I Trimestre de 2013 Los orgenes

Notas de Elena G. de White

9 de Febrero de 2013

Leccin 6

La creacin y la cada
Sbado 2 de febrero La guerra que comenz en el cielo, no termin all. Cuando Satans fue expulsado tambin lo fueron una cantidad de ngeles a quienes l haba llevado a rebelarse contra Dios. Y cuando vinieron a esta tierra, el mismo engao que haba resultado en la cada de los ngeles fue practicado con Adn y Eva, quienes cedieron a sus tentaciones. Desde entonces ha habido en esta tierra un incesante y desesperado conflicto entre el bien y el mal; entre las fuerzas de Cristo y las fuerzas de Satans. Y esta lucha entre las agencias satnicas y aquellos por los que Cristo dio su vida, durar hasta el fin del tiempo. Pero los que lo acepten, recibirn el poder para obedecer la ley de Dios. Este conflicto, que est claramente delineado en la Palabra de Dios, nos concierne individualmente, y debiramos estar intensamente interesados en l. Cuando Adn apostat, se coloc a s mismo del lado de Satans; su naturaleza se volvi hacia el mal y qued separado de Dios. Si el Seor no hubiera intervenido, los seres humanos hubieran entrado en una alianza con Satans y hubieran intentado una batalla contra Dios y contra el cielo, porque no existe una enemistad natural entre los ngeles cados y los humano s cados. En su estado actual, ambos estn en rebelin contra todo lo bueno. Y el mal, doquiera se lo encuentre, se unir con otro mal en contra del bien. Por eso, los ngeles cados y los
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seres humanos cados se buscan en desesperada compaa (Review and Herald, 3 de mayo, 1906). Aunque la lobreguez y oscuridad pendan como una mortaja sobre el futuro, sin embargo, en la promesa del Redentor, la Estrella de la esperanza alumbraba el lbrego futuro. La primera predicacin del evangelio fue hecha por Cristo a Adn. Adn y Eva experimentaron sincero dolor y arrepentimiento por su culpa. Creyeron la preciosa promesa de Dios y fueron salvados de una ruina total (Comentario bblico adventista, tomo l, p. 1098). Domingo 3 de febrero: La serpiente era ms astuta En su primera exhibicin de desafecto, Satans fue muy astuto. Solamente afirmaba que lo que quera era lograr un mejor estado de cosas, hacer grandes mejoras. Indujo a la primera pareja a separarse de Dios, a apartarse de su lealtad a los mandamientos divinos, en tomo al mismo punto en que son tentadas y fracasan miles de personas hoy en da; es decir, por medio de sus propios vanos pensamientos. El verdadero conocimiento es de origen divino. Satans insinu en las mentes de nuestros primeros padres el deseo por el pensamiento especulativo, por medio del cual declar que ellos mejoraran su condicin grandemente; pero, para lograrlo, deberan seguir por un camino contrario a la santa voluntad de Dios, por cuanto Dios no los conducira a alturas mayores. No era el propsito de Dios que ellos obtuvieran un conocimiento que se basara en la desobediencia. Satans procuraba dirigir a Adn y Eva por un campo ancho, y abre hoy ese mismo campo ante el mundo por medio de sus tentaciones (Testimonios para la iglesia, tomo 5, pp. 474, 475). Satans tom la forma de una serpiente y entr en el Edn. Esta era una hermosa criatura alada, y mientras volaba su aspecto era resplandeciente, semejante al oro bruido. No se arrastraba por el suelo sino que se trasladaba por los aires de lugar en lugar, y coma fruta
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como el hombre. Satans se posesion de la serpiente, se ubic en el rbol del conocimiento y comenz a comer de su fruto con despreocupacin. Eva, en un primer momento sin darse cuenta, se separ de su esposo absorbida por sus ocupaciones. Cuando se percat del hecho, tuvo la sensacin de que estaba en peligro, pero nuevamente se sinti segura, aunque no estuviera cerca de su esposo. Crea tener sabidura y fortaleza para reconocer el mal y enfrentarlo. Los ngeles le haban advertido que no lo hiciera. Eva se encontr contemplando el fruto del rbol prohibido con una mezcla de curiosidad y admiracin. Vio que el rbol era agradable y razonaba consigo misma acerca de por qu Dios habra prohibido tan decididamente que comieran de su fruto o lo tocaran. Esa era la oportunidad de Satans. Se dirigi a ella como si fuese capaz de adivinar sus pensamientos: "Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" As, con palabras suaves y agradables, y con voz melodiosa, se dirigi a la maravillada