La ciudad que fue olvidada

Graciela Silvestri


En un prrafo de la memoria sobre las manzanas de Alcorcn, Tony Daz reflexiona
acerca de la relacin de su arquitectura con la ciudad, no como es, ni siquiera como se
recuerda, sino como ha sido olvidada. Se trata de una estrategia inusual en el mundo de
la arquitectura, ya que produce una disrrupcin en la continuidad del pasado-presente que
sustenta nuestra vida cotidiana. Esta estrategia inusual me llev a preguntarme por el objeto
olvidado, y por las maneras en que ste se registraba en la obra.
Un juicio sumario, formal, identificara sin ms las manzanas de Alcorcn con la
tradicin de la tendenza; pero yo, que vivo en Buenos Aires, no puedo dejar de leer en estas
manzanas, e incluso en las tiras que slo la suponen virtualmente, la ciudad desde la que
escribo estas lneas. No me refiero a la ciudad presente, ni a la que fue, ni a la que se
recuerda la que no es recordada por los europeos. Se trata de una ciudad que pudo ser. Me
atrevera a decir que lo que existe de Rossi en Tony Daz es Buenos Aires -el asombro de
Rossi cuando, apenas desembarcado en el Rio de la Plata, encontr vivo aunque aletargado
su extrao sueo didctico. Y as se invierte, en esta operacin, la tradicional va maestra de
las ideas, de las representaciones y de las experiencias: el viaje es en sentido inverso, de la
ignota Sudamrica hacia la vieja Europa.
Cuando digo ciudad digo no slo su ncleo estable (su arquitectura, sus espacios
abiertos, su particular delineacin) sino tambin la historia que la construye. Lo que un
europeo tiene que tener en cuenta, es que mientras aspectos como la regularizacin general
fueron propuestas como utopa en el mundo europeo, las ciudades rioplatenses emergen
ordenadas desde el inicio, cuando todava no poda siquiera llamrseles ciudad. El tejido de
la ciudad argentina es de manzanas regulares, su vida pblica de calles con tiendas, cafs y
almacenes en la esquina, amparada por el clima templado y por la proverbial hospitalidad.
Cuando los arquitectos argentinos retoman el sabor de esta ciudad, la dictadura militar est
desarmando lo que alguna vez fue, si es que fue: sta, la que la Dictadura desarm, es una
de las ciudades olvidadas a las que apela Alcorcn. Por la extraa mezcla de ideas y
experiencia de la que los sueos estn hechos, Daz hace hincapi en cuestiones
aparentemente banales, como el acceso de las viviendas y su relacin con la calle; la
diferenciacin, dentro del bloque-manzana, de la unidad de habitacin; la variedad dentro
de la aparente monotona (una diversidad que est abierta al acontecimiento que la
definir).
Buenos Aires se pens como una ciudad abierta al mundo, maravillada con lo que le
llegaba -retazos de una cultura distante. As, la ciudad se abri a la cuestin que Daz
tematiza en las manzanas de Alcorcn, tan extemporneo en las ciudades europeas de raz
medieval: el rbol. En la manzana ms representativa del barrio, cerrada en su lmite,
configurando un patio central, el patio es un bosque. Esto no deriva, en mi opinin,de la
sostenibilidad, sino de los patios porteos que, unindose en el corazn de manzana,
ostentaban parras, madreselvas, frutales, y gallinas. El patio, originalmente seco, se
multiplic verde en Buenos Aires, Montevideo, Santa Fe o Corrientes. Cada eleccin
mostraba plantas originarias, pero tambin importadas, que excedan dimensiones o las
reducan segn su ambiente: una historia natural domstica. No tenemos ruiseores al
amanecer sino gallos. Todo es cultura: la pampa es plana y rasa.
