La base de la Filosofa Analtica es la ciencia, la fsica y la lgica matemtica.

La filosofa analtica tiene como fundamento las ciencias naturales, la lgica matemtica y el anlisis del lenguaje, es decir, el anlisis lgico del lenguaje cientfico o el anlisis lingstico del lenguaje comn; con el propsito de esclarecer los conceptos filosficos y cientficos Para la filosofa analtica el objeto de la filosofa, en lugar de ser la metafsica es el anlisis del lenguaje desde las distintas escuelas o corrientes de pensamiento. Los representantes ms relevantes de la filosofa analtica son cientficos matemticos y fsicos, como Russell, uno de sus fundadores, Wittgenstein y Moore; de las dos escuelas ms importantes del Positivismo Lgico y la Lingstica, de Cambridge, y Oxford. El rasgo predominante de estas corrientes de pensamiento es la crtica al idealismo, desde el Empirismo y Positivismo, en oposicin al idealismo de Hegel y Bradly, y el concepto de esta doctrina sobre las relaciones internas, que sostiene que para conocer una cosa es necesario conocer todas sus relaciones. Dentro de la doctrina lgica atomista de Bertran Russell ) (1872/1970), filsofo, matemtico y escritor britnico racionalista; Ludwig Wittgenstein, su discpulo, y G.E. Moore, las cosas pueden ser conocidas en si mismas sin tener en cuenta el resto del mundo. Segn Russell y Wittgenstein, la estructura del mundo es la de la lgica matemtica. El Positivismo lgico propone para el conocimiento las propuesta analticas y las sintticas. Las analticas cuya verdad o falsedad se obtiene por medio de la lgica y las sintticas que son las que requieren alguna forma de verificacin adems de la lgica. El Positivismo teraputico de las escuelas de Cambridge y Oxford, sostiene que el lenguaje es una actividad, una forma de ponerse en contacto con el entorno y un modo de vivir. La filosofa puede realizar funciones descriptivas, normativas y teraputicas del lenguaje; y la lgica y la ciencia es su mejor herramienta. Russell no crea en la existencia de un mtodo para la filosofa porque lo ms importante para l era clarificar las proposiciones generales sobre el mundo y terminar con los abusos de la metafsica. Segn Russell, nuestra experiencia directa es lo ms importante en la adquisicin del conocimiento y todo lo dems puede solamente ser inferido o razonado pero no conocidos directamente. Con respecto a la tica prctica nos dice que la razn se subordina a la tica y los individuos pueden hacer lo que deseen, siempre que esos deseos no se contradigan con otros que sientan.

El Atomismo Lgico de Russell es un modo ms radical de empirismo y el lenguaje tiene una forma significativa en cuanto a la forma de ver el mundo. En cuanto a la claridad de la expresin, para Russell es una virtud.

Un movimiento anglo-americano Bajo la denominacin 'filosofa analtica', se incluye un amplio espectro de pensadores y escuelas que, sin embargo, poseen ciertos denominadores comunes. Si bien la 'filosofa analtica se desarroll en diferentes pases tales como Inglaterra, Austria, Alemania, Suecia y Estados Unidos, la persecucin nazi que oblig a muchos alemanes a refugiarse en Amrica, deternin que la 'filosofa analtica' se convirtiera bsicamente en un movimiento anglo-americano.

La filosofa analtica

Se enmarcan bajo la etiqueta de "filosofa analtica" un conjunto amplio de diversas escuelas con algunos puntos en comn. Como consecuencia del nazismo, muchos grupos germanos se vieron obligados a emigrar de sus pases de origen, por lo que el movimiento termin concentrndose geogrficamente en el mundo angloamericano. He aqu algunos de sus rasgos predominantes:

Empirismo y positivismo La crtica al idealismo condujo a la recuperacin de la tradicin filosfica inglesa: el empirismo y paradjicamente, este retorno al empirismo se dio en la cuna del idealismo ingles: Cambridge. Otro centro de la filosofa analtica ser Viena.

Al menos las dos primeras generaciones de los representantes de esta escuela, eran cientficos destacados del campo de las matemticas y la fsica. Consecuentemente resurge la negacin del valor de la metafsica y la consideracin de la ciencias naturales como nicas ciencias vlidas.

El anlisis del lenguaje Si la metafsica carece de todo valor, entonces cul ser el objeto de la filosofa?. La respuesta que aparece es: "el anlisis del lenguaje". La comprensin de este tpico, vara de acuerdo a los pensadores y las escuelas. La filosofa analtica concibe el anlisis de la siguiente manera:

El anlisis del lenguaje, sentido desde el cual difiere del empirismo ya que no se dedicarn al anlisis psicolgico. Se trata de un anlisis orientado hacia lalingstica y las proposiciones.

