexto que o Senhor Bispo e os seus colaboradores consideraram a possibilidade do recurso s Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus, institucionalizando a ajuda espordica que, ao longo dos vrios anos, prestaram ao Refgio Rainha Santa, aceitando nos seus centros de Lisboa ou Braga algumas doentes desta Instituio. Era, ento, Superiora Provincial das Irms Hospitaleiras a Madre Elosa de Jesus Pires. Foi com esta Responsvel que a Diocese estabeleceu contactos que culminaram com a compra da Quinta

dos Silvais e a instalao da Comunidade Hospitaleira hoje existente. A Condeixa, interessar conhecer tambm algumas das razes ou acasos da sua escolha para acolher a Hospitaleira Instituio: Nas suas vindas a Coimbra, sempre que no utilizava o comboio, a Provincial Hospitaleira passava obrigatoriamente pelo centro de Condeixa. No escapava sua ateno observadora a vetustez e beleza dos seus palcios, o traado das suas ruas a enquadrar vrias casas solarengas, a lhaneza das suas gentes. Mas, o que mais sensibilizou a sua ndole prtica e decisora, foi o verde dos muitos pomares, os pequenos rios e ribeiros cujas guas fertilizavam as hortas que, por todo o lado, despontavam. Importante ainda reconhecer a sua insero no espao geogrfico local e regional: Condeixa, secular encruzilhada de caminhos. De Norte para Sul, das Beiras para o Litoral ou nos sentidos opostos, quem quisesse cruzar o corao de Portugal, tinha que passar por l. Teve a Superiora Hospitaleira conhecimento do interesse, manifestado pelo mais recente proprietrio da Quinta dos Silvais, na sua venda. No perdeu tempo o esprito prtico da responsvel. Visitou o

espao, sem aviso prvio, apenas na companhia da sua secretria. Diramos, em misso secreta, utilizando a expresso de quem nos deu esta informao. Badalou a campainha do porto...esperou que lho abrissem...apresentou-se vagamente curiosa e entrou empurrando, sem esperar mesmo a autorizao de quem, desconfiadamente, lho abriu. ... ... ...Raio de vida... Agora entram-me por aqui adentro duas freiras... Parece quisto j nem tem dono!... Resmungava, para si, o Ti Manel Russo151, no pleno dos seus trinta quarenta anos. Mas, a Irm olhou atentamente...Inteirou-se de alguns pormenores e despediu-se num, at breve, que entristeceu o Caseiro...Afinal trabalhava ali desde os dez anos!...Fazia parte daquilo tudo!...Mudara de patro algumas vezes, mas nunca de emprego! Agora...Se me caiem aqui estas!... Apontada a causa prxima da fundao da CSRSI e acompanhada a dinmica das vontades que o possibilitaram, tempo agora de caracterizarmos o espao onde a mesma foi implantada: uma velha e pouco funcional residncia numa quintinha, onde predominavam um laranjal, uma horta e um pequeno e tradicional lagar de azeite.

A quinta tinha, at ento, apenas uma vocao agrcola, a que, at hoje, deram continuidade as Irms residentes. Contudo, a capacidade agrcola inicial tem sido, pouco a pouco, reduzida para dar lugar s sucessivas construes que, antes, referencimos. Tambm Condeixenses notveis foram alguns dos anteriores proprie-trio da Quinta dos Silvais. Por isso, num escrito que aos Condeixenses se destina, nos parece caber uma breve referncia a alguns deles: Os Silvais eram, data da sua aquisio pelas Irms Hospitaleiras, propriedade do Senhor Manuel Lus Silva, comerciante residente em Coimbra, mas natural de Bruscos, lugar da freguesia de Vila-Seca.152 Outro proprietrio dos Silvais, normalmente o mais identificado como tal, foi o Dr. Sebastio Marques de Almeida, figura carismtica da antiga Condeixa, conhecido por Dr. Sebastio das Barbas. Coube-lhe a Quinta com outros bens no COncelho de Condeixa, na legtima da esposa. O Dr. Sebastio, numa tradio familiar, exerceu alguns cargos nas instituies de benemerncia local, nomeadamente o de Provedor da Misericrdia153. Fixada pela voz das mais antigas Irms residentes, de alguns colaboradores doutros tempos, e de todos os que tiveram qualquer contacto com os Silvais, nos

