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LES BASES DE L’ISLAM

LA RESPONSABILITE
Il faut savoir que selon la loi de Allah, la personne devient responsable dès lors qu’elle a rempli
les trois conditions suivantes :

1- LA PUBERTE : qui se définit par l’apparition du sperme [ou l’équivalent féminin], ou des règles pour la
femme et dans le cas ou rien de cela ne s’est manifesté, on considère la personne pubère à l’âge de
quinze ans lunaires [environ quatorze ans et six mois solaires].

2- LA RAISON : c’est-à-dire que la personne est saine d’esprit [ex : le fou n’est pas responsable].

3- L’APPEL A L’ISLAM : c’est-à-dire que la personne, il lui est parvenu l’appel de l’Islam, ne serait-
ce qu’une fois dans sa vie, et dont le minimum est :
“Il n’est de dieu que Allah et Mouhammad est le Messager de Allah”
La personne qui remplit ces trois conditions, doit entrer immédiatement en Islam, en prononçant les
deux témoignages, y rester à jamais et en accomplir les devoirs [prières, jeûne...]. Si elle meurt sans se
convertir elle ira en enfer éternellement.

Remarque : S’il manque une de ces trois conditions précitées, la personne n’est pas responsable et par
conséquent si elle meurt dans cet état-là, elle ira au Paradis.

LE SENS DES DEUX TEMOIGNAGES


* La signification globale du premier témoignage : “Je témoigne qu’il n’est de dieu
que Allah” est : je reconnais par ma langue et je crois fermement dans mon cœur que le seul qui
mérite vraiment l’adoration est Allah.
* La signification globale du deuxième témoignage : “Je témoigne que Mouhammad
est le Messager de Allah” est : je reconnais par ma langue et je crois fermement dans mon cœur
que notre maître Mouhammad est l’envoyé de Allah à tous les mondes, aussi bien les hommes que
les djinns, qu’il est véridique dans tout ce qu’il a porté à notre connaissance de la part de Allah pour
que les hommes et les djinns croient en Sa Loi [chari^ah].

Il faut savoir que le Prophète Mouhammad est le fils de ^Abdoullah, fils de ^Abdou l-
Mouttalib, fils de Hachim, fils de ^Abdou Manaf, de la lignée de Qouraych, qu’il est né à la Mecque,
qu’il a reçu la mission de Prophète alors qu’il résidait à la Mecque, et qu’il a émigré à Médine où il est
décédé et enterré.

C’est un devoir de croire en tout ce que le Prophète a transmis ; notamment : le châtiment et


