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Os Significados dos Versculos do

Alcoro Sagrado
Traduo Samir El Hayek
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INTRODUO


Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso Allah, Exaltado seja, disse: "Em verdade, facilitamos o Alcoro, para a recordao. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? (54:22). O Profeta (S) disse: "O melhor dentre vocs quem aprende o Alcoro e o ensina." O Livro de Allah a melhor proviso de todo muulmano e muulmana, que os aproxima de seu Senhor, ajuamdam-nos a ador-Lo, ilumina-los o caminho, informam-nos a respeito das notcias dos antecessores e do final da humanidade. Ao apresentarmos oprojeto de distribuio gratuta dos significados do Alcoro Sagrado, em portugus, estamos empenhados em servir ao Livro de Allah, colocando uma traduo dos significados do Alcoro nas mos do leitores da lngua portuguesa. Crendo na importncia dessa traduo para o muulmano brasileiro, optamos pela traduo do Prof. Samir El Hayek, que Allah lhe prolongue a vida, como sendo a traduo que inmeros especialistas elogiaram. Pedimos a Allah que beneficie com ela e abra os corao das pessoas para a orientao de Seu Livro, e que o ato seja a causa de orientao de muitos para a luz do Islam.
INTRODUO

Sheikh Khaled Taky El Din Diretor dos Assuntos Islmicos Federao das Associaes Islmicas do Brasil

INTRODUO

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso Apresentao


Louvado seja Allah, Que disse em Seu Livro Sagrado: "Em verdade, este Alcoro encaminha senda mais reta e anuncia aos crentes benfeitores que obtero uma grande recompensa". (17:9). Que a paz e a graa de Allah estejam com o Rassulullah, Mohammad, o derradeiro dos profetas e mensageiros, que foi enviado humanidade como misericrdia, estejam, tambm, com seus familiares e seus companheiros, amm. Tenho a honra e a satisfao de dirigir-me, por intermdio dessas linhas, aos leitores dessa edio dos Significados dos Versculos do Alcoro Sagrado, do irmo Samir El Hayek, membro da comunidade rabe-islmica de So Paulo. H quarenta anos, encontramo-nos, pela primeira vez, em So Paulo, na vivacidade de sua esperana e na vitalidade de sua juventude. Apesar de sua pouca idade, estava envolvido na atividade de traduo, para a Sociedade Beneficente Muulmana de So Paulo, continuando at hoje as suas atividades, em benefcio de todos os muulmanos. O que mais chama a ateno, apesar da riqueza de sua produo literria na traduo de livros islmicos, que superam os cem, que ficou famoso pela traduo do Significado dos Versculos do Alcoro Sagrado, cuja primeira edio foi publicada em 1974. A comunidade muulmana a recebeu com aprovao, sentimentos de apreciao e agradecimento por preencher a lacuna que existia na lngua portuguesa a respeito do Alcoro. As edies foram se repetindo pela sua distino de ser a mais fiel ao sistema adotado pelos exegetas. Principalmente com respeito crena e aos versculos concernentes aos atributos de Allah, pois, nem todo indivduo que fala o rabe pode ser considerado capaz de entender o significado do Alcoro Sagrado, uma vez que a sua exegese e a compreenso de seu significado esto diretamente ligadas ao mtodo do Rassulullah (que Allah o abenoe e lhe d paz), quando explicava aos seus Companheiros o que no conseguiam 4

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entender do Alcoro Sagrado. Tal explicao uma das funes dos profetas, de acordo com as palavras de Allah, Exaltado seja, ao Seu Profeta, Mohammad: "E a ti revelamos a Mensagem,

para que elucides os humanos a respeito do que foi revelado".


(16:44). Apesar de estar implcito significado, o verdadeiro significado Rassulullah (que Allah o abenoe e lhe versculo: "Em verdade, Mohammad no texto mais de um o que foi explicado pelo d paz). Por exemplo, no

no o pai de nenhum de vossos homens, mas sim o Mensageiro de Allah e o derradeiro dos profetas". (33:40), vemos que a palavra rabe,
"khtim", significa o derradeiro, o que ningum vir depois dele e a quem ningum se assemelhe; significa, tambm, "anel". Por isso, o Profeta Mohammad (que Allah o abenoe e lhe d paz) explicou que a palavra "khtim", utilizada no texto, significa o derradeiro. Ele disse: "Sou o derradeiro dos profetas", significando ser o ltimo que foi enviado. Tambm explicou isso, dizendo: "No haver profeta depois de mim". Por isso, entendemos do versculo que a revelao cessou com a morte do Profeta Mohammad (que Allah o abenoe e lhe d paz). Por outro lado, para se propor tarefa, o tradutor deve dominar as cincias e as regras da exegese, a primeira da qual, a explicao do Alcoro com o prprio Alcoro, de tal forma que, se um versculo tem um significado geral, num determinado assunto, outro versculo o esclarece sendo especfico num outro, pois no h contradies no Alcoro. Allah, Exaltado seja, diz a esse respeito: "A falsidade no se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trs". (41:42). O segundo mtodo a utilizao da Sunna para a explicao do Alcoro, representada pelos ditos, atos e aprovaes do Profeta Mohammad (que Allah o abenoe e lhe d paz). O Imam Assiuti, 650 anos atrs, compilou, em seu livro: "Al Itcan fi 'Ulum al Curn" os ditos do Profeta sobre a exegese do Alcoro, organizando-os conforme o arranjo das suratas do Alcoro Sagrado. O terceiro mtodo a utilizao das afirmaes dos companheiros e dos familiares do Profeta (que Allah o abenoe e lhe d paz), pois estavam mais afeitos ao significado, por terem 5

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sido testemunhas vivas da revelao de muitos versculos do Alcoro Sagrado. Transmitiram posteridade como a revelao se operou. Conheciam, tambm, as causas da revelao de inmeros versculos, bem como a data de sua revelao. Muitos dos companheiros ficaram famosos por serem retentores e exegetas do Alcoro Sagrado como li ibn Abi Tlib, Ibn Mass'ud, Ibn Omar (Que Allah esteja satisfeito com todos eles). O mais famoso dentre todos foi Abdullah ibn Abbss, por quem o Profeta fez a seguinte splica: " Allah, instrui-o na religio e ensina-lhe os significados do Alcoro". Quanto ao quarto mtodo, a fidelidade crena transmitida pelo Profeta. O Imam Abu Tlib Attabari, na introduo de sua exegese do Alcoro Sagrado, diz: "Fica sabendo que a primeira regra para o exegeta a fidelidade crena transmitida pelo Rassulullah (que Allah o abenoe e lhe d paz). Quanto aos versculos dos atributos de Allah, no incluem semelhanas nem comparaes, nem explicaes, nem negao. Allah, Ta'la, diz: "Nada se assemelha a Ele, e o Oniouvinte, o Onividente". (42:11). O quinto mtodo a utilizao do rabe na exegese, em caso de dvida, devido s palavras de Allah, Ta ala: "Revelamolo como um Alcoro rabe, para que raciocineis". (12:2). Se assim deve ser, como os muulmanos podem aceitar outras tradues do Alcoro Sagrado, de significados adulterados por no seguirem essas regras? Seria possvel que se aceitasse uma traduo adulterada em sua crena devido ao desconhecimento do tradutor de uma das duas lnguas, ou para inventar falsidades contra o Islam e os muulmanos? Cito aqui o caso de 1980, quando aqui foi publicada uma traduo em lngua portuguesa. O tradutor utilizou uma traduo inglesa ou francesa e verteu lngua portuguesa. Com isso, no traduziu os significados do Alcoro Sagrado, mas o texto traduzido por outros. Desta feita, cometeu os mesmos erros que os outros cometeram e acrescentou-lhes mais erros ainda. A pseudo "traduo", portanto, ficou repleta de ms interpretaes, intencionais ou no, assemelhando-se s obras de alguns 6

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orientalistas que procuram difamar o Islam. E vendem o seu trabalho aos muulmanos, como se fosse uma importante produo cientfica. Por isso, os muulmanos do Brasil no permitiram que aquela traduo fosse utilizada em suas mesquitas, porque, na realidade, no abrangia os significados do Alcoro Sagrado. A mesma passou a ser comercializada entre os no muulmanos. Pelo que foi dito acima, o tradutor dos significados do Alcoro Sagrado deve se ater ao que foi transmitido pelo Rassulullah (que Allah o abenoe e lhe d paz) e pelos nossos antecessores em sua exegese do Alcoro Sagrado. O Tradutor to responsvel quanto o exegeta, pois ambos transmitem s pessoas o significado do Livro de Allah. Ns, propagadores e especialistas nos estudos do Alcoro, aprovamos a traduo do Samir El Hayek pela sua fidelidade sua crena, pois, em seu trabalho, ele foi minucioso na consulta s exegeses rabes mais fidedignas, alm de seguir as orientaes dos propagadores e especialistas, frente dos quais o Imam da comunidade Islmica do Brasil, o Dr. Abdalla Abdel Chakkur Kamel. Alm dos cuidados, o primor de estilo e a clareza dos termos acrescentam beleza traduo, que atrai os leitores, principalmente quando o tradutor escolhe as mais claras expresses que mais se aproximam do significado do texto original. Assim, o seu trabalho mais aceito e acrescenta beleza ao seu estilo. Baseados nisso, podemos afirmar que a traduo do El Hayek se espalhou por todos os quadrantes, tanto do Brasil como de todos os pases da lngua portuguesa, pela fidelidade de sua crena, a beleza de seu estilo, a coerncia de suas expresses. No h exagero nisso, porque o professor El Hayek cresceu em So Paulo, onde obteve os seus estudos acadmicos, tornando a lngua portuguesa a sua lngua me. Acrescenta-se a isso, que viveu durante quatro anos em Moambique, a convite das instituies islmicas locais, durante os quais produziu vrias obras culturais e islmicas, acrescentando-lhe conhecimento e experincia. 7

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Finalizo a minha apresentao afirmando que o Alcoro Sagrado um milagre de Allah na terra, com o qual Ele desafiou os intelectuais rabes e persas, tambm os gnios e os humanos a produzirem algo semelhante a ele. A sua eloquncia e significado sempre so atuais, pois cada vez que a cincia se desenvolve, os cientistas descobrem no Alcoro Sagrado provas claras de que um Livro revelado por Allah, Exaltado seja, pois encontram nele as provas de muitas descobertas cientficas hodiernas, em geologia, botnica, astronomia, etc. Os rabes s conseguiram descobrir o formato arredondado da terra, as camadas terrestres, as camadas celestiais, as profundezas do mar, as nebulosas, as galxias que representam os sinais da Grandiosidade e da Unicidade de Allah, por intermdio do Alcoro Sagrado, o Livro das leis divinas, que abrange todas as necessidades humanas, em todo tempo e em todo lugar. Se cada profeta tem um milagre, o Alcoro o milagre de Allah, revelado ao Profeta Mohammad (que Allah o abenoe e lhe d paz) durante 23 anos, como prova da veracidade de sua misso. O primeiro versculo revelado abrange a ordem para a procura do saber, em nome de Allah: "L, em nome do teu Senhor Que criou". (96:1), e o ltimo versculo revelado aconteceu nove dias antes do falecimento do Profeta ((que Allah o abenoe e lhe d paz), que ordenava o temor a Allah e a preparao para a Outra Vida: "E temei o dia em que retornareis a Allah". (2:281). Este versculo nos informa a respeito da morte de todo ser vivo e a respeito de Allah, o Vivente, o Subsistente. Peo a Allah que multiplique a recompensa de todos aqueles que colaboraram na produo dessa traduo e que a paz e a misericrdia de Allah estejam com o Rassulullah, o derradeiro dos profetas e dos mensageiros, com seus familiares e com seus companheiros. Amm. Cheikh Ahmad Saleh Mahairi, Mestre em exegese do Alcoro pela Universidade de Riadh, Arbia Saudita

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Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso APRESENTAO DA 1a EDIO


Ao ser exposta, caros leitores, esta verso do Sagrado Alcoro, necessrio se faz frisarmos que possui uma histria, uma tradio, cujas explanaes podem servir de apresentao para a sua perfeita compreenso, bem como servir de introduo ao seu contedo. Assim sendo, preciso apresentar, de uma maneira rpida, a situao do mundo que circundava o ambiente em que ele foi revelado, naquele tempo e, ento, falar resumidamente sobre o Alcoro em si e quais as suas explicaes. O Alcoro foi revelado a Mohammad numa poca em que o mundo vivia em sobressalto, enfrentando problemas religiosos, polticos, sociais e econmicos. Havia dois imprios: o Persa e o Bizantino, que dividiam o poder entre si, apesar de suas slidas foras militares, suas internas lutas polticas, tiveram um papel preponderante no enfraquecimento de ambos. A poderosa fora militar persa foi minada por causas resultantes das lutas poltico-religiosas. Em um curto espao de tempo, de quatro anos, ocuparam o trono persa nada menos do que dez imperadoes - isso aconteceu por volta do ano 632 da era crist. Houve, tambm, vrias tentativas de usurpao do trono por parte dos comandantes militares; as guerras ininterruptas entre os dois imprios causaram dios e ressentimentos entre seus povos, sem contar com as grandes somas gastas devido a tais guerras. 1 A religio persa era a masdesta. Ela havia atingido tal estgio de crena que o indivduo vivia em restrio quanto sua vida cotidiana. Adorava-se o Sol, a Lua, a gua e o fogo e todo aquele que atingia a idade de doze anos era obrigado a render cultos quelas entidades durante a manh, tarde, bem como durante a lua cheia. Havia outros rituais prestados, invocando a proteo da noite e do dia; outros, quanto ingesto do vinho e do leite; outros, ainda, quanto consumao de frutos. Cada um desses rituais tinha durao determinada e smbolos particulares. 2 9

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A vida social tambm estava num caos moral, submersa nos atrativos terrenos, havendo uma predominncia de classes, anarquia religiosa de grupos contrrios religio persa. 3 Os bizantinos, por sua vez, sofriam as conseqncias de inmeras guerras pelo que estas causaram insubstituveis perdas de homens e perdas materiais. O pssimo quadro poltico, social e econmico foi o agente que incapacitou o Imprio de suportar tal situao, fazendo com que no pudesse resolver o problema dos agricultores e dos pequenos proprietrios, entre os habitantes das colnias. Os agricultores achavam por bem abandonar as suas terras por causa da impossibilidade de pagar os altos impostos. Isso causou muitas revoltas contra o governo e o Imperador, culminando com o assassinato deste, de sua esposa e de seus filhos, 4 reinando, por conseguinte, a desordem no Imprio. A situao religiosa se deturpou com o aparecimento de vrias correntes, propiciando assim a dissidncia no seio da nao. 5 J no sculo VII, o compacto Imprio Romano dividiu-se, enfraquecido por causa das lutas dos partidos, do desentendimento dos governantes, da inimizade dos grupos religiosos e de suas divergncias sobre a crena crist; tais divergncias causaram muitas anarquias, exlios e iniquidades, por causa do apego de cada grupo ao seu ponto de vista e seu desprezo aos que os contrariavam, pela intercesso dos imperadores e dos governantes a favor de um determinado grupo. O historiador ingls Herbert George Wells diz: "O Imprio Romano comeou a ruir com a deteriorao de sua situao poltico-econmica. Sua aristocracia era sustentada pelos pobres que trabalhavam para os ricos. Parecia grandioso; porm, no ntimo, era cheio de severidade, de ignorncia e de idolatria." 6 Amir Ali diz ainda: "Muitos perceberam, naqueles dias negros, que as culturas, os conhecimentos e tudo que til vida, estavam a caminho do desaparecimento." 7 A Pennsula Arbica, onde nasceu o Profeta Mohammad e onde foi revelado o Alcoro, por sua vez, estava tambm dividida entre romanos e persas. As lutas internas e as discrdias a assolavam. Cada faco ou tribo adorava um dolo ou um elemento qualquer da natureza. A histria cita que a idolatria era 10

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a religio dominante entre os rabes. Os cristos nestorianos, por conseguinte, estavam espalhados pela cidade de Alhira e suas circunvizinhanas, pelas terras de Almanzira e por algumas regies do Imen. Os iacobitas eram formados pelos ghassanitas e iemenitas. O catolicismo, ao seu turno, espalhava-se entre os rabes da semipennsula do Sinai. Os judeus escolheram Iareb e suas vizinhanas e o sul da Arbia. Cada um destes grupos seguia, com fanatismo, seus ensinamentos, dividindo-se, os cristos e os judeus, em vrios grupos e vrias seitas, aumentando a inimizade entre os adeptos de cada religio e, ainda, entre os adeptos da mesma religio. A vida social da Pennsula sofria tambm, por causa dos costumes que razo e conscincia repugnavam! Assassinavam as filhas; havia a poligamia, a poliandria, a herana de mulheres como um objeto qualquer, e a prtica de obscenidades. Essa era a situao dos rabes antes do Islam: grupos que disputavam, tribos que combatiam entre si, inmeras seitas religiosas. Os judeus e os cristos no conseguiram, apesar da atividade de seus propagadores, reunir os rabes e constitu-los numa s nao. E no mago desse caos religioso, social e poltico surgiu Mohammad com o Alcoro, pregando a adorao a um Deus nico, o respeito ao ser humano, a valorizao do pensamento e da mente, auspiciando uma nova tica, que elevaria o valor humano, negando as obscenidades e as imoralidades, injungindo a relao do homem com sua comunidade e com seu Senhor. E, durante os vinte e trs anos da vida missionria do Profeta, o Alcoro foi um guia para os costumes, para o comportamento e para o carter da sociedade, resolvendo-lhe os problemas religiosos, polticos, sociais, econmicos e culturais. Ele foi e continua sendo a luz orientadora, o Livro da Vida, o cdigo da existncia do povo islmico, que sob tal sublime luz caminha. Ele vem a ser, como disse Mohammad (que Allah o abenoe e lhe d paz): "... algo que, se o seguirdes, nunca vos desviareis! o Livro de Allah (ou seja, o Alcoro)." Isso fez com que o Islam e o Alcoro reunissem os rabes e os constitussem numa nao, que se expandiu pela terra, para que

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nela, posteriormente, surgissem milhes de pessoas que abraassem o Islam e seguissem seu Livro. O Alcoro a Palavra de Allah, o Altssimo, revelada a Mohammad, e apresenta-se como um evidente nascimento histrico, dada a paulatinidade com que foi revelado ao Mensageiro de Allah (S) bem como a profunda transformao estrutural dos povos rabes. Estando o Profeta retrado em adorao no monte Hir, prximo a Makka, deu-se a revelao do primeiro versculo: "L em nome de teu Senhor Que criou; criou o homem de um algo que se agarra (cogulo). L que o teu Senhor o mais Generoso, Que ensinou atravs da pena, ensinou ao homem o que este no s abia ..." 8 Os versculos do Alcoro prendem-nos leitura, incitam-nos cultura, incentivam-nos pesquisa e especulao. Seno, atentemos para o fato de que logo, no primeiro versculo revelado, nota-se um intrnseco incentivo s cincias e pesquisa. Nas Tradies do Profeta, ainda, h determinaes no sentido de que se procure a instruo e o estudo. Disse o Profeta do Islam: "Instruirse dever de todos os muulmanos (homens e mulheres)." "Buscai o conhecimento, do bero sepultura!" "Buscai o conhecimento, ainda que seja na China!"9 A revelao da primeira Surata do Alcoro deu-se no ms de Ramadan do ano Io da Misso, ou seja, agosto de 610 d.C. Deu-se por intermdio do anjo Gabriel, que apareceu ao Profeta e lhe transmitiu o Alcoro, Surata por Surata, versculo por versculo, para que ele o transmitisse aos rabes e aos humanos em geral. Disse Allah, o Altssimo: "E admoesta teus parentes mais prximos.'" 1 0 "O tu, emantado! Levanta-t e e admoesta! E enaltece a teu Senhor!" 1 1 "E no te enviamos seno como misericrdia para a humanidade." 1 2 A revelao deu-se no incio da Misso de Mohammad, prolongando-se at o seu falecimento, ou seja, duranmte vinte e trs anos O A l c o r o , em s i , r e p r e s e n t o u uma completa norma de vida para o I m p r i o M u u l m a n o , f u n d a d o p o r Mohammad e, p o d e m o s d i z e r q u e o L i v r o q u e c r i o u u m a n a o alicerada em seus ensinamentos. Estruturou a vida r e l i g i o s a , poltica, social, cultural e econmica daquela nao que nele 12

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creu, adotando o Islam por religio. Acrescente-se que esse livro p r e g o u o r e s p e i t o a todas as outras religies Divinas, a seus profetas, a seus Livros e a seus mensageiros, pregando a tolerncia e o amor entre os homens. Mohammad convocou o povo ao Islam; que o tomasse por religio, escolhida que foi por seu Senhor: "Hoje completei a

religio para vs; tenho-vos agraciado generosamente, e vos aponto o Islam por religio...".13 O Alcoro constitui um cdigo
e um discernimento de tal religio, pois explica, juntamente com as Tradies do Profeta, suas bases - rituais e legislativas minuciosamente. Pois, como disse o Profeta: "Deixo-vos algo que, se o seguirdes, nunca vos desviareis! o Livro de Deus." O Alcoro foi documentado durante a vida do Profeta por escribas, aos quais o ditava, sendo que esses o registravam em pedaos de couro, em folhas de tamareiras e em pedras polidas. O nmero desses escribas alcanou, em Macca e Madina, o total de quarenta e trs. 14 Desses, podemos citar: Alm dos primeiros quatro Califas, Azzubair ibn Alauwam, Khalid ibn Said Ibn Alssi, Hafzala ibn Arrabi Alabadi, Abdullah ibn Alacram, Charkhabil ibn Hussna, Abdullah ibn Rauha, Ubai ibn Kaab, Zaid ibn Sbet, entre outros. O Profeta no tinha possibilidade de escrever o que lhe era revelado, uma vez que era iletrado. A revelao deu-se em Makka e em Madina e entre ambas as cidades; por isso, as Suratas so divididas em duas partes: as reveladas em Makka, antes da Hgira, e as reveladas em Madina, depois da Hgira. O nmero total das Suratas de cento e quatorze, divididas em trinta livros. Muitos dos Companheiros do Profeta aprenderam de cor a maior parte do Alcoro; alguns o decoraram por completo. Dentre estes podemos citar: Moaz ibn Jabal, Ubai ibn Kaab, Abu Addard, Zaid ibn Sbit, Saad ibn Ubada e Osman ibn Affan. 15 O Alcoro permaneceu, por muito tempo, escrito nos objetos citados, bem como retido na memria de alguns homens at a morte do Profeta. Quando Abu Bakr tornou-se o primeiro Califa, deram-se vrios combates, 16 ocasionando a batalha de Yamana, a morte de muitos muulmanos, entre eles, vrios retentores do contedo do Alcoro. 17 mar ibn Alkattab, 13

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temeroso de que se perdesse para sempre o Alcoro, por causa da morte dos retentores de seu contedo, aconselhou o Califa a escrev-lo em material adequado. Ento, o Califa incumbiu Zaid ibn Sbit, um dos escribas do tempo do Profeta, de tal tarefa; este copiou o que estava escrito nos diversos objetos. A cpia foi confiada ao Califa Abu Bakr; aps o falecimento deste, a mar, e aps a morte deste, ficou sob a custdia de sua filha, Hafsa, uma das esposas do Profeta. 18 Os Companheiros do Profeta, os retentores do Alcoro e seus recitadores se espalharam pelas terras conquistadas pelos muulmanos, tanto na sia - nas terras do Ir, Sria e Palestina, como na frica - Egito e Norte do Continente. Nessas regies os muulmanos recitavam o Alcoro tal como o haviam ouvido e decorado de alguns dos Companheiros do Profeta, que lhes foram enviados para tal fim. Dentre esses missionrios podemos citar: Ubada Ibn Smit, em Homs; Abu Addard, em Damasco; Moaz Ibn Jabal, na Palestina 19 . Todos enviados pelo segundo Califa, mar Ibn Al Khattab, em atendimento ao ento governador de Damasco, lazid Ibn Abi Sufian. Expandiram-se as conquistas e aumentaram os limites do Imprio. Os muulmanos, ento, viajaram pelas terras conquistadas, distantes da Capital (Madina) e do Califa, difundindo a recitao do Alcoro entre os habitantes daquelas regies. Todavia, o modo de recitao se tornou alvo de dvidas e temores por parte de muitos dos Companheiros do Profeta e dos sbios, uma vez que a maior parte dos povos que abraou o Islam era no rabe, possuindo pronncias particulares para tal recitao. Houve certa negligncia na fiscalizao do modo de recitao, bem como no cumprimento dos rituais, devido ao elevado nmero de adeptos e ao fato de pertencerem a regies to distantes. Isso ocasionou o surgimento de vrios grupos de recitadores, sem, contudo, seguirem a forma original de recitao. 20 Huzaifa Ibn Alyaman, um dos Companheiros do Profeta e um dos retentores e recitadores do Alcoro, advertiu sobre o perigo de que a diferena de pronncia na recitao viria abalar a unidade dos muulmanos, causando dissenses entre eles, pois o prprio constatara, em suas viagens a Azerbaijo, no 14

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Ir, a Homs, a Damasco, a Kufa e a Basra, acentuadas diferenas. Vrios dos Companheiros do Profeta apoiaram Huzaifa, fazendo com que apresentasse seu ponto de vista ao terceiro Califa, Osman Ibn Affan, conscientizando-o do que a nao viria a sofrer, no fossem sanadas as diferenas de opinio e de interpretao do Livro. Aconselhou-o a que agisse no sentido de instituir um s padro recitativo. Face a isso, o Califa pediu a Hafsa, filha de mar, que lhe entregasse os pergaminhos escritos no tempo de Abu Bakr. O Califa, ento, encarregou Zaid Ibn Sbit, Abdullah Ibn Azzubair, Said Ibn Al 'As e Abdullah Ibn Alhres Ibn Hicham de fazerem cpias, 21 das quais conservou uma, remetendo um exemplar a cada regio muulmana, para que os recitadores, os ensinadores e o povo em geral o tomassem por modelo, 22 evitando, assim, a divergncia existente entre eles. 23 Osman, ento, ordenou que se queimasse tudo o que fora anteriormente escrito e que estivesse em desacordo com a cpia oficial. 24 Este ato do terceiro Califa foi considerado fundamental para a conservao textual do Alcoro, fazendo com que o mesmo se conservasse, desde ento, a pronncia e o texto so iguais, at os nossos dias. O Alcoro que recitamos hoje o mesmo que fora recitado pelos Companheiros do Profeta, pelos escribas que o registraram e pelos califas posteriores a eles, sem quaisquer mudanas; conserva a mesma estrutura, as mesmas letras, as mesmas suratas e os mesmos versculos, quer seja no Paquisto, quer seja no Brasil; recitado no Oriente da mesma maneira como o no Ocidente; est presente em todos os lares muulmanos quer se encontrem nos complexos habitacionais de Londres, quer nas densas matas africanas, ou, ainda, nos extensos desertos asiticos, dada a facilidade propiciada pela inveno da imprensa. O Alcoro foi traduzido para a maioria das lnguas do mundo; muitos o explicaram. Em "O Livro dos ndices" de Ibn Annadim, encontramos o montante de vinte pginas, contendo nomes de livros que giram em torno do texto alcornico e de seus ensinamentos; isto, na poca do autor. Estudos posteriores sobre o Alcoro foram-se avolumando, girando em torno da lingustica, da legislatura, da histria e da cincia, nos vrios idiomas do 15

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mundo, tornando-se quase impossvel cont-los. Hoje, o Livro de setecentos milhes 25 de muulmanos, espalhados em todos os cantos do globo. A revelao do Alcoro a Mohammad um milagre que desafia os rabes, dada a sua eloquncia, a sublimidade de seu significado e o pensamento que encerra. Os maiores retricos no conseguiram reproduzir algo que a ele se assemelhasse ou dele se aproximasse e, desde que foi revelado a Mohammad, continua com a sua eloquente posio, sua retrica mpar, acrescida pelo fato de que a base da lei e dos ritos islmicos. Abrange os pilares e os ensinamentos que regem a vida de um povo ou de um indivduo nos seus diversificados alcances: religiosos, sociais, culturais, ticos e econmicos. Os versados nas preciosidades alcornicas escreveram sobre os motivos da incapacidade de se produzir algo que se assemelhasse a ele. Disseram que isso provm do fato da eloquncia do seu estilo, de suas informaes histricas, de seu vaticnio de acontecimentos futuros, acrescentando-se as verdades cientficas sobre a criao e a formao do homem, sobre os astros, a terra, os ventos, as plantas, e sobre a orientao de como pautar a vida religiosa e tica. Tudo isso faz do Alcoro um Livro, cuja semelhana, mortal algum pode produzir e tudo que a histria do Islam e das crenas nos transmitiram atesta isso. O prprio Profeta expunha o Alcoro aos rabes e lhes pedia para que apresentassem algo semelhante, nem que fosse menor Surata dele. E a Histria do Islam ou das crenas no nos transmitiram informao alguma sobre algum que conseguisse tal feito. Dentre os que escreveram sobre a incapacidade de se produzir algo semelhante ao Alcoro durante os sculos IV e V da Hgira, podemos citar: Albaclani, com seu livro "O Milagre do Alcoro", o Imame Abdel Cher Ajjarjani, com seu livro "As Provas do Milagre do Alcoro" e, tambm, o Imame Azzamkhchari. 26 Devemos presumir, ento, que isso uma evidente prova de que o Alcoro no foi uma inveno humana. uma revelao de Allah, o Altssimo, transmitida por intermdio do anjo Gabriel a 16

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Mohammad, pois este era iletrado e no podia, por conseguinte, produzir um livro que abrangesse verdades histricas e cientficas, criasse uma base e uma lei religiosa, um esquema a uma vida poltica e social, e que, ainda, possusse uma eloquncia mpar. Houve muitas escolas e correntes, cada uma com seu prprio esquema para a explicao do Alcoro. Temos a sofista, a filosfica, a jurisprudente, a cientfica, a lingustica e a social. Cada escola ou corrente tinha os seus professores, os seus sbios, bem como os seus livros; dentre tais professores podemos citar: Muhiddin Ibn Arabi, com seu livro "As Conquistas Maquinenses"; Sahl Attastari, com seu livro "Explicaes do Magnfico Alcoro"; Mohamad Ibn Alhussain Ibn Mussa Assalmi, com seu livro "As Verdades da Explicao"; estes representam a explicao sofista. Ibn Sina, ou Avicena, representa a filosfica. A jurisprudente, porm, representada, entre outros, por Abu Bakr Arrazi, conhecido como Ajjassass; falecido em 370 H, com seu livro "As Mximas do Alcoro"; Ahmad Ibn Said, um dos sbios do sculo XI H com seu livro "As Explicaes Ahmaditas dos Versculos Legislativos", editado na ndia; Abul Hassan Attabari, falecido em 504 H, com seu livro "As Mximas do Alcoro", editado pela Casa do Livro Egpcia; Jalaluddin Assiuti, falecido em 911 H, com seu livro "A Luz na Auscultao da Revelao"; Abu Bakr Ibn Alarabi, falecido em 543 H, com seu livro "As Mximas do Alcoro"; Abu Abdullah Alkurtubi, falecido em 671 H, com seu livro "Coletnea das Mximas do Alcoro". Alghazali, com seus livros "Os Vivos" e "As Preciosidades do Alcoro"; Jalaluddin Assiuti, com seu livro "A Perfeio", representam a explicao cientfica do Alcoro. O Imame Mohamad Abda, o Cheique Rachid Rida, o Cheique Imame Mohamad Mustafa Almaraghi, por sua vez, representam a explicao social. 27 Todas essas explicaes tentaram ajudar o leitor a compreender o que encerram os versculos do Alcoro e a transmitir sua mensagem. Isso criou uma grandiosa e diversificada cultura, girando em torno dos versculos e do seu contedo. Essa diversificao e essa grandiosidade so provas de 17

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que as palavras de Allah so incomensurveis, no podendo nenhum ser humano lhe dar opinio ltima. O Alcoro diz: "Ainda que todas as rvores da terra se convertessem em calamos, e o oceano (em tinta), e lhes fossem somados mais sete oceanos, isso no iria esgotar as palavras de A l l a h , porque A l l a h Poderoso, Prudentssimo. 28 Finalmente, esperamos que esta verso "Os Significados dos Versculos do Alcoro Sagrado", que o irmo Samir El Hayek concluiu com muita propriedade, transporte os estudiosos e os leitores ao mbito de um livro que adentrou a histria... a histria da civilizao humana, ao cenrio de um grande espao de tempo na histria do pensamento da humanidade. A verso veio esclarecer aos leitores da lngua portuguesa as contribuies cientficas que os muulmanos - estruturados pelo Alcoro - legaram humanidade nos campos da arte, da filosofia, da geografia, da aritmtica, da lgebra, da geometria, da astronomia, da botnica, da farmacologia, da medicina, em acrscimo a suas influncias no campo da tica, do pensamento, da poltica e da sociologia. 29 Esperamos que a leitura desta verso seja um incentivo pesquisa da influncia cientfica exercida pelos adeptos desse Livro, rabes ou no-rabes. Esperamos que esta verso seja uma orientao, uma misericrdia, pois Allah diz em Seu Livro: "E revelamos no Alcoro aquilo que blsamo e misericrdia para os crentes". 30
24 de Jumada Assnia de 1394; 14 de julho de 1974.

DR. ABDALLA ABDEL CHAKUR KAMEL Diretor do Centro Islmico do Brasil e Coordenador dos Assuntos Islmicos da Amrica Latina

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NOTAS: 1 A Prsia na poca Sassnida, de Christensen, pgs. 480, 482. 2. Idem. As Crenas Omar Inayat, pg. 64, 78, Cairo, 1928. 3. Al Islam, Hmid Abdel Kader, Pg. 80,86, Cairo, 1964. Al Kfi, Ibn Acir, v. 1. 4. The Decline and Fall of the Roman Empire, Gibbon, v. 4, pg. 465, 466. 5. The Arab Conquisto f Egypt, Butler, pg. 44 e 53. 6. The Outline of History, Wells, v. 1, pgs. 366, 370, 380, 381. 7. The Spirit of Islam, Amir Ali, pag. 52, 54. 8. 96 Surata, versculos 1-5. 9. Sahih Bukhri, Sahih Musslim e Tirmizi. 10. 26 Surata, versculo 214. 11. 74 Surata, versculos 1-3. 12. 21 Surata, versculo 107. 13. 5 Surata, versculo 3. 14. Tarikh al Lugha al Arabiya, Hafni Nassif, pag. 62. Tarikh Al corna Azzinjni, pg. 30. Introducion au Coran R. Plachre. Este orientalista francs afirmou que o Profeta sabia ler e escrever. Tal afirmao, porm, vem contrariar a histria e as biografias do Profeta. 15. Attabactul Kubra, (As Grandes Classes) Ibn Saad, v. 2, pg. 365 16. Hurub Arradda watarkhuha, Ibn Al Acir, pg. 232. 17. "Tarikh Ach-chu'ub wal Muluk" (Histria dos Povos e dos Reis) de Attabari. cap. "Os Acontecimentos dos Anos 11 e 12 da Hgira". 18. Sahih Albukhari, v. 3, pg. 196. "Os Alcores", de Arthur Jeffery, v. 1, pg. 9 19. Attabakat al Kubra" de Ibn Saad, v. 2, pg. 356. 20. "Tarikh Al Coran" do Dr. Abdel Sabur Chahin, pg. 111. 21. sahih Albukhan, v. 3, pgs. 196 -197. "Os Alcores", de Arthur Jeffery, v. 1, pgs. 22 e 23. 22. "A Perfeio dos Ensinamentos Alcornicos", de Assiuti v. 1, pg. 60. 23. "Al Kfi", de Ibn Alaclr, v. 3, cap. "Os Acontecimentos do Ano 30 da Hgira". "Os Alcores -", de Arthur Jeffery, v. 1, pg. 21. 24-dem, pg. 12. " Al Kfi ", de Ibn Alacir, v. 3, cap. "Os Acontecimentos do Ano 30 da Hgira". 25. Hoje o nmero de adeptos de um bilho e trezentos milhes de muulmanos. 26. Muhdhart an Al Fiquih al Islmi Conferncias Sobre as Fontes da Jurisprudncia Islmica, Mohammad Abu Zahra, pg. 17. 27. "Attafssir wal Mufassirin" de Mohamad Hussein Azzahabi. v. 2, pgs 46. 73. 96, 104, 110. 140,143, 213, 218, 342, 256 Cairo, 1962. 28. 31a Surata, versculo 27. 29. A Covilizao rabe, Gustave Le Bom 30. 17 Surata, versculo 82.

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Introduo desta Edio


Louvado seja Allah, Senhor do Universo, e que a Sua graa e paz estejam com o Profeta do Islam, Mohammad Ibn Abdullah, com seus familiares, seus companheiros, seus seguidores at o Dia do Juzo Final, amm. Atendendo solicitao dos nossos leitores, propusemo-nos a produzir uma edio simplificada para melhor compreenso dos significados do Alcoro. Para isso, preocupamo-nos em utilizar termos mais usuais do cotidiano, sem perda, contudo, do sentido. Esperamos corresponder s expectativas dos nossos leitores e ter servido, mais uma vez, ao Livro de Allah, fazendo-o ser compreendido pelos leitores no-rabes. Muitos termos islmicos tornaram-se parte do vocabulrio dos muulmanos, independentemente dos idiomas que falam ou lem. Por isso, utilizamos o termo Islam em lugar de Isl, usado no Brasil ou Islo, usado em Portugal, por mais se coadunar com o termo rabe. Utilizamos tambm o termo Mohammad em lugar de Maom e Mahoma - corruptelas do nome do Profeta do Islam. Quanto ao nome das duas cidades sagradas, Makka e Madina, assim as grafamos e no Meca e Medina, como corrente na lngua portuguesa, atendendo a uma solicitao do Ministrio de Awkaf (Bens Religiosos) da Arbia Saudita, por serem nomes prprios e no podem ser trocados. Ao mesmo tempo, utilizamos a palavra "Allah", em lugar da palavra "Deus", no por ser Allah o Deus particular dos rabes, mas pelo fato de a palavra "Allah" no possuir gnero ou nmero e, isto, se coaduna com a descrio do Criador. Louvado seja Allah por nos haver capacitado a servir o Alcoro e tornar vivel esta Edio simplificada, com comentrios. Esperamos com esta obra, concluda para o aprazimento de Allah (Todo-Poderoso), tenhamos servido ao Seu Livro. Todo o louvor e a gratido so para com Allah, o Senhor e Sustentador do Universo. Samir El Hayek 21

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Louvado seja Allah, Senhor do Universo. E que a paz e a misericrdia estejam com o Mensageiro e toda a sua estirpe, seus companheiros e seus seguidores! O Alcoro a palavra de Allah, revelada a Mohammad, desde a Surata da Abertura at a Surata dos Humanos, constituindo o derradeiro dos livros revelados humanidade. Encerra, em sua totalidade, diversificadas nuanas, tais como: a felicidade, a reforma entre os homens, a concrdia, no presente e no futuro; foi revelado, versculo por versculo, surata por surata, de acordo com as situaes e os acontecimentos, no decorrer dos vinte e trs ltimos anos da vida do Profeta Mohammad. Uma parte foi revelada antes da Hgira, em Makka, e outra depois, em Madina. Os versculos e as suratas revelados em Makka abrangem as normas da crena em Allah, em Seus anjos, em Seus livros, em Seus mensageiros e no Dia do Juzo Final. Os versculos e as suratas revelados em Madina dizem respeito aos rituais e jurisprudncia. Nele h narrativas sobre os nossos antecessores e sobre os nossos sucessores. um rbitro entre ns. H narrativas de povos anteriores, de sculos passados; h histrias dos profetas, dos mensageiros, dos povos, dos grupos, das pessoas, dos acontecimentos e do desenrolar da histria da civilizao; nele h explicaes e exemplos queles que por ele queiram pautar suas vidas, exortao para quem tem corao e est disposto a aceit-la, a prestar testemunho. Revela a Lei imutvel de Allah, quer seja na perdio dos extraviados, quer seja na salvao dos encaminhados. Ensina que o mundo dos homens, no decorrer dos sculos, s benfico com a religio de Allah; que a humanidade, o que quer que faa, no alcanar a almejada felicidade se no se iluminar, guiando -se com a Mensagem Divina. Nele h revelaes do futuro sobre o dia da Ressurreio, sobre a Vida Futura, no dia em que os homens se congregaro junto ao Senhor do Universo. "Aquele que fizer um bem, quer

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seja do peso de um tomo, v-lo-; e aquele que fizer um mal, quer seja do peso de um tomo, v-lo-". 1 Nele h o julgamento dos problemas e das questes onde premente uma explicao e uma diretriz do caminho a seguir, no que diz respeito s questes da crena e do pensamento, do carter e do comportamento, das relaes econmicas, dos ramos doutrinrios, dos julgamentos pessoais ou no: " humanos, j vos chegou uma prova convincente de vosso Senhor e vos enviamos uma translcida Luz". 2 "Recorda-lhes o dia em que faremos surgir uma testemunha de cada povo para testemunhar contra os seus, e te apresentaremos por testemunha contra os teus. Temos-te revelado, pois, o Livro que uma explanao de tudo, guia, misericrdia e auspcio para os muulmanos."3 No h uma lei religiosa ou um problema, no que diz respeito ao mundo e vida dos homens, que no tenha no Alcoro uma soluo; um auxlio inesgotvel, guia, explicao e orientao a todos, quer seja em partes ou no todo: "J vos chegou de Allah uma Luz e um Livro esclarecedor.4 Sim, este fabuloso Alcoro a luz orientadora para a humanidade. Arrancou-a das trevas e a transportou luz, verdade e verdadeira senda. Foi o ponto de transformao na sua longa histria, tirando-a da vida atroz de corrupo e levando-a para a vida de liberdade, de religio e de orientao e instituiu, no mundo todo, o direito e a compreenso, tirando a humanidade do mais baixo degrau e elevando -a aos pncaros da perfeio, de maneira sobranceira. As evidncias e os significados que o Alcoro abrange , j citados, s podem ser entendidos por meio de explicaes do texto alcornico e de seus versculos. Tal explicao uma pesquisa sobre a vontade de Allah, sobre o conhecimento dessa vontade por intermdio de Suas palavras no Alcoro, de acordo com a capacidade humana. A cincia da exegese nasceu dbil e cresceu paulatinamente, at alcanar a maturidade e seguir formidavelmente neste diapaso que conhecemos hoje. Na poca da revelao do Alcoro, enquanto o Profeta vivia, no havia necessidade de explicao dos versculos, nem a regulamentao dessa cincia, porque o texto, na sua totalidade, era claro, compreensvel ao Profeta e aos seus companheiros. Apesar 23

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disso, o Profeta explicava alguns versculos e algumas pronncias que podiam causar ambigidades; tambm os companheiros do Profeta e alguns adeptos assim o fizeram. Isto porque poderia haver m interpretao, quaisquer que fossem as razes que teriam de se desenrolar na alvorada de um povo progressista, em formao, que iria se expandir por meio de conquistas, enriquecendo sua existncia com acontecimentos histricos, discusses doutrinrias e pesquisas, em jurisprudncia e poltica. O Alcoro era e, continua sendo, o centro da cultura islmica, dos movimentos filosficos e de todas as suas atividades intelectuais; seus versculos estimulam a nele pensarmos. Disse o Altssimo: "Eis o Livro que te revelamos, para que os sensatos recordem seus versculos e neles meditem". 5 Disse mais: "No meditam, acaso, no Alcoro? Se fosse de outra origem que no de Allah, haveria nele muitas discrepncias". 6 E disse ainda: "No meditam, acaso, no Alcoro, ou que seus coraes so insensveis"? 7 Sua explicao nada mais do que o resultado de meditao e deliberao. O ponto de vista dos doutos na matria bem como seus mtodos so diversos. Alguns, levados pela simpatia doutrinria, apegaram-se explicao dos versculos, nesse sentido. Outros, levados pela simpatia lingustica, eloquente, estilstica e literria, apegaram-se tambm a esse particular; o mesmo aconteceu com os simpatizantes da jurisprudncia. Outros, ainda, apegaram-se explicao das narrativas. Neste particular, houve os que se prolongaram na explicao, at a prolixidade estafante e, outros, restringiram-na sucintez chocante, outros ainda, quedaram-se no meio-termo. Deles, houve quem tendesse explicao pessoal e, outros ainda, que introduziram na explicao muitos outros conhecimentos. Alguns o fizeram em estilo esdrxulo; outros em estilo claro. De tudo isso, resultou uma grande riqueza cientfica e um movimento intelectual considervel, que elevam e glorificam um povo que serve ao Livro de seu Senhor, quer seja em decor-lo, preserv-lo e explic-lo, quer seja em examin-lo, elev-lo e consagr-lo, ao longo de catorze sculos, que sero 24

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seguidos por muitos outros, at que tudo que h no universo comparea perante o Criador: "Ns revelamos a Mensagem e somos Seu Preservador" 8 "Este o Livro (o Alcoro) veraz por excelncia. A falsidade no se aproxima dele nem pela frente, nem por trs, porque a revelao do Prudente, Laudabilssimo". 9 Todas as importantes religies do mundo so baseadas nos seus Livros Sagrados, os quais so frequentemente atribudos a revelaes divinas. Seria pattico se, por algum infortnio, uma delas viesse a perder o texto original da revelao; a substituio jamais poderia estar em inteira conformidade com o que fora perdido. Os brmanes, os budistas, os judeus, os masdestas e os cristos podem comparar o mtodo empregado para a preservao dos ensinamentos bsicos de suas respectivas religies com o mtodo dos muulmanos. Quem lhes escreveu os livros? Quem lhos transmitiu de gerao a gerao? Ser a transmisso provinda de textos originais ou apenas traduo? No teriam as guerras fratricidas, causado dano s cpias dos textos? No haver contradies internas ou lacunas cujas referncias so encontradas em outro lugar? Estas so algumas das questes que podero ser aventadas e isso requer respostas satisfatrias. No tempo em que emergiram o que ns chamamos de as Grandes Religies, os homens no apenas confiara m em suas memrias, mas tambm inventaram a arte de escrever, para preservarem seus pensamentos, assentando tudo por escrito, de modo mais premente do que fariam as memrias individuais dos seres humanos que, afinal de contas, tm um limitado ciclo de vida. Mesmo assim, nenhum destes dois meios infalvel quando tomados separadamente. uma questo de experincia cotidiana o fato de que, quando se escreve algo e ento o revisa, encontram-se mais ou menos erros inadvertidos, omisso de letras ou mesmo de palavras. V-se repetio de relatos, uso de palavras contrrias quelas pretendidas, erros gramaticais, etc., sem falar nas mudanas de opinio do escritor, que tambm corrige seu estilo, seus pensamentos, seus argumentos e, s 25

