II.

DE LA ADOPCION

La adopcin es una institucin de derecho civil, cuyo efecto es establecer entre dos personas relaciones anlogas a las que crean las justa nuplie, entre hijo y el jefe de familia. La adopcin solo tiene importancia en una sociedad aristocrtica, donde la voluntad del jefe influye sobre la composicin de la familia, tal como la sociedad romana. Contribuye al medio de asegurar la perpetuidad de las familias en una poca donde cada una tena su papel poltico en el Estado, y donde la extincin del culto domstico aportaba una especie de deshonra. Hay dos clases de adopcin:
1. La adopcin de una persona sui juris, que es la adrogacin. 2. La adopcin de una persona alieni juris, que es la adopcin propiamente dicha.

1. De la Adrogacin: Es el gnero de adopcin ms antiguo. a. Formas La adrogacin solo poda tener lugar despus de una informacin hecha por los pontfices y en virtud de una decisin de los comicios por curias, populi auctoritate. El estado y la religin estaban interesados, puesto que poda resultar la desaparicin de una familia y la extincin de un culto privado por eso era necesaria la informacin de los pontfices sobre la oportunidad de la adrogacin; si la opinin era favorable, la adrogacin se someta al voto de los comicios, y sancionada por su aprobacin. Por lo tanto, slo poda tener lugar en Roma. Donde se reunan las curias, y las mujeres excluidas de estas asambleas no podan se adrogadas. b. Efectos El adrogado pasa bajo la autoridad paterna del adrogante, y entra como agnado en su familia civil, no siendo ms que el cognado de sus antiguos agnados. Finalmente el adrogado, hacindose alieni juris, su patrimonio lo adquiere el adrogante. Pero Justiniano decidi que el adrogante solo tuviera el usufructo de los bienes del adrogado.

2. De la Adopcin: La adopcin es menos antigua que la adrogacin, pues fue primero realizada por un procedimiento desviado, pero deducido de la ley de las XII tablas, y por tanto, posterior al ao 304. Era tambin un acto de menor gravedad que no exiga la intervencin del pueblo, ni la de los pontfices, pues siendo el adoptado alieni juris, no poda resultar ni la desaparicin de una familia, ni la extincin de un culto. Y por ltimo, la adopcin se aplicaba lo mismo a las hijas que a los hijos, de donde se puede deducir que para el adoptante era un medio de hacerse con un heredero de uno y otro sexo, ms bien que de asegurar la perpetuidad de su familia o de su gens. a. Formas La adopcin se opera por la autoridad de un magistrado, imperio magistratus. Para esto son necesarias dos clases de operaciones: primero, romper la autoridad del padre natural, y despus; hacer pasar al hijo bajo la del padre adoptivo: i. Para obtener el primer resultado se aplica la disposicin de las XII tablas, que declara caduca la autoridad del padre si ha mancipado por tres veces a su hijo. ii. Con objeto de que el adoptante adquiera sobre el hijo la autoridad paterna, en lugar del mancipium cede por una cuarta mancipacin el hijo a su padre natural, yendo todos despus delante del magistrado, donde tiene lugar la ficcin del proceso; el padre adoptivo sostiene que tiene la autoridad paterna sobre su hijo, y como el padre natural no lo contradice, el magistrado sanciona esta pretensin. b. Efectos En el derecho clsico, el adoptado sale de su familia civil, perdiendo sus antiguos derechos de agnacin, para conservar nicamente la cualidad de cognado; aunque entrando en la familia civil del padre adoptivo, adquiere ste sobre l la autoridad paterna, siendo modificado su nombres, como si fuera en caso de adrogacin. La adopcin no era sin riesgo para el adoptado, puesto que perda el derecho de sucesin en su familia natural, unido a la cualidad de agnado; y adems, si con el tiempo el padre adoptivo le mancipaba despus de la muerte del padre natural, perda tambin la esperanza de la herencia del adoptante.

III.

