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A IDENTIDADE DE GNERO NO JARDIM DE INFNCIA QUE CONSTRUO SOCIAL?

Cndida Penteado CBES Marinhais

Alice Mendona Universidade da Madeira

1. Introduo Ao vivermos em sociedade, as questes de gnero envolvem-nos sem nos darmos conta. Partilhamos maneiras de agir e de pensar com pessoas do mesmo sexo. E porqu? A resposta imediata reporta-nos para o lado da constituio biolgica (a natureza feminina e a natureza masculina) mas a questo que aqui realmente importa a de compreender as diferenas de comportamentos e de atitude entre os sexos. Actualmente continua a existir uma certa confuso na utilizao do termo gnero. Em alguns casos, indiscriminadamente, a palavra substitui e/ou confunde-se com a palavra sexo, outras vezes sinnimo de mulher ou at mesmo de feminismo. Ainda que a sua base seja a mesma a realidade biolgica do ser humano, sexo e gnero no so sinnimos pois, segundo Ferreira (2002:75) descrevem aspectos diferentes dessa mesma realidade, a nvel dos comportamentos. Enquanto que a identidade de sexo, na perspectiva das Cincias Biolgicas, incide sobre os traos genticos diferenciados de cada sexo, a identidade de gnero, perspectivada no mbito das Cincias Sociais, incide sobre uma identidade psicossocial que assenta nos diferentes comportamentos, atitudes, crenas e valores que a sociedade considera apropriados em funo do sexo biolgico (idem). Desde que nascemos, estamos sujeitos a um tratamento social diferenciado segundo o nosso gnero. Para Angers (2003:83), esse tratamento diferenciado tem um poderoso efeito na criana, pois por meio dele que ela percebe tudo o que deve fazer para se conformar com o gnero masculino ou feminino. O Jardim-de-Infncia um espao propcio socializao e consequentemente tambm um espao onde ocorre a construo social activa da identidade de gnero de cada criana mediante o desempenho de papis. De facto, a identidade de gnero comea a ser construda a partir do momento em que determinado o sexo de cada

indivduo e esta designao, dada pela sociedade, determina a orientao de gnero a ser seguida pela criana. Face a estas constataes o presente estudo teve como objectivo determinar se os esteretipos de gnero se fazem sentir nas crianas em contexto de Jardim de Infncia. Assim, a partir do estudo de uma turma composta por 23 crianas com idades compreendidas entre os 4 e os 6 anos, procurmos, mediante o recurso observao e a entrevistas, determinar as suas percepes e comportamentos em conformidade com o seu gnero e o gnero dos outros.

1.1. Construo da Identidade de Gnero Resultante da continuidade dos papis sucessivamente exercidos desde o nascimento, a personalidade constitui-se na fuso de elementos individuais e colectivos. Deste modo, sendo uma categoria relacional e internamente heterognea, o gnero estabelecido e mantido pela demarcao da fronteira e das relaes entre gneros. Para Rodrigues (2003), os esteretipos referem-se s expectativas e crenas partilhadas acerca de comportamentos apropriados e caractersticas para homens e mulheres numa dada sociedade. (p.24). Gnero assim, a representao de padres culturais que, como tal, no so estticos e, no podendo, por isso, ter uma definio definitiva, esto em permanente mutao. (Ferreira, 2002, pp.79-80). Contudo, a representao de comportamentos masculinos e femininos expressa, fundamentalmente, um padro de esteretipos frequentemente inflexvel, compulsivo e persistente. Ou seja, o conceito de papel de gnero diz respeito a caractersticas que a prpria pessoa no pode controlar mas que lhe so atribudas porque se encontra imersa num contexto social construdo em conformidade com os sexos biolgicos. Os esteretipos veiculados numa sociedade e o grau de adeso dos indivduos mostram que essas representaes prontas a usar, por vezes caricaturais, que temos de ns prprios ajudam a forjar a nossa identidade e tm efeitos nos nossos comportamentos. (Angers, 2003, p.89). Assim, ao identificarem-se social e culturalmente como masculinos ou femininos os indivduos constroem a sua identidade de gnero. Esta uma espcie de autoconstruo, simultaneamente singular e colectiva, [onde] a participao num determinado gnero () d forma aos sentimentos e s cognies de cada indivduo pelo facto se ser homem ou de ser mulher. (Ferreira, 2002, p.80). 2

1.2. As questes de gnero na infncia A aquisio pela criana de comportamentos normais de papis de gnero um aspecto fundamental do desenvolvimento e ajuste de toda a sua personalidade. (Rodrigues, 2003, p.11).

