As armas de Deus para destruirmos as fortalezas

2 Co 10:4 Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim, poderosas em deus, para destruio das fortalezas Ao se falar em batalha espiritual temos sempre em mente a ideia de guerra, de luta, de combate. Ao estudarmos profundamente sobre o assunto, vemos que a batalha espiritual envolve tudo isso, mas vai muito alm de guerrear, e tornou-se um dos grandes desafios da Igreja do Senhor Jesus nos dias de hoje. Quando buscamos na Palavra de Deus subsdios para entendermos como de fato devemos nos posicionar com relao a batalha espiritual, vemos uma grande ensinamento do Apstolo Paulo, quando enfrentava na Igreja de Corinto uma oposio ferrenha sua autoridade apostlica, e, seus adversrios tentavam persuadir a igreja a rejeit-lo. E vemos no captulo 10, o apstolo defendendo sua autoridade apostlica, ensinando aos seus discpulos em Corinto que as armas das nossas milcias no so carnais, mas poderosas em Deus para destruio das fortalezas. Que fortalezas so essas? So os arraiais que satans monta nossa volta. Ele sabe muito bem, que precisa incutir pensamentos destrutivos para derrubar as pessoas, e ns precisamos estar conscientes de que a guerra espiritual com relao s fortalezas por ele levantadas em nossa mente ferrenha. Satans no est brincando de matar, roubar e destruir. Esta a sua misso, e ele obstinado por ela s vezes as pessoas de acomodam com a ideia de que a minha salvao estando garantida o que vir lucro, e no tem determinao para viver uma vida de abundncia, de qualidade, saudvel espiritualmente, e esto sempre com suas foras minadas por satans. E assim temos visto lares, casamentos, ministrios, projetos e sonhos serem totalmente destrudos. Mas a Palavra de Deus diz que as nossas armas no so carnais, mas poderosas em Deus, para destruir fortalezas, e precisamos crer nisso! Um fator interessante de se ressaltar, a tremenda confuso que se faz com armas e

armadura. Muita gente acha que entrar numa batalha espiritual simplesmente se revestir com a armadura de Deus e pronto. Com isso temos visto muitos crentes entrar e sair de uma batalha espiritual literalmente arrebentado. Por qu? Porque a armadura uma proteo, mas usar as arma uma tomada de posio.

A partir de agora estaremos apresentando as 14 armas que Deus coloca nossa disposio para podermos combater as fortalezas de Satans:

1. Dedicao verdade. O diabo persuasivo e persistente. Sua inteno entre tantas contaminar o carter do homem, convencendo-o a desvirtuar a VERDADE.

Quando o homem cede aos encantos de Satans, sua vida experimenta um declnio acentuado que parece no ter fim e com pouca ou nenhuma perspectiva de reverso.

A Bblia cita: Um abismo chama outro abismo (Salmos 42:7a). Assim sendo, o princpio deste versculo alertar para que no caiamos no primeiro abismo. Os olhos tm que estar atentos para detectar os buracos que podem perfeitamente serem traduzidos como sugestes do diabo. Aceita-se uma proposta aparentemente insignificante e pronto, o desastre est predestinado.

Entrar por esta rota perder o senso de equilbrio entre o sensato e insensato ou ento no se importar com atitudes que denigrem o carter. A Bblia revela: Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo! (Is 5:20).

Contudo, existe a boa notcia. H soluo. No existe abismo to profundo que os braos de Deus no possam alcanar. A Bblia diz que Jesus tem as chaves do inferno. Precisa dizer mais? E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno (Apocalipse 1:18).

Em Cristo e por Cristo o homem se liberta. Jesus disse: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres (Jo 8:32,36).

Decida hoje em quem confiar e qual rota seguir. Escolha a VERDADE que liberta. Jesus disse: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim (Jo 14:6). Amm?

2. Vida de retido em todas as reas (Pv 4: 23; Mt 11:28)

Pv 4:23 revela que o nosso corao o lugar das nossas conquistas ou dos nossos fracassos, a nossa postura em f que define em qual nvel estaremos! O Senhor nesse texto especfico nos orienta a guardar o nosso corao, pois nele est uma chave que s pode ser acionada de dentro para fora e se houver nele vida, f, confiana e esperana, isso que ser expresso pela nossa boca e pelas nossas atitudes!

Meditando nestas coisas tenho chegado concluso de que impossvel vivermos os desafios da famlia, do ministrio e vida profissional sem desenvolvermos comunho uns com os outros; porque o nosso corao de onde procedem as fontes da vida, precisa estar resolvido no espiritual e emocional. Precisamos com urgncia, desenvolvermos essas questes internas e assim termos uma estrutura onde reportamos algum a nossa vida! Ningum pode viver e andar sozinho! Precisamos uns dos outros!

Quando entendemos esta revelao, nos tornamos dependentes uns dos outros, aprendemos a conviver! Precisamos cumprir a grande comisso dada por Jesus de fazer discpulos, isso fundamental vida e ao ministrio! Para ser discipulador preciso ser discpulo, preciso se deixar ser apascentado, ser acessvel para assim se reproduzir. Ser uma equipe, um corpo, estar e andar em aliana.

O pecado, a dvida, o medo, a frustrao, a insegurana, a incredulidade, o desnimo, as fofocas, as criticas, o corao contaminado podem paralisar as conquistas de um discpulo cristo. Somos chamados para viver uma vida de retido. Quando nos envolvemos em uma dessas situaes citadas, samos do que a Bblia ensina acerca da vida crist.

O que est impedindo-o de explodir em todas as reas da sua vida? Sabemos que fazemos parte de uma mesma pescaria. A mesma palavra que lanada para um lanada para outro. Tudo depende da sua atitude ao receber a palavra. Muitas vezes temos uma sensao de insatisfao por no estarmos fazendo o que deveramos e a certeza de que poderamos fazer muito mais. As vezes nos sentimos estacionados.