El anlisis puede realizarse en una doble direccin: a travs del formalismo o el anlisis lgico del lenguaje cientfico y el "antiformalismo" o el leguaje lingstico del lenguaje comn.

La filosofa ser de esta forma una actividad ms no un saber sustantivo: ser la actividad del anlisis del lenguaje. Tal anlisis tendr como objetivo la clarificacin de los conceptos filosficos y cientficos. El lenguaje no ser tanto objeto de investigacin (como en la filosofa del lenguaje) como el medio a travs del cual ser realiza el anlisis, y el anlisis mostrar que la mayora de los problemas filosficos, no su totalidad no son sin problemas falsos creados por la naturaleza misma

de lenguaje. Entonces el rechazo a la metafsica desplaza el nfasis de los lmites del conocimiento (como en Hume o Kant) para suscribirse a los lmites del lenguaje, en tanto las proposiciones de la metafsica carecen de significados: "sobre lo que no se puede hablar, mejor es callarse" (Wittgenstein) En esta lnea, afirmar Russell, por ejemplo, que la estrucutra suejto-predicado fue la que condujo a crear la distincin filosfica de substancia-accidente, lo que equivale a caer en las "trampas" del lenguaje.

Clasificacin de las corrientes De acuerdo a la clasificacin de Russell hay que distinguir tres corrientes:

1. El atomismo lgico Esta escuela, representada por Russell, Moore y Wittgenstein, surge como una reaccin contra el idealismo de Bradley, que presupona una lgica monista en la que cada cosa est constituida por un conjunto de relaciones "internas" que ligan a todo el Universo el cual es un "Todo interdependiente", de manera tal que no es posible conocer una cosa sin tener conocimiento de todo el universo. La propuesta de Russell se opondr a esta visin: la lgica atomista supone que el mundo se compone de entidades independientes y aisladas, que pueden ser conocidas sin referencia al resto del universo, directamente en s mismas. Cabe destacarse que Russell y Wittgenstein eran especialistas en lgica matemtica, lgica que servir de modelo para una nueva concepcin del mundo (as como la geometra haba sido el instrumento de los racionalistas, la fisica de Newton el de Hume y el evolucionismo darwiniano el de muchos pensadores de los

siglos XIX y XX). En sntesis, el atomismo lgico postular que la estructura del mundo es la de la lgica matemtica. 2. El positivismo lgico Para el positivismo lgico, no hay ms que dos clases de proposiciones que poseen significado cognoscitivo: las analticas y las sintticas. Esta distincin no es novedosa, ya Kant y Hume haban trabajado en esta lnea que implica que la verdad o la falsedad de un proposicin analtica se establece a partir de su forma lgica: o es necesariamente verdadera o falsa (tautologa o contradiccin). En cambio, las proposiciones sintticas requieren algn tipo de verificacin al margen de los procedimientos lgicos. Por otra parte, todas las proposiciones de la lgica y la matemtica son analticas en tanto no se refieren a los hechos del mundo real y su validez no se establece a partir de la experiencia sino a priori. Esto supone un alejamiento del empirismo de Mill y Spencer y tambin de Kant. Entonces, a excepcin de las proposiciones de la lgica y la matemtica, todas son proposiciones son sintticas y su significado puede ser: Cognoscitivo o descriptivo: informacin sobre "hechos" Emotivo: referido al plano de las emociones De esta forma, el "el criterio empirista de significado cognoscitivo" es el procedimiento que permite determinar qu proposiciones pueden ser consideradas cientficas y cuales no. Es, en rigor, un instrumento de demarcacin de la ciencia. Cabe aclararse que las proposiciones lgico matemticas carecen de significado cognoscitivo, en tanto slo son reglas de uso de los signos de la ciencia. 3. Positivismo teraputico Esta ltima corriente recibe diversas denominaciones tales como "positivismo teraputico" o simplemente "filosofa analtica". Tambin se la conoce por "Escuelas de Cambridge y Oxford". En un segundo momento, Wittgenstein cambia profundamente generando una ruptura con todo lo anterior. El lenguaje deja de ser figura de los hechos admitindose que hay pluralidad de lenguajes cada uno de los cuales es una forma de relacionarse con el mundo, una forma de vida. Lo fundamental es que el lenguaje es una actividad y solo existe su uso. Por otra parte, su pluralidad escapa a todo intento sistematizador. As la tarea de la filosofa deber limitarse a la funcin descriptiva y normativa del lenguaje y a la funcin teraputica, en su legtimo uso metafsico.