Eva, que se sinti sorprendida al verificar que la serpiente hablaba. sta alab la belleza y el extraordinario encanto de Eva, lo que no le result desagradable (La historia de la redencin, pp. 33, 34). En las tcticas que puso en juego, Satans mostr una gran astucia. Asalt a Cristo en el asunto del apetito, apel a su confianza en Dios, y le mostr las escenas ms cautivantes de la tierra. Pero Cristo no fracas. Vea un mundo que pereca en el pecado y se sostuvo firmemente en el sendero de la resistencia. Haba venido para rescatar al mundo y para buscar y salvar lo que se haba perdido. Cristo pas por el terreno donde Adn cay, pero venci en nuestro beneficio. Soport cada prueba que los seres humanos estn llamados a soportar, y enfrent cada tentacin que nosotros estamos llamados a enfrentar. Anduvo por el camino en el que nosotros debemos caminar: "Si alguno quiere venir en pos de m dice l niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame" (Marcos 8:34). Podemos
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soportar las pruebas y las tentaciones como l lo hizo, dependiendo de Dios y del poder divino en cada paso, y podemos llegar a recibir la corona de conquista dores. Nos dice: "Confiad, yo he vencido al mundo". "Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono" (Juan 16:33; Apocalipsis 3:21) (The Bible Echo, 23 de julio, 1900). Lunes 4 de febrero: La mujer y la serpiente La curiosidad de Eva se haba despertado. En vez de huir de ese lugar, se qued all para escuchar hablar a la serpiente. No cruz por su mente la posibilidad de que el enemigo cado utilizara a sta como un mdium. Era Satans quien hablaba, no la serpiente. Eva estaba encantada, halagada, infatuada. Si se hubiera encontrado con un personaje imponente, que hubiera tenido la forma de los ngeles y se les pareciera, se habra puesto en guardia. Pero esa voz extraa debiera haberla conducido al lado de su esposo para preguntarle por qu otro ser poda dirigirse a ella tan libremente. En cambio, se puso a discutir con la serpiente. Le respondi: "Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris". La serpiente contest: ''No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal". Satans quera introducir la idea de que al comer del rbol prohibido recibiran una nueva clase de conocimiento ms noble que el que haban alcanzado hasta entonces... No era la voluntad de Dios que esa inocente pareja tuviera el menor conocimiento del mal. Les haba otorgado el bien con generosidad, y les haba evitado el mal. Eva crey que las palabras de la serpiente eran sabias, y escuch la audaz aseveracin: ''No moriris, sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros
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ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal". Con esto Satans present a Dios como mentiroso. Insinu con osada que Dios los haba engaado para evitar que alcanzaran una altura de conocimiento igual a la suya. Dios dijo: "Si comis, moriris". La serpiente dijo: "Si comis, no moriris". El tentador asegur a Eva que tan pronto como comiera del fruto recibira un conocimiento nuevo y superior que la igualara a Dios. Llam la atencin de ella a s mismo. Comi a su gusto del fruto del rbol, y descubri que no solo era inofensivo, sino adems delicioso y estimulante, y le dijo que por causa de sus maravillosas propiedades para impartir sabidura y poder Dios les haba prohibido que lo comieran o aun lo tocaran, porque conoca sus maravillosas cualidades. Afirm que por comer del fruto del rbol prohibido haba adquirido la capacidad de hablar. Insinu que Dios no cumplira su palabra, que era solo una amenaza para intimidarlos e impedirles lograr un gran beneficio. Adems le dijo que no moriran. No haban comido acaso del rbol de la vida que perpetuaba la inmortalidad? Le dijo seguidamente que Dios los estaba engaando para impedirles alcanzar un nivel de felicidad ms elevado y un gozo ms excelso. El tentador arranc el fruto y se lo alcanz a Eva. Ella lo tom... (La historia de la redencin, pp. 34-36). Martes 5 de febrero: Engaados por la evidencia Tom entonces del fruto y comi, e imagin que senta el poder vivificante de una nueva y elevada existencia como resultado de la influencia estimulante del fruto prohibido. Se encontraba en un estado de excitacin extraa y antinatural cuando busc a su esposo con las manos llenas del fruto prohibido. Le habl acerca del sabio discurso de la serpiente y manifest su deseo de llevarlo inmediatamente junto al rbol del conocimiento. Le dijo que haba comido del fruto, y que en lugar de experimentar una sensacin de muerte, senta una influencia estimulante y placentera. Tan pronto