tempos em que ainda pertenciam ao Dr. Sebastio, repete-se a lenda que pelos Silvais passaram, em recreio, personalidades da vida intelectual e poltica de tempos anteriores sua venda. No custa muito a acreditar nesta tradio, tendo em vista que Condeixa e os seus arredores foram percurso de desenfado de vrias geraes de acadmicos da Universidade Coimbr. Isso mesmo nos atesta o Poeta Antnio Nobre ao convidar o seu Amigo Manuel a visitar Condeixa, entre outros arredores, que vistos uma vez, ah! No se esquecem mais154 A estrada que permitia o deslize fcil de uma charrete, o encanto das paisagens, a simpatia das gentes, a beleza das raparigas, tudo concorreria para que tal pudesse acontecer. Recuando um pouco mais no tempo, algumas referncias apontam para a vinda do poeta Antnio Feliciano de Castilho (1800-1875), aos Silvais. Poeta Romntico, Pedagogo e Homem de Letras, embora cego, no deixou de fruir, enquanto estudante ou mesmo depois, de alguns dos momentos de lazer ou de estudantil estrdia, prpria do seu tempo e condio. Estudiosos da sua obra tendem a identificar nela algumas referncias que apontam para a sua passagem pelos Silvais. A sua presena, a ter-se como certa, arrastaria a de

condiscpulos e seguidores e no difcil imaginar, na sombra dos antigos laranjais, o eco de muitos dos seus melhores poemas. De notar que, Condeixa era extenso natural do percurso que o levou muitas vezes Quinta das Canas (Lapa dos Esteios), onde, a sim provadamente, reunia muitas vezes a tertlia que o Poeta liderava. Mas, a presena que a tradio mais invoca no a de um poeta, mas a de um poltico. Todas as pessoas que ainda conheceram o Dr. Sebastio das Barbas recordam a vaidade com que referia a sua condio de condiscpulo, amigo e hospedeiro do Doutor Salazar. Por via dessa relao, sussurrava-se que o todo-poderoso Presidente do Conselho visitava com frequncia os Silvais. No sei como acreditar!... Homem pouco dado a bucolismos, Sua Excelncia, se alguma vez sujou as clebres botas na terra, foi na sua Quinta do Vimeiro. Em Condeixa, s de passagem. Nos Silvais, talvez e somente enquanto estudante; mesmo assim, sempre com a sebenta debaixo do brao e pouco atento aos versos que lhe cantavam. Mais provvel que tudo no passe de uma lenda que se fixou a partir do facto, no provado, de ambos

terem sido condiscpulas e o Dr. Sebastio disso fazer gala junto dos seus conterrneos. Bibliografia e outras fontes Manuscritos Crnicas dos anos 1960 a 1986155 Meios de comunicao social (Imprensa, TV, Rdio): Gazeta de Coimbra: 1964, 02, 08/ 1972, 09 28. Dirio de Coimbra, 1983, 01, 22/ 1983, 03, 30/ 1984, 04,18/ 1984, 05, 11/ 1984, 10, 24/ 1984, 10, 29/ 1985, 06, 20/ 2006, 06, 04/ 2008, 10, 11/ 2010, 01, 24. Dirio das Beiras: 2009, 04, 24. Correio de Coimbra: 2006, 06, 01/ 2006,06, 08/ 2006, 06, 22/ 2010, 04, 15. RTP (Pas, Pas), 1983, 07, 28. Rdio Comercial (Programa transmitido a partir da CMC). Publicaes Brochado, Costa, S. Joo de Deus, Portuglia Editora, Lisboa 1950.

Crcel Orti, Vicente, Histria de La Congregacin de Hermanas Hospitalarias Del Sagrado Corazn de Jesus. Volume I, El Beato Benito Menni y Las Hospitalarias, Cidade do Vaticano, 1988. Cardoso, Antnio Brito, Figuras da Igreja na Diocese de Coimbra D. Ernesto Sena de Oliveira. Conceio, Santos e Gaspar, Jos Maria, Monografia de Condeixa, 2. Edio. Montonati, ngelo, O Preo da Coragem, So Bento Menni, Traduo de Benjamim Ferreira, Edies ncora 1999. Moura, Evaristo Cerveira de, Nascimento, Vida e Morte do Hospital D. Ana Laboreiro DEa Condeixa. Iglsias S.J., Manuel, So Bento Menni, Profeta da Hospitalidade. Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus, Identidade e Misso. Soroldini, Mrio, Santidade a Toda a Prova, Vida de Bento Menni, Fundador das Irms Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus, Traduo de Moreira de Andrade, Livraria Apostolado da Imprensa, Porto, 1984. E Continua a Amar, Vida de Maria Josefa Rcio, Traduo de Delfim Janela, Livraria Apostolado da Imprensa, Braga, 1987.