A opresso um dos principais fatores para esta derrota e tambm uma das armas mais covardes do inimigo. A Bblia diz que a opresso faz endoidecer at os sbios (Ec 7:7). O inimigo planeja nos oprimir e no podemos permitir que isso acontea. Quando andamos em santidade, recebemos da parte de Deus um batismo de sabedoria que nos faz calar o inimigo. No permita ter uma mente oprimida, creia nas promessas, viva e ande pela f naquilo que Deus fala em Sua Palavra.

A palavra opresso significa dores, tristeza profunda, tirania, prepotncia, violncia; uma perseguio para a alma. Um cristo oprimido vive perseguido por interpretaes erradas das escrituras sagradas e, o diabo expert nisso. Uma pessoa oprimida no prospera, inibe a conquista e paralisa o xito. Quem est oprimido precisa ser liberto. O discpulo e lder cristo o canal de Deus na Terra para desoprimir. Vivemos em meio a uma gerao que est no maligno, mas em Cristo Jesus vamos gerar uma gerao eleita e liberta para libertar (I Jo 5:19).

Sabemos que as palavras quando liberadas, so decretos e enchem os cus de um lugar. Quando o inimigo encontra uma brecha, ele toma essas palavras e as lana sobre seu destino, porque o diabo sabe como atingir as fraquezas de uma pessoa. Se voc tem argumento e est oprimido por isso, sabendo que toda pendncia atrapalha sua comunicao, ore ao Senhor e declare falncia de todos os intentos malignos contra a sua vida.

Deus nos chamou para andarmos sem argumentos. Fomos chamados santidade e por ela andaremos. No devemos nos acostumar com o que temos. Precisamos desejar alcanar nveis maiores em nossa vida. Nossa meta deve ser renovar a nossa mente para experimentarmos da vontade perfeita de Deus. Muitas vezes, queremos esmiuar a Palavra de forma sobrenatural (e no h nenhum problema nisso!). Porm, precisamos primeiramente ser esmiuados, quebrados, moldados e formados por ela. Essa a forma de ser a frma que forma.

A opresso no vem de Deus, vem do diabo, e ns no podemos aceit-la. O texto de Eclesiastes 4:1 nos ensina que os oprimidos sero punidos pela infertilidade. O oprimido no tem nimo para gerar nada. Ns no fomos criados para andar oprimidos, mas para desoprimir as pessoas ao nosso redor, fazendo-as enxergarem o quanto a opresso traz cegueira espiritual.

H um decreto para quem alimenta a mente com opresses: no ser socorrido. O Senhor no aceita a opresso na vida de um cristo nascido de novo. Jesus toma o nosso fardo opressor para nos aliviar. No h motivo para o crente viver oprimido a no ser que ele d brechas para Satans. nosso dever desoprimir a alma e abraar os decretos de Deus para a nossa vida. Devemos ser movidos pelos decretos divinos para gerar, a cada dia, um novo nimo e caminharmos na fora do Senhor e do Seu poder. Uma mente oprimida paralisa a conquista, mas uma mente livre conquista a cada nova estao, um novo territrio.

Como vimos no esboo anterior, a f na Palavra de Deus a chave que alivia a alma e a torna livre, tudo que Deus prometeu conquistado pela f. At a Salvao atravs de Cristo pela F. Cada pessoa salva mediante a f no que Jesus realizou na Cruz e jamais baseado no que a pessoa fez de bom ou nas boas obras. A f nos d completa segurana de que Deus operou uma salvao completa. Essa a razo da paz em Deus em nosso esprito, alma, corpo, famlia e finanas.

Acreditamos que alm da salvao que mantemos no mbito do esprito, Deus deseja formar em ns a imagem do seu filho. um processo que comea na converso e continua por toda a vida. Somos chamados a expressar a imagem, o estilo de vida e os valores de Jesus Cristo enquanto caminhamos neste planeta. Por isso o diabo tenta nos oprimir, mas a nossa f e prticas crists nos liberta e nos faz mais que vencedores. Cremos no poder de Deus para libertao de todo aquele que cr. O poder de Deus

maior do que qualquer pacto, oferta ou dedicao a espritos imundos ou de qualquer ao maligna. Jesus Cisto liberta hoje os oprimidos e possessos do diabo, tornando-os livres para viverem uma vida de paz, esperana e alegria.

3. Proclamao do Evangelho E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias (Gl 5:24) A Palavra inspirada suficiente nela mesma para realizar o trabalho de glorificar a Deus, na edificao do Seu povo, na salvao dos perdidos e revelao do Seu terrvel juzo aos que perecem. Por essa razo trago o verso de Gl 5:24, a fim de que possamos juntos examinar um tema to importante para o momento pelo qual estamos passando. Vivemos dias extremamente perigosos, so os dias que Paulo afirma que so difceis de domar (traduo literal de 2 Tm 3:1). O mais ardiloso trabalho de satans neste mundo trazer confuso s mentes no tocante as verdade bblicas reveladas. Todas as suas mentiras aparecem adornadas de verdades. Creio que essa a mais poderosa estratgia do pai da mentira, e ele faz com que as multides pensem que todos so pertencentes a Deus, que todos transitam pelo mesmo caminho e que finalmente todos chegaro ao cu. Nossos dias esto carregados dessa atmosfera ecumnica. No af de ter igrejas cheias, muitos pastores aderiram a padres mundanos e retiraram dos cultos a pregao que realmente mostra a diferena. Com tristeza vejo que a alegria banal, a festa pag e a paz com o pecado j fazem parte dos cultos modernos, como efeito dessa terrvel e abominvel apostasia. Falsos mestres proclamam s multides que todos so pertencentes a Deus; que Deus solidrio com todos e que seus problemas materiais sero resolvidos, caso tenham f nesse Deus. Hoje os sentimentos mundanos e carnais predominam os cultos. No h mais a mensagem que mostra que h uma linha divisria entre Deus e o pecado; entre os verdadeiros crentes e os que no so; entre o cu e o inferno. Ento, diante dessa situao espiritualmente enferma pela qual passa a igreja do Senhor em nossos dias, preciso ocupar-me em pregar aquilo que preciso ser anunciado. Preciso proclamar a todos que h diferena. A Palavra inspirada proclama que Deus Deus de um povo especial, de um povo chamado por Ele para ser povo santo (1Pedro 1:15), exclusivamente Dele (Tito 2:14); um povo comprado com sangue do Cordeiro (1Pe 1:19). Caro leitor, poderia gastar muito tempo para provar em toda Escritura essa imensa diferena. Mas quero tomar o pequeno verso de Glatas 5:24: Os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Veja bem esse