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como Eva desobedeci se transform en un medio poderoso para ocasionar la cada de su esposo. Vi que la tristeza se insinuaba en el rostro de Adn. Pareca temeroso y atnito. Al parecer, haba una lucha en su mente. Le dijo a Eva que estaba casi seguro de que se trataba del enemigo contra el cual se los haba advertido, y que de ser as, ella deba morir. La mujer le asegur que no senta efectos dainos sino una influencia placentera, e insisti en que l comiera. Adn comprendi perfectamente que su compaera haba transgredido la nica prohibicin que se les haba hecho como prueba de su fidelidad y su amor. Eva argument que la serpiente haba dicho que no moriran, y sus palabras deban ser verdaderas, porque no senta sea les del desagrado de Dios, sino una influencia placentera, como la que experimentaban los ngeles, segn ella lo imaginaba. Adn lament que Eva se hubiera apartado de su lado, pero ya todo estaba hecho. Deba separarse de aquella cuya compaa tanto amaba. Cmo poda permitirlo? Su amor por Eva era intenso. Y totalmente desanimado resolvi compartir su suerte. Razonaba que Eva era parte de s mismo, y si ella deba morir, morira con ella, porque no poda soportar el pensamiento de separarse de ella. Le faltaba fe en su misericordioso y benevolente Creador. No se le ocurri que Dios, que lo haba creado del polvo de la tierra para hacer de l un ser viviente y hermoso, y haba creado a Eva para que fuera su compaera, la poda reemplazar. Despus de todo, no podran acaso ser correctas las palabras de esa sabia serpiente? All estaba Eva ante l, tan encantadora y tan hermosa, y aparentemente tan inocente como antes de desobedecer. Manifestaba mayor amor por l que antes de su desobediencia, como consecuencia del fruto que haba comido. No vio en ella seales de muerte. Eva le haba hablado de la feliz influencia del fruto, de su ardiente amor por l, y decidi afrontar las consecuencias. Tom el
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fruto y lo comi rpidamente, y al igual que Eva no sinti inmediatamente sus efectos perjudiciales. La mujer crea que era capaz de discernir el bien y el mal. La lisonjera esperanza de alcanzar un nivel ms elevado de conocimiento la haba inducido a pensar que la serpiente era su amiga especial, que tena gran inters en su bienestar. Si hubiera buscado a su esposo y ambos hubieran transmitido a su Hacedor las palabras de la serpiente, habran sido librados al instante de esa artera tentacin. El Seor no quera que averiguaran nada acerca del fruto del rbol del conocimiento, porque en ese caso se veran expuestos a la astucia de Satans. Saba que estaran perfectamente seguros si no tocaban ese fruto... Satans se regocij por su xito. Haba tentado a la mujer para que desconfiara de Dios, dudara de su sabidura y tratara de entrometerse en sus omniscientes planes. Y por su intermedio haba causado tambin la cada de Adn quien, como consecuencia de su amor por Eva, desobedeci el mandamiento de Dios y cay juntamente con ella (La historia de la redencin, pp. 36-40). Mircoles 6 de febrero: Gracia y juicio en el Edn: Parte 1 La primera indicacin que el hombre tuvo acerca de su redencin la oy en la sentencia pronunciada contra Satans en el huerto. El Seor declar: "Y enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" (Gnesis 3:15). Esta sentencia, pronunciada en presencia de nuestros primeros padres, fue una promesa para ellos. Mientras predeca la lucha entre el hombre y Satans, declaraba que el poder del gran adversario sera finalmente destruido. Adn y Eva estaban como criminales ante el justo Juez, y aguardaban la sentencia que mereca su transgresin; pero antes de or hablar de la vida de trabajo y angustia que sera su destino, o del decreto que determinaba que volveran al polvo, escucharon palabras
