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O cinema aliado ao ensino de Filosofia

Daiane Cristina Faust85


Se analisarmos o retrato atual da educao bsica no Brasil, sobretudo das escolas pblicas, constataremos muitas deficincias, entre elas a metodologia de ensino adotada pela maioria das instituies. Em plena era digital, nota-se um atraso considervel no que diz respeito incluso de aparatos tecnolgicos. Tal atraso se deve em parte falta de recursos financeiros, mas tambm resistncia apresentada por educadores atrelados ao mtodo tradicional de ensino, que consiste, basicamente, em aulas expositivas, nas quais o professor se vale apenas de giz, quadro-negro e fala. No caso da Filosofia, a situao de ensino ainda mais delicada. Primeiro, porque ela passou a fazer parte do currculo do Ensino Mdio como disciplina obrigatria h menos de cinco anos86, tempo este que parece no ter sido suficiente para nivelar o seu grau de relevncia frente s demais. Segundo, porque o estudo de Filosofia pressupe habilidades que os alunos no apresentam, tais como capacidade de interpretao e avaliao no apenas de textos propriamente filosficos, mas de

Licenciada em Filosofia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e bolsista do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia UFRGS/Filosofia, de abril de 2010 a dezembro de 2011. 86 Lei 11.684 de 02 de junho de 2008.
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qualquer gnero. Terceiro, porque a carga horria semanal da disciplina insignificante se atentarmos para a vastido de temas e, mais do que isso, para a dedicao que cada assunto requer para que seja bem compreendido. Diante desses problemas, o cinema surge como um recurso didtico poderoso na complementao do ensino. O recurso audiovisual aproxima a escola da realidade do educando, tornando o ambiente escolar mais agradvel. Se utilizado de forma prudente e bem orientada, este recurso pode assumir, entre outros papis, o de exemplificador de teorias ou problemas filosficos; fornecedor de conceitos passveis de anlise; estmulo no que diz respeito ao interesse por determinada temtica. Pode tambm criar relaes de interdisciplinaridade, aproximar a filosofia da literatura, da histria, da lngua portuguesa, etc. Segundo Nielson Ribeiro Modro, coordenador do projeto Cineducao87 da UNIVILLE Universidade da Regio de Joinville/ SC , a linguagem do cinema uma ferramenta de auxlio didtico importante ao professor, desde que ele saiba como utiliz-la (MODRO, 2008, p. 15 grifo meu). Em geral, os adolescentes, que constituem o pblico alvo do ensino de Filosofia na educao bsica, se interessam por cinema. Nesta direo, o cinema funciona como um dispositivo sensorial de grande valia: por meio de imagens em movimento, dos diferentes enfoques de cmeras, dos recortes, da linguagem peculiar e da multiplicidade de cores, luzes e sons, o estudante cativado, afetado emocionalmente. Cabe ento ao professor fornecer os subsdios necessrios para que o aluno desperte para a reflexo.

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Confira: http://www.modro.com.br/cinema/.

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Pode-se questionar at que ponto o uso do cinema na escola merece credibilidade. Sabe-se que em muitas instituies de ensino este recurso inserido no com o intuito de complementar o trabalho do educador, mas para substitu-lo em suas ausncias, ou mesmo para aliviar o seu trabalho. Nos casos em que os objetivos da utilizao do recurso audiovisual no so explicitados para os estudantes, ou quando fica claro que no h comprometimento por parte do professor com o ensino-aprendizagem de sua disciplina, no h avano intelectual. Sem planejamento, sem atentar para a especificidade do pblico-alvo e sem esclarecer os propsitos envolvidos nesta metodologia, o professor, seja de Filosofia seja de qualquer outra rea, jamais ter sucesso em suas atividades. preciso ter clareza quanto ao papel do cinema em sala de aula. Recorrer linguagem cinematogrfica no anula o uso da linguagem tradicional da escola, isto , no impede que o professor faa uso de textos escritos ou de exposies orais. Trata-se de um mtodo auxiliar de ensino, no substituto. Em artigo publicado no Teaching Philosophy88, J. Lenore Wright e Anne-Marie Bowery (Baylor University Waco/Texas) afirmam:
H alunos capazes de assimilar as informaes apenas atravs de uma leitura textual ou ouvindo um discurso, mas muitos deles so mais bem orientados visualmente. O uso de filmes torna a filosofia mais acessvel a este tipo de aluno visual e funciona como um gancho, um meio de compreenso da leitura material (WRIGHT; BOWERY, 2003, p. 24 traduo minha).

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Peridico ingls de edio trimestral, dedicado exclusivamente discusso terica e prtica de ensino e aprendizagem da Filosofia.