incrvel verso, porquanto nele est tudo aquilo que precisamos saber a respeito do tema que passo agora a tratar: Quem so os verdadeiros crentes. Grande minha expectativa em poder servir aos meus leitores, mas sei que esse tema ser gracioso somente aos coraes que amam a verdade bblica, que se aproximam da luz celestial. Quem so os verdadeiros crentes? Ora, onde devemos procur-lo? A sociedade hoje est cheia de evanglicos, mas no de crentes. O mundo est carregado de homens e mulheres que oram, cantam, erguem as mos proclamando louvores a Deus, fazem passeatas para Jesus, testemunham acerca de bnos materiais obtidas mediante a f. Mas no so crentes, so evanglicos. No esse o modo de descobrir quais so os verdadeiros santos de Deus. Voltemos para Glatas, porque ali Paulo mostra o diferencial: Os que so de Cristo crucificaram a carne com suas paixes e concupiscncias! No devemos mudar a mensagem; no devemos adocic-la com os gostos e opinies dos homens. No devemos tornar o caminho mais aconchegante para os coraes desobedientes. Os verdadeiros crentes so pertencentes a Cristo: Os que so de Cristo.... Essa a mensagem do evangelho!

4. F

"Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver obras? Pode, acaso, semelhante f salva-lo?" (Tiago 2.14)

O texto acima explica exatamente que tipo de f traz resultados: a f ativa, a f inteligente! Somente quando apresentamos uma f com ao que a resposta chega.

E foi essa f ativa e inteligente que Gideo apresentou e por consequncia fez o Deus de Israel descer at ele. Ao mesmo tempo que Gideo cria, ele tambm agia, pois ao sair da caverna para malhar o trigo, mostrava uma ao. E quando Deus disse: "Eu sou contigo, homem valente" ( Juzes 6.12 ); ele usou a sua f inteligente, pois dizia: "Se o Senhor conosco, por que nos sobreveio tudo isto? E o que feito das suas maravilhas..." ( Juzes 6.13); ou seja, ele pensava, raciocinava, como Deus poderia ser com eles se tudo estava dando errado, nada mudava.

Todos clamavam, mas apenas Gideo tomava uma iniciativa lcida. Depois disso veio a libertao. Uma atitude vale mais que mil oraes. Essa a crena que liberta.

E uma mulher, que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e gastara com os mdicos todos os seus haveres, e por nenhum pudera ser curada, chegando por detrs de Jesus, tocou na orla do seu vestido, e logo estancou o fluxo do seu sangue (Lucas 8:43-44)

De todos os relatos surpreendentes dos Evangelhos, onde so narrados e documentados os feitos maravilhosos de Jesus Cristo na Terra, a passagem da Mulher do Fluxo de Sangue um dos que me parece mais impressionantes. No somente pela descrio do maravilhoso milagre, mas principalmente pelas lies morais que podemos extrair de todo o contexto. Para quem nunca tenha ouvido falar, vale a pena fazer um breve relato. Jesus estava ensinando seus discpulos quando um um respeitvel rabino de uma sinagoga ortodoxa, caiu de joelhos diante de Jesus pedindo que fosse at sua casa curar a sua filha. Jesus, que at aquele momento era o alvo predileto das prdicas dos fariseus, poderia ter cedido ao tipo de tentao que, vez por outra, acomete a qualquer ser humano quando um inimigo vem pedir ajuda. Se fosse qualquer um de ns, talvez dissesse no. Mas Jesus no olhava para as mesquinharias e contendas humanas. Nos olhos do fariseu, Jesus viu um pedido de socorro, e foi em direo sua casa. no caminho que surge esta estranha personagem, a mulher do fluxo de sangue. Tratava-se de um estranho caso de hemorragia contnua, que acometeu a vida daquela mulher durante doze anos. A Bblia no entra nesses pormenores, mas certamente essa mulher sofria de uma anemia profunda e de uma fraqueza endmica, que a impedia de realizar muitas atividades consideradas normais. Na verdade, tratava-se de uma mulher excluda da sociedade em todos os aspectos, pois nem mesmo podia entrar no Templo. A Lei de Moiss dizia claramente que uma mulher, no perodo que durasse seu fluxo de sangue, era considerada imunda, ou seja, cerimonialmente impura. Nem a medicina nem a religio oficial podiam ser de qualquer ajuda para ela. No entanto, quando ouviu dizer que Jesus passava por ali, a Bblia relata que ela pensou: Se eu puder to-somente tocar em suas vestes, certamente serei curada (Mt 9:21). O texto diz, de forma breve, que ela se aproximou de Jesus e tocou suas vestes, e ficou s. Mas h algo mais nesta situao, algo que nos traz um poderoso ensinamento. Pense na fraqueza de uma mulher, doze anos sangrando ininterruptamente. Ela sabia que no podia segurar em Jesus. Provavelmente no pudesse nem mesmo andar. No exagero imaginar que ela foi se arrastando, por debaixo da multido curiosa que cercava Jesus, correndo o risco de at mesmo ser pisoteada, mas sem desistir um s instante ela fez o mximo que podia: tocar na orla de suas vestes. Os sbios judeus

daquele tempo tinham o costume de usar franjas azuis na borda de seus vestidos, chamados tsitsit, que continham versculos bblicos. Simbolicamente, ela tocou na Palavra de Deus, que era o prprio Jesus, a Palavra Viva, o Verbo Encarnado. Quantos anos voc espera por uma mudana em sua vida? Talvez voc esteja enfrentando um grave problema h duas semanas, dois meses, cinco anos... aquela mulher, mesmo com todas as limitaes que lhe eram impostas, teve f. Mais do que isso, ela entendeu que a f no um processo passivo, de esperar sentado para que as bnos caiam do cu. Ela no ficou parada em casa esperando que Jesus fosse lhe curar, muito embora Jesus pudesse ter feito isso. Antes, ela preferiu ir atrs, correr riscos. E por isso conquistou sua vitria. Voc tambm deseja ser abenoado? Tenha f! Arrisque-se. E Deus vai te abenoar plenamente.