Deste modo, a criana aprende, distingue o que aceite do que no , e integra as normas da sociedade no somente com aquilo que lhe dito, mas tambm com aquilo que deduz dos gestos, expresses faciais ou atitudes das pessoas que a cercam. assim que percepciona o que na sua sociedade considerado aceitvel. So estas diferenas de gnero que permitem s crianas organizar as suas percepes do mundo adulto. (Bem 1974 cit in Rodrigues p.25). No entanto, os conceitos de papis de gnero das crianas, tal como a sua autodefinio apesar de se definirem na infncia, so ainda susceptveis de alterao com a maturidade. A definio dos papis de gnero nas relaes sociais entre pares no quotidiano do Jardim-de-Infncia, no decorrem de uma inerncia biolgica concreta, nem de uma inerncia social abstracta mas, porque se confrontam e jogam em situaes situadas, so mltiplos, complexos e contraditrios, fluidos e dinmicos. (Ferreira, 2004, p.261). Assim, como parte do seu processo de identidade normal de gnero, as crianas vo experimentando uma variedade de comportamentos de papis de gnero medida que aperfeioam as distines entre papis masculinos e femininos. Alguns rapazes, representam ocasionalmente, comportamentos tradicionalmente reconhecidos como femininos (vestir um vestido, colocar bijutaria e cuidar de bebs). De uma forma similar, muitas raparigas assumem tambm, ocasionalmente, papis masculinos (como serem os pais, ou brincar na garagem com os carrinhos). Habitualmente, as crianas so estimuladas, consoante o gnero, a interessar-se por actividades que lhes ensinam os papis tradicionais dos adultos da sua cultura. Deste modo, os papis de gnero incorporados pela criana afloram nas brincadeiras que realiza essencialmente com os seus pares [e] atravs delas que ela expe [] a sua realidade interior. (Rodrigues, P., 2003, p.11). Assim, a construo do gnero na criana uma contnua (re)construo de significados mltiplos face s categorias sociais e individuais de rapaz e/ou rapariga. A aquisio pela criana de papis de gnero considerados normais constitui um aspecto fundamental do desenvolvimento e ajuste de toda sua a personalidade.

(Rodrigues, 2003). E acrescenta que medida que o gnero se torna estvel as crianas aprendem esteretipos de gnero pela observao de aces e papis de gnero de homens e mulheres que as cercam. (idem, p.24).

2. O contexto do estudo O presente estudo desenrolou-se na Creche e Jardim-de-Infncia Me Galinha que uma Instituio Particular de Solidariedade Social (IPSS), sem fins lucrativos, com carcter social e humanitrio, integrada no Centro de Bem Estar Social (CBES) de Marinhais. Este Centro foi criado em 1987, inicialmente com duas valncias: Centro de Dia e Apoio Domicilirio. Os seus objectivos primordiais dirigiam-se apenas populao mais envelhecida. Aps uma prospeco feita na freguesia, que apontava para um significativo aumento da natalidade, assim como para uma notria falta de resposta em equipamentos sociais para a infncia, surge em 1996 o Jardim-de-Infncia Me Galinha composto apenas por duas salas de ensino Pr-Escolar (dos 3 aos 6 anos). Em 1999, foi inaugurado o edifcio da Creche, composto por quatro salas: berrio, 1 ano, 2 anos e sala familiar. Esta instituio educativa distancia-se das zonas de maior movimento, nomeadamente actividade comercial e de servios, e encontra-se rodeada por uma vasta rea de espaos abertos e moradias trreas. Permite um fcil acesso aos pais, nomeadamente a nvel do estacionamento automvel. O espao exterior variado visto que integra recreios de areia e relva e ainda um parque infantil, os quais possibilitam as mais variadas actividades ao ar livre. A Instituio funciona das 7.30h s 19.30h em dias teis, no faz interrupes lectivas e encerra durante o ms de Agosto (para as limpezas gerais, organizao das salas de actividades e formao das equipas de trabalho). O seu horrio alargado e sem interrupes lectivas, permite responder s reais necessidades dos pais, que na sua maioria trabalham no sector tercirio e em localidades distantes de Marinhais. No ano lectivo 2007/2008 frequentavam a Instituio cerca de 100 crianas: 50 em valncia de Creche, com idades compreendidas entre os 4 meses e os 3 anos e 50 crianas em valncia de Jardim-de-Infncia, com idades compreendidas entre os 3 e os 6 anos.