DISOLUCIN DE LA AUTORIDAD PATERNA

Entre las causas que ponen fin a la autoridad paterna, dependiendo de la voluntad del jefe de familia, se pueden distinguir los siguientes: A. Acontecimientos fortuitos, son: a. La muerte del jefe de familia, su reduccin en esclavitud y la prdida del derecho de ciudadana. Entonces los hijos sometidos directamente a su autoridad se hacen sui juris, sin perder sus derechos agnacin. Si el padre de familia tena bajo su autoridad al hijo y al nieto, esto solo afectara al hijo ms no al nieto. Cuando el padre esta cautivo, la autoridad sobre los hijos quedaba en suspenso. Si vuelve de su cautiverio, se admite que no han cesado nunca de estar bajo su autoridad, y los bienes adquiridos por el hijo durante este periodo pasaban a formar parte del patrimonio del padre. En el caso de que muera el jefe de familia en manos del enemigo, los hijos serian sui juris desde el da de su cautiverio. b. La muerte del nio, alieni juris, su cada en esclavitud, y la prdida del derecho de ciudadana, si es hecho cautivo se presentan dos casos: si vuelve, se considera que la potestad paterna no ha sido nunca interrumpida; o si muere en el campo enemigo, su autoridad queda rota el da de su cautiverio. c. De la elevacin del hijo de familia a ciertas dignidades, bajo Justiniano algn hijo de familia era nombrado patricio, obispo, cnsul, prefecto del pretorio, o cuestor del palacio, conservaba sus derechos de agnacin. B. Actos solemnes, son la entrega en adopcin y la emancipacin. En la adopcin se rompe la autoridad del padre natural; bajo Justiniano se hablaba de emancipacin. La emancipacin es el acto por el cual el jefe de familia hace salir al hijo de su potestad hacindole sui juris. En un inicio, el jefe de familia tena el poder de echar al hijo haciendo uso de su autoridad para castigarle. Pero esto no daba ningn efecto jurdico, puesto que no poda romper la potestad paterna por su propia voluntad. La ley de las XII tablas que proclamaba la ruptura de esta potestad cuando el padre hubiese mancipado por tres veces a su hijo. Despus de la tercera mancipacin, ya quedaba rota la autoridad paterna y el hijo manumitido era sui juris.

Tratndose de una hija o de un descendiente ms lejano bastaba con una sola mancipacin seguida de manumisin. La emancipacin tenia graves consecuencias para el

emancipado. Excluido de su familia civil, sufra una capitis deminutio de donde resultaba para el la perdida de sus cualidades de agnado y gentilis, con los derechos de sucesin que conferan. nicamente estaba unido a su antigua familia por la cognacion, aunque siendo sui juris poda en adelante tener un patrimonio, por esta razn siendo impbero se le daba un protector o tutor. En el comienzo del Imperio mejor bastante la condicin del emancipado. Por otra parte el pretor llama a los hijos emancipados a la herencia del padre de familia, con derechos iguales a los de los hijos que quedaban bajo la autoridad paterna; por tanto, la emancipacin ofrece ciertas ventajas, permitiendo al emancipado quedarse con todo lo que adquiere. Fue por este motivo que quedo en vigor esta institucin bajo el Imperio y

subsista aun en tiempos de Justiniano. Adems el hijo no poda forzar al jefe de familia para que le macipara. El emperador Anastasio estableci una nueva forma de mancipacin, no exigiendo la presencia del hijo. Justiniano simplifico las formalidades de la antigua emancipacin, suprimiendo las mancipaciones y permitiendo adems al padre mancipar al hijo con una sencilla

declaracin delante del magistrado competente. En esta nueva mancipacin ya no era necesaria la intervencin de un tercer coemptionador, el padre lleva siempre el ttulo de patrono conservando los derechos que de l emanan.

SECCION II POTESTADES CAIIDAS EN DESUSO BAJO JUSTINIANO

1. De la Manus Es una potestad organizada por el derecho civil y propio de los ciudadanos romanos. Es muy parecida a la potestad paterna, pero solo en este, puede ejercerse sobre mujer casada. En donde esta pertenece al marido, ejercida por el jefe de familia o por un tiempo temporal en provecho de un tercero. La manus solo existe en el matrimonio, aunque en un principio eran inseparables, y adems los procedimientos que servan para crearla eran al mismo tiempo los modos necesarios