la félicité de la tombe ainsi qu’à l’interrogatoire par les deux anges Mounkar et Nakir, la résurrection,
le rassemblement, le Jour Dernier, l’exposition des actes, la récompense, le châtiment, la balance,
l’enfer [qui se trouve en-dessous de la septième terre], le pont, le bassin, l’intercession, le Paradis [qui se trouve au-
dessus du septième ciel], l’éternité du séjour en l’enfer ou au Paradis.
Il faut croire aussi à la vision de Allah avec les yeux sans qu’Il ait une forme ou qu’Il soit dans
un endroit ou dans une direction, c’est-à-dire pas comme sont vues les créatures. Croire aux anges de
Allah, en Ses messagers, en Ses livres, en la prédestination du bien comme du mal, croire que
Mouhammad est le sceau [le dernier] des Prophètes et le maître des fils de ’Adam [c’est-à-dire, le meilleur
des hommes].
LA CROYANCE EN ALLAH
Allah a des Attributs infinis et les savants de l’Islam ont dit qu’il est un devoir pour toute
personne responsable d’en connaître treize :
1. L’Existence [Al-Woujoud] :
Il est un devoir de croire fermement que Allah existe, il n’y a aucun doute sur Son Existence. Allah
existe de toute éternité, c’est-à-dire qu’il n’y a pas de début à Son Existence.
2. L’Unicité [Al-Wahdaniyyah] :
Allah est Unique, Il n’a ni d’associé, ni de second, ni fils, ni mère, ni père. Il est Unique en Lui-même,
Il est Unique en Ses attributs et Il est Unique en Ses actes. Il est Le Seul à mériter l’adoration.
3. Le Non-commencement [Al-Qidam] :
Allah existe de toute éternité, Son Existence n’a pas de commencement. Il Existe avant les créatures. Et
autre que Lui à un commencement.
4. La Non-fin [Al-Baqa’] :
Allah est Eternel, Il ne s’anéantit pas, Il est exempt de fin.
5. Le Non-besoin [Al-Qiyamou bi n-nafs] :
Allah ta^ala n’a besoin d’aucune de Ses créatures, et toutes Ses créatures ont besoin de Lui.
6. La Puissance [Al-Qoudrah] :
Allah est Tout Puissant sur toutes choses. Par Sa Puissance, Il fait exister ce qui n’existe pas et Il
anéantit ce qui existait.
7. La Volonté [Al-’Iradah] :
Tout ce qui arrive dans ce monde, dans le moindre détail, a lieu par la volonté de Allah, même le bien
et le mal. Par elle, Allah spécifie Ses créatures ; la couleur, la taille, la durée, et le moment de leur
existence... Il fait absolument ce qu’Il Veut et rien ni personne ne peut empêcher ce que Allah a
prédestiné de se réaliser.
8. La Science [Al-^ilm] :
Allah Sait toute chose de toute éternité [le passé, le présent et l’avenir et ce, dans le moindre détail], avant même
qu’elle n’ait lieu. Et rien n’échappe à Sa Science, pas même nos pensés ou nos intentions.
9. L’Ouïe [As-Sam^] :
Allah entend tout ce qui est audible, sans oreille ni tympan, ni aucun autre organe.
10. La Vue [Al-Basar] :
Allah voit tout ce qui est visible, sans oeil ni aucun autre organe. Et Il se voit Lui-même.
11. La Vie [Al-Hayat] :
Allah est vivant et Sa Vie est ; sans âme ni chair ni cœur ni sang ni corps. Sa vie ne ressemble pas à la
nôtre. Il est vivant de tout éternité et Il ne meurt pas.
12. La Parole [Al-Kalam] :
Allah parle sans langue ni lèvres. Sa parole n’est pas une langue, arabe ou autre. Sa parole ne ressemble
pas à la parole des hommes. La parole de Dieu est éternelle, sans début et sans fin.
13. La Non-ressemblance aux créatures [Al-Moukhalafatou li l-hawadith] :
Allah ta^ala ne ressemble pas aux créatures. Il n’est ni un corps ni une lumière.
Il faut donc croire que Allah existe ; sans endroit, sans comment et sans directions [Il existe sans haut
ni bas, sans gauche ni droite, sans devant ni arrière] car Allah existait avant tout cela. Il n’est pas dans le ciel, ni assit sur
le Trône. Il n’est concerné ni par le temps ni par l’espace. Il n’est pas limité, Il ne ressemble à aucune
de Ses créatures et tout ce que l’on s’imagine, Allah en est différent. On ne dit pas : quand a-t-Il existé ?
ni : où est-Il ? ni comment est-Il ? ni : Il est partout !