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vezes, reescreve todo o documento. O mesmo acontece quanto faculdade da memria. Aqueles que tm obrigao de, ou habilidade em aprender de cor, algum texto, para recit -lo mais tarde, especialmente quando isso envolve longussimas passagens, sabem que s vezes suas memrias falham durante a recitao: pulam passagens, misturam umas com as outras, ou no se lembram de toda a sequncia; s vezes o texto correto permanece na subconscincia e relembrado no ltimo momento, ou no rebuscamento da memria por indicao de outrem, ou ao ser consultado o texto em documento escrito. O Profeta do Islam, Mohammad, de memria privilegiada, empregava ambos os mtodos simultaneamente, um ajudando o outro, reforando a integridade do texto e diminuindo ao mnimo as possibilidades de erro. Os ensinamentos islmicos so baseados no que o Profeta Mohammad disse ou fez. Ele prprio ditou certos textos a seus escribas, o que chamamos de Alcoro; outros textos foram compilados por seus companheiros, na maioria das vezes por iniciativa prpria e a esses escritos damos o nome de Tradio. A palavra Alcoro literalmente significa "leitura por excelncia" ou "recitao". Enquanto o ditava a seus companheiros, o Profeta lhes assegurava que era a Revelao Divina que ele havia recebido. Ele no ditou tu do de uma s vez: as revelaes chegavam em fragmentos, de tempos em tempos. To logo recebia uma, costumava comunic-la a seus companheiros e lhes pedir, no somente que a aprendessem de cor para que a recitassem durante a prtica das oraes, mas tambm que a escrevessem e que multiplicassem as cpias. Em tais ocasies, indicava o lugar preciso da nova revelao no texto; no era dele a compilao cronolgica. No de admirar a precauo e o cuidado tomado com a preciso, levando -se em considerao o padro da cultura dos rabes daquele tempo. razovel acreditarmos que as primeirssimas revelaes recebidas pelo Profeta no foram imediatamente submetidas 26

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escrita, pela simples razo de que no havia, ainda, companheiro algum ou aderentes. Essas primeiras partes no eram nem longas, nem numerosas. No havia risco de que o Profeta pudesse esquec-las, uma vez que as recitava freqentemente em suas oraes e em conversas proselticas. Alguns fatos da histria nos do a idia do que aconteceu. Omar ibn al Khattab considerado a quadragsima pessoa a abraar o Islam. Isso se refere ao ano quinto da Misso (oito antes da Hgira). Mesmo em uma data primordial existiram cpias escritas de certas Suratas do Alcoro e, como Ibn Hicham relata, foi devido ao profundo efeito produzido pela leitura acurada de alguns versculos da vigsima Surata que Omar abraou o Islam. No sabemos precisamente o tempo em que a prtica de escrever o Alcoro comeou; contudo, h informaes precisas de que durante os remanescentes dezoito anos da vida do Profeta, o nmero dos muulmanos, como tambm das cpias do texto Sagrado, continuou aumentando dia a dia. Como o Profeta recebia as revelaes em fragmentos, era natural que o texto revelado se referisse aos problemas do dia. Se acont ecesse o fato de um de seus companheiros morrer, a revelao consistiria em promulgar a lei da herana; no seria a de lei penal, tratando de roubo, por exemplo, a ser revelada no momento. As revelaes continuaram durante a inteira vida missionria de Mohammad, treze anos em Makka e dez em Madina. Uma revelao consistia s vezes de uma Surata inteira, curta ou longa, e s vezes de apenas uns poucos versculos. A natureza das revelaes impunha ao Profeta repeti -las constantemente em suas recitaes e revisar continuamente a forma que as colees dos fragmentos teria que tomar. Todos os doutos afirmam, com autoridade, que o Profeta recitava todos os anos, no ms de Ramadan, perante o anjo Gabriel, a parte do Alcoro at ento revelada, e que no ltimo ano d e sua vida Gabriel pediu-lhe que o recitasse, por inteiro, duas vezes. O Profeta concluiu, desde ento, que iria, em breve, despedir -se da vida. O Profeta costumava revisar, nos meses do jejum, os versculos e as Suratas, e coloc-las em sua seqncia adequada. Isto era necessrio por causa da continuidade das novas 27

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revelaes. E tambm sabido que o Profeta tinha o hbito de celebrar uma prtica adicional de orao durante os meses do jejum, todas as noites, s vezes mesmo em congregao, na qual ele recitava o Alcoro do princpio ao fim, tarefa esta que era completada ao cabo de um ms. Esta prtica, chamada de Tarawih, continua a ser observada com grande devoo at nossos dias. Quando o Profeta deu seu ltimo suspiro, uma rebelio estava tomando vulto em certas partes do pas. Tentando debella, vrias pessoas que conheciam o Alcoro de cor tombaram. O Califa Abu Bakr sentiu a urgncia da codificao do Alcoro, e a tarefa foi cumprida um ms depois da morte do Profeta. Durante seus ltimos anos de vida, o Profeta costumava usar Zaid ibn Sbet como principal amanuense, para tomar em ditado as revelaes recentemente recebidas. Abu Bakr encarregou a mesma pessoa da tarefa da preparao de uma cpia condizente de todo o texto, em forma de livro. Havia ento em Madina vrios H u f f a z (aqueles que sabiam todo o Alcoro de cor), e Zaid era um deles. Sob a direo do Califa. Zaid transcreveu o texto escrito em pergaminhos ou pedaos de couro, nas omoplatas das reses, nos ossos, nas pedras polidas e mesmo em pedaos de porcelana. A cpia condizente, assim preparada, foi chamada de Musshaf (encadernao). Esta foi conservada sob a prpria custdia do Califa Abu Bakr e, depois dele, por seu sucessor, Omar ibn al Khattab. Nesse meio tempo o estudo do Alcoro foi encorajado em toda parte do Imprio Muulmano. O Califa mar sentiu a necessidade de enviar cpias do texto autntico aos centros provincianos, a fim de evitar as divergncias; mas foi deixado ao seu sucessor, Osman, continuar com a tarefa. Um de seus comandantes, Huzaifa Alyaman, havendo voltado de uma viagem pelas vastas terras conquistadas pelos muulmanos, relatou que havia encontrado divergentes cpias do Alcoro e que havia, s vezes, desentendimento entre os diferentes mestres do Livro, concernente a isso. Osman fez imediatamente com que a cpia preparada para Abu Bakr fosse confiada a uma comisso presidida pelo acima mencionado Zaid ibn Sbet, para a 28

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reproduo de sete cpias; ele autorizou -lhes a reviso da pronncia, se necessrio. Quando a tarefa foi concluda, o Califa efetuou uma recitao pblica da nova edio perante os doutos presentes na capital, perante os companheiros do Profeta, e ento enviou estas cpias aos diferentes centros do vasto Mundo Islmico, ordenando que dali por diante todas as cpias fossem baseadas na edio autntica. Ordenou a destruio das cpias que, de algum modo, se desviassem do texto assim oficia lmente estabelecido. concebvel que as grandes conquistas militares dos primeiros muulmanos induzissem alguns espritos hipcritas a proclamarem sua impulsiva converso ao Islam por motivos materiais e para tentar danific-lo de maneira clandestina. Eles fabricaram verses do Alcoro com interpolaes. As "lgrimas de crocodilo", que foram derramadas pela destruio das cpias no autenticadas do Alcoro, por ordem do Califa Osman, somente poderiam ter sido de tais hipcritas. sabido que o Profeta s vezes ab-rogava certos versculos que haviam sido comunicados previamente ao povo e, isso era feito para fortificar as novas Revelaes Divinas. Houve Companheiros que aprenderam a primeira verso, sem, contudo, estarem cientes das ltimas modificaes, tanto por causa da morte do Profeta como por suas residncias fora de Madina. Eles devem ter deixado cpias a seus descendentes, as quais, embora autnticas, estavam ultrapassadas. Ainda, alguns muulmanos tinham o hbito de pedir ao Profeta que explicasse certos termos empregados no texto sagrado e anotar tais explicaes nas margens de suas cpias do Alcoro, a fim de no se esquecerem delas. As cpias feitas mais tarde, com base nesses textos anotados, iriam causar confuses na questo do texto e do glossrio. A despeito da ordem do Califa Osman, para que se destrussem os textos inexatos, existia, nos sculos III e IV da Hgira, assunto bastante para a compilao de volumosas obras, constituindo as "variaes do Alcoro." Estas chegaram at ns, mas um apurado estudo nos mostra que tais variantes eram devidas tanto aparncia falsa, como aos enganos no decifrar -se a velha escrita arbica, que no possua os sinais disacrticos, nem se 29

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podia distinguir entre as letras semelhantes, nem davam idia das mesmas, sendo meros pontos, como feito agora. Alm disso, existiam diferentes dialetos em diferentes regies e o Profeta havia permitido aos muulmanos de tais regies recitarem de acordo com suas algaravias, e mesmo substituir as palavras que estavam alm de sua argcia, por sinnimos que conhecessem melhor. Esta foi uma medida imergente de graa e clemncia. No tempo do Califa Osman, contudo, a instruo pblica se havia desenvolvido suficientemente e se fez necessrio que aquelas concesses no fossem mais to leradas, pois o Texto Sagrado seria afetado e as variantes da leitura se radicariam. As cpias do Alcoro enviadas por Osman aos chefes das provncias gradualmente desapareceram, nos sculos subseqentes; apenas uma delas, que presentemente se encontra em Tashkent, chegou at ns. O governo czarista da Rssia a havia publicado em uma reproduo fac -smile; constata-se haver uma completa identidade entre essa cpia e o texto em uso noutras ocasies. A mesma cpia fiel do manuscrito existente do Alcoro, tanto completo como fragmentado, datando do primeiro sculo da Hgira. O Alcoro dirigido a toda a humanidade, sem distino de raa, cor, regio ou tempo. Ainda mais, procura guiar a humanidade em todas as sendas da vida: espirituais, materiais, individuais e coletivas. Contm diretrizes para a cond uta do chefe de Estado, bem como do homem comum; do rico, bem como do pobre; diretrizes para a paz, bem como para a guerra; tanto para a cultura espiritual como para o comrcio e bem -estar material. O Alcoro busca principalmente desenvolver a personalidade do indivduo: Cada ser ser pessoalmente responsvel perante seu Criador. Para tal propsito, o Alcoro no somente fornece ordens, porm tenta ainda convencer. Apela razo do homem e relata histrias, parbolas e metforas. Descreve os atributos de Allah, que Um, Criador de tudo, Onisciente, Onipotente, Ressuscitador dos mortos e Observador de nosso comportamento terreno; Justo, Clemente. 10 O Alcoro indica ainda o modo de aprazermos a Allah, apontando quais as 30

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melhores oraes, quais os deveres do homem com respeito a Ele. a seus semelhantes e a seu prprio ser: ele d destaque ao fato de que no nos pertencemos, outrossim, pertencemos a Allah. O Alcoro fala das melhores normas relacionadas com a vida social, comercial, matrimonial, como a herana , o direito penal, o direito internacional, e assim por diante. Todavia, o Alcoro no um livro, no senso comum; a coleo das palavras de Allah, reveladas de tempos em tempos, durante vinte e trs anos, ao Seu Mensageiro, escolhido entre os seres humanos. O Soberano d Suas instrues a Seu vassalo; portanto, h certas nuanas compreendidas e implcitas; h repeties, e mesmo mudanas nas formas de expresso. Desse modo, Allah fala, s vezes, na primeira pessoa e s vezes na terceira. Ele diz "Eu", bem como "Ns" e "Ele", porm, jamais "Eles". E uma coleo de revelaes enviadas de ocasies em ocasies; e devemos, por isso, l-lo mais e mais, a fim de melhor avaliarmos os seus significados. Ele possui diretrizes para todos, em todos os lugares e para todos os tempos. O estilo e a dico do Alcoro so magnficos e apropriados para a sua qualidade Divina. Sua recitao comove o esprito at daqueles que apenas o ouvem sem entend -lo. Com o passar do tempo, o Alcoro tem, em virtude de sua reivindicao de origem divina, desafiado a todos a criarem, conjuntamente, mesmo uns poucos versculos iguais aos que contm. Tal desafio, porm, tem permanecido sem resposta at aos nossos dias. H algumas diferenas intrnsecas entre o Alcoro e os livros precedentes. Tais diferenas podem ser sucintamente estipuladas, como se segue: 1. Os textos originais da maior parte dos primitivos Livros Divinos foram em sua quase totalidade perdidos, sendo que somente as suas tradues existem hoje. O Alcoro, por outro lado, existe hoje exatamente como foi revelado ao Profeta; nem uma palavra - mais ainda, nem uma letra sequer - foi trocada. Encontra-se disposio, em seu texto original, fazendo com

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que a Palavra de Allah seja preservada agora, bem como por todo o porvir. 2. Nos primitivos Livros Divinos os homens mesclaram suas palavras com as palavras de Allah; porm, no Alcoro, encontram-se apenas as palavras de Allah - em suas prstinas purezas. Isto admitido, mesmo pelos oponentes ao Islam. 3. No se pode dizer, com base na autntica evidncia histrica, em relao a nenhum outro Livro Sagrado, p ossudo por diferentes povos, que ele realmente pertence ao mesmo profeta a quem atribudo. No caso de alguns deles, mesmo isto no sabido. Em que poca e a que profeta eles foram revelados? Quanto ao Alcoro, as evidncias que existem de que foi revelado a Mohammad so to vultosas, to convincentes, to slidas e completivas, que mesmo o mais ferrenho crtico do Islam no pode lanar dvidas sobre isso. Tais evidncias so to vastas e detalhadas, que sobre muitos versculos do Alcoro, mesmo a ocasio e o local de suas revelaes, podem ser conhecidos com exatido. 4. Os primitivos Livros Divinos foram revelados em lnguas que esto mortas h muito tempo. Na era presente, nao ou comunidade alguma fala tais lnguas e h apenas umas poucas pessoas que se jactam de compreend-las. Destarte, mesmo que tais Livros existissem hoje em suas formas originais e inalteradas, seria virtualmente impossvel, em nossa era, compreendermos e interpretarmos corretamente suas injunes, bem como pormos em prtica em sua forma requerida. A lngua do Alcoro, por outro lado, uma lngua viva; milhes de pessoas a fala e outro tanto a compreende. Ela est sendo ensinada e aprendida em quase todas as universidades do mundo; todas as pessoas podem aprend-la e aquele que no tem tempo para isso, pode, em qualquer parte, deparar com quem conhea a lngua, que lhe explique o significado do Alcoro. 5. Cada um dos Livros Sagrados existentes, encontrados entre as diferentes naes do mundo, foi dirigido a um povo em particular. Cada um deles contm um nmero de ditames que parece ter sido dirigido a um perodo da histria em particular e que supria apenas as necessidades daquela era. Tais 32

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necessidades no so vlidas hoje, nem tampouco podem ser aplainadas e propiciamente vertidas para a prtica. Depreende-se disto que tais livros eram dirigidos queles povos em particular e nenhum deles para o mundo. Ademais, no foram revelados para serem seguidos permanentemente, mesmo pelo povo para o qual foram revelados; restringiam-se a influenciar somente sobre certo perodo. Em contraste a isso, o Alcoro dirigido a toda a humanidade; no se pode suspeitar que injuno alguma tenha sido dirigida a um povo em especial. Do mesmo modo, todos os ditames e injunes no Alcoro so os mesmos que podem ser aplicados em todos os lugares e em todas as pocas. Este fato vem provar que o Alcoro dirigido ao mundo inteiro, constituindo-se em eterno cdigo para a vida humana. 6. No h negar o fato de que os precedentes Livros Divinos cultuavam o bem e a virtude, ensinavam tambm os princpios da moralidade e da veracidade, e apresentavam uma maneira de viver consentnea com a vontade de Allah. Contudo, nenhum deles era suficientemente compreensivo para englobar tudo quanto fosse necessrio para uma vida humana virtuosa, sem nada suprfluo, sem nada carente. Alguns deles excediam -se em um aspecto, alguns em outros. E o Alcoro e, apenas o Alcoro, que cultua no s tudo o que havia de magnfico nos livros precedentes, mas, ainda, aperfeioa os desgni os de Allah e os apresenta em sua totalidade, delineando uma norma de vida que compreende tudo o que necessrio para o homem, nesta terra. Os pensamentos se renovam e as culturas se proliferam; a vida evolui e a colheita intelectual da humanidade aumenta a cada dia; e quanto mais a humanidade evolui, mais unida e mais mesclada fica. Os veculos de comunicao em muito ajudam nisso, como se quisessem corroborar as palavras do Alcoro: "O humanos, em verdade, Ns vos criamos de macho e fmea e vos dividimos em povos e tribos para reconhecerdes uns aos outros". 11 No que diz respeito traduo do Alcoro para outros idiomas, dando oportunidade a que outros povos, na pluralidade de suas lnguas e cores, possam conhecer a Mensagem de 33

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Mohammad, os doutos na matria dizem: "A Mensagem de Mohammad para a humanidade em geral e, sendo ele rabe, essa mensagem pode alcanar os no rabes, por meio de tradues que substituiro o original. Todavia, deve ser uma traduo impecvel, correta, concordante, para que se possa coibir a trajetria de muitas tradues incorretas e preambuladas de fbulas irreais". Como o Livro de Allah um mar sem porto, com profundeza ignorada, esforamo-nos em ter como base para a nossa verso uma explicao em estilo contemporneo, fcil, simples, clara, solerte, sucinta, livre das divergncias doutrinrias, dos aparatos artsticos, dos prembulos e dos problemas lingusticos, para que isso nos facilitasse e auxiliasse de uma maneira satisfatria, a traduo. E foi a paixo pelo Islam, o grande desejo de lhe ser til - ns que somos um de seus adeptos -, que nos levou a enfrentar a empresa de traduzir o Alcoro Sagrado. Depois de muito trabalho, de muita perseverana e de termos vencido o desnimo que chegou a nos invadir por dificuldades vrias, sai este, graas ao Altssimo. Imbudo de fora de vontade, seguimos avante, derrubando obstculos, vencendo etapas, auxiliado pela graa Divina. Para tanto, tivemos de recorrer a vrias fontes, consultar vrias interpretaes, antigas e modernas. Estivemos trabalhando frente a obras como: " A h c a m a l Cor'an" (As Mximas do Alcoro), de Abu Bakr ar Razi; " A h c a m a l C o r ' a n " (As Mximas do Alcoro), de Abu Bakr Ibn al Arabi; " ' M u n t a k h a b A h c a m a l C o r ' a n " (Coletnea de Mximas do Alcoro), de Abu Abdullah al Kurtubi; " A h c a m a l C o r ' a n " (As Mximas do Alcoro), de Abul Hassan at Tabari; " A t T a f s i r a l W d h i h " (A Exegese Inteligvel), de Mohammad Mahmud Hijazi; " A l C o r ' a n a l M u f a s s a r " (O Alcoro Explicado), de Mohammad Farid Wajdi; " T a f s i r a l M a n a r " (A Exegese da Luz), de Mohammad Rachid Rida; " A l M u n t a k h a b f i T a f s i r a l C o r ' a n a l C a r i m " (O Seleto na Exegese do Sagrado Alcoro), publicado pelo Conselho Superior dos Assuntos Islmicos do Cairo; " T h e H o l y Q u r a n " (O Alcoro Sagrado), traduo de Maulana Abdur-Rahim Tariq; " S a f w a t a l B a y a n l i M a n i a l C o r a n " (Gema do Discernimento das Exegeses 34

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do Alcoro), de Hassanain Mohammad Makhluf; " T h e M e a n i n g o f t h e G l o r i o u s K o ran" (O Significado do Alcoro Glorioso), uma traduo explanatria de Mohammad Marmuduke Pickthall; " A l M u ' j a m a l M u f a h r a s s l i A l f a z a l C o r a n a l C a r i m " (ndice dos termos do Sagrado Alcoro), de Mohammad Fuad Abdel Baqui, " T h e H o l y K o r a n , T r a n s l a t i o n a n d C o m m e n t a r y " (O Alcoro Sagrado, Traduo e Comentrios), de A. Youssef Ali. Na maioria dos casos seguimos as exegeses do Conselho Superior dos Assuntos Islmicos e do Professor Mohammad Mahmud Hijazi, por se situarem entre as que mais se coadunavam com os requisitos necessrios. Por fim, quando ainda na permanncia de dvida a respeito do significado de algum termo, recorremos ajuda inestimvel de S. E. Dr. Abdalla Abdel Chakur Kamel, Diretor do Centro Islmico do Brasil e Coordenador dos Assuntos Islmicos da Amrica Latina, que muito nos auxiliou neste sentido; a ele vo aqui os nossos agradecimentos. Queremos render os nossos mais sinceros agradecimentos ao Sr. Jorge Boucher, que lutou conosco, pesquisando, consultando, comparando e encontrando termos que iam ao encontro do sentido preciso, participando tambm conosco das vrias revises que efetuamos dos originais. Finalmente, agradecemos a todos aqueles que, de uma maneira ou de outra, participaram na compilao deste livro, desde datilgrafos, digitadores, at impressores. O nosso muito obrigado a todos. So Paulo, 1394 H. 1974 d.C. Samir El Hayek
1. 99a Surata, versculos, 7 e 8. 2. 4a Surata, versculo. 174. 3. 16a Surata, versculo. 89. 4. 5 Surata, versculo 15. 5. 38 Surata, versculo 29 6. 4a Surata. versculo 82. 7. 47a Surata, versculo 24. 8 . 1 5 Surata, versculo 9. 9 . 4 1 a Surata, versculo 41-42. 10. Vide nota da 7 Surata, versculo 180 11. 49 Surata, versculo 13.

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Alcoro Sagrado

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AL-FTIHA - A ABERTURA

PARTE 1

"AL-FTIHA" (A ABERTURA) Revelada em Makka; 7 versculos Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Allah, Senhor do Universo, O Clemente, o Misericordioso, Soberano do Dia do Juzo. S a Ti adoramos e s de Ti imploramos ajuda! Guia-nos senda reta, 7. senda dos que agraciaste, no dos abominados, nem dos extraviados. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

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AL BCARA - A VACA

PARTE 1

"AL BCARA" (A VACA) Revelada em Madina; 286 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. Alef, Lam, Mim . 2. Eis o Livro que indubitavelmente a orientao dos tementes a Allah; 3. Que crem no desconhecido, praticam a orao e gastam daquilo com que os agraciamos; 4. Que crem no que te foi revelado ( Mohammad), no que foi revelado antes de ti e esto cientes da outra vida. 5. Estes possuem a orientao do seu Senhor e estes sero os bemaventurados. 6. Quanto aos incrdulos, tanto se lhes d que os admoestes ou no os admoestes; no crero. 7. Allah selou os seus coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um severo castigo. 8. Entre os humanos h os que dizem: Cremos em Allah e no Dia do Juzo Final. Contudo, no so crentes. 9. Pretendem enganar a Allah e aos crentes, quando s enganam a si mesmos, sem se aperceberem disso. 10. Em seus coraes h enfermidade, e Allah os aumentou em enfermidade, e sofrero um castigo doloroso por suas mentiras. 11. Se lhes dito: No causeis corrupo na terra, afirmam: Ao contrrio, somos pacificadores. 12. Certamente, eles so os corruptores, mas no o sentem. 13. Se lhes dito: Crede, como crem os demais humanos, dizem: Temos de crer como crem os tolos? Em verdade, eles so os tolos, porm no o sabem. 14. E quando se deparam com os crentes, asseveram: Cremos. Porm, quando a ss com os seus sedutores, dizem: Ns estamos convosco; apenas zombamos deles.

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PARTE 1

15. Mas Allah zombar deles, e os abandonar, vacilantes, em suas transgresses. 16. So os que trocaram a orientao pelo extravio; mas tal troca no lhes trouxe proveito, nem foram iluminados. 17. Parecem-se com aquele que fez arder um fogo; mas, quando este iluminou tudo que o rodeava, Allah extinguiu-lhes a luz, deixandoos sem ver, nas trevas. 18. So surdos, mudos, cegos e no se retraem (do erro). 19. Ou como (aqueles que, surpreendidos por) nuvens do cu, carregadas de chuva, causando trevas, troves e relmpagos, tapam os seus ouvidos com os dedos, devido aos estrondos, por temor morte; mas Allah est inteirado dos incrdulos. 20. Pouco falta para que o relmpago lhes ofusque a vista. Todas as vezes que brilha, andam merc do fulgor dele e, quando some, nas trevas se detm e, se Allah quisesse, priv-los-ia da audio e da viso, porque Onipotente. 21. humanos, adorai ao vosso Senhor, Que vos criou, bem como aos vossos antepassados, qui assim tornar-vos-eis virtuosos. 22. Ele fez-vos da terra um leito, e do cu um teto, e envia do cu a gua, com a qual faz brotar os frutos para o vosso sustento. No atribuais rivais a Allah, conscientemente. 23. E se tendes dvidas a respeito do que revelamos ao Nosso servo (Mohammad), componde uma Surata semelhante s dele (o Alcoro), e apresentai as vossas testemunhas, independentemente de Allah, se estiverdes certos. 24. Porm, se no o fizerdes e certamente no podereis faz-lo , temei, ento, o fogo infernal cujo combustvel sero os homens e as pedras; fogo que est preparado para os incrdulos. 25. Anuncia ( Mohammad) aos crentes que praticam o bem, que obtero jardins abaixo dos quais correm os rios. Toda vez que forem agraciados com os seus frutos, diro: Eis aqui o que nos fora concedido antes! Porm, s o sero (os frutos) na aparncia. Ali tero pares imaculados e ali moraro eternamente. 26. Allah no Se furta em exemplificar com um insignificante mosquito ou com algo superior (ou inferior) a ele. E os crentes sabem que esta a verdade emanada de seu Senhor. Quanto aos incrdulos, asseveram: Que querer significar Allah com tal exemplo? Com 41

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isso Ele desvia muitos e encaminha a muitos outros. Mas, com isso, s desvia os depravados, Que violam o pacto com Allah, depois de o terem concludo; separam o que Allah tem ordenado manter unido e fazem corrupo na terra. Estes sero os perdedores. Como ousais negar a Allah, uma vez que nada reis e Ele vos deu a vida, depois vos far morrer, depois vos ressuscitar e ento retornareis a Ele? Ele foi Quem vos criou tudo quanto existe na terra; ento, dirigiu Sua vontade at ao firmamento do qual fez, ordenadamente, sete cus, porque Onisciente. (Recorda-te, Profeta) de quando teu Senhor disse aos anjos: Vou instituir um legatrio na terra! Perguntaram-Lhe: Estabelecers nela quem ali far corrupo, derramando sangue, enquanto ns celebramos Teus louvores, glorificando-Te? Disse (o Senhor): Eu sei o que vs ignorais. Ele ensinou a Ado os nomes (de todas as coisas) e depois os apresentou aos anjos e lhes falou: Nomeai-os para Mim se estiverdes certos. Disseram: Glorificado sejas! No possumos mais conhecimento alm do que Tu nos proporcionaste, porque somente Tu s Prudente, Sapientssimo. Ele ordenou: Ado, revela-lhes os seus nomes. E quando ele lhes revelou os seus nomes, asseverou (Allah): No vos disse que conheo o mistrio dos cus e da terra, assim como o que manifestais e o que ocultais? E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado! Todos se prostraram, exceto Lcifer que, ensoberbecido, se negou, e incluiuse entre os incrdulos. Determinamos: Ado, habita o Paraso com a tua esposa e desfrutai (juntos) dele da sua abundncia como vos aprouver; porm, no vos aproximeis desta rvore, porque vos contareis entre os injustos. Todavia, Sat os seduziu, fazendo com que sassem do estado (de felicidade) em que se encontravam. Ento dissemos: Descei! Sereis inimigos uns dos outros, e, na terra, tereis residncia e gozo por um determinado tempo. 42

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37. Ado obteve do seu Senhor algumas palavras de inspirao, e Ele o perdoou, porque o Remissrio, o Misericordiosssimo. 38. E ordenamos: Descei todos daqui! Quando vos chegar de Mim a orientao, aqueles que seguirem a Minha orientao no sero presas do temor, nem se angustiaro. 39. Aqueles que descrerem e desmentirem os Nossos versculos sero os condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. 40. israelitas, recordai-vos das Minhas mercs, com as quais vos agraciei. Cumpri o vosso compromisso, que cumprirei o Meu compromisso, e temei somente a Mim. 41. E crede no que revelei que confirma a revelao que vs tendes; no sejam os primeiros a neg-lo, nem negocieis as Minhas leis a vil preo, e temei a Mim, somente, 42. E no disfarceis a verdade com a falsidade, nem a oculteis, sabendo-a. 43. Praticai a orao, pagai o zakat e inclinai-vos, juntamente com os que se inclinam. 44. Ordenais, acaso, s pessoas a prtica do bem e esqueceis, vs mesmos, de faz-lo, apesar de lerdes o Livro? No raciocinais? 45. Amparai-vos na perseverana e na orao. Sabei que ela (a orao) deveras rdua, salvo para os humildes, 46. Que sabem que encontraro o seu Senhor e a Ele retornaro. 47. Israelitas, recordai-vos das Minhas mercs, com as quais vos agraciei, e de que vos preferi aos vossos contemporneos. 48. E temei o dia em que nenhuma alma poder advogar por outra, nem lhe ser admitida intercesso alguma, nem lhe ser aceita compensao, nem ningum ser socorrido! 49. Recordai-vos de quando vos livramos do povo do Fara, que vos aplicava o mais cruel castigo, degolando os vossos filhos e deixando com vida as vossas mulheres. Naquilo tivestes uma grande prova do vosso Senhor. 50. E de quando dividimos o mar e vos salvamos, e afogamos o povo do Fara, enquanto olhveis. 51. E de quando institumos o pacto das quarenta noites com Moiss e que vs, em sua ausncia, adorastes o bezerro, condenando-vos. 52. Ento, perdoamos-vos, depois disso, para que ficsseis agradecidos.

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53. E de quando concedemos a Moiss o Livro e o Discernimento, para que vos orientsseis! 54. E de quando Moiss disse ao seu povo: povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Voltai, portanto, arrependidos, penitenciando-vos para o vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso ser prefervel aos olhos de vosso Criador. Ele vos absolver, porque o Remissrio, o Misericordiosssimo. 55. E de quando dissestes: Moiss, no creremos em ti at que vejamos Allah claramente! E a centelha vos fulminou, enquanto olhveis. 56. Ento, vos ressuscitamos, aps a vossa morte, para que assim, talvez, Nos agradecsseis. 57. E vos agraciamos com as sombras das nuvens e vos enviamos o man e as codornizes, dizendo-vos: Comei de todas as coisas boas com que vos agraciamos! (Porm, o desagradeceram) e, com isso, no Nos prejudicaram, mas prejudicaram a si mesmos. 58. E de quando vos dissemos: Entrai nessa cidade e comei da abundncia dela com vos aprouver, mas entrai pela porta, prostrando-vos, e dizei: Remisso! Ento, perdoaremos as vossas faltas e aumentaremos a recompensa dos benfeitores. 59. Os injustos substituram as palavras por outras que no lhes haviam sido ditas, pelo qu enviamos sobre eles um castigo do cu, por sua depravao. 60. E de quando Moiss Nos implorou gua para o seu povo, e lhe dissemos: Golpeia a rocha com o teu cajado! E de pronto brotaram dela doz) mananciais, e cada grupo reconheceu o seu. Assim, comei e bebei da graa de Allah, e no prevariqueis na terra, causando corrupo. 61. E de quando dissestes: Moiss, jamais nos conformaremos com um s tipo de alimento! Roga ao teu Senhor que nos proporcione tudo quanto a terra produz: suas hortalias, seus pepinos, seus alhos, suas lentilhas e suas cebolas! Perguntou-lhes: Quereis trocar o melhor pelo pior? Pois bem: Voltai para o Egito, onde tereis o que implorais! E foram condenados humilhao e indigncia, e incorreram na ira de Allah; isso, porque negaram os versculos de Allah e assassinaram injustamente os profetas. E tambm porque se rebelaram e foram agressores. 44

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62. Os crentes, os judeus, os cristos e os sabeus, enfim todos os que crem em Allah, no Dia do Juzo Final, e praticam o bem, recebero a sua recompensa do seu Senhor e no sero presas do temor, nem se angustiaro. 63. E de quando exigimos o vosso compromisso e levantamos acima de vs o Monte, dizendo-vos: Apegai-vos com firmeza ao que vos concedemos e observai-lhe o contedo, qui (Me) temais. 64. Apesar disso, recusastes aquilo depois, e, se no fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco, contar-vos-eis entre os desventurados. 65. J sabeis o que ocorreu queles, dentre vs, que profanaram o sbado; a esses dissemos: Sede smios desprezveis! 66. E disso fizemos um exemplo para os seus contemporneos e para os seus descendentes, e uma exortao para os tementes a Allah. 67. E de quando Moiss disse ao seu povo: Allah vos ordena sacrificar uma vaca. Disseram: Zombas, acaso, de ns? Respondeu: Guardeme Allah de contar-me entre os ignorantes! 68. Disseram: Roga ao teu Senhor para que nos indique como ela deve ser. Explicou-lhes: Ele afirma que h de ser uma vaca que no seja nem velha, nem nova, de meia-idade. Fazei, pois, o que vos ordenado. 69. Disseram: Roga ao teu Senhor, para que nos indique a cor dela. Tornou a explicar: Ele diz que tem de ser uma vaca de cor amarela que agrade aos observadores. 70. Disseram: Roga ao teu Senhor para que nos indique como deve ser, uma vez que todo o bovino nos parece igual e, se a Allah aprouver, seremos guiados. 71. Disse-lhes: Ele diz que tem de ser uma vaca no treinada para o labor da terra ou para a rega dos campos; sem defeitos, sem manchas. Disseram: Agora falaste a verdade. E a sacrificaram, ainda que pouco faltasse para que no o fizessem. 72. E de quando assassinastes um ser e disputastes a respeito disso; mas Allah revelou tudo quanto ocultveis. 73. Ento ordenamos: Golpeai-o (o morto) com um pedao dela (rs sacrificada). Assim Allah ressuscita os mortos e vos manifesta os Seus sinais, para que raciocineis.

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74. Apesar disso os vossos coraes se endurecem; so como as rochas, ou ainda mais duros. De algumas rochas brotam rios, e outras se fendem e delas mana a gua, e h ainda outras que desmoronam, por temor a Allah. Mas Allah no est desatento a tudo quanto fazeis. 75. Aspirais, acaso, a que os judeus creiam em vs, sendo que alguns deles escutavam as palavras de Allah e, depois de as terem compreendido, alteravam-nas conscientemente? 76. Quando se encontram com os crentes, declaram: Cremos! Porm, quando se renem entre si, dizem: Relatar-lhes-eis o que Allah vos revelou para que, com isso, vos refutem perante o vosso Senhor? No raciocinais? 77. Ignoram, acaso, que Allah sabe tanto o que ocultam, como o que manifestam? 78. Entre eles h iletrados que no compreendem o Livro, a no ser segundo os seus desejos, e no fazem mais do que conjecturar. 79. Ai daqueles que copiam o Livro (alterando-o) com as suas mos, e ento dizem: Isto emana de Allah, para negoci-lo a vil preo. Ai deles, pelo que as suas mos escreveram! E ai deles, pelo que lucraram! 80. E asseveram: O fogo no nos atormentar, seno por dias contados. Pergunta-lhes: Recebestes, acaso, de Allah um compromisso? Pois sabei que Allah jamais quebra o Seu compromisso. Ou dizeis de Allah o que ignorais? 81. Qual! Aqueles que lucram por meio de um mal, e esto envolvidos por suas faltas, sero os condenados ao inferno, no qual permanecero eternamente. 82. Os crentes, que praticam o bem, sero os diletos do Paraso, onde moraro eternamente. 83. E de quando exigimos o compromisso dos israelitas, ordenandolhes: No adoreis seno a Allah; tratai com benevolncia vossos pais e parentes, os rfos e os necessitados; falai ao prximo com doura; observai a orao e pagai o zakat. Porm, vs o renegastes desdenhosamente, salvo um pequeno nmero dentre vs. 84. E de quando exigimos o vosso compromisso, ordenando-vos: No derrameis o vosso sangue, nem vos expulseis reciprocamente de vossas casas; logo o confirmastes e testemunhastes. 46

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85. No entanto, vede o que fazeis: estais-vos matando; expulsais das vossas casas alguns de vs, contra quem demonstrais injustia e violao; e quando os fazeis prisioneiros, pedis resgate por eles, apesar de saberdes que vos era proibido bani-los. Credes, acaso, em uma parte do Livro e negais a outra? Aqueles, dentre vs, que tal cometeram, no recebero, em troca, seno a desonra, na vida terrena e, no Dia da Ressurreio, sero submetidos ao mais severo dos castigos. E Allah no est desatento em relao a tudo quanto fazeis. 86. So aqueles que negociaram a vida futura pela vida terrena; a esses no lhes ser atenuado o castigo, nem sero socorridos. 87. Concedemos o Livro a Moiss, e depois dele enviamos muitos mensageiros, e concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidncias, e o fortalecemos com o Esprito da Santidade. Cada vez que vos era apresentado um mensageiro contrrio aos vossos interesses, vs vos ensoberbeceis! Desmenteis uns e assassinveis outros! 88. Disseram: Nossos coraes so insensveis! Qual! Allah os amaldioou por sua incredulidade. Quo pouco acreditavam! 89. Quando, da parte de Allah, lhes chegou um Livro (Alcoro), confirmante do deles apesar de antes terem implorado a vitria sobre os incrdulos quando lhes chegou o que sabiam, negaramno. Que a maldio de Allah caia sobre os incrdulos! 90. A que vil preo se venderam, ao renegarem o que Allah tinha revelado! Fizeram-no injustamente, inconformados com que Allah revelasse a Sua graa a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos. Assim, atraram sobre si abominao aps abominao. Os incrdulos sofrero um castigo afrontoso. 91. Quando lhes dito: Crede no que Allah revelou!, dizem: Cremos no que nos foi revelado. E rejeitam o que est alm disso (Alcoro), embora seja a verdade corroborante da que j tinham. Dize-lhes: Por que, ento, assassinastes os profetas de Allah, se reis crentes? 92. J Moiss vos havia apresentado as evidncias e, em sua ausncia, adorastes o bezerro, condenando-vos. 93. E quando aceitamos o vosso compromisso e elevamos o Monte acima de vs, dizendo-vos: Recebei com firmeza tudo quanto vos concedermos e escutai!, disseram: J escutamos, porm nos rebelamos! E, por sua incredulidade, incutiram em seus coraes a 47

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adorao do bezerro. Dize-lhes: Quo detestvel isso a que vossa crena vos inspira, se que sois crentes! 94. Dize-lhes: Se a ltima morada, ao lado de Allah, exclusivamente vossa, em detrimento dos demais, desejai ento a morte, se estiverdes certos. 95. Porm, jamais a desejariam, por causa do que cometeram as suas mos; e Allah bem conhece os injustos. 96. Tu os achars mais vidos de viver do que ningum, muito mais do que os idlatras, pois cada um deles desejaria viver mil anos; porm, ainda que vivessem tanto, isso no os livraria do castigo, porque Allah bem v tudo quanto fazem. 97. Dize-lhes: Quem for inimigo de Gabriel, saiba que ele, com o beneplcito de Allah, impregnou-te (o Alcoro) no corao, para confirmar o que foi revelado antes; orientao e anncio de boasnovas para os crentes. 98. Quem for inimigo de Allah, dos Seus anjos, dos Seus mensageiros, de Gabriel e de Miguel, saiba que Allah adversrio dos incrdulos. 99. Revelamos-te versculos esclarecedores, e ningum ousar neg-los, seno os depravados. 100. Ser possvel que, cada vez que contraem um compromisso, haja entre eles um grupo que o quebre? Em verdade, a maioria no cr. 101. E quando lhes foi apresentado um Mensageiro (Mohammad) de Allah, que confirmou o que j possuam, alguns dos adeptos do Livro (os judeus) atiraram s costas o Livro de Allah, como se no o conhecessem. 102. E seguiram o que os demnios apregoavam, acerca do Reinado de Salomo. Porm, Salomo nunca foi incrdulo; outrossim foram os demnios que incorreram na incredulidade. Ensinaram aos homens a magia e o que foi revelado aos dois anjos, Harut e Marut, na Babilnia. Ambos, a ningum instruram, sem que dissessem: Somos apenas uma prova; no vos torneis incrdulos! Porm, os homens aprendiam de ambos como desunir da sua esposa o marido. Mas, com isso no podiam prejudicar a ningum, a no ser com a anuncia de Allah. Os homens aprendiam o que lhes era prejudicial e no o que lhes era benfico, sabendo que aquele que assim agisse,

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jamais participaria da ventura da outra vida. A que vil preo se venderam! Se soubessem 103. Todavia, se tivessem acreditado, e temido, teriam obtido a melhor recompensa de Allah. Se o soubessem! 104. crentes, no digais (ao Profeta Mohammad):"R'ina"(digna-nos com teu olhar que tambm significa pastor de ovelhas) outrossim dizei: "Anzurna" (digna-nos com teu olhar, sem ambiguidade) e escutai. Sabei que os incrdulos sofrero um doloroso castigo. 105. Aos incrdulos, dentre os adeptos do Livro, e aos idlatras, agradaria que no vos fosse enviada nenhuma merc do vosso Senhor; mas Allah concede a Sua Clemncia exclusivamente a quem Lhe apraz, porque Agraciante por excelncia. 106. No anulamos nenhum versculo, nem fazemos com que seja esquecido (por ti), sem substitu-lo por outro melhor ou semelhante. Ignoras, por acaso, que Allah Onipotente? 107. Porventura, no sabes que a Allah pertence o reino dos cus e da terra e que, alm de Allah, (vs) no tereis outro protetor, nem defensor? 108. Pretendeis interrogar o vosso Mensageiro, como anteriormente foi interrogado Moiss? (Sabei que) aquele que permuta a f pela incredulidade desvia-se da verdadeira senda. 109. Muitos dos adeptos do Livro, por inveja, desejariam fazer-vos voltar incredulidade, depois de terdes acreditado, apesar de lhes ter sido evidenciada a verdade. Tolerai e perdoai, at que Allah faa cumprir os Seus desgnios, porque Allah Onipotente. 110. Observai a orao, pagai o zakat e sabei que todo o bem que apresentardes para vs mesmos, encontrareis em Allah, porque Ele bem v tudo quanto fazeis. 111. Disseram: Ningum entrar no Paraso, a no ser que seja judeu ou cristo. Tais so as suas idias imaginrias. Dize-lhes: Mostrai a vossa prova se estiverdes certos. 112. Qual! Aqueles que se submeteram a Allah e so caritativos obtero a recompensa, em seu Senhor, e no sero presas do temor, nem se angustiaro. 113. Os judeus dizem: Os cristos no tm em que se apoiar! E os cristos dizem: Os judeus no tm em que se apoiar!, apesar de ambos lerem o Livro. Assim tambm os tolos dizem coisas 49

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semelhantes. Porm, Allah julgar entre eles, quanto s suas divergncias, no Dia da Ressurreio. 114. Haver algum mais injusto do que aquele que impede que o nome de Allah seja celebrado em santurios, mas se esfora por destrulos? Estes no deveriam adentr-los seno, temerosos; sobre eles recair, pois, a desonra deste mundo e, no outro, sofrero um severo castigo. 115. Tanto o levante como o poente pertencem a Allah e, aonde quer que vos dirijais, notareis o Seu Rosto, porque Allah Munificente, Sapientssimo. 116. Dizem (os cristos): Allah gerou um filho! Glorificado seja! Pois a Allah pertence tudo quanto existe nos cus e na terra, e tudo est consagrado a Ele. 117. Ele o Originador dos cus e da terra e, quando decreta algo, bastaLhe dizer: Seja! e . 118. Os tolos dizem: Por que Allah no fala conosco, ou nos apresenta um sinal? Assim falaram, com as mesmas palavras, os seus antepassados, porque os seus coraes se assemelhavam aos deles. Temos elucidado os versculos para a gente decidida. 119. Por certo ( Mensageiro) que te enviamos com a verdade, como alvissareiro e admoestador, e que no sers responsabilizado pelos malvados. 120. Nem os judeus, nem os cristos, jamais estaro satisfeitos contigo, a menos que abraces os seus credos. Dize-lhes: Por certo que a orientao de Allah a Orientao (por excelncia)! Se te renderes aos seus desejos, depois de te ter chegado o conhecimento, fica sabendo que no ters, em Allah, Protetor, nem Defensor. 121. Aqueles a quem concedemos o Livro recitam-no como ele deve ser recitado. So os que acreditam nele; porm, aqueles que o negarem sero desventurados. 122. israelitas, recordai-vos das Minhas mercs com as quais vos agraciei, e de que vos preferi aos vossos contemporneos. 123. E temei o dia em que nenhuma alma poder advogar por outra alma, nem lhe ser aceita compensao, nem lhe ser admitida intercesso alguma, nem ningum ser socorrido. 124. E quando o seu Senhor ps prova Abrao, com certos mandamentos, que ele observou, disse-lhe: Designar-te-ei Imam 50

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dos homens. (Abrao) perguntou: E tambm o sero os meus descendentes? Respondeu-lhe: Minha promessa no alcanar os injustos. 125. Lembrai-vos que estabelecemos a Casa, para congresso e local de segurana para a humanidade; e adotai a Estncia de Abrao por oratrio. E estipulamos um pacto com Abrao e Ismael, dizendolhes: Purificai a Minha Casa, para os circundantes (da Caaba), os retrados, os que se inclinam e se prostram. 126. E quando Abrao implorou: Senhor meu, faze com que esta cidade seja de paz, e agracia com frutos os seus habitantes que crem em Allah e no Dia do Juzo Final! Allah respondeu: Quanto aos incrdulos dar-lhes-ei um desfrutar transitrio e depois os condenarei ao tormento infernal. Que triste destino! 127. E quando Abrao e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Senhor nosso, aceita-a de ns pois Tu s Oniouvinte, Sapientssimo. 128. Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja, da nossa descendncia, uma nao submissa Tua vontade. Ensinanos os nossos ritos e absolve-nos, pois Tu s o Remissrio, o Misericordiosssimo. 129. Senhor nosso, faze surgir, dentre eles, um Mensageiro, que lhes transmita as Tuas leis e lhes ensine o Livro, e a sabedoria, e os purifique, pois Tu s o Poderoso, o Prudentssimo. 130. E quem rejeitaria o credo de Abrao, a no ser o insensato? J o escolhemos (Abrao), neste mundo e, no outro, contar-se- entre os virtuosos. 131. E quando o seu Senhor lhe disse: Submete-te a Mim!, respondeu: Eis que me submeto ao Senhor do Universo! 132. Abrao legou esta crena aos seus filhos, e Jac aos seus, dizendolhes: filhos meus, Allah vos legou esta religio; apegai-vos a ela, e no morrais sem serdes submissos (a Allah). 133. Estveis, acaso, presentes, quando a morte se apresentou a Jac, que perguntou aos seus filhos: Que adorareis aps a minha morte? Responderam-lhe: Adoraremos o teu Deus e o Deus de teus pais: Abrao, Ismael e Isaac; o Deus nico, a Quem nos submetemos.

