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Etnogrfica

vol. 14 (2) (2010) Miscelnea


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Jos Mapril

Banglapara: imigrao, negcios e (in)formalidades em Lisboa


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Referncia eletrnica Jos Mapril, Banglapara: imigrao, negcios e (in)formalidades em Lisboa, Etnogrfica [Online], vol. 14 (2)|2010, posto online no dia 21 Outubro 2011, consultado no dia 13 Outubro 2012. URL: http:// etnografica.revues.org/284; DOI: 10.4000/etnografica.284 Editor: CRIA http://etnografica.revues.org http://www.revues.org Documento acessvel online em: http://etnografica.revues.org/284 Este documento o fac-smile da edio em papel. CRIA

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Banglapara: imigrao, negcios e (in)formalidades em Lisboa1


Jos Mapril
Nos ltimos anos, os estudos sobre migraes tm atribudo uma crescente importncia aos negcios e s actividades empresariais. A existncia de oportunidades estruturais e a disponibilidade de capital social so duas dimenses frequentemente mencionadas para explicar a sua emergncia. Uma terceira dimenso remete para a relao entre imigrao e as chamadas economias subterrneas, paralelas ou informais. precisamente este o tema que o presente artigo pretende abordar. Baseado num estudo de caso sobre as actividades empresariais desenvolvidas por imigrantes oriundos do Bangladeche, em Lisboa, este artigo pretende mostrar que o xito de muitas das suas actividades depende, directamente, do recurso a estratgias que se encontram entre o formal e o informal.
PALAVRAS-CHAVE:

informalidade, empresrios, imigrao, Lisboa, bangladechianos, Europa do Sul.

Com BASE NUm tRABALHo dE CAmPo REALizAdo ENtRE 2003 E 2006,

este artigo pretende descrever os negcios desenvolvidos pelos migrantes oriundos do Bangladeche em Lisboa. Este exerccio etnogrfico permite constatar que muitas destas iniciativas envolvem algumas prticas que, de acordo com os modelos normativos da economia, se encontram na economia dita subterrnea, paralela ou informal. Por informalidade refiro-me, inspirado na definio de Keith Hart (1973), a um continuum de aces sociais que vo desde prticas econmicas no reguladas, num ambiente onde estas o costumam ser,
1 Gostaria de agradecer o apoio da Fundao para a Cincia e a tecnologia, atravs da bolsa

SFRH / Bd / 13237 / 2003, sem a qual toda esta pesquisa teria sido impossvel. Uma primeira verso deste

texto foi apresentada na Viii Conferncia da European Association of Social Anthropologists. Agradeo as leituras e sugestes de marzia Grassi, de Nuno dias e dos dois referees annimos que em muito contriburam para a reformulao da primeira verso deste texto. todas as incorreces so, obviamente, da minha exclusiva responsabilidade.

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at actividades frequentemente categorizadas como ilegais.2 o objectivo central deste artigo pois mostrar como muitos dos meus interlocutores desenvolvem as suas actividades entre a economia formal e a informal e o que isto nos diz acerca da relao entre imigrao e empresarialidade. Na literatura sobre migraes, estes temas tm sido tratados nas abordagens comummente designada empresarialidade imigrante ou tnica. Estes conceitos, oriundos da economia do desenvolvimento e da sociologia econmica e das migraes, pretendem mostrar que a participao das populaes imigrantes nos mercados de trabalho est muito para alm do binmio assimilao / excluso. os imigrantes no tendem a diluir-se na sociedade de acolhimento atravs de um processo de mobilidade social crescente e assimilao, mas tambm no se encontram inevitavelmente numa situao permanente de explorao e de inferioridade no mercado de trabalho. Usando termos como integrao, insero, modos de incorporao e incluso, vrios autores tm mostrado que existem modos alternativos de participao nos mercados de trabalho, e a corrobor-lo esto os exemplos dos coreanos em Los Angeles, dos cubanos em miami, dos chineses em Nova iorque, dos paquistaneses em manchester, ou mesmo dos indianos em Londres. Em Portugal, nos ltimos anos, surgiu um crescente nmero de contributos que, influenciados por estas perspectivas tericas, se propem interpretar a insero laboral dos migrantes. Abordando casos entre os cabo-verdianos, os chineses e os indianos (hindus e muulmanos), autores como marques, Santos e Arajo (2001), marques e dias (2005), Grassi (2003), oliveira (2005), malheiros (2001), Gis (2006), entre outros, procuram mostrar como a participao dos migrantes nos mercados de trabalho em Portugal no se
2 A informalidade foi um conceito inicialmente proposto por Keith Hart num artigo publicado em 1973 sobre as actividades econmicas que encontrou em Nima, nos arredores de Acra, no Gana. Hart sugeriu que as actividades informais contemplam prticas, simultaneamente legtimas e ilegtimas, de obteno de rendimento. Por legtimas e ilegtimas o autor refere-se a actividades irregulares e ilegais, respectivamente, e que vo da agricultura e da construo civil no taxadas at ao trfico de droga e corrupo. tal definio apresenta-se em forte contraste com propostas posteriores, tais como a de Portes (1999), para quem a economia informal se define como a soma de todas as actividades que geram rendimento sem serem reguladas por cdigos legais, num ambiente em que essas actividades o so. Segundo tal perspectiva, as actividades informais distinguem-se das criminais porque envolvem bens e servios legais; apenas a produo e a distribuio carecem de regulao. tal distino, no entanto, parece-me heuristicamente problemtica, precisamente porque, como Cunha (2006) argumenta, as fronteiras entre actividades criminais e apenas irregulares to fluida que, em certo sentido, tal distino parece perder muito do seu interesse analtico. Uma outra perspectiva advoga que deveremos deixar de falar de informalidade, j que esta , antes de mais, uma construo social de cariz normativo usada para produzir alteridade. No entanto, e ainda que o argumento parea razovel, a consequncia imediata que torna estes processos de marginalizao invisveis. mais uma vez recorro a Cunha (2006) para argumentar que a dicotomia formal / informal parece ser um instrumento til, ainda que imperfeito, para iluminar estes processos e dinmicas de marginalizao (para mais desenvolvimentos sobre a informalidade, vd. Portes e Castells 1989; Sassen 1998; Grassi 2003; Cunha 2006).