5. Amor -SE vos guardardes OS MEUS MANDAMENTOS

maravilhoso saber que Jesus nos diz, ASSIM COMO O PAI ME amou, tambm eu vos amei: CONTINUE VOS NO MEU AMOR. SE vos guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; ASSIM COMO tambm eu tenho guardado os mandamentos de meu pai, e permaneo NO SEU AMOR-jo 15:9,10 . No entanto, isto um aviso: Se vs guardareis os meus mandamentos (ento), permanecereis no meu amor. Parece evidente que, se no guardamos os Seus mandamentos, no vamos permanecer no seu amor. Se no permanecer no seu amor, como podemos ser salvos? Se desobedecer os seus mandamentos, como podemos ser salvos? Assim, a Bblia narra-nos ao arrependimento.

Porque este O AMOR DE DEUS, QUE guardemos os seus mandamentos; E OS SEUS MANDAMENTOS NO SO penosos-1 Jo 5:3.

3-AMOR

Como ceder Palavra de Deus, que produz O FRUTO DO ESPRITO (que) amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana; contra estas coisas NO H LEI ( Gl 5:22,23) .

MAS DEUS PROVA O SEU AMOR PARA CONOSCO, EM QUE, quando ramos ainda pecadores, Cristo morreu por ns (Rm 5:8). AMOR MAIOR NO TEM HOMEM DO QUE AQUELE QUE D A VIDA PELOS SEUS AMIGOS (jo 15:13). MAS bem vos conheo, QUE NO tendes em vs O AMOR DE DEUS ( Jo 5:42). QUE deixaste O TEU PRIMEIRO AMOR (que Jesus Cristo). LEMBRA-TE pois donde caste, e arrepende-te, e pratica AS PRIMEIRAS OBRAS; QUANDO NO, BREVEMENTE A ti virei, e tirarei DO SEU LUGAR O TEU castial, se no te arrependeres (Ap 2:4,5) .

A Bblia nos diz, DEUS NO NOS DEU O ESPRITO DE temor, mas de fortaleza, E DE AMOR, E DE MODERAO-2 TM 1:7. O AMOR DE DEUS est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado (Rm 5:5). Se somos "nascidos de novo," Deus nos deu do seu Esprito. O amor de Deus est em nossos coraes pelo Esprito Santo. O amor que brota de um verdadeiro cristo real. Muitas pessoas que professam Cristo no so verdadeiros cristos. Pelo seu amor voc deve conhec-los.

6. Certeza da salvao

Salvao significa ato ou efeito de salvar.

Salvar Pr a salvo; livrar da morte, tirar de perigo, preservar de dano, destruio, perda, runa etc.; curar-se. Por uma pessoa precisa ser salva?

Porque est perdida ou prestes a se perder mas ainda pode safar-se dessa situao. ( Ex.: afogamento incapaz de se salvar por si mesmo, precisa de ajuda ) No dilvio , No e sua famlia foram salvos na arca. O Juzo de Deus era inevitvel, viria sobre todos os homens, mas todos poderiam se salvar, se ao invs de criticar No tivessem feito barcos.

Uma pessoa que est perdida ( por exemplo num labirinto ) se salva em trs etapas:

Precisa reconhecer que est perdido ( cair em si ) Precisa encontrar o caminho. ( Jesus ) Precisa ser conduzido para fora. Por que o homem est perdido ?

Porque desobedeceu a Deus e seu estado de pecado o colocou debaixo da IRA de Deus. Gn 2:16-17

Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda rvore do jardim podes comer livremente; mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dessa no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers.

Mas o homem cedeu a Satans e desobedeceu.

Ao desobedecer o homem pensou em trazer para si o controle de sua vida, mas esse controle foi para as mos de Satans.

Satans passou a ter domnio sobre o homem. O prprio homem se entregou a ele. O homem que tinha sido criado a imagem e semelhana de Deus foi corrompido e tomado por uma natureza diablica.

Rm 3:23 Todos pecaram ( pode haver algum que no pecou ??? )

Rm 5:12 A morte passou a todos os homens

Rm 6:23 O salrio do pecado a morte ( trabalho , salrio , holerite )

Mc 16:16 Quem no crer j est condenado

Is 59:2

Mas as vossas iniquidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vs, de modo que no vos oua.

Situao do homem : Separado de Deus

( Deus a fonte de todo bem. O contrario disso o mal )

O homem est separado de Deus por causa do pecado. Por causa da ira de Deus contra o pecado, o homem est debaixo de uma terrvel condenao: a morte eterna. O homem ( a humanidade toda ) est perdido, impossibilitado de cumprir o propsito para o qual foi criado ( Supremo Propsito ). Por isso ele precisa ser salvo.

Ex.: Labirinto Para ser salvo o homem precisa

Ter conscincia de que est perdido ( cair em si ) Encontrar o caminho para fora ( Jesus ) Seguir o caminho para fora De que o homem precisa ser salvo ?

1) Do domnio de Satans

Cl 1:13 nos libertou do poder das trevas ( do domnio )

A primeira coisa da qual o homem precisa ser salvo do domnio de Satans.

Satans tem domnio sobre a vida do homem e sobre o sistema do mundo . Por isso Jesus o chama de prncipe deste mundo.

Jo 12:31 ser expulso o principe desse mundo

Jo 14:30 vem o prncipe deste mundo, e ele nada tem em mim;

Lc 4:6

E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glria destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser; se tu, me adorares, ser toda tua.

Quem entregou? o homem

Quando entregou? no Edem ao pecar

Mundo Cosmo : sistema organizado ( poltica, comrcio, moda, religio, etc.)

I Jo 5:19 Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno.

Jesus veio para nos salvar do domnio que Satans exerce em ns atravs de seu sistema chamado mundo. Jesus venceu a Satans para nos dar a vitria sobre ele.