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134. Aquela uma nao que j passou; colher o que mereceu e vs colhereis o que merecerdes, e no sereis responsabilizados pelo que fizeram. 135. Disseram: Sede judeus ou cristos, que estareis bem iluminados. Responde-lhes: Qual! Seguimos o credo de Abrao, o monotesta, que jamais se contou entre os idlatras. 136. Dizei: Cremos em Allah, no que nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abrao, a Ismael, a Isaac, a Jac e s tribos; no que foi concedido a Moiss e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu Senhor; no fazemos distino alguma entre eles, e a Ele nos submetemos. 137. Se crerem no que vs credes, iluminar-se-o; se se recusarem, estaro em dissidncia. Allah ser-vos- suficiente contra eles, e Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 138. Eis aqui a religio de Allah! Quem melhor que Allah para designar uma religio? Somente a Ele adoramos! 139. Pergunta-lhes: Discutireis conosco sobre Allah, apesar de ser Ele o nosso e o vosso Senhor? Somos responsveis por nossas aes assim como vs por vossas, e somos sinceros para com Ele. 140. Podeis acaso, afirmar que Abrao, Ismael, Isaac, Jac e as tribos eram judeus ou cristos? Dize: Acaso, sois mais sbios do que Allah o ? Haver algum mais injusto do que aquele que oculta um testemunho recebido de Allah? Sabei que Allah no est desatento a quanto fazeis. 141. Aquela uma nao que j passou; colher o que mereceu e vs colhereis o que merecerdes, e no sereis responsabilizados pelo que fizeram. 142. Os tolos dentre os humanos perguntaro: Que foi que os desviou da sua tradicional quibla (diretriz para a orao)? Dize-lhes: S a Allah pertencem o levante e o poente. Ele encaminha senda reta a quem Lhe apraz. 143. E, deste modo ( muulmanos), constituimo-vos em uma nao de centro, para que sejais testemunhas da humanidade, assim como o Mensageiro o ser para vs. Ns no estabelecemos a quibla que tu ( Mohammad) seguias, seno para distinguir aqueles que seguem o Mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudana seja penosa, salvo para os que Allah orienta. E Allah jamais anularia a 52

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vossa obra, porque Compassivo e Misericordiosssimo para com a humanidade. 144. Vimos-te ( Mensageiro) orientar o rosto para o cu; portanto, orientar-te-emos at uma quibla que te satisfaa. Orienta teu rosto (ao cumprires a orao) para a Sagrada Mesquita (de Makka)! E vs (crentes), onde quer que vos encontreis, orientai vossos rostos at ela. Aqueles que receberam o Livro, bem sabem que isto a verdade de seu Senhor; e Allah no est desatento a quanto fazem. 145. Ainda que apresentes qualquer espcie de sinal ante aqueles que receberam o Livro, jamais adotaro tua quibla nem tu adotars a deles; nem tampouco eles seguiro a quibla de cada um, mutuamente. Se te rendesses aos seus desejos, apesar do conhecimento que tens recebido, contar-te-ias entre os injustos. 146. Aqueles a quem concedemos o Livro, conhecem-no, como conhecem a seus prprios filhos, se bem que alguns deles ocultam a verdade, sabendo-a. 147. (Esta a) Verdade emanada de teu Senhor. No sejas dos que dela duvidam! 148. Cada qual tem um objetivo traado por Ele. Empenhai-vos na prtica das boas aes, porquanto, onde quer que vos acheis, Allah vos far comparecer, a todos, perante Ele, porque Allah Onipotente. 149. Aonde quer que te dirijas ( Mohammad), orienta teu rosto para a Sagrada Mesquita, porque isto a verdade do teu Senhor e Allah no est desatento a quanto fazeis 150. Aonde quer que te dirijas, orienta teu rosto para a Sagrada Mesquita. Onde quer que estejais ( muulmanos), voltai vossos rostos na direo dela, para que ningum, salvo os injustos, tenha argumento com que refutar-vos. No os temais! Temei a Mim, a fim de que Eu vos agracie com Minhas mercs, para que vos ilumineis. 151. Assim tambm escolhemos, dentre vs, um Mensageiro de vossa raa para vos recitar Nossos versculos, purificar-vos, ensinar-vos o Livro e a sabedoria, bem como tudo quanto ignorais. 152. Recordai-vos de Mim, que Eu Me recordarei de vs. Agradecei-Me e no Me sejais ingratos!

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153. crentes, amparai-vos na perseverana e na orao, porque Allah est com os perseverantes. 154. E no digais que esto mortos aqueles que sucumbiram pela causa de Allah. Ao contrrio, esto vivos, porm vs no percebeis isso. 155. Certamente que vos poremos prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu ( Mensageiro) anuncia (a bem-aventurana) aos perseverantes 156. Aqueles que, quando os aflige uma desgraa, dizem: Somos de Allah e a Ele retornaremos. 157. Estes sero cobertos pelas bnos e pela misericrdia de seu Senhor, e estes so os bem encaminhados. 158. As colinas de Assafa e Almarwa fazem parte dos rituais de Allah e, quem peregrinar Casa, ou cumprir a 'umra (peregrinao menor), no cometer pecado algum em percorrer a distncia entre elas. Quem fizer (algo) espontaneamente, alm do que for obrigatrio, saiba que Allah Retribuidor, Sapientssimo. 159. Aqueles que ocultam as evidncias e a Orientao que revelamos, depois de as havermos elucidado aos humanos, no Livro, sero malditos por Allah e pelos que amaldioam, 160. Salvo os que se arrependeram, emendaram-se e declararam (a verdade); a estes absolveremos, porque somos o Remissrio, o Misericordiosssimo. 161. Sobre os incrdulos, que morrem na incredulidade, cair a maldio de Allah, dos anjos e de toda a humanidade, 162. Que pesar sobre eles eternamente. O castigo no lhes ser atenuado, nem lhes ser dado prazo algum. 163. Vosso Allah Um s. No h mais divindade alm d'Ele, o Clemente, o Misericordiosssimo. 164. Na criao dos cus e da terra; na alterao do dia e da noite; nos navios que singram o mar para o benefcio do homem; na gua que Allah envia do cu, com a qual vivifica a terra, depois de haver sido rida e onde disseminou toda a espcie animal; na mudana dos ventos; nas nuvens submetidas entre o cu e a terra, (nisso tudo) h sinais para os sensatos. 165. Entre os humanos h aqueles que adotam, em vez de Allah, rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele; mas os crentes s amam fervorosamente a Allah. Ah, se os injustos pudessem ver (a 54

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situao em que estaro) quando virem o castigo (que os espera!); concluiro que o poder pertence a Allah e Ele Severssimo no castigo. 166. Ento, os chefes negaro os seus partidrios, viro o tormento, e romper-se-o os vnculos que os uniam. 167. E os partidrios diro: Ah, se pudssemos voltar ( terra), repudilos-amos como eles nos repudiaram! Assim Allah lhes demonstrar que suas aes so a causa de seus lamentos, e jamais se salvaro do fogo infernal. 168. humanos, desfrutai de todo o lcito e do que a terra contm de salutar, e no sigais os passos de Satans, porque vosso inimigo declarado. 169. Ele s vos induz ao mal e obscenidade e a que digais de Allah o que ignorais. 170. Quando lhes dito: Segui o que Allah revelou! dizem: Qual! S seguimos as pegadas dos nossos pais! Segui-las-iam ainda que seus pais fossem destitudos de compreenso e orientao? 171. O exemplo de quem aconselha os incrdulos semelhante ao daquele que chama as bestas, as quais no ouvem seno gritos e vozerios. So surdos, mudos, cegos, porque so insensatos. 172. crentes, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos e agradecei a Allah, se s a Ele adorais. 173. Ele s vos vedou a carnia, o sangue, a carne de suno e tudo o que for sacrificado sob invocao de outro nome que no seja o de Allah. Porm, quem, sem inteno nem abuso, for impelido a isso, no ser recriminado, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 174. Aqueles que ocultam o que Allah revelou, no Livro, e o negociam a preo irrisrio, no saciaro suas entranhas seno com fogo infernal. Allah no lhes falar no Dia da Ressurreio nem os purificar, e sofrero um doloroso castigo. 175. So aqueles que trocam a Orientao pelo extravio, e o perdo pelo castigo. Que resistncia havero de ter para suportarem o fogo infernal! 176. Isso, porque Allah revelou o Livro com a verdade, e aqueles que disputaram sobre ele incorreram em profunda dissenso.

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177. A virtude no consiste s em que orienteis vossos rostos at ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude a de quem cr em Allah, no Dia do Juzo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; de quem distribui seus bens em caridade por amor a Allah, entre parentes, rfos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos (escravos). Aqueles que observam a orao, pagam o zakat, cumprem os compromissos contrados, so pacientes na misria e na adversidade, ou durante os combates, esses so os verazes, e esses so os tementes (a Allah). 178. crentes, est-vos preceituado o talio para o homicdio: livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o irmo do morto perdoar o assassino, devereis indeniz-lo espontnea e voluntariamente. Essa uma mitigao e misericrdia de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrer um doloroso castigo. 179. Tendes, no talio, a segurana da vida, sensatos, para que vos refreeis. 180. Est-vos prescrito que quando a morte se apresentar a algum de vs, se deixar bens, que faa testamento equitativo em favor de seus pais e parentes; este um dever dos que temem a Allah. 181. E aqueles que o alterarem, depois de o haverem ouvido, estaro cometendo (grave) delito. Sabei que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 182. Mas quem, suspeitando parcialidade ou injustia da parte do testador, emendar o testamento para reconciliar as partes, no ser recriminado, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 183. crentes, est-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito aos vossos antepassados, para que temais a Allah. 184. Jejuareis determinados dias; porm, quem de vs no cumprir o jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Mas quem, s custa de muito sacrifcio, consegue cumpri-lo, tiver de o quebrar, redimir-se-, alimentando um necessitado; porm, quem se empenhar em fazer alm do que for obrigatrio, ser melhor. Mas, se jejuardes, ser prefervel para vs, se quereis sab-lo. 185. O ms de Ramadan foi o ms em que foi revelado o Alcoro orientao para a humanidade e evidncia de orientao e 56

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Discernimento. Por conseguinte, quem de vs presenciar o novilnio deste ms dever jejuar; porm, quem se achar enfermo ou em viagem jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Allah vos deseja a comodidade e no a dificuldade, mas cumpri o nmero (de dias), e glorificai a Allah por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeais. 186. Quando Meus servos te perguntarem por Mim, dize-lhes que estou prximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem. 187. Est-vos permitido, nas noites do jejum, acercar-vos de vossas mulheres, porque elas so vossas vestimentas e vs o sois delas. Allah sabe o que vs fazeis secretamente; porm, absolve-vos e vos perdoa. Acercai-vos agora delas e desfrutai do que Allah vos prescreveu. Comei e bebei at alvorada, quando puderdes distinguir o fio branco do fio negro. Retornai, ento, ao jejum, at ao anoitecer, e no vos acerqueis delas enquanto estiverdes retrados nas mesquitas. Tais so as normas de Allah; no as transgridais de modo algum. Assim Allah elucida os Seus versculos aos humanos, a fim de que O temam. 188. No consumais os vossos bens em vaidades, nem os useis para subornar os juzes, a fim de vos apropriardes ilegalmente, com conhecimento, de algo dos bens alheios. 189. Interrogar-te-o sobre os novilnios. Dize-lhes: Servem para auxiliar o homem no cmputo do tempo e no conhecimento da poca da peregrinao. A virtude no consiste em que entreis nas casas pelas portas traseiras; a verdadeira virtude a de quem teme a Allah. Entrai, pois, nas casas pelas portas apropriadas e temei a Allah, para que prospereis. 190. Combatei, pela causa de Allah, aqueles que vos combatem; porm, no pratiqueis agresso, porque Allah no estima os agressores. 191. Matai-os onde quer que os encontreis e expulsai-os de onde vos expulsaram, porque a intriga mais grave do que o homicdio. No os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a menos que vos ataquem. Mas, se a vos combaterem, matai-os. Tal ser o castigo dos incrdulos.

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192. Porm, se desistirem, sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 193. E combatei-os at terminar a intriga e prevalecer a religio de Allah. Porm, se desistirem, no haver mais hostilidades, seno contra os injustos. 194. Se vos atacarem no ms sagrado, combatei-os no mesmo ms, e todas as profanaes sero castigadas com a pena de talio. A quem vos agredir, rechaai-o, da mesma forma; porm, temei a Allah e sabei que Ele est com os que O temem. 195. Fazei gastos pela causa de Allah, sem permitir que as vossas mos contribuam para vossa destruio, e praticai o bem, porque Allah aprecia os benfeitores. 196. E cumpri a peregrinao e a 'umra, a servio de Allah. Porm, se fordes impedidos disso, dedicai uma oferenda do que vos seja possvel, e no corteis os vossos cabelos at que a oferenda tenha alcanado o lugar destinado ao seu sacrifcio. Quem de vs se encontrar enfermo, ou sofrer de alguma infeco na cabea, e a raspar, redimir-se- mediante o jejum, a caridade ou a oferenda. Entretanto, em condio de paz, aquele que realizar a 'umra antes da peregrinao, dever, terminada esta, fazer uma oferenda daquilo que possa. E quem no estiver em condies de faz-lo, dever jejuar trs dias, durante a peregrinao, e sete, depois do seu regresso, totalizando dez dias. Esta penitncia para aquele que no reside prximo ao recinto da Mesquita Sagrada. Temei a Allah e sabei que Severssimo no castigo. 197. A peregrinao se realiza em meses determinados. Quem a empreender, dever abster-se das relaes sexuais, da perversidade e da polmica. Tudo o que fizerdes de bom, Allah o saber. Equipai-vos de provises, mas sabei que a melhor proviso a devoo. Temei-Me, pois, sensatos. 198. No sereis censurados se procurardes a graa do vosso Senhor (durante a peregrinao). Quando descerdes do monte Arafat, recordai-vos de Allah perante o Monumento Sagrado, e recordaivos de como vos iluminou, ainda quando reis, antes disso, dos extraviados. 199. Descei, tambm, de onde descem os demais, e implorai o perdo de Allah, porque Indulgente, Misericordiosssimo. 58

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200. Quando celebrardes os vossos ritos, recordai-vos de Allah como vos recordais dos vossos pais, ou com mais fervor. Entre os humanos h aqueles que dizem: Senhor nosso, concede-nos o nosso bem-estar terreno! Porm, no participaro da ventura da outra vida. 201. Outros dizem: Senhor nosso, concede-nos a graa deste mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal! 202. Estes, sim, lograro a poro que tiverem merecido, porque Allah Destro em ajustar contas. 203. Recordai-vos de Allah em dias contados. Mas, quem se apressar em (deixar o local) aps dois dias, no ser recriminado; tampouco pecar aquele que se atrasar, se for temente a Allah. Temei a Allah, pois, e sabei que sereis reunidos perante Ele. 204. Entre os homens h aquele que, falando da vida terrena, te encanta, invocando Allah por Testemunha de tudo quanto encerra o seu corao, embora seja o mais encarniado dos inimigos (d'Ele). 205. E quando se retira, eis que a sua inteno percorrer a terra para causar a corrupo, devastar as semeaduras e o gado, mesmo sabendo que a Allah desgosta a corrupo. 206. Quando lhe dito que tema a Allah, apossa-se dele a soberbia, induzindo-o ao pecado. Mas o inferno ser-lhe- suficiente castigo. Que funesta morada! 207. Entre os homens h tambm aquele que se sacrifica para obter a complacncia de Allah, porque Allah Compassivo para com os servos. 208. crentes, abraai o Islam na sua totalidade e no sigais os passos de Satans, porque vosso inimigo declarado. 209. Porm se tropeardes, depois de vos terem chegado as evidncias, sabei que Allah Poderoso, Prudentssimo 210. Aguardam acaso que lhes venha o Prprio Allah, na sombra dos cirros, juntamente com os anjos e, assim, tudo esteja terminado? Sabei que tudo retornar a Allah. 211. Pergunta aos israelitas quantos sinais evidentes lhes temos mostrado. Mas quem deturpa conscientemente as mercs de Allah, depois de lhas terem chegado, saiba que Allah Severssimo no castigo. 212. Foi abrilhantada a vida terrena aos incrdulos e, por isso, zombam dos crentes; porm, os tementes prevalecero sobre eles no Dia da 59

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Ressurreio, porque Allah agracia imensuravelmente, quem Lhe apraz. 213. No princpio os povos constituam uma s nao. Ento, Allah enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergncias entre os homens. Porm, aqueles que o receberam s divergiram a seu respeito, depois de lhes terem chegado as evidncias, por egostica teimosia. Porm, Allah, com a Sua graa, orientou os crentes para a verdade quanto quilo que a causa das suas divergncias; Allah encaminha senda reta quem Lhe apraz. 214. Pretendeis, acaso, entrar no Paraso, sem antes terdes de passar pelo que passaram os vossos antecessores? Aoitaram-nos a misria e a adversidade, que os abalaram profundamente, at que, mesmo o Mensageiro e os crentes, que com ele estavam, disseram: Quando chegar o socorro de Allah? Acaso o socorro de Allah no est prximo? 215. Perguntam-te que parte devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Toda a caridade que fizerdes, deve ser para os pais, parentes, rfos, necessitados e viajantes (desamparados). E sabei que todo o bem que fizerdes, Allah dele tomar conscincia. 216. Est-vos prescrita a luta (pela causa de Allah), embora a repudieis. possvel que repudieis algo que seja um bem para vs e, qui, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Allah sabe, e vs ignorais. 217. Quando te perguntarem se lcito combater no ms sagrado, dizelhes: A luta durante este ms um grave pecado; porm, desviar os crentes da senda de Allah, neg-Lo, privar os demais da Mesquita Sagrada e expulsar dela (Makka) os seus habitantes mais grave ainda, aos olhos de Allah, porque a perseguio pior do que o homicdio. Os incrdulos, enquanto puderem, no cessaro de vos combater, at vos fazerem renunciar vossa religio; porm, aqueles dentre vs que renegarem a sua f e morrerem incrdulos tornaro as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. 218. Aqueles que creram, migraram e combateram pela causa de Allah podero esperar de Allah a misericrdia, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 60

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219. Interrogam-te a respeito da bebida inebriante e do jogo de azar; dize-lhes: Em ambos h benefcios e malefcios para o homem; porm, os seus malefcios so maiores do que os seus benefcios. Perguntam-te o que devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Gastai o que sobrar das vossas necessidades. Assim Allah vos elucida os Seus versculos, a fim de que mediteis, 220. Nesta vida e na Outra. Consultar-te-o a respeito dos rfos; dizelhes: Fazer-lhes o bem o melhor. E se misturardes vossos assuntos com os deles, ficai sabendo que so vossos irmos; sabei que Allah distingue o corrupto do benfeitor. Porm, se Allah quisesse, ter-vosia afligido, porque Poderoso, Prudentssimo. 221. No desposareis as idlatras at que elas se convertam, porque uma escrava crdula prefervel a uma idlatra, ainda que esta vos apraza. Tampouco consintais no matrimnio das vossas filhas com os idlatras, at que estes se tenham convertido, porque um escravo crdulo prefervel a um idlatra, ainda que este vos apraza. Os idlatras arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Allah, com Sua benevolncia, convoca-vos ao Paraso e ao perdo, e elucida os Seus versculos aos humanos, para que d'Ele recordem. 222. Consultar-te-o acerca da menstruao; dize-lhes: uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruao e no vos acerqueis delas at que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos ento delas, como Allah vos tem disposto, porque Ele estima os que se arrependem e cuidam da purificao. 223. Vossas mulheres so vossas sementeiras. Desfrutai, pois, da vossa sementeira, como vos apraz; porm, praticai boas obras antecipadamente, temei a Allah e sabei que comparecereis perante Ele. E tu ( Mensageiro), anuncia aos crentes (a bem-aventurana). 224. No tomeis (o nome de) Allah como desculpa, em vosso juramento, para no serdes benevolentes, devotos e no reconciliardes os homens, porque Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 225. Allah no vos recriminar por vossos juramentos involuntrios; porm, responsabilizar-vos- pelas intenes dos vossos coraes. Sabei que Allah Tolerante, Indulgentssimo.

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226. Aqueles que jurarem abster-se das suas mulheres devero aguardar um prazo de quatro meses. Porm, se ento voltarem a elas, saibam que Allah Indulgente, Misericoridosssimo. 227. Mas se resolverem divorciar-se, saibam que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 228. As divorciadas aguardaro trs menstruaes e, se crem em Allah e no Dia do Juzo Final, no devero ocultar o que Allah criou em suas entranhas. E seus esposos tm mais direito de readmiti-las, se desejarem a reconciliao, porque elas tm direitos equivalentes aos seus deveres, embora os homens tenham um grau a mais sobre elas, porquanto Allah Poderoso, Prudentssimo. 229. O divrcio revogvel s poder ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conserv-las convosco dignamente ou separar-vos delas com benevolncia. Est-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambos temam contrariar as leis de Allah. Se temerdes (vs juzes) que ambos as contrariem, ambos no sero recriminados, se ela der algo pela sua liberdade. Tais so os limites de Allah; no os ultrapasseis, pois. Aqueles que os ultrapassarem sero injustos. 230. Porm, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, no lhe ser permitido tom-la de novo por esposa legal, at que se tenha casado com outro e tambm se tenha divorciado deste; no sero censurados se se reconciliarem, desde que sintam que podero observar as leis de Allah. Tais so os limites de Allah, que Ele elucida para os sensatos. 231. Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu perodo prefixado, (se quiserdes) tomai-as de volta equitativamente, ou libertai-as equitativamente. No as tomeis de volta com o intuito de prejudic-las ou para terdes vantagem indevida, porque quem tal fizer condenar-se-. No zombeis dos versculos de Allah, e recordai-vos das Suas mercs para convosco e de quanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos instrui. Temei a Allah e sabei que Allah Onisciente. 232. Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu perodo prefixado, no as impeais de renovar a unio com os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem voluntariamente. Com isso se instrui a quem dentre vs cr em Allah e no Dia do Juzo 62

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Final. Isso mais puro e mais virtuoso para vs, porque Allah sabe e vs ignorais. 233. As mes (divorciadas) amamentaro os seus filhos durante dois anos inteiros, para aquele que desejar completar o termo. O pai deve mant-las e vesti-las equitativamente. Ningum obrigado a fazer mais do que o que est ao seu alcance. Nenhuma me dever ser prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco um pai, por causa do seu. O herdeiro do pai tem as mesmas obrigaes; porm, se ambos, de comum acordo e consulta mtua, desejarem a desmama antes do prazo estabelecido, no sero recriminados. Se preferirdes tomar uma ama-de-leite para os vossos filhos, no sereis recriminados, sempre que pagueis, estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Allah e sabei que Ele v tudo quanto fazeis. 234. Quanto queles, dentre vs, que falecerem e deixarem vivas, estas devero aguardar quatro meses e dez dias. Ao cumprirem o perodo prefixado, no sereis responsveis por tudo quanto fizerem honestamente das suas pessoas. Sabei que Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 235. Tampouco sereis censurados se fizerdes uma proposta de casamento a estas mulheres, ou pensardes em faz-lo. Allah bem sabe que vos importais com elas; porm, no vos declareis a elas indecorosamente; fazei-o em termos honestos e no decidais sobre o contrato matrimonial at que haja transcorrido o perodo prescrito; sabei que Allah conhece tudo quanto ensejais. Temei-O, pois, e sabei que Ele Tolerante, Indulgentssimo. 236. No sereis recriminados se vos divorciardes das vossas mulheres antes de as haverdes tocado ou fixado o dote; porm, concedei-lhes um presente condigno; o rico, segundo as suas posses, e o pobre, segundo as suas, porque conceder esse presente condigno obrigao dos benfeitores. 237. E se vos divorciardes delas antes de as haverdes tocado, tendo fixado o dote, corresponder-lhes- a metade do que lhes tiverdes fixado, a menos que, ou elas abram mo (disso), ou o faa a vosso favor quem tiver o contrato matrimonial em seu poder. Sabei que o desprendimento (da parte do marido) est mais prximo da virtude e no vos esqueais da liberalidade entre vs, porque Allah bem v tudo quanto fazeis. 63

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238. Observai as oraes, especialmente as intermedirias, e consagraivos fervorosamente a Allah. 239. Se estiverdes em perigo, orai andando ou cavalgando; porm, quando estiverdes seguros, invocai a Allah, tal como Ele vos ensinou quando no o sabeis. 240. Quanto queles, dentre vs, que falecerem e deixarem vivas, a elas deixaro um legado para o seu sustento durante um ano, e residncia. Porm, se elas voluntariamente abandonarem as residncias, no sereis responsveis pelo que fizerem, moderadamente, de si mesmas, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 241. Proporcionarem o necessrio s divorciadas (para a sua manuteno) um dever dos tementes. 242. Assim Allah vos elucida os Seus versculos, para que raciocineis. 243. No reparastes naqueles que, aos milhares, fugiram das suas casas por temor morte? Allah lhes disse: Morrei! Depois os ressuscitou, porque Agraciante para com os humanos; contudo, a maioria mal agradecida. 244. Combatei pela causa de Allah, e sabei que Ele Oniouvinte, Sapientssimo. 245. Quem estaria disposto a fazer um bom emprstimo a Allah, para que Ele lhe multiplique infinitamente? Allah restringe ou aumenta a Sua graa, e a Ele retornareis. 246. No reparaste ( Mohammad) nos lderes dos israelitas que, depois da morte de Moiss, disseram ao seu profeta: Designa-nos um rei, para combatermos pela causa de Allah. E ele perguntou: Seria possvel que no combatsseis quando vos fosse imposta a luta? Disseram: E que escusa teramos para no combatermos pela causa de Allah, j que fomos expulsos dos nossos lares e afastados dos nossos filhos? Porm, quando lhes foi ordenado o combate, quase todos o recusaram, menos uns poucos deles. Allah bem conhece os injustos. 247. Ento, seu profeta lhes disse: Allah vos designou o Talut por rei. Disseram: Como poder ele impor a sua autoridade sobre ns, uma vez que temos mais direito do que ele autoridade, e j que ele nem sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: certo que Allah o elegeu sobre vs, concedendo-lhe superioridade 64

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intelectual e fsica. Allah concede a Sua autoridade a quem Lhe apraz, e Magnificente, Sapientssimo. 248. E o seu profeta voltou a dizer: O sinal da sua autoridade consistir em que vos chegar a Arca da Aliana, conduzida por anjos, contendo a paz do vosso Senhor e algumas relquias, legadas pela famlia de Moiss e de Aaro. Nisso tereis um sinal, se sois crentes. 249. Quando Saul partiu com o seu exrcito, disse: certo que Allah vos provar, por meio de um rio. Sabei que quem nele se saciar no far parte do meu exrcito; f-lo- quem no tomar de suas guas mais do que couber na concavidade da sua mo. Quase todos se saciaram, menos uns tantos. Quando ele e os crentes atravessaram o rio, (alguns) disseram: Hoje no podemos com Golias e com o seu exrcito. Porm, aqueles que acreditavam que deveriam encontrar Allah disseram: Quantas vezes, pela vontade de Allah, um pequeno grupo venceu outro mais numeroso? Allah est com os perseverantes! 250. E quando se defrontaram com Golias e com o seu exrcito, disseram: Senhor nosso, infunde-nos constncia, firma os nossos passos e concede-nos a vitria sobre o povo incrdulo! 251. E com a vontade de Allah os derrotaram; Davi matou Golias, e Allah lhe outorgou o poder e a sabedoria e lhe ensinou tudo quanto Lhe aprouve. Se Allah no contivesse uma parte dos seres humanos, em relao a outra, a terra se corromperia; porm, Ele Agraciante para com a humanidade. 252. Tais so os versculos de Allah que realmente te ditamos, porque na verdade s um dos mensageiros. 253. De tais mensageiros preferimos uns mais que a outros. Entre eles, se encontram aqueles a quem Allah falou, e aqueles que elevou em dignidade. E concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidncias, e o fortalecemos com o Esprito da Santidade. Se Allah quisesse, a gerao subsequente (a eles) no teria combatido entre si, depois de lhes terem chegado as evidncias. Mas discordaram entre eles; uns acreditaram e outros negaram. Se Allah quisesse, no se teriam degladiado; porm, Allah faz o que quer. 254. crentes, fazei caridade com aquilo com que vos agraciamos, antes que chegue o dia em que no haver barganha, amizade, nem intercesso alguma. Sabei que os incrdulos so injustos. 65

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255. Allah! No h mais divindade alm d'Ele, Vivente, Autosubsistente, a Quem jamais alcana a inatividade ou o sono; d'Ele tudo quanto existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele, sem o Seu consentimento? Ele conhece tanto o passado como o futuro, e eles (humanos) nada conhecem da Sua cincia, seno o que Ele permite. O Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no O abate, porque o Ingente, o Altssimo. 256. No h imposio quanto religio, porque j se destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Allah, ter-se- apegado a um firme e inquebrantvel sustentculo, porque Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 257. Allah o Protetor dos crentes; Quem os retira das trevas e os transporta para a luz; ao contrrio, os protetores dos incrdulos so os sedutores, que os retiram da luz, levando-os para as trevas; eles sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. 258. No reparaste naquele que disputava com Abrao acerca de seu Senhor, por lhe haver Allah concedido o poder? Quando Abrao lhe disse: Meu Senhor Quem d a vida e a morte! Retrucou: Eu tambm dou a vida e a morte. Abrao disse: Allah faz sair o sol do Oriente, ser que tu poderias faz-lo sair do Ocidente? Ento o incrdulo ficou confundido, porque Allah no ilumina os injustos. 259. Tampouco reparaste naquele que passou por uma cidade em runas, e conjecturou: Como poder Allah ressuscit-la depois de sua morte? Allah o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempo permaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tua comida e a tua bebida; constata que ainda no se deterioraram. Agora observa teu asno (no resta dele mais do que a ossada); isto para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida os revestimos de carne. Diante da evidncia, exclamou: Reconheo que Allah Onipotente! 260. E de quando Abrao implorou: Senhor meu, mostra-me como ressuscitas os mortos; disse-lhe Allah: Acaso, ainda no crs? Afirmou: Sim, porm, faze-o, para a tranquilidade do meu corao. Disse-lhe: Toma quatro pssaros, treina-os para que voltem a ti, e coloca uma parte deles sobre cada montanha; chama-os, em 66

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seguida, que viro, velozmente, at ti; e sabe que Allah Poderoso, Prudentssimo." 261. O exemplo daqueles que gastam os seus bens pela causa de Allah como o de um gro que produz sete espigas, que iro produzir, cada espiga, cem gros. Allah multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque Munificente, Sapientssimo. 262. Aqueles que gastam os seus bens pela causa de Allah, sem acompanhar a sua caridade com exprobrao nem injria, tero a sua recompensa ao lado do Senhor e no sero presas do temor, nem se angustiaro. 263. Palavras cordiais e perdo so preferveis caridade seguida de injria, porque Allah , por Si, Tolerante, Opulentssimo. 264. crentes, no desmereais as vossas caridades com exprobrao e injria, como aquele que gasta os seus bens, por ostentao, diante das pessoas, e no cr em Allah, nem no Dia do Juzo Final. O seu exemplo semelhante ao de uma rocha coberta por terra que, ao ser atingida por uma forte chuva, fica a descoberto. Em nada se beneficiar, de tudo quanto fizer, porque Allah no ilumina os incrdulos. 265. Por outra, o exemplo de quem gasta os seus bens espontaneamente, aspirando complacncia de Allah para fortalecer a sua alma, como um pomar em uma colina que, ao cair a chuva, tem os seus frutos duplicados; quando a chuva no o atinge, basta-lhe o orvalho. E Allah bem v tudo quanto fazeis. 266. Desejaria algum de vs, possuindo um pomar cheio de tamareiras e videiras, abaixo do qual corressem os rios, em que houvesse toda espcie de frutos, e o surpreendesse a velhice com filhos de tenra idade, que o aoitasse e o queimasse um furaco com fogo? Assim Allah elucida os versculos, a fim de que mediteis. 267. crentes, contribu com o que de melhor tiverdes adquirido, assim como com o que vos temos feito brotar da terra, e no escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vs no o aceitareis para vs mesmos, a no ser com os olhos fechados. Sabei que Allah , por Si, Opulento, Laudabilssimo. 268. Satans vos ameaa com a misria e vos induz obscenidade; por outro lado, Allah vos promete a Sua indulgncia e as Suas graas, porque Munificente, Sapientssimo. 67

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269. Ele concede sabedoria a quem Lhe apraz, e todo aquele que for agraciado com ela, sem dvida ter logrado um imenso bem; porm, salvo os sensatos, ningum o compreende. 270. De cada caridade que dispensais e de cada promessa que fazeis Allah o sabe; sabei que os injustos jamais tero protetores. 271. Se fizerdes caridade abertamente, quo louvvel ser! Porm, se a fizerdes, dando aos pobres dissimuladamente, ser prefervel para vs, e isso vos absolver de alguns dos vossos pecados, porque Allah est inteirado de tudo quanto fazeis. 272. A ti ( Mensageiro) no te cabe gui-los; porm, Allah guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes ser em vosso prprio benefcio, e no pratiqueis boas aes seno com a aspirao de agradardes a Allah. Sabei que toda a caridade que fizerdes vos ser recompensada com vantagem, e no sereis injustiados. 273. (Concedei-a) aos que empobrecerem, empenhados na causa de Allah, que no podem se dar a negcios na terra, e que o ignorante no os cr necessitados, porque so reservados. Tu os reconhecers por seus aspectos, porque no mendigam impertinentemente. De toda a caridade que fizerdes Allah saber. 274. Aqueles que gastam dos seus bens, tanto de dia como noite, quer secreta, quer abertamente, obtero a sua recompensa no Senhor e no sero presas do temor, nem se angustiaro. 275. Os que praticam a usura sero ressuscitados como aquele que foi perturbado por Satans; isso, porque disseram que a usura o mesmo que o comrcio; no entanto, Allah consente o comrcio e veda a usura. Mas, quem tiver recebido uma exortao do seu Senhor e se abstiver, ser absolvido quanto ao passado, e seu julgamento s caber a Allah. Por outro lado, aqueles que reincidirem, sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. 276. Allah destituir a usura de todas as benesses e multiplicar a recompensa aos caritativos; Ele no aprecia nenhum incrdulo, pecador. 277. Os crentes que praticarem o bem, observarem a orao e pagarem o zakat, tero a sua recompensa no Senhor e no sero presas do temor, nem se angustiaro.

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278. crentes, temei a Allah e abandonai o que ainda vos resta da usura, se sois crentes! 279. Mas, se tal no acatardes, esperai a hostilidade de Allah e do Seu Mensageiro; porm, se vos arrependerdes, reavereis apenas o vosso capital. No faais injustias e no sereis injustiados. 280. Se vosso devedor se achar em situao precria, concedei-lhe um tempo; mas, se o perdoardes, ser prefervel para vs, se quereis saber. 281. E temei o dia em que retornareis a Allah, e em que cada alma receber o seu merecido, sem ser injustiada. 282. crentes, quando contrairdes uma dvida por tempo pr-fixado, documentai-a; e que um escriba, na presena de ambas as partes, ponha-a fielmente por escrito; que nenhum escriba se negue a escrever, como Allah lhe ensinou. Que o devedor dite, e que tema a Allah, seu Senhor, e nada omita dele (o contrato). Porm, se o devedor for deficiente, ou inapto, ou estiver incapacitado de ditar, que seu procurador dite fielmente (por ele). Chamai duas testemunhas masculinas dentre os vossos ou, na falta destas, um homem e duas mulheres de vossa preferncia, porque, se uma delas se esquecer, a outra a recordar. Que as testemunhas no se neguem, quando forem requisitadas (para a evidncia). No desdenheis documentar a dvida, seja pequena ou grande, at ao seu vencimento. Este proceder o mais equitativo aos olhos de Allah, o mais vlido para o testemunho e o mais adequado para evitar dvidas entre vs. Tratando-se de comrcio determinado, feito de mo em mo, no incorrereis em falta se no o documentardes. Apelai para testemunhas quando mercadejardes, e que o escriba e as testemunhas no sejam injuriados; se os injuriardes, cometereis delito. Temei a Allah e Ele vos instruir, porque Onisciente. 283. Se estiverdes em viagem e no encontrardes um escriba, deixareis um penhor resgatvel; quando vos confiardes reciprocamente, saiba, quem tiver recebido o depsito, que dever restitu-lo, temendo a Allah, seu Senhor. No vos negueis a prestar testemunho; saiba, pois, quem o negar, que o seu corao ficar manchado com o pecado. Allah sabe o que fazeis. 284. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Tanto o que manifestais, como o que ocultais Allah vo-lo julgar. Ele perdoar a 69

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quem desejar e castigar a quem Lhe aprouver, porque Onipotente. 285. O Mensageiro cr no que foi revelado por seu Senhor, e todos os crentes crem em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Ns no fazemos distino entre os Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. S anelamos a Tua indulgncia, Senhor nosso! A Ti ser o retorno! 286. Allah no impe a nenhuma alma uma carga superior s suas foras. Beneficiar-se- com o bem quem o tiver feito e sofrer o mal quem o tiver cometido. Senhor nosso, no nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! Senhor nosso, no nos imponhas carga, como a que impuseste aos nossos antepassados! Senhor nosso, no nos sobrecarregues com o que no podemos suportar! Absolve-nos! Perdoa-nos! Tem misericrdia de ns! Tu s nosso Protetor! Concede-nos a vitria sobre os incrdulos!

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"L 'IMRAN" (A FAMLIA DE IMRAN) Revelada em Madina; 200 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

Alef, Lam, Mim. Allah! No h mais divindade alm d'Ele, o Vivente, o AutoSubsistente. 3. Ele te revelou ( Mohammad) o Livro (paulatinamente) com a verdade, corroborante dos anteriores, assim como havia revelado a Tora e o Evangelho, 4. Anteriormente, para servir de orientao aos humanos, e revelou ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versculos de Allah sofrero um severo castigo, e Allah Punidor, Poderosssimo. 5. De Allah nada se oculta, tanto na terra como nos cus. 6. Ele Quem vos configura nas entranhas, como Lhe apraz. No h mais divindade alm d'Ele, o Poderoso, o Prudentssimo. 7. Ele foi Quem te revelou o Livro; nele h versculos fundamentais, que so a base do Livro, havendo outros alegricos. Aqueles cujos coraes abrigam a dvida seguem os alegricos, a fim de causarem dissenses, interpretando-os ardilosamente. Porm, ningum seno Allah conhece a sua verdadeira interpretao. Os sbios dizem: Cremos nele (o Alcoro); tudo emana do nosso Senhor. Mas ningum o admite, salvo os sensatos. 8. (Que dizem:) Senhor nosso, no desvies os nossos coraes, depois de nos teres iluminado, e agracia-nos com a Tua misericrdia, porque Tu s o Munificente por excelncia. 9. Senhor nosso, Tu congregars os humanos para um dia indubitvel, e Allah no falta com a promessa. 10. Quanto aos incrdulos, nem as suas riquezas, nem os seus filhos, de nada lhes serviro ante Allah, e sero combustvel do inferno. 1. 2.

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11. Tero a mesma sorte do povo do Fara e dos seus antecessores, que desmentiram os Nossos versculos; porm, Allah os castigou por seus pecados, porque Allah Severssimo na punio. 12. Dize ( Profeta) aos incrdulos: Sereis vencidos e congregados para o inferno. Que funesto leito! 13. Tivestes um exemplo nos dois grupos que se enfrentaram: um combatia pela causa de Allah e o outro, incrdulo, via com os seus prprios olhos o (grupo) crente, duas vezes mais numeroso do que na realidade o era; Allah refora, com Seu socorro, quem Lhe apraz. Nisto h uma lio para os que tm olhos para ver. 14. Aos homens foi abrilhantado o amor concupiscncia: mulheres, filhos, entesouramento do ouro e da prata, os cavalos de raa, o gado e as sementeiras. Tal o gozo da vida terrena; porm, a bemaventurana est ao lado de Allah. 15. Dize ( Profeta): Poderia anunciar-vos algo melhor do que isto? Para os que temem a Allah haver, ao lado do seu Senhor, jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente, junto a companheiros puros, e obtero a complacncia de Allah, porque Allah observador dos Seus servos, 16. Que dizem: Senhor nosso, cremos! Perdoa os nossos pecados e preserva-nos do tormento infernal. 17. So perseverantes, verazes, consagrados (a Allah), caritativos, e nas horas de viglia imploram o perdo a Allah. 18. Allah d testemunho de que no h mais divindade alm d'Ele; os anjos e os sbios tambm O confirmam Justiceiro; no h mais divindade alm d'Ele, o Poderoso, o Prudentssimo. 19. Para Allah a religio o Islam. E os adeptos do Livro s discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada. Porm, quem nega os versculos de Allah, saiba que Allah Destro em ajustar contas. 20. E se eles discutirem contigo ( Mohammad), dize-lhes: Submetome a Allah, assim como aqueles que me seguem! Pergunta aos adeptos do Livro e aos iletrados: Tornar-vos-eis muulmanos? Se se tornarem, encaminhar-se-o; se negarem, sabe que a ti s compete a proclamao da Mensagem. E Allah observador dos Seus servos.

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21. Alerta aqueles que negam os versculos de Allah, assassinam injustamente os profetas e matam os justiceiros, dentre os homens, de que tero um doloroso castigo. 22. So aqueles cujas obras tornar-se-o sem efeito, neste mundo e no Outro, e no tero socorredores. 23. No reparaste nos que foram agraciados com uma parte do Livro e, mesmo quando foram convocados para o Livro de Allah, para servir-lhes de juiz, alguns deles o renegaram desdenhosamente? 24. E ainda disseram: O fogo infernal no nos atingir, seno por alguns dias. Suas prprias invenes os enganaram, em sua religio. 25. Que ser deles, quando os congregarmos, no Dia Indubitvel, em que cada alma ser recompensada segundo o seu mrito, e no sero injustiados? 26. Dize: Allah, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu bel-prazer. Em Tuas mos est todo o Bem, porque s Tu s Onipotente. 27. Tu inseres a noite no dia e inseres o dia na noite; extrais o vivo do morto e o morto do vivo, e recompensas desmedidamente a quem Te apraz. 28. Os crentes no tomam por confidentes os incrdulos, em detrimento de outros crentes. Aqueles que assim procederem, de maneira alguma tero o auxlio de Allah, salvo se for por precauo e resguardo contra eles. Allah vos exorta a d'Ele vos lembrardes, porque para Ele ser o retorno. 29. Dize: Quer oculteis o que encerram os vossos coraes, quer o manifesteis, Allah bem o sabe, como tambm conhece tudo quanto existe nos cus e na terra, porque Onipotente. 30. No dia em que cada alma se confrontar com todo o bem que tiver feito e com todo o mal que tiver cometido, ansiar para que haja uma grande distncia entre ela e ele (o mal). Allah vos exorta a d'Ele vos lembrardes, porque Allah Compassivo para com os Seus servos. 31. Dize: Se verdadeiramente amais a Allah, segui-me; Allah vos amar e perdoar as vossas faltas, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 73

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32. Dize: Obedecei a Allah e ao Mensageiro! Mas, se se recusarem, saibam que Allah no aprecia os incrdulos. 33. Na verdade, Allah preferiu Ado, No, a famlia de Abrao e a de Imran, aos seus contemporneos, 34. Descendentes uns dos outros, porque Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 35. Recorda-te de quando a mulher de Imran, disse: Senhor meu, certo que consagrei a ti, integralmente, o fruto do meu ventre; aceita-o, porque s o Oniouvinte, o Sapientssimo. 36. E quando concebeu, disse: Senhor meu, concebi uma menina mas Allah bem sabia o que ela tinha concebido e um macho no o mesmo que uma fmea. Eis que a chamo Maria; ponho-a, bem como sua descendncia, sob a Tua proteo, contra o maldito Satans. 37. Seu Senhor a aceitou benevolentemente e a educou esmeradamente, confiando-a a Zacarias. Cada vez que Zacarias a visitava, no oratrio, encontrava-a provida de alimentos, e lhe perguntava: Maria, de onde te vem isso? Ela respondia: De Allah!, porque Allah agracia imensuravelmente a quem Lhe apraz. 38. Ento, Zacarias rogou ao seu Senhor, dizendo: Senhor meu, concede-me uma ditosa descendncia, porque s Aquele Que atende os rogos! 39. Os anjos o chamaram, enquanto rezava no oratrio, dizendo-lhe: Allah te anuncia o nascimento de Joo, que corroborar o Verbo de Allah, ser nobre, casto e um dos profetas virtuosos. 40. Disse: Senhor meu, como poderei ter um filho, se a velhice me alcanou e minha mulher estril? Disse-lhe (o anjo): Assim ser. Allah faz o que Lhe apraz. 41. Disse: Senhor meu, d-me um sinal. Asseverou-lhe (o anjo): Teu sinal consistir em que no fales com ningum durante trs dias, a no ser por sinais. Recorda-te muito do teu Senhor e glorifica-O noite e durante as horas da manh. 42. Recorda-te de quando os anjos disseram: Maria, Allah te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as mulheres da humanidade! 43. Maria, consagra-te ao Senhor. Prostra-te e ajoelha-te com os que se ajoelham!

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44. Estes so alguns relatos do desconhecido, que te revelamos ( Mensageiro). Tu no estavas presente com eles (os judeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavas presente quando estavam a discutir entre si. 45. E quando os anjos disseram: Maria, Allah te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar entre os prximos de Allah. 46. Falar aos homens, ainda no bero, bem como na maturidade, e se contar entre os virtuosos. 47. Perguntou: Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou? Disse-lhe o anjo: Assim ser. Allah cria o que deseja, posto que quando decreta algo, basta dizer: Seja! e . 48. Ele lhe ensinar o Livro, a sabedoria, a Tora e o Evangelho. 49. E ser um mensageiro para os israelitas, (e lhes dir): Apresentovos um sinal do vosso Senhor: eis que plasmarei de barro a figura de um pssaro, a qual alentarei, e a figura se transformar em pssaro, com o beneplcito de Allah; curarei o cego de nascena e o leproso; ressuscitarei os mortos, pela vontade de Allah, e vos revelarei o que consumis e o que entesourais em vossas casas. Nisso h um sinal para vs, se sois crentes. 50. (Eu vim) para confirmar-vos a Tora, que vos chegou antes de mim, e para liberar-vos algo que vos estava vedado. Eu vim com um sinal do vosso Senhor. Temei a Allah, pois, e obedecei-me. 51. Sabei que Allah meu Senhor e o vosso. Adorai-O, pois. Essa a senda reta. 52. E quando Jesus lhes sentiu a incredulidade, disse: Quem sero os meus colaboradores na causa de Allah? Os discpulos disseram: Ns seremos os colaboradores, porque cremos em Allah; e testemunhamos que somos muulmanos. 53. Senhor nosso, cremos no que tens revelado e seguimos o Mensageiro; inscreve-nos, pois, entre os testemunhadores. 54. Porm, (os judeus) conspiraram (contra Jesus); e Allah, por Sua vez, tambm conspirou, porque o melhor dos conspiradores. 55. E quando Allah disse: Jesus, por certo que porei termo tua estada na terra; ascender-te-ei at Mim e salvar-te-ei dos 75

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56. 57. 58. 59. 60. 61.