para la formacin del matrimonio. Desde la ley de las XII Tablas, tienden expresamente, como institucin en vigor, al establecimiento de la manus por el usus, un ao despus de contrado el matrimonio, dando a la mujer un modo de poder escapar. El matrimonio por s solo no modifica la condicin de la mujer, tanto si est siu juris, como estando sometida a la autoridad paterna de su jefe de familia civil del marido, por medio del amnus; pero siendo alieni juria, necesita el consentimiento del jefe de familia o de sus tutores siendo siu juris. Durante largo tiempo esta autoridad se hizo muy rara hacia el fin de la repblica y an mas bajo el Imperio. Segn Gayo la manus pudo ser establecida de tres maneras: a. El usus: parece ser el ms antiguo, es una especie de adquisicin por el uso, en donde la posesin de la mujer continuada durante un ao daba al marido la manus. Segn las XII Tablas, la mujer que quisiera escapar deba interrumpir esta posesin pasando tres noches cada ao fuera del techo conyugal. b. Confarreatio: reservada exclusivamente para los patricios, la confarreatio consista en una ceremonia que acompaaba el matrimonio y que tena un carcter religioso. Se realizaba delante el gran pontfice, se pronunciaban solemnes palabras, ofrecindose un pastel de harina. Los hijos nacidos de nuptia confarreatae podan solo ser investidos de ciertas funciones sacerdotales. Solo fue til desde el punto de vista religioso, cayendo despus progresivamente en desuso. c. Coemptio: era el procedimiento corriente en la poca clsica para crear la manus. Creada con posterioridad a las XII Tablas para permitir a los plebeyos que se casaban establecer la manus en el mismo momento del matrimonio. La coemptio era una aplicacin derivada de la mancipatio; es una venta imaginaria de la mujer al marido. Las palabras de la mancipatio estaban modificadas para que produjesen la manus y no el mancipium. La mujer in manu sale de su familia civil y entra en la de su marido. Su situacin es igual a la de una hija en potestad paterna si el marido es siu juris, y a la de una nieta estando el padre sometido a la potestad paterna, adquiriendo los derechos de sucesin unidos a esta cualidad. Pero si tena un patrimonio este sera absorbido por el de su marido, y lo mismo que si fuera una hija de familia ya no puede adquirir nada en propiedad. La manus se extingua como la potestad paterna. En caso de divorcio, la mujer poda obligar al marido a romper la manus, si haba sido establecida por confarreatio, ceremonia contraria llamado diffarreatio, en otros casos era precisa una manumisin especial.

La mujer poda hacer uso de este, para establecer sobre ella, bien fuera en beneficio del marido o de un tercero, una manus temporal, destinada a romperla inmediatamente. Aquel bajo cuya autoridad cayese, se comprometa por un pacto de fiducia a manumitirla en seguida, quedando roto el lazo de agnacin con su familia civil. La mujer empleaba estos procedimientos para desembarazarse de la carga de las sacra privata, para evitar la tutela de sus agnados o para adquirir el derecho de testar en los casos donde estaba afectada de una incapacidad, que desapareci bajo Adriano. 2. Del mancipium Es una autoridad de derecho civil que puede pertenecer a un hombre libre sobre una persona libre y que depende a la vez de la autoridad paterna y de la del seor. Solo podan darse in mancipio los hijos bajo potestad paterna o a las mujeres in manu. He aqu los principales: a. El jefe de familia pobre confera con frecuencia a un tercero el mancipium sobre su hijo, mediante un precio o ttulo de garanta. La ley de las XII Tablas termino por prohibirla. b. Cuando el hijo alieni juris haba causado por un delito algn dao a otro, el padre poda cedrselo, mancipandole a la parte lesionada. Este abandono era llamado noxal, suprimido por Justiniano. c. El mancipium resultaba de las formas antiguas de la adopcin y de la emancipacin; pero entonces solo estaba creada de una manera temporal para romper con la autoridad paterna. Todo el que esta in mancipio participa a su vez: a. Al esclavo se parece en que todo lo que adquiere pertenece al seor. Para ser eximido de esta autoridad es necesario la vindicta, el censo o por testamento. b. Pero tiene tambin de hombre libre, puesto que no pierde ni la libertad ni la ciudadana. Aun despus de la manumisin, queda ingenuo y conserva sus derechos polticos. Finalmente los hijos nacen libres de un padre in mancipo. El mancipium dejo de existir bajo Justiniano, desapareciendo la ltima aplicacin, suprimiendo el abandono noxal de los hijos en potestad.