Muitas pessoas no sabem que esto sob o domnio do diabo, que ele as mantm aprisionas atravs de suas mentiras.

O Evangelho a boa noticia de Deus para a nossa libertao.

2) Do poder do pecado

O homem pecador porque peca ou peca porque pecador ?

O fato do homem pecar prova que ele pecador. H uma lei operando no homem que a bblia chama de lei do pecado que o homem por si mesmo no consegue vencer.

Esta lei opera atravs de sua natureza carnal que leva o homem a fazer somente o que mal. Mesmo s vezes conhecendo o bem no consegue pratic-lo.

Rm 7:14-21

Porque bem sabemos que a lei espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Pois o que fao, no o entendo; porque o que quero, isso no pratico; mas o que aborreo, isso fao. E, se fao o que no quero, consinto com a lei, que boa. Agora, porm, no sou mais eu que fao isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; com efeito o querer o bem est em mim, mas o efetu-lo no est. Pois no fao o bem que quero, mas o mal que no quero, esse pratico. Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim. Acho ento esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal est comigo.

O homem precisa ser salvo no s do que ele faz, mas do que ele ( pecador ).

( Pecado gera pecados )

3) Do salrio do pecado Morte Eterna

Rm 6:23 O salrio do pecado a morte

Morte Separao eterna de Deus

O homem est separado de Deus e se morrer assim esta ser sua situao para toda a eternidade.

Deus no criou o homem para ir para o inferno. Mas para l que ele vai se no se arrepender. Inferno hades, lugar de tormento ( Lc 16:23 )

O inferno foi criado para o diabo e seus anjos.

Mt 25:41 o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos

Existem muitos textos na bblia que falam sobre o inferno : Sl 9:17 ; Mt 5:22 Mt 10:28 ; Mt 18:8 ; Mt 23:33 ; Mt 25:41 ; Lc 12:5 ; II Pe 2:4

( lago de fogo, fogo eterno )

O homem precisa ser salvo da morte eterna, do inferno, tormento eterno.

4) Da ira de Deus

Jo 3:36

Quem cr no Filho tem a vida eterna; o que, porm, desobedece ao Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

O estado de desobedincia do homem o coloca debaixo da ira de Deus. Deus ama o homem mas odeia o pecado Mt 3:7 quem vos ensinou a fugir da ira vindoura?

Rm 1:18 Pois do cu revelada a ira de Deus contra toda a impiedade

Rm 2:5 entesouras ira para ti no dia da ira e da revelao do justo juzo

Rm 3:5 Acaso Deus, que castiga com ira, injusto?

Ef 5:6 por estas coisas vem ira de Deus sobre os filhos da desobedincia.

I Ts 1:10 e esperardes dos cus a seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livrada ira vindoura.

Por causa de tudo isso o homem precisa ser salvo.

Para sair desse estado de condenao ele precisa nascer de novo. Precisa receber o presente que Deus oferece.

Deus poderia condenar o homem simplesmente porque rejeita a salvao que lhe oferecida de graa. O homem s precisa exercitar sua capacidade de decidir e crer. ( ao contrrio do que fez no Edem )

A Palavra de Deus sempre apela para a vontade do homem

Mc 8:34 Se algum quiser vir aps mim

Ap 3:20 Se algum ouvir a minha voz e abrir a porta

Para que ns somos salvos ?

Para a glria de Deus

Ef 1:3-14 para o louvor da sua glria

A criatura deve revelar a beleza de seu criador. ( ex.: quadro / refletir a glria ) A salvao antes de beneficiar o homem , glorifica a Deus. Somos salvos para Deus Somos salvos para ser reenquadrados no Propsito de Deus Deus criou o homem para ter comunho com ele. Mas o homem por causa do pecado volta-se para si mesmo, para seus prprios interesses e impossibilita esta comunho.

Rm 6:10-13

Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o pecado, mas quanto a viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes s suas concupiscncias; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado como instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia.

A cruz jamais operar sua obra completa em ns enquanto no formos capazes de interpretar alm daquilo que Cristo fez PARA NS e comearmos a ver o que ele fez PARA DEUS. O que nos garante a salvao ?

Como saber se estamos salvos ?

Em que nos baseamos para dizer que estamos salvos ?

Ef 2:8-9

Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isso no vem de vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie.

Pela graa, mediante a f. No por obras Se pela graa j no mais por obras, seno a graa deixa de ser graa Exercitamos a nossa f na obra que Jesus fez e recebemos de graa a salvao. Hb 11:6

Ora, sem f impossvel agradar a Deus; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam.

F em que ?

Em Jesus e na palavra de Deus.

( f Hb 11:1 )

A obra de Jesus foi perfeita e suficiente.

Cl 2:14-15

E havendo riscado o escrito de dvida que havia contra ns nas suas ordenanas, o qual nos era contrrio, removeu-o do meio de ns, cravando-o na cruz; e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz.

No temos que pagar mais nada. Jesus pagou a divida por ns e cravou na cruz. S precisamos crer nele, na sua obra por ns. II Co 5:21

quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus.

Ele se fez pecado para nos libertar do pecado e nos justificar para com Deus Ele pagou pelos nossos pecados , um alto preo ( Ex.: preo tesouro x preo que pagamos )Rm 5:1

Justificados, pois, pela f, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo

Pela f na obra de Jesus por ns somos justificados diante de deus Foi-se a ira de Deus contra ns. Em Cristo temos paz para com Deus. No pela nossa justia, mas pela justia de Deus em Cristo. ( nossa justia um trapo de imundcia ) At 26:18

Para lhes abrir os olhos a fim de que se convertam das trevas luz, e do poder de Satans a Deus, para que recebam remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f em mim.

Pela f em Jesus somos libertados do domnio de Satans Gl 2:16

Sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, mas sim, pela f em Cristo Jesus, temos tambm crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela f em Cristo, e no por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne ser justificada.

As bases da nossa salvao

Podemos afirmar que estamos salvos com base em 2 coisas :

Na obra de Jesus por ns. No que Ele fez por ns e no do que ns fizemos.