Mais Allah existe sans endroit et sans comment


LA CROYANCE AUX MESSAGERS
Certes, l’homme ne peut pas connaître par lui-même les choses qui le sauvent le jour dernier sans
que quelqu’un ne l’avise de cela. L’intérêt des esclaves de Allah nécessite l’existence d’enseignants et
de guides qui leur montrent ce qui est un devoir. Pour cela, Allah leur a envoyé des hommes pour les
guider et leur montrer la manière d’accomplir les pratiques et les transactions. Ceux là sont les
Prophètes.
Les prophètes ont accompli ce que Allah leur a ordonné, à savoir orienter les gens, les guider et
leur montrer les lois que Allah leur a établies. Ils ont aussi mis en garde le mécréant d’un châtiment... et
ont annoncé à l’obéissant une grande récompense.
Allah a envoyé les Prophètes pour montrer aux gens le bon chemin qui mène au bonheur éternel,
car ni la raison ni le raisonnement rationnel et logique ne suffisent en soi pour se préserver de l’enfer.
Il est obligatoire de croire en tous les Prophètes de Allah depuis ‘Adam, le premier Prophète,
jusqu’à Mouhammad , le sceau des Messagers et le maître des fils de ‘Adam [le meilleur des hommes].
Sachez aussi que tous les Prophètes de Allah étaient musulmans ; ‘Adam [Adam], Chith [Seth], Idris
[Enoch], Nouh [Noé], Younous [Jonas], Lout [Lot], Ayyoub [Job], Ibrahim [Abraham], Isma^il [Ismaël], Ishaq [Isaac],
Ya^qoub [Jacob], Youçouf [Joseph], Daoud [David], Soulayman [Salomon], Mouça [Moïse], Haroun [Aaron]
Zakariyya [Zaccaria], Yahya [Jean-Batiste], ^Iça [Jésus] et Mouhammad. Ils ont tous appelé les gens à entrer
dans la religion de l’Islam. Ils ont tous dit cette même parole à leur communauté :
« N’adorez que Allah [Dieu], l’Unique et ne Lui associez rien »
De même, tous les prophètes de Allah sont appuyés par des miracles afin de prouver leur
véracité. Mouhammad, la plus excellente des créatures, est le sceau des Prophètes c’est-à-dire le dernier
d’entre eux et celui qui a reçu le privilège insigne de l’incomparable Qour’an, qui représente le miracle
permanent. Les Prophètes ont annoncé sa venue et ont ordonné à leur communauté de le suivre, car il
sera le Messager de Allah à tous les hommes et les djinns.
Et afin que les prophètes puissent mener à bien leur mission, c’est-à-dire appeler les gens à les
suivre en embrassant l’Islam et montrer ce qui est bien pour eux dans cette vie et dans l’au-delà, Allah
les a dotés et embellis de caractéristiques louables et de bons caractères, dont :
- La véracité, l’honnêteté,
- L’extrême intelligence,
- Le courage,
- La chasteté,
- Une grande beauté et une belle voix.
Allah les a de même préservés des caractéristiques détestables. De ce fait leur sont impossible :
- Le mensonge, la trahison et la vulgarité,
- Le lapsus [de langue], la légèreté morale et le manque d’intelligence, ou de sagesse,
- Une maladie repoussante,
- La mécréance, les grands péchés et les petits péchés de bassesse.
Il leur est possible des petits péchés autres [plus petits] que ceux qui viennent d’être cités mais ils
sont immédiatement avertis afin qu’ils s’en repentent avant que d’autres ne prennent exemple sur eux.
Il nous est obligatoire de tous les aimer et de les respecter.

Il est à savoir aussi, que les prophètes sont les meilleures créatures que Allah a créées et les cinq
plus grands d’entre eux dans l’ordre de priorité sont :
- Mouhammad,
- ‘Ibrahim [Abraham],
- Mouça [Moïse],
- ^Iça [Jésus],
- Nouh [Noé].
LA CROYANCE AUX ANGES
Il est un devoir de croire en l’existence des Anges qui sont des êtres honorés par Allah, les
Anges sont tous croyants en Allah, pieux et vertueux. Ils sont caractérisés par les attributs suivants :
- Ils sont créés à partir de la lumière et ils sont impalpables.
- Ils vivent dans l’obéissance continue de Allah.
- Ils ne mangent pas et ils ne boivent pas.
- Ils ne dorment pas et ils ne se fatiguent pas.
- Ils ne se reproduisent pas.
- Ils n’ont ni sexe, ni anus.
- Ce ne sont ni des hommes ni des femmes.
- Ils obéissent à Allah dans ce qu’Il leur ordonne.
- Ce sont des êtres impeccables.
- Ils peuvent prendre l’apparence d’un homme musulman sans organes génitaux, mais jamais celle
d’une femme. Ils peuvent également prendre l’apparence d’un oiseau.