Pero esta historia -no necesariamente vivida, sino trasmitida boca a boca, o
recordada con los difusos colores de la infancia- no conformara ciudad sin esa tercera
historia, deliberada, en la que los intelectuales porteos se educaron. Buenos Aires no slo
fue un plcido y romntico recreo para europeos hastiados de civilizacin: fue en gran
medida la mmesis de la civilizacin, en un sentido tan pattico como encantador. Buenos
Aires ya no es ms aquella ciudad que fascinaba a Ortega y Gasset porque los diarieros
voceaban: Critica! La Razn! (nombrando a los peridicos, pero recordando en sus
nombres, para el irnico pensador, a Kant). Tampoco la ciudad del Che, que redise de
manera extempornea el 68 francs. Quien llega hoy a Buenos Aires no puede sino
sorprenderse por el deporte que mantienen los argentinos cultos: conocer todo lo que
sucede en el mbito internacional, y traducirlo en largas discusiones de caf. Entre la
soberbia intelectual y la apertura maravillada como testigos del mundo, ha transcurrido la
vida de la ciudad argentina modlica, Buenos Aires.
Este es el segundo tema en la obra de Tony Daz: nuestra razn. Puede confundirse
banalmente con la lgica en trminos generales, pero est hecha de la materia sutil,
cambiante, imprecisa, de las charlas en el caf de los sueos. Es una razn pblica, no
matemtica: y cuando observamos la tenaz consecuencia con que Daz edifica sus
proyectos, cada lnea, cada acceso, cada rbol, colocado no de manera casual sino
sustentado por el pensamiento, sabemos que estamos ante un porteo.
Esta razn particular (un oxmoron) puede otorgar muchas veces un aire surreal a
los proyectos de Daz. Pero no para nosotros, quienes vivimos en este espacio surreal. Y
aqu emerge otra historia (porque los pasados no son nicos). Quienes ven las tiras de
Alcorcn pueden pensar en Frankfurt: pero nosotros pensamos en Los Perales, un conjunto
de vivienda social de pocas peronistas que arquitectos como Daz, empeados en la
ciudad olvidada, colocaron en la historia la historia que de otra manera hubiera sido
cancelada.
La generacin de Tony Daz l como uno de los referentes principales- pudo
reconocer una historia que no haba sido contada. Poltica, pero no partidista; disciplinar,
pero no desdeosa de la vida cotidiana; formal, como es todo proyecto de arquitectura, pero
que en su modestia avala el acontecimiento que significa (y eventualmente cambia) el
sentido de las formas. Como los lmites de las manzanas de Alcorcn, a veces fijos, a
veces etreos y vituales, el arquitecto Daz abre el juego a la vida sin renunciar a decir: y
maestro como es, en el sentido ms lato de la palabra, propone un juego didctico, serio
como todos los juegos: juguemos a que somos Buenos Aires.
Debo decir, para finalizar, que en el breve tiempo en que emergi la democracia en
Argentina ese momento inslito, de amplios horizontes, en que todos parecan encontrar
las palabras justas- Daz fue el maestro de generaciones. Sus alumnos siguieron caminos
muy distintos: pero matuvieron el rigor. Todava lo extraamos: y esperamos que en las
lejanas orillas mediterrneas reconozcan el valor de una palabra testaruda figurada,
edificada y no escrita: la de la otra razn.



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Devo oi.e:, j~:~ i:~i.~:, que :o ~jso oe le:jo e: que ~
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oe o:i.o:les ~:jos, e: que looos j~:eci~: e:co:l:~:
~s j~~v:~s ce:l~s To:y D|~. oi o :esl:e oe qe:~oes
0s seus ~u:os sequi:~: c~:i:os :uilo oie:e:les. :~s
:~:live:~: o :iqo: Co:luoo, e:vi~:oo j~:~ o esl:~:
qei:o Esje:~:os que :~s oisl~:les o:~s :eoile::~:ic~s
:eco:e~: o v~o: oe u:~ j~~v:~ je:sisle:le iqu:~o~,
co:sl:u|o~ e :~o esc:il~. ~ o~ djigV :~.~o
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0 quarteirc, peIc seu Iadc
Nascente, situa-se frente
ac futurc parque. Aqui, c
reguIamentc exigia um
aIinbamentc cbrigatric, ccm
ccmrcic nc pisc trrec, nc
Iadc Pcente, scbre uma Avenida
principaI. Pcr issc, pareceu-ncs
razcveI insistir na ideia de um
quarteirc fecbadc, mas abrindc
um dcs seus Iadcs em direcc
ac parque. 5cbre esse Iadc
impIantmcs um bIccc, paraIeIc
acs Iadcs 5uI e Ncrte, que
intrcduz uma diferente fcrma
para rescIver a rea centraI dc
quarteirc. Este, deixa de ser
um stic nicc e ampIc para se
ccnverter, agcra, numa srie de
Iugares pbIiccs ccm funces
e dimensces mais razcveis e
prcpcrcicnadas.