O corpo docente era constitudo por sete Educadoras de Infncia licenciadas (exercendo uma delas a funo de Coordenadora Pedaggica), apoiadas por catorze Auxiliares de Aco Educativa e duas Auxiliares de Servios Gerais.

2.1. Caracterizao da amostra do estudo O grupo que constitui a amostra deste estudo, pertence Sala Rosa e constitudo por 23 crianas (catorze rapazes e nove raparigas). Dois adultos, uma Educadora e uma Auxiliar de Aco Educativa, partilham diariamente os espaos e as experincias deste grupo. Este grupo de crianas apresenta-se bastante heterogneo. A sua faixa etria est compreendida entre os 4 e os 6 anos de idade. Grande parte dos seus elementos iniciou o seu percurso na Creche, na sala de Berrio e/ou na sala de 1 Ano. Contudo, durante o ano lectivo em estudo entraram para este grupo trs rapazes que no integravam a instituio. Neste grupo maioritariamente masculino, doze das crianas so filhos nicos e onze tm um, dois ou trs irmos. As crianas da sala so na sua maioria os filhos mais novos pois apenas trs possuem irmos mais novos. As crianas, na sua maioria habitam em Marinhais e apenas uma minoria reside em locais prximos da localidade. A maioria dos progenitores trabalha fora da localidade e uma grande percentagem de pais tem como profisso motorista de pesados, facto que promove a sua ausncia prolongada no seio da famlia. Quando se sistematiza a diversidade de situaes sociais das crianas da Sala Rosa do Jardim-de-infncia Me Galinha no ano lectivo de 2007/08, por referncia aos critrios habituais o capital econmico, acadmico e cultural das famlias -se confrontado com um conjunto diverso de situaes: trs famlias integram a classe mdia alta, partilhando a condio de profissionais liberais, a que correspondem os nveis de escolaridade mais elevados (onde se situa a Rita). Segue-se o grupo maioritrio: o social intermdio. Dezassete das crianas fazem parte de um conjunto de famlias com trabalhadores independentes e/ou dependentes da indstria, servios e agricultura. neste conjunto que posicionamos o Rodrigo, visto que o seu pai exerce a profisso de motorista de pesados, facto que promove a sua ausncia prolongada no seio da famlia, enquanto a me, domstica, se mantm sistematicamente em casa.

Destacam-se ainda trs famlias que albergam os operrios no qualificados e sem vnculo estvel de trabalho auferindo salrios reduzidos e portadores de baixo nvel de escolaridade. Estas famlias encontram-se inseridas em programas de apoio de reinsero social. 2.2. Observao De modo a analisar as relaes sociais de gnero do grupo de crianas da Sala Rosa do Jardim-de-infncia Me Galinha, tommos como instrumento a observao. Com esta pretendemos captar os seus interesses, concepes e valores, regras de aco e padres de interaco de modo a identificar os pontos comuns e divergentes que constituem a sua ordem de gnero. Importa perceber onde existem conformidades, resistncias e transformaes, de modo a compreender os processos envolvidos na construo social de gnero na infncia. Este pois, um estudo interpretativo que procura, atravs da observao de crianas em contexto de Jardim-de-Infncia em zonas especficas: o espao da casinha, o espao dos jogos de construo e o recreio, perceber como estas constroem, em brincadeiras e jogos, a sua identidade de gnero. Considerando-as sempre como actores sociais e membros conhecedores e competentes de um grupo social inserido num enquadramento institucional e organizacional, colectivo e partilhado. (Ferreira, 2004, p.30). Neste sentido, to importante como compreender o que as crianas sabem/aprendem acerca do gnero atravs das suas brincadeiras so os usos que do a esse conhecimento, no contexto das relaes sociais de poder e de resistncia em que se envolvem no grupo de pares.