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caracteriza apenas por uma persistente situao de excluso e marginalidade visvel na ocupao de posies desprivilegiadas nos sectores laborais (Baganha, malheiros e Ferro 1999; machado 2002). Existem casos que revelam estratgias alternativas que passam pelo empreendedorismo e pela inovao. Nos discursos polticos, tais casos so frequentemente celebrados como exemplos do bom e exemplar imigrante que, depois de muito esforo e empenho, conseguiu montar um negcio e ser hoje o seu prprio patro. Criou a sua prpria oportunidade e ajudou outros no processo. mais, eles so vistos como os bons imigrantes, pois vo ao encontro dos modelos hegemnicos da economia, em que o empreendedor o motor de todo o sistema econmico. No entanto, importa perceber que estas iniciativas tm um lado menos visvel, mais nocturno. Segundo Bonacich (1993), este lado est relacionado com processos de marginalizao social, que so frequentemente silenciados nos discursos normativos. desde logo, no de todo raro muitas destas iniciativas empresariais resultarem de processos de discriminao racial, tnico-nacional, de gnero, entre outras. No conseguindo aceder ao mercado de trabalho nas condies desejadas, a nica possibilidade desenvolver negcios por conta prpria (vd., entre outros, Bonacich 1987, 1993; oliveira e Rath 2008). Para muitos, estes negcios so vistos como a nica oportunidade de mobilidade social ascendente num contexto marcado por vrios bloqueamentos estruturais. mas a relao entre estes negcios e dinmicas de marginalizao ocorre mesmo no desenvolvimento da prpria prtica empresarial. muitos empresrios apenas conseguem desenvolver actividades nas margens da economia, e como tal enfrentam frequentemente enormes dificuldades econmicas. Num tal cenrio, recorrem a estratgias de natureza informal, sem as quais tais iniciativas estariam inevitavelmente destinadas ao fracasso (Rath 2000). Para clarificar este argumento, sugiro que pensemos na proposta terica do chamado encastramento misto (Kloosterman, Van der Leun e Rath 1999; Kloosterman e Rath 2001). Para explicar a emergncia do empreendedorismo imigrante, estes autores mencionam o duplo encastramento de muitas destas iniciativas. Por um lado, refere-se a relao entre a emergncia e o tipo de negcios desenvolvidos e as oportunidades estruturais existentes nos vrios pases. Por oportunidades estruturais entende-se o contexto poltico institucional (programas de incentivo, regulao, etc.) e os mercados (abandonados, desejados, em crescimento, etc.), a nvel local, regional e mesmo nacional, que determinam, at certo ponto, as actividades empresariais desenvolvidas. Por outro lado, alude-se ao encastramento destas iniciativas nas redes sociais, muitas vezes referidas como tnicas,3 e ao capital social a que estas permitem aceder e que indispensvel para os investimentos a realizar. Seria atravs deste encastramento misto que se poderia explicar no apenas a emergncia
3 Para uma crtica relao entre etnicidade, negcios e redes sociais, vd. marques e dias (2005).

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de muitas destas iniciativas, mas tambm, e ao mesmo tempo, as muitas diferenas existentes entre pases, regies e mesmo cidades. ora, precisamente o lado da estrutura de oportunidades desenvolvido neste modelo que nos permite perceber a relao com a informalidade. muitos empresrios imigrantes apenas conseguem desenvolver as suas actividades atravs da apropriao e ocupao dos espaos mais desvalorizados da estrutura de oportunidades, ou seja, em mercados pouco exigentes em termos de capital econmico e educacional. o lado positivo destes mercados permitirem uma fcil instalao, o que contrabalanado por uma enorme competio, que reduz drasticamente os rendimentos. Em face disto, muitos destes pequenos empresrios so forados a desenvolver actividades que frequentemente se encontram nos interstcios da formalidade e sem as quais muitas destas iniciativas no conseguiriam sobreviver. Assim, poder-se-ia argumentar que o recurso a estratgias econmicas descritas como informais, nas vises normativas da economia, resulta da prpria marginalizao, que empurra determinadas populaes para certos lugares no mercado de trabalho. Assim, e em linha com o argumento de Bonacich (1987), temos de ser cautelosos na forma como interpretamos muitas destas iniciativas empresariais, j que a sua celebrao pode ter como efeito indesejado silenciar formas de excluso e marginalizao. o caso dos bangladechianos em Lisboa um bom exemplo para explorar etnograficamente muitas destas ambiguidades. Para tal, comearei por descrever a Praa martim moniz, em Lisboa, onde muitos dos meus interlocutores se tm estabelecido comercialmente nas ltimas duas dcadas. Seguidamente, mostrarei a interligao entre os aspectos formais e informais nas suas prticas comerciais e, finalmente, nas concluses, voltarei a questes mais gerais sobre a relao entre informalidade e imigrao, recorrendo a algum material comparativo.
UmA Banglapara Em LiSBoA

os bangladechianos que chegaram entre o final dos anos 80 do sculo XX e 1996 comearam por trabalhar nos sectores mais desprivilegiados da economia portuguesa, principalmente como varredores, pintores de construo civil, pedreiros, capatazes, cozinheiros e vendedores ambulantes.4 Hoje so os proprietrios de vrios negcios em Lisboa, no Porto e no Algarve.5
4 Este percurso profissional est relacionado com o prprio estatuto legal. muitos deslocaram-se a Portugal com o intuito de se legalizar atravs dos processos de regularizao extraordinria (desenvolvidos nos anos 90 e em 2001). Enquanto aguardavam a resoluo dos seus processos e perante a necessidade de fazer face s despesas quotidianas e processuais, procuraram ter acesso ao mercado de trabalho nos lugares possveis, isto , nos sectores mais desvalorizados e nos quais a informalidade tem uma grande importncia (venda ambulante, construo civil, entre outros). Aps a legalizao, envidaram esforos para criar pequenos negcios. 5 Apesar destas trajectrias ascendentes, aqueles que chegaram nos ltimos anos [continua]