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casc se meIbcra a crientac
dcs fcgcs que passam a estar,
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j:o|eclos ~.e: j~:le o~ e:co:e:o~ eil~ je~
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Esj~:~ ~ j~:li: oos i:~is o~ oec~o~ oe O e
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Num quarteirc mais
neutrc dc pcntc de vista urbanc,
adcptmcs uma scIuc de bIcccs
iscIadcs que permitem dar a tcdcs cs
fcgcs a crientac 5uI. 0u seja, numa situac
neutra da cidade, cnde c reguIamentc nc tem
exigncias particuIares, cptmcs peIa scIuc dc
bIccc iscIadc e nc dc tecidc ccntnuc da cidade
tradicicnaI, dadas as meIbcres ccndices de
expcsic scIar.
URD/Z/(/0 SUL, /LC0RC0, M/DRD
E:Lo:~ :~qu:s ~sjeclos esl~s j:ojosl~s siq:iique: u: j:oq:esso
soL:eluoo :os j:o|eclos j~:~ ~Lil~~o oe P:o:o~o PuLic~l,
:oul:os :~o co:sequi:~: q~:~:li: os oL|eclivos que se j:oju:~: e
que ~ci:~ :ee:i:os / ~:Liquio~oe oo c~:~cle: e o~s u:oes oesle
esj~o ce:l:~ co:ve:lioo, jo: i:, :o uq~: j~:~ ~cesso ~s
~Lil~oes, jos oe j~:le ~ jossiLiio~oe oe ~ceoe: ~os oqos jo:
e:l:~o~s ~ j~:li: o~s :u~s, :eou.i:oo esl~s, oe :ovo, ~ :e:os oc~is
oe ci:cu~~o se: co:l~clo co: os eoi|cios e, jo: i:, co: ~
~Lil~~o
os l:s j:o|eclos que esl~:os ~ :e~i.~: :~ U:L~:i.~~o Su,
:elo:~:os esles le:~s oos ~cessos ~s ~Lil~oes e o~ su~ :e~~o
co: ~s :u~s Po: isso, oese:vove:os l:s :ooeos oisli:los oe
ocuj~~o oos qu~:lei:oes que, :o u:oo, :esu:e: ~ l:~oi~o u:L~:~
oe co:sl:u~o o~ cio~oe. oo qu~:lei:~o ec~oo ~o Loco iso~oo E:
loo~s ~s silu~oes, j:ocu:~:os ulii.~: ~o :~xi:o os je:|:el:os
oos oles i:oeje:oe:le:e:le o~ co:josi~o que se ~~ co: ~
eoiic~~o E: loo~s ~s silu~oes, l~:Le:, ~ceoese ~s ~Lil~oes
:~o so ~ j~:li: oos esj~os juLicos i:le:io:es co:o, e
j:i:cij~:e:le, ~ j~:li: o~s :u~s que :ooei~: c~o~ u: oos
qu~:lei:oes
esle lijo oe u:L~:i.~~o, j~:ece oqico ~ssu:i: que j~:~ ~.e:
cio~oe exj:ess~o c~o~ ve. :~is v~.i~ oe co:leuoo e oecisivo que
os i:iles oos qu~:lei:oes se|~: u: si:~, u:~ i:oic~~o oe u:~
ce:l~ vo:l~oe oe o::~ u:L~:~, |~ que s~o os je:|:el:os oos
qu~:lei:oes que co:o::~: ~ i:qu~qe: o~s :u~s e o~ cio~oe E islo
e v~ioo :es:o que :~o se ece o ole co: eoiic~~o soL:e os
qu~l:o ~oos e ~ su~ oei:i~o se|~ vi:lu~ 0 que se l:~l~ e oe