2.2.1. O espao da casinha O momento de vestir e enfeitar marca predominantemente a identidade feminina porquanto constitui um ritual de feminilidade associado a mulheres adultas. A preocupao de construir um corpo feminino com os acessrios femininos , para as raparigas, o sinal exterior que compe um corpo futuro com o qual se identificam. O mesmo acontece em muitos outros cenrios onde rapazes e raparigas representam papis e desempenham funes tradicionalmente associados condio de adulto. Na casinha brincavam a Beatriz, a Ana Rita, o Rodrigo e o Filipe.

O Filipe, sentado mesa, dizia: - Traz-me o jantar que eu estou cheio de fome. - Vou fazer-te um jantar delicioso! Respondeu o Rodrigo. Esparguete com almndegas. (Ele tinha adoptado o papel de me). - V despacha-te l! Disse o Filipe. - Filha! Vem ajudar a me! Chamava o Rodrigo pela Rita, que tratava do beb. O Rodrigo veste ento o avental e pede Educadora para o atar. (O que ela fez sem fazer qualquer comentrio.) Calou os chinelos de princesa e adornou-se com os colares e as pulseiras. - Marido, o jantar est quase pronto! Est no microondas! Explicou o Rodrigo. A Rita ia ajudando a pr a mesa. - J est! Disse o Rodrigo. Venham para a mesa! E o Rodrigo comeou a pr a comida (de brincar) nos pratos. A Rita (filha) sentou-se ao p do pai (Filipe). E o Rodrigo chamou a Beatriz (a outra filha) que brincava alheada com a mquina registadora da mercearia. - Beatriz, filha! Anda jantar! Olha que fica frio! Disse o Rodrigo. A Beatriz virou-se e admirada gritou: - Olha, ests vestido de mulher! Outras crianas que brincavam noutras reas foram espreitar! E comentaram: Est mesmo! O Rodrigo est vestido de mulher! - Assim vais estragar as sandlias de princesa... Retorquiu a Ins S. No vai, Ana? : V meninos vo brincar! Que o que o Rodrigo est a fazer! No , Rodrigo? - perguntou a Educadora tentando desviar as atenes. - ! Eu hoje sou a me. Respondeu sem qualquer problema. E logo convidou a Educadora: - Queres jantar connosco, Ana? O Rodrigo continuou o seu papel de me e todos continuaram a brincar.

2.2.2. O espao dos jogos de construo O Nuno, o Filipe e o Joo B. brincavam nos Jogos de Construo. O Filipe colocava os animais por ordem de tamanhos e fazia conjuntos, o Nuno e o Joo combinavam a brincadeira enquanto tiravam os carrinhos da gaveta. - Vamos fazer uma casa! - Disse o Joo B. -Bora!- Concordou o Nuno.