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que no podan menos que infundirles esperanza. Aunque habran de padecer por efecto del poder de su gran enemigo, podran esperar una victoria final... No solo el hombre sino tambin la tierra haba cado por el pecado bajo el dominio del maligno, y haba de ser restaurada mediante el plan de la redencin. Al ser creado, Adn recibi el seoro de la tierra. Pero al ceder a la tentacin, cay bajo el poder de Satans. Y "el que es de alguno vencido, es sujeto a la servidumbre del que lo venci" (2 Pedro 2: 19). Cuando el hombre cay bajo el cautiverio de Satans, el dominio que antes ejerca pas a manos de su conquistador. De esa manera Satans lleg a ser "el dios de este siglo" (2 Corintios 4:4). l haba usurpado el dominio que originalmente fue otorgado a Adn. Pero Cristo, mediante su sacrificio, al pagar la pena del pecado, no solo redimira al hombre, sino que tambin recuperara el dominio que ste haba perdido. Todo lo que perdi el primer Adn ser recuperado por el segundo. El profeta dijo: "Oh torre del rebao, la fortaleza de la hija de Sin vendr hasta ti: y el seoro primero" (Miqueas 4:8). Y el apstol Pablo dirige nuestras miradas hacia "la redencin de la posesin adquirida" (Efesios 1:14). Dios cre la tierra para que fuese la morada de seres santos y felices. El Seor "que form la tierra, el que la hizo y La compuso; no La cri en vano, para que fuese habitada la cri" (Isaas 45: 18). Ese propsito ser cumplido, cuando sea renovada mediante el poder de Dios y libertada del pecado y el dolor; entonces se convertir en La morada eterna de los redimidos. "Los justos heredarn la tierra, y vivirn para siempre sobre ella" (Salmo 37:29). "Y no habr ms maldicin; sino que el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn" (Apocalipsis 22:3) (Patriarcas y profetas, pp. 51-53). El misterio del evangelio se revel en el Edn cuando Dios dijo a la serpiente: "Pondr enemistad entre ti y La mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" (Gnesis 3: 15). Si Satans pudiese haber herido la Cabeza con sus
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seductoras tentaciones, la familia humana hubiese estado perdida. Pero el Seor hizo conocer su propsito de planear el misterio de la gracia al declarar que Cristo aplastara la cabeza de la serpiente bajo sus pies (The Messenger, 7 de junio, 1893). Jueves 7 de febrero: Gracia y juicio en el Edn: Parte 2 Los que logren la victoria finalmente vivirn una vida que se equipara con la de Dios y se ceirn la corona del vencedor. Puesto que nos aguarda esta grande y eterna recompensa, deberamos correr con paciencia la carrera, mirando a Jess, el autor y consumador de nuestra fe (Cada da con Dios, p. 175). Las glorias que esperan a los fieles vencedores estn por encima de cualquier descripcin. El Seor los honrar y exaltar grandemente. Crecern como el cedro y su entendimiento sin duda ir en aumento. Y a medida que vayan avanzando en las etapas del conocimiento, sus expectativas quedarn por debajo de la realidad. "Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Corintios 2:9). Nuestra tarea ahora es alistarnos para aquellas mansiones que Dios est preparando para los que lo aman y guardan sus mandamientos (Alza tus ojos, p. 149). Cuando Satans escuch las palabras: "Pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" (Gnesis 3:15), comprendi que el ser humano recibira el poder para resistir a sus tentaciones. Tambin comprendi que su pretendida posicin de ser el prncipe del nuevo mundo creado sera derrotada, y que l y sus ngeles seran definitivamente vencidos. Sus sentimientos de seguridad y poder se desvanecieron. Aunque Adn y Eva haban cedido a sus tentaciones y su posteridad sentira la fuerza de su s asaltos, no seran
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dejados sin un ayudador. El Hijo de Dios vendra a este mundo para ser tentado, pero para vencer en nuestro beneficio. Solo hay enemistad entre los seres humanos cados y Satans cuando aqullos se colocan del lado de Dios y obedecen su ley; cuando reciben poder para enfrentar sus ataques mediante los mritos y el sacrificio de Cristo. "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16). El Hijo de Dios, en su naturaleza humana, fue tentado en todo como nosotros, pero enfrent y resisti los asaltos del enemigo. Con la fuerza que l les da, los seres humanos pueden ganar la victoria sobre el tentador y descubrir sus engaos y artificios. Al aceptar a Cristo como su Salvador personal, pueden permanecer firmes ante las tentaciones del enemigo. Si aceptan los principios del cielo y permiten que Cristo llene su corazn y mente con el deseo de obedecer la ley de Jehov, llegarn a la vida eterna (Review and Herald, 3 de mayo, 1906).
Material facilitado por RECURSOS ESCUELA SABATICA

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