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Reporte de lectura. Introduccin a los Estudios Culturales. Dr. Luis Arturo Ongay. MESC IV.

A lunes 04 de marzo de 2013. Por Jos Manuel Contreras Padilla.

Desde el inicio del texto, el autor (antroplogo) establece la crtica a los estudios culturales. Con el primer argumento propone que derivado de los planteamientos y condiciones posmodernistas de las sociedades; los estudios culturales son una nueva moda (o movimiento) en las ciencias sociales. Sin embargo, Reynoso percibe una decadencia en este tipo de estudios debido a distintas deficiencias, que para l, son evidentes. Analiza principalmente los planteamientos a los que recurren los culturistas (investigadores pertenecientes a los estudios culturales), discute sus planes metodolgicos, su posicin institucional y sus relaciones con otras disciplinas. Para Reynoso es difcil definir a los estudios culturales, puesto que no existe un consenso acerca de lo que son. Segn la revisin del autor, lo que est disponible es un conjunto de descripciones temticas frecuentemente analizadas por los culturistas. Estos temas fundamentalmente son: gnero y sexualidad; identidad cultural y nacional; colonialismo y postcolonialismo; raza y etnicidad; cultura popular; esttica; discurso y textualidad; ecosistema; tecnocultura; ciencia y ecologa; pedagoga; historia; y, globalizacin en la era posmoderna. Tambin, Reynoso reconoce la propuesta de algunas fases histricas de los estudios culturales: humanismo literario de Hoggart y Williamas; sociologa dialctica de Hall; culturalismo del CCCS, Hall va Althusser; estructural-coyuntural de Hall va

Laclau; y, posmoderna-coyuntural de Grossberg. La genealoga de los estudios culturales es delgada y data desde los aos 70s tomando mayor fuerza para los aos 90s con la adopcin de visiones posmodernistas. Para Reynoso, los estudios culturales adoptan una postura de extrema crtica a las ciencias sociales. Para l, los culturistas no aceptan que para realizar sus trabajos, toman generalmente insumos tericos y metodolgicos provenientes de la antropologa y sociologa. Y que ms decir del precario reconocimiento de la apropiacin del trmino cultura que ha sido ampliamente desarrollado por la antropologa. Adems, los estudios culturales se han presentado como la respuesta al agotamiento de las ciencias sociales y segn el autor, slo han sido una combinacin de descubrimientos anteriores mal adaptados. Por otro lado, el autor critica a los estudios culturales por su constante recurrencia a la enunciacin de complejidad de las realidades sociales. Reynoso, evidencia que los culturistas hacen un tratamiento deficiente de estas realidades complejas, debido a la falta de capacitacin tcnica de los investigadores. Esto est asociado al manejo inadecuado de posicionamientos tericos, categoras de anlisis y pobre revisin de sus antecedentes. As como la aplicacin de metodologas desligadas de sus perspectivas epistemolgicas de origen o la combinacin de tcnicas incompatibles. Por lo anterior, los textos se llenan de jerga que se vuelven indescifrables para el lector. El autor argumenta que las carencias institucionales de los estudios culturales han propiciado la irracionalidad, anti-disciplinariedad e incluso, anti-cientificidad de sus aportaciones. Los culturistas, dice el autor, trabajan bajo la premisa de la interdisciplinariedad para la construccin del conocimiento. Pero la mezcla empleada para estos estudios, es generalmente descuidada y desmedida. En el texto se asocia al culturalismo (estudios culturales) como un movimiento enfocado al empirismo y a la interpretacin; donde lo ms rescatable para ellos es la subjetividad en espacios cotidianos. Es decir, adoptan una visin micro de los fenmenos sociales rechazando abiertamente las visiones tericas que aludan a las estructuras. El error de los estudios culturales para Reynoso,

radica en realizar generalizaciones a partir de fenmenos en espacios exticos que no han sido vistos desde las macroestructuras y que son producto de la condicin posmoderna del mundo. Lo que equivale a descontextualizar los objetos de estudio. Adems, es recurrente que el autor argumente la poca profundidad de anlisis que los culturistas imprimen a sus trabajos. Tambin existe una falsa defensa de los sectores oprimidos o populistas, acadmica como poltica. al considerar la actividad

Comentarios Con esta lectura he conocido con mayor claridad a los estudios culturales, gracias a las crticas de Reynoso. Entiendo que el autor defienda la ciencia y la tradicin a la que pertenece. En general considero que sus crticas fueron argumentadas slidamente. Estoy de acuerdo en que los estudios culturales no han sido la evolucin de las ciencias sociales tras el agotamiento de stas. Pues tanto la antropologa, la sociologa y otras disciplinas han continuado. Sin embargo, considero que este movimiento no ha sido slo una moda; en cambio ha dado la pauta para el replanteamiento de las visiones tericas y metodolgicas de las ciencias sociales. Aunque el autor del texto augure la desaparicin de los estudios culturales, es evidente que continan hasta la actualidad. Por tanto, considero que su permanencia debe provenir de sus aciertos que intuyo, deben provenir de un mayor cuidado en su prctica. Me parece que el texto de Reynoso es ilustrador de las debilidades de los estudios culturales. Claramente he visto algunos errores que debo evitar. Tal es el caso de tomar a la ligera el aparato crtico que elija para mi tesis. Entonces, debo revisar a profundidad las teoras a las que recurra; lo que equivale a entender correctamente los conceptos que utilicen. Debo entender, que la combinacin de teoras debe estar muy bien argumentada. Por otro lado, en relacin a las tcnicas metodolgicas que decida usar en la investigacin, es de relevancia entender desde dnde fueron desarrolladas y con qu fin; para determinar si son compatibles con mi proyecto. Adems, es importante considerar que todos los fenmenos corresponden a un contexto, el cual debo describir. De esta forma,

evitar una visin sesgada de la realidad y una prctica de generalizacin de fenmenos. No debo obviar explicar el contexto desde el cual realizo la investigacin, pues es til para la interpretacin de mi trabajo. Por otro lado, si asumo una posicin donde claramente no pertenezco a mis sujetos de estudio, evitar distraerme en tratar de defenderlos polticamente. Tambin es significativo que utilice un lenguaje claro y que exprese sin jerga cada idea que surja. Por ltimo, reconozco que es importante adoptar una postura de humildad que ponga en evidencia mis esfuerzos y limitaciones.

Bibliografa Reynoso, C. (2000). Apogeo y decadencia de los estudios culturales. Barcelona: Gedisa.