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incrdulos, fazendo prevalecer sobre eles os teus proslitos, at ao Dia da Ressurreio. Ento, a Mim ser o vosso retorno e julgarei as questes pelas quais divergis. Quanto aos incrdulos, castig-los-ei severamente, neste mundo e no Outro, e jamais tero protetores. Quanto aos crentes, que praticam o bem, Allah os recompensar; sabei que Allah no aprecia os injustos. Estes so os versculos que te ditamos, acompanhados de prudente Mensagem. O exemplo de Jesus, ante Allah, idntico ao de Ado, que Ele criou do p; ento lhe disse: Seja! e foi. Esta a verdade emanada do teu Senhor. No sejas, pois, dos que (dela) duvidam. Porm, queles que discutem contigo a respeito dessa questo, depois de te haver chegado o conhecimento, dize-lhes: Vinde! Convoquemos os nossos filhos e os vossos, as nossas mulheres e as vossas, a ns mesmos e a vs mesmos; ento, invoquemos para que a maldio de Allah caia sobre os mentirosos. Esta a verdadeira avaliao: no h mais divindade alm de Allah, e Allah o Poderoso, o Prudentssimo. Porm, se desdenharem, saibam que Allah bem conhece os corruptores. Dize-lhes: adeptos do Livro, vinde, para chegarmos a um termo comum, entre ns e vs: Comprometamo-nos, formalmente, a no adorarmos seno a Allah, a no Lhe atribuirmos parceiros e a no nos tomarmos uns aos outros por senhores, em vez de Allah. Porm, caso se recusem, dize-lhes: Testemunhai que somos muulmanos. adeptos do Livro, por que discutis acerca de Abrao, se a Tora e o Evangelho no foram revelados seno depois dele? No raciocinais? V l que discutais sobre o que conheceis. Por que discutis, ento, sobre coisas das quais no tendes conhecimento algum? Allah Quem sabe, e vs ignorais. Abrao jamais foi judeu nem cristo; foi, outrossim, monotesta, muulmano, e nunca se contou entre os idlatras.

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68. Os mais achegados a Abrao foram aqueles que o seguiram, assim como (o so) este Profeta e os que creram; e Allah Protetor dos crentes. 69. Uma parte dos adeptos do Livro tentou desviar-vos; porm, sem o perceber, no faz mais do que desviar a si mesma. 70. adeptos do Livro, por que negais os versculos de Allah, os quais testemunhastes? 71. adeptos do Livro, por que disfarais a verdade com a falsidade, e ocultais a verdade sendo que dela tendes pleno conhecimento? 72. H uma parte dos adeptos do Livro que diz: Crede, ao amanhecer, no que foi revelado aos crentes, e negai-o ao anoitecer! Talvez assim venham a se retratar. 73. E no confieis seno naqueles que professam a vossa religio. Dize-lhes ( Profeta): A verdadeira orientao a de Allah. (Temeis, acaso), que a algum seja agraciado com o mesmo com que fostes agraciados, ou que vos refutem perante o vosso Senhor? Dize-lhes (ainda): A graa est na Mo de Allah, que a concede a Seu critrio, porque Allah Abrangente, Sapientssimo. 74. Ele agracia, com a Sua misericrdia, exclusivamente a quem Lhe apraz, porque Allah Agraciante por excelncia. 75. Entre os adeptos do Livro h alguns a quem podes confiar um quintal de ouro, que to devolvero intacto; tambm os h que, se lhes confiares um s dinar, no to restituiro, a menos que a isso os obrigues. Isto, porque dizem: Nada devemos aos iletrados. E forjam mentiras acerca de Allah, conscientemente. 76. Qual! Quem cumpre o seu pacto e for piedoso, saiba que Allah aprecia os piedosos. 77. Aqueles que negociam o pacto com Allah, e sua palavra empenhada, a vil preo, no participaro da bem-aventurana da Vida Futura; Allah no lhes falar, nem olhar para eles, no Dia da Ressurreio, nem tampouco os purificar, e sofrero um doloroso castigo. 78. E tambm h aqueles que, com suas lnguas, distorcem as palavras do Livro, para que penseis que ao Livro pertencem, quando isso no verdade. E dizem: Elas emanam de Allah, quando no emanam de Allah. Dizem mentiras a respeito de Allah, conscientemente. 77

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79. inadmissvel que um homem a quem Allah concedeu o Livro, a sabedoria e a profecia, diga aos humanos: Sede meus servos, em vez de o serdes de Allah! Outrossim, o que diz, : Sede servos do Senhor, uma vez que sois aqueles que estudam e ensinam o Livro. 80. Tampouco admissvel que ele vos ordene tomar os anjos e os profetas por senhores. Ser que ele iria induzir-vos incredulidade, depois de vos terdes tornado muulmanos? 81. Quando Allah aceitou a promessa dos profetas, disse-lhes: Eis o Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois vos chega um Mensageiro que corrobora o que j tendes. Crede nele e socorrei-o. Ento, perguntou-lhes: Concordai e comprometei-vos a faz-lo? Responderam: Comprometemo-nos. Disse-lhes, ento: Testemunhai, que Eu tambm serei, convosco, Testemunha disso. 82. E aqueles que, depois disto, renegarem, sero depravados. 83. Anseiam, acaso, por outra religio, que no a de Allah? Todas as coisas que h nos cus e na terra, quer elas queiram, ou no, estoLhe submetidas, e a Ele retornaro. 84. Dize: Cremos em Allah, no que nos foi revelado, no que foi revelado a Abrao, a Ismael, a Isaac, a Jac e s tribos, e no que, do Senhor, foi concedido a Moiss, a Jesus e aos profetas; no fazemos distino alguma entre eles, porque somos, para Ele, muulmanos. 85. Se algum almejar (impingir) outra religio, que no seja o Islam, (ela) jamais ser aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa contar-se- entre os desventurados. 86. Como poder Allah iluminar aqueles que renunciaram f, depois de terem acreditado e testemunhado que o Mensageiro autntico e terem recebido as evidncias? Allah no encaminha os injustos. 87. A recompensa desses ser a maldio de Allah, dos anjos e de toda a humanidade. 88. A qual (maldio) pesar sobre eles eternamente; o suplcio no lhes ser mitigado, nem sero tolerados. 89. Salvo aqueles que, depois disso, arrependerem-se e se emendarem, pois que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 90. Quanto queles que descrerem, aps terem acreditado, e continuarem na incredulidade, jamais lhes ser aceito o arrependimento e sero os desviados. 78

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91. Os incrdulos que morrerem na incredulidade jamais sero redimidos, ainda que ofeream, em resgate, todo o ouro que possa caber na terra. Esses sofrero um doloroso castigo e no tero socorredores. 92. Jamais alcanareis a virtude, at que faais caridade com aquilo que mais apreciardes. E sabei que, de toda caridade que fazeis, Allah bem o sabe. 93. Aos israelitas, todo o alimento era lcito, salvo aquilo de que Israel se havia privado antes de a Tora ter sido revelada. Dize-lhes: Trazei a Tora e lede-a, se estiverdes certos. 94. E aqueles que forjarem mentiras e a imputarem a Allah, depois disso, sero injustos. 95. Dize: Allah diz a verdade. Segui, pois, a religio de Abrao, o monotesta, que jamais se contou entre os idlatras. 96. A primeira Casa (Sagrada), erigida para o gnero humano, a de Bakka, onde reside a bno, servindo de orientao para a humanidade. 97. Encerra sinais evidentes: l est a Estncia de Abrao, e quem quer que nela se refugie estar em segurana. A peregrinao Casa um dever para com Allah, por parte de todos os seres humanos, que estejam em condies de empreend-la; entretanto, quem se negar a isso saiba que Allah pode prescindir de todas as criaturas. 98. Dize: adeptos do Livro, por que negais os versculos de Allah, sabendo que Allah Testemunha de tudo quanto fazeis? 99. Dize (ainda): adeptos do Livro, por que desviais os crentes da senda de Allah, esforando-vos por faz-la tortuosa, quando sois testemunhas (do pacto com Allah)? Sabei que Allah no est desatento a tudo quanto fazeis. 100. crentes, se dsseis ouvidos a alguns daqueles que receberam o Livro (os judeus), converter-vos-iam em incrdulos, depois de terdes acreditado! 101. E como podeis descrer, j que vos so recitados os versculos de Allah, e entre vs est o Seu Mensageiro? Quem se apegar a Allah encaminhar-se- senda reta. 102. crentes, temei a Allah, tal como deve ser temido, e no morrais, seno como muulmanos.

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103. E apegai-vos, todos, ao vnculo de Allah e no vos dividais; recordai-vos das mercs de Allah para convosco, porquanto reis adversrios mtuos e Ele conciliou os vossos coraes e, merc de Sua graa, vos tornastes verdadeiros irmos; e quando estivestes beira do abismo infernal, (Allah) dele vos salvou. Assim, Allah vos elucida os Seus versculos, para que vos guieis. 104. E que surja de vs um grupo que recomende o bem, dite a retido e proba o ilcito. Este ser (um grupo) bem-aventurado. 105. No sejais como aqueles que se dividiram e desentenderam, depois de lhes terem chegado as evidncias, porque esses sofrero um severo castigo. 106. Chegar o dia em que uns rostos resplandecero e outros se ensombrecero. Quanto a estes, ser-lhes- dito: Ento, renegastes depois de terdes acreditado? Sofrei, pois, o castigo da vossa incredulidade! 107. Quanto queles, cujos rostos resplandecero, tero a misericrdia de Allah, da qual gozaro eternamente. 108. Estes so os versculos de Allah, que em verdade te recitamos. Allah jamais deseja a injustia para a humanidade. 109. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra, e todos os assuntos retornaro a Allah. 110. Sois a melhor nao que surgiu na humanidade, porque recomendais o bem, proibis o ilcito e credes em Allah. Se os adeptos do Livro cressem, melhor seria para eles. Entre eles h crentes; porm, a sua maioria depravada. 111. Porm, no podero causar-vos mal algum; e caso viessem a vos combater, bateriam em retirada e jamais seriam socorridos. 112. A vergonha estar sobre eles onde se encontrarem, a menos que se apeguem ao vnculo com Allah e ao vnculo com o homem. E incorreram na abominao de Allah e foram condenados destituio, por terem negado os Seus versculos e assassinado iniquamente os profetas, bem como por terem desobedecido e transgredido os limites. 113. Os adeptos do Livro no so todos iguais: entre eles h uma comunidade justiceira, cujos membros recitam os versculos de Allah, durante a noite, e se prostram ante o seu Senhor,

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114. Crem em Allah e no Dia do Juzo Final, aconselham o bem e probem o ilcito, e se emulam nas boas aes. Esses contar-se-o entre os virtuosos. 115. Todo o bem que faam jamais lhes ser desmerecido, porque Allah bem conhece os piedosos. 116. Aos incrdulos de nada valero a fortuna e os filhos, ante Allah, porque sero os condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. 117. O que eles gastam na vida deste mundo semelhante geada intensa; ela ataca e destri as colheitas daqueles que danificaram suas almas; mas no Allah Que as danificou; eles prprios as danificaram. 118. crentes, no tomeis por confidentes a outros que no sejam dos vossos, porque eles falharo em vos arruinar e de vos corromper, posto que s ambicionam a vossa perdio. O dio j se tem manifestado por suas bocas; porm, o que ocultam em seus coraes ainda pior. J vos elucidamos os sinais, se sois sensatos. 119. E eis que vs os amais; porm, eles no vos amam, apesar de crerdes em todo o Livro; porm, eles, quando vos encontram, dizem: Cremos! Mas quando esto a ss mordem os dedos de raiva. Dize-lhes: Morrei, com a vossa raiva! Sabei que Allah bem conhece o ntimo dos coraes. 120. Quando sois agraciados com um bem, eles ficam aflitos; porm, se vos aoita uma desgraa, regozijam-se. Mas se perseverardes e temerdes a Allah, em nada vos prejudicaro as suas conspiraes. Allah est inteirado de tudo quanto fazem. 121. Recorda-te ( Mensageiro) de quando saste do teu lar, ao amanhecer, para assinalar aos crentes as suas posies no campo de batalha. Sabe que Allah Oniouvinte, Sapientssimo, 122. E de quando dois grupos dos teus pensaram em acovardar-se, apesar de ser Allah o Protetor deles. Que em Allah confiem os crentes. 123. Sem dvida que Allah vos socorreu, em Badr, quando estveis em inferioridade de condies. Temei, pois, a Allah e mostrai a vossa gratido. 124. E de quando disseste aos crentes: No vos basta que vosso Senhor vos socorra com o envio celestial de trs mil anjos? 81

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125. Sim! Se fordes perseverantes, temerdes a Allah, e mesmo se os inimigos vos atacarem imediatamente, vosso Senhor vos socorrer, com cinco mil anjos claramente marcados. 126. Allah no fez isso seno como anncio para vs, a fim de sossegar os vossos coraes. Sabei que o socorro s procede de Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. 127. Assim o fez para aniquilar uma ala de incrdulos e afront-los, fazendo com que fugissem frustrados. 128. No compete a ti, mas a Allah, absolv-los ou castig-los, porque so injustos. 129. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga a quem deseja, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 130. crentes, no exerais a usura, dobrando e multiplicando (o emprestado) e temei a Allah para que prospereis, 131. E temei o fogo infernal, que est preparado para os incrdulos. 132. Obedecei a Allah e ao Mensageiro, a fim de que obtenhais a misericrdia. 133. Apressai-vos em obter a indulgncia do vosso Senhor e um Paraso, cuja amplitude igual dos cus e da terra, preparado para os tementes, 134. Que fazem caridade, tanto na prosperidade, como na adversidade; que reprimem a clera; que perdoam o prximo. Sabei que Allah aprecia os benfeitores, 135. Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a Allah e imploram o perdo por seus pecados mas quem, seno Allah perdoa os pecados? e no persistem, com conhecimento, no que cometeram. 136. Para estes a recompensa ser uma indulgncia do seu Senhor, tero jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Quo excelente a recompensa dos diligentes! 137. J houve exemplos, antes de vs; percorrei, pois, a terra e observai qual foi a sorte dos desmentidores. 138. Este (Alcoro) uma declarao aos humanos, orientao e exortao para os tementes. 139. No desanimeis, nem vos aflijais, porque sempre saireis vitoriosos, se fordes crentes. 82

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140. Quando receberdes algum ferimento, sabei que os outros j sofreram ferimento semelhante. E tais dias (de infortnio) so alternados, entre os humanos, para que Allah Se assegure dos crentes e escolha, dentre vs, os mrtires; sabei que Allah no aprecia os injustos. 141. E para Allah purificar os crentes e aniquilar os incrdulos. 142. Pretendeis, acaso, entrar no Paraso, sem que Allah Se assegure daqueles, dentre vs, que combatem (pela Sua causa) e que so perseverantes? 143. Anelveis a morte antes de vos terdes deparado com ela. Viste-la, ento, com os vossos prprios olhos! 144. Mohammad no seno um Mensageiro, a quem outros mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto, voltareis incredulidade? Mas quem voltar a ela em nada prejudicar Allah; e Allah recompensar os agradecidos. 145. No dado a nenhum ser morrer, sem a vontade de Allah; um destino prefixado. E a quem desejar a recompensa terrena, conceder-lha-emos; e a quem desejar a recompensa da Outra Vida, dar-lha-emos, igualmente; tambm recompensaremos os agradecidos. 146. Quantos profetas e, com eles, quantos grupos lutaram pela causa de Allah, sem desanimarem com o que lhes aconteceu; no se acovardaram, nem se renderam! Allah aprecia os perseverantes. 147. Eles nada disseram, alm de: Senhor nosso, perdoa-nos por nossos pecados e por nossos excessos; firma os nossos passos e concede-nos a vitria sobre os incrdulos! 148. Allah lhes concedeu a recompensa terrena e a bem-aventurana na outra vida, porque Allah aprecia os benfeitores. 149. crentes, se obedecerdes aos incrdulos, eles vos faro voltar ao que reis antes, e voltareis perdedores. 150. Mas Allah vosso Protetor, e o melhor dos socorredores. 151. Infundiremos terror nos coraes dos incrdulos, por terem atribudo parceiros a Allah, sem que Ele lhes tivesse conferido autoridade alguma para isso. Sua morada ser o fogo infernal. Quo funesta a morada dos injustos! 152. Allah cumpriu a Sua promessa quando, com a Sua permisso, aniquilastes os incrdulos, at que comeastes a vacilar e disputar 83

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acerca da ordem e a desobedecestes, apesar de Allah vos ter mostrado tudo o que anelveis. Uma parte de vs ambicionava a vida terrena, enquanto a outra aspirava Futura. Ento, Allah vos desviou dos vossos inimigos, para provar-vos; porm, Ele vos indultou, porque Agraciante para com os crentes. Recordai-vos de quando subistes a colina s cegas, enquanto o Mensageiro ia pela retaguarda, incitando-vos ao combate. Foi ento que Allah vos infligiu angstia aps angstia, para ensinarvos a no lamentardes pelo que haveis perdido, nem pelo que vos havia acontecido, porque est bem inteirado de tudo quanto fazeis. Logo depois da angstia, infundiu-vos uma calma sonorfera, que envolveu alguns de vs, enquanto outros, preocupados consigo prprios, puseram-se a conjecturar ignomnias acerca de Allah, devido sua ignorncia, dizendo: Que tem isso a ver conosco? Responde-lhes: Esse assunto pertence inteiramente a Allah! E eis que eles guardam para si o que no se atrevem a manifestar, dizendo (mais): Se houvssemos tido algo a ver com isso, no teramos sido chacinados. Dize-lhes: Sabei que, mesmo que tivsseis permanecido nas vossas casas, certamente, queles dentre vs, aos quais estava decretada a morte, teriam ido para o local dela. Isso, para que Allah testasse o que ensejveis e purificasse o que havia em vossos coraes; sabei que Allah conhece dos peitos as intimidades. Aqueles que desertaram, no dia do encontro dos dois grupos, foram seduzidos por Satans por causa de algum mal que haviam perpetrado; porm Allah os indultou, porque Tolerante, Indulgentssimo. crentes, no sejais como os incrdulos, que dizem de seus irmos, quando estes viajam pela terra ou quando esto em combate: Se tivessem ficado conosco, no teriam morrido, nem sido assassinados! Com isso, Allah infunde-lhes a angstia nos coraes, pois Allah concede a vida e a morte, e Allah bem v tudo quanto fazeis. Mas, se morrerdes ou fordes assassinados pela causa de Allah, sabei que a Sua indulgncia e a Sua misericrdia so preferveis a tudo quanto possam acumular.

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158. E sabei que, tanto se morrerdes, como se fordes assassinados, sereis congregados ante Allah. 159. Pela misericrdia de Allah, foste gentil para com eles; porm, tivesses tu sido insocivel ou de corao insensvel, eles se teriam afastado de ti. Portanto, indulta-os, implora o perdo para eles e consulta-os nos assuntos (do momento). E quando te decidires, confia em Allah, porque Allah aprecia aqueles que (nEle) confiam. 160. Se Allah vos ajudar, ningum poder vencer-vos; por outra, se Ele vos esquecer, quem, em vez d'Ele, vos ajudar? Que os crentes confiem em Allah! 161. inadmissvel que um profeta aja desonestamente; mas, o que agir desonestamente, comparecer com o que se apropriou desonestamente, no Dia da Ressurreio, quando cada alma ser recompensada segundo o que tiver feito, e no ser injustiada. 162. Equiparar-se- quem tiver seguido o que apraz a Allah com quem tiver suscitado a Sua indignao, e cuja morada ser o inferno? Que funesto destino! 163. H distintos graus (de graa e de condenao), aos olhos de Allah, porque Allah bem v tudo quanto fazem. 164. Allah agraciou os crentes, ao fazer surgir um Mensageiro da sua estirpe, que lhes ditou os Seus versculos, que os redimiu, e lhes ensinou o Livro e a Prudncia, sendo que, antes disso estivam em evidente erro. 165. Quando sofreis um revs dos inimigos, embora inflijais outro duas vezes maior a eles, dizeis: Donde provm isto? Responde-lhes: De vs mesmos. Sabei que Allah Onipotente. 166. O que vos aconteceu, no dia do encontro das duas hostes, aconteceu com o beneplcito de Allah, para que Ele testasse os verdadeiros crentes; 167. E testasse tambm os hipcritas, aos quais foi dito: Vinde lutar pela causa de Allah, ou defender-vos. Disseram: Se soubssemos que ia haver combate, ter-vos-amos seguido! Naquele dia, estavam mais perto da incredulidade do que da f, porque diziam, com as suas bocas, o que no sentiam os seus coraes. Porm, Allah bem sabe tudo quanto ocultam.

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168. So os que, ficando para trs, dizem de seus irmos (que foram assassinados): Se nos tivessem obedecido, no teriam sido mortos! Dize-lhes: Defendei-vos da morte, se estiverdes certos. 169. E no creiais que aqueles que sucumbiram pela causa de Allah estejam mortos; ao contrrio, vivem, agraciados, ao lado do seu Senhor. 170. Esto jubilosos por tudo quanto Allah lhes concedeu da Sua graa, e se regozijam por aqueles que ainda no sucumbiram, porque estes no sero presas do temor, nem se angustiaro. 171. 171 Regozijam-se com a merc e com a graa de Allah, e Allah jamais frustra a recompensa dos crentes, 172. Os quais, mesmo feridos, atendem ao chamamento de Allah e do Mensageiro. Para aqueles que fazem o bem e so tementes, dentre eles, haver uma magnfica recompensa. 173. So aqueles aos quais foi dito: Um grande exrcito concentra-se contra vs; temei-o! Isso lhes aumentou a f e disseram: Allah nos suficiente. Que excelente Guardio! 174. Pela merc e pela graa de Allah, retornaram ilesos. Seguiram o que apraz a Allah; sabei que Allah Agraciante por excelncia. 175. Eis que Satans sugere que temais os seus sequazes. No os temais; temei a Mim, se sois crentes. 176. Que no te angustiem aqueles que se precipitam na incredulidade, porquanto em nada prejudicam Allah. Allah no os far compartilhar da bem-aventurana da Vida Futura, e sofrero um severo castigo. 177. Aqueles que trocam a f pela incredulidade, em nada prejudicam a Allah, e sofrero um doloroso castigo. 178. Que os incrdulos no pensem que os toleramos, para o seu bem; ao contrrio, toleramo-los para que as suas faltas sejam aumentadas. Eles tero um castigo afrontoso. 179. No do propsito de Allah abandonar os crentes no estado em que vos encontrais, at que Ele separe o corrupto do benigno, nem tampouco de seu propsito inteirar-vos dos segredos do desconhecido; Allah escolhe, para isso, dentre os Seus mensageiros, quem Lhe apraz. Crede em Allah e em Seus mensageiros; se crerdes e temerdes, obtereis ilimitada recompensa.

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180. Que os avarentos que retm aquilo que Allah os agraciou, no pensem que isso um bem para eles; ao contrrio, prejudicial, porque no Dia da Ressurreio, iro, acorrentados, com aquilo com que mesquinharam. A Allah pertence a herana dos cus e da terra, porque Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 181. Allah, sem dvida, ouviu as palavras daqueles que disseram: Allah pobre e ns somos ricos. Registramos o que disseram, assim como a injusta matana dos profetas, e lhes diremos: Sofrei o tormento da fogueira. 182. Isso vos ocorrer, por obra do que cometeram as vossas prprias mos. Allah no injusto para com os servos, 183. Que disseram: Allah nos comprometeu a no crermos em nenhum mensageiro, a menos que este nos apresente uma oferenda, que o fogo celestial consumir. Dize-lhes: Antes de mim, os mensageiros se vos apresentaram com as evidncias e tambm o que pedis. Por que os matastes, ento? Respondei, se estiverdes certos. 184. E se te desmentem, (recorda-te de que) tambm foram desmentidos os mensageiros que, antes de ti, apresentaram as evidncias, os Salmos e o Livro Luminoso. 185. Cada alma provar o sabor da morte e, no Dia da Ressurreio, sereis recompensados integralmente pelos vossos atos; somente quem for afastado do fogo infernal e introduzido no Paraso, triunfar. Que a vida terrena, seno um prazer ilusrio? 186. Sem dvida que sereis postos prova quanto aos vossos bens e pessoas, e tambm ouvireis muitas coisas que vos entristecero daqueles que receberam o Livro antes de vs, e dos idlatras; porm, se perseverardes pacientemente e temerdes a Allah, sabei que isso um fator determinante, em todos os assuntos. 187. Recorda-te de quando Allah obteve a promessa dos adeptos do Livro, (que se comprometeram a) evidenci-lo (o Livro) aos homens, e a no ocult-lo. Mas eles o jogaram s costas, negociando-o a um preo irrisrio. Que detestvel transao a deles! 188. No creias que aqueles que se regozijam pelo que causaram, e aspiram ser louvados pelo que no fizeram, no os creias a salvo do castigo, pois sofrero doloroso castigo. 189. A Allah pertence o reino dos cus e da terra, e Allah Onipotente. 87

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190. Na criao dos cus e da terra e na alternncia do dia e da noite h sinais para os sensatos, 191. Que mencionam Allah, estando em p, sentados ou deitados, e meditam na criao dos cus e da terra, dizendo: Senhor nosso, no criaste isto em vo. Glorificado sejas! Salva-nos do tormento infernal! 192. Senhor nosso, quanto quele a quem introduzirs no fogo, Tu o desonrars! Os injustos no tero socorredores! 193. Senhor nosso, ouvimos um pregoeiro que nos convoca f dizendo: Crede em vosso Senhor! e cremos. Senhor nosso, perdoa as nossas faltas, redime-nos das nossas ms aes e acolhenos entre os virtuosos. 194. Senhor nosso, concede-nos o que prometeste por intermdio dos Teus mensageiros, e no nos desonres no Dia da Ressurreio. Tu jamais quebras a promessa. 195. Seu Senhor os atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vs, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros. Quanto queles que foram expulsos dos seus lares e migraram, e sofreram pela Minha causa, combateram e foram mortos, absolv-los-ei dos seus pecados e os introduzirei em jardins, abaixo dos quais correm os rios, como recompensa de Allah. Sabei que Allah possui a melhor das recompensas. 196. Que no te enganem, pois ( Mohammad), as andanas (mercantilistas) dos incrdulos, na terra. 197. Porque um gozo nfimo e sua morada ser o inferno. Que funesta morada! 198. Entretanto, aqueles que temem a seu Senhor tero jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente, como ddiva de Allah. Sabei que o que est ao lado de Allah o melhor para os virtuosos. 199. Entre os adeptos do Livro h aqueles que crem em Allah, no que vos foi revelado, assim como no que lhes foi revelado, humilhando-se perante Allah; no negociam os versculos de Allah a vil preo. Tero sua recompensa ante o seu Senhor, porque Allah Destro em ajustar contas. 200. crentes, perseverai, sede pacientes e constantes, estai sempre vigilantes e temei a Allah, para que prospereis. 88

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AN NISS - AS MULHERES

PARTE 4

"AN NISS" (AS MULHERES) Revelada em Madina; 176 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um s ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inmeros homens e mulheres. Temei a Allah, em nome do Qual exigis os vossos direitos mtuos e reverenciai os laos de parentesco, porque Allah vosso Observador. Concedei aos rfos os seus patrimnios; no lhes substituais o bom pelo mau, nem absorvais os seus bens com os vossos, porque isso um grave delito. Se temerdes ser injustos no trato com os rfos, podereis desposar duas, trs ou quatro das que vos aprouver, entre as mulheres. Mas, se temerdes no poder ser equitativos para com elas, casai, ento, com uma s, ou conformai-vos com o que tendes mo. Isso o mais adequado, para evitar que cometais injustias. Concedei os dotes que pertencem s mulheres e, se for da vontade delas conceder-vos algo, desfrutai-o com bom proveito. No entregueis aos tolos o vosso patrimnio, cujo manejo Allah vos confiou, mas mantende-os, vesti-os e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com benevolncia. Custodiai os rfos, at que cheguem a idades de se casarem. Se porventura observardes amadurecimento neles, entregai-lhes, ento, os seus patrimnios; porm, abstende-vos de consumi-los desperdiada e apressadamente, (temendo) que alcancem a maioridade. Quem for rico, que se abstenha de us-los; mas, quem for pobre, que disponha deles com moderao. Aos filhos vares corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e parentes. s mulheres tambm corresponde uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja pouca ou muita uma quantia obrigatria. Quando os parentes (que no herdeiros diretos), os rfos e os necessitados estiverem presentes, na partilha da herana, concedei89

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lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles com bondade. Que (os que esto fazendo a partilha) tenham o mesmo temor em suas mentes, como se fossem deixar uma famlia desamparada atrs de si. Que temam a Allah e digam palavras apropriadas. Porque aqueles que fraudarem o patrimnio dos rfos, introduziro fogo em suas entranhas e entraro no fogo abrasador. Allah vos prescreve acerca da herana dos vossos filhos: Dai ao varo a parte de duas filhas; se apenas houver filhas, e estas forem mais de duas, corresponder-lhes- dois teros do legado; e, se houver apenas uma, esta receber a metade. Quanto aos pais do falecido, a cada um caber a sexta parte do legado, se ele deixar um filho; porm, se no deixar prole, e a seus pais corresponder a herana, me caber um tero; mas se o falecido tiver irmos, corresponder me um sexto, depois de pagas as doaes e dvidas. certo que vs ignorais quais sejam os que esto mais prximos de vs, quanto ao benefcio, quer sejam vossos pais ou vossos filhos. Isto uma prescrio de Allah, porque Ele Sapiente, Prudentssimo. De tudo quanto deixarem as vossas esposas, corresponder-vos- a metade, desde que elas no tenham tido prole; porm, se a tiverem, s vos corresponder a quarta parte, depois de pagas as doaes e dvidas. Caber a elas a quarta parte de tudo quanto deixardes, se no tiverdes prole; porm, se a tiverdes, s lhes corresponder a oitava parte de tudo quanto deixardes, depois de pagas as doaes e dvidas. Se um falecido, homem ou mulher, em estado de Kalla, (pessoa que no tenha deixado ascendentes ou descendentes) deixar herana e tiver um irmo ou uma irm, receber, cada um deles, a sexta parte; porm, se forem mais, co-herdaro a tera parte, depois de pagas as doaes e dvidas, sem prejudicar ningum. Isto uma prescrio de Allah, porque Ele Tolerante, Sapientssimo. Tais so os preceitos de Allah. queles que obedecerem a Allah e ao Seu Mensageiro, Ele os introduzir em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Tal ser o magnfico benefcio.

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14. Ao contrrio, quem desobedecer a Allah e ao Seu Mensageiro, profanando os Seus preceitos, Ele o introduzir no fogo infernal, onde permanecer eternamente, e sofrer um castigo humilhante. 15. Quanto quelas, dentre vossas mulheres, que tenham incorrido em adultrio, apelai para quatro testemunhas, dentre os vossos e, se estas o confirmarem, confinai-as em suas casas, at que lhes chegue a morte ou que Allah lhes trace um novo destino. 16. E queles, dentre vs, que cometerem adultrio (homens e mulheres), puni-os; porm, caso se arrependam e se corrijam, deixai-os tranquilos, porque Allah Remissrio, Misericordiosssimo. 17. A absolvio de Allah recai apenas sobre aqueles que cometem um mal, por ignorncia, e logo se arrependem. A esses, Allah absolve, porque Sapiente, Prudentssimo. 18. A absolvio no alcanar aqueles que cometerem obscenidades at hora da morte, mesmo que nessa hora algum, dentre eles, diga: Agora me arrependo. E tampouco alcanar os que morrerem na incredulidade, pois para eles destinamos um doloroso castigo. 19. crentes, no vos permitido herdardes as mulheres, contra a vontade delas, nem as atormentardes, com o fim de vos apoderardes de uma parte daquilo com que as tenhais dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade. E harmonizai-vos com elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Allah dotou de muitas virtudes. 20. Se desejardes trocar de esposa, tendo-a dotado com um quintal, no lho diminuais em nada. Tom-lo-eis de volta, com a falsa imputao e um delito flagrante? 21. E como podeis tom-lo de volta depois de haverdes convivido com elas ntima e mutuamente, se elas tiveram, de vs, um compromisso solene? 22. No vos caseis com as mulheres que desposaram os vossos pais salvo fato consumado (anteriormente) porque uma obscenidade, uma abominao e um pssimo exemplo. 23. Est-vos vedado casar com: vossas mes, vossas filhas, vossas irms, vossas tias paternas e maternas, vossas sobrinhas, vossas nutrizes, vossas irms de leite, vossas sogras, vossas enteadas que esto sob vossa tutela filhas das mulheres com quem tenhais 91

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coabitado; porm, se no houverdes tido relaes com as mes, no sereis recriminados por despos-las. Tambm vos est vedado casar com as vossas noras, esposas dos vossos filhos carnais, bem como unir-vos, em matrimnio, com duas irms salvo fato consumado (anteriormente) ; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Tambm vos est vedado desposar as mulheres casadas, salvo as que tendes mo. Tal a lei que Allah vos impe. Porm, fora do mencionado, est-vos permitido procurar, munidos de vossos bens, esposas castas e no licenciosas. Dotai convenientemente aquelas com quem casardes, porque um dever; contudo, no sereis recriminados, se fizerdes ou receberdes concesses, fora do que prescreve a lei, porque Allah Sapiente, Prudentssimo. E quem, dentre vs, no possuir recursos suficientes para casar-se com as crentes livres, poder faz-lo com uma crdula, dentre vossas cativas crentes, porque Allah Quem melhor conhece a vossa f procedeis uns dos outros; casai com elas, com a permisso dos seus amos, e dotai-as convenientemente, desde que sejam castas, no licenciosas e no tenham amantes. Contudo, uma vez casadas, se incorrerem em adultrio, sofrero s a metade do castigo que corresponder s livres; isso, para quem de vs temer cair em pecado. Mas se esperardes, ser melhor; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Allah tenciona elucidar-vos os Seus preceitos, iluminar-vos, segundo as tradies dos vossos antepassados, e absolver-vos, porque Sapiente, Prudentssimo. Allah deseja absolver-vos; porm, os que seguem os desejos vos anseiam por vos desviar profundamente. E Allah deseja aliviar-vos o fardo, porque o homem foi criado dbil. crentes, no consumais reciprocamente os vossos bens, por vaidade; realizai comrcio de mtuo consentimento e no cometais suicdio, porque Allah Misericordioso para convosco. quele que tal fizer, perversa e iniquamente, introduzi-lo-emos no fogo infernal, porque isso fcil a Allah.

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31. Se evitardes os grandes pecados, que vos esto proibidos, absolvervos-emos das vossas faltas e vos proporcionaremos digna entrada (no Paraso). 32. No ambicioneis aquilo com que Allah agraciou uns, mais do que aquilo com que (agraciou) outros, porque aos homens lhes corresponder aquilo que ganharem; assim, tambm as mulheres tero aquilo que ganharem. Rogai a Allah que vos conceda a Sua graa, porque Allah Onisciente. 33. A cada qual institumos a herana de uma parte do que tenham deixado seus pais e parentes. Concedei, a quem vossas mos se comprometeram, o seu quinho, porque Allah testemunha de tudo 34. Os homens so os protetores das mulheres, porque Allah dotou uns com mais (fora) do que as outras, e porque as sustentam do seu peclio. As boas esposas so as devotas, que guardam, na ausncia (do marido), o que Allah ordenou que fosse guardado. Quanto quelas de quem constatais rebeldia, admoestai-as (na primeira vez), abandonai os seus leitos (na segunda vez) e castigai-as (na terceira vez); porm, se vos obedecerem, no procureis meios (escusos) contra elas. Sabei que Allah Excelso, Magnnimo. 35. E se temerdes desacordo entre ambos (esposo e esposa), apelai para um rbitro da famlia dele e outro da dela. Se ambos desejarem reconciliar-se, Allah os reconciliar, porque Sapiente, Inteiradssimo. 36. Adorai a Allah e no Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolncia os vossos pais e parentes, os rfos, os necessitados, o vizinho prximo, o vizinho estranho, o companheiro de lado, o viajante e os vossos servos, porque Allah no estima arrogante e pretencioso algum. 37. Quanto queles que so avarentos e recomendam aos demais a avareza, e ocultam o que Allah lhes concedeu da Sua graa, saibam que destinamos um castigo humilhante para os incrdulos. 38. (Tampouco Allah aprecia) os que distribuem ostensivamente os seus bens, e no crem em Allah, nem no Dia do Juzo Final, alm de terem Satans por companheiro. Que pssimo companheiro!

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39. Que teriam eles a temer, se cressem em Allah e no Dia do Juzo Final, e fizessem caridade com aquilo com que Allah os agraciou, uma vez que Allah bem os conhece? 40. Allah no frustrar ningum, nem mesmo no equivalente ao peso de um tomo; por outra, multiplicar toda a boa ao e conceder, de Sua parte, uma magnfica recompensa. 41. Que ser deles, quando apresentarmos uma testemunha de cada nao e te designarmos ( Mohammad) testemunha contra eles? 42. Nesse dia, os incrdulos, que tiverem desobedecido o Mensageiro, ansiaro para que sejam nivelados com a terra; saibam que nada podem ocultar de Allah. 43. crentes, no vos deis orao quando vos achardes brios, at que saibais o que dizeis, nem quando estiverdes polutos pelo dever conjugal salvo se vos achardes em viagem , at que vos tenhais higienizado. Se estiverdes enfermos ou em viagem, ou se algum de vs acabar de fazer a sua necessidade, ou se tiverdes contato com mulheres, sem terdes encontrado gua, recorrei ao tayamum (abluo seca) com terra limpa e passai (as mos com a terra) em vossos rostos e mos; sabei que Allah Remissrio, Indulgentssimo. 44. No tens reparado naqueles que foram agraciados com uma parte do Livro e trocam a retido pelo erro, procurando desviar-vos da senda reta? 45. Entretanto, Allah conhece, melhor do que ningum, os vossos inimigos. Basta Allah por Protetor, e basta Allah por Socorredor. 46. Entre os judeus, h aqueles que deturpam as palavras, quanto ao seu significado. Dizem: Ouvimos e nos rebelamos. Dizem ainda a frase: "Issma ghaira mussmaen, wa rina, (ouvimos, o que no deve ser ouvido) distorcendo-lhe, assim, o sentido, difamando a religio. Porm, se tivessem dito: Ouvimos e obedecemos. Escutanos e digna-nos com a Tua ateno ("anzurna" em vez de "Rina"), teria sido melhor e mais propcio para eles. Porm, Allah os amaldioa por sua incredulidade, porque no crem, seno pouqussimos deles. 47. adeptos do Livro, crede no que vos revelamos, coisa que bem corrobora o que tendes, antes que desfiguremos os rostos de alguns, ou que os amaldioemos, tal como amaldioamos os 94

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profanadores do sbado, para que a sentena de Allah seja executada! Allah jamais perdoar a quem Lhe atribuir parceiros; porm, fora disso, perdoa a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Allah cometer um pecado atroz. No reparaste naqueles que se jactam de puros? Qual! Allah purifica quem Lhe apraz, e no os frustra, no mnimo que seja. Olha como forjam mentiras acerca de Allah! Isso, por si s, um verdadeiro delito. No reparaste naqueles que foram agraciados com uma parte do Livro? Crem em feitiaria e no sedutor, e dizem dos incrdulos: Estes esto mais bem encaminhados do que os crentes. So aqueles a quem Allah amaldioou e, a quem Allah amaldioar, jamais encontrar socorredor. Possuem, acaso, uma parte do domnio? Se a possussem, dela no dariam a seus semelhantes, nem a mais nfima partcula. Ou invejam seus semelhantes por causa do que Allah lhes concedeu de Sua graa? J tnhamos concedido famlia de Abrao o Livro, a sabedoria, alm de lhe proporcionarmos um poderoso reino. Entre eles, h os que nele (o Livro) acreditaram, bem como os que o repudiaram. E o inferno suficiente fogo abrasador. Quanto queles que negam os Nossos versculos, introduzi-losemos no fogo infernal. Cada vez que a sua pele se tiver queimado, troc-la-emos por outra, para que experimentem mais e mais o suplcio. Sabei que Allah Poderoso, Prudentssimo. Quanto aos crentes, que praticam o bem, introduzi-los-emos em jardins, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente, onde tero esposas imaculadas, e os faremos desfrutar de uma densa sombra. Allah manda restituirdes ao seu dono o que vos est confiado; quando julgardes entre as pessoas, fazei-o com equidade. Quo excelente isso a que Allah vos exorta! Ele Oniouvinte, Onividente. crentes, obedecei a Allah, ao Mensageiro e s autoridades, dentre vs! Se disputardes sobre qualquer questo, recorrei a Allah

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e ao Mensageiro, se que credes em Allah e no Dia do Juzo Final, porque isso vos ser prefervel e de melhor alvitre. No reparaste naqueles que declaram que crem no que te foi revelado e no que foi revelado antes de ti, recorrendo, em seus julgamentos, ao sedutor, sendo que lhes foi ordenado rejeit-lo? Porm, Satans quer desvi-los profundamente. E quando lhes for dito: Aproximai-vos do que Allah revelou, e do Mensageiro! Vers os hipcritas afastarem-se de ti desdenhosamente. Que ser deles, quando os aoitar um infortnio, por causa de que cometeram as suas mos? Ento, recorrero a ti, jurando por Allah e clamando: S temos ansiado o bem e a concrdia. So aqueles, cujos segredos dos coraes Allah bem conhece. Evita-os, porm exorta-os e fala-lhes com palavras que invadam os seus nimos. Jamais enviaramos um mensageiro que no devesse ser obedecido, com a permisso de Allah. Se, quando se condenaram, tivessem recorrido a ti e houvessem implorado o perdo de Allah, e o Mensageiro tivesse pedido perdo por eles, encontrariam Allah, Remissrio, Misericordiosssimo. Por teu Senhor, no crero, at que te tomem por juiz de suas dissenses e no objetem ao que tu tenhas sentenciado. Ento, submeter-se-o a ti espontaneamente. Porm, se lhes tivssemos prescrito: Sacrificai-vos e abandonai os vossos lares! no o teriam feito, seno poucos deles. Porm, se tivessem feito o que lhes foi prescrito, quo melhor teria sido para eles e para o fortalecimento (da sua f). E, ento, ter-lhes-amos concedido a Nossa magnfica recompensa. E t-los-amos encaminhado pela senda reta. Aqueles que obedecem a Allah e ao Mensageiro, contar-se-o entre os agraciados por Allah: profetas, verazes, mrtires e virtuosos. Que excelentes companheiros sero! Tal a benignidade de Allah. E basta Allah, Que Sapientssimo. crentes, ficai prevenidos contra o adversrio, e avanai por destacamentos, ou avanai em massa.

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72. Entre vs, h alguns retardatrios que, ao tomarem conhecimento de que sofrestes um revs, dizem: Allah nos agraciou, por no estarmos presentes, com eles!
73. Porm, se vos chegasse uma graa de Allah, diriam, como se no existisse vnculo algum entre vs e eles: Oxal tivssemos estado com eles, assim teramos logrado um magnfico benefcio! 74. Que combatam pela causa de Allah aqueles dispostos a sacrificar a vida terrena pela Futura, porque a quem combater pela causa de Allah, quer sucumba, quer vena, concederemos magnfica recompensa. 75. E o que vos impede de combater pela causa de Allah e dos indefesos, homens, mulheres e crianas? que dizem: Senhor nosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes so opressores. Designa-nos, da Tua parte, um protetor e um socorredor! 76. Os crentes combatem pela causa de Allah; os incrdulos, ao contrrio, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, os aliados de Satans, porque a sutileza de Satans dbil. 77. No reparaste naqueles aos quais foi dito: Contende as vossas mos, observai a orao e pagai o zakat? Mas quando lhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Allah, dizendo: Senhor nosso, por que nos prescreves a luta? Por que no nos concedes um pouco mais de trgua? Dize-lhes: O gozo terreno transitrio; em verdade, o da Outra Vida prefervel para o temente; sabei que no sereis frustrados, no mnimo que seja. 78. Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcanar, ainda que vos guardeis em fortalezas inexpugnveis. (Quanto aos hipcritas) Se os alcana uma ventura, dizem: Isto emana de Allah! Por outra, se os aoita um infortnio, dizem: Isto provm de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Allah! Que sucede a esta gente, que no compreende o que lhe dito? 79. Toda a ventura que te ocorra ( homem) emana de Allah; mas toda a desventura que te aoita provm de ti. Enviamos-te ( Mohammad) como Mensageiro para a humanidade, e Allah suficiente Testemunha disto.