- Fazemos aqui neste lado do tapete. Vou buscar as peas de madeira. V ajuda-me! - Pediu o Joo B. - Posso pr os meus bichos na vossa casa? - Perguntou o Filipe. - E logo se juntou aos amigos com os seus animais. O Joo B. comandava as aces e os outros seguiam os seus comandos. - Mais uma pea aqui! Se calhar temos que fazer mais uma parede aqui! At que de repente, a Rita apareceu com um carrinho e juntou-se a eles no tapete, comeando tambm a brincar. O Nuno quando viu a mo da Rita a pegar numa pea de construo, gritou: - As midas no sabem fazer casas! - Sei, sei! Retorquiu a Rita. Sei fazer muito bem! Chega-te para l e deixa-me ajudar. Aqui falta uma janela! E aqui pode ser... - Que chatice, Rita! Porque no vais brincar com as meninas? - Retorquiu o Joo B. - Porque eu tambm gosto de brincar aqui! E podemos estar quatro, no ? V, eu ajudo-vos a fazer uma casa! As regras da sala realmente apontavam para um limite de quatro crianas naquela rea. - Olha, mas eu que mando! Afirmou o Joo B. - Quem manda sou eu! Respondeu o Nuno. - Aqui ningum manda! Quem manda na sala a Ana (a Educadora) e a Bela (a Auxiliar de Aco Educativa)! - Explicou a Rita. E os rapazes, apesar de estarem ali em maioria e num espao marcadamente masculino, cederam ao discurso da Rita. Depois brincaram os quatro s construes, entre barulhos e alguns conflitos, onde algumas ideias da Rita, que no incio pareciam no ter muita popularidade, foram sendo aceites por parte dos pares. 2.2.3. O espao do recreio O recreio o momento em que se misturam as vozes e gritos das crianas que brincam com as vozes das educadoras. Um grande grupo de rapazes juntou-se a jogar bola, as raparigas foram andar de baloio, outros grupos juntaram-se para brincar. O das raparigas mais novas, que enquanto falavam das suas novidades entre si, iam apanhando flores para oferecer Educadora. - Toma Ana, para ti! Disse a Ana Beatriz.

- Muito Obrigada! So lindas! Mas vocs no querem ir brincar? - Perguntou a Educadora. - Elas no querem brincar connosco! - Retorquiu a Margarida referindo-se s colegas mais velhas da sala. - Ah... Querem de certeza! Porque no vo at l? Incentivou a Educadora. Mas as trs raparigas continuaram o seu passeio e nem tentaram chegar ao grupo das colegas que estavam nos baloios. Logo depois, apareceu a Rita muito chateada (tentava jogar bola com o grupo dos rapazes). - Oh, Ana! Eles no me passam a bola! Eu estou a jogar e eles nunca me passam a bola! - Tem calma, Rita! De certeza que eles ainda no tiveram foi oportunidade. Todos podem jogar bola, no ? E a Educadora logo chamou um dos rapazes e perguntou Ento Hugo, vocs no passam a bola Rita? Olhem que ela tambm quer jogar! O que que se passa? - Oh, Ana! - Respondeu logo o Nuno Ela no sabe nada fintar, e a chutar no tem fora nenhuma, assim vamos perder! As meninas no jogam futebol! - Jogam, jogam! Eu jogo com o meu irmo e marco golos! - V meninos! A Rita quer jogar! E eu at acho que ela boa jogadora. V vamos l a passar a bola. Disse a Educadora. A Rita ficou muito orgulhosa pelas palavras de apoio da Educadora e foi jogar com os rapazes. Embora descontentes eles passaram-lhe a bola de vez em quando. Num recanto do jardim, sombra de uma rvore, o Gustavo, a Beatriz e a Lara brincavam aos mdicos. As duas raparigas faziam de me e filha, o menino era o mdico. A Beatriz estava deitada, a Lara (a me) falava com o mdico e explicava a doena da filha, enquanto o Gustavo ia observando a paciente. Naquele canto brincavam e falavam de uma maneira recatada, descobrindo e redescobrindo-se como crianas. O Rodrigo que no brincava com ningum em particular pois ia saltando de grupo em grupo, cansou-se e comeou a brincar com a Educadora.