esl~Leece: u:~ c~:~ :e~~o oos eoi|cios co: ~s :u~s, co: os
j~sseios, co: u:~ o::~ j:ecis~ oe o~: co:li:uio~oe ~ co:sl:u~o
o~ cio~oe 0u se|~, co:sl:ui: ~ cio~oe co:o suqe:e esle lijo oe
u:L~:i.~~o Muil~s ve.es esle lijo oe :~~s oi ulii.~oo
:ec~:ic~:e:le, le:oo i:jossiLiil~oo o oese:vovi:e:lo oe oul:os
lijos oe j:o|eclos, :eo:es j~:~ ~Lil~~o M~s, :~ :eoio~ e: que
o qu~:lei:~o oei:e esles oese:vovi:e:los, e i:jo:l~:le que se
le:~: e: co:l~ ~s co:oioes, l~cil~s, o~ o::~ u:L~:~ que
suqe:e: e i:si:u~:
/s ~le::~liv~s v~o oo qu~:lei:~o ec~oo ~o Loco iso~oo,
j:ocu:~:oo :~o :e:u:ci~: ~o lijo oe u:L~:io~oe suqe:io~ jo: esle
lecioo Esl~s oisjosioes :ej:ese:l~: co:j:o:issos :~ o:ie:l~~o
oos oqos, :~ susle:l~Liio~oe qe:~ e, l~:Le:, :os ~sjeclos
:e~cio:~oos co: o c~:~cle: oo oese:o qe:~ ou co: os
:equ~:e:los esjec|icos o~ U:L~:i.~~o ~ :e~io~oe, j:ocu:~:os
~:licu~: o :eo: o~ l:~oi~o oos j:o|eclos :esioe:ci~is oo secuo
``, :o seu :exo co: ~s :u~s o~ cio~oe, co: os :eo:es co:l:iLulos
o~s j:ojosl~s :ooe::~s oo secuo ``, :o que :esjeil~ ~ :e~~o co:
o ve:oe e co: ~ :~lu:e.~
os l:s j:o|eclos, os eoi|cios o:q~:i.~:se jo: j~:les, e:le:oio~s
co:o co:sl:uoes i:oeje:oe:les que se v~o ~ooss~:oo u:~s ~s
oul:~s, co: ~c~o~ j:oj:i~ / co:josi~o e, jois, ~Le:l~, co: ~s
j~:les ~ coi:cioi:e: ou :~o :o :u:e:o oe jisos, jooe: le: ~c~o~s
:uilo si:lelic~s e eco:o:ic~s :~s v~:i~: :o lijo oe |~:e~ e :~ co:
o~s ~c~o~s, jooe: le:, ou :~o, jo:licos, jooe: le: co:e:cio ~o
:|ve o~ :u~, ou ~o:ili: ~ suj:ess~o oe oqos j~:~, co: o
~l:~vess~:e:lo oos Locos, se u:i:e: oie:e:les esj~os ~Le:los
T:~l~se oe u: sisle:~ oe j:o|ecl~: ~ ~:quileclu:~ que je::ile
v~:i~oes e: qu~que: j~:le oo j:o|eclo ~c:esce:l~: ou li:~: oqos
:u:~ o~s su~s j~:lesl se: que islo i:jique :uo~:~s ou je:o~ oe
qu~io~oe oo j:o|eclo qe:~ Po: i:, j:ocu:~:os ~:licu~: u:~
~:quileclu:~ eco:o:ic~ :os :eios e :~ i:qu~qe:, :~s co: ~ :es:~
:ique.~ e jossiLiio~oes oe v~:i~~o o~ Lo~l cio~oe oe looos os oi~s
Co: esle lijo oe j:o|eclo :~o j:ocu:~:os esl~Leece: ~ :e~~o co:
~ cio~oe exisle:le co:o u:~ coji~ ou u:~ :eco:o~~o o~ cio~oe l~
co:o e~ e ou oi, :~s :e~i.~: u:~ oje:~~o :~is l:~:sq:esso:~.
esl~Leece: ~ :e~~o co: ~ cio~oe l~ co:o e~ oi esquecio~
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Yehj[jhWdil[hiWb