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80. Quem obedecer ao Mensageiro obedecer a Allah; mas quem se rebelar, saiba que no te enviamos para lhes seres guardio. 81. Eles juram-te obedincia! Porm, quando se retiram da tua presena, uma parte deles planeja, durante a noite, fazer o contrrio do que disseste. Mas (a verdade que) Allah registra tudo quanto confabulam durante a noite. Ope-te, pois, a eles e confia em Allah, porque Ele para ti suficiente Guardio. 82. No meditam, acaso, no Alcoro? Se fosse de outra origem que no de Allah, haveria nele muitas disparidades. 83. Ao tomarem (os hipcritas) conhecimento de qualquer rumor, quer seja de tranquilidade ou de temor, divulgam-no espalhafatosamente. Porm, se o transmitissem ao Mensageiro ou s suas autoridades, os discernidores, entre estes, saberiam analislo. No fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco, tereis todos seguido Satans, salvo poucos. 84. Luta, pois, pela causa de Allah, porque tu s somente responsvel por ti mesmo; e esfora-te em estimular os crentes; quisesse Allah, conteria a fria dos incrdulos, porque Allah mais poderoso, ainda, e mais punidor. 85. Quem interceder em favor de uma causa nobre participar dela; por outra, quem interceder em favor de um ignbil princpio, igualmente participar dele; e Allah tem poder sobre tudo. 86. Quando fordes saudados cortesmente, respondei com cortesia maior ou, pelo menos, igual, porque Allah leva em conta todas as circunstncias. 87. Allah! No h mais divindade alm d'Ele! Ele vos congregar para o indubitvel Dia da Ressurreio. Quem mais leal do que Allah, quanto ao que diz? 88. Por que vos dividistes em dois grupos a respeito dos hipcritas, uma vez que Allah os reprovou pelo que perpetraram? Pretendeis orientar quem Allah desvia? Jamais encontrars senda alguma para aquele a quem Allah desvia. 89. Anseiam (os hipcritas) que renegueis, como renegaram eles, para que sejais todos iguais. No tomeis a nenhum deles por confidente, at que tenham migrado pela causa de Allah. Porm, caso se rebelem, capturai-os ento, matai-os, onde quer que os acheis, e no tomeis a nenhum deles por confidente nem por socorredor, 98

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90. Exceto queles que se refugiarem em um povo, entre o qual e vs exista uma aliana, ou os que, apresentando-se a vs, estejam em dvida quanto ao combater-vos ou combater a sua prpria gente. Se Allah tivesse querido, t-los-ia feito prevalecer sobre vs e, certamente, ter-vos-iam combatido; porm, se eles se retirarem, no vos combaterem e vos propuserem a paz, sabei que Allah no vos faculta combat-los. 91. Encontrareis outros que intentaro ganhar a vossa confiana, bem como a de seu povo. Toda a vez que forem chamados intriga, nela sucumbiro. Se no ficarem neutros, em relao a vs, nem vos propuserem a paz, nem tampouco contiverem as suas mos, capturai-os e matai-os, onde quer que os acheis, porque sobre isto vos concedemos autoridade absoluta. 92. No dado, a um crente, matar outro crente, salvo involuntariamente; e quem, por engano, matar um crente, dever libertar um escravo crente e pagar compensao famlia do morto, a no ser que esta se disponha a perdo-lo. Se (a vtima) for crente, de um povo adversrio do vosso, impe-se a libertao de um escravo crente; e se pertencer a um povo aliado, impe-se o pagamento de uma indenizao sua famlia e a manumisso de um escravo crente. Contudo, quem no estiver em condies de faz-lo, dever jejuar dois meses consecutivos, como penitncia imposta por Allah, porque Ele Sapiente, Prudentssimo. 93. Quem matar, intencionalmente, um crente, seu castigo ser o inferno, onde permanecer eternamente. Allah o abominar, amaldio-lo- e lhe preparar um severo castigo. 94. crentes, quando viajardes pela causa de Allah, sede ponderados; no digais a quem vos prope a paz: Tu no s crente com o intento de auferirdes (matando-o e despojando-o) a transitria fortuna da vida terrena. Sabei que Allah vos tem reservado numerosas fortunas. Vs reis como eles, em outros tempos; porm Allah vos agraciou (com o Islam). Meditai, pois, porque Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 95. Os crentes que, sem razo fundada, permanecem em suas casas, jamais se equiparam queles que sacrificam os seus bens e as suas vidas pela causa de Allah; Ele concede maior dignidade queles que sacrificam os seus bens e as suas vidas do que aos que 99

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permanecem (em suas casas). Embora Allah prometa a todos (os crentes) o bem, sempre confere aos combatentes uma recompensa superior dos que permanecem (em suas casas). Graduao, indulgncia e misericrdia so concedidas por Ele, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Aqueles a quem os anjos arrancarem a vida, em estado de iniquidade, dizendo: Em que condies estveis? Diro: Estvamos subjugados, na terra (de Makka). Dir-lhes-o os anjos: Acaso, a terra de Allah no era bastante ampla para que migrsseis? Tais pessoas tero o inferno por morada. Que pssimo destino! Excetuam-se os invlidos, quer sejam homens, mulheres ou crianas, que carecem de recursos ou no podem encaminhar-se por senda alguma. A estes, qui Allah os indulte, porque Remissrio, Indulgentssimo. Mas quem migrar pela causa de Allah, achar, na terra, amplos e espaosos refgios. E quem abandonar seu lar, migrando pela causa de Allah e de Seu Mensageiro, e for surpreendido pela morte, sua recompensa caber a Allah, porque Indulgente, Misericordiosssimo. Quando viajardes pela terra no sereis recriminados por abreviardes as oraes, temendo que vos ataquem os incrdulos; em verdade, eles so vossos inimigos declarados. Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a orao ( Mensageiro), que uma parte deles porte suas armas e a pratique contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao conclurem, que se retire e se ponha de guarda e suceda-lhe a parte que ainda no tiver orado, e que reze contigo. Que se precavenham e levem suas armas, porque os incrdulos ansiaro para que negligencieis as vossas armas e provises, a fim de vos atacarem de surpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando a chuva a isso vos obrigar, ou estiverdes enfermos; mas tomai vossas precaues. Sem dvida, Allah destina aos incrdulos um castigo humilhante. E quando tiverdes concludo a orao, mencionai Allah, quer estejais de p, sentados, ou deitados. Porm, quando estiverdes fora

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de perigo, observai a devida orao, porque ela uma obrigao, prescrita aos crentes, para ser cumprida em seu devido tempo. E no esmoreais na perseguio ao inimigo; porque, se sofrerdes, eles sofrero tanto quanto vs; porm, vs podeis esperar de Allah o que eles no esperam; sabei que Allah Sapiente, Prudentssimo. Realmente, revelamos-te o Livro, a fim de que julgues entre os humanos, segundo o que Allah te ensinou, e no sejas defensor dos traidores. Implora o perdo de Allah, porque Ele Indulgente, Misericordiosssimo. No advogues por aqueles que enganaram a si mesmos, porque Allah no aprecia o traidor, pecador. Eles se ocultam das pessoas, no podendo, contudo, ocultar-se de Allah, porque Allah est presente, com eles, quando, noite, discorrem sobre o que a Ele desagrada. Allah est inteirado de tudo quanto fazem. Eis que vs, na vida terrena, advogastes por eles. Quem advogar por eles, ante Allah, no Dia da Ressurreio ou quem ser o defensor deles? E quem cometer uma m ao ou se condenar e, em seguida (arrependido), implorar o perdo de Allah, sem dvida ach-Lo- Indulgente, Misericordioso. Quem cometer um pecado, f-lo- em prejuzo prprio, porque Allah Sapiente, Prudentssimo. Quem cometer uma falta ou um pecado, e os imputar a um inocente, sobrecarregar-se- com uma falsa culpa e um delito flagrante. No fosse pela graa de Allah e por Sua misericrdia para contigo, uma parte deles teria conseguido desviar-te, quando com isso no fariam mais do que desviarem-se a si mesmos, sendo que em nada poderiam prejudicar-te. Allah revelou-te o Livro e a prudncia e ensinou-te o que ignoravas, porque a Sua graa para contigo infinita. No h utilidade alguma na maioria das suas palestras, salvo nas que recomendam a caridade, a benevolncia e a concrdia entre os homens. A quem assim proceder, com a inteno de comprazer a Allah, agraci-lo-emos com uma magnfica recompensa. 101

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115. A quem combater o Mensageiro, depois de haver sido evidenciada a Orientao, seguindo outro caminho que no o dos crentes, abandon-lo-emos em seu erro e o introduziremos no inferno. Que pssimo destino! 116. Allah jamais perdoar quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe outros pecados a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Allah desviar-se- profundamente. 117. No invocam, em vez d'Ele, a no ser deidades femininas e, com isso, invocam o rebelde Satans, 118. Que Allah amaldioou. Ele (Satans) disse: Juro que me apoderarei de uma parte determinada dos Teus servos, 119. A qual desviarei, fazendo-lhes falsas promessas. Ordenar-lhes-ei cortar rente as orelhas do gado e os incitarei a desfigurar a criao de Allah! Porm, quem tomar Satans por protetor, em vez de Allah, ter-se- perdido manifestamente, 120. Porquanto (ele) lhes promete e os ilude; entretanto, as promessas de Satans s causam decepes. 121. A morada deles ser o inferno, do qual no acharo escapatria. 122. Quanto aos crentes, que praticam o bem, introduzi-los-emos em jardins, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente. A promessa de Allah inexorvel. E quem mais leal do que Allah no que assevera? 123. (Isso) no segundo os vossos desejos, nem segundo os desejos dos adeptos do Livro. Quem cometer algum mal receber o que tiver merecido e, afora Allah, no achar protetor, nem defensor. 124. Aqueles que praticarem o bem, sejam homens ou mulheres, e forem crentes, entraro no Paraso e no sero prejudicados, no mnimo que seja. 125. E quem melhor professa a religio do que quem se submete a Allah, praticante do bem e segue a crena de Abrao, o monotesta? (O Prprio) Allah elegeu Abrao por fiel amigo. 126. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra; e Allah abrange todas as coisas. 127. Consultar-te-o acerca das mulheres; dize-lhes: Allah vos instruiu a respeito delas, assim como acerca do que vos ditado no Livro, referente s mulheres rfs, s quais no entregais o que lhes destinado, embora tencioneis despos-las; o mesmo (diga-se), com 102

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relao s crianas que so oprimidas. Sede justos para com os rfos. Sabei que de todo o bem que fizerdes, Allah estar inteirado. Se uma mulher notar indiferena ou menosprezo por parte de seu marido, no haver mal em se reconciliarem amigavelmente, porque a concrdia o melhor, apesar de o ser humano, por natureza, ser propenso avareza. Se praticardes o bem e temerdes a Allah, sabei que Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. No podereis, jamais, ser equitativos com vossas esposas, ainda que nisso vos empenheis. Por essa razo, no negligencieis demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse abandonada; porm, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Todavia, se eles se separarem, Allah enriquecer cada qual da Sua abundncia, porque Abrangente, Prudentssimo. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Tnhamos recomendado queles a quem foi concedido o Livro, antes de vs, assim como tambm a vs, que temsseis a Allah; porm, se renegardes isso, sabei que a Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra. Allah sempre Absoluto, Laudabilssimo. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra; e Ele suficiente Guardio. humanos, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos substituiria por outros seres, porque Allah tem bastante poder para isso. Quem ansiar pela recompensa deste mundo saiba que Allah possui tanto a recompensa deste mundo, como a do Outro, pois Oniouvinte, Onividente. crentes, sede firmes em observardes a justia, atuando como testemunhas, por amor a Allah, ainda que o testemunho seja contra vs mesmos, contra os vossos pais ou contra os vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre, porque a Allah incumbe proteg-los. Portanto, no sigais os vossos caprichos, para no serdes injustos; e se falseardes o vosso testemunho ou vos recusardes a prest-lo, sabei que Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. crentes, crede em Allah, em Seu Mensageiro, no Livro que Ele lhe revelou e no Livro que havia sido revelado anteriormente. Em 103

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verdade, quem renegar Allah, Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros e o Dia do Juzo Final, desviar-se- profundamente. Quanto queles que crem e, em seguida, negam, voltam a crer e depois renegam, aumentando assim a sua descrena, inadmissvel que Allah os perdoe ou os guie por senda alguma. Adverte os hipcritas que sofrero um doloroso castigo. Aqueles que tomam por confidentes os incrdulos em vez dos crentes pretendem, porventura, obter deles a glria? Sabei que a glria pertence integralmente a Allah. Por certo que Ele vos instruiu, no Livro, que quando notardes que blasfemam, que escarnecem os versculos de Allah, no vos senteis com eles, at que mudem de conversa; porque, se assim no fizerdes, sereis seus cmplices. Allah reunir, no inferno, todos os hipcritas e incrdulos, Que vos espreitam e dizem, quando Allah vos concede uma vitria: Acaso no estvamos convosco? Por outra, se a vitria tivesse cabido aos incrdulos, dir-lhes-iam: Acaso no estvamos em vantagem sobre vs, protegendo-vos dos crentes? Allah os julgar, no Dia da Ressurreio, e jamais conceder supremacia aos incrdulos em relao aos crentes. Os hipcritas pretendem enganar Allah; porm, Ele os enganar, por isso. Quando se dispem a orar, fazem-no com preguia; fazem-no por ostentao, e pouco mencionam Allah. (Eles esto) vacilantes, entre os dois grupos; nem esto com este, nem com aquele. Porm, jamais encontrars senda alguma para aquele que Allah desviar (por tal merecerem). crentes, no tomeis aos incrdulos por confidentes, em vez dos que crem. Desejais proporcionar a Allah provas evidentes contra vs? Os hipcritas ocuparo o nfimo piso do inferno, e jamais lhes encontrars socorredor algum, Salvo para aqueles que se arrependerem, se emendarem, se apegarem a Allah e consagrarem a sua religio a Ele; estes contarse-o, assim, entre os crentes, e Allah lhes conceder uma magnfica recompensa. Que interesse ter Allah em castigar-vos, se sois agradecidos e crentes? Ele Retribuidor, Sapientssimo. 104

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148. Allah no aprecia que sejam proferidas palavras maldosas publicamente, salvo por algum que tenha sido injustiado; sabei que Allah Oniouvinte, Onisciente. 149. Quer pratiqueis o bem, oculta ou manifestamente, quer perdoeis o mal, sabei que Allah Onipotente, Indulgentssimo. 150. (H) aqueles que no crem em Allah e em Seus mensageiros, pretendendo cortar os vnculos entre Allah e Seus mensageiros, e dizem: Cremos em alguns e negamos outros, intentando com isso achar uma sada, 151. So os verdadeiros incrdulos; porm, preparamos para eles um castigo humilhante. 152. Quanto queles que crem em Allah e em Seus mensageiros, e no fazem distino entre nenhum destes, Allah lhes conceder as suas devidas recompensas, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 153. Os adeptos do Livro pedem-te que lhes faas descer um Livro do cu. J haviam pedido a Moiss algo superior a isso, quando lhe disseram: Mostra-nos claramente Allah! Por isso, a centelha os fulminou, por sua iniquidade. E (mesmo) depois de receberem as evidncias, adoraram o bezerro; e Ns os perdoamos, e concedemos a Moiss uma autoridade evidente. 154. E elevamos o Monte por cima deles, pelo ato do seu pacto, e lhes dissemos: Entrai pelo prtico da cidade, prostrando-vos; e tambm lhes dissemos: No profaneis o Sbado! E obtivemos deles um compromisso solene. 155. (Porm, fizemo-los sofrer as consequncias) por terem quebrado o pacto, por negarem os versculos de Allah, por matarem iniquamente os profetas, e por dizerem: Nossos coraes esto insensveis! Todavia, Allah lhes obstruiu os coraes, por causa de sua incredulidade. Em quo pouco acreditam! 156. E por blasfemarem e dizerem graves calnias acerca de Maria, 157. E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora no sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, mas o confundiram com outro. E aqueles que discordam quanto a isso esto na dvida, porque no possuem conhecimento algum, mas apenas conjecturas para seguir; porm, o fato que no o mataram. 105

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158. Outrossim, Allah f-lo ascender at Ele, porque Poderoso, Prudentssimo. 159. Nenhum dos adeptos do Livro deixar de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte, e, no Dia da Ressurreio, testemunhar contra eles. 160. E pela iniquidade dos judeus, ao tentarem desviar os demais da senda de Allah, vedamos-lhes algumas coisas boas, que lhes eram lcitas. 161. E por praticarem a usura, sendo que isso lhes estava proibido, e por usurparem os bens alheios com falsas pretenses. E preparamos para os incrdulos, dentre eles, um doloroso castigo. 162. Quanto aos sbios, dentre eles, bem como aos crentes, que crem tanto no que te foi revelado como no que foi revelado antes de ti, que so observantes da orao, pagadores do zakat, crentes em Allah e no Dia do Juzo Final, premi-los-emos com magnfica recompensa. 163. Inspiramos-te, assim como inspiramos No e os profetas que o sucederam; assim, tambm, inspiramos Abrao, Ismael, Isaac, Jac e as tribos, Jesus, J, Jonas, Aaro, Salomo, e concedemos os Salmos a Davi. 164. E enviamos alguns mensageiros, que te mencionamos, e outros, que no te mencionamos; e Allah falou a Moiss diretamente. 165. Foram mensageiros que deram boas notcias e fizeram admoestaes, para que os humanos no tivessem argumento algum ante Allah, depois do envio deles, pois Allah Poderoso, Prudentssimo. 166. Allah atesta que o que te revelou, revelou-to de Sua sapincia, assim como os anjos tambm o atestam. E basta Allah por testemunha (disso). 167. Aqueles que rejeitaram a f e desviaram os demais da senda de Allah, desviaram-se profundamente. 168. (Quanto) queles que rejeitaram a f e cometeram injustias, Allah nunca os perdoar, nem os orientar para qualquer caminho, 169. A no ser o do inferno, onde moraro eternamente, porque isso fcil para Allah. 170. humanos, por certo que vos chegou o Mensageiro com a Verdade de vosso Senhor. Crede, pois, nele, que ser melhor para 106

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vs. Porm, se descrerdes, sabei que a Allah pertence tudo quanto existe nos cus e na terra e que Ele Sapiente, Prudentssimo. adeptos do Livro, no exagereis em vossa religio e no digais de Allah seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tosomente um mensageiro de Allah e o Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermdio do Seu Esprito. Crede, pois, em Allah e em Seus mensageiros e no digais: Trindade! Abstende-vos disso, que ser melhor para vs; sabei que Allah Uno. Glorificado seja! Longe est a hiptese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto h nos cus e na terra, e Allah mais do que suficiente Guardio. O Messias no nega ser um servo de Allah, assim como tampouco o fizeram os anjos prximos (de Allah). Mas (quanto) queles que desdenharam adorao a Ele e se ensoberbeceram, Ele os congregar a todos ante Si. Quanto aos crentes que praticarem o bem, Allah lhes retribuir com recompensas e os acrescentar da Sua graa; quanto queles que desdenharem a adorao a Ele e se ensoberbecerem, Ele os castigar dolorosamente e no acharo, alm de Allah, protetor, nem defensor algum. humanos, j vos chegou uma prova convincente, do vosso Senhor, e vos enviamos uma translcida Luz. queles que crem em Allah, e a Ele se apegam, introduzi-los- em Sua misericrdia e Sua graa, e os encaminhar at Ele, por meio da senda reta. Consultar-te-o a respeito da herana de um falecido, em estado de "kalla"; dir-lhes-s: Allah j vos instruiu a este respeito: se uma pessoa morrer, sem ter deixado prole e tiver uma irm, corresponder a ela a metade de tudo quanto deixe; e se ela morrer, ele herdar dela, conquanto esta no deixe filhos. Porm, se ele tiver duas irms, estas herdaro dois teros do que ele deixar; e se houver irmos e irms, corresponder ao varo a parte de duas mulheres. Allah vo-lo esclarece, para que no vos desvieis, porque Onisciente.

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"AL MIDA" (A MESA SERVIDA) Revelada em Madina; 120 versculos, com exceo do versculo 3, que foi revelado em Arafat, durante a Peregrinao de Despedida. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. crentes, cumpri com as vossas obrigaes. Foi-vos permitido alimentar-vos de reses, exceto o que vos anunciado agora; estvos vedada a caa, sempre que estiverdes consagrados peregrinao. Sabei que Allah ordena o que Lhe apraz. crentes, no profaneis os relicrios de Allah, o ms sagrado, as oferendas, os animais marcados, nem provoqueis aqueles que se encaminham Casa Sagrada, procura da graa e da complacncia do seu Senhor. E quando tiverdes deixado os recintos sagrados, caai, ento, se quiserdes. Que o ressentimento contra aqueles que trataram de impedir-vos de irdes Mesquita Sagrada no vos impulsione a provoc-los, outrossim, auxiliai-vos na virtude e na piedade. No vos auxilieis mutuamente no pecado e na hostilidade, mas temei a Allah, porque Allah severssimo no castigo. Esto-vos vedados: a carnia, o sangue, a carne suna e tudo o que tenha sido sacrificado com a invocao de outro nome que no seja o de Allah; os animais estrangulados, os vitimados a golpes, os mortos por causa de uma queda, ou chifrados, os abatidos por feras, salvo se conseguirdes sacrific-los ritualmente; o (animal) que tenha sido sacrificado nos altares. Tambm vos est vedado fazer adivinhaes com setas, porque isso uma profanao. Hoje, os incrdulos desesperam por fazer-vos renunciar vossa religio. No os temais, pois, e temei a Mim! Hoje, completei a religio para vs; tenho-vos agraciado generosamente, e vos aponto o Islam por religio. Mas quem, obrigado pela fome, sem inteno de pecar, se vir compelido (a alimentar-se do vedado), saiba que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Consultar-te-o sobre o que lhes foi permitido; dize-lhes: Foramvos permitidas todas as coisas sadias, bem como tudo o que as aves de rapina, os ces por vs adestrados, conforme Allah ensinou, 108

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caarem para vs. Comei do que eles tiverem apanhado para vs e sobre isso invocai Allah, e temei-O, porque Allah destro em ajustar contas. 5. Hoje, esto-vos permitidas todas as coisas sadias, assim como vos lcito o alimento dos que receberam o Livro, da mesma forma que o vosso lcito para eles. Est-vos permitido casardes com as castas, dentre as crentes, e com as castas, dentre aquelas que receberam o Livro antes de vs, contanto que as doteis e passeis a viver com elas licitamente, no desatinadamente, nem as envolvendo em intrigas secretas. Quanto quele que renegar a f, sua obra tornar-se- sem efeito, e ele se contar, no Outro Mundo, entre os desventurados. 6. crentes, sempre que vos dispuserdes a observar a orao, lavai o rosto, as mos e os antebraos at aos cotovelos; esfregai a cabea, com as mos molhadas e lavai os ps, at aos tornozelos. E, quando estiverdes polutos, higienizai-vos; porm, se estiverdes enfermos ou em viagem, ou se vierdes de lugar escuso ou tiverdes tocado as mulheres, sem encontrardes gua, servi-vos do tayamum com terra limpa, e esfregai com ela os vossos rostos e mos. Allah no deseja impor-vos carga alguma; porm, se quer purificar-vos e agraciar-vos, para que Lhe agradeais. 7. E recordai-vos das mercs de Allah para convosco, e da promessa que recebeu de vs, quando dissestes: Escutamos e obedecemos! Temei, pois, a Allah, porque Ele bem conhece as intimidades dos coraes. 8. crentes, sede firmes na causa de Allah e prestai testemunho, a bem da justia; que o ressentimento aos demais no vos impulsione a serdes injustos para com eles. Sede justos, porque isso est mais prximo da piedade, e temei a Allah, porque Ele est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 9. Allah prometeu aos crentes que praticam o bem uma indulgncia e uma magnfica recompensa. 10. Porm, os incrdulos, que desmentem os nossos versculos, sero os companheiros do Fogo. 11. crentes, recordai-vos das mercs de Allah para convosco, pois quando um povo intentou agredir-vos, Ele o conteve. Temei a Allah, porquanto em Allah confiam os crentes. 109

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12. Allah cumpriu uma antiga promessa feita aos israelitas, e designou-lhes doze chefes, dentre eles, dizendo: Estarei convosco, se observardes a orao, pagardes o zakat, crerdes nos Meus mensageiros, socorrerde-los e emprestardes espontaneamente a Allah; absolverei as vossas faltas e vos introduzirei em jardins, abaixo dos quais correm os rios. Mas quem de vs pecar, depois disto, desviar-se- da verdadeira senda. 13. Porm, pela violao da sua promessa, amaldioamo-los e endurecemos os seus coraes. Eles deturparam as palavras (do Livro) e se esqueceram de grande parte do que lhes foi revelado; (tu) no cessas de descobrir a incredulidade de todos eles, salvo de uma pequena parte; porm, indulta-os e perdoa-lhes os erros, porque Allah aprecia os benfeitores. 14. E tambm aceitamos a promessa daqueles que disseram: Somos cristos! Porm, esqueceram-se de grande parte do que lhes foi recomendado, pelo que disseminamos a inimizade e o dio entre eles, at ao Dia da Ressurreio. Allah os inteirar, ento, do que cometeram. 15. adeptos do Livro, foi-vos apresentado o Nosso Mensageiro para mostrar-vos muito do que ocultveis do Livro, e perdoar-vos em muito. J vos chegou de Allah uma Luz e um Livro esclarecedor, 16. Pelo qual Allah conduzir aos caminhos da salvao aqueles que procurarem a Sua complacncia e, por Sua vontade, tir-los- das trevas e os levar para a luz, encaminhando-os para a senda reta. 17. So blasfemos aqueles que dizem: Allah o Messias, filho de Maria. Dize-lhes: Quem possuiria o mnimo poder para impedir que Allah, assim querendo, aniquilasse o Messias, filho de Maria, sua me e todos os que esto na terra? S a Allah pertence o Reino dos cus e da terra, e tudo quanto h entre ambos. Ele cria o que Lhe apraz, porque Onipotente. 18. Os judeus e os cristos dizem: Somos os filhos de Allah e os Seus prediletos. Dize-lhes: Por que, ento, Ele vos castiga por vossos pecados? Qual! Sois to-somente seres humanos como os outros! Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga quem quer. S a Allah pertence o Reino dos cus e da terra e tudo quanto h entre ambos, e para Ele ser o retorno.

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19. adeptos do Livro, foi-vos apresentado o Nosso Mensageiro, para preencher a lacuna (na srie) dos mensageiros, a fim de que no digais: No nos chegou alvissareiro nem admoestador algum! Sim, j vos chegou um alvissareiro e admoestador, porque Allah Onipotente. 20. Recorda-lhes de quando Moiss disse ao seu povo: povo meu, lembrai-vos das mercs de Allah para convosco, quando fez surgir, dentre vs, profetas, e vos fez reis e vos concedeu o que no havia concedido a nenhum dos vossos contemporneos. 21. povo meu, entrai na terra Sagrada que Allah vos assinalou, e no retrocedais, porque se retrocederdes, sereis desventurados. 22. Disseram-lhe: Moiss, dominam-na homens poderosos, e nela no poderemos entrar, a menos que a abandonem. Se a abandonarem, ento entraremos. 23. E dois tementes, aos quais Allah havia agraciado, disseram: Entrai, de assalto, pelo prtico; porque, quando logrardes transp-lo, sereis, sem dvida, vencedores; confiai em Allah, se sois crentes. 24. Disseram-lhe: Moiss, jamais nela (cidade) entraremos, enquanto l permanecerem. Vai tu, com o teu Senhor, e combateios, enquanto ns permaneceremos aqui sentados. 25. (Moiss) disse: Senhor meu, somente posso ter controle sobre mim e sobre o meu irmo. Separa-nos, pois, dos depravados. 26. Ento (Allah) lhe disse: Estar-lhes- proibida a entrada (na terra Sagrada). Durante quarenta anos andaro errantes, pela terra. No te mortifiques pela gente depravada. 27. E conta-lhes ( Mensageiro) a histria dos dois filhos de Ado, quando apresentaram duas oferendas; foi aceita a de um e recusada a do outro. Disse aquele cuja oferenda foi recusada: Juro que te matarei! Disse-lhe (o outro): Allah s aceita (a oferenda) dos justos. 28. Ainda que levantasses a mo para assassinar-me, jamais levantaria a minha para matar-te, porque temo a Allah, Senhor do Universo. 29. Quero que arques com a minha e com a tua culpa, para que sejas dos condenados ao inferno, que o castigo dos injustos. 30. E o egosmo (do outro) induziu-o a assassinar o irmo; assassinouo e contou-se entre os desventurados.

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31. E Allah enviou um corvo, que se ps a escavar a terra para ensinarlhe a ocultar o cadver do irmo. Disse: Ai de mim! No verdade que no fui capaz de ocultar o cadver do meu irmo, se at este corvo capaz de faz-lo? Tornou-se ento cheio de remorsos. 32. De sorte que prescrevemos aos israelitas que quem matar uma pessoa, sem que esta tenha cometido homicdio ou semeado a corrupo na terra, ser considerado como se tivesse assassinado toda a humanidade; quem a salvar, ser reputado como se tivesse salvo toda a humanidade. Apesar dos Nossos mensageiros lhes apresentarem as evidncias, a maioria deles comete transgresses na terra. 33. O castigo, para aqueles que lutam contra Allah e contra o Seu Mensageiro, e semeiam a corrupo na terra, que sejam mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mo e o p de lados opostos, ou banidos. Tal ser, para eles, uma desonra neste mundo e, no Outro, sofrero um severo castigo, 34. Exceto aqueles que se arrependerem, antes de carem em vosso poder; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 35. crentes, temei a Allah, tratai de acercar-vos d'Ele, e lutai pela Sua causa; qui assim prosperareis. 36. Ainda que os incrdulos possussem tudo quanto existisse na terra, e outro tanto de igual valor, e o oferecessem para redimirem-se do suplcio do Dia da Ressurreio, no lhos seria aceito; sofrero, isso sim, um severo castigo. 37. Querero sair do Fogo; porm, nunca dele sairo, pois sofrero um suplcio eterno. 38. Quanto ao ladro e ladra, decepai-lhes a mo, como castigo de tudo quanto tenham cometido; um exemplo, que emana de Allah, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 39. Aquele que, depois da sua iniquidade, se arrepender e se emendar, saiba que Allah o absolver, porque Indulgente, Misericordiosssimo. 40. Ignoras, acaso, que a Allah pertence a soberania dos cus e da terra? Ele castiga a quem deseja e perdoa a quem Lhe apraz, porque Onipotente. 41. Mensageiro, que no te angustiem aqueles que se degladiam na prtica da incredulidade, aqueles que dizem com suas bocas: 112

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Cremos! conquanto seus coraes ainda no tenham abraado a f. Entre os judeus, h os que escutaro a mentira e escutaro mesmo outros, que no tenham vindo a ti. Deturpam as palavras, de acordo com a sua convenincia, e dizem (a seus seguidores): Se vos julgarem segundo isto (as palavras deturpadas), aceitai-o; se no vos julgarem quanto a isso, precavei-vos! Porm, a quem Allah quiser pr prova, nada poders fazer para livr-lo de Allah. So aqueles cujos coraes Allah no purificar, os quais tero uma desonra neste mundo e, no Outro, sofrero um severo castigo. So os que escutam a mentira, vidos em devorar o que ilcito. Se se apresentarem a ti, julga-os ou aparta-te deles, porque se te separares deles em nada podero prejudicar-te; porm, se os julgares, faze-o equitativamente, porque Allah aprecia os justiceiros. Por que recorrem a ti por juiz, quando tm a Tora que encerra o Juzo de Allah? E mesmo depois disso, eles logo viram as costas. Estes em nada so crentes. Revelamos a Tora, que encerra Orientao e Luz, com a qual os profetas, submetidos a Allah, julgam os judeus, bem como os rabinos e os doutos, aos quais estavam recomendadas a observncia e a custdia do Livro de Allah. No temais, pois, os homens, e temei a Mim, e no negocieis as Minhas leis a preo nfimo. Aqueles que no julgarem conforme o que Allah tem revelado sero incrdulos. Nela (a Tora) temo-lhes prescrito: vida por vida, olho por olho, nariz por nariz, orelha por orelha, dente por dente e as retaliaes tais e quais; mas quem indultar um culpado, isto lhe servir de expiao. Aqueles que no julgarem conforme o que Allah tem revelado sero injustos. E depois deles (profetas), enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando a Tora que o precedeu; e lhe concedemos o Evangelho, que encerra orientao e luz, corroborante do que foi revelado na Tora e exortao para os tementes. Que os adeptos do Evangelho julguem segundo o que Allah nele revelou, porque aqueles que no julgarem conforme o que Allah revelou sero depravados.

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48. Em verdade, revelamos-te o Livro corroborante e preservador dos anteriores. Julga-os, pois, conforme o que Allah revelou e no lhes sigas os caprichos, desviando-te da verdade que te chegou. A cada um de vs temos ditado uma lei e uma norma; e se Allah quisesse, teria feito de vs uma s nao; porm, fez-vos como sois, para testar-vos quanto quilo que vos concedeu. Emulai-vos, pois, na benevolncia, porque todos vs retornareis a Allah, o Qual vos inteirar das vossas divergncias. 49. Incitamos-te a que julgues entre eles, conforme o que Allah revelou; e no sigas os caprichos deles, e guarda-te de que te desviem de algo concernente ao que Allah te revelou. Se te refutarem, fica sabendo que Allah os castigar por seus pecados, porque muitos homens so depravados. 50. Anseiam, acaso, o juzo do tempo da ignorncia? Quem melhor juiz do que Allah, para os persuadidos? 51. crentes, no tomeis por confidentes os judeus nem os cristos! Que sejam confidentes entre si. Porm, quem dentre vs os tomar por confidentes, certamente ser um deles; e Allah no encaminha os injustos. 52. Vers aqueles que abrigam a enfermidade em seus coraes apressarem-se em ter intimidades com eles, dizendo: Tememos que nos aoite uma vicissitude! Oxal Allah te apresente a vitria ou algum outro desgnio Seu! e, ento, arrepender-se-o de tudo quanto haviam maquinado. 53. Os crentes, ento, diro: So, acaso, aqueles que juravam solenemente por Allah, que estavam conosco? Suas obras tornarse-o sem efeito e sero desventurados. 54. crentes, aqueles dentre vs que renegarem a sua religio, saibam que Allah os suplantar por outras pessoas, s quais amar, as quais O amaro; sero compassivas para com os crentes e severas para com os incrdulos; combatero pela causa de Allah e no temero a censura de ningum. Tal a graa de Allah, que a concede a quem Lhe apraz, porque Allah Abrangente, Sapientssimo. 55. Vossos reais confidentes so: Allah, Seu Mensageiro e os crentes que observam a orao e pagam o zakat, curvando-se ante Allah.

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56. Quanto queles que se voltam (em companheirismo) para Allah, Seu Mensageiro e os crentes, saibam que os partidos de Allah sero os vencedores. 57. crentes, no tomeis por confidentes aqueles que receberam o Livro antes de vs (nem os incrdulos) que fizeram de vossa religio objeto de escrnio e passatempo. Temei, pois, a Allah, se sois verdadeiramente crentes. 58. E quando fazeis a convocao para a orao, tomam-na como objeto de escrnio e passatempo. Isso, por serem insensatos. 59. Dize-lhes: adeptos do Livro, pretendeis vingar-vos de ns, somente porque cremos em Allah, em tudo quanto nos revelado e em tudo quanto foi revelado antes? A maioria de vs depravada. 60. Dize ainda: Poderia anunciar-vos um caso pior do que este, ante os olhos de Allah? So aqueles a quem Allah amaldioou, abominou e converteu em smios, sunos e adoradores do sedutor; estes encontram-se em pior situao, e mais desencaminhados da verdadeira senda. 61. Quando se apresentam a vs, dizem: Cremos! embora cheguem disfarados com a incredulidade, e com ela saiam. Mas Allah sabe melhor do que ningum o que ocultam. 62. Vers que muitos deles se precipitam no pecado, na hostilidade e no saciamento do que ilcito. Quo detestvel o que fazem! 63. Por que os rabinos e os doutos no lhes proibiram blasfemarem e se fartarem do que ilcito? Quo detestveis so as suas obras! 64. Os judeus disseram: A mo de Allah est cerrada! Que suas mos sejam cerradas e sejam amaldioados por tudo quanto disseram! Qual! as mos dEle esto abertas! Ele prodigaliza as Suas graas como Lhe apraz. E, sem dvida, o que te foi revelado por teu Senhor exacerbar a transgresso e a incredulidade de muitos deles. Porm, infundimo-lhes a inimizade e o rancor, at ao Dia da Ressurreio. Toda vez que acenderem o fogo da guerra, Allah o extinguir. Percorrem a terra, em corrupo; porm, Allah no aprecia os corruptores. 65. Mas se os adeptos do Livro tivessem acreditado (em Ns) e temido, t-los-amos absolvido dos pecados, t-los-amos introduzido nos jardins do prazer.

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66. E se tivessem sido observantes da Tora, do Evangelho e de tudo quanto lhes foi revelado por seu Senhor, alimentar-se-iam com o que est acima deles e do que se encontra sob seus ps. Entre eles, h alguns moderados; porm, quo pssimo o que faz a maioria deles! 67. Mensageiro, proclama o que te foi revelado por teu Senhor, porque se no o fizeres, no ters cumprido a Sua Misso. Allah te proteger dos homens, porque Allah no ilumina os incrdulos. 68. Dize: adeptos do Livro, em nada vos fundamentareis, enquanto no observardes os ensinamentos da Tora, do Evangelho e do que foi revelado por vosso Senhor! Porm, o que te foi revelado por teu Senhor, exacerbar a transgresso e a incredulidade de muitos deles. Que no te penalizem os incrdulos. 69. Os crentes, os judeus, os sabeus e os cristos, que crem em Allah, no Dia do Juzo Final e praticam o bem, no sero presas do temor, nem se angustiaro. 70. Havamos aceito o compromisso dos israelitas, e lhes enviamos os mensageiros. Mas, cada vez que um mensageiro lhes anunciava algo que no satisfazia os seus interesses, desmentiam uns e assassinavam outros. 71. Pressupunham que nenhuma sedio recairia sobre eles; e, ento, tornaram-se deliberadamente cegos e surdos. No obstante Allah t-los absolvido, muitos deles voltaram cegueira e surdez; mas Allah bem v tudo quanto fazem. 72. So blasfemos aqueles que dizem: Allah o Messias, filho de Maria, ainda quando o mesmo Messias disse: israelitas, adorai a Allah, Que meu Senhor e vosso. A quem atribuir parceiros a Allah, ser-lhe- vedada a entrada no Paraso e sua morada ser o fogo infernal! Os injustos jamais tero socorredores. 73. So blasfemos aqueles que dizem: Allah um da Trindade! porquanto no existe divindade alguma alm do Allah nico. Se no desistirem de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo aoitar os incrdulos entre eles. 74. Por que no se voltam para Allah e imploram o Seu perdo, uma vez que Ele Indulgente, Misericordiosssimo? 75. O Messias, filho de Maria, no mais do que um mensageiro, do nvel dos mensageiros que o precederam; e sua me era 116

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sincerssima. Ambos se sustentavam de alimentos terrenos, como todos. Observa como lhes elucidamos os versculos e observa como se desviam. Pergunta-lhes: Adorareis, em vez de Allah, ao que no pode prejudicar-vos nem beneficiar-vos, sabendo (vs) que Allah o Oniouvinte, o Sapientssimo? Dize-lhes: adeptos do Livro, no exagereis em vossa religio, profanando a verdade, nem sigais o capricho daqueles que se extraviaram anteriormente, desviaram muitos outros e se desviaram da verdadeira senda! Os incrdulos, dentre os israelitas, foram amaldioados pela boca de Davi e por Jesus, filho de Maria, por causa de sua rebeldia e profanao. No se reprovavam mutuamente pelo ilcito que cometiam. E que detestvel o que cometiam! Vs muitos deles (judeus) em intimidade com os idlatras. Que detestvel isso a que os induzem as suas almas! Por isso, suscitaram a indignao de Allah, e sofrero um castigo eterno. Se tivessem acreditado em Allah, no Profeta e no que lhe foi revelado, no os teriam tomado por confidentes. Porm, muitos deles so depravados. Constatars que os piores inimigos dos crentes, entre os humanos, so os judeus e os idlatras. Constatars que aqueles que esto mais prximos do afeto dos crentes so os que dizem: Somos cristos! porque possuem sacerdotes e no se ensoberbecem em coisa alguma. E, ao escutarem o que foi revelado ao Mensageiro, tu vs lgrimas a lhes brotarem nos olhos; reconhecem naquilo a verdade, dizendo: Senhor nosso, cremos! Inscreve-nos entre os testemunhadores! E por que no haveramos de crer em Allah e em tudo quanto nos chegou, da verdade, e como no haveramos de aspirar a que nosso Senhor nos contasse entre os virtuosos? Pelo que disseram, Allah os recompensar com jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Isso ser a recompensa dos benfeitores. Aqueles que negarem e desmentirem os Nossos versculos sero os rprobos. 117

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87. crentes, no vos priveis das coisas boas que Allah permitiu e no excedais, porque Ele no estima os que cometem excessos. 88. Comei de todas as coisas lcitas com que Allah vos agraciou e temei-O, se fordes crentes. 89. Allah no vos reprova por vossos inintencionais juramentos fteis; porm, recrimina-vos por vossos deliberados juramentos, cuja expiao consistir em alimentardes dez necessitados da maneira como alimentais a vossa famlia, ou em os vestir, ou em libertardes um escravo; contudo, quem carecer de recursos jejuar trs dias. Tal ser a expiao do vosso perjrio. Mantende, pois, os vossos juramentos. Assim Allah vos elucida os Seus versculos, a fim de que Lhe agradeais. 90. crentes, as bebidas inebriantes, os jogos de azar, (a cultuao aos) altares de pedra, e as adivinhaes com setas, so manobras abominveis de Satans. Evitai-as, pois, para que prospereis. 91. Satans s ambiciona infundir-vos a inimizade e o rancor, mediante as bebidas inebriantes e os jogos de azar, bem como afastar-vos da recordao de Allah e da orao. No desistireis, diante disto? 92. Obedecei a Allah, obedecei ao Mensageiro e precavei-vos; mas se vos desviardes, sabei que ao Nosso Mensageiro s cabe a proclamao da lcida mensagem. 93. Os crentes que praticam o bem no sero reprovados pelo que comeram (anteriormente, das coisas ilcitas), uma vez que delas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem, a ser tementes a Allah e, crer novamente e praticar a caridade. Allah aprecia os benfeitores. 94. crentes, Allah vos testar com a proibio de certa espcie de caa que est ao alcance das vossas mos e das vossas lanas, para assegurar-Se de quem O teme intimamente. Quem, depois disso, transgredir a norma sofrer um doloroso castigo. 95. crentes, no mateis animais de caa quando estiverdes com as vestes da peregrinao. Quem, dentre vs, os matar intencionalmente, ter de pagar a transgresso, o equivalente quilo que tenha morto, em animais domsticos, com a determinao de duas pessoas idneas, dentre vs. Que tais animais sejam levados como oferenda Caaba. Ou, ainda, far 118

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uma expiao, alimentando alguns necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a consequncia da sua falta. Allah perdoa o passado; porm, a quem reincidir Allah castigar, porque Punidor, Poderosssimo. Est-vos permitida a caa aqutica; e seu produto pode servir de proviso, tanto para vs como para os viajantes. Porm, est-vos proibida a caa terrestre, enquanto estiverdes consagrados peregrinao. Temei a Allah, ante o Qual sereis congregados. Allah designou a Caaba como Casa Sagrada, como local seguro para os humanos. Tambm estabeleceu o ms sagrado, a oferenda e os animais marcados, para que saibais que Allah conhece tudo quanto h nos cus e na terra, e que Onisciente. Sabei que Allah severssimo no castigo, assim como tambm Indulgente, Misericordiosssimo. Ao Mensageiro s cabe a proclamao (da mensagem). Allah conhece o que manifestais e o que ocultais. Dize: O mal e o bem jamais podero equiparar-se, ainda que vos encante a abundncia do mal. sensatos, temei a Allah, qui assim prospereis. crentes, no interrogueis acerca de coisas que, se vos fossem reveladas, atribular-vos-iam. Mas se perguntardes por elas, quando o Alcoro tiver sido revelado, ser-vos-o explicadas. Allah perdoa a vossa impacincia, porque Tolerante, Indulgentssimo. Povos anteriores a vs fizeram as mesmas perguntas. Por isso, tornaram-se incrdulos. Allah nada prescreveu, com referncia s supersties, tais como a "bahira", ou a "sa'iba", ou a "wacila", ou a "hami " (nomes dados a tipos de fmeas de camelo como supersties); porm, os blasfemos forjam mentiras acerca de Allah, porque a sua totalidade insensata. E quando lhes foi dito: Vinde para o que Allah revelou, e para o Mensageiro! disseram: Basta-nos o que seguiam os nossos pais! Como? Mesmo que seus pais nada compreendessem nem se guiassem? crentes, resguardai as vossas almas, porque se vos conduzirdes bem, jamais podero prejudicar-vos aqueles que se desviam; todos

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vs retornareis a Allah, o Qual vos inteirar de tudo quanto houverdes feito. crentes, quando a morte se aproximar de algum de vs e este se dispuser a fazer um testamento, que apele para o testemunho de duas pessoas justas, dentre vs, ou de dois estranhos, se se achar viajando pela terra e for alcanado pela desgraa da morte. Dever ret-los, depois da orao, e faz-los prestar juramento por Allah, deste modo: A nenhum preo venderemos o nosso testemunho, ainda que o interessado seja um dos nossos parentes, nem ocultaremos o testemunho de Allah, porque, se assim fizermos, contar-nos-emos entre os pecadores. Se descobrirdes que so perjuros, que sejam substitudos por outros dois parentes mais prximos das pessoas em questo, e ambos juraro por Allah deste modo: Nosso testemunho mais verdadeiro do que o dos outros, e no perjuramos, porque se assim fizermos, contar-nos-emos entre os injustos. Este proceder o mais adequado, para que as testemunhas declarem a verdade. Seno iro temer que se apresentem outras testemunhas depois delas. Temei, pois, a Allah e escutai, porque Ele no ilumina os depravados. Um dia, Allah convocar os mensageiros e lhes dir: Que vos tem sido respondido (com respeito exortao)? Diro: Nada sabemos, porque s Tu s Conhecedor do desconhecido. Ento, Allah dir: Jesus, filho de Maria, recorda-te de Minhas Mercs para contigo e para com tua me; de quando te fortaleci com o Esprito da Santidade; de quando falavas aos homens, tanto na infncia, como na maturidade; de quando te ensinei o Livro, a sabedoria, a Tora e o Evangelho; de quando, com o Meu beneplcito, plasmaste de barro algo semelhante a um pssaro e, alentando-o, eis que se transformou, com o Meu beneplcito, em um pssaro vivente; de quando, com o Meu beneplcito, curaste o cego de nascena e o leproso; de quando, com o Meu beneplcito, ressuscitaste os mortos; de quando contive os israelitas, pois quando lhes apresentaste as evidncias, os incrdulos, dentre eles, disseram: Isto no mais do que pura magia!

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111. E de que, quando inspirei os discpulos, (dizendo-lhes): Crede em Mim e no Meu Mensageiro! disseram: Cremos! Testemunha que somos muulmanos. 112. E de quando os discpulos disseram: Jesus, filho de Maria, poder o teu Senhor fazer-nos descer do cu uma mesa servida? Disseste: Temei a Allah, se sois crentes! 113. Tornaram a dizer: Desejamos desfrutar dela, para que os nossos coraes sosseguem e para que saibamos que nos tens dito a verdade, e para que sejamos testemunhas disso. 114. Jesus, filho de Maria, disse: Allah, Senhor nosso, envia-nos do cu uma mesa servida! Que seja um banquete para o primeiro e o ltimo de ns, constituindo-se num sinal Teu; agracia-nos, porque Tu s o melhor dos agraciadores. 115. E disse Allah: F-la-ei descer; porm, quem de vs, depois disso, continuar descrendo, saiba que o castigarei to severamente como jamais castiguei ningum da humanidade. 116. E recorda-te de que quando Allah disse: Jesus, filho de Maria! Foste tu que disseste aos homens: Tomai a mim e a minha me por duas divindades, em vez de Allah? Respondeu: Glorificado sejas! inconcebvel que eu tenha dito o que por direito no me corresponde. Se o tivesse dito, t-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu s Conhecedor do desconhecido. 117. No lhes disse, seno o que me ordenaste: Adorai a Allah, meu Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui testemunha contra eles; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu o seu nico observador, porque s Testemunha de tudo. 118. Se Tu os castigas porque so Teus servos; e se os perdoas, porque Tu s o Poderoso, o Prudentssimo. 119. Allah dir: Este o dia em que a lealdade dos verazes ser-lhes- profcua. Tero jardins, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente. Allah se comprazer com eles e eles se comprazero n'Ele. Tal ser o magnfico benefcio! 120. A Allah pertence o reino dos cus e da terra, bem como tudo quanto encerra, porque Onipotente.