2.3. A Entrevista

As entrevistas realizadas a este grupo de crianas foram efectuadas no Jardim-deinfncia e conduzidas por uma educadora da sua convivncia. Num contexto familiar, criou-se um ambiente para um relato livre, espontneo, natural e o mais prximo possvel de uma conversa do dia-a-dia entre adultos e crianas. Deste modo pensa-se, igualmente, ter contribudo para evitar o tipo de respostas que as crianas sabem que so socialmente aceites, isto , que as crianas consideram que satisfazem o adulto, pois aquilo que o adulto quer ouvir (Oliveira-Formosinho e Arajo, s/d). Estas entrevistas semi-estruturadas tiveram o intuito de facilitar o discurso e foram realizadas num formato adequado a crianas pequenas (Christensen e James, 2005). Num processo selectivo do que nos interessa estudar, as respostas que aqui apresentamos so apenas as que considermos mais significativas, atendendo seguinte questo: 1. Os meninos e as meninas brincam s mesmas coisas? -No. Os meninos brincam aos super-homens e s motas e a essas coisas, as meninas brincam s princesas, s bruxas e s mes. (rapariga de 5 anos) -No, os meninos brincam s pistolas, Sonic, aos homens aranhas, tourada. As meninas aos bebs, na casinha. (rapaz de 5 anos) -As meninas brincam com as amigas delas e os meninos com os amigos deles.(rapaz de 4 anos) - Sim, brincam ao que quiserem! (rapariga de 5 anos) - Alguns brincam. (rapariga de 4 anos) - No, brincar aos carros, jogar bola para rapazes, brincar s barbies para raparigas. (rapaz de 5 anos)

Aps uma anlise de contedo das respostas das crianas s questes, criaram-se duas categorias: as brincadeiras so iguais / as brincadeiras so diferentes, em conformidade com o gnero do respondente.

Tabela 1. Caractersticas das brincadeiras Brincadeiras iguais Rapazes Raparigas 1 4 Brincadeiras diferentes 13 5

Esta tabela permite constatar que o gnero masculino quem maioritariamente alega a existncia de brincadeiras diferentes consoante os gneros. Deste modo, 93% dos 10

rapazes distingue as brincadeiras masculinas das femininas, como delimitao dos respectivos papis de gnero. Nas raparigas essa discriminao menos evidente.

3. Discusso dos resultados Nas situaes de brincadeira/ jogo observadas, foi possvel identificar alguns pontos comuns e no comuns susceptveis de reflexo visto que as interaces existentes no contexto especfico de Jardim-de-infncia permitiram entender as crianas como actores sociais activos, interactivos e construtivos de gnero. Assim, foi possvel constatar: - Uma predominncia espontnea de formao de grupos do mesmo gnero nas brincadeiras. Ex: os rapazes jogam bola e fazem jogos de construo enquanto as raparigas andam de baloio, passeiam e apanham flores. - Algumas identidades de gnero so flexveis e complexas, assumindo mltiplas formas de masculinidade e de feminilidade na prtica quotidiana. Assim, existe a rapariga que gosta de jogar bola e de brincar com os carrinhos e existe o rapaz que gosta de se vestir de mulher assumindo esse papel com determinao. - As crianas mais velhas habitualmente no querem brincar com as mais novas, mesmo sendo do mesmo sexo. Por seu turno, as mais novas formam grupos conforme o seu gnero, facto que se depreende de expresses como: - Elas no querem brincar connosco! - Retorquiu a Margarida referindo-se s colegas mais velhas da sala. - Os rapazes restringem os seus grupos a certos espaos e brincadeiras categorizadas como masculinas, tais como fazer construes e jogar futebol. Deste modo, tentam evitar a sua incluso das raparigas, remetendo-as para o seu lugar, tal como se verificou nesta verbalizao: - Que chatice, Rita! Porque no vais brincar com as meninas? - Os rapazes so mais tipificados, em relao aos papeis de gnero, do que as raparigas e habitualmente evitam as actividades preferidas pelo gnero feminino. mais fcil uma rapariga brincar com os carros e com as construes do que um rapaz vestir um vestido ou pintar a cara com maquilhagem. Deste modo as raparigas so rejeitadas para integrar jogos com o sexo oposto: - Eles no me passam a bola! Eu estou a jogar e eles nunca me passam a bola!