CAPITULO II DE LAS PERSONAS SUI JURIS

Generalidades

Las personas sui juris dependen de ellas mismas. Pueden dividirse en: a. Capaces: que pueden cumplir por si solas con actos jurdicos b. Incapaces: el derecho los protege, dndoles un tutor o un curador. Existen cuatro causas de incapacidad: La falta de edad: Se daba un tutor a los impberos; y a los menores de 25 se les da un curador. El sexo: Las mujeres, en el derecho antiguo, estaban en tutela perpetua. La alteracin de las facultades intelectuales. Todos los que padecan esta enfermedad estaban provistos de un curador. La prodigalidad: El prodigo quedaba impedido puesto en curatela. Estas mismas incapacidades podan alcanzar tambin a los alieni juris, pero sin patrimonio que salvar, el jefe de familia era para ellos un protector natural.

Seccin I De la Tutela

Los que estaban en tutela eran: 1. Los impberos sui juris, de uno y otro sexo, segn la edad. 2. Y las mujeres pberas sui juris, por razn de sexo.

De la Tutela de los impberos Generalidades

Tiene necesidad de un protector habiendo nacido sui juris, fuera de matrimonio legitimo o si nacido bajo la potestad paterna, sale de ella antes de la pubertad, a dicho protector se le llama tutor. La tutela es un poder dado y permitido por el derecho civil sobre una persona libre, para proteger a quien, a causa de su edad, no puede defenderse por s mismo.

El poder concedido al tutor difiere notablemente de la potestad paterna. El tutor no tiene ni derecho de correccin ni autoridad sobre la persona del pupilo, terminando la tutela en la pubertad. El impbero tena necesidad de un protector para administrar su patrimonio y de este modo impedir que un tercero pueda abusar de su debilidad, pues la conservacin de sus bienes era de gran importancia para los miembros de la familia civil. La ley de las XII tablas confiaba la tutela a los agnados o al patrono del impbero. Para llegar a ser tutor era necesario ser libre, ciudadano o de sexo masculino. Pero un ciudadano poda valerse de excusas para ser dispensado de la tutela por ciertas causas especialmente determinadas, tales como el nmero de hijos, un cargo pblico o la edad de setenta aos. La minora de veinticinco aos llego a ser motivo de incapacidad en el tiempo de Justiniano.

De la designacin de un Tutor

La ley de las XII tablas concede tambin el derecho de designar por testamento a un tutor para su hijo; de no haber tutor testamentario, se difiere la tutela a los miembros de la familia civil, esto quiere decir que en primer lugar se llamara la agnado ms prximo y luego a los gentiles. Estos tutores se interesan personalmente en la conservacin del patrimonio del pupilo. En el siglo VI de Roma, la sociedad deba intervenir en la proteccin del incapaz si la familia no era suficiente, encargndose a los magistrados el nombrarle un tutor. Esto se aplicaba solo cuando el impbero se hubiere hecho sui juris por la muerte del jefe de familia. 1. Derecho Comn a. Tutela Testamentaria: El derecho de nombrar un tutor testamentario era atributo de la potestad paterna; pero en la poca clsica se tena en cuenta la cualidad del ascendiente o los sentimientos de afecto del testador. Para esto se dictan las siguiente soluciones: i. Habiendo nombrado un padre un tutor testamentario al hijo emancipado, confirmado por un magistrado y sin solicitar informacin alguna. ii. Siendo la madre, la confirmacin solo tiene lugar despus de un informacin sobre la honradez y habilidad del tutor. iii. Si es el patrono del impbero, el magistrado debe confirmar el nombramiento, despus de informacin y solamente si el impbero ha sido instituido heredero por el testador. Quedan excluidos de ser elegidos tutores, los peregrinos y los dediticios, tambin se puede aadir a los latinos junianos. Tratndose del nombramiento de un esclavo, debe hacerse manumitido ciudadano.