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"AL AN'AM" (O GADO) Revelada em Makka; 165 versculos, com exceo dos versculos 20, 23, 91, 93, 114, 141, 151, 152 e 153, que foram revelados em Madina Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Louvado seja Allah que criou os cus e a terra, e originou as trevas e a luz. No obstante isso, os incrdulos tm atribudo semelhantes ao seu Senhor. 2. Ele foi Quem vos plasmou do barro e vos decretou um limite, um termo fixo junto a Ele. E, apesar disso, duvidais! 3. Ele Allah, tanto na terra, como nos cus. Ele bem conhece tanto o que ocultais, como o que manifestais, e sabe o que ganhais. 4. Nunca lhes chegou nenhum dos versculos de seu Senhor sem que eles o ignorassem. 5. E quando lhes chegou a verdade, desmentiram-na; porm, logo tero notcias do que escarneceram. 6. No reparam em quantas geraes anteriores a eles aniquilamos? Radicamo-las na terra, melhor do que a vs, enviamos do cu copiosas chuvas para as suas plantas, e fizemos correr rios por sob seus ps; porm, exterminamo-los por seus pecados e, depois deles, fizemos ressurgir outras geraes. 7. Ainda que te tivssemos revelado um Livro, escrito em pergaminhos, e que o apalpassem com as mos, os incrdulos diriam: Isto no mais do que pura magia! 8. Disseram: Por que no lhe foi enviado um anjo? Se tivssemos enviado um anjo (e assim mesmo no tivessem crido), estaria, ento, tudo terminado; no teriam sido tolerados. 9. E se lhes tivssemos enviado um anjo, t-lo-amos enviado na figura de homem, confundindo ainda mais o que j era, para eles, confuso. 10. Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porm, os escarnecedores foram envolvidos por aquilo de que escarneciam. 11. Dize-lhes: percorrei a terra e observai qual foi a sorte dos desmentidores! 1. 122

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12. Dize: A quem pertence tudo quanto existe nos cus e na terra? Responde: A Allah! Ele imps a Si mesmo a clemncia. Ele vos congregar no indubitvel Dia da Ressurreio! Porm, os desventurados no crem nisto. 13. Tambm Seu tudo quanto se encontra na noite e no dia, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 14. Dize: Tomareis por protetor outro que no seja Allah, Criador dos cus e da terra, sendo que Ele Quem vos sustenta, sem ter necessidade de ser sustentado? Dize ainda: Foi-me ordenado ser o primeiro a abraar o Islam; portanto, no sejais dos idlatras. 15. Dize mais: Temo o castigo do dia terrvel se desobedeo ao meu Senhor. 16. Quem for eximido, nesse dia, ser porque Allah se apiedar dele. Tal ser um benefcio evidente. 17. Se Allah te infligir um mal, ningum, alm d'Ele, poder removlo; por outra, se te agraciar com um bem, ser porque Onipotente. 18. Ele o Soberano absoluto dos Seus servos e Ele o Onisciente, o Prudentssimo. 19. Pergunta: Qual o testemunho mais fidedigno? Assevera-lhes, ento: Allah a Testemunha entre vs e mim. Este Alcoro foi-me revelado, para com ele admoestar a vs e queles que ele alcanar. Ousareis admitir que existem outras divindades conjuntamente com Allah? Dize: Eu no as reconheo. Dize ainda: Ele um s Allah e eu estou inocente quanto aos parceiros que Lhe atribus. 20. Quanto queles a quem concedemos o Livro, conhecem isso, tal como conhecem os seus filhos; s os desventurados no crem. 21. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah ou desmente os Seus versculos? Os injustos jamais prosperaro. 22. Recorda-lhes o dia em que congregaremos todos, e diremos, ento, aos idlatras: Onde esto os parceiros que pretendestes Nos atribuir? 23. Ento, no tero mais escusas, alm de dizerem: Por Allah, nosso Senhor, nunca fomos idlatras! 24. Olha como desmentem a si mesmos! Tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-. 123

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25. Alguns deles te escutam; porm, anuviamos-lhes as mentes e ensurdecemos-lhes os ouvidos; por isso, no compreendem. E, mesmo quando virem qualquer sinal, no crero nele; e at quando vm a ti, vm para refutar-te; e os incrdulos dizem: Isto no mais do que fbulas dos primitivos! 26. E impedem os demais, apartando-os dele (o Alcoro); mas, com isso, no fazem mais do que se prejudicar, sem o sentirem. 27. Ah, se os vires quando se confrontarem com o fogo infernal! Diro: Oxal fssemos devolvidos ( terra)! Ento, no desmentiramos os versculos de nosso Senhor e nos contaramos entre os crentes! 28. Porm, aparecer-lhes- tudo quanto anteriormente tinham ocultado; no entanto, ainda que fossem devolvidos ( vida terrena), certamente reincidiriam em lanar mo de tudo quanto lhes foi vedado, porque so mentirosos. 29. Dizem: No existe Outra Vida alm da terrena, e jamais seremos ressuscitados. 30. Se os vires quando comparecerem ante seu Senhor! Ele lhes dir: No esta a verdade? Diro: Sim, por nosso Senhor! Ento, Ele lhes dir: Provai, pois, o castigo, por vossa incredulidade! 31. Sero desventurados aqueles que desmentirem o comparecimento ante Allah, apenas se apercebendo da realidade quando a morte os surpreender repentinamente. Gritaro: Ai de ns, por termos negligenciado! Porm, carregaro os seus fardos s costas. Que pssimo ser o que carregaro! 32. Que a vida terrena seno jogo e diverso frvola? A morada na Outra Vida prefervel para os tementes. No o compreendeis? 33. Sabemos que te atribula o que dizem; porm, no a ti que desmentem; outrossim, so os versculos de Allah que os injustos renegam. 34. J outros mensageiros, anteriores a ti, foram desmentidos; porm, suportaram abnegadamente os vexames e os ultrajes, at que Nosso socorro lhes chegou. Nossas decises so inexorveis; e j conheces as histrias dos Nossos mensageiros anteriores. 35. Uma vez que o desdm dos incrdulos te penaliza, v: mesmo que pudesses penetrar por um tnel, na terra, ou ascender at ao cu para apresentar-lhes um sinal, (ainda assim no farias com que 124

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cressem). Todavia, se Allah quisesse, teria orientado todos at a verdadeira senda. No sejas, pois, dos ignorantes. S te atendero os sensatos; quanto aos mortos, Allah os ressuscitar; depois, a Ele retornaro. Dizem: Por que no lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Responde-lhes: Allah capaz de revelar um sinal. Porm, sua maioria o ignora. No existem seres alguns que andem sobre a terra, nem aves que voem, que no constituam comunidades semelhantes vossa. Nada omitimos no Livro; ento, sero congregados ante seu Senhor. Aqueles que desmentem os Nossos versculos so surdos e mudos e vagam nas trevas. Allah desvia quem quer, e encaminha pela senda reta a quem Lhe apraz. Dize: Se o castigo de Allah vos aoitasse, ou vos surpreendesse a Hora, invocareis outra divindade que no fosse Allah? Dizei-o, se estiverdes certos! Qual! To-somente O invocareis; se Ele quisesse, concederia o que Lhe implorveis e ento vos esquecereis dos parceiros que Lhe haveis atribudo! Antes de ti, havamos enviado (mensageiros) a outras raas, as quais atormentamos com a misria e a adversidade, para que se humilhassem. Se ao menos quando Nosso castigo os aoitou, se humilhassem No obstante, seus coraes se endureceram e Satans lhes abrilhantou o que faziam. Mas quando esqueceram as admoestaes que lhes tinham sido feitas, abrimos-lhes as portas da prosperidade, at que se sentissem regozijados pelo fato de haverem sido agraciados; ento, exterminamo-los subitamente e, ei-los agora desesperados! E foi exterminado at o ltimo dos injustos. Louvado seja Allah, Senhor do Universo! Dize-lhes: Que vos pareceria se Allah, repentinamente, vos privasse da audio, extinguisse-vos a viso e vos selasse os coraes? Que outra divindade, alm de Allah, poderia restaurlos? Repara em como lhes expomos as evidncias e, no obstante, as desdenham!

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47. Dize: Que vos pareceria, se o castigo de Allah vos aoitasse repentina e abertamente? Quais seriam os aniquilados, seno os injustos? 48. No enviamos os mensageiros, seno como alvissareiros e admoestadores; e aqueles que crem e se emendam no sero presas do temor, nem se angustiaro. 49. Aqueles que desmentem os Nossos versculos sero aoitados pelo castigo, por sua depravao. 50. Dize: Eu no vos digo que possuo os tesouros de Allah ou que estou ciente do desconhecido, nem tampouco vos digo que sou um anjo; no fao mais do que seguir o que me revelado. Dize mais: Podero, acaso, equiparar-se o cego e o vidente? No meditais? 51. Admoesta com ele (o Alcoro) aqueles que temem ser congregados ante seu Senhor. No tero, fora d'Ele, protetor nem intercessor; qui, assim O temam. 52. No rechaces aqueles que de manh e tarde invocam seu Senhor, desejosos de contemplar o Seu Rosto. No te cabe julg-los, assim como no lhes compete julgar-te; se os rechaares, contar-te-s entre os injustos. 53. Assim, Ns os fizemos testarem-se mutuamente, para que dissessem: So estes os que Allah favoreceu, dentre ns? Acaso, no conhece Allah melhor do que ningum os agradecidos? 54. Quando te forem apresentados aqueles que crem nos Nossos versculos, dize-lhes: Que a paz esteja convosco! Vosso Senhor imps a Si mesmo a clemncia, a fim de que aqueles dentre vs que, por ignorncia, cometerem uma falta e logo se arrependerem e se encaminharem, venham a saber que Ele Indulgente, Misericordiosssimo. 55. Assim esclarecemos os versculos, para assinalar o caminho aos pecadores. 56. Dize: Tem-me sido vedado adorar os que invocais em vez de Allah. Dize (mais): No seguirei a vossa luxria; porque se o fizer, desviar-me-ei e no me contarei entre os encaminhados. 57. Dize (ainda): Atenho-me Evidncia emanada do meu Senhor, no obstante vs a terdes desmentido. Porm, o que pretendeis que seja apressado no est em meu poder; sabei que o juzo s cabe a Allah, Que dita a verdade, porque o melhor dos juzes. 126

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58. Dize (outra vez): Se estivesse em meu poder o que pretendeis que seja apressado, a questo entre vs e mim j estaria decidida, pois Allah bem conhece os injustos. 59. Ele possui as chaves do desconhecido, coisa que ningum, alm d'Ele, possui; Ele sabe o que h na terra e no mar; e no cai uma folha (da rvore) sem que Ele disso tenha cincia; no h um s gro, no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que no esteja registrado no Livro esclarecedor. 60. Ele Quem vos recolhe, durante o sono, e vos reanima durante o dia, bem sabendo o que fazeis, a fim de que se cumpra o perodo prefixado; logo, a Ele ser o vosso retorno e, ento, Ele vos inteirar de tudo quanto houverdes feito. 61. Ele o Soberano absoluto dos Seus servos, e vos envia anjos da guarda para que, se a morte chegar a algum de vs, os Nossos mensageiros o recolham, sem negligenciarem o seu dever. 62. Logo, retornaro a Allah, seu verdadeiro Senhor. No , acaso, Seu o juzo? Ele o mais destro dos juzes. 63. Dize: Quem vos liberta das trevas da terra e do mar, embora deprequeis ostensiva ou humildemente? dizendo: Se nos livrares disto, contar-nos-emos entre os agradecidos! 64. Dize (ainda): Allah vos liberta disso e de toda angstia e, sem dvida, Lhe atribus parceiros! 65. Dize (mais): Ele capaz de infligir-vos um castigo celestial ou terreno, ou confundir-vos em seitas, fazendo-vos experimentar tiranias mtuas. Repara em como dispomos as evidncias, a fim de que as compreendam. 66. Teu prprio povo o (Alcoro) desmentiu, no obstante ser (seu contedo) a pura verdade. Dize: Eu no sou vosso guardio. 67. Cada Mensagem ter um limite, e logo o sabereis. 68. Quando deparares com aqueles que difamam os Nossos versculos, afasta-te deles, at que mudem de conversa. Pode ocorrer que Satans te fizesse esquecer disso; porm, aps lembrana, no te sentes com os injustos. 69. Os tementes no sero responsveis por eles; porm, (seu dever) lembr-los (disso); talvez temam a Allah. 70. Distancia-te daqueles que tomam a religio por jogo e diverso, a quem ilude a vida terrena, e relembra-lhes que todo o ser ser 127

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penitenciado pelo que cometer, e no ter, alm de Allah, protetor, nem intercessor algum; e ainda que oferea qualquer (coisa como) resgate, no lho ser aceito. Os ignbeis sero entregues ao tormento, pelo que cometeram, e tero, por bebida, gua fervente e um doloroso castigo, por sua ignomnia. Pergunta-lhes: Devemos, acaso, invocar em vez de Allah, a quem no pode beneficiar-nos nem prejudicar-nos? Devemos, depois de Allah nos haver iluminado, voltar-nos sobre os nossos calcanhares, como (o fez) aquele a quem os demnios fascinaram e deixaram aturdido na terra, apesar de ter amigos que lhe indicavam a verdadeira senda, dizendo-lhe: Vinde a ns! Dize: A orientao de Allah a verdadeira Orientao, e foi-nos ordenado submeter-nos ao Senhor do Universo. Praticai a orao e temei-O, pois sereis congregados ante Ele. Foi Ele Quem, em verdade, criou os cus e a terra; e o dia em que disser: Seja! ser. Sua palavra a nica verdica; d'Ele ser o Reino, no dia em que a trombeta soar. Ele Conhecedor do conhecido e do desconhecido, e Ele o Onisciente, o Prudentssimo. Quando Abrao disse a Ezra, seu pai: Tomas os dolos por deuses! eis que te vejo a ti e a teu povo em evidente erro. E foi como mostramos a Abrao o reino dos cus e da terra, para que se contasse entre os persuadidos. Quando a noite o envolveu, viu uma estrela e disse: Eis aqui meu Senhor! Porm, quando esta desapareceu, disse: No adoro os que desaparecem. Quando viu despontar a lua, disse: Eis aqui meu Senhor! Porm, quando esta desapareceu, disse: Se meu Senhor no me iluminar, contar-me-ei entre os extraviados. E quando viu despontar o sol, exclamou: Eis aqui meu Senhor! Este maior! Porm, quando este se ps, disse: povo meu, no fao parte da vossa idolatria! Eu me consagro a Quem criou os cus e a terra; sou monotesta e no me conto entre os idlatras. Seu povo o refutou, e ele disse (s pessoas): Pretendeis refutar-me acerca de Allah, se Ele que me tem iluminado? Sabei que no temerei os parceiros que Lhe atribus, salvo se meu Senhor quiser 128

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que algo me suceda, porque a oniscincia do meu Senhor abrange tudo. No meditais? E como hei de temer o que idolatrais, uma vez que vs no temeis atribuir parceiros a Allah, sem que Ele vos tenha concedido autoridade para isso? Qual dos dois partidos mais digno de ser tomado? Dizei-o, se o sabeis. Os crentes que no obscurecerem a sua f com injustias obtero a segurana e sero iluminados. Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abrao (para usarmos) contra seu povo, porque Ns elevamos a dignidade de quem Nos apraz. Teu Senhor ( Mohammad) Prudente, Sapientssimo. Agraciamo-lo com Isaac e Jac, que iluminamos, como havamos iluminado anteriormente No e sua descendncia, Davi e Salomo, J e Jos, Moiss e Aaro. Assim, recompensamos os benfeitores. E Zacarias, Yhia (Joo), Jesus e Elias, pois todos eles se contavam entre os virtuosos. E Ismael, Eliseu, Jonas e Lot, cada um dos quais preferimos sobre os seus contemporneos. E a alguns de seus pais, progenitores e irmos, elegemo-los e os encaminhamos pela senda reta. Tal a orientao de Allah, pela qual orienta quem Lhe apraz, dentre os Seus servos. Porm, se tivessem atribudo parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efeito tudo o que houvessem feito. So aqueles a quem concedemos o Livro, a sabedoria e a profecia. Mas se estes (seus descendentes) os rejeitassem, mesmo assim, confi-los-amos a outro povo que no fosse incrdulo. So aqueles que Allah iluminou. Toma, pois, seu exemplo. Dizelhes: No vos exijo recompensa alguma, por isto. Ele (o Alcoro) no mais do que uma mensagem para a humanidade. No aquilatam o Poder de Allah como devem, quando dizem: Allah nada revelou a homem algum! Dize: Quem, ento, revelou o Livro, apresentado por Moiss luz e orientao para os humanos que copiais em pergaminhos, do qual mostrais algo e ocultais muito, e mediante o qual fostes instrudos de tudo quanto ignorveis, vs e vossos antepassados? Dize-lhes, em seguida: Allah! e deixa-os, ento, entregues s suas tagarelices. 129

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92. Eis aqui o Livro bendito que temos revelado, confirmante dos anteriores, para que admoestes, com ele, a Me das Cidades e todas as cidades circunvizinhas. Aqueles que crem na Outra Vida crem nele e so constantes nas suas oraes. 93. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah, ou do que quem diz: Sou inspirado! quando nada lhe foi inspirado? E que diz: Eu posso revelar algo igual ao que Allah revelou!? Ah, se pudesses ver os injustos na agonia da morte quando os anjos, com mos estendidas, lhes disserem: Entregai-nos vossas almas! Hoje ser-vos- infligido o castigo afrontoso, por haverdes dito inverdades acerca de Allah e por vos haverdes ensoberbecido perante os Seus Sinais. 94. E comparecereis ante Ns, isolados, tal como vos criamos da primeira vez, deixando atrs de vs tudo quanto vos concedemos, e no veremos convosco vossos intercessores, os quais pretendeis fossem vossos parceiros; rompeu-se o vnculo entre vs e eles, e as vossas invenes vos deixaram em apuros. 95. Allah o Germinador das plantas granferas e das nucleadas! Ele faz surgir o vivo do morto e extrai o morto do vivo. Isto Allah! Como, pois, vos desviais? 96. Ele Quem faz despontar a aurora e Quem vos estabelece a noite para o repouso; e o sol e a lua, para cmputo (do tempo). Tal a disposio do Poderoso, Sapientssimo. 97. Foi Ele Quem deu origem, para vs, s estrelas, para que, com a sua ajuda, vos encaminhsseis nas trevas da terra e do mar. Temos esclarecido os versculos para os sbios. 98. Foi Ele Quem vos produziu de um s ser e vos proporcionou aqui uma estncia para descanso e um ponto de partida. Temos elucidado os versculos para os sensatos. 99. Ele Quem envia a gua do cu. Com ela, fizemos germinar todas as classes de plantas, das quais produzimos verdes caules e, destes, gros espigados, bem como as tamareiras, de cujos talos pendem cachos ao alcance da mo; as videiras, as oliveiras e as romzeiras, semelhantes (em espcie) e diferentes (em variedade). Reparai em seu fruto, quando frutificam, e em sua madureza. Nisto h sinais para os crentes.

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100. Mesmo assim, atribuem como parceiros a Allah os gnios, embora fosse Ele Que os criasse; e, nesciamente, inventaram-Lhe filhos e filhas. Glorificado e exaltado seja, por tudo quanto Lhe atribuem. 101. Originador dos cus e da terra! Como poderia ter prole, quando nunca teve esposa, e foi Ele Que criou tudo o que existe, e Onisciente? 102. Tal Allah, vosso Senhor! No h mais divindade alm d'Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois, porque o Guardio de todas as coisas. 103. Os olhares no podem perceb-Lo, no obstante Ele Se aperceber de todos os olhares, porque Ele o Onisciente, o Sutilssimo. 104. J vos chegaram as evidncias do vosso Senhor! Quem as observar ser em benefcio prprio; quem se obstinar (em neg-las) ser igualmente em seu prejuzo, e eu no sou vosso guardio. 105. Assim explicamos os sinais porque eles talvez digam que tens tudo estudado, e para que possamos explic-lo aos homens que tm conhecimento. 106. Segue, pois, o que te foi inspirado por teu Senhor; no h divindade alm d'Ele; e distancia-te dos idlatras. 107. Porm, se Allah quisesse, nunca se teriam dado idolatria. No te designamos ( Mohammad) como seu defensor, nem como seu guardio. 108. No injurieis o que invocam, em vez de Allah, a menos que eles, em sua ignorncia, injuriem iniquamente a Allah. Assim, abrilhantamos as aes de cada povo; logo, seu retorno ser a seu Senhor, que os inteirar de tudo quanto tiverem feito. 109. Juraram solenemente por Allah que, se lhes chegasse um sinal, creriam nele. Dize-lhes: Os sinais s esto em poder de Allah. Porm, quem poder fazer-vos compreender ( muulmanos) que, ainda que isto se verificasse, no creriam? 110. Assim confundimos seus coraes e seus olhos, tal como fizemos quando disso duvidaram pela primeira vez, e os abandonamos, vacilantes, em suas transgresses. 111. Ainda que lhes envissemos os anjos, os mortos lhes falassem, e congregssemos ante seus olhos toda a criao, nunca creriam, a menos que a Allah aprouvesse; porm, na maioria, so ignorantes.

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112. Pela mesma razo, temos apontado a cada profeta adversrios sedutores, tanto entre os humanos como entre os gnios, que influenciam uns aos outros com a eloquncia de suas palavras; porm, se teu Senhor tivesse querido, no o teriam feito. Deixa-os, pois, com tudo quanto forjam! 113. Que lhes prestem ateno os coraes daqueles que no crem na Vida Futura; que se contentem com isso, e que lucrem o que quiserem lucrar. 114. Dize: Poderia eu anelar outro rbitro que no fosse Allah, quando foi Ele Quem vos revelou o Livro detalhado? Aqueles a quem revelamos o Livro sabem que ele uma revelao verdadeira, que emana do teu Senhor. No sejas, pois, dos que duvidam. 115. As palavras do teu Senhor j se tm cumprido fiel e justiceiramente, pois Suas promessas so imutveis, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 116. Se obedeceres maioria dos seres da terra, eles desviar-te-o da senda de Allah, porque no professam mais do que a conjectura, e no fazem mais do que inventar mentiras. 117. Teu Senhor o mais conhecedor de quem se desvia de Sua senda, assim como o mais conhecedor dos encaminhados. 118. Comei, pois, de tudo aquilo sobre o qual tenha sido invocado o nome de Allah, se credes em Seus versculos. 119. E que vos impede de desfrutardes de tudo aquilo sobre o qual foi invocado o nome de Allah, uma vez que Ele j especificou tudo quanto proibiu para vs, salvo se fordes obrigados a tal? Muitos se desviam, devido luxria, por ignorncia; porm, teu Senhor conhece os transgressores. 120. Fugi do pecado, tanto confesso como ntimo, porque aqueles que lucram com o pecado sero castigados pelo que houverem lucrado. 121. No comais aquilo (concernente a carnes) sobre o qual no tenha sido invocado o nome de Allah, porque isso uma profanao e porque os demnios inspiram os seus asseclas a disputarem convosco; porm, se os obedecerdes, sereis idlatras. 122. Pode, acaso, equiparar-se aquele que estava morto e o reanimamos vida, guiando-o para a luz, para conduzir-se entre as pessoas, quele que vagueia nas trevas, das quais no poder sair? Assim foram abrilhantadas as aes aos incrdulos. 132

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123. De tal modo, estabelecemos lderes, em todas as cidades, entre os piores pecadores, para que assim conspirassem mutuamente; porm, s corrompero a si mesmos, sem o saberem. 124. Quando lhes apresentado um versculo, dizem: Jamais creremos, at que nos seja apresentado algo semelhante ao que foi concedido aos mensageiros de Allah! Allah sabe melhor do que ningum a quem deve confiar em Sua misso. Logo alcanar os pecadores uma humilhao, ante Allah, e um severo castigo, por suas conspiraes. 125. A quem Allah quer iluminar, dilata-lhe o peito para o Islam; a quem quer desviar (por tal merecer), oprime-lhe o peito, como aquele que se eleva na atmosfera. Assim, Allah cobre de abominao aqueles que se negam a crer. 126. E eis aqui a senda reta do teu Senhor. J elucidamos as leis para aqueles que meditam. 127. Obtero a morada de paz junto ao seu Senhor, porque Ele ser o seu protetor por tudo quanto fizerem. 128. No dia em que Ele congregar todos (e disser): assemblia de gnios, j seduziste bastante o homem! seus asseclas humanos diro: Senhor nosso, utilizamo-nos mutuamente; porm, agora, alcanamos o trmino que nos fixaste. Ento, ser-lhes- dito: O Fogo ser a morada para vs, onde permanecereis eternamente, salvo para quem Allah quiser livrar disso. Teu Senhor Prudente, Sapientssimo. 129. Assim, fazemos alguns injustos se voltarem sobre os outros, por causa do que estes lucraram. 130. assemblia de gnios e humanos, acaso no se vos apresentaram mensageiros, dentre vs, que vos ditaram Meus versculos e vos admoestaram com o comparecimento neste vosso Dia? Diro: Testemunhamos contra ns mesmos! A vida terrena os iludiu, e confessaro que tinham sido incrdulos. 131. Isto porque teu Senhor jamais destruir injustamente as cidades, enquanto seus habitantes estiverem desavisados. 132. Para todos haver graus concordantes com o que houverem feito. Teu Senhor no est desatento a tudo quanto fazeis.

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133. Teu Senhor , na Sua Opulncia, Misericordiosssimo; e, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros, tal como vos criou da posteridade de outros povos. 134. inexorvel o que est prometido e no podereis impedir (Allah). 135. Dize: povo meu, fazei tudo quanto puderdes que eu farei o mesmo! Logo sabereis a quem corresponder a ltima morada. Por certo que os injustos no prosperaro. 136. Do que Allah tem produzido em abundncia, quanto s semeaduras e ao gado, eles Lhe destinam um quinho; dizem, segundo as suas fantasias: Isto para Allah e aquilo para os nossos parceiros! Porm, o que destinaram a seus parceiros jamais chegar a Allah; e o destinado a Allah chegar aos seus (supostos) parceiros. Que pssimo o que julgam! 137. Da mesma forma, os parceiros dos idlatras tornaram-lhes fascinante o assassinato dos prprios filhos, a fim de os conduzirem sua prpria destruio e causarem confuso em sua religio; porm, se Allah quisesse, no o teriam feito. Deixa-os, pois, com tudo quanto forjam. 138. Eles dizem que tal e tal rs e que tais e tais espigas so proibidas, e ningum dever consumi-las, exceto aqueles (assim dizem) que desejarmos; ademais, h animais aos quais esto proibidos a canga e a carga, e sobre os quais (no abate) o nome de Allah no foi invocado; forjam mentiras acerca d'Ele, o Qual os castigar por suas invenes. 139. Dizem ainda: O que h nas entranhas de tais animais lcito exclusivamente para os nossos vares e est vedado s nossas mulheres; porm, se a cria nascer morta, todos desfrutaro dela! Ele os castigar por seus desatinos, porque Prudente, Sapientssimo. 140. So desventurados aqueles que, tola e estupidamente, matam seus filhos, na sua cega ignorncia, e se descartam daquilo com que Allah os agraciou, forjando mentiras a respeito de Allah. J esto desviados e jamais sero encaminhados. 141. Ele foi Quem vos criou pomares com plantas trepadeiras ou no, assim como as tamareiras, as sementeiras, com frutos de vrios sabores, as oliveiras e as romzeiras, semelhantes (em espcie) e diferentes (em variedade). Comei de seus frutos, quando 134

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frutificarem, e pagai seu tributo, no dia da colheita, e no vos excedais, porque Allah no ama os desperdiadores. Ele criou para vs animais de carga, e outros, para o abate. Comei, pois, de tudo com que Allah vos agraciou, e no sigais os passos de Satans, porque vosso inimigo declarado. (Proporcionou-vos tambm) oito tipos (de reses), em pares: um casal de ovelhas e outro de cabras. Dize: Vedou-vos Allah os dois machos ou as duas fmeas, ou o que estas levam em suas entranhas? Indicai-mo, com certeza, se sois sinceros. Proporcionou-vos, ainda, um casal de cameldios e outro de bovinos. Dize: Vedou-vos Allah os dois machos ou as duas fmeas, ou o que estas levam em suas entranhas? Acaso estveis presentes quando Allah vos prescreveu isto? Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah, para desviar nesciamente os humanos? Allah no encaminha os injustos. Dize: De tudo o que me tem sido revelado, nada acho proibido para quem necessita alimentar-se, nada, alm da carnia, do sangue fluente ou da carne de suno, uma vez que isso abominvel; uma profanao saciar-se de animais que tenham sido sacrificados com a invocao de outro nome que no seja o de Allah; porm, quem, sem inteno nem abuso, se vir compelido a isso, saiba que teu Senhor Indulgente, Misericordiosssimo. Quanto queles que seguiram a lei judaica, vedamos-lhes os animais solpedes e, dos bovinos e ovinos, vedamos-lhes as gorduras, exceto as que esto no lombo, nas entranhas ou as aderentes aos ossos. Isso foi em castigo por sua iniquidade, porque somos Veracssimos. Se te desmentirem, dize: A clemncia de Vosso Senhor ampla; porm, Seu castigo, para os pecadores, jamais ser contido. Os idlatras diro: Se Allah quisesse, nem ns, nem nossos pais, jamais teramos idolatrado, nem nada nos seria vedado! Assim, seus antepassados desmentiram os mensageiros, at que sofreram o Nosso castigo. Dize: Tereis, acaso, algum argumento a nos expor? Qual! No seguis mais do que conjecturas e no fazeis mais do que inventar mentiras! Dize (mais): S a Allah pertence o argumento eloquente. Se ele quisesse, ter-vos-ia iluminado a todos. 135

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150. Dize (ainda): Apresentai vossas testemunhas, para provarem que Allah vedou o que dizeis ter vedado! E se o declararem, no aceites as suas declaraes, nem te entregues aos caprichos daqueles que desmentem os Nossos versculos, no crem na Outra Vida e atribuem semelhantes a seu Senhor. 151. Dize (ainda mais): Vinde, para que eu vos prescreva o que vosso Senhor vos vedou: No Lhe atribuais parceiros; tratai com benevolncia a vossos pais; no sejais filicidas, por temor misria Ns vos sustentaremos, to bem quanto aos vossos filhos ; no vos aproximeis das obscenidades, tanto pblica, como privativamente, e no mateis, seno legitimamente, o que Allah proibiu matar. Eis o que Ele vos prescreve, para que raciocineis. 152. No disponhais do patrimnio do rfo, seno da melhor forma possvel, at que chegue puberdade; sede leais na medida e no peso jamais destinamos a ningum carga maior que pode suportar. Quando sentenciardes, sede justos, ainda que se trate de um parente carnal, e cumpri os vossos compromissos para com Allah. Eis o que Ele vos prescreve, para que mediteis. 153. E (o Senhor ordenou-vos, ao dizer): Esta a Minha senda reta. Segui-a e no sigais as demais, para que estas no vos desviem da Sua. Eis o que Ele vos prescreve, para que O temais. 154. Havamos concedido a Moiss o Livro como uma bno, para quem o observasse, contendo a explanao de tudo, e sendo orientao e misericrdia, a fim de que (os israelitas) cressem no comparecimento ante o seu Senhor. 155. E este o Livro bendito que revelamos (ao Mensageiro); observaio, pois, e temei a Allah; qui Ele Se compadea de vs; 156. Para que no digais: O Livro s foi revelado a dois povos antes de ns, o que fez com que permanecssemos ignorantes de tudo quanto eles estudavam. 157. Ou digais: Se o Livro nos tivesse sido revelado, teramos sido melhor iluminados que eles. Porm, j vos chegou uma clara evidncia, orientao e misericrdia de vosso Senhor. Haver algum mais injusto do que quem desmente e desdenha os versculos de Allah? Infligiremos o pior castigo queles que desdenharem os Nossos versculos, bem como queles que se tiverem afastado deles. 136

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AL AN'AM - O GADO

PARTE 8

158. Acaso, aguardam que se lhes apresentem os anjos ou o teu Senhor, ou ento que lhes cheguem sinais d'Ele? No dia em que lhes chegarem alguns de Seus sinais ser intil a f do ser que no tiver acreditado antes, ou que, em sua crena, no tiver agido com retido. Dize: Aguardai, que ns aguardaremos. 159. No s responsvel por aqueles que dividem a sua religio e formam seitas, porque sua questo depende s de Allah, o Qual logo os inteirar de tudo quanto houverem feito. 160. Quem tiver praticado o bem receber o dcuplo pelo mesmo; quem tiver cometido um pecado receber um castigo equivalente, e no sero defraudados (nem um, nem outro). 161. Dize: Meu Senhor conduziu-me pela senda reta uma religio inatacvel; este o credo de Abrao, o monotesta, que jamais se contou entre os idlatras. 162. Dize: Minhas oraes, minhas devoes, minha vida e minha morte pertencem a Allah, Senhor do Universo, 163. Que no possui parceiro algum. Tal me tem sido ordenado e eu sou o primeiro dos muulmanos. 164. Dize ainda: Como poderia eu adorar outro senhor que no fosse Allah, uma vez que Ele o Senhor de todas as coisas? Nenhuma alma receber outra recompensa que no for a merecida, e nenhum pecador arcar com culpas alheias. Ento, retornareis ao vosso Senhor, o Qual vos inteirar de vossas divergncias. 165. Ele foi Quem vos designou legatrios na terra e vos elevou uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos agraciou. Teu Senhor Destro no castigo, conquanto seja Indulgente, Misericordiosssimo.

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AL A'RAF - OS CIMOS

PARTE 8

"AL A'RAF" (OS CIMOS) Revelado em Makka; 206 versculos, com exceo dos versculos de 163 a 170, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Alef, Lam, Mim, Sad. (Eis aqui) um Livro, que te foi revelado para que no haja receio em teu peito, e para que, com ele, admoestes os incrdulos, para que ele seja uma mensagem aos crentes. Segui o que vos foi revelado por vosso Senhor e no sigais outros protetores em lugar d'Ele. Quo pouco meditais! Quantas cidades temos destrudo! Nosso castigo tomou-os (a seus habitantes) de surpresa, enquanto dormiam, noite, ou faziam a sesta. Nada imploraram, quando os surpreendeu o Nosso castigo; no fizeram mais do que confessar, clamando: Fomos injustos! Inquiriremos aqueles aos quais foi enviada a Nossa mensagem, assim como interrogaremos os mensageiros. E lhes enumeraremos as aes com pleno conhecimento, porque jamais estivemos ausentes. E a ponderao, nesse dia, ser a equidade; aqueles cujas boas aes forem mais pesadas, sero os bem-aventurados. E aqueles, cujas boas aes forem leves, sero desventurados, por haverem menosprezado os Nossos versculos. Colocamo-vos na terra com autoridade, na qual vos proporcionamos subsistncia. Quo pouco agradeceis! Criamo-vos e vos demos configurao, ento dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado! E todos se prostraram, menos Lcifer, que se recusou a ser dos prostrados. Perguntou-lhe (Allah): Que foi que te impediu de prostrar-te, embora to tivssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro. Disse-lhe: Desce daqui (do Paraso), porque aqui no permitido te ensoberbeceres. Vai-te daqui, porque s um dos abjetos! 138

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AL A'RAF - OS CIMOS

PARTE 8

14. Implorou: Tolera-me at ao dia em que (os seres) forem ressuscitados! 15. Respondeu-lhe: Considera-te entre os tolerados! 16. Disse (Satans): Juro que, por me teres extraviado, desvi-los-ei da Tua senda reta. 17. E, ento, atac-los-ei pela frente e por trs, pela direita e pela esquerda e no achars, entre eles, muitos agradecidos! 18. Allah lhe disse: Sai daqui! Desgraado! Rejeitado! Juro que encherei o inferno contigo e com aqueles que te seguirem. 19. E tu, Ado, habita com tua esposa o Paraso! Desfrutai do que vos aprouver; porm, no vos aproximeis desta rvore, porque estareis entre os transgressores. 20. Ento, Sat lhes cochichou, para revelar-lhes o que, at ento, lhes havia sido ocultado de suas vergonhas, dizendo-lhes: Vosso Senhor vos proibiu esta rvore para que no vos convertsseis em dois anjos ou no estivsseis entre os imortais. 21. E ele lhes jurou: Sou para vs um fiel conselheiro. 22. E, com enganos, seduziu-os. Mas quando colheram o fruto da rvore, manifestaram-se-lhes as vergonhas e comearam a cobrirse com as folhas das plantas do Paraso. Ento, seu Senhor os admoestou: No vos havia vedado esta rvore e no vos havia dito que Satans era vosso inimigo declarado? 23. Disseram: Senhor nosso, ns mesmos nos condenamos e, se no nos perdoares e Te apiedares de ns, seremos desventurados! 24. E Ele lhes disse: Descei! Sereis inimigos uns dos outros e tereis, na terra, residncia e gozo transitrios. 25. Disse-lhes (ainda): Nela vivereis e morrereis, e nela sereis ressuscitados. 26. filhos de Ado, enviamos-vos vestimentas, tanto para dissimulardes vossas vergonhas, como para o vosso aparato; porm, o pudor prefervel! Isso um dos sinais de Allah, para que meditem. 27. filhos de Ado, que Satans no vos seduza, como seduziu vossos pais no Paraso, fazendo-os sair dele, despojando-os dos seus invlucros (de inocncia), para mostrar-lhes as suas vergonhas! ele e seus asseclas vos espreitam, de onde no os vedes.

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AL A'RAF - OS CIMOS

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Sem dvida que temos designado os demnios como amigos dos incrdulos. Quando estes cometem uma obscenidade, dizem: Cometemo-la porque encontramos nossos pais fazendo isto; e foi Allah Quem no-la ordenou. Dize: Allah jamais ordena a obscenidade. Ousais dizer de Allah o que ignorais? Dize mais: Meu Senhor s ordena a equidade, para que vos consagreis a Ele, em todas as mesquitas, e O invoqueis sinceramente. Assim como vos criou, retornareis a Ele. Ele encaminhou alguns, e outros mereceram ser desviados, porque adotaram por protetores os demnios, em vez de Allah, pensando que estavam bem encaminhados. filhos de Ado, revesti-vos de vosso melhor atavio quando fordes s mesquitas; comei e bebei; porm, no vos excedais, porque Ele no aprecia os que se excedem. Dize-lhes: Quem pode proibir as galas de Allah e o desfrutar os bons alimentos que Ele preparou para Seus servos? Dize-lhes ainda: Estas coisas pertencem aos que crem, durante a vida neste mundo; porm, sero exclusivas dos crentes, no Dia da Ressurreio. Assim elucidamos os versculos aos sensatos. Dize: Meu Senhor vedou as obscenidades, manifestas ou ntimas; o delito; a agresso injusta; o atribuir parceiros a Ele, porque jamais deu autoridade a que digais d'Ele o que ignorais. Cada nao tem o seu termo e, quando (este) se cumprir, no poder atras-lo nem adiant-lo uma s hora. filhos de Ado, quando se apresentarem mensageiros, dentre vs, que vos ditaro Meus versculos, aqueles que temerem a Allah e nEle confiarem no sero presas do temor, nem se angustiaro. Aqueles que desmentirem os Nossos versculos e se ensoberbecerem sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah ou desmente os Seus versculos? Eles participaro do que est estipulado no Livro, at que se lhes apresentem os Nossos mensageiros para separ-los de suas almas e lhes dizerem: Onde esto aqueles que invocveis, em vez de Allah? Diro:

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Desvaneceram-se! Com isso, confessaro que haviam sido incrdulos. Allah lhes dir: Entrai no inferno, onde esto as geraes de gnios e humanos que vos precederam! Cada vez que a ingressar umas novas pessoas, (estas) iro amaldioar as pessoas aparentadas, at que todas estejam ali recolhidas; ento, estas diro acerca daquelas: Senhor nosso, eis aqui aqueles que nos desviaram; duplica-lhes o castigo infernal! Ele lhes dir: o dobro (disso) ser para todos; porm, vs o ignorais. Ento, as primeiras diro para as ltimas: No vos devemos favor algum. Sofrei, pois, o castigo, pelo que cometestes. queles que desmentirem os Nossos versculos e se ensoberbecerem, jamais lhes sero abertas as portas do cu, nem entraro no Paraso, at que um camelo passe pelo buraco de uma agulha. Assim castigamos os pecadores. Tero o inferno por leito, cobertos com mantos de fogo. Assim castigamos os injustos. Quanto aos crentes, que praticam o bem jamais impomos a algum uma carga superior s suas foras , saibam que sero os diletos do Paraso, onde moraro eternamente. Extinguiremos todo o rancor de seus coraes. A seus ps correro os rios, e diro: Louvado seja Allah, que nos encaminhou at aqui; jamais teramos podido encaminhar-nos, se Ele no nos tivesse mostrado o caminho. Os mensageiros de nosso Senhor nos apresentaram a verdade. Ento, ser-lhes- dito: Eis o Paraso que herdastes em recompensa pelo que fizestes. E os diletos do Paraso gritaro aos condenados, no inferno: Verificamos que era verdade tudo quanto nosso Senhor nos havia prometido. Porventura, comprovastes que era verdade o que o vosso Senhor vos havia prometido? Diro: Sim! Um arauto, ento, proclamar entre eles: Que a maldio de Allah caia sobre os injustos, Que afastam os demais da senda de Allah, anunciam-na tortuosa e negam a Vida Futura! E entre ambos haver um vu e, nos cimos, situar-se-o homens que reconhecero a todos, por suas fisionomias, e saudaro os

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diletos do Paraso: Que a paz esteja convosco! Eles (os dos cimos), ainda no entraro no Paraso, mas tm esperanas disso. E, quando seus olhares se voltarem para os condenados ao inferno, diro: Senhor nosso, no nos juntes com os injustos. Os habitantes dos cimos gritaro a uns homens, os quais reconhecero por suas fisionomias: De que vos serviram os vossos tesouros e a vossa soberbia? No so estes aqueles cuja graa e misericrdia de Allah dissestes que no alcanariam? (Allah dir a estes): Entrai no Paraso, onde no sereis presas do temor, nem vos atribulareis. Os condenados ao inferno clamaro aos diletos do Paraso: Derramai por sobre ns um pouco de gua ou algo com que Allah vos agraciou. Dir-lhes-o: Allah vedou ambas (as coisas) aos incrdulos, Que tomaram sua religio por diverso e jogo, e os iludiu a vida terrena! Esquecemo-los hoje, como eles esqueceram o comparecimento, neste dia, bem como por terem negado os Nossos versculos, No obstante lhes termos apresentado um Livro, o qual lhes elucidamos sabiamente, e orientao e misericrdia para os crentes. Esperam eles, acaso, algo alm da comprovao? O dia em que esta chegar, aqueles que a houverem desdenhado, diro: Os mensageiros de nosso Senhor nos haviam apresentado a verdade. Porventura obteremos intercessores, que advoguem em nosso favor? Ou retornaremos, para nos comportarmos distintamente de como o fizemos? Porm, j tero sido condenados, e tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-. Vosso Senhor Allah, Que criou os cus e a terra em seis dias, assumindo, em seguida, o Trono. Ele ensombrece o dia com a noite, que o sucede incessantemente. O sol, a lua e as estrelas esto submetidos ao Seu comando. Acaso, no Lhe pertencem a criao e o poder? Bendito seja Allah, Senhor do Universo. Invocai vosso Senhor humlima e intimamente, porque Ele no aprecia os transgressores.

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56. E no causeis corrupo na terra, depois de haver sido pacificada. Outrossim, invocai-O com temor e esperana, porque Sua misericrdia est prxima dos benfeitores. 57. Ele Quem envia os ventos alvissareiros, por Sua misericrdia, portadores de densas nuvens, que (Ele) impulsiona at uma comarca rida e delas faz descer a gua, mediante a qual produzimos toda a classe de frutos. Do mesmo modo ressuscitamos os mortos, para que mediteis. 58. Da terra frtil brota a vegetao, com o beneplcito do seu Senhor; da estril, porm, nada brota, seno escassamente. Assim elucidamos os versculos para os agradecidos. 59. Enviamos No ao seu povo, ao qual disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tereis outra divindade alm d'Ele. Temo, por vs, o castigo do dia terrvel. 60. Os chefes, dentre seu povo, disseram: Vemos-te em um erro evidente. 61. Respondeu-lhes: povo meu, no h erro em mim, pois sou o mensageiro do Senhor do Universo. 62. Comunico-vos as mensagens do meu Senhor, aconselho-vos, e sei de Allah o que ignorais. 63. Estranhais, acaso, que chegue uma mensagem do vosso Senhor por intermdio de um homem da vossa raa? Isto para admoestar-vos e para que temais a Allah, a fim de que sejais compadecidos. 64. Porm, desmentiram-no, e o salvamos, juntamente com os que com ele estavam na arca, afogando aqueles que desmentiram os Nossos versculos, porque eram de um povo cego. 65. E ao povo de Ad enviamos seu irmo Hud, o qual disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tereis outra divindade alm d'Ele. No O temeis? 66. Porm, os chefes incrdulos, dentre seu povo, disseram: Certamente, vemos-te em insensatez e achamos que s mentiroso. 67. Respondeu-lhes: povo meu, no h insensatez em mim, e sou o mensageiro do Senhor do Universo. 68. Comunico-vos as mensagens do meu Senhor e sou vosso fiel conselheiro. 69. Estranhais, acaso, que vos chegue uma mensagem do vosso Senhor, por um homem da vossa raa, para admoestar-vos? 143

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Reparai em como Ele vos designou sucessores do povo de No, e vos proporcionou alta estatura. Recordai-vos das mercs de Allah (para convosco), a fim de que prospereis. Disseram-lhe: Vens, acaso, para fazer com que adoremos s a Allah e abandonemos o que adoravam os nossos pais? Faze, pois, com que se cumpram as tuas predies, se estiveres certo. Respondeu-lhes: J vos aoitaram a abominao e a indignao do vosso Senhor! Ousareis, acaso, discutir comigo, a respeito de nomes que inventais, vs e vossos pais, aos quais Allah no concedeu autoridade alguma? Aguardai, pois, que eu aguardarei convosco. Salvamo-lo, e a quem com ele estava, merc de Nossa misericrdia, e extirpamos aqueles que desmentiram os Nossos versculos, porque no eram crentes. Ao povo de Samud enviamos seu irmo, Sleh, que lhes disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tereis outra divindade alm d'Ele. Chegou-vos uma evidncia do vosso Senhor. Ei-la aqui: a fmea de camelo de Allah um sinal para vs; deixai-a pastar nas terras de Allah e no a maltrateis, porque vos aoitar um doloroso castigo. Lembrai-vos de que Ele vos designou sucessores do povo de Ad, e vos enraizou na terra, em cujas planuras ergueis palcios, e em cujas (encostas de)montanhas cavais moradias. Recordai-vos das mercs de Allah para convosco e no causeis flagelo nem corrupo na terra. Porm, os chefes dos que se ensoberbeceram, dentre seu povo, perguntaram aos crentes submetidos: Estais seguros de que Sleh um mensageiro do seu Senhor? Responderam: Ns cremos em sua misso. Mas os que se ensoberbeceram lhes disseram: Ns negamos o que credes. E esquartejaram a fmea de camelo, desacatando a ordem do seu Senhor, e disseram: Sleh, faze, pois, com que se cumpram as tuas predies, se s um dos mensageiros. Ento, fulminou-os um terremoto, e a manh encontrou-os jacentes em seus lares.