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Por detrs de tais estratgias encontramos um conjunto alargado de motivaes e factores que importa sublinhar. Em primeiro lugar, e de acordo com alguns dos meus interlocutores, um dos principais factores que os levaram a investir num negcio por conta prpria estava relacionado com os reduzidos salrios; trabalhando para outrem (conterrneos ou no), os ordenados eram excessivamente baixos para conseguir pagar as despesas fixas, as despesas dirias e poupar para enviar para o Bangladeche. A acumulao de capital, a fazer-se, implicava longos perodos de tempo, que muitos no queriam ou no podiam despender. Como veremos frente, a soluo para este bloqueio laboral foi recorrer ao capital social para assim criar negcios por conta prpria, estratgia frequentemente equacionada, pelos prprios, com uma maior e mais rpida acumulao de capital (vd. tambm Salway 2008). Em segundo lugar, para muitos, a chegada Europa foi acompanhada por uma mobilidade profissional descendente, que se traduziu na aceitao de trabalhos em reas do mercado de trabalho consideradas muito desprestigiantes. Com um perfil educacional relativamente elevado, finalistas do ensino secundrio, licenciados e mesmo ps-graduados (vd. mapril 2008), os empregos a que tiveram acesso na Europa comportaram estigmas aos quais poucos se queriam ver associados. Alguns ainda tentaram ter acesso a posies no mercado de trabalho que correspondessem sua formao acadmica, mas poucos, para no dizer nenhuns, foram bem sucedidos. As barreiras mencionadas pelos meus interlocutores incluem o desconhecimento da lngua, o no reconhecimento dos diplomas ou a simples impossibilidade de acesso aos canais de divulgao. Em terceiro lugar, muitos dos meus interlocutores tm parentes e amigos, tanto no Bangladeche como em Portugal, envolvidos em actividades empresariais e que servem de modelo e inspirao. tornar-se um patro um indicador de xito e de estatuto e, nessa medida, revela as percepes e ideologias face ao trabalho e ao emprego. Ser-se o prprio patro , pois, algo procurado activamente. Esta uma aspirao que, apesar de estar j presente no Bangladeche, como mostrei noutro lugar (mapril 2008), acaba por ser reforada na migrao perante a constatao de que os primeiros bangladechianos a chegar a Portugal so hoje proprietrios de vrias lojas e apresentam elevados nveis de riqueza. Estes exemplos revelam que prosperar no continuar a trabalhar para outros, mas sim fazer um negcio e tornar-se um patro, um boss. neste mbito que circula e se reproduz uma percepo do trabalho e da participao na economia na qual os valores dominantes, para no dizer hegemnicos, remetem para uma ideia de xito, cujo sinnimo ter uma actividade por conta prpria. muitos acreditam que a acumulao de capital ser to rpida quanto mais depressa se investir num negcio por conta prpria, o que, como veremos, nem sempre corresponde realidade.
continuam a trabalhar em sectores desvalorizados, embora tenham a possibilidade de obter empregos nas lojas e nos negcios criados pelos bangladechianos que primeiro chegaram a Portugal.

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Perante tal condio, muitos tm procurado investir na constituio de negcios, ainda que de pequena dimenso, o que est bem patente nas imediaes da Praa martim moniz, no centro de Lisboa. aqui que tm arrendado e comprado vrias lojas e residncias. de acordo com alguns relatos, ser possvel encontrar ali perto de mil bangladechianos, naquilo a que alguns dos meus interlocutores chamam uma banglapara. para uma expresso que remete para uma ideia de local de identificao, e bangla o termo usado para o bengali; portanto, o martim moniz seria a zona do bengali ou a zona para os bengaleses (a designao , alis, usada para Lavapis, em madrid, onde se encontram muitos negcios bangladechianos). Esta uma rea que poderia ser delimitada, ainda que com contornos imprecisos, a norte pelos Anjos, na Avenida Almirante Reis, a sul pelo Poo do Borratm e Rua da Betesga, a este pelo topo da Rua de So Lzaro e a oeste pelo final da Calada dos Cavaleiros (em direco Graa). Aqui convivem fenmenos como procisses, imigrao, comrcio de revenda, toxicodependncia, prostituio, casas de produtos mgicos e feitios de origem cultural mltipla (Bastos 2001: 303), uma mesquita, um gurdwara (um templo sikh) e igrejas catlicas e protestantes (evanglicos chineses). o martim moniz, propriamente dito, uma praa localizada nas imediaes da baixa lisboeta, uma das principais zonas do centro histrico da capital, e o seu nome remete para a histria da cidade, mais concretamente para o sacrifcio de um capito de d. Afonso Henriques, de nome martim moniz, aquando da tomada de Lisboa aos mouros, no sculo Xii (menezes 2004).6
A PRAA mARtim moNiz Em LiSBoA

No panorama da capital, a Praa martim moniz faz a ligao entre a Avenida Almirante Reis e a Praa da Figueira e, como tal, uma alternativa viria Avenida da Liberdade, a principal artria de acesso ao centro da cidade. A rea est, sobretudo, relacionada com o comrcio grossista,7 e as lojas que se estendem nas artrias contguas realam esta relao. Nos dois lados da praa existem trs centros comerciais o Centro Comercial martim moniz, o Centro Comercial Grossista, tambm conhecido por Chinatown, e finalmente, o Centro Comercial mouraria. Estas galerias vivem essencialmente da revenda de pronto-a-vestir, bricabraque e bijutaria, embora se encontrem tambm servios to variados como lojas de brinquedos, servios de fotografia, sapateiros, ervanrias, vendas de objectos religiosos, agncias de viagens,
6 Esta narrativa mtica ainda hoje evocada na extremidade sul da praa com uma fonte que tambm uma rplica da cerca moura. 7 Como vrios autores salientam, o sector grossista tem uma enorme importncia nesta zona da cidade, devido s prprias alteraes e transformaes histricas da capital (vd. Gaspar 1985; Vieira 1994; malheiros 1996; menezes 2004; mapril 2001; inter alia).

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restaurantes, supermercados, lojas de coleccionismo, lojas de acessrios de telemveis, papelarias, servios de aluguer de dVd, vendas de cosmticos e lojas de mobilirio, actividades estas que mantm evidentes continuidades nas principais vias adjacentes (ruas do Benformoso, de So Lzaro, joo das Regras, da mouraria, Calada dos Cavaleiros, Poo do Borratm, expandindo-se mesmo para norte, em direco Praa do Chile, e a sul, para a baixa pombalina). muitas lojas tm sido desenvolvidas no apenas por bangladechianos, mas tambm por indo-portugueses, guineenses, senegaleses, chineses e, mais recentemente, paquistaneses. Em 2003, durante o meu primeiro perodo de trabalho de campo, o panorama na zona era o seguinte:
Quadro 1 Presena comercial no Martim Moniz e zonas envolventes, 2003.
Origem nacional dos ocupantes China N. de lojas 129 Tipo de negcios Grossistas / retalho Produtos e servios Pronto-a-vestir (adulto), restaurao, supermercados, bricabraque, quinquilharias Pronto-a-vestir (criana, gangas), restaurao, supermercados, bricabraque Pronto-a-vestir unisexo, bricabraque, audiovisual, papelarias Restaurao, bricabraque, audiovisual Cabeleireiros, supermercados, msica, caf