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Neste estudo apenas um rapaz interpretou um papel do gnero oposto embora no tenha sido excludo pelos restantes. Destacam-se a surpresa dos colegas e o facto dos sapatos de princesa serem socialmente adequados a ps femininos. - Olha, ests vestido de mulher! - Est mesmo! O Rodrigo est vestido de mulher! - Assim vais estragar as sandlias de princesa... Destacamos as frases que caracterizam o gnero masculino na demarcao das suas fronteiras: - As midas no sabem fazer casas! - Que chatice, Rita! Porque no vais brincar com as meninas? - Olha, mas eu que mando! - As meninas no jogam futebol!

Importa aqui referir duas crianas que se situam na fronteira de gnero destacandose os seus comportamentos: A Rita e o Rodrigo. A Rita adopta por vezes alguns comportamentos prximos daqueles que so tpicos dos rapazes. Do grupo das raparigas, ela a que mais interesses partilha com os rapazes e mais participa nas actividades consideradas masculinas, tais como brincar nos jogos de construo, com os carrinhos ou jogar futebol no recreio. Correspondendo de alguma forma, pelo seu estilo de comportamento singular no grupo de crianas, imagem estereotipada do que se denomina maria-rapaz esta caracterstica permite-lhe assumir posies de poder sobre os rapazes visto que se demarca do territrio e das atitudes consideradas femininas. Se confrontarmos as atitudes face ao gnero, com as relaes de poder no seio familiar da Rita, podemos equacionar se o facto da sua me possuir o grau de licenciada e exercer a profisso de engenheira qumica lhe transmite a ideia de igualizao entre os gneros, porquanto se trata de uma profisso simultaneamente feminina e masculina. O Rodrigo adopta por vezes alguns comportamentos prximos daqueles que so tpicos das meninas sendo capaz de manter a sua representao de gnero feminino independentemente dos comentrios dos seus pares. Tambm neste caso podemos equacionar se o facto de o Rodrigo passar longos perodos sem o pai (motorista internacional) lhe permite uma maior identificao com o gnero feminino uma vez que vive com a me que domstica.

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Quanto ao comentrio crtico da Beatriz, teve como objectivo suscitar a ateno dos outros sobre o Rodrigo e provocar a risota geral de modo a acentuar a diferena, a excluso e a gravidade da infraco. Contudo, tal no aconteceu pois naquele grupo no existem espaos nem identidades exclusivas, todos se aceitam. Por seu turno, a realizao de pequenas entrevistas permitiu percepcionar que os rapazes entendem que determinadas brincadeiras so caractersticas de cada gnero. Para as raparigas esta diferenciao no se apresentou to relevante, o que demonstra que estas percepcionam o mundo de forma mais semelhante para ambos os gneros.

4. Concluso Em relao ao grupo observado, percebe-se que existe uma identificao de interesses de gnero contrastantes, extremados e exclusivos, em que as crianas se colocam numa ou noutra categoria e que tendem a escolher parceiros do mesmo gnero. Significa que, de alguma forma, eles/elas tm a noo de que h espaos, objectos, actividades prprias para rapazes e para raparigas, cujas fronteiras, em grande parte reforadas ou constitudas atravs do brincar entre si e com os outros, lhes permitem compreender como as crianas se percepcionam e expressam as suas atitudes enquanto portadoras de gneros que se articulam atravs de duas categorias relacionais. Foi possvel entender que atravs das brincadeiras se processa uma aprendizagem no formal e no intencional, a partir da qual as crianas apre(e)ndem e reproduzem determinadas formas de feminilidade e de masculinidade que caracterizam a identidade biolgica e social. Conclui-se ainda que a identidade masculina, se apresenta bastante vincada e arreigada a esteretipos sociais que excluem a mulher dos seus espaos sociais. Ou seja, tal como afirma Mendona (2008, p. 144), enquanto os esteretipos do gnero feminino tm vindo a alterar-se rapidamente, os do gnero masculino ainda se mantm arreigados ao passado. Por seu turno, o inverso apresenta-se menos relevante.

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5. Referncias bibliogrficas

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