Il nous est obligatoire de tous les aimer et de les respecter. Ils sont plus nombreux que les
humains, les djinns et le restant des créatures, Seul Allah Sait leur nombre. Leur habitation est le ciel et
ils sont chargés de fonctions diverses.
Parmi les Anges les plus élevés en grade on peut citer : Jibril [Gabriel], Mika’il [Mickael], `Israfil,
^Azra’il [Azraël]. Parmi ceux qui sont connus il y a aussi : Raqib et ^Atid, Mounkar et Nakir, Ridouane et
Malik, Harout et Marout, etc..
L’Ange Jibril est le meilleur des Anges, parmi ses fonctions il y a celle de descendre la
révélation sur les Prophètes. L’Ange Mika’il est chargé de la pluie, des récoltes et du vent. L’Ange
`Israfil est chargé de souffler dans le cor à deux reprises : une première fois pour annoncer la fin du
monde et la seconde fois pour la résurrection. L’Ange [de la mort] ^Azra’il est chargé de prendre les âmes
des mortels. Les Anges Raqib et ^Atid sont chargés de noter les paroles des humains. Les Anges
Mounkar et Nakir sont chargés de questionner les humains dans la tombe. L’Ange Ridouane est le
gardien du Paradis et l’Ange Malik est le gardien de l’Enfer. Les Anges Harout et Marout sont
descendus pour enseigner aux hommes la différence entre la magie et le miracle, ceci s’est passé dans
une des communautés précédentes.

Il y a quatre Anges porteurs du Trône, celui-ci se trouve au dessus du Paradis qui est lui-même
au dessus des sept cieux. Ils sont parmi les plus grands des Anges, il faudrait sept cents années à vol
d’oiseau rapide pour parcourir la distance qui se situe entre le lobe de l’oreille et l’épaule de l’un
d’entre eux. le jour du jugement dernier ils seront au nombre de huit.

Remarque : il n’est pas permis de croire que le diable [satan] était un ange qui aurait désobéi à Allah.
En fait Iblis [satan] est le premier djinn que Allah a créé à partir du feu.