Bangladeche

60

Grossistas / retalho

indo-portugueses Paquisto Angola, Guin, Senegal e zaire

22 10 15

Grossistas / retalho Grossistas / retalho Retalho

Levantamento feito pelo autor entre 1 e 9 de janeiro de 2003 no mbito do projecto imigrantes no martim moniz, instituto de Cincias Sociais, coordenao de Cristiana Bastos.

os indo-portugueses, hindus e muulmanos, comearam a instalar-se na zona em meados dos anos 70, a seguir descolonizao, substituindo, na sua maioria, lojas de ramos de comrcio tradicionais (alimentao, vesturio, casas de penhores, cafs / restaurantes), ou dedicando-se ao comrcio de brinquedos, bijutarias, quinquilharias, mobilirio e importao-exportao, sendo durante muito tempo os principais dinamizadores da rea em 1992, por exemplo, ocupavam um quarto das lojas do referido Centro Comercial mouraria (malheiros 1996; marques e Ribeiro 1989; Vieira 1994; vila 1994).8
8 Actualmente, muitos tm arrendado ou mesmo vendido os anteriores espaos comerciais, para posterior converso em imobilirio para arrendar.

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em 1992 que guineenses, cabo-verdianos e, mais recentemente, senegaleses e zairenses abrem alguns negcios na zona, principalmente nas reas da cosmtica, msica, produtos alimentares e restaurao. No mesmo ano, a cave do Centro Comercial mouraria estava quase totalmente ocupada por estes negcios e lojas (malheiros 1996). Em 1993 surgiu a primeira loja de um comerciante chins e trs anos depois este mesmo centro comercial estava j maioritariamente ocupado por comerciantes chineses principalmente provenientes da provncia de zhejiang. Em 1996-97, aquele pioneiro chega a acordo com a administrao do Centro Comercial martim moniz para explorar a respectiva cave, criando mais espaos comerciais grossistas. Como se pode ver pelo quadro acima, os chineses estavam, e ainda hoje esto, sobrerrepresentados na zona, sendo o grupo mais importante nas dinmicas locais (mapril 2001; Bastos 2004). A acompanhar este estabelecimento comercial de chineses, comearam tambm a instalar-se paquistaneses e bangladechianos. os primeiros dedicaram-se a negcios relativamente distintos dos anteriores, como patente no quadro anterior. os segundos, que mais interessam para o presente artigo, apostaram num tipo de negcios muito semelhante, ainda que com pequenas alteraes, quele desenvolvido pelos chineses.9 Segundo os meus interlocutores, foi em 1993 que o primeiro bangladechiano, natural da regio de Sylhet, no noroeste do pas, aqui se instalou, e foi por seu intermdio que a presena de bangladechianos se multiplicou. Em 2001, muitos comearam a arrendar algumas lojas na cave do Centro Comercial martim moniz, ento explorada pela associao comercial Chinatown, e desde essa altura a sua presena tem aumentado de forma significativa. durante o primeiro perodo de trabalho de campo havia 60 lojas de bangladechianos nesta zona de Lisboa. Em 2006 eram j 80 ao longo da Avenida Almirante Reis, Rua da Palma, Calada dos Cavaleiros, Rua do Benformoso, Largo do intendente, Rua de So Lzaro e nos centros comerciais mouraria e martim moniz.10 Em 2008, ocupavam j mais de 150 lojas, entre a Praa martim moniz e imediaes, os Anjos e a baixa lisboeta (onde, s no ltimo ano, abriram mais de 30 lojas). Actualmente, esta continua a ser vista como

9 Embora as semelhanas entre estes vrios negcios sejam muito evidentes, existem subtis diferenas que parecem sugerir que este um mercado crescentemente segmentado em termos de origens nacionais e tipo de produtos vendidos. 10 os custos de arrendamento de todos estes negcios variam consideravelmente consoante a sua localizao e rea. As lojas no Centro Comercial mouraria so das mais caras e so frequentemente subarrendadas o valor da renda de uma loja de 750 euros por ms, mas inclui a condio de o primeiro locatrio ser scio, uma vez que a chave da loja fica sempre com ele. Se o segundo locatrio quiser ter a chave da loja, e portanto deixar de ter o scio, ento tem de pagar uma quantia significativa de trespasse, que pode ir at aos 35 mil euros. Pelas lojas que tm porta para a rua paga-se 750 e 1000 euros mensais, dependendo da rea e da localizao.

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uma zona ideal para fazer negcios, embora comecem a aparecer vrias tentativas de diversificao e disperso, devido grande competio ali presente. Segundo uma estimativa elaborada com base na observao das dinmicas comerciais dirias, no parece ser incorrecto afirmar que, ao todo, estas lojas devem empregar perto de 300 pessoas, excluindo os proprietrios.11 Estes so na maioria pioneiros, ou seja, aqueles que chegaram a Portugal no final dos anos 80 e incios de 90, ou em 1996, aquando do primeiro e do segundo processos de regularizao extraordinria, enquanto os empregados so quase sempre recm-chegados. verdade que alguns negcios foram j constitudos por aqueles que chegaram durante o processo de regularizao de 2001, mas estes representam uma pequena parcela do total e normalmente apenas tm uma loja, o que contrasta com muitos pioneiros que so proprietrios de vrios estabelecimentos. Um quarto das lojas existentes na zona do martim moniz pertencem a cinco dos mais antigos bangladechianos em Lisboa. os tipos de actividade econmica desenvolvida esto intimamente ligados aos j praticados na zona, ao mesmo tempo que comeam a surgir negcios especificamente direccionados para os bangladechianos e outros sul-asiticos. Estes so de cinco diferentes tipos, de acordo com os produtos vendidos: (i) lojas de pronto-a-vestir; (ii) lojas de brinquedos e bricabraque; (iii) mercearias e supermercados; (iv) restaurantes; (v) diversos, incluindo papelarias, quiosques, etc. As lojas de pronto-a-vestir, assim como os brinquedos e o bricabraque, encontram-se um pouco por todas as artrias e espaos comerciais da zona, mais concretamente nos centros comerciais mouraria e martim moniz, na Rua do Benformoso, na Calada dos Cavaleiros, na Rua de So Lzaro, na Rua da Palma, etc., e incluem roupas de homem, mulher e criana, frequentemente de marcas desconhecidas como Bou Bou, ling, etc. As marcas das vrias peas tm frequentemente nomes chineses e isso est ligado s prprias rotas de abastecimento usadas por muitos dos meus interlocutores (vd. infra). os principais clientes destas lojas so os revendedores que se dirigem semanalmente a esta zona para comprarem o que iro vender em mercados por todo o pas, entre os quais se encontram populaes ciganas. As compras so feitas por grosso e raramente so declaradas, o que, alis, segundo alguns comerciantes, precisamente o que torna estes negcios rentveis. durante o ltimo ano de trabalho de campo havia quatro supermercados / mercearias cujos proprietrios eram bangladechianos. trs encontravam-se no exterior dois na Rua do Benformoso e um na Calada Cidado joo Gonalves , o quarto localiza-se na cave do Centro Comercial mouraria. Parte dos produtos disponveis so comuns s vrias lojas do gnero, incluindo os restantes supermercados indianos nos centros comerciais mouraria e martim
11 Cada loja emprega, em mdia, duas pessoas.