Is 53:5-6

Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de todos ns.

Na Palavra de Deus No por sentimento, mas por f na palavra de Deus que diz que eu sou salvo.

I Jo 5:6-13 Quem tem o filho tem a vida

Mc 16:16 Quem crer e for batizado ser salvo

Jo 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira

v15 assim como a serpente foi levantada no deserto.. Nu 21:5-9

Quando cremos em Jesus somos curados da peonha mortal que nos conduzia a morte. Jo 5:24 Quem ouve a minha palavra, e cr naquele que me enviou

Jo 6:28-29 A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou

Jo 10:9-10 eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia.

Jo 11:25 Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim

Jo 14:6 Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida.

I Tm 2:5 Porque h um s mediador entre deus e os homens

Temos dois testemunhos que somos salvos:

Um exterior A Palavra de Deus Um interior O Esprito Santo I Tm 1:15 Fiel esta palavra e digna de toda a aceitao; que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o principal

Rm 8:16

O Esprito mesmo testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus

Nos liberou de Satans

Nos libertou do pecado

Nos livrou da morte Nos deu paz com Deus Uma completa salvao por meio da f em Cristo Se voc creu em Jesus, que ele morreu pelos seus pecados.

Se voc se arrependeu e foi batizado para a remisso dos seus pecados. Se voc tem Jesus como Senhor da sua vida e tem disposio em obedec-lo. Ento voc pode dizer que est salvo e viver luz desta verdade. Livre para expressar a glria de Deus.

Um indcio de que uma pessoa se sente salva quando ela para de pedir a salvao e comea a glorificar a Deus por estar salva. Versculos para decorar

Rm 3:23 Todos pecaram

Rm 6:23 O salrio do pecado a morte

Cl 1:13 Ele nos tirou do imprio das trevas

Ef 2:8-9 Pela graa sois salvos por meio da f

Hb 11:6 Ora, sem f impossvel agradar a Deus

II Co 5:21 Aquele que no conheceu o pecado, Deus o fez pecado por ns

Rm 5:1 Sendo pois justificados mediante a f

Jo 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira

Jo 5:14 Quem ouve a minha palavra

I Tm 2:5 Porque h um s mediador entre Deus e os homens

Salvao Cura completa ( I Ts 5:23 para o esprito, alma e corpo )

1) Justificao do esprito

Justificar tornar justo. Mas quando o homem caiu (escolheu fazer a prpria vontade ao invs da vontade de Deus), ele morreu espiritualmente. O homem ficou ento incapaz de ter comunho com Deus por causa da culpa do pecado. Gn 3:7-10

O Esprito do homem precisa ser justificado diante de Deus.

2) Santificao da alma

Santificar purificar, separar Consiste no operar dirio da cruz de Cristo em nossas vidas.

Cruz : quando a vontade de Deus entra em choque com a minha vontade e eu escolho fazer a vontade de Deus.

o Esprito Santo habitando em ns que nos santifica dia a dia.

3) Glorificao do corpo

O objetivo final na ressurreio ou arrebatamento, quando receberemos

um corpo semelhante ao de Cristo depois de ressurreto. Um novo corpo, incorruptvel.

7. Orao perseverante A perseverana o fator mais importante para o sucesso de algum. Claro que talento, oportunidades, incentivo de familiares e amigos contribuem, mas nada disso produz o efeito desejado se no houver perseverana. O mesmo pode ser dito na vida com Deus, especialmente nas oraes. Deus valoriza e deseja nossa perseverana nas oraes. No Novo Testamento h quatro grupos de palavras para perseverana. Eram termos militares que serviam como metforas para as batalhas da vida. Indicavam aquela virtude de ficar firme diante das dificuldades da vida. Um destes grupos composto de trs termos, dois verbos e um substantivo. O verbo original vem da palavra fora e significa ficar forte, suportar com fora, firmeza e coragem uma situao. O verbo derivado acrescenta uma preposio que indica um elemento de tempo, dando a idia de persistir com fora, perseverar em ser firme e forte. O substantivo aponta para a qualidade da perseverana. (Na lngua grega do NT estes termos so Kartereo; proskartereo, proskarterhesis). Quando aplicados a coisas estes termos falavam da ocupao pronta, diligente, forte, firme e disciplinada com algo. Quando usados para pessoas significavam a ateno constante, ou a fidelidade perseverante de algum para outra pessoa (At 8.13; 10.7). Estes termos aparecem doze vezes no NT, sendo que sete vezes fala diretamente da consagrao ou perseverana na orao. Somos exortados a perseverar, a ocupar-se de forma diligente, forte, firme orao. Os primeiros discpulos reconheceram o valor de se apegar com firmeza e persistncia orao. Em Atos 1.14 lemos que eles esperavam a descida do Esprito Santo perseverando na orao. O Senhor Jesus j havia dito que enviaria o Esprito Santo, mas mesmo assim era necessrio esperar este cumprimento com orao perseverante. A perseverana na orao necessria para esperamos o cumprimento das promessas de Deus. a orao que nos ajuda a permanecer firmes e fortes enquanto aguardamos. A perseverana na orao se tornou uma caracterstica da Igreja. Quando nos descrito como era a vida daquela igreja nos dito que ela perseverava na orao (Atos 2.42). Foi desta perseverana que a Igreja tirou foras para resistir aos obstculos e continuar crescendo. Os apstolos no estavam dispostos a deixar de lado esta perseverana. Eles afirmam enfaticamente que a igreja deveria escolher pessoas para ajuda-los nas outras tarefas,