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De acordo com Desidrio Murcho, a leitura de um texto filosfico requer, antes de tudo, a identificao do(s) problema(s), bem como das respostas que a ele(s) se apresentam (MURCHO, 2002). O que Murcho parece defender que o estudo de Filosofia por meio de textos clssicos deve ser precedido por um contato introdutrio com os grandes problemas da filosofia e as tentativas de resoluo apresentadas pelos filsofos. preciso ter uma atitude crtica perante o texto, mas, para que isso seja possvel, o aluno deve compreender minimamente o que est em causa, e tal compreenso depende de um contato prvio e simplificado com o problema (MURCHO, 2002). Ciente da dificuldade apontada acima, Julio Cabrera defende o uso do cinema como um recurso voltado iniciao filosfica. Ele sugere, entre outros exemplos, uma introduo concepo aristotlica de substncia, seguida pela crtica lockeana, atravs da anlise da personagem central dos filmes Batman I e II (EUA, 1989, 1992), de Tim Burton. Cabrera procura chamar a ateno para a distino entre Batman e Bruce Wayne. Cada personagem possui um conjunto de propriedades particulares. Nesse contexto se coloca a pergunta: Como sabemos que o Bruce Wayne o Batman, apesar de todas as diferenas? Duas respostas so apresentadas questo. A primeira diz que possvel saber que um o outro, porque, apesar das propriedades se alterarem, existe algo que permanece o mesmo no qual as propriedades se apoiam. Essa resposta recorre a uma noo de substncia tipicamente aristotlica. A segunda resposta diz que no necessrio pressupor um substrato que sirva de base para as propriedades; basta ter presente a noo de uma autoconscincia que reconhece como seus os atos que realiza. Grosso modo, essa seria a explicao de Locke ao problema. Batman e Bruce Wayne, em uma leitura lockea-

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na, so o mesmo sujeito, pois h uma autoconscincia que reconhece como seus os atos de um e de outro. Assim, mesmo que todas as propriedades mudem, tornando-se Bruce Wayne irreconhecvel como Batman, a autoconscincia permanece igual, identificando-os como o mesmo (CABRERA, 2006).89 Este exemplo de filme parece casar perfeitamente tanto com o interesse dos estudantes de Ensino Mdio, quanto com o propsito do professor de Filosofia: envolve ao e humor, mas tambm possibilita a anlise de um conceito central na histria da filosofia. Se considerarmos ainda a baixa carga horria dispensada Filosofia pelas escolas, o cinema se mostra novamente como um aliado: por que no tornar o dever de casa uma prtica prazerosa? Eis um bom meio de otimizar o tempo: o professor utiliza-se do espao da aula para orientar previamente os alunos na atividade a ser exercida, chamando a ateno para determinados aspectos presentes no recurso audiovisual, e convida-os posteriormente discusso e/ou produo textual. Cabe ressaltar que, mais do que um ato prazeroso, assistir a um filme mediante a devida orientao permite o desenvolvimento da capacidade crtica do estudante. Um filme antes visto de modo ingnuo ou desinteressado, a partir da orientao filosfica adequada passa a ter outro significado, e, ao se tornar um hbito, a leitura crtica das imagens postas em movimento na tela se expande para outros campos de expresso, como o caso da escrita.

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Colaborao de Artur Bezzi Gnther.

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Incutir nos estudantes o hbito da leitura de imagens90 presentes nos filmes pode ser o passo inicial para desenvolver uma melhor apropriao da linguagem escrita. Segundo Stanley Cavell, a leitura no uma alternativa ao ato de ver, mas um esforo para detalhar uma maneira de ver algo mais claramente, uma interpretao de como as coisas so e por que elas aparecem como e na ordem em que o fazem (CAVELL, 1976, p. XII). Ler uma imagem flmica significa no apenas olhar para ela, mas sim interpret-la, analisar o seu contexto, extrair conceitos e estabelecer ligaes entre estes. Obviamente, essa teoria se aplica a pessoas j alfabetizadas, isto , a estratgia de utilizao das imagens cinematogrficas no ensino de Filosofia pressupe as habilidades de leitura e escrita. Nesse sentido, a interpretao e compreenso dos conceitos nas imagens algo que s aumenta a compreenso que um aluno j tem (ainda que em pouca medida) dos conceitos nos textos filosficos.91 Atualmente, o professor de Filosofia j pode contar com uma bibliografia especializada na relao cinema-filosofia. Em catlogo, possvel encontrar ttulos como O Cinema Pensa: Uma Introduo Filosofia Atravs dos Filmes (Rocco, 2006) e De Hitchcock a Greenaway (Nankin Editorial, 2007), ambos de Julio Cabrera; Cinefil: As mais Belas Questes da Filosofia no Cinema (Jorge Zahar, 2008), de Ollivier Pourrioul. Outra dica a coletnea de textos da srie Filosofia Popular, organizada