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moniz; no entanto, os quatro supermercados bangladechianos apresentam algumas especificidades (que desde logo os diferenciam da concorrncia): dois esto vocacionados para um pblico mais generalista e, portanto, vendem de tudo, como qualquer mercearia, mas com alguns produtos regionais; um terceiro vende carne halal,12 enquanto outro se especializou na venda de peixe congelado com origem no Golfo de Bengala, onde congelado e exportado para empresas especializadas no Reino Unido, para ser depois redistribudo.13 Em 2006 existiam nove restaurantes / cafetarias de bangladechianos na rea metropolitana de Lisboa: dois na Costa da Caparica e sete no centro da cidade (quatro dos quais no martim moniz). Sete servem aquilo que convencionalmente se designaria por comida indiana e apenas ocasionalmente possvel encontrar alguns pratos, extramenu, mais prximos da cozinha do Bangladeche, tais como chawtpohtee (salada de gro com malaguetas, cebola, ovo e molho de tamarindo) ou mama-alim (sopa de gro com borrego). o facto de alguns dos restaurantes de cozinha indiana em Lisboa serem, na realidade, propriedade de bangladechianos, como alis acontece no Reino Unido, est relacionado com a opinio generalizada de que um restaurante de cozinha indiana um melhor negcio do que um restaurante bangladechiano, que seria um malogro (ainda assim, em dois casos existem referncias evidentes origem nacional do proprietrio, atravs do uso de elementos decorativos associados ao Bangladeche). Um outro tipo de pronto-a-comer, o doner kebab, passou a ser tambm uma opo e, em 2006, dois dos meus interlocutores decidiram investir neste negcio depois de verem o sucesso de outras iniciativas similares desenvolvidas por paquistaneses. tudo aquilo que se vende halal, excepto as bebidas alcolicas, e durante algumas festas do calendrio anual preparam-se pratos normalmente associados a essas ocasies. A clientela maioritariamente no bangladechiana, ainda que alguns dos meus interlocutores, dada a proximidade fsica das suas lojas, recorram a estes estabelecimentos nos intervalos para almoo ou para beber um ch a meio da tarde. Finalmente, h tambm uma papelaria e dois quiosques. aqui que se enviam faxes para os pases de origem, que se pede ajuda para traduzir e preencher formulrios, que se fotocopia a documentao necessria para os processos de legalizao, que se imprime e vende uma edio do Daily Jugantor (uma verso impressa da edio online de um dirio bangladechiano) e, por fim, que circulam novidades e informaes acerca das oportunidades existentes (de empregos, legalizao, entre outras). Neste caso, a venda de jornais, de tabaco, de postais e de algum material de papelaria tem clientes

12 Halal remete para a ideia de lcito, permitido, autorizado e, neste caso, est associado forma como o animal abatido (realiza-se um acto ritual atravs do qual o animal sangrado). 13 Contrariamente ao que acontece nas lojas de roupa, onde no h quaisquer referncias etnicizadas, no caso das mercearias passa-se precisamente o oposto.

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indiferenciados, excepo dos cartes de telefone, que tm nos estrangeiros a clientela primordial. A papelaria tem como clientes principais bangladechianos e outros sul-asiticos. depois desta breve descrio da configurao da banglapara, indispensvel perceber que o xito destas iniciativas depende de um delicado equilbrio entre actividades econmicas formais e informais; isto visvel tanto nas estratgias para angariar o capital inicial quanto nas prprias estruturas dos negcios.
ENtRE o FoRmAL E o iNFoRmAL

Como acontece noutros exemplos descritos na literatura, tambm aqui podemos verificar que todas estas actividades dependem largamente das redes sociais e relaes de confiana para se desenvolverem e serem bem sucedidas. graas a vrias sociabilidades, assentes no parentesco, na amizade, na comunidade e mesmo fora dela, que muitos bangladechianos acedem a recursos econmicos, know-how, recursos humanos, informaes, etc., indispensveis apropriao das oportunidades existentes (Waldinger, Aldrich e Ward 1990; Waldinger 1989 e 1996; Granovetter 1995; Portes 1999; Yanagisako 2002; Lima 2002; Narotzky e Smith 2006). Como no caso de outros sul-asiticos (Werbner 1990; Anwar 1995; Goody 2000), tambm entre os bangladechianos em Lisboa estas redes e sociabilidades incluem parentes paternos (membros da unidade domstica e da patrilinhagem), parentes maternos e descendentes. mesmo amizades desenvolvidas ainda no Bangladeche (ao nvel da vizinhana, da frequncia de uma mesma escola) ou relaes j estabelecidas no estrangeiro so indispensveis em todo este processo.14 Revelador desta importncia o facto de frequentemente as pessoas se tratarem por designaes de parentesco como bhai (irmo), chacha (tio paterno) ou mama (tio materno), mesmo quando no so aparentadas entre si por laos de consanguinidade ou de aliana (o que formalmente implica, desde logo, obrigaes e deveres recprocos). No entanto, nalguns contextos estas sociabilidades incluem no bangladechianos. No contexto comercial, as relaes com chineses, paquistaneses, portugueses, ucranianos, entre outros, so mantidas e mesmo fomentadas (noutras arenas da vida social, tais laos e contactos so diminutos e por vezes mesmo evitados). todas estas sociabilidades so indispensveis, pois, como j foi aflorado, permitem angariar capital econmico, obter informaes acerca dos mercados a explorar, de fornecedores, de empregados, treino na actividade, etc. Alm

14 Estas redes assemelham-se s descritas por mayer (1966) quando falava de quasi-grupos de parentesco. tambm estes se baseiam numa obrigao moral activada por um elemento da rede e a sua constituio inclui parentes cognticos e por afinidade, bem como amizades. , portanto, na parentela que se encontra a base principal de recrutamento para o grupo de aco.