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79. E Sleh distanciou-se deles, dizendo: povo meu, eu vos comuniquei a mensagem do meu Senhor e vos aconselhei; porm, vs no apreciais os conselheiros. 80. E (enviamos) Lot, que disse ao seu povo: Cometeis abominao como povo nenhum no mundo jamais cometeu antes de vs, 81. Acercando-vos licenciosamente dos homens, em vez (de vos acercardes) das mulheres. Realmente, sois um povo transgressor. 82. E a resposta do seu povo s consistiu em dizer (uns aos outros): Expulsai-os da vossa cidade porque so pessoas que desejam ser puras. 83. Porm, salvamo-lo, juntamente com sua famlia, exceto a sua mulher, que se contou entre os que foram deixados para trs. 84. E desencadeamos sobre eles uma tempestade. Repara, pois, qual foi o destino dos pecadores! 85. E aos madianitas enviamos seu irmo Xu'aib, que lhes disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tereis outra divindade alm d'Ele! J vos chegou uma evidncia do vosso Senhor! Sede leais, na medida e no peso! No defraudeis o prximo e no causeis corrupo na terra, depois de ela haver sido pacificada! Isso ser melhor para vs, se sois crentes. 86. No vos posteis em caminho algum, obstruindo a senda de Allah e ameaando quem n'Ele cr, esforando-vos em faz-la tortuosa. Recordai-vos de quando reis uns poucos e Ele vos multiplicou, e reparai qual foi o destino dos depravados. 87. E se entre vs h um grupo que cr na misso que me foi confiada e outro que a nega, aguardai, at que Allah julgue entre ns, porque Ele o mais equnime dos juzes. 88. Os chefes que se ensoberbeceram, dentre o seu povo, disseramlhe: Juramos que te expulsaremos da nossa cidade, Xu'aib, juntamente com aqueles que contigo crem, a menos que retorneis aos nossos credos. (Xu'aib) retrucou: Ainda que os deploremos? 89. Forjaramos mentiras a respeito de Allah, se retornssemos aos vossos credos, sendo que Allah j nos livrou deles. impossvel que os abracemos, sem que Allah, nosso Senhor, o queira, porque nosso Senhor tudo abrange sapientemente, e nEle confiamos. Senhor nosso, decide com equidade entre ns e o nosso povo, porque Tu s o mais equnime dos juzes. 145

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90. Mas os chefes incrdulos, dentre o seu povo, disseram: Se seguirdes Xu'aib, sereis desventurados! 91. Ento, fulminou-os um terremoto, e a manh encontrou-os jacentes em seus lares. 92. Aqueles que desmentiram o Xu'aib foram despojados das suas habitaes, como se nunca nelas houvessem habitado. Aqueles que desmentiram o Xu'aib tornaram-se desventurados. 93. Xu'aib afastou-se deles, dizendo: povo meu, j vos comuniquei as mensagens do meu Senhor, e vos aconselhei. Como poderei eu atribular-me por um povo incrdulo? 94. Jamais enviamos um profeta a cidade alguma, sem antes afligirmos os seus habitantes com misria e adversidade, a fim de que se humilhassem. 95. Depois lhes trocamos o mal pelo bem, at que se constitussem em uma sociedade e, no obstante, dissessem: A adversidade e a prosperidade experimentaram-nas nossos pais. Ento, de repente, surpreendemo-los com o castigo, quando menos esperavam. 96. Mas, se os moradores das cidades tivessem acreditado (em Allah) e tivessem temido, t-los-amos agraciado com as bnos dos cus e da terra. Porm, como rejeitaram (a verdade), chamamo-los a prestarem conta, por seus malfeitos. 97. Estavam, acaso, os moradores das cidades, seguros de que o Nosso castigo no os surpreenderia durante a noite, enquanto dormiam? 98. Ou estavam, acaso, seguros de que o Nosso castigo no os surpreenderia em pleno dia, enquanto se divertiam? 99. Acaso, pensam estar seguros dos desgnios de Allah? S pensam estar seguros dos desgnios de Allah os desventurados. 100. No , porventura, elucidativo para aqueles que herdaram a terra dos seus antepassados que, se quisssemos, extermin-los-amos por seus pecados e selaramos os seus coraes para que no compreendessem? 101. Tais foram as cidades, de cujas histrias te narramos algo: sem dvida que seus mensageiros lhes haviam apresentado as evidncias; porm, era impossvel que cressem no que haviam desmentido anteriormente. Assim, Allah sigila os coraes dos incrdulos.

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102. Porque nunca encontramos, na maioria deles, promessa alguma, mas sim achamos que a maioria deles era depravada. 103. Depois destes mensageiros enviamos Moiss, com Nossos sinais, ao Fara e aos chefes; mas estes se condenaram, ao recha-los. Repara, pois, qual foi o destino dos corruptores. 104. Moiss disse: Fara, sou o mensageiro do Senhor do Universo. 105. Justo que eu no diga, a respeito de Allah, mais do que a verdade. Sem dvida que vos trago uma evidncia do vosso Senhor. Permiti, portanto, que os israelitas partam comigo. 106. Respondeu-lhe: Se de fato trazes um sinal, mostra-no-lo, se estiveres certo. 107. Ento Moiss jogou o seu cajado, e eis que este se converteu numa autntica serpente. 108. E mostrou a mo, e eis que era de um fulgor branco para os espectadores. 109. Os chefes do povo do Fara disseram: Sem dvida que s um mago habilssimo. 110. (O Fara disse): Ele pretende expulsar-vos da vossa terra. Que aconselhais? 111. Responderam-lhe: Retm-no, juntamente com o seu irmo, e manda recrutadores s cidades. 112. Que tragam todo mago hbil (que encontrarem). 113. Quando os magos se apresentaram ante o Fara, disseram: de se supor que teremos uma recompensa se sairmos vencedores. 114. Ele lhes respondeu: Sim, e vos contareis entre os mais chegados (a mim). 115. Perguntaram: Moiss, lanars tu, ou ento seremos ns os primeiros a lanar? 116. Respondeu-lhes: Lanai vs! E quando lanaram (seus cajados), fascinaram os olhos das pessoas, espantando-as, e deram provas de uma magia extraordinria. 117. Ento, inspiramos Moiss: Lana o teu cajado! Eis que este devorou tudo quanto haviam simulado. 118. E a verdade prevaleceu, e se esvaneceu tudo o que haviam forjado. 119. (O Fara e os chefes) foram vencidos, e foram humilhados. 120. E os magos caram prostrados. 121. Disseram: Cremos no Senhor do Universo, 147

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122. O Senhor de Moiss e de Aaro! 123. O Fara lhes disse: Credes nele sem que eu vos autorize? Em verdade isto uma conspirao que planejastes na cidade, para expulsardes dela a populao. Logo o sabereis. 124. Juro que vos deceparei as mos e os ps dos lados opostos e ento vos crucificarei a todos. 125. Disseram-lhe: certo que retornaremos ao nosso Senhor. 126. Vingas-te de ns s porque cremos nos sinais de nosso Senhor quando nos chegam? Senhor nosso, concede-nos pacincia e faze com que morramos muulmanos! 127. Ento, os chefes do povo do Fara disseram: Permitirs que Moiss e seu povo faam corrupo na terra e te abandonem, a ti e aos teus deuses? Respondeu-lhes: Sacrificaremos os seus filhos; contudo, deixaremos viver as suas mulheres e assim seremos os seus dominadores. 128. Moiss disse ao seu povo: Implorai o socorro de Allah e perseverai, porque a terra s de Allah e Ele a d em herana a quem Lhe apraz dentre os Seus servos. A recompensa ser para os tementes. 129. Disseram-lhe: Fomos maltratados, antes e depois que tu nos chegaste. Respondeu-lhes: possvel que o vosso Senhor extermine os vossos inimigos e vos faa herdeiros na terra, para ver como vos comportais. 130. J havamos castigado o povo do Fara com os anos (de seca) e a diminuio dos frutos, para que meditassem. 131. Porm, quando lhes chegava a prosperidade, diziam: Isto por ns! Por outra, quando lhes ocorria uma desgraa, atribuam-na ao mau augrio de Moiss e daqueles que com ele estavam. Qual! Em verdade, o seu mau augrio est com Allah. Porm, a sua maioria o ignora. 132. Disseram-lhe: Seja qual for o sinal que nos apresentares para fascinar-nos, jamais em ti creremos. 133. Ento lhes enviamos as inundaes, os gafanhotos, as lndeas, os sapos e o sangue, como sinais evidentes; porm, ensoberbeceramse, porque eram pecadores.

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134. Mas quando os aoitou o castigo, disseram: Moiss, implora por ns, de teu Senhor, o que te prometeu; pois, se nos livrares do castigo, creremos em ti e deixaremos partir contigo os israelitas. 135. Porm, quando os livramos do castigo, adiando-o para o trmino prefixado, eis que perjuram! 136. Ento, punimo-los, e os afogamos no mar por haverem desmentido e negligenciado os Nossos versculos. 137. Fizemos com que o povo que havia sido escravizado herdasse as regies orientais e ocidentais da terra, as quais abenoamos. Ento, a sublime promessa de teu Senhor se cumpriu, em relao aos israelitas, porque foram perseverantes, e destrumos tudo quanto o Fara e o seu povo haviam erigido. 138. Fizemos os israelitas atravessar o mar, e eis que encontrando (depois) um povo devotado a alguns de seus dolos, disseram: Moiss, faze-nos um deus como os deuses deles! Respondeu-lhes: Sois um povo de ignorantes! 139. Porque em verdade, tudo quanto eles adorarem ser aniquilado, e em vo ser tudo quanto fizerem. 140. Disse: Como poderia apresentar-vos outra divindade alm de Allah, uma vez que vos preferiu aos vossos contemporneos? 141. Recordai-vos de quando vos livramos do povo do Fara que vos infligia os piores castigos, sacrificando os vossos filhos e deixando com vida as vossas mulheres; naquilo tivestes uma grande prova do vosso Senhor! 142. Ordenamos a Moiss trinta noites (de solido), as quais aumentamos de outras dez, de maneira que o tempo fixado por seu Senhor foi, no total, de quarenta noites. E Moiss disse ao seu irmo Aaro: Substitui-me, ante meu povo; age de modo correto e no sigas a senda dos depravados. 143. E quando Moiss chegou ao lugar que lhe foi designado, e seu Senhor lhe falou, orou assim: Senhor meu, permite-me que Te contemple! Respondeu-lhe: Nunca poders ver-Me! Porm, olha o monte e, se ele permanecer em seu lugar, ento Me vers! Porm, quando a majestade do seu Senhor resplandeceu sobre o Monte, este se reduziu a p e Moiss caiu esvanecido. E quando voltou a si, disse: Glorificado sejas! Volto a Ti contrito, e sou o primeiro dos crentes! 149

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144. Disse-lhe: Moiss, tenho-te preferido aos (outros) homens, revelando-te as Minhas mensagens e as Minhas palavras! Recebe, pois, o que te tenho concedido, e s um dos agradecidos! 145. Nas tbuas prescrevemos-lhe toda a classe de exortao, e a elucidao de todas as coisas, (e lhe dissemos): Recebe-as com fervor e recomenda ao teu povo que observe o melhor delas. Logo, vos mostrarei a morada dos depravados. 146. Afastarei dos Meus versculos aqueles que se envaidecem sem razo, na terra, pois mesmo quando virem todo o sinal, nele no crero; e, mesmo quando virem a senda da retido, no a adotaro por guia. Em troca, se virem a senda do erro, tom-la-o por guia. Isso porque rejeitaram os Nossos sinais e os negligenciaram. 147. Quanto queles que desmentiram os Nossos versculos e o comparecimento Outra Vida, suas obras tornar-se-o sem efeito. Acaso, esperaro alguma retribuio, exceto pelo que houverem feito? 148. O povo de Moiss, em sua ausncia, fez, com suas prprias jias, a imagem de um bezerro, que emitia mugidos. No repararam em que no podia falar-lhes, nem encaminh-los por senda alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaram injustos. 149. Mas, quando se aperceberam de que estavam desviados, disseram: Se nosso Senhor no se apiedar de ns e no nos perdoar, contarnos-emos entre os desventurados. 150. Quando Moiss voltou ao seu povo, colrico e indignado, disselhes: Que abominvel isso que fizestes na minha ausncia! Quisestes apressar a deciso do vosso Senhor? Arrojou as tbuas e, puxando pelo cabelo seu irmo, arrastou-o at si, e Aaro disse: filho de minha me, o povo me julgou dbil e por pouco no me matou. No faas com que os inimigos se regozigem da minha desdita, e no me contes entre os injustos! 151. Ento (Moiss) disse: Senhor meu, perdoa-nos, a mim e ao meu irmo, e ampara-nos em Tua misericrdia, porque Tu s o mais clemente dos misericordiosos! 152. Quanto queles que adoraram o bezerro, a abominao de seu Senhor os alcanar, assim como a vergonha, nesta vida. Assim castigaremos os forjadores.

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153. Quanto queles que agem mal e logo se arrependem e crem, fica sabendo que Teu Senhor , depois disso, Indulgente, Misericordiosssimo. 154. Quando a clera de Moiss se apaziguou, ele recolheu as tbuas em cujas escrituras estavam a orientao e a misericrdia para os que temem ao seu Senhor. 155. Ento Moiss selecionou setenta homens, dentre seu povo, para que comparecessem ao lugar por Ns designado; e quando o tremor se apossou deles, disse: Senhor meu, quisesses Tu, t-losias exterminado antes, juntamente comigo! Porventura nos exterminarias pelo que cometeram os tolos dentre ns? Isto no mais do que uma prova Tua, com a qual desvias a quem faz isso, e encaminhas a quem Te apraz; Tu s o nosso Protetor. Perdoa-nos e apieda-Te de ns, porque Tu s o mais equnime dos indulgentes! 156. Concede-nos uma graa, tanto neste mundo como no Outro, porque a Ti nos voltamos contritos. Disse: Com Meu castigo aoito quem quero e Minha clemncia abrange tudo, e a concederei aos tementes (a Allah) que pagam o zakat, e crem nos Nossos versculos. 157. So aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, o qual encontram mencionado em sua Tora e seu Evangelho, o qual lhes recomenda o bem e lhes probe o ilcito, prescreve-lhes todo o bem e veda-lhes o imundo, alivia-os dos seus fardos e livra-os dos grilhes que os deprimem. Aqueles que nele creram, honraram-no, defenderam-no e seguiram a Luz que com ele foi enviada, so os bem-aventurados. 158. Dize: humanos, sou o Mensageiro de Allah, para todos vs; Seu o reino dos cus e da terra. No h mais divindade alm d'Ele. Ele Quem d a vida e a morte! Crede, pois, em Allah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que cr em Allah e nas Suas palavras; segui-o, para que vos encaminheis. 159. Entre o povo de Moiss existe uma comunidade que se rege pela verdade, com a qual julga. 160. Havamo-los dividido em doze tribos, formando naes; e, quando o povo sedento pediu a Moiss o que beber, inspiramo-lo: Golpeia a rocha com o teu cajado! E, de pronto, brotaram dela doze mananciais, e cada tribo reconheceu o seu. Logo, os sombreamos 151

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com cmulos e lhes enviamos o man e as codornizes, dizendolhes: Comei de todo o bem com que vos temos agraciado. Porm, (desagradeceram e, com isso,) no Nos prejudicaram; outrossim, condenaram-se a si mesmos. Recorda-te de quando lhes foi dito: Habitai esta cidade e comei do que for de vosso agrado, e dizei: Remisso! e entrai pela porta, prostrando-vos; ento, perdoaremos os vossos pecados e aumentaremos (a poro) dos benfeitores. Porm, os injustos dentre eles permutaram a Palavra por outra que no lhes havia sido dita. Por isso, desencadeamos sobre eles um castigo do cu, por sua injustia.. Interroga-os a respeito da cidade prxima ao mar, de como os seus habitantes profanavam o sbado, pescando; de como, quando profanavam o sbado, os peixes apareciam flor d'gua; em troca, no lhes apareciam nos dias que no eram sbado. Assim os pusemos prova, por suas transgresses. Recorda-te de quando um grupo deles disse (para outro grupo): Por que exortais um povo que Allah exterminar ou atormentar severamente? O outro grupo disse: Fazemo-lo para que tenhamos uma desculpa ante o vosso Senhor; quem sabe O temero (depois disso!) Mas quando se esqueceram de toda a exortao, salvamos aqueles que pregavam contra o mal, e infligimos aos injustos um severo castigo, por suas transgresses. E quando, ensoberbecidos, profanaram o que lhes havia sido vedado, dissemos-lhes: Sede smios desprezveis! E de quando teu Senhor declarou que enviaria contra eles (os judeus) algum que lhes infligiria o pior castigo, at ao Dia da Ressurreio; em verdade, o teu Senhor destro no castigo, assim como Indulgente, Misericordiosssimo. Separamo-los em grupos pela terra; entre eles h aqueles que so justos e h aqueles que no o so; pusemo-los prova, com a prosperidade e a adversidade, com o fim de que se convertessem. Sucedeu-lhes uma gerao que herdou o Livro, a qual escolheu as futilidades deste mundo, dizendo: Isto nos ser perdoado! E se lhes fosse oferecido outro igual, t-lo-iam recebido (e transgredido novamente). Acaso, no lhes havia sido imposta a obrigao, 152

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estipulada no Livro, de no dizer de Allah mais que a verdade? No obstante, haviam estudado nele! Sabei que a morada da Outra Vida prefervel, para os tementes. No raciocinais? Quanto queles que se apegam ao Livro e observam a orao, saibam que no frustraremos a recompensa dos conciliadores. E (recorda-te) de quando arrancamos o monte (Sinai), elevando-o sobre eles como se fosse um teto! Creram que lhes fosse desmoronar em cima, e ento lhes dissemos: Observai fervorosamente o que vos temos concedido e recordai o seu contedo, para que Me temais. E de quando o teu Senhor extraiu das entranhas dos filhos de Ado os seus descendentes e os fez testemunhar contra si prprios, dizendo: No verdade que sou o vosso Senhor? Disseram: Sim! testemunhamo-lo! Fizemos isto com o fim de que no Dia da Ressurreio no disssseis: No estvamos cientes. Ou no disssseis: Anteriormente nossos pais idolatravam, e ns, sua descendncia, seguimo-los. Exterminar-nos-ias, acaso, pelo que cometeram os fteis? Assim elucidamos os versculos, a fim de que desistam. Repete-lhes ( Mensageiro) a histria daquele ao qual agraciamos com os Nossos versculos e que os desdenhou; assim, Satans o seguiu, e ele se contou entre os seduzidos. Mas, se quisssemos, t-lo-amos dignificado; porm, ele se inclinou para o mundo e se entregou sua luxria. O seu exemplo semelhante ao do co que, se o acossas, arqueja; se o deixas, assim mesmo arqueja. Tal o exemplo daqueles que desmentem os Nossos versculos. Refere-lhes estes relatos, a fim de que meditem. Que pssimo o exemplo daqueles que desmentem os Nossos versculos! Em verdade, com isso se condenam. Quem Allah encaminhar estar bem encaminhado; queles que desencaminhar sero desventurados. Temos criado para o Inferno numerosos gnios e humanos com coraes com os quais no compreendem, olhos com os quais no vem, e ouvidos com os quais no ouvem. So como as bestas, qui pior, porque esto desatentos (s admoestaes).

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180. Os mais sublimes atributos pertencem a Allah; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam os Seus atributos, porque sero castigados pelo que tiverem cometido. 181. Entre os povos que temos criado, h um que se rege pela verdade, e com ela julga. 182. Quanto queles que desmentem os Nossos versculos, apresentarlhes-emos gradativamente, o castigo, de modo que no o percebam. 183. E lhes concederemos folgana, porque o Meu plano firme. 184. No refletem no fato de que seu companheiro no padece de demncia alguma? Que no mais do que um elucidativo admoestador? 185. No reparam no reino dos cus e da terra e em tudo quanto Allah criou e em que, qui, seu fim se aproxima? Em que mensagem, depois desta (Alcoro), crero? 186. queles a quem Allah desviar (por tal merecerem) ningum poder encaminhar, porque Ele os abandonar vacilantes em suas transgresses. 187. Perguntar-te-o acerca da Hora (do Desfecho): Quando acontecer? Responde-lhes: Seu conhecimento est s em poder do meu Senhor e ningum, a no ser Ele, pode revel-lo; (isso) a seu devido tempo. Pesada ser, nos cus e na terra, e vir inesperadamente. Perguntar-te-o, como se tu tivesses pesquisado sobre ela (a Hora do Desfecho). Responde-lhes: Seu conhecimento s est em poder de Allah; porm, a maioria das pessoas o ignora. 188. Dize: Eu mesmo no posso lograr, para mim, mais benefcio nem mais prejuzo do que aquele que for da vontade de Allah. E se estivesse de posse do desconhecido, aproveitar-me-ia de muitos bens, e o infortnio jamais me aoitaria. Porm, no sou mais do que um admoestador e alvissareiro para os crentes. 189. Ele foi Quem vos criou de um s ser e, do mesmo, plasmou a sua companheira, para que ele convivesse com ela e, quando se uniu a ela (Eva), injetou-lhe uma leve carga que nela permaneceu; mas quando se sentiu pesada, ambos invocaram a Allah, seu Senhor: Se nos agraciares com uma digna prole, contar-nos-emos entre os agradecidos.

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190. Mas quando Ele os agraciou com uma prole digna, atriburam-Lhe parceiros, no que lhes havia concedido. Exaltado seja Allah de tudo quanto Lhe atriburam! 191. Atriburam-Lhe parceiros que nada podem criar, uma vez que eles mesmos so criados. 192. Nem tampouco podero socorr-los, nem podero socorrer a si mesmos. 193. Se os convocardes para a Orientao, no vos ouviro, pois para eles o mesmo se os convocardes ou permanecerdes mudos. 194. Aqueles que invocais em vez de Allah so servos, como vs. Suplicai-lhes, pois, que vos atendam, se estiverdes certos! 195. Tm, acaso, ps para andar, mos para castigar, olhos para ver, ou ouvidos para ouvir? Dize: Invocai vossos parceiros, conspirai contra mim e no me concedais folgana! 196. Meu protetor Allah, Que (me) revelou o Livro, e Ele Quem ampara os virtuosos. 197. Aqueles que invocais alm d'Ele no podem socorrer-vos, nem socorrer a si mesmos. 198. Se os convocardes para a Orientao, no vos ouviro; e tu ( Mensageiro) vers que olham para ti, embora no te vejam. 199. Conserva-te indulgente, recomenda o bem e afasta-te dos ignorantes. 200. E quando alguma tentao de Satans te assediar ampara-te em Allah, porque Ele Oniouvinte, Sapientssimo. 201. Quanto aos tementes, quando alguma tentao satnica os acossa, recordam-se de Allah; ei-los iluminados. 202. Quanto aos seus irmos (malignos) arremessam-nos mais e mais no erro, e dele no se retraem. 203. E se no lhes apresentas um sinal, dizem-te: Por que no o inventas? Dize: Eu no fao mais do que seguir o que me revela o meu Senhor. Este (Alcoro) encerra discernimentos do vosso Senhor e , por isso, orientao e misericrdia para os que crem. 204. E quando for lido o Alcoro, escutai-o e calai, para que sejais compadecidos.

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205. E recorda-te do teu Senhor intimamente, com humildade e temor, sem manifestao de palavras, ao amanhecer e ao entardecer, e no sejas um dos tantos negligentes. 206. Porque aqueles que esto prximos do teu Senhor no desdenham em ador-Lo, e O glorificam, prostrando-se ante Ele.

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PARTE 9

"AL ANFAL" (OS ESPLIOS) Revelada em Madina; 75 versculos, com exceo dos versculos de 30 a 36, que foram revelados em Makka. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Perguntar-te-o sobre os esplios. Dize: Os esplios pertencem a Allah e ao Mensageiro. Temei, pois, a Allah, e reconciliai entre vs; obedecei a Allah e ao Seu Mensageiro, se sois crentes. 2. S so crentes aqueles cujos coraes, quando lhes mencionado o nome de Allah, estremecem e, quando lhes so recitados os Seus versculos, -lhes acrescentada a f, e confiam em seu Senhor. 3. So aqueles que observam a orao, e fazem caridade com aquilo com que os agraciamos; 4. Estes so os verdadeiros crentes, que tero graus de honra junto ao seu Senhor, indulgncias e um magnfico sustento. 5. Tal como, em verdade, quando o teu Senhor te ordenou abandonar o teu lar, embora isso desgostasse alguns dos crentes. 6. Discutem contigo acerca da verdade, apesar de a mesma j lhes haver sido evidenciada, como se estivessem sendo arrastados para a morte, e a estivessem vendo. 7. Recordai-vos de que, quando Allah vos prometeu que tereis de combater um dos dois grupos, desejastes enfrentar o desarmado. E Allah quis fazer prevalecer a verdade, com as Suas palavras, e exterminar os incrdulos, 8. Para que a verdade prevalecesse e desaparecesse a falsidade, ainda que isso desgostasse os pecadores. 9. E de quando implorastes o socorro do vosso Senhor e Ele vos atendeu, dizendo: Reforar-vos-ei com mil anjos, que vos chegaro paulatinamente. 10. Allah no vo-lo fez seno como boas-novas e segurana para os vossos coraes. Sabei que o socorro s emana de Allah, porque Poderoso, Prudentssimo. 11. E de quando Ele, para vosso sossego, vos envolveu num sono, enviou-vos gua do cu para, com ela, vos purificardes, livrardes 1. 157

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da imundice de Satans, e para confortardes os vossos coraes e afirmardes os vossos passos. E de quando o teu Senhor revelou aos anjos: Estou convosco; firmeza, pois, aos crentes! Logo infundirei o terror nos coraes dos incrdulos; decapitai-os e decepai-lhes os dedos! Isso, porque contrariaram a Allah e ao Seu Mensageiro; saiba quem contrariar a Allah e ao Seu Mensageiro, que Allah Severssimo no castigo. Tal (o castigo pelo desafio); provai-o, pois! E sabei que os incrdulos sofrero o tormento infernal. crentes, quando enfrentardes (em batalha) os incrdulos, no lhes volteis as costas. Aquele que, nesse dia, lhes voltar as costas a menos que seja por estratgia ou para reunir-se com outro grupo incorrer na abominao de Allah, e sua morada ser o inferno. Que funesto destino! Vs no os aniquilastes, ( muulmanos)! Foi Allah quem os aniquilou; e, apesar de seres tu ( Mensageiro) quem lanou (areia), o efeito foi causado por Allah. Ele o fez para Se provar indulgente aos crentes, porque Oniouvinte, Sapientssimo. F-lo para que saibais que Allah desbarata as conspiraes dos incrdulos. ( incrdulos) se implorveis a vitria, eis a vitria que vos foi dada; se desistirdes, ser melhor para vs; porm, se reincidirdes, voltaremos a vos combater e de nada servir o vosso exrcito, por numeroso que seja, porque Allah est com os crentes. crentes, obedecei a Allah e ao Seu Mensageiro, e no vos afasteis dele enquanto o escutais (em prdica). E no sejais como aqueles que dizem: Escutamos! quando na realidade no escutam. Aos olhos de Allah, os piores animais so os "surdos" e "mudos", que no raciocinam. Se Allah tivesse reconhecido neles alguma virtude, t-los-ia feito ouvir; se Ele os tivesse feito ouvir, teriam renegado desdenhosamente, mesmo assim.

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24. crentes, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar salvao. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu corao, e que sereis congregados ante Ele. 25. E preveni-vos contra a intriga, a qual no atingir apenas os injustos dentre vs; sabei que Allah Severssimo no castigo. 26. E recordai-vos de quando (na vossa metrpole, Makka), reis um punhado de subjugados; e temeis que os homens (incrdulos) vos saqueassem; e Ele vos agraciou com todo o bem, para que Lhe agradecsseis. 27. crentes, no atraioeis Allah e o Mensageiro; no atraioeis, conscientemente, o que vos foi confiado! 28. E sabei que tanto os vossos bens como os vossos filhos so para vos pr prova, e que Allah vos tem reservada uma magnfica recompensa. 29. crentes, se temerdes a Allah, Ele vos conceder discernimento, apagar os vossos pecados e vos perdoar, porque Agraciante por excelncia. 30. Recorda-te ( Mensageiro) de quando os incrdulos conspiraram contra ti, para aprisionar-te, ou matar-te, ou expulsar-te. Conspiraram entre si, mas Allah desbaratou-lhes os planos, porque o mais duro dos desbaratadores. 31. Quando lhes so recitados os Nossos versculos, dizem: J os ouvimos e, se quisssemos, poderamos repetir outros iguais, porque no so seno fbulas dos primitivos! 32. E de quando disseram: Allah, se esta realmente a verdade que emana de Ti, faze com que caiam pedras do cu sobre ns, ou inflige-nos um doloroso castigo. 33. Porm, inconcebvel que Allah os castigue, estando tu entre eles; nem tampouco Allah os castigar enquanto puderem implorar por perdo. 34. E por que Allah no h de castig-los, sendo que impedem a entrada (dos crentes) na Sagrada Mesquita, apesar de no serem os seus guardies? Ningum o , a no ser os tementes; porm, a maioria deles o ignora. 35. A sua orao, na Casa, se reduz aos silvos e ao estalar de mos. (a nica resposta para eles ) Sofrei, pois, o castigo, por vossa incredulidade. 159

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PARTE 10

36. Eis que os incrdulos malversam as suas riquezas, para desviarem (os crentes) da senda de Allah. Porm, malvers-las-o completamente, e isso ser a causa da sua atribulao; ento, sero vencidos. Os incrdulos sero congregados no inferno. 37. Isso, para que Allah possa separar os maus dos bons, e amontoar os maus uns sobre os outros; junt-los- a todos e os arrojar no inferno. Estes so os desventurados. 38. Dize aos incrdulos que, no caso de se arrependerem, ser-lhes- perdoado o passado. Por outra, caso persistam, que tenham em mente o exemplo dos povos antigos. 39. Combatei-os at terminar a intriga, e prevalecer totalmente a religio de Allah. Porm, se se retratarem, saibam que Allah bem v tudo o quanto fazem. 40. Mas, no caso de se recusarem, sabei que Allah vosso Protetor. Que excelente Protetor e que excelente Socorredor! 41. E sabei que, de tudo quanto adquirirdes de despojos, a quinta parte pertencer a Allah, ao Mensageiro e aos seus parentes, aos rfos, aos indigentes e ao viajante; se fordes crentes em Allah e no que foi revelado ao Nosso servo no Dia do Discernimento, em que se enfrentaram os dois grupos, sabei que Allah Onipotente. 42. Recordai-vos de quando estveis acampados na rampa do vale, mais prxima (a Madina), e eles na mais afastada, e sua caravana se encontrava mais abaixo se tivsseis marcado um encontro com o inimigo, ter-vos-eis desencontrado , e os enfrentastes para que Allah cumprisse Sua deciso prescrita, a fim de que perecessem aqueles que, com razo, deveriam sucumbir, e sobrevivessem aqueles que, com razo, deveriam sobreviver; sabei que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 43. Recorda-te ( Mensageiro) de quando, em sonhos, Allah te fez crer (o exrcito inimigo) em nmero reduzido, porque, se te tivesse feito v-lo numeroso, terias desanimado e terias vacilado a respeito do assunto; porm, Allah (te) salvou deles, porque bem conhece as intimidades dos coraes. 44. E de quando vs os enfrentastes, e Ele os fez parecer, aos vossos olhos, pouco numerosos; Ele vos dissimulou aos olhos deles, para que se cumprisse a deciso prescrita, porque a Allah retornaro todas as questes. 160

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45. crentes, quando vos enfrentardes com o inimigo, sede firmes e mencionai muito (o nome de) Allah, para que prospereis. 46. E obedecei a Allah e ao Seu Mensageiro e no disputeis entre vs, porque fracassareis e perdereis o vosso valor. E perseverai, porque Allah est com os perseverantes. 47. E no sejais como aqueles que saram das suas casas, por petulncia e ostentao, para desviarem os outros da senda de Allah; sabei que Allah est inteirado de tudo quanto fazem. 48. E de quando Satans lhes abrilhantou as aes e lhes disse: Hoje ningum poder vencer-vos, porque estou do vosso lado; porm, quando os dois grupos se enfrentaram, girou sobre seus calcanhares e disse: Estou isento de tudo quanto vos suceda, porque eu vejo o que vs no vedes. Temo a Allah, porque Severssimo no castigo. 49. Os hipcritas e aqueles que abrigam a enfermidade em seus coraes dizem dos crentes: A estes, a sua religio os tm alucinado. Mas quem confia em Allah, saiba que Ele Poderoso, Prudentssimo. 50. Ah, se pudesses ver a ocasio em que os anjos recebero os incrdulos, esbofeteando-os, aoitando-os e dizendo-lhes: Provai o suplcio do fogo infernal, 51. Isso, por tudo quanto cometeram vossas mos, porque Allah nunca injusto para com os Seus servos. 52. Tal foi o comportamento do povo do Fara e dos seus antecessores, que descreram nos versculos de Allah; porm, Allah os castigou por seus pecados, porque Forte e Severssimo no castigo. 53. Isso, porque Allah jamais muda as mercs com que tem agraciado um povo, a menos que este mude o que h em seu ntimo; sabei que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 54. Tal foi o comportamento do povo do Fara e de seus antecessores, que desmentiram os versculos do seu Senhor. Aniquilamo-los por seus pecados, e afogamos a dinastia do Fara, porque todos eram injustos. 55. Os pecadores so os piores seres aos olhos de Allah, porque O rejeitam.

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56. So aqueles com quem fazes um pacto e que, sistematicamente, quebram seus compromissos, e no temem a Allah. 57. Se os dominardes na guerra, dispersai-os, juntamente com aqueles que os seguem, para que meditem. 58. E se suspeitas da traio de um povo, rompe o teu pacto do mesmo modo, porque Allah no estima os traidores. 59. E no pensem os incrdulos que podero obter coisas melhores (que as dos crentes). Jamais o conseguiro. 60. Mobilizai todo poder que dispuserdes, em armas e cavalaria, para intimidardes, com isso, o inimigo de Allah e vosso, e se intimidarem ainda outros que no conheceis, mas que Allah bem conhece. Tudo quanto investirdes na causa de Allah, ser-vos- retribudo e no sereis injustiados. 61. Se eles se inclinam paz, inclina-te tu tambm a ela, e confia em Allah, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 62. Mas, se intentarem enganar-te, fica sabendo que Allah te suficiente. Ele foi Quem te secundou com o Seu socorro e com o dos crentes. 63. E foi Quem conciliou os seus coraes. E ainda que tivesses despendido tudo quanto h na terra, no terias conseguido conciliar os seus coraes; porm, Allah o conseguiu, porque Poderoso, Prudentssimo. 64. Profeta, so-te suficientes Allah e os crentes que te seguem. 65. Profeta, estimula os crentes ao combate. Se entre vs houvesse vinte perseverantes, venceriam duzentos, e se houvesse cem, venceriam mil dos incrdulos, porque estes so insensatos. 66. Allah tem-vos aliviado o peso do fardo, porque sabe que h um ponto dbil em vs; e se entre vs houvesse cem perseverantes, venceriam duzentos; e se houvesse mil, venceriam dois mil, com o beneplcito de Allah, porque Ele est com os perseverantes. 67. No dado a profeta algum fazer cativos, antes de haver subjugado inteiramente a regio. Vs (crentes) ambicionais o ftil da vida terrena; em troca, Allah quer para vs a bem-aventurana do Outro Mundo, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 68. Se no fosse por um decreto prvio de Allah, ter-vos-ia aoitado um severo castigo, pelo que haveis arrebatado (de resgate).

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PARTE 10

69. Desfrutai, pois, de tudo quanto conseguis de lcito e temei a Allah, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 70. Profeta, dize aos cativos que esto em vosso poder: Se Allah descobrir sinceridade em vossos coraes, conceder-vos- algo melhor do que aquilo que vos foi arrebatado e vos perdoar, porque Indulgente, Misericordiosssimo. 71. 71, Mas se intentarem atraioar-te, fica sabendo que atraioaram antes a Allah. Ele os deixar nas tuas mos, porque Sapiente, Prudentssimo. 72. Os crentes que migraram e sacrificaram seus bens e suas pessoas pela causa de Allah, e aqueles que os ampararam e os secundaram, so protetores uns aos outros. Quanto aos crentes que no migraram, no vos tocar proteg-los, at que o faam. Mas se vos pedirem socorro em nome da religio, estareis obrigados a prestlo, salvo se for contra povos com quem tenhais um tratado; sabei que Allah bem v tudo quanto fazeis. 73. Quanto aos incrdulos, so igualmente protetores uns aos outros; e se vs no o fizerdes (protegerdes uns aos outros), haver intriga e grande corrupo sobre a terra. 74. Quanto aos crentes que migraram e combateram pela causa de Allah, assim como aqueles que os ampararam e os secundaram estes so os verdadeiros crentes obtero indulgncia e magnfico sustento. 75. E aqueles que creram depois, migraram e combateram junto a vs, sero dos vossos; porm, os parentes carnais tm prioridade sobre os outros, segundo o Livro de Allah; sabei que Allah Onisciente.

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"AT TAUBA" (O ARREPENDIMENTO) Revelada em Madina; 129 versculos, com exceo dos versculos: 128 e 129, que foram revelados em Makka. 1. 2. 3. Sabei que h imunidade, por parte de Allah e do Seu Mensageiro, em relao queles com quem pactuastes, dentre os idlatras. Percorrei ( idlatras) a terra, durante quatro meses, e sabereis que no podereis frustrar Allah, porque Ele desonrar os incrdulos. E eis aqui a advertncia de Allah e de Seu Mensageiro aos humanos para o dia da Peregrinao Maior: Allah e Seu Mensageiro no so responsveis pelos idlatras (concernente ao rompimento do pacto). Mas se vos arrependerdes, ser melhor para vs; porm, se vos recusardes, sabei que no podereis frustrar Allah! Notifica, pois, aos incrdulos, que sofrero um doloroso castigo. Cumpri o ajuste com os idlatras, com quem tenhais um tratado, e que no vos tenham atraioado e nem tenham apoiado ningum contra vs; cumpri o tratado at sua expirao. Sabei que Allah estima os tementes. Mas quando os meses sagrados houverem transcorrido, matai os idlatras, onde quer que os acheis; capturai-os, acossai-os e espreitai-os; porm, caso se arrependam, observem a orao e paguem o zakat, abri-lhes o caminho. Sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Se algum dos idlatras procurar a tua proteo, ampara-o, para que escute a palavra de Allah e, ento, escolta-o at que chegue ao seu lar, porque (os idlatras) so ignorantes. Como podem os idlatras fazer um tratado com Allah e Seu Mensageiro exceto aqueles com os quais tenhas feito um tratado, junto Sagrada Mesquita? S verdadeiro com eles, tanto quanto forem verdadeiros para contigo, pois Allah estima os tementes. Como pode haver (qualquer tratado) quando, se tivessem a supremacia sobre vs, no respeitariam parentesco nem compromisso? Satisfazem-vos com palavras, ainda que seus coraes as neguem, e sua maioria seja depravada. 164

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Negociam a nfimo preo os versculos de Allah e desencaminham (os humanos) da Sua senda. Que pssimo o que fazem! No respeitam parentesco, nem compromisso com crente algum, porque so transgressores. Mas, se se arrependerem, observarem a orao e pagarem o zakat, ento sero vossos irmos na religio. Assim elucidamos os versculos para os sensatos. Porm, se depois de haverem feito o tratado convosco, perjurarem e difamarem a vossa religio, combatei os chefes incrdulos, pois so perjuros; talvez se refreiem. Acaso, no combatereis as pessoas que violassem os seus juramentos, e se propusessem a expulsar o Mensageiro, e fossem os primeiros a vos provocar? Porventura os temeis? Sabei que Allah mais digno de ser temido, se sois crentes. Combatei-os! Allah os castigar por intermdio das vossas mos, desonr-los- e vos far prevalecer sobre eles, e curar os coraes de alguns crentes, E remover a ira dos seus coraes. Allah absolver quem Lhe aprouver, porque Sapiente, Prudentssimo. Pensais, acaso, que podereis ser deixados livres, como se Allah no conhecesse, dentre vs, que lutaro e no tomaro por confidentes ningum alm de Allah, Seu Mensageiro e os crentes? Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis! inadmissvel que os idlatras frequentem as mesquitas de Allah, sendo que reconhecem que so incrdulos. So aqueles cujas obras se tornaram sem efeito, e que moraro eternamente no fogo infernal. S frequentam as mesquitas de Allah aqueles que crem em Allah e no Dia do Juzo Final, observam as oraes, pagam o zakat, e no temem ningum alm de Allah. Qui, estes se contem entre os encaminhados. Considerais, acaso, os que fornecem gua aos peregrinos, e os guardies da Sagrada Mesquita iguais aos que crem em Allah e no Dia do Juzo Final, e lutam pela causa de Allah? Aqueles jamais se equipararo a estes, ante Allah. Sabei que Allah no ilumina os injustos.

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20. Os crentes que migrarem e sacrificarem seus bens e suas pessoas pela causa de Allah, obtero maior dignidade ante Allah e sero os ganhadores. 21. O seu Senhor lhes anuncia a Sua misericrdia, a Sua complacncia, e lhes proporcionar jardins, onde gozaro de eterno prazer, 22. 22, Onde moraro eternamente, porque com Allah est a magnfica recompensa. 23. crentes, no tomeis por confidentes vossos pais e irmos, se preferirem a incredulidade f; aqueles, dentre vs, que os tomarem por confidentes, sero injustos. 24. Dize-lhes: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comrcio cuja estagnao temeis e as casas nas quais residis, so-vos mais queridos do que Allah e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, at que Allah venha cumprir os Seus desgnios. Sabei que Ele no ilumina os depravados. 25. Allah vos socorreu em muitos campos de batalha como aconteceu no dia de Hunain, quando vos ufanveis da vossa maioria, que de nada vos serviu; e a terra, com toda a sua amplitude, pareceu-vos pequena para empreenderdes a fuga. 26. Ento, Allah infundiu a Sua calma ao Seu Mensageiro e aos crentes, e enviou tropas que no avistastes e castigou os incrdulos; tal a recompensa dos que no crem. 27. Allah absolver, depois disso, quem Lhe aprouver, porque Indulgente, Misericordiosssimo. 28. crentes, em verdade os idlatras so impuros. Que depois deste seu ano no se aproximem da Sagrada Mesquita! E se temeis a pobreza, sabei que se a Allah aprouver, enriquecer-vos- com Sua bondade, porque Sapiente, Prudentssimo. 29. Combatei aqueles que no crem em Allah e no Dia do Juzo Final, nem se abstm do que Allah e Seu Mensageiro proibiram, e nem professam a verdadeira religio daqueles que receberam o Livro, at que paguem de bom grado a Jizya (taxa ou tributo pago pelos no-muulmanos denro do Estado Islmico) e se sintam submissos. 30. Os judeus dizem: Ezra filho de Allah; os cristos dizem: O Messias filho de Allah. Tais so as palavras de suas bocas;

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repetem, com isso, as de seus antepassados incrdulos. Que Allah os combata! Como se desviam! Tomaram por senhores seus rabinos e seus monges em vez de Allah, assim como fizeram com o Messias, filho de Maria, quando no lhes foi ordenado adorar seno a um s Allah. No h mais divindade alm d'Ele! Glorificado seja pelos parceiros que Lhe atribuem! Desejam em vo extinguir a Luz de Allah com as suas bocas; porm, Allah nada permitir, e aperfeioar a Sua Luz, ainda que isso desgoste os incrdulos. Ele foi Quem enviou Seu Mensageiro com a Orientao e a verdadeira religio, para faz-la prevalecer sobre todas as outras, embora isso desgostasse os idlatras. crentes, em verdade, muitos rabinos e monges fraudam os bens dos demais e os desencaminham da senda de Allah. Quanto queles que entesouram o ouro e a prata, e no os empregam na causa de Allah, anuncia-lhes ( Mohammad) um doloroso castigo. No dia em que tudo for fundido no fogo infernal e com isso forem estigmatizadas (suas riquezas nas) suas frontes, nos seus flancos e nas suas espduas, ser-lhes- dito: Eis o que entesourastes! Experimentai-o, pois! Para Allah o nmero dos meses de doze, como reza o Livro Divino, desde o dia em que Ele criou os cus e a terra. Quatro deles so sagrados; tal a religio correta. Durante estes meses no vos condeneis, e combatei unanimemente os idlatras, tal como eles vos combatem; e sabei que Allah est com os tementes. A antecipao do ms sagrado um excesso de incredulidade, com que so desviados, ainda mais, os incrdulos; permitem-no num ano e o probem noutro, para fazerem concordar o nmero de meses feitos sagrados por Allah, de maneira a tornarem lcito o que Allah vedou. Suas ms aes os iludiram. Sabei que Allah no guia os incrdulos. crentes, que sucedeu quando vos foi dito para partirdes para o combate pela causa de Allah, e vs ficastes apegados terra? Acaso, prefereis a vida terrena Outra? Que nfimos so os gozos deste mundo, comparados com os do Outro!

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39. Se no marchardes (para o combate), Ele vos castigar dolorosamente, suplantar-vos- por outro povo, e em nada podereis prejudic-Lo, porque Allah Onipotente. 40. Se no o socorrerdes (o Profeta), Allah o socorrer, como fez quando os incrdulos o desterraram. Quando estava na caverna com um companheiro, ele disse: No te aflijas, porque Allah est conosco! Allah infundiu nele o Seu sossego, confortou-o com tropas celestiais que no podereis ver, rebaixando ao mnimo a palavra dos incrdulos, enaltecendo ao mximo a palavra de Allah, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 41. Quer estejais leve ou fortemente (armados), marchai (para o combate) e sacrificai vossos bens e pessoas pela causa de Allah! Isso ser prefervel para vs, se quereis saber. 42. Se o ganho fosse imediato e a viagem fcil, ter-te-iam seguido; porm, a viagem pareceu-lhes penosa. E ainda jurariam por Allah: Se tivssemos podido, teramos partido convosco! Com isso se condenaram, porque Allah bem sabia que eram mentirosos. 43. Allah te indultou! Por que os dispensaste da luta, sendo que podias distinguir entre os sinceros e os mentirosos? 44. Aqueles que crem em Allah e no Dia do Juzo Final no te pediro iseno quanto a sacrificarem os seus bens e as suas pessoas; e Allah bem conhece os tementes. 45. Pedir-te-o iseno s aqueles que no crem em Allah, nem no Dia do Juzo Final, cujos coraes esto em dvida e, em sua dvida, vacilam. 46. Se tivessem decidido ir, ter-se-iam preparado para isso; porm, Allah era contrrio a que partissem, e os desanimou; foi-lhes dito: Ficai com os ociosos. 47. E se tivessem marchado convosco, no teriam feito mais do que confundir-vos e suscitar dissenses em vossas fileiras, incitandovos rebelio. Entre vs h quem os escuta. Porm, Allah bem conhece os injustos. 48. J, antes, haviam tratado de suscitar dissenses e intentado desbaratar os teus planos, at que chegou a verdade, e prevaleceram os desgnios de Allah, ainda que isso os desgostasse.