Cabrera utiliza-se da expresso leitura imagtica para se referir ao processo de leitura das imagens cinematogrficas. Segundo ele, a leitura deve resultar em uma compreenso logoptica, uma vez que envolve tanto um elemento racional, lgico (logos), quanto um elemento ptico, afetivo (pathos) (CABRERA, 2006). 91 Colaborao de Mrcia Lusa Tomazzoni.
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por William Irwin, professor de Filosofia no Kings College London (England/United Kingdom), da qual fazem parte ttulos como Matrix: Bem-Vindo ao Deserto do Real (MADRAS, 2003), Os Simpsons e a Filosofia (MADRAS, 2007), Batman e a Filosofia O Cavaleiro das Trevas da Alma (MADRAS, 2008), House e a Filosofia Todo Mundo Mente (MADRAS, 2009) e Alice no Pas das Maravilhas e a Filosofia Cada Vez mais e mais Curioso (MADRAS, 2010). Desde 2010, o PIBID Filosofia/UFRGS organiza e executa oficinas de Filosofia para alunos do Ensino Mdio da Escola Tcnica Estadual Senador Ernesto Dornelles, localizada na cidade de Porto Alegre, RS. Cerca de 50% das oficinas j realizadas utilizou o cinema como recurso didtico em sua abordagem. O episdio intitulado The Tyrant 92, do seriado mdico norte-americano House M. D., por exemplo, serviu para suscitar uma discusso acerca do Relativismo Moral. Para abordar o Relativismo Epistmico, o grupo recorreu ao episdio The Eletric Can Opener Fluctuation93, da srie The Big Bang Theory. Em um debate acerca do Relativismo Esttico foi inserida a animao The Simpsons, episdio Mom and Pop Art94. O filme The Matrix95 serviu para introduzir o Ceticismo e questes acerca do Conhecimento. No incio deste artigo, apontei trs problemas presentes no quadro atual do ensino de Filosofia no pas. O primeiro deles diz respeito recente obrigatoriedade da disciplina no

4 episdio da 6 temporada, FOX, 2009. Disponvel em locadoras. 1 episdio da 3 temporada, CBS, 2010. Disponvel em locadoras. 94 19 episdio da 10 temporada, FOX, 1999. Disponvel em locadoras. 95 EUA, 1999. Roteiro de Andy Wachowski e Larry Wachowski. Disponvel em locadoras.
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Ensino Mdio, que ainda no compreendida como algo essencial na construo intelectual dos estudantes. Quanto a essa questo, julgo no haver muito que fazer. Cabe aos profissionais da rea realizar seu trabalho com comprometimento e esperar que isso inspire o amadurecimento da concepo popular acerca da filosofia. O segundo problema refere-se ausncia de certas habilidades por parte dos estudantes devido deficincia na educao. Conforme dito anteriormente, o recurso audiovisual pode funcionar como um ponto de partida para o desenvolvimento de tais habilidades: ler e interpretar imagens em movimento nada mais que um exerccio introdutrio de leitura e compreenso textual. O terceiro problema, que aponta para a baixa carga horria dispensada pelas escolas ao ensino de Filosofia, pode ser driblado pelo professor tambm fazendo uso do cinema: o trabalho desenvolvido em sala de aula pode sutilmente ser estendido ao cotidiano dos alunos, enriquecendo intelectualmente uma simples ida ao cinema ou direcionando a ateno do indivduo ao assistir um seriado da televiso, por exemplo.

Referncias bibliogrficas
Livros: CABRERA, J. O cinema pensa: uma introduo Filosofia atravs dos filmes. Rio de Janeiro: Rocco, 2006. CAVELL, Stanley. The world Viewed: reflections on the ontology of film. England: Harvard University, 1979. MODRO, N. R. Nas entrelinhas do cinema. Joinville: Univille, 2008. MURCHO, D. A natureza da Filosofia e o seu ensino. Lisboa: Pltano Edies Tcnicas, 2002.

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Artigos: WRIGHT, J. L.; BOWERY, A.M. Socrates at the cinema: using film in the Philosophy classroom. Teaching Philosophy, 2003. Disponvel em: http://www.secure.pdcnet.org/teachphil/Teaching-Philosophy. Acesso em: 26 jun. 2011. Outros: Lei 11.684. (2 de Junho de 2008). Acesso em: 22 abr. 2011. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br.

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