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disto, e como veremos frente, os prprios parentes (atyio) so capital humano para o apoio s actividades comerciais. No que diz respeito ao capital inicial, foi possvel constatar que uma parte constituda por poupanas individuais resultantes do trabalho por conta de outrem; no entanto, e como vimos anteriormente, para aqueles que permanecem em Portugal, extremamente difcil realizar estas poupanas, devido aos baixos salrios e s despesas dirias.15 Uma das solues passa por trabalhar algumas temporadas noutros pases, onde os salrios so mais elevados, e posteriormente regressar a Portugal para investir num negcio. outra estratgia , como veremos frente, a venda ambulante em feiras, nacionais e regionais, ou mesmo nas zonas tursticas das cidades. Para alm destas iniciativas de acumulao de capital, muitos dos meus interlocutores contraram emprstimos, tanto no mbito da unidade domstica como entre amigos e conhecidos. No primeiro caso, frequente ver alguns destes negcios serem parcialmente financiados com a ajuda dos pais e dos irmos que se encontram no Bangladeche e noutros locais. Na ausncia de capital econmico disponvel, uma das estratgias vender propriedades no Bangladeche e depois transferir a respectiva verba para Lisboa atravs de amigos e conhecidos. Esta converso de capital no entanto problemtica e para que seja realizada so necessrias negociaes sensveis com os membros da famlia. A terra um recurso valioso e, como tal, apenas em ltima instncia e na ausncia de alternativas deve ser vendida, como muitos dos meus interlocutores tantas vezes me relataram. Se no houver retorno, tal converso pode levar uma unidade domstica runa. outra alternativa de financiamento contrair emprstimos junto de amigos e conhecidos em Portugal e no Bangladeche, ou ento recorrer a associaes regionais de natureza informal que, entre outras actividades, facilitam o crdito com a garantia de que os reembolsos sero realizados atempadamente (a proximidade geogrfica no pas de origem o garante da seriedade no cumprimento das obrigaes). Uma outra soluo para a obteno de financiamento consiste em recorrer a um intermedirio portugus que circula diariamente pela zona. Estes emprstimos so contrados tanto por bangladechianos como por chineses e os pagamentos so normalmente realizados semanalmente, em pequenas parcelas recolhidas pelo prprio. A garantia de pagamento reside no facto de quase todos j terem usufrudo destes servios e, portanto, protegerem a continuao deste sistema atravs da condenao social dos faltosos. A coaco

15 o capital econmico necessrio para iniciar muitos destes negcios varia consoante aquilo que se quer fazer. Segundo os meus interlocutores, um restaurante muito mais dispendioso do que abrir uma pequena loja de pronto-a-vestir, de venda por grosso, nas artrias centrais da mouraria.

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socialmente imposta e assim os custos associados falta de pagamento de dvidas so demasiado elevados para o infractor. Finalmente, uma outra forma de obter os necessrios financiamentos atravs de emprstimos bancrios. No caso dos bangladechianos com cidadania portuguesa, os trmites seguidos so iguais aos aplicveis aos restantes cidados nacionais, mas no caso de portadores de autorizaes de permanncia a nica possibilidade apresentar um fiador, que ter de ser, necessariamente, um cidado portugus. Nestes casos, os pioneiros so, por vezes, solicitados para esse fim, mas evidentemente nem sempre com sucesso. A aceitao acarreta evidentes riscos e apenas em circunstncias de grande proximidade e confiana comum que aceitem. Ao longo do trabalho de campo verifiquei que o recurso aos servios bancrios era mais frequente entre os pioneiros, precisamente porque tinham os documentos necessrios e apresentavam recursos lojas, casas, carros que funcionavam como garantias para as entidades bancrias. Com estes emprstimos procuravam injectar capital nos negcios que j possuam, criar novos, ou ento fazer viagens de prospeco comercial em busca de novos fornecedores. Ao nvel da estrutura, muitos destes negcios e lojas esto normalmente registados por empresas em nome individual e no de todo incaracterstico estas terem mais de uma loja a elas associada. Estas podem ser todas exploradas pela pessoa no nome da qual a empresa est registada, ou ento por outros que, por questes vrias, nomeadamente a ausncia dos documentos necessrios, no podem registar uma empresa em seu nome mas que conseguem reunir os recursos necessrios para ter um estabelecimento. Nestes casos, os interessados pedem a quem j tem empresas para registar a loja e posteriormente, quando j podem constituir uma empresa, transferem ento o registo. Existem igualmente sociedades informais, no mbito das quais as lojas so registadas apenas no nome de um dos scios. Num dos casos estudados, uma das partes pagava a renda enquanto a outra dava o trabalho e comprava as mercadorias. No entanto, como estas situaes ocorrem apenas quando existe algum grau de proximidade entre as partes, no so muito frequentes. A desconfiana grande e muitos consideram as sociedades uma iniciativa arriscada. Nos casos em que as sociedades se efectivam, surgem por vezes conflitos entre as partes, que levam dissoluo das mesmas. Estas negociaes so mediadas por um terceiro elemento, tal como acordado previamente entre os scios, normalmente algum respeitado e com mais experincia. Quer seja na diviso dos lucros quer nas compensaes a pagar, frequente o recurso a tais intermediaes. Este processo comummente designado pelo termo samaj,16

16 de uma forma algo simplista e apenas para efeitos de esclarecimento, samaj (tambm conhecida por reyia) um termo cuja origem reside na noo de fazer em conjunto. No quotidiano tem vrios significados e pode ser traduzido como sociedade ou associao e frequentemente [continua]

