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COMUNHO DOS SANTOS

A Declarao do Congresso de Malta
por: Comisso Conjunta de Telogos Catlicos, Ortodoxos, Luteranos, Calvinistas e Anglicanos fonte: "Dilogo Ecumnico" - d. Estevo Bettencourt - ed. Lumen Christi

Reproduzimos, abaixo, o documento conhecido como Declarao de Malta, assinado por um grupo de telogos catlicos, ortodoxos, luteranos, calvinistas e anglicanos, em 15 de setembro de 1.983, ao final do Congresso de Malta, realizado entre os dias 8 e 15 de setembro do mesmo ano: "Em prosseguimento dos cinco Congressos Mariolgicos Internacionais precedentes, o Congresso de Malta (8-15 de setembro de 1983) permitiu a um grupo de telogos anglicanos, luteranos, reformados e ortodoxos reunir-se com um grupo de telogos catlicos para refletir sobre a Comunho dos Santos e sobre o lugar que Maria ali ocupa. Reconhecidos ao Senhor pelos encontros precedentes, e pelas convergncias que surgiram, acreditam poder apresentar ao Congresso as concluses do seu dilogo. 1. Todos reconhecemos a existncia da Comunho dos Santos como comunho daqueles que na terra esto unidos a Cristo, como membros vivos do seu Corpo Mstico. O fundamento e o ponto central de referncia desta comunho Cristo, o Filho de Deus feito homem e Cabea da Igreja (Ef 4,15-16), para nos unir ao Pai e ao Esprito Santo. 2. Esta comunho, que comunho com Cristo e entre todos os que so de Cristo, implica uma solidariedade que se exprime tambm na orao de uns pelos outros; esta orao depende daquela de Cristo, sempre vivo para interceder por ns (cf. Hb 7,25). 3. O fato mesmo de que, no cu, direita do Pai, Cristo roga por ns, indica-nos que a morte no rompe a comunho daqueles que durante a prpria vida estiveram pelos laos da fraternidade unidos em Cristo. Existe, pois, uma comunho entre os que pertencem a Cristo, quer vivam na terra, quer, tendo deixado os seus corpos, estejam com o Senhor (cf. 2Cor 5,8; Mc 12,27). 4. Neste contexto, compreende-se que a intercesso dos Santos por ns existe de maneira semelhante orao que os fiis fazem uns pelos outros. A intercesso dos Santos no deve ser entendida como um meio de informar Deus das nossas necessidades. Nenhuma orao pode ter este sentido a respeito de Deus, cujo conhecimento infinito. Trata-se de uma abertura vontade de Deus por parte de si mesmo e dos outros, e da prtica do amor fraterno. 5. No interior desta doutrina, compreende-se o lugar que pertence a Maria, Me de Deus. precisamente a relao a Cristo que, na Comunho dos Santos, lhe confere uma funo singular de ordem cristolgica. Alm disso, a orao de Maria por ns deve ser considerada no contexto cultual de toda a Igreja celeste descrito no Apocalipse, ao qual a Igreja terrestre

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quer unir-se na sua orao comunitria. Maria ora no seio da Igreja como outrora o fez na expectativa do Pentecostes (cf. At 1,14). Por outro lado, quaisquer que sejam as nossas diferenas confessionais, no h razo alguma que impea unir a nossa orao a Deus no Esprito Santo com a da liturgia celeste e, de modo especial, com a da Me de Deus. 6. Esta insero de Maria no culto ao redor do Cordeiro imolado (aspecto cristolgico), associada a toda a liturgia celeste (aspecto eclesiolgico), no pode dar lugar a alguma interpretao que venha atribuir a Maria uma honra que devida s a Deus. Alm disso, nenhum membro da Igreja saberia acrescentar qualquer coisa obra de Cristo, que a nica fonte de salvao; no possvel passar seno por Ele, nem recorrer a uma via 'mais cmoda' que a do Filho de Deus, para se chegar ao Pai. Ao mesmo tempo, claro que Maria tem o seu lugar na Comunho dos Santos. Ao trmino destas reflexes, ns desejamos dar um testemunho pblico da fraterna experincia vivida nestes dias. Ela no se limita atmosfera em que o dilogo se realizou, mas estende-se a todas as atividades do Congresso e mentalidade religiosa do povo malts que, no fervor da sua orao com Maria, nos acompanhava. Conscientes de que h muitos problemas teolgicos aos quais o dilogo dever ainda levar, ns declaramos a nossa vontade de continuar as nossas reflexes no Nome do Senhor. No suprfluo recordar, como se fez ao trmino do Congresso de Saragoa em 1979, que os signatrios, como membros da Comisso Ecumnica do Congresso, no querem seno empenhar-se, bem que tenham trabalhado com a preocupao constante de exprimir a f das suas respectivas Igrejas. Malta, 15 de setembro de 1.983. Wolfgag Borowske, luterano Henry Chavannes, reformado John de Satge, anglicano Johannes Kalogirou, ortodoxo John Milburn, anglicano Howard Root, anglicano John Evans, anglicano Franz Courth, SAC Theodore Koehler, SM Charles Molette, Sac Enrique Llamas, OCD Stefano de Fiores, SMM Pierre Masson, OP - secretrio

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