LES LIVRES CELESTES


Il est aussi un devoir de croire que Allah a révélé des Livres sur ses Prophètes par
l’intermédiaire de l’Ange Jibril. Ils sont au nombre de cent quatre et les plus connus d’entre eux sont au
nombre de quatre :
- La Thora authentique [At-Tawrah]: elle a été révélée à notre maître Mouça [Moïse] en hébreu.
- Les Psaumes [Az-Zabour]: ils ont été révélés à notre maître Dawoud [David] en syriaque.
- L’Evangile authentique [Al-’Injil] : il a été révélé à notre maître ^Iça [Jésus] en syriaque.
- Le Qour’an : il a été révélé à notre maître Mouhammad en arabe.
Ces livres sont l’expression de la parole de Dieu. Ils ont tous été falsifiés ou bien élevés au ciel
à l’exception du Qour’an car Allah a porté à notre connaissance qu’il resterait intact jusqu’au Jour
Dernier.
LES SORTES DE MECREANCE
Sachez mon frère et ma sœur en Islam, qu’il y a des croyances, des gestes et des paroles qui font
sortir de l’Islam. En effet, les savants de l’Islam ont classé la mécréance en trois catégories :
1-PAR LA CROYANCE : Elle a lieu dans le cœur, c’est par exemple douter de l’Existence de Allah,
ou croire qu’Il ressemble à une de Ses créatures, ou croire qu’Il est assis sur le Trône, ou qu’Il est dans
un endroit. Douter de la prophétie ou du message de notre maître Mouhammad ou croire qu’un
Prophète n’était pas musulman ou qu’il était possible pour l’un d’entre eux de commettre un grand
péché ou un petit péché qui comporte une bassesse de caractère, ou croire que l’homme descend du
singe, ou qu’une religion autre que l’Islam est agréée par Allah. Croire permis ce qui est connu comme
interdit par tous les musulmans [ex : le vol, l’alcool, l’adultère, le meurtre, etc.], ou croire interdit ce qui est connu
comme permis par tous les musulmans [ex : le mariage, la vente, etc.], ou nier l’obligation d’un devoir [ex : les
cinq prières, le jeûne, la zakat, le pèlerinage, etc.] ou décider de faire de la mécréance dans le futur, ou hésiter en
cela.
2-PAR LES GESTES : Comme le fait de jeter le livre du Qour’an ou toute feuille traitant de religion
dans un endroit sale [comme la poubelle], ou se prosterner pour une idole : une statue, le soleil, la lune, etc..
Et celui qui porte sur lui un signe de mécréance en croyant que cela est permis ou que cela apporte la
bénédiction.
3-PAR LA PAROLE : Cette catégorie a des exemples si nombreux qu’on ne peut tous les énumérer.
Parmi eux il y a le fait de se moquer ou d’insulter Allah comme le fait de dire à une personne “fils de
Dieu” ou “mère de Dieu”, ou dire “Dieu c’est le père“. Ou insulter ou se moquer d’un Prophète ou d’un
Ange, ou bien de la religion musulmane. Il y a aussi traiter un musulman de mécréant, de juif, de
chrétien [sans interprétation], et le fait de se moquer de la prière, du jeûne de Ramadan, du voile, du
Qour’an ou tout autre symbole ou loi de l’Islam.
LA REGLE GENERALE : Est que toute croyance, tout acte ou toute parole qui montre une insulte,
une moquerie ou un rabaissement au sujet de Allah, de Ses Livres, de Ses Messagers, de Ses Anges, des
signes de Sa religion, de Ses Lois, de Sa Promesse [ex : le Paradis], de Sa menace, est une mécréance.
REMARQUES : Ni le sérieux, ni la plaisanterie, ni la colère, ni l’ignorance ne sont excusés à ce sujet.
Aussi, la personne qui a fait une de ces sortes de mécréance, si elle dit : astaghfirou’Llah [je demande
pardon à Allah,], comme le font beaucoup d’ignorants, avant de prononcer les deux témoignages, cela ne la
ramène pas à l’Islam, mais au contraire, elle empire son cas.
CONSEQUENCES DE LA MECREANCE : la personne qui a commis de la mécréance ; toutes les
récompenses de ses bons actes sont annulées et même si elle revient de suite à l’Islam, elles ne lui
seront pas rendues. Son jeûne est rompu, ainsi que l’ablution sèche [tayammoum], le mariage avant la
consommation ainsi qu’après si elle ne revient pas à l’Islam avant la période d’attente post-maritale. Et
il ne lui sera pas valable de contracter un acte de mariage avec une personne musulmane ou autre. Il est
interdit de manger ce qu’elle égorge. Elle n’hérite pas et on n’hérite pas d’elle. Si elle meurt, on ne fait
pas la prière [funéraire] pour elle, on ne la lave pas, on ne l’enveloppe pas dans un linceul, on ne l’enterre
pas dans un cimetière de musulmans et ses biens seront dépensés dans l’intérêt des musulmans.
Mais la grande et terrible catastrophe pour elle, c’est que dans l’au-delà, elle ira en enfer
éternellement [comme n’importe quelle personne qui serait morte mécréante], où elle subira un terrible châtiment sans
répits ni repos, sans jamais en sortir ni mourir, en fait, un châtiment sans fin!

Afin d’éviter la plus grande catastrophe, il est un devoir pour la personne qui a commis une des
mécréances, de revenir immédiatement à l’Islam en prononçant les deux témoignages :
“Je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah et je témoigne que
Mouhammad est le Messager de Allah” en abandonnant ce qui a causé cette mécréance. Il
est de son devoir de regretter ce qu’elle a commis et d’avoir la ferme intention de ne pas récidiver.

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