Finalmente est permitido designar en su testamento a uno o varios tutores, pues el pupilo encontraba proteccin y garantas ms completas. b. Tutela legitima de los agnados: De no haber tutor testamentario, se abre la tutela legtima de los agnados. La ley de las XII tablas indica como tutor al agnado ms prximo y habiendo varios en el mismo grado, todos son tutores. Justiniano modifico los principios de esta, otorgando al pariente ms prximo, bien sea agnado o cognado, y es deferida a la madre o al abuelo del impbero, con preferencia a los colaterales. c. Tutela legitima de los gentiles: En el derecho antiguo y al no haber agnado pasaba la sucesin a los gentiles. En virtud del derecho propio, el tutor testamentario puede rechazar la tutela que se le difiere. Pero bajo Justiniano esto desapareci con la gentilidad, recurriendo para reemplazarla al nombramiento del tutor por el magistrado. d. Tutela deferida por el magistrado: Cuando la gentilidad cay en desuso, se trat de asegurar un tutor para el impbero. Esto fue objeto de dos leyes: i. La ley de Atilia: Aunque anterior al ao 557, da derecho a nombrar los tutores en Roma al pretor urbano y a la mayora de los tribunos de la plebe. ii. La ley Julia Tilia, del ao 723, concede el mismo poder al presidente de provincia. En Roma, este sistema de designacin pasa a los cnsules para nombrar tutores, creando un pretor especial pretor tutelaris, que ms tarde comparti su competencia con el prefecto de la villa. Estos solo podan nombrar un tutor despus de obtener informacin sobre su moralidad y fortuna. En provincia, los presidentes, seguan siendo competentes para los pupilos ms ricos, con la garanta de informacin. Los magistrados municipales fueron bajo el Imperio encargados de nombrarlos ellos mismos, lo hacan sin informacin alguna y bajo su responsabilidad. El tutor testamentario era nombrado a partir de la llegada de un trmino o condicin o si estaba prisionero del enemigo o enfermo de locura, de lo contrario un tutor interino era designado por el magistrado. Era personas obligadas: i. ii. La madre bajo pena de perder el derecho a la herencia. El manumitido por los hijos impberos del patrono.

2. Hiptesis especiales:

a. Tutela legtima del patrono y de sus hijos: cuando el impbero queda manumitido comienza una nueva familia y no puede tener ni tutor testamentario ni tutor legtimo agnado. b. Tutela legtima del ascendiente emancipador: Esta tutela se concede a imitacin de la del patrono. c. Tutela fiduciaria: se presenta en dos casos i. A la muerte del padre emancipador, tutor legtimo del emencipado, sus hijos agnados quedan tutores ficuciarios de su hermano impbero. ii. En caso de emancipacin de un impbero, el manumisor extraneus que le libert representa el papel de patrono, sindole concedida la tutela.

De las funciones del tutor

Los tutores deban de tomarse en cualquier circunstancia la defensa de los intereses del pupilo. El tutor se ocupa de la fortuna del pupilo, y no de su guarda o educacin. 1. Formalidades impuestas al tutor antes de entrar en funciones: a. El tutor debe hacer un inventario de los bienes del pupilo a fin de asegurar la restitucin al trmino de la tutela. b. Algunos tutores deben prometer por estipulacin conservar intacto el patrimonio del pupilo. c. Cuando el pupilo era acreedor o deudor del tutor, ste antes de hacerse cargo debe declararlo al magistrado, y esta declaracin le hace excluir de la tutela.

2.

De las actuaritas y de la gestin del tutor: a. De las actuaritas: se llama as a la cooperacin, el concurso del tutor a un acto realizado por el pupilo, en el cual aumenta y completa la personalidad con su presencia. b. De la gestio: se dice que el tutor administra o regenta, negotia gerit, cuando realiza slo un acto interesando el patrimonio del pupilo. Todos los tutores estaban obligados a administrarm hacindose responsables del defecto de su gestin.

3.

Casos de aplicacin de las auctoritas y de la gestio:

a.

El pupilo es infans: La infancia duraba hasta los siete aos, la regla es que administre el tutor, realizando l solo los actos necesarios para que el patrimonio del pupilo est bien administrado.

b.

El pupilo es major infantin: El pupilo que tiene siete aos cumplidos ya ha salido de la infancia. La funcin del tutor interviene slo en caso excepcional.

4.

Restricciones a los poderes del tutor: a. El tutor no puede hacer con los bienes del pupilo , ni convalidar con su auctoritas, donacin de ninguna clase, ni an a ttulo de dote para una hermana del impbero. b. Prohibi la enajenacin de lo proedia rstica o suburbana, pertenecientes al pupilo. Excepciones de la enajenacin: Cuando el padre ordenaba la venta en su testamento; Cuando el pupilo estaba en indivisin con un tercero o por una hipoteca consentida por quien hereda al pupilo; Si la enajenacin es para pagar deudas apremiantes. c. El tutor no debe hacer uso personal de las rentas o capital que administra del pupilo, su deber es utilizarlas tilmente.