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cujo significado literal sociedade, e que tem como intuito impedir, o mais possvel, a interveno externa. mesmo no caso do recrutamento dos empregados, o encastramento das actividades econmicas nos laos sociais evidente. A maior parte das lojas de pronto-a-vestir tm pelo menos um empregado a quem atribuda a responsabilidade por todas as tarefas as vendas, o descarregamento das mercadorias, o acondicionamento das mesmas, etc. A escolha dos empregados feita com base nas redes de relaes sociais do patro. Quase todos os trabalhadores alcanaram estes empregos porque foram recomendados. raro encontrar no bangladechianos a trabalhar em lojas bangladechianas, o que indica que os laos de vizinhana, de pertena a uma mesma unidade domstica, regionais, nacionais, etc. so instrumentalizados para manter estes postos de trabalho encerrados ao exterior. o caso dos restaurantes, porm, apresenta algumas especificidades, pois comum os empregados serem no s bangladechianos, mas tambm paquistaneses e indianos quem serve s mesas so quase sempre os primeiros, e quem cozinha so quase sempre os segundos e os terceiros. Noutros casos, o empregado parente do patro, opo que tem assumido uma crescente importncia apenas nos ltimos anos, devido aos processos de reunificao familiar. Nalgumas lojas frequente encontrar um irmo do proprietrio ou da esposa e os filhos, mais concretamente durante as frias escolares e as horas livres. tambm comum encontrar as esposas a trabalhar nas lojas pertencentes unidade domstica, em substituio do marido, a ajudar na gesto de mais do que um negcio ou simplesmente a trabalhar a partir de casa (vd. Kabeer 2000). No caso dos familiares, no frequente receberem um salrio, uma vez que se assume que se est a trabalhar para a mesma unidade domstica. isto muitas vezes contrabalanado com a ideia de que o familiar no recebe agora para receber o apoio financeiro do parente mais tarde, quando quiser fazer algum investimento. No caso dos empregados no familiares, os salrios nem sempre incluem os pagamentos Segurana Social e so muitas vezes os empregados que devem faz-lo, retirando a percentagem do respectivo ordenado. Estes oscilam entre os 350 euros e o mximo de 800 euros. o mais frequente, porm, o salrio mensal (do qual tem de se retirar a percentagem da contribuio para a Segurana Social) situar-se entre os 500 e os 600 euros mensais.17 Como
[continuao] significa a comunidade a que se pertence e que est para alm da famlia e da patrilinhagem. os seus limites territoriais so normalmente coincidentes com os limites da mais pequena unidade administrativa (equiparvel a uma freguesia), a para. Num sentido estrito, a samaj uma assembleia de ancios, para a qual todas as patrilinhagens da para devem contribuir com um membro e cuja funo manter e estabelecer a ordem entre os membros (para um maior aprofundamento, vd. Kotalov 1993, inter alia). 17 Como acontece noutros casos (vd. Anthias 1983; Cook 1984; Bonacich 1993), verifica-se uma elevada marginalizao da mo-de-obra empregada, com baixos salrios, horas extraordinrias [continua]

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complemento a estes rendimentos, muitos empregados recorrem venda ambulante, mais concretamente ao fim-de-semana, em feiras, pequenos mercados ou nas ruas das principais cidades (especialmente em zonas tursticas). Aqui vendem-se produtos comprados aos prprios patres e entre as mercadorias encontram-se bens contrafeitos, flores, pequena bijutaria e mesmo decoraes de Natal. tambm ao nvel dos abastecedores se fica ciente de que no mbito de diversas relaes sociais que se tem acesso s vrias mercadorias. Nas lojas de roupa, por exemplo, quando os primeiros bangladechianos se instalaram e como no tinham acesso a fornecedores, recorreu-se a comerciantes chineses para a compra de mercadorias. Actualmente, estas redes continuam a ser mantidas e muitos socorrem-se destes contactos com chineses para se abastecer. devido a esta relao entre bangladechianos e chineses, ainda se nota um outro pormenor no tipo de mercadorias vendidas. Comparando com as lojas chinesas, no incorrecto afirmar que as lojas bangladechianas vendem mais gangas e roupa para criana, o que se deve, segundo dados recolhidos no terreno, a um acordo informal para diminuir a competio entre bangladechianos e chineses. isto tem permitido a muitos dos meus interlocutores manterem os seus negcios, j que, como muitos dizem, impossvel competir com os chineses. outra das estratgias passa pela diversificao dos fornecedores e produtos. A venda de roupa como ftuas e punjabis, que, segundo os meus interlocutores, so essencialmente usadas por sul-asiticos, bem como o recurso a bens contrafeitos (pronto-a-vestir, dVd ou Cd) so alguns exemplos emblemticos. Finalmente, o abastecimento dos quiosques inclui solues diferenciadas consoante os produtos em causa. excepo dos cartes telefnicos, os produtos so todos abastecidos por portugueses, o que implica estratgias formais e informais de distribuio. Por exemplo, o arrendatrio de um dos quiosques encomenda os jornais para em seguida os redistribuir junto daqueles que no tm capital suficiente para pagar a cauo exigida pelos distribuidores de jornais e revistas. Atravs desta descrio ficamos cientes de que estas prticas empresariais dependem das redes de relaes sociais, redes essas que esto inscritas em vrias escalas a unidade domstica, a patrilinhagem, a regio, a co-nacionalidade,
nem sempre pagas, etc. tal cenrio implica uma forte diferenciao social de classe, onde o sucesso empresarial de pioneiros e patres depende da contnua explorao dos empregados e bangladechianos mais recm-chegados. Nestes casos, os empregados procuram criar os seus prprios negcios e assim autonomizar-se face aos empregadores, caso contrrio podem ver a sua dependncia perpetuar-se no tempo. Poder-se-ia argumentar, como muitos dos meus interlocutores fazem, que trabalhar para outros conterrneos nem sempre garante de mobilidade social, antes pelo contrrio. Alguns preferem trabalhar fora destas redes precisamente para escapar a tais dinmicas e processos, onde o controlo social impede qualquer possibilidade de negociao.