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49. E entre eles h quem te diga: Isenta-me, e no me tentes! Acaso, no caram em tentao? Em verdade, o inferno cercar os incrdulos (por todos os lados). 50. Quando logras um triunfo, isso os desgosta; por outra, quando te aoita uma desgraa, dizem: J nos tnhamos precavido! e retiramse jubilosos. 51. Dize: Jamais nos ocorrer o que Allah no nos tiver predestinado! Ele nosso Protetor. Que os crentes confiem em Allah! 52. Dize (ainda): Esperais que nos acontea algo? S nos ocorrer uma das duas sublimes coisas (o martrio ou a vitria). Ns, em troca, aguardamos que Allah vos inflija o Seu castigo, ou ento o faa por nossas mos. Esperai, pois, que esperaremos convosco. 53. Dize (mais): Ainda que faais caridade, de bom ou mau grado, jamais vo-la ser aceita, porque sois depravados. 54. Suas caridades no so aceitas, por causa da sua incredulidade em Allah e em Seu Mensageiro, e por observarem a orao com indolncia e por praticarem a caridade de m vontade. 55. Que no te maravilhem os seus bens, nem os seus filhos, porque Allah somente quer, com isso, atorment-los na vida terrena e fazer com que suas almas peream na incredulidade. 56. Juram por Allah que so dos vossos, quando na verdade no o so, pois so um bando de medrosos. 57. Se tivessem encontrado um refgio ou um subterrneo, ou qualquer buraco, apressar-se-iam em neles se ocultar. 58. Entre eles, h aqueles que te difamam, com respeito distribuio das esmolas; quando lhes dado uma parte, conformam-se; quando no, eis que se indignam. 59. Tivessem eles ficado satisfeitos com o que Allah e Seu Mensageiro lhes concederam e tivessem dito: Allah nos suficiente; Ele nos conceder de Sua graa e o mesmo far Seu Mensageiro, e em Allah confiamos! (teria sido prefervel). 60. As esmolas so to-somente para os pobres, para os necessitados, para os funcionrios empregados em sua administrao, para aqueles cujos coraes tm de ser conquistados, para a redeno dos escravos, para os endividados, para a causa de Allah e para o viajante; isso um preceito emanado de Allah, porque Sapiente, Prudentssimo. 169

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61. Entre eles h aqueles que injuriam o Profeta e dizem: Ele todo ouvidos. Dize-lhes: todo ouvidos sim, mas para o vosso bem; cr em Allah, acredita nos crentes e uma misericrdia para aqueles que, de vs, crem! Mas aqueles que injuriarem o Mensageiro de Allah sofrero um doloroso castigo. 62. Juram-vos por Allah para comprazer-vos. Mas Allah e Seu Mensageiro tm mais direito de serem comprazidos por eles, se sois crentes. 63. Ignoram, acaso, que quem contrariar Allah e Seu Mensageiro ter o fogo do inferno, onde permanecer eternamente? Tal ser o suprema desonra. 64. Os hipcritas temem que lhes seja revelada uma Surata que evidencie o que h em seus coraes. Dize-lhes: Escarnecei! Allah revelar o que temeis! 65. Porm, se os interrogares, sem dvida te diro: Estvamos apenas falando e gracejando. Dize-lhes: Escarneceis, acaso, de Allah, de Seus versculos e de Seu Mensageiro? 66. No vos escuseis, porque renegastes, depois de terdes acreditado! E se indultssemos uma parte de vs, puniramos a outra, porque pecadora. 67. Os hipcritas e as hipcritas so semelhantes: recomendam o ilcito e probem o bem, e so avarentos e avarentas. Esquecem-se de Allah, por isso Allah deles Se esquece. Em verdade, os hipcritas so depravados. 68. Allah promete aos hipcritas e s hipcritas e aos incrdulos o fogo do inferno, onde permanecero eternamente. Isso lhes bastar. Allah os amaldioou, e sofrero um tormento ininterrupto. 69. Sois como aqueles que vos precederam, os quais eram mais poderosos do que vs e mais ricos em bens e filhos. Desfrutaram da sua parte dos bens e vs desfrutais da vossa, como desfrutaram da sua os vossos antepassados; tagarelais, como eles tagarelaram. Suas obras tornar-se-o sem efeito, neste mundo e no Outro, e sero desventurados. 70. No os alcanou, acaso, a histria de seus antepassados, do povo de No, de Ad, de Samud, de Abrao, dos madianitas e dos habitantes das cidades nefastas, a quem seus mensageiros haviam

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apresentado as evidncias? Allah no os condenou; outrossim, foram eles mesmos que se condenaram. Os crentes e as crentes so protetores uns dos outros; recomendam o bem, probem o ilcito, praticam a orao, pagam o zakat, e obedecem a Allah e ao Seu Mensageiro. Allah Se compadecer deles, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. Allah prometeu aos crentes e s crentes jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente, bem como abrigos encantadores, nos jardins do den; e a complacncia de Allah ainda maior do que isso. Tal o magnfico benefcio. Profeta, combate os incrdulos e os hipcritas, e s implacvel para com eles! O inferno ser sua morada. Que funesto destino! Juram por Allah nada terem dito (de errado); porm, blasfemaram e descreram, depois de terem aceito o Islam. Pretenderam o que foram incapazes de fazer, e no encontraram outro argumento, seno o de que Allah e Seu Mensageiro os enriqueam de Sua graa. Mas, se se arrependerem, ser melhor para eles; ao contrrio, se se recusarem, Allah os castigar dolorosamente neste mundo e no outro, e no tero, na terra, amigos nem protetores. Entre eles h alguns que prometeram a Allah, dizendo: Se Ele nos conceder Sua graa, faremos caridade e nos contaremos entre os virtuosos. Mas quando Ele lhes concedeu a Sua graa, mesquinharam-na e a renegaram desdenhosamente. Ento, Allah aumentou a hipocrisia em seus coraes, fazendo com que a mesma durasse at ao dia em que comparecessem ante Ele, por causa da violao das suas promessas a Allah, e por suas mentiras. Ignoram, acaso, que Allah bem conhece os seus segredos e as suas confidncias e Conhecedor do desconhecido? Quanto queles que caluniam os crentes caritativos, por seus donativos, e escarnecem daqueles que no do mais do que o fruto do seu labor, Allah escarnecer deles, e sofrero um doloroso castigo. Quer implores, quer no ( Mensageiro) o perdo de Allah para eles, ainda que implores setenta vezes, Allah jamais os perdoar,

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porque negaram Allah e Seu Mensageiro. E Allah no ilumina os depravados. Regozijaram-se aqueles que ficaram em seus lares depois da partida do Mensageiro de Allah, e recusaram sacrificar os seus bens e pessoas pela causa de Allah; disseram: No partais durante o calor! Dize-lhes: O fogo do inferno mais ardente ainda! Se o compreendessem! Que se riam, pois, porm, por pouco tempo; ento, choraro muito, pelo que lucraram. Se Allah te repatriar (depois da campanha) e um grupo deles te pedir permisso para acompanhar-te, dize-lhes: Jamais partireis comigo, nem combatereis junto a mim contra inimigo algum, porque da primeira vez preferistes ficar. Ficai, pois, com os ociosos! Se morrer algum deles, no ores jamais em sua inteno, nem te detenhas ante sua tumba. Eles renegaram Allah e seu Mensageiro e morreram na depravao. Que no te maravilhem os seus bens, nem os seus filhos, porque Allah somente quer, com isso, atorment-los, neste mundo, e fazer com que suas almas peream na incredulidade. E se for revelada uma Surata que lhes prescreva: Crede em Allah e lutai junto ao Seu Mensageiro! os opulentos, entre eles, pedir-te-o para serem eximidos e diro: Deixa-nos com os isentos! Preferiram ficar com os incapazes e seus coraes foram sigilados; por isso no compreendem. Porm, o Mensageiro e os crentes que com ele sacrificaram seus bens e suas pessoas obtero as melhores ddivas e sero bemaventurados. Allah lhes destinou jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Tal a magnfica recompensa. Alguns bedunos, com desculpas, apresentaram-se, pedindo para serem eximidos (da luta). E os que mentiram a Allah e ao Seu Mensageiro permaneceram em seus lares. Logo um castigo doloroso aoitar os incrdulos, entre eles. Esto isentos: os invlidos, os enfermos, os baldos de recursos, sempre que sejam sinceros para com Allah e Seu Mensageiro. No

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h motivo de queixa contra os que se portam bem, e Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Assim como foram considerados (isentos) aqueles que se apresentaram a ti, pedindo que lhes arranjasses montaria, e lhes disseste: No tenho nenhuma para proporcionar-vos; voltaram com os olhos transbordantes de lgrimas, por pena de no poderem contribuir. Sero recriminados aqueles que, sendo ricos, pediram-te para serem eximidos, porque preferiram ficar com os incapazes. Mas Allah selou suas mentes, de sorte que no compreendem. Quando regressardes, apresentar-vos-o escusas. Dize ( Mohammad): No vos escuseis; jamais em vs creremos, porque Allah nos tem informado acerca dos vossos procedimentos. Allah e Seu Mensageiro julgaro as vossas atitudes; logo sereis devolvidos ao Conhecedor do conhecido e do desconhecido, o Qual vos inteirar de tudo quanto fazeis. Quando regressardes, pedir-vos-o por Allah, para que os desculpeis. Apartai-vos deles, porque so abominveis, e sua morada ser o inferno, pelo que lucraram. Jurar-vos-o (fidelidade), para que vos congratuleis com eles; porm, se vos congratulardes com eles, sabei que Allah no Se compraz com os depravados. Os bedunos so mais incrdulos e hipcritas, e mais propensos a ignorar os preceitos que Allah revelou ao seu Mensageiro. E Allah Sapiente, Prudentssimo. Entre os bedunos, h aqueles que consideram tudo quanto distribuem em caridade como uma perda; aguardam, ainda, que vos aoitem as vicissitudes. Que as vicissitudes caiam sobre eles! Sabei que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. Tambm, entre os bedunos, h aqueles que crem em Allah e no Dia do Juzo Final; consideram tudo quanto distribuem em caridade como um veculo que os aproximar de Allah e lhes proporcionar as preces do Mensageiro. Sabei que isso os aproximar! Allah os acolher em Sua clemncia, porque Indulgente, Misericordiosssimo. Quanto aos primeiros (muulmanos), dentre os migrantes e os socorredores (Ansar do Mensageiro), que imitaram o glorioso 173

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exemplo daqueles, Allah se comprazer com eles e eles se comprazero n'Ele; e lhes destinou jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Tal o magnfico benefcio. Entre os bedunos vizinhos a vs, h hipcritas, assim como os h entre o povo de Madina, os quais esto acostumados hipocrisia. Tu no os conheces; no obstante, Ns os conhecemos. Castiglos-emos duplamente, e ento sero submetidos a um severo castigo. Outros reconheceram as suas faltas, quanto a terem confundido aes nobres com outras vis. Qui Allah os absolva, porque Indulgente, Misericordiosssimo. Recebe, de seus bens, uma caridade que os purifique e os santifique, e roga por eles, porque tua prece ser seu consolo; em verdade, Allah Oniouvinte, Sapientssimo. Ignoram, porventura, que Allah aceita o arrependimento dos seus servos, assim como recebe as caridades, e que Allah o Remissrio, o Misericordiosssimo? Dize-lhes: Agi, pois Allah ter cincia de vossa ao; o mesmo faro o Seu Mensageiro e os crentes. Logo retornareis ao Conhecedor do desconhecido e do conhecido, o Qual vos inteirar de tudo quanto fizestes. Outros esto esperanosos quanto aos desgnios de Allah, sem saber se Ele os castigar ou os absolver; saibam que Ele Sapiente, Prudentssimo. H aqueles que erigiram uma mesquita em prejuzo dos crentes, para difundirem entre eles a maldade, a incredulidade e a discrdia, e apoiarem aquele que anteriormente combateu Allah e Seu Mensageiro, eles juraram: No pretendamos com isso seno o bem. Porm, Allah Testemunha de que so mentirosos. Jamais te detenhas ali, porque uma mesquita que desde o primeiro dia tenha sido erigida por temor a Allah mais digna de que nela te detenhas; e ali h homens que anseiam por purificar-se; e Allah aprecia os puros. Quem melhor: o que alicerou o seu edifcio, fundamentado no temor a Allah, esperanoso de Seu beneplcito, ou quem o

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construiu beira do abismo e em seguida se arrojou com ele no fogo do inferno? Sabei que Allah no ilumina os injustos. A construo dela (a mesquita) no cessar de ser causa de dvidas em seus coraes, a menos que seus coraes se despedacem. Sabei que Allah Sapiente, Prudentssimo. Allah cobrar dos crentes o sacrifcio de seus bens e suas pessoas, em troca do Paraso. Combatero pela causa de Allah, mataro e sero mortos. uma promessa infalvel, que est registrada na Tora, no Evangelho e no Alcoro. E quem mais fiel sua promessa do que Allah? Regozijai-vos, pois, da troca que haveis feito com Ele. Tal o magnfico benefcio. Os arrependidos, os adoradores, os agradecidos, os viajantes (pela causa de Allah), os inclinados e os prostrados so aqueles que recomendam o bem, probem o ilcito e se conservam dentro dos limites da lei de Allah. Anuncia aos crentes as boas-novas! inadmissvel que o Profeta e os crentes implorem perdo para os idlatras, ainda que estes sejam seus parentes carnais, ao descobrirem que so companheiros do Fogo. Abrao implorava perdo para seu pai, somente devido a uma promessa que lhe havia feito; mas, quando se certificou de que este era inimigo de Allah, renegou-o. Sabei que Abrao era sentimental, tolerante. inadmissvel que Allah desvie um povo, depois de hav-lo encaminhado, sem antes lhe ter elucidado o que deve temer. Sabei que Allah Onisciente. A Allah pertence o reino dos cus e da terra. Ele d a vida e a morte e, fora d'Ele, no tereis protetor, nem socorredor. Sem dvida que Allah absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores, que o seguiram na hora angustiosa em que os coraes de alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque para com eles Compassivo, Misericordiosssimo. Tambm absolveu os trs que se omitiram (na expedio de Tabuk) quando a terra, com toda a sua amplitude, lhes parecia estreita, e suas almas se constrangeram, e se compenetraram de que no tinham mais amparo seno em Allah; e Ele os absolveu, a fim de que se arrependessem, porque Allah o Remissrio, o Misericordiosssimo. 175

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119. crentes, temei a Allah e permanecei com os verazes! 120. No deveria o povo de Madina e seus vizinhos bedunos negaremse a seguir o Mensageiro de Allah, nem preferir as suas prprias vidas, em detrimento da dele, porque todo o seu sofrimento, devido sede, fome ou fadiga, pela causa de Allah, todo o dano causado aos incrdulos e todo o dano recebido do inimigo ser-lhes- registrado como boa ao, e Allah jamais frustra a recompensa dos benfeitores. 121. Deveriam saber, ainda, que no fazem gasto algum, pequeno ou grande, nem atravessam vale algum, sem que isso lhes seja registrado; em verdade, Allah os recompensar com coisa melhor do que tiverem feito. 122. No devero os crentes sair todos juntos; deve permanecer um contingente de cada grupo, para instruir-se na religio, e assim admoestar a sua gente quando regressar, para se resguardarem. 123. crentes, combatei os vossos vizinhos incrdulos, para que sintam severidade em vs; e sabei que Allah est com os tementes. 124. 124 Quando uma nova Surata revelada, alguns deles dizem (zombando): A quem de vs isso aumenta, em f? No entanto, ela aumenta a f dos crentes, e disso se regozijam. 125. 125. Em troca, quanto queles que abrigam a enfermidade em seus coraes, -lhes acrescentada abominao sobre abominao, e morrero na incredulidade. 126. 126. No reparam, acaso, que so tentados uma ou duas vezes por ano? Porm no se arrependem, nem meditam. 127. 127. Quando uma Surata lhes revelada, olham-se, entre si, e dizem: Acaso algum vos observa? E logo se retiram. Allah desviou seus coraes, porque so gente ignorante. 128. 128. Chegou-vos um Mensageiro de vossa raa, que tem pena do vosso infortnio, anseia por proteger-vos, e compassivo e misericordioso para com os crentes. 129. 129. Mas, se te negam, dize-lhes: Allah me basta! No h mais divindade alm d'Ele! Nele confio, porque o Soberano do Trono Supremo.

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YUNIS" (JONAS) Revelada em Makka; 109 versculos, com exceo dos versculos 40 e de 94 a 96, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. Alef, Lam, Ra. Eis aqui os versculos do Livro da sabedoria. Estranham, acaso, as pessoas, que tenhamos inspirado um homem de seu povo, dizendo-lhe: Admoesta os homens e avisa os crentes que tero uma sublime dignidade junto ao seu Senhor? Todavia, os incrdulos dizem dele: um mago declarado. Vosso Senhor Allah, Que criou os cus e a terra em seis dias, logo assumiu o Trono para reger todas as coisas. Junto a Ele ningum poder interceder, sem Sua permisso. Tal Allah, vosso Senhor! Adorai-O, pois! No meditais? A Ele retornareis todos. A promessa de Allah infalvel. Ele origina a criao, e logo a faz reproduzir, para recompensar equitativamente os crentes que praticam o bem. Os incrdulos, porm, tero por bebida gua fervente e um doloroso castigo, por sua incredulidade. Ele foi Quem originou o sol iluminador e a lua refletidora, e determinou as estaes do ano, para que saibais o nmero dos anos e seus cmputos. Allah no criou isto seno com prudncia; Ele elucida os versculos aos sensatos. Na alternao da noite e do dia, e no que Allah criou nos cus e na terra, h sinais para os tementes. Aqueles que no esperam o Nosso encontro, comprazem-se com a vida terrena, conformando-se com ela, e negligenciam os Nossos versculos. Sua morada ser o fogo infernal, por tudo quanto tiverem lucrado. Quanto aos crentes que praticam o bem, seu Senhor os encaminhar, por sua f, aos jardins do prazer, abaixo dos quais correm os rios,

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10. Onde sua prece ser: Glorificado sejas, Allah! A a sua mtua saudao ser: Paz! E o fim de sua prece ser: Louvado seja Allah, Senhor do Universo! 11. Se Allah apressasse o mal aos humanos, como eles apressam o bem para si, alcanariam rapidamente o seu destino. Porm, abandonaremos, vacilantes em sua transgresso, aqueles que no esperam comparecer perante Ns. 12. E se o infortnio aoita o homem, ele Nos implora, quer esteja deitado, sentado ou em p. Porm, quando o libertamos de seu infortnio, ei-lo que caminha, como se no Nos tivesse implorado quando o infortnio o aoitava. Assim foram abrilhantados os atos dos transgressores (por Satans). 13. Aniquilamos geraes anteriores a vs por sua iniquidade, porque, apesar de lhes haverem apresentado os seus mensageiros as evidncias, jamais creram. Assim castigamos os pecadores. 14. Depois disso, designamos-vos sucessores deles na terra, para observarmos como vos ireis comportar. 15. Mas, quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores, aqueles que no esperam o comparecimento perante Ns, dizem: Apresenta-nos outro Alcoro que no seja este, ou, por outra, modificado! Dize: No me incumbe modific-lo por minha prpria vontade; atenho-me somente ao que me tem sido revelado, porque temo o castigo do Dia Terrvel, se desobedeo ao meu Senhor. 16. Dize: Se Allah quisesse, no vo-lo teria eu recitado, nem Ele vo-lo teria dado a conhecer, porque antes de sua revelao passei a vida entre vs. No raciocinais ainda? 17. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah ou desmente os Seus versculos? Jamais prosperaro os pecadores. 18. E adoram, em vez de Allah, os que no podem prejudic-los nem benefici-los, dizendo: Estes so os nossos intercessores junto a Allah. Pretendeis ensinar a Allah algo que Ele possa ignorar dos cus e da terra? Glorificado e exaltado seja de tudo quanto Lhe atribuem! 19. A princpio, os humanos formavam uma s comunidade; ento, dividiram-se. Porm, se no tivesse sido por uma palavra proferida 178

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por teu Senhor, ter-se-iam destrudo, por causa de suas divergncias. Dizem: Por que no lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Dize: O desconhecido s a Allah pertence; aguardai, pois, que eu serei um dos que convosco aguardam. Se agraciarmos os homens com a Nossa misericrdia, depois de os haver aoitado o infortnio, ainda assim desmentiro os Nossos versculos. Dize: Allah Rpido em planejar. Sabei que os Nossos mensageiros registram tudo quanto tramais. Ele Quem vos encaminha na terra e no mar. Quando se acham em naves e estas singram o oceano ao sabor de um vento favorvel, regozijam-se. Mas, quando os aoita uma tormenta e as ondas os assaltam por todos os lados, e crem naufragar, ento imploram sinceramente a Allah: Se nos salvares deste perigo, contar-nosemos entre os agradecidos! Mas, quando os salva, eis que causam, injustamente, iniquidade na terra. humanos, sabei que a vossa iniquidade s recair sobre vs; isso somente um entretenimento na vida terrena. Logo retornareis a Ns, e ento vos inteiraremos de tudo quanto tiverdes feito. O Exemplo da vida terrena equipara-se gua que enviamos do cu, a qual mistura-se com as plantas da terra, de que se alimentam os homens e o gado; e quando a terra se enfeita e se engalana, a ponto de seus habitantes crerem ser seus senhores, aoita-a o Nosso desgnio, seja noite ou de dia, deixando-a desolada, como se, na vspera, no houvesse sido verdejante. Assim elucidamos os versculos queles que refletem. Allah convoca morada da paz e encaminha senda reta quem Lhe apraz. Aqueles que praticam o bem obtero o bem e ainda algo mais; nem a poeira, nem a ignomnia anuviaro os seus rostos. Eles sero os diletos do Paraso, em que moraro eternamente. Aqueles que cometerem maldades sero pagos na mesma moeda, e a ignomnia os cobrir. No tero defensor junto a Allah; estaro como se seus rostos estivessem cobertos por lgubres pedaos da noite. Sero os condenados ao inferno, em que moraro eternamente. 179

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28. No dia em que os congregaremos a todos, diremos aos idlatras: Ficai onde estais, vs e vossos parceiros! Logo os separaremos; ento, seus parceiros lhes diro: No era a ns que adorveis! 29. Basta Allah por testemunha entre ns e vs, de que no nos importava a vossa adorao. 30. A toda alma conhecer tudo quanto tiver feito, e sero devolvidas a Allah, seu verdadeiro Senhor; e tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-. 31. Dize: Quem vos agracia com os bens do cu e da terra? Quem possui poder sobre a audio e a viso? Quem faz surgir o vivo do morto e o morto do vivo? E quem rege todos os assuntos? Diro: Allah! Dize, ento: Por que no O temeis? 32. Tal Allah, vosso verdadeiro Senhor; e que h, fora da verdade, seno o erro? Como, ento, vos afastais? 33. Assim se cumpriu a sentena de teu Senhor sobre os depravados, porque no creram. 34. Pergunta-lhes: Existe algum dolo, dentre os vossos, que possa originar a criao, e ento reproduzi-la? Dize-lhes, a seguir: Allah Quem origina a criao e ento a reproduz. Como, pois, vos desviais? 35. Pergunta-lhes: Existe algum dolo, dentre os vossos, que possa guiar-vos verdade? Dize: S Allah guia verdade. Ora, quem guia verdade no mais digno de ser seguido do que quem no o faz, sendo, ao contrrio, guiado? Que vos sucede pois? Como julgais assim? 36. Sua maioria no faz mais do que conjecturar, e a conjectura jamais prevalecer sobre a verdade; Allah bem sabe tudo quanto fazem! 37. impossvel que este Alcoro tenha sido elaborado por algum que no seja Allah. Outrossim, a confirmao das (revelaes) anteriores a ele e a elucidao do Livro indubitvel do Senhor do Universo. 38. Dizem: Ele o forjou! Dize: Componde, pois, uma Surata semelhante s dele; e podeis recorrer, para isso, a quem quiserdes, em vez de Allah, se estiverdes certos. 39. Porm, desmentiram o que no lograram conhecer, mesmo quando a sua interpretao no lhes havia chegado. Do mesmo modo seus

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antepassados desmentiram. Repara, pois, qual foi o destino dos injustos. Entre eles, h os que crem nele (o Alcoro) e os que o negam; porm, teu Senhor o mais conhecedor dos corruptores. Mas, se te desmentem, dize-lhes: Os meus atos s a mim incumbem, e a vs os vossos. Estais isentos do que eu fao, assim como estou isento de tudo quanto fazeis. Entre eles h os que te escutam. Poderias fazer ouvir os surdos, uma vez que no entendem? E h os que olham para ti; acaso, poderias fazer ver os cegos, uma vez que no enxergam? Allah em nada defrauda os homens; porm, os homens se condenam a si mesmos. Recorda-lhes o dia em que Ele os congregar, como se no houvessem permanecido no mundo mais do que uma hora do dia; reconhecer-se-o entre si. Ento, aqueles que tiverem negado o comparecimento ante Allah, sero desventurados, e jamais sero encaminhados. Ainda que te mostremos algo do que lhes prometemos, ou mesmo que te recolhamos at Ns (antes disso), seu retorno ser para Ns. Allah Testemunha de tudo quanto fazem. Cada povo teve seu mensageiro; e quando seu mensageiro se apresentar, todos sero julgados equitativamente e no sero injustiados. E dizem (os incrdulos): Quando se cumprir esta promessa? Dizeo, se estiveres certo! Dize-lhes: No posso acarretar mais prejuzos nem mais benefcios alm dos que Allah quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, no poder atras-lo nem adiant-lo numa s hora. Dize: Que vos pareceria, se Seu castigo vos surpreendesse durante a noite ou de dia? Que poro dele os pecadores pretenderiam apressar? Quando tal acontecer, crereis, ento, nele? Qual! Crereis, ento, quando, at agora, no tendes feito mais do que o apressar? Ser dito, ento, aos injustos: Provai o castigo eterno. Sereis, acaso, castigados pelo que no cometestes?

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53. Pedir-te-o que os inteires dos fatos: isso verdade? Dize: Sim, por meu Senhor que verdade, e jamais podereis impedi-lo. 54. Se todo o ser injusto possusse tudo quanto existe na terra, tudo daria para a sua redeno. Sentiro o arrependimento quando virem o castigo. Ento sero julgados equitativamente e no sero injustiados. 55. No pertence, acaso, a Allah tudo quanto existe nos cus e na terra? No verdadeira a promessa de Allah? Porm, a maioria o ignora. 56. Ele d a vida e a morte, e a Ele retornareis. 57. humanos, j vos chegou uma exortao do vosso Senhor, a qual um blsamo para a enfermidade que h em vossos coraes, e orientao e misericrdia para os crentes. 58. Dize: Contentai-vos com a graa e a misericrdia de Allah! Isso prefervel a tudo quanto entesourarem. 59. Dize ainda: Reparastes nas ddivas que Allah vos envia, as quais classificais em lcitas e ilcitas? Dize-lhes mais: Acaso, Allah vo-lo autorizou, ou forjais mentiras acerca de Allah? 60. Em que pensaro no Dia da Ressurreio aqueles que forjam mentiras acerca de Allah? Allah agraciador para com os humanos: porm, sua maioria no agradece. 61. Em qualquer situao em que vos encontrardes, qualquer parte do Alcoro que recitardes, seja qual for a tarefa que empreenderdes, seremos Testemunha quando nisso estiverdes absortos, porque nada escapa ao teu Senhor, nem do peso de um tomo ou algo menor ou maior do que este, na terra ou nos cus, pois tudo est registrado num Livro esclarecedor. 62. No , acaso, certo que os diletos de Allah jamais sero presas do temor, nem se angustiaro? 63. Estes so os crentes, e so tementes. 64. Obtero o anncio de boas-novas na vida terrena e na Outra; as promessas de Allah so imutveis. Tal o magnfico benefcio. 65. Que suas palavras no te angustiem, uma vez que a Glria pertence integralmente a Allah, Que o Oniouvinte, o Sapientssimo. 66. No certo que de Allah aquilo que est nos cus e na terra? Que pretendem, pois, aqueles que adoram os dolos em vez de Allah?

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No seguem mais do que a dvida e no fazem mais do que inventar mentiras! Ele Quem estabeleceu a noite para o vosso descanso e o dia luzente, para tornar as coisas visveis. Nisto h sinais para os que escutam. Dizem: Allah teve um filho! Glorificado seja Allah; Ele Opulento; Seu tudo quanto h nos cus e na terra! Que autoridade tendes, referente a isso? Direis acerca de Allah o que ignorais? Dize: Aqueles que forjam mentiras acerca de Allah no prosperaro! Tero seu gozo neste mundo, ento seu retorno ser a Ns; depois lhes infligiremos o severo castigo, por sua incredulidade. Narra-lhes a histria de No, quando disse ao seu povo: povo meu, se a minha permanncia entre vs e minha exortao, referentes aos versculos de Allah, vos ofendem, em Allah confio. Decidi-vos, vs e vossos dolos, e no oculteis vossa deciso; ento, hostilizai-me e no me poupeis. Caso contrrio, sabei que no vos exijo retribuio alguma por isso, porque minha recompensa s vir de Allah; e foi-me ordenado que fosse um dos submissos. Porm, desmentiram-no e, ento, salvamo-lo, juntamente com aqueles que estavam com ele, na arca, e os designamos sucessores na terra, e afogamos aqueles que desmentiram os Nossos versculos. Repara, pois, qual foi o castigo dos que foram advertidos. Logo, depois dele, enviamos mensageiros aos seus povos, os quais lhes apresentaram as evidncias; mesmo assim no creram no que antes haviam desmentido. Assim, sigilamos os coraes dos transgressores. Logo depois deles enviamos, como nossos sinais, Moiss e Aaro ao Fara e seus chefes; porm, estes ensoberbeceram-se e tornaram-se um povo de pecadores. Mas, quando lhes chegou a Nossa verdade, disseram: Isto pura magia! Moiss lhes disse: Ousais dizer que a verdade que vos chega magia? Sabei que os magos jamais prosperaro.

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78. Disseram: Vieste, acaso, para desviar-nos do que vimos praticarem os nossos pais e para que o predomnio, na terra, seja para ti e teu irmo? Nunca creremos em vs. 79. Ento, o Fara disse: Trazei-me todo o mago hbil (que encontrardes). 80. E quando chegaram os magos, Moiss lhes disse: Arremessai o que tendes a arremessar! 81. Porm, quando arremessaram, disse Moiss: O que haveis feito magia, e certamente Allah o anular, porque Ele no apia a obra dos corruptores. 82. Allah estabelece a verdade com as Suas palavras, ainda que isto desgoste os pecadores. 83. Porm, salvo uma parte do seu povo, ningum acreditou em Moiss por temor de que o Fara e seus chefes os oprimissem, porque o Fara era um dspota na terra; era um dos transgressores. 84. E Moiss disse: povo meu, se realmente credes em Allah, confiai-vos nEle se sois submissos. 85. Disseram: Em Allah confiamos! Senhor nosso, no permitas que fiquemos afeitos fria dos injustos; 86. E com a Tua misericrdia salva-nos do povo incrdulo. 87. E revelamos a Moiss e a seu irmo: Erigi abrigos para o vosso povo no Egito, e fazei dos vossos lares um templo; observai a orao, e anuncia ( Moiss) as boas-novas aos crentes! 88. E Moiss disse: Senhor nosso, tens concedido ao Fara e aos seus chefes esplendores e riquezas na vida terrena e assim, Senhor nosso, puderam desviar os demais da Tua senda. Senhor nosso, arrasa as suas riquezas e oprime os seus coraes, porque no crero at verem o doloroso castigo. 89. Disse-lhes (Allah): Vossa splica foi atendida; apegai-vos, pois, vossa misso e no sigais as sendas dos ignorantes. 90. E fizemos atravessar o mar os israelitas; porm o Fara e seu exrcito perseguiram-nos injusta e hostilmente at que, estando a ponto de afogar-se, o Fara disse: Creio agora que no h mais divindade alm do Allah em que crem os israelitas, e sou um dos submissos! 91. (E foi-lhe dito:) Agora crs, ao passo que antes te havias rebelado e eras um dos corruptores! 184

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92. Porm, hoje salvamos apenas o teu corpo, para que sirvas de exemplo tua posteridade. Em verdade, h muitos humanos que esto negligenciando os Nossos versculos. 93. E concedemos aos israelitas um agradvel abrigo e os agraciamos com todo o bem. Mas disputaram entre si, depois de receberem o conhecimento. Teu Senhor julgar entre eles pelas suas divergncias, no Dia da Ressurreio. 94. Porm, se ests em dvida sobre o que te temos revelado, consulta aqueles que leram o Livro antes de ti. Sem dvida que te chegou a verdade do teu Senhor; no sejas, pois, dos que esto em dvida. 95. Nem tampouco dos que desmentem os versculos de Allah, porque sero desventurados. 96. Aqueles que merecem a sentena de teu Senhor no crero, 97. Ainda que lhes chegue qualquer sinal, at verem o doloroso castigo. 98. Se o povo de uma nica cidade cresse, sua crena ser-lhe-ia benfica, pois quando o povo de Yunis (Jonas) acreditou, liberamo-lo do castigo da desonra na vida terrena e o agraciamos temporariamente. 99. Porm, se teu Senhor tivesse querido, aqueles que esto na terra teriam acreditado unanimemente. Poderias ( Mohammad) compelir os humanos a que fossem crentes? 100. Em verdade, no dado a ser nenhum crer sem a anuncia de Allah. Ele destina a abominao queles que no raciocinam. 101. Dize: Contemplai o que h nos cus e na terra! Mas sabei que de nada servem os sinais e as advertncias queles que no crem. 102. Aguardam, acaso, outra sorte que no seja a de seus antecessores? Dize-lhes ainda: Aguardai, pois, que aguardarei convosco. 103. Ento, salvaremos os Nossos mensageiros, juntamente com os crentes, porque Nosso dever salv-los. 104. Dize-lhes mais: humanos, se estais em dvida quanto minha religio, sabei que eu no adorarei o que vs adorais em vez de Allah; outrossim, adoro a Allah, Que recolher as vossas almas, e tem-me sido ordenado ser um dos crentes. 105. E ( Mohammad) orienta-te para a religio monotesta e no sejas um dos idlatras.

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106. No invoques, em vez de Allah, o que no pode favorecer-te nem prejudicar-te, porque se o fizeres, sers, ento, um dos injustos. 107. E se Allah te infligir algum mal, ningum, alm d'Ele, poder remov-lo; e se Ele te agraciar, ningum poder repelir a Sua graa, a qual concede a quem Lhe apraz, dentre Seus servos, porque Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo. 108. Dize: humanos, j vos chegou a verdade do vosso Senhor, e quem se encaminha o faz em benefcio prprio; e quem se desvia o faz em seu prprio prejuzo, porque no sou o vosso guardio. 109. Observa, pois, o que te foi revelado, e persevera, at que Allah decida, porque o mais equnime dos juzes.

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"HUD" Revelada em Makka; 123 versculos, com exceo dos versculos 12, 17 e 114, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. Alef, Lam, Ra. Eis o Livro com versculos fundamentais, intensamente elucidados por Algum Onisciente, Prudentssimo. No deveis adorar seno a Allah. Sou o vosso admoestador e alvissareiro de Sua parte. Implorai o perdo de vosso Senhor e voltai-vos a Ele, arrependidos, que Ele vos agraciar generosamente at um trmino prefixado, e agraciar com o merecido a cada um que tiver mrito. Porm, se vos recusardes, temo por vs o castigo do Grande Dia. Vosso retorno ser a Allah, porque Ele Onipotente. No , acaso, certo que eles dissimulam quanto ao que h em seus coraes para se ocultarem d'Ele? Que saibam que mesmo quando se ocultam debaixo de suas roupas, Ele conhece o que ocultam e o que manifestam, porque Conhecedor das intimidades dos coraes. No existe criatura sobre a terra cujo sustento no dependa de Allah; Ele conhece a sua estncia temporria e permanente, porque tudo est registrado num Livro esclarecedor. Ele foi Quem criou os cus e a terra em seis dias quando, antes, abaixo de Seu Trono s havia gua para provar quem de vs melhor se comporta. Mas, se tu lhes dizes: Sereis ressuscitados depois da morte! os incrdulos dizem: Isto no seno pura feitiaria! Mas, se suspendemos o seu castigo por um tempo determinado, ento dizem: Que coisa o retm? Porm, o dia do seu castigo inexorvel e dele no escaparo, e sero envolvidos por aquilo de que escarneciam. E se agraciamos o homem com a Nossa misericrdia e logo o privamos dela, ei-lo, ento, desesperado e desagradecido.

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10. Mas, se o fazemos gozar do bem-estar, depois de haver padecido a adversidade, diz: As vicissitudes desapareceram! E ei-lo, ento, exultante, orgulhoso. 11. Quanto aos perseverantes, que praticam o bem, obtero indulgncia e uma grande recompensa. 12. possvel que omitas algo do que te foi revelado e que se te oprima, por isso, o peito, temendo que digam: Por que no lhe foi enviado um tesouro ou no o acompanha um anjo? Tu s tosomente um admoestador, e Allah o Guardio de tudo. 13. Ou dizem: Ele o forjou! Dize: Pois bem, apresentai dez suratas forjadas, semelhantes s dele, e pedi (auxlio), para tanto, a quem possais, em vez de Allah, se estiverdes certos. 14. Porm, se no fordes atendidos, sabei, ento, que este (Alcoro) foi revelado com a anuncia de Allah e que no h mais divindade alm d'Ele. Sois, acaso, muulmanos? 15. Quanto queles que preferem a vida terrena e seus encantos, farlhes-emos desfrutar de suas obras, durante ela, e sem diminuio. 16. Sero aqueles que no obtero na Vida Futura seno o fogo infernal; e tudo quanto tiverem feito aqui tornar-se- sem efeito e ser vo tudo quanto fizerem. 17. Podem ser iguais queles que tm uma evidncia de seu Senhor, confirmada por uma testemunha enviada por Ele, precedida pelo Livro de Moiss, sendo guia e misericrdia? Qual! Aqueles crem nele (o Alcoro); mas aquele dos partidos que o negar, sua morada ser o fogo infernal. No duvides disso, porque a verdade de teu Senhor; porm, a maioria dos humanos no o cr. 18. Haver algum mais injusto do que aqueles que forjam mentiras acerca de Allah? Eles sero apresentados ao seu Senhor e as testemunhas diro: Eis os que forjaram mentiras acerca do seu Senhor. Que a maldio de Allah caia sobre os injustos, 19. Que desviam os demais da senda de Allah, tratando de faz-la tortuosa, e negam a Outra Vida. 20. Estes jamais podero frustrar (Seus desgnios) na terra, nem tero protetores, em vez de Allah. Ele lhes duplicar o castigo. Eles j tinham perdido as faculdades da audio e da viso. 21. Estes so os que desmereceram a si mesmos, e tudo quanto tenham forjado desvanecer-se-. 188

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22. indubitvel que na Outra Vida sero os mais desventurados. 23. Os crentes que praticam o bem e se humilham ante seu Senhor sero os diletos do Paraso, onde moraro eternamente. 24. O exemplo de ambas as partes equipara-se ao do cego e surdo, em contraposio ao do vidente e ouvinte. Podem equiparar-se? Qual! No meditais? 25. Enviamos No ao seu povo, ao qual disse: Sou para vs um elucidativo admoestador. 26. No deveis adorar mais que a Allah, porque temo por vs o castigo de um dia doloroso. 27. Porm, os chefes incrdulos, dentre seu povo, disseram: No vemos em ti mais que um homem como ns, e no vemos a te seguir mais do que a nossa plebe irreflexiva; tampouco consideramos que tendes (vs e vossos seguidores) algum mrito sobre ns; outrossim, cremos que sois uns mentirosos. 28. Respondeu-lhes: povo meu, se possuo a evidncia de meu Senhor que me agraciou com a Sua misericrdia a qual vos foi vedada (por tal merecerdes) posso, acaso, obrigar-vos a aceit-la, uma vez que a aborreceis? 29. povo meu, no vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque minha retribuio s procede de Allah e jamais rechaarei os crentes, porquanto eles comparecero ante seu Senhor. Porm, vejo que sois um povo de ignorantes. 30. povo meu, quem me defender de Allah, se os rechaar (meus seguidores)? No meditais? 31. No vos digo que possuo os tesouros de Allah, ou que estou de posse do desconhecido, nem vos digo que eu sou um anjo, nem digo, queles que vossos olhos desprezam, que Allah jamais lhes conceder favor algum, pois Allah bem conhece o que encerram seus ntimos; se tal fizesse, seria um dos injustos. 32. Disseram-lhe: No, tens discutido conosco e prolongado a nossa disputa! Faze com que nos sobrevenha isso com que nos ameaas, se estiveres certo. 33. Respondeu-lhes: Allah s o infligir se quiser, e jamais podereis impedi-Lo.

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34. Se Allah quisesse, extraviar-vos-ia, e de nada vos valeriam meus conselhos, ainda que quisesse aconselhar-vos, porque Ele o vosso Senhor, e a Ele retornareis. 35. Ou dizem: Ele forjou isso. Dize: Se forjei isso, que caia sobre mim o castigo de meu pecado; porm, eu estou isento dos vossos pecados! 36. E foi revelado a No: Ningum, dentre teu povo, acreditar, salvo quem j tenha acreditado. No te aflijas, pois, pelo que fazem. 37. E constri a arca sob a Nossa vigilncia e segundo a Nossa inspirao, e no Me peas em favor dos injustos, porque sero afogados. 38. E comeou a construir a arca. E cada vez que os chefes, dentre seu povo, passavam por perto, escarneciam dele. Disse-lhes: Se escarnecerdes de ns, escarneceremos de vs, tal como o fazeis. 39. Porm, logo sabereis a quem aoitar um castigo que o desonrar e quem merecer um tormento eterno. 40. At que, quando se cumpriu o Nosso desgnio e jorraram as fontes (da terra), dissemos (a No): Embarca nela (a arca) um casal de cada espcie, juntamente com a tua famlia, exceto aquele sobre quem tenha sido pronunciada a sentena, e embarca os que creram. Mas no creram com ele, seno poucos. 41. E (No) disse: Embarcai nela; que seu rumo e sua ancoragem sejam em nome de Allah, porque meu Senhor Indulgente, Misericordiosssimo. 42. E ela navegava com eles por entre ondas que eram como montanhas; e No chamou seu filho, que permanecia afastado, e disse-lhe: filho meu, embarca conosco e no fiques com os incrdulos! 43. Porm, ele disse: Refugiar-me-ei em um monte, que me livrar da gua. Retrucou-lhe No: No h salvao para ningum, hoje, do desgnio de Allah, salvo para aquele de quem Ele se apiade. E as ondas os separaram, e o filho foi um dos afogados. 44. E foi dito: terra, absorve as tuas guas! cu, detm-te! E as guas foram absorvidas e o desgnio foi cumprido. E (a arca) se deteve sobre o monte Al-judi. E foi dito: que perea o povo injusto!

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45. E No clamou ao seu Senhor, dizendo: Senhor meu, meu filho da minha famlia; e Tua promessa verdadeira, pois Tu s o mais equnime dos juzes! 46. Respondeu-lhe: No, em verdade ele no da tua famlia, porque sua conduta injusta; no Me perguntes, pois, acerca daquilo que ignoras; exorto-te a que no sejas um dos ignorantes! 47. Disse: Senhor meu, refugio-me em Ti por perguntar acerca do que ignoro e, se no me perdoares e Te compadeceres de mim, serei um dos desventurados. 48. Foi-lhe dito: No, desembarca, com a Nossa saudao e a Nossa bno sobre ti e sobre os seres que (adviro dos que) esto contigo. Porm, haver povos, os quais (por um tempo) agraciaremos; logo, (depois) atingi-los- o Nosso doloroso castigo. 49. Esses so alguns relatos do desconhecido que te revelamos, que os no conhecias tu, nem o teu povo, antes disso. Persevera, pois, porque a recompensa ser para os tementes. 50. E (enviamos) ao povo de Ad seu irmo Hud, o qual lhes disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tereis outra divindade alm d'Ele. Sabei que no sois mais do que forjadores (quanto a outros deuses). 51. povo meu, no vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque minha recompensa s procede de Quem me criou. No raciocinais? 52. povo meu, implorai o perdo de vosso Senhor e voltai-vos arrependidos para Ele, Que vos enviar do cu copiosa chuva e adicionar fora vossa fora. No vos afasteis, tornando-vos pecadores! 53. Responderam-lhe: Hud, no tens apresentado nenhuma evidncia, e jamais abandonaremos os nossos deuses pela tua palavra, nem em ti creremos; 54. Somente dizemos que algum dos nossos deuses te transtornou. Disse: Ponho Allah por testemunha, e testemunhai vs mesmos que estou isento de tudo quanto adorais, 55. Em vez d'Ele. Conspirai, pois, todos contra mim, e no me poupeis. 56. Porque confio em Allah, meu Senhor e vosso; sabei que no existe criatura que Ele no possa agarrar pelo topete. Na verdade, o meu Senhor que est na senda reta. 191

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57. Porm, se vos recusais, sabei que vos comuniquei a Mensagem com a qual fui enviado a vs; e o meu Senhor far com que vos suceda um outro povo, e em nada podereis prejudic-Lo, porque meu Senhor o Guardio de todas as coisas. 58. E quando se cumpriu o Nosso desgnio, salvamos Hud e com ele os crentes, por Nossa misericrdia, e os livramos de um severo castigo. 59. E eis que o povo de Ad negou os versculos do seu Senhor; rebelaram-se contra os Seus mensageiros e seguiram as ordens de todo o transgressor obstinado. 60. E, neste mundo, foram perseguidos por uma maldio, e o mesmo acontecer no Dia da Ressurreio. No certo que o povo de Ad renegou a seu Senhor? Que perea Ad, o povo de Hud! 61. E ao povo de Samud enviamos seu irmo Sleh, que lhes disse: povo meu, adorai a Allah porque no tereis outra divindade alm d'Ele; Ele foi Quem vos criou da terra e nela vos enraizou. Implorai, pois, Seu perdo; voltai a Ele arrependidos, porque meu Senhor est prximo e Exorvel. 62. Responderam-lhe: Sleh, eras para ns a esperana antes disto. Pretendes impedir-nos de adorar o que nossos pais adoravam? Estamos em uma inquietante dvida acerca do que nos predicas. 63. Disse: povo meu, pensai: se eu possuo uma evidncia de meu Senhor que me agraciou com a Sua misericrdia, quem me defender de Allah, se Lhe desobedecer? No fareis mais do que agravar a minha desventura! 64. povo meu, eis aqui a fmea de camelo de Allah, a qual um sinal para vs! Deixai-a pastar na terra de Allah e no a maltrateis, porque um castigo, que est prximo, aoitar-vos-. 65. No obstante, abateram-na. E ele lhes disse: Diverti-vos durante trs dias em vossas casas; (logo sereis exterminados). Esta uma ameaa iniludvel. 66. Mas quando se cumpriu o Nosso desgnio, salvamos Sleh e os crentes que com ele estavam, por Nossa misericrdia, da desonra daquele dia, porque teu Senhor o Poderoso, Fortssimo. 67. E o estrondo fulminou os injustos, e a manh encontrou-os jacentes em seus lares,

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68. Como se jamais neles houvessem vivido. Acaso, no certo que o povo de Samud renegou seu Senhor? Que perea o povo de Samud! 69. E eis que os Nossos mensageiros trouxeram a Abrao o anncio de boas-novas, dizendo: Paz! E ele respondeu: Paz! E no tardou em obsequi-los com um vitelo assado. 70. Porm, quando observou que suas mos hesitavam em tocar o vitelo, desconfiou deles, sentindo-lhes temor. Disseram: No temas, porque somos enviados contra o povo de Lot! 71. E sua mulher, que estava presente, ps-se a rir, por lhe anunciarmos o nascimento de Isaac e, depois deste, o de Jac. 72. Ela exclamou: Ai de mim! Conceber, eu, que j sou uma anci, deste meu marido, um ancio? Isto algo assombroso! 73. Disseram: Assombras-te, acaso, dos desgnios de Allah? Pois sabei que a misericrdia de Allah e as Suas bnos vos amparam, descendentes da casa (proftica); Ele Louvvel, Gloriosssimo. 74. Mas, quando o temor de Abrao se dissipou e lhe chegaram anncios de boas-novas, comeou a interceder junto a Ns pelo povo de Lot. 75. Sabei que Abrao era tolerante, sentimental, contrito. 76. Abrao, no insistas mais nisso, porque a sentena de teu Senhor foi pronunciada, e em breve os fustigar um castigo irrevogvel. 77. Mas, quando os Nossos mensageiros se apresentaram a Lot, este ficou aflito por eles, sentindo-se impotente para defend-los, e disse: Este um dia sinistro! 78. E seu povo, que desde antanho havia cometido obscenidades, acudiu precipitadamente a ele; (Lot) disse: povo meu; eis aqui minhas filhas; elas vos so mais puras. Temei, pois, a Allah e no me desonreis perante os meus hspedes. No haver entre vs um homem sensato? 79. Responderam: Tu bem sabes que no temos necessidade de tuas filhas e tambm sabes o que queremos. 80. Disse: Quem me dera ter foras para resistir a vs ou encontrar um forte auxlio (contra vs)! 81. Disseram-lhe (os anjos): Lot, somos os mensageiros do teu Senhor; eles jamais podero atingir-te. Sai, pois, com a tua famlia, no decorrer da noite, e