5.

Consecuencias de la pluralidad de tutores: a. Auctoritas: Se haca un distincin entre dos categoras de tutores, los que inspiran confianza son los tutores testamentarios y los que nombra el magistrado y los otros son los tutores legtimos y los tutores nombrados sin informacin que ofrecen menos garanta. b. Gestio: El pretor hace de suerte que solo uno administre, quedando entonces los otros vigilantes de la gestin, y a este ttulo responsables subsidiariamente.

6.

Del fin de la Tutela, de la obligacin de rendir cuentas y de las garantas del pupilo. a. Fin de la tutela: La tutela queda terminada definitivamente cuando: i. La tutela cesa ex parte pupilli: El pupilo llega a la pubertad, en el caso de mujeres la tutela era perpetua, por muerte del pupilo, por su capitis deminutio media o mnima dndose en adrogacin. ii. Cesa ex parte tutoris: Por la muerte del tutor, por capitis demenutio mxima o media, en todos los casos, Por llegada de un trmino o de una condicin limitando las funciones del tutor testamentario, Por

consecuencia de una excusa presentada en el curso de la tutela o de la destitucin. b. Obligacin de rendir cuentas: A la conclusin de sus funciones, el tutor debe de rendir cuentas al pupilo de los bienes que le fueron confiados y que administr.

III.

GARANTIAS DEL PUPILO CONTRA LA INSOLVENCIA DEL TUTOR

El crimen supecti tutoris y la accin de rationibus distrahendis, que bajo el Imperio quedaron en vigor y subsistan aun en tiempos de Justiniano, protegan al pupilo contra el fraude de los tutores, aunque tambin haba que ponerlos en guardia contra su insolvencia. Para dar seguridades suficientes el derecho romano ha organizado un sistema de garantas muy completo. 1. El pupilo acreedor del tutor al fin de la tutela disfrutaba en la poca clsica de un privilegium exigendi; es decir, que tiene derecho a cobrar. 2. En el caso en que el tutor haya dado satisdatio, el pupilo puede ejercer la accin ex stipulatu, bien sea contra l o contra los fiadores de la tutela. 3. Si el pupilo no ha podido hacerse pagar del tutor ni de los fiadores, le queda otro recurso concedido por un senado consulto, dado bajo Trajano 4. Y por ltimo, el pretor concede al pupilo una ltima garanta a falta de otras. Es la rescisin, con la ayuda de la in integrum restitutio, de los actos que le hayan causado un perjuicio y que hayan sido ejecutados por el tutor solo o por el impbero con la auctoritas del tutor.

De la Tutela Perpetua de las Mujeres Pberes Despus de haber quedado en vigor durante los primeros siglos de Roma, la tutela perpetua se fue debilitando poco a poco hasta que desapareci bajo el Imperio. 1. Tutela perpetua en el derecho antiguo.- Esta tutela est admitida como la de los impberes y pertenece en los mismos casos a tutores testamentarios, legtimos, fiduciarios o nombrados por el magistrado. Resultaba de esto para la mujer, una imposibilidad de cumplir ciertos actos, aunque formalmente, tampoco poda hacer disminuir su patrimonio, lo cual era precisamente el objeto de esta tutela

2. Debilitacin de la tutela perpetua.- esta institucin, hacia el fin de la Repblica, ya no estuvo en armona con las costumbres, atenuando su rigor primitivo un gran nmero de modificaciones. 3. Supresin de la tutela perpetua.- aunque disminuida la tutela de las mujeres impberes exista aun a mitad el siglo IV de nuestra era

SECCIN II DE LA CURATELA La Curatela en Roma surge como una necesidad de cuidar la persona y los bienes de los mayores de edad incapaces y de los pberes y las mujeres hasta los 25 aos, los que por su edad no podan defender sus intereses. Donde se entenda, a esta figura de la curatela, como un cargo pblico que obligaba a una persona designada por la ley por el magistrado a dirigir la administracin de los bienes de un sui iuris pber e incapaz de ejercer por s solo sus derechos. La Ley de las Doce Tablas, contena esta figura, pero solamente para remediar a los incapacitados accidentales, esto es, a los furiosi (comprenda aquel cuya demencia llegaba al exceso) y a los prdigos (persona que habiendo sucedido al padre intestado, disipaba los bienes paternos). Ms tarde y a ttulo de proteccin, fue extendida la curatela a los mente capti , a los imbciles e incapaces perpetuamente, insensatos y a los sordos, mudos y personas atacadas de enfermedades graves. Al final, la curatela acab por aplicarse a una incapacidad de otro orden: la que se supona en los pberes de menos de 25 aos de edad y en ciertos casos de los pupilos. De la Curatela de los Furiosi

El loco no poda realizar contratos porque no entenda lo que hacia. Deba tener un curador que velara por sus bienes. Curatela mente capti: Sufran alteraciones mentales lo que los haca ineptos para prestar

validez de su conocimiento en actos jurdicos. La curatela del furioso y de los incapaces corresponda a su prximo agnado (curatela legitima).

De la Curatela de los Prdigos

Se consideraba como prodigo nicamente a quienes disipaban sus bienes procedentes de la sucesin del padre y se les declaraba por tal causa en interdiccin, solo cuando los en consecuencia bajo la curatela de sus agnados. A diferencia de la curatela de los locos y sus similares, era indispensable que el prodigo fuera declarado en interdiccin por decretos de un magistrado, para que tuviera lugar la curatela. El prodigo podra obrar solo para enriquecer su patrimonio.

La curatela en menores de 25 aos

A la llegada de la pubertad el sui iuris (no depender legalmente de alguien, obrar por derecho propio) sala de la tutela pero la prctica demostr que los pberos de 14 aos no estaban an capacitados para ejercer plenamente sus derechos. A fines del siglo II A.C., la ley laetoria mas conocida como Plaetoria introdujo un juicio pblico contra aquellas personas que se hubieran aprovechado de la inexperiencia de los menores de 25 aos. Al fin de la Repblica el pretor concede la restitutio in intearuia ; remedio pretoriano que consiste en volver las cosas a su estado legal anterior, con la cual lograban la precisin de lo negociado con los menores.

Estas medidas protectoras para los menores de 25 aos produjeron desconfianza entre los terceros que no queran realizar actos jurdicos con estas personas, a menos que el pretor les nombrara un curador (curator ad certam causam) curador nombrado para un negocio especfico.

Bajo Marco Aurelio se concede a los menores la facultad de obtener un curador permanente el cual administraba sus bienes. La facultad discrecional para aceptar un curador se vea limitada en la materia procesal, en este caso debe aceptar un curador.

En el derecho posclsico se considera que los varones entre 21 y 25 aos y las mujeres a los 18 pueden ser consideradas plenamente capaces venia aetatis, es decir, privilegio otorgado por el emperador que reconoca como mayores de edad a algunos jvenes que an no haban cumplido los 25 aos, y se les y se les dispensa en algunos casos la necesidad del curador a los menores de 25 aos. En la poca posclsica, la curatela y la tutela, se rigen por

las mismas reglas de remocin, excusas, cauciones, limitaciones, etc.

La curatela de los menores termina por:

a. Por muerte del curador o pupilo b. Por captis deminutio prdida de algunas capacidades legales que componen la personalidad jurdica mxima o media del curador o pupilo. c. Por la venia etatis d. Por cumplir 25 aos

Curatela de los Pupilos

El pupilo impber, por excepcin puede estar tambin sujeto al rgimen de curatela junto con el de tutela y esto lo vemos exclusivamente en los siguientes tres casos:

a. Si existe un proceso entre el pupilo y el tutor. b. Si el tutor interrumpa temporalmente su tutela. c. Si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo y mientras se nombraba a otro tutor.

Reglas Comunes a las Diferentes Curatelas.

Los curadores deben cumplir iguales formalidades que los tutores.

1.

Dar la satisdatio cuando los curadores eran legtimos. 2. El curador est obligado a rendir cuentas por la actio, dada la gestin de negocios, directa y contraria a su favor. 3. Las garantas concedidas al loco, al prdigo y al menor, eran casi las mismas que las del pupilo, tenan efecto:

a. b.

El privilegium exigendi. Constantino otorg una hipoteca tcita para los menores. La actio ex stipulatu, si el curador dio satisdatio.

c.

La accin subsidiaria, contra los magistrados encargados de exigir fiadores solventes.

d.

La in integrum restitutio, como ltimo recurso que se concede al menor.