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e mesmo a transnacionalidade. Sem estas prticas, seria impossvel realizar tais empreendimentos. mais, muitas estratgias referidas encontram-se, obviamente, e de acordo com os modelos normativos da economia, no mbito da informalidade. No entanto, sem elas, muito dificilmente os negcios conseguiriam prosperar.
REFLEXES FiNAiS

Ao longo deste artigo mostrei que, desde a chegada a Portugal, muitos bangladechianos desenvolvem actividades econmicas que se encontram entre o formal e o informal. inicialmente, apenas conseguem aceder a posies socioeconmicas marginais, onde comeam por trabalhar nos sectores mais desprivilegiados, em actividades que jamais executariam no Bangladeche. Estas so marcadas por uma enorme informalidade, onde os trabalhadores no tm contratos de trabalho e os rendimentos no so declarados. Por vezes, trabalhar para um conterrneo tambm no o garante de mobilidade social, bem pelo contrrio. Um primeiro passo para sair desta marginalidade procurar investir num negcio e, para o conseguir, recorre-se ao prprio capital social, com o objectivo de desenvolver pequenas actividades comerciais, muitas vezes marcadas por baixos valores de entrada. Nestes mercados, tem de se fazer face a uma enorme competio, o que direcciona muitos a manterem-se na intersticialidade entre as economias formal e informal, sem a qual no possvel realizar a desejada acumulao de capital. mas ser este um cenrio exclusivo dos bangladechianos? E apenas de Portugal? Em ambos os casos, a resposta evidentemente negativa, j que o recurso a estratgias informais parece ser bem mais generalizado e simultaneamente presente em muitos e diferentes contextos nacionais. Em relao primeira questo, basta um olhar histrico sobre o martim moniz e zonas envolventes para perceber como muitas destas dinmicas so levadas a cabo por muitos, tanto imigrantes como autctones. Esta zona da cidade de Lisboa parece falar de algo muito mais vasto e complexo: a importncia da informalidade na economia nacional. Em Portugal, calcula-se que as actividades informais representem (dados de 2006) entre 22% e 25% do Produto interno Bruto (Antunes e Cavalcanti 2006). os sectores de trabalho onde aparecem mais frequentemente so a construo civil e as actividades comerciais ligadas hotelaria e aos servios domsticos, o que j ocorria muito antes dos fluxos migratrios dos ltimos trinta anos (Cabral 1983). ora, de acordo com os dados apresentados por Baganha (1998, 2000), precisamente para estes sectores que os imigrantes vo ser canalizados e o caso dos servios, mais concretamente do pequeno comrcio a retalho e grossista, exemplificativo. Estes espaos do mercado de trabalho tm vindo a ser apropriados por vrias vagas de (i)migrantes desde meados dos anos 70, uma vez que estes negcios

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de pequena dimenso se constituem, por vezes, como o nico espao a que conseguem aceder no mercado de trabalho. mas esta relao entre sectores desvalorizados do mercado de trabalho, actividades informais e imigrao comum a outros contextos e, embora no disponha de dados a nvel global, vrios estudos indiciam esta estreita relao. tanto na Europa do Sul como em Nova iorque, Londres ou Paris, muitos dos fluxos globais de migrantes laborais contemporneos esto de alguma forma ligados a espaos do mercado de trabalho onde a informalidade apresenta uma importncia central (mingione e Quassoli 2000; King, Lazaridis e tsardanidis 2000; Baganha, malheiros e Ferro 1999; marques, Santos e Arajo 2001; Grassi 2003; Sassen-Koob 1989; Sassen 1998). Stepick (1989), por exemplo, explora o papel que a economia informal desempenha junto de haitianos em miami, onde a reparao de automveis e os restaurantes no licenciados so algumas das actividades desenvolvidas para escapar pobreza. macGafey e Bazenguissa-Ganga (2000) mostram como os imigrantes, os estudantes e os ex-funcionrios do governo congols participam numa economia paralela que se espraia entre Paris e o Congo. mais recentemente, Stoller (2002) revelou como comerciantes oriundos da frica ocidental em Nova iorque entraram no chamado sector informal como vendedores ambulantes, no registados, de bens contrafeitos e pirateados. Poderia mencionar outros exemplos, mas o que importa aqui realar o facto de encontrarmos cenrios semelhantes ao descrito anteriormente em locais to diferentes como Nova iorque, miami ou Paris, o que obviamente levanta a hiptese de que a informalidade est, de alguma forma, relacionada com uma condio estrutural (Portes e Sassen-Koob 1987). tal constatao leva-me a concordar com Sassen (1991) quando argumenta que a economia informal o resultado, antes de mais, de factores sistmicos. os reajustamentos econmicos globais, baseados na descentralizao da produo, no trabalho flexvel e na subcontratao afectaram vrios pases atravs da crescente informalizao das economias (Portes e Sassen-Koob 1987; Coombe e Stoller 1994). A sua presena, crescimento e importncia em cidades to diferentes como Nova iorque, Lisboa ou Acra indiciam a relao entre a informalizao do trabalho e as condies criadas pelo capitalismo tardio a nvel global (Sassen 1991). isto parece ser verdade, no apenas para os sectores mais desprivilegiados do mercado de trabalho, mas tambm para os potenciais negcios desenvolvidos por imigrantes. o que tal fenmeno implica que este crescimento da informalidade foi evidentemente acompanhado pelo recrutamento de determinados segmentos sociais, entre os quais se incluem populaes ditas autctones, tais como jovens, mulheres, idosos e filhos de imigrantes, mas tambm migrantes internacionais. Antes de terminar, gostaria de salientar que, obviamente, as iniciativas empresariais protagonizadas por imigrantes podem ser de facto sinais de xitos

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e sucesso na integrao no mercado de trabalho. Existem muitos casos que corroboram tais interpretaes. No entanto, este fenmeno apresenta uma outra face, por vezes silenciada, que se relaciona com o facto de estas iniciativas resultarem de e / ou produzirem processos de marginalizao. Escamotear este ltimo elemento reproduzir de forma acrtica os modelos econmicos dominantes globais, mas, mais importante ainda, colocar na penumbra os processos de marginalizao que empurram alguns segmentos da populao, imigrantes e autctones, para actividades econmicas que apenas podem ser bem sucedidas recorrendo a prticas ditas informais.

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Banglapara: immigration, businesses and (in)formalities in Lisbon / iSCtE-iUL, Portugal

jos mapril

CRiA /

jmapril@gmail.com

in recent years, migration studies dedicated part of their interest to entrepreneurial activities. opportunity structures and social capital are two dimensions frequently mentioned to explain the emergence of such initiatives. A third dimension, though, is the relation between immigration and what has been frequently described as underground, subterranean, parallel or simply informal economies. this is precisely the main theme of the present article. Based on a case study about Bangladeshis in Lisbon, my objective is to show how the success of small-scale entrepreneurial activities depends on strategies that are located between the formal and informal sides of the economy.
KEYWoRdS:

informality, entrepreneurs, immigration, Lisbon, Bangladeshis, Southern Europe.