porque eles se devotariam orao e ao servio da Palavra (Atos 6.4). Somos tentados a nos devotarmos ao que urgente e pblico, quilo que visto e cobrado pelas pessoas. Muitas deves deixamos de orar para atender s presses e pedidos urgentes. Mas Deus nos chama para priorizarmos a orao. No podemos nos deixar levar pelas presses e esquecermos de orar. Por trs vezes o apstolo Paulo nos exorta a perseverarmos na orao (Romanos 12.12; Efsios 6.18 e Colossences 4.2). Isto nos mostra o quanto esta perseverana importante. Esta perseverana s pode ser alimentada pela f que v o invisvel, que no se deixa esmorecer pelas ameaas visveis. Tal qual a f que fez Moiss perseverar firme diante da ira do Fara, porque ele estava contemplando a promessa de Deus (Hebreus 11.27). Certo estudioso disse que a Orao no apenas um exerccio piedoso. uma obra sria. arte da batalha, da nossa guerra espiritual. Numa guerra precisamos de perseverana para vencer. Assim na orao. Deus valoriza e deseja nossa perseverana nas oraes. Quando usamos essas armas contra o inimigo, como se ns jogssemos uma bomba no arraial de satans, e a igreja sai vitoriosa porque a presena do Reino de Deus se manifesta poderosamente. A igreja do senhor hoje, chamada um desafio dirio e precisa estar em batalha espiritual constante contra as armas do mundanismo, que tenta entrar na igreja, e em muitas delas tem entrando atravs da psicologia, das doutrinas humanistas, da filosofia, da neurolingustica, das atividades e passatempos emocionantes que substituem a orao, a fidelidade incondicional Palavra de Deus, a f, a justia, o poder do Esprito Santo. Na cidade de Linhares, no Esprito Santo, o pastor de uma igreja, no dia das Bruxas ( festa do halloween ), se veste de espantalho e sobe no plpito e prega, vestido de espantalho, alegando no ter nenhum problema porque isso apenas uma representao. Com certeza, que essa maldio trazida pelo prprio sacerdote da igreja, traz resultados espirituais trgicos para as famlias, que passam a ser dominadas e manipuladas pelas foras malignas que agem por detrs da festa da Halloween. Precisamos assumir nossa posio diante do mundo espiritual. Temos que saber quem somos em Cristo Jesus para usarmos os direitos e privilgios decorrentes da autoridade conquistada por Jesus, para ns.

Jesus morreu na cruz no meu lugar. como se eu tivesse sido crucificada juntamente com Ele. Quando Ele ressuscitou, eu ressuscitei com Ele. Quando Ele se assentou direita do Pai nos lugares celestiais, Ele me levou juntamente com Ele. Portanto, eu estou assentada nos lugares celestiais com Ele. Essa a minha posio em Cristo Jesus!!! Aleluia!!! Somos: Embaixadores de Cristo - II Co 5:20 Templo do Esprito Santo - I Co 3:16 Direito de chamar a Deus de Aba-Pai - Rm 8:15 Adotado pelo Pai como filhos - Ef 1:5 Nossos pecados foram perdoados - Cl 1:14 Selados pelo Esprito Santo - Ef. 1:13 Estas e muitas outras posies nos foram dadas, e alm disso, Jesus compartilhou conosco a autoridade que Ele recebeu do Pai. Quando cremos nele, recebemos essa autoridade. Temos em Cristo, autoridade para: Pisar em serpentes e escorpies e sobre o poder do inimigo - Lc. 10:19 Expelir demnios - Mc 3:14 Curar todos os tipo de enfermidade - Mt. 10:1

Em I Samuel 17:45, vemos a importncia do conhecimento da Palavra. Davi sabia que arma usar, e ns tambm precisamos saber qual arma usar no dia a dia quando enfrentamos tantas lutas. 8. Sangue de Jesus

( Arma de Defesa Ex 12:23 / Ap. 12:11 ) Como somos tricotmicos ( esprito/alma e corpo), podemos pedir a proteo do sangue nas 3 dimenses. Como uma arma de defesa, no serve para expulsar os demnios, mas sim para acobertar nos, nossos familiares e nossos bens e pertences em geral. Deve ser utilizada todos os dias de preferncia na parte da manh no incio do dia.

O Sangue de Jesus sobretudo o meio de purificao dos nossos pecados. Ao entrarmos numa batalha, devemos sempre pedir a purificao com o Sangue de Jesus. 9. O Nome de Jesus

( arma de Ataque - Mc. 16:17 e Lc. 17:19 ). uma arma ofensiva, ou seja serve para atacar o inimigo. Tambm uma arma que utilizamos no dia a dia para frustrar os planos forjados no inferno contra nossas vidas. Enquanto sonhamos e fazemos planos para sermos bem sucedidos, o diabo faz planos para nos destruir. O nome de Jesus uma arma poderosssima para expulsar demnios e na libertao usamos essa arama para:

Renegar os vnculos Quebrar os pactos Quebrar as maldies Quebrar trabalhos de feitiaria Curar os enfermos do corpo e da alma Expulsar demnios

10. A Palavra de Deus

( arma de Ataque - Mt. 4:11 e Ap. 12:11 ). A Palavra de Deus foi a arma que Jesus mais utilizou em seu Ministrio. Essa uma arma que deve ser ativada diariamente com f, persistncia e autoridade. Devemos confessar os versculos de acordo com a natureza do problema. Ex.: Se voc teve uma discusso com algum e o diabo lana uma seta de dio voc confessa o versculo 12 de Pv. 10 dizendo: Eu confesso que o dio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgresses. Eu amo fulano. Esta seta maligna que o diabo lanou sobre o meu corao est arrancada e lanada fora em Nome de Jesus. A Palavra de Deus uma arma que combate a mentira do diabo e com ela Jesus venceu o diabo no deserto.

11. Louvor de Guerra

( arma de Ataque e Defesa - II Co 20:19-23 e Jz.5:1-22 ). Quando louvamos, estamos ao mesmo tempo atacando e nos defendendo das hostes da maldade. Todo Louvor de Guerra deve estar de acordo com a natureza do problema. Ex.: Se voc est muito triste, cante louvor para Deus derramar o leo da alegria . Se voc est enfermo louve ao senhor dizendo: Hoje eu vou tocar nas vestes de Jesus e Ele vai me curar. O louvor deve ser uma prtica diria, pois o louvor liberta. 12. Anjos Guerreiros

( arma de Apoio - Hb. 1:14/Sl. 34:7 e 91:11 ) Os anjos nos servem como arma de apoio, pois esto servios dos santos. Eles tanto atacam os demnios como nos defendem deles. No devemos nunca sair de casa sem pedir o ajuste da armadura, a cobertura com o Sangue do Cordeiro e que o Senhor d ordem aos seus anjos para que acampem ao nosso redor. Os anjos s atuaro aps a nossa intercesso a Deus. 13. O Fogo dos Cus

( arma de Ataque - Is. 33:14 e II Rs. 1:12 ). Essa arma s vezes usada de forma errada e se confunde o Fogo do Esprito Santoque purificador, com o Fogo dos Cus, normalmente usado contra ataques de demnios, nos lugares ou em parte do corpo ou da alma da pessoa. O Fogo dos Cus queimam os demnios e os afugenta.

Muitos dizem que crente no fica indemnizado, mas fica sim, basta ter vnculos e pactos no quebrados, para que eles tenham legalidade de at mesmo incorporar e tomar conta de todo o corpo da pessoa ( possesso ). 14. Uno com leo

( arma de defesa - Mc. 6:13 e Is. 10:27 ). O leo como arma pode ser usado na libertao quando o diabo oprime a pessoa em partes do seu corpo. Por ser uma arma de defesa, muito usada nas igrejas. O leo pode simbolizar a Uno do Esprito ou o prprio Esprito Santo. No Reino do Esprito algo muito misterioso ocorre quando ungimos uma pessoa. A uno com leo consagra e dedica a pessoa a Jesus, quebrando todo jugo maligno.
AS ARMAS DA NOSSA MILCIA Tipo: Estudos bblicos / Autor: Pr. Airton Evangelista Share on orkut Share on twitter Share on facebook Share on email More Sharing Services 10

Toda e qualquer estratgia militar para uma guerra, ainda que de pequena dimenso, inclui o conhecimento do poder de fogo do adversrio. Disso depende o xito da empreitada.

Faz-se necessrio tambm conhecer de antemo os pontos fracos e fortes do inimigo. As naes mais poderosas do planeta usam satlites espies que informam qualquer movimento do adversrio. Com isso, avaliam a convenincia de atacar pelos flancos, pela direita, pela esquerda, pelos ares, por terra ou pelas guas. Se o inimigo possui lanadores de msseis de longo alcance, urge que essas fortalezas sejam destrudas logo no incio do combate. O aparato blico precisa ser mortfero, com poder de destruio superior ao do inimigo. A estratgia nas guerrilhas urbanas no pode ser diferente. Assassinos dispostos a matar ou morrer, munidos de AR-15, no podem ser enfrentados com policiais armados com revlveres 38.

A Igreja de Cristo trava uma batalha constante contra o diabo, nosso adversrio invisvel e poderoso: Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pe 5.8). A sobriedade (sbrio = grego sphrn) diz respeito ao autodomnio, equilbrio, mente s.

A batalha est deflagrada desde o princpio. No h como fugir a essa realidade. A partir do momento em que nos alistamos como soldados de Cristo, assumimos a posio de combate e de firme resistncia. O adversrio busca a quem possa tragar.

Os lees, por instinto, possuem uma estratgia para atacar uma manada. Espreitam aquela caa desprevenida, descuidada, menos atenta, mais afastada do rebanho. E atacam com fria e certeza de sucesso. O diabo busca as presas mais vulnerveis.

Jamais teramos condies de conhecer os ardis do nosso adversrio, sua astcia e forma de combate. Mas Deus sabe como ele trabalha e o que devemos fazer para destruir seus msseis incendirios.

Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo (Ef 6.11). Ele age com astcia, isto , pela fora do engano, como hbil enganador. A armadura precisa ser completa: toda a armadura. No apenas uma parte dela. Um soldado no enfrenta um bandido armado apenas com o cassetete, ou apenas com uma arma de fogo. Deve usar a armadura no seu todo, como faziam os antigos soldados romanos. assim que Deus quer que faamos. O inimigo perigoso. No fosse, Deus no nos faria advertncia to cuidadosa.

Porque no temos que lutar contra carne e sangue; mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes as trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais (v.12). A nossa luta no contra pessoas visveis. Seria at mais fcil. O conflito espiritual contra Satans e uma multido de espritos malignos. Estamos engajados nessa luta.

Porque as armas de nossa milcia no so carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruio das fortalezas (2 Co 10.4).

A nossa vitria foi obtida na cruz, pelo prprio Cristo, que nos redimiu do domnio do maligno. Porm, trava-se dentro de ns uma luta contra os desejos corruptos, os prazeres mpios do mundo, as tentaes e contra as foras do mal. Deus nos indica a estratgia que devemos seguir. Precisamos estar com a verdade e a justia; ter a f como escudo para apagar os dardos inflamados do inimigo; usar a espada do Esprito, que a palavra de Deus, vigiando e orando. (Ef 6.14-18).

Temos nessa relao armas de defesa e de ataque. A espada, simbolizando a Palavra, arma de ataque e de defesa. No deserto, Satans usou da palavra para tentar dobrar Jesus. Com a mesma Palavra, Jesus rebateu e o expulsou de sua presena (Mt 4.1-10). Portanto, convm que saibamos manejar bem essa espada. Os soldados conhecem suas armas por dentro e por fora: Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (2 Tm 2.15).

O poder das trevas constitudo de uma multido muito bem organizada. o imprio do mal com suas categorias e ordens. Cristo nos livrou desse poder, em que noutro tempo andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que, agora, opera nos filhos da desobedincia (Ef 2.2).

Cristo outorgou poderes Igreja para em Seu nome expulsar demnios (Mc 16.17). Agimos por procurao. O poder est no outorgante. Para os que crem, o nome de Jesus tem efeito devastador; como um mssil lanado sobre as hostes inimigas. Agimos como soldados sob as ordens do Leo da Tribo de Jud, o Senhor dos senhores:

Sofre, pois, comigo, as aflies, como bom soldado de Jesus Cristo (2 Tm 2.3). Como soldados, estamos dispostos a sofrer, a enfrentar adversidades; a viver uma vida de renncia, de rgida disciplina e de rduo trabalho. No h como retroceder. S os fracos fogem luta

Que Deus nos abenoe e nos guarde em nome de Jesus, amm!