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Os 7 Princpios de Leonardo Da Vinci CORPO, MENTE E ESPRITO Incansvel pesquisador da natureza e da alma humana, Leonardo tambm foi pioneiro

ao perceber a integrao de mente, corpo e esprito. Para o consultor americano Michael J. Gelb, certas caractersticas da obra de Leonardo como o equilbrio entre arte e cincia e o cultivo da percepo e das sensaes - suscitam questes universais e oferecem respostas para buscas actuais - por exemplo, o sentido da vida e o caminho espiritual. E o que ele explica no livro Da Vinci Descodificado - Descobrindo os Segredos Espirituais dos Sete Princpios de Leonardo (ed. Bertrand Brasil), sucessor de Aprenda a Pensar com Leonardo Da Vinci, de 1998. Gelb identifica na vida e na obra do mestre lies para compreender o potencial humano. Estabelecendo relaes de sete princpios davincianos com conhecimentos e filosofias - como budismo, taoismo, filosofia grega, cabala e rituais sagrados dos dervixes da Turquia, s para citar alguns -, ele transforma cada princpio em chaves para alcanarmos uma vida plena. Veja o que cada um dos sete preceitos de Leonardo tem a oferecer para o sculo 21. O cdigo est na tela. AS SETE CHAVES DE DA VINCI

1)

BUSQUE A VERDADE (CURIOSIT)

Na busca de compreender a origem da vida e os mistrios da criao, Leonardo estudou incansavelmente o corpo humano. Exemplar da curiosidade do artista, seu desenho do embrio humano foi a primeira representao do tema. Ele mostra como todos nascemos com o desejo de saber e buscar a verdade. No livro, Gelb afirma: cada criana nasce com um potencial de genialidade, que, na maior parte dos casos, perdido gradativamente ao longo dos anos. No livro, o consultor salienta que um dos passos para resgatar essa semente original se tornar de novo uma criana, procurando observar o mundo e os outros com o olhar infantil da inocncia, do no-julgamento e do interesse a respeito da vida.

2)

ASSUMA A RESPONSABILIDADE (DIMOSTRAZIONE)

Leonardo ajudou a construir uma viso de mundo original, baseada na observao e na experincia. Numa poca em que prevaleciam o obscurantismo e os dogmas impostos pela Igreja, o artista sofreu inmeras acusaes. Porm nunca perdeu a coragem de persistir em suas pesquisas, considerando-se responsvel por seus prprios julgamentos e procurando libertar- se de idias e opinies preconcebidas. A maior iluso que acomete o homem vem de suas prprias opinies, escreveu em seus cadernos. Ao cultivar o princpio da demonstrao, ele mostrava que somos responsveis por nossos atos, pensamentos e intenes. Ou seja, quando nos tornamos artfices dos resultados de nossa vida, fazemos escolhas mais sbias.

3) AGUCE A PERCEPO (SENSAZIONE) Podemos desenvolver a percepo refinando os sentidos, como fez Leonardo. Assim ele viu coisas que ningum mais era capaz de ver, como os detalhes dos movimentos de um pssaro e as nuances da luz do pr-do-sol, que reproduziu em seus quadros. Para isso, alimentou sua sensibilidade perceptiva: trabalhava ao som de boa msica, apreciava a textura dos tecidos finos, criou sua prpria colnia (feita de lavanda e gua de rosas) e se cercava de elegncia e beleza. Fazia tudo isso no s para gozar tais prazeres, mas porque acreditava que os sentidos so os sacerdotes da alma, conforme escreveu. Para elevar a sensazione ao nvel espiritual, preciso despertar nosso olhar interior, ficar atento ao momento presente e sentir a alma de cada criatura viva, enxergando em cada uma delas a obra do Criador, como fez Da Vinci.

4)

ENFRENTE A SOMBRA (SFUMATO)

Essa palavra, derivada do latim fumus, descreve a qualidade brumosa e misteriosa das pinturas de Leonardo e o melhor exemplo a Mona Lisa. O efeito era complementado por outra tcnica criada por ele: o chiaroscuro, o dramtico contraponto de luz e sombra. Em muitas de suas obras, as figuras emergem da escurido para a luz, da mesma forma que o artista representava o lado negro da natureza humana inclusive o seu prprio. No sculo 20, o psiclogo suo Carl Jung referiu-se a esse lado escuro como a sombra, enfatizando que, ao reprimi-la ou neg-la, s aumentamos seu poder. Como ela inconsciente, para canalizar sua energia em direces positivas, diz Gelb, precisamos reconhecer o que projetamos sobre outras pessoas e comear a reconhecer as manifestaes de juzos exageradamente negativos sobre os outros, os sentimentos de inveja ou superioridade e as aes movidas pelo impulso cego. 5) CULTIVE O EQUILBRIO (ARTE/SCIENZA)

O que faz de Mona Lisa uma pintura to fascinante? Um dos fatores , certamente, o feito de Leonardo conciliar arte e cincia, a habilidade tcnica e o conhecimento da anatomia com a fantasia de criador. Dono de uma arguta mente cientfica, interessado em fsica, qumica e matemtica, ele aconselhava seus estudantes a contemplar formas abstratas, como nuvens e fumaa, como um estmulo imaginao. O ar ambguo de Mona Lisa a tornou um smbolo universal da representao do equilbrio entre masculino e feminino, luz e sombra, energia yin (ativa e assertiva) e yang (passiva e receptiva). Segundo Michael Gelb, um modelo de comportamento que significa saber discernir os momentos em que devemos ser pacientes e receptivos ou impetuosos e empreendedores.

6) ALIMENTE A INTEGRAO (CORPORALIT) A famosa ilustrao de Leonardo chamada Homem Vitruviano (um corpo nu de braos e pernas abertos, circunscrito em um quadrado e um crculo) se tornou um smbolo universal da integrao de mente, corpo e esprito. Apesar da busca pela beleza, em seus estudos de anatomia o artista procurou entender os segredos do corpo e, assim, alcanou uma nova compreenso da sade e da cura. Entendimento que quase uma profecia da abordagem holstica (de holos, todo em grego) da medicina atual. Os antigos chamavam o homem de microcosmo, escreveu da Vinci, e com certeza o termo foi bem escolhido. Tanto que ele aconselhava: Aquele que deseja manter-se em boa sade deve evitar estados de esprito soturnos e manter a mente alegre. Leonardo cultivava esse vis holstico em seus estudos, sempre procurando estabelecer conexes e compreender a relao entre as partes no todo. Por isso, em seu livro, Gelb nos convida a entender o corpo no s como um templo do esprito mas como um sistema de energia, cujo fluxo deve estar em harmonia com o do mundo ao redor. 6) PRATIQUE O AMOR (CONNESSIONE)

Em inmeras pinturas de Leonardo, especialmente as Madonas, transparece a inteno de retratar a face do amor divino. Para ele, o amor era a fora por meio da qual se conectava a todo o resto. Tanto que escreveu: O amor por si s me recorda de que somente o amor que me faz consciente. Em seus quadros, ao retratar com preciso a natureza, ele revelava seu amor pelas criaes de Deus. Embora tenha se baseado em observaes e anlise cientficas, e no em filosofia religiosa, a intuio de Leonardo sobre o padro que liga tudo tambm se reflete na sabedoria espiritual universal. Por isso, sua lio aprimorar conscientemente nossa conexo com algo maior que ns, todos os dias, por meio da prtica do amor e de virtudes como gentileza, perdo, compaixo e caridade. Assim, disse Leonardo, a virtude nosso verdadeiro bem e a verdadeira recompensa daquele que a possui. Ela encontra abrigo em um corao nobre, assim como os pssaros nos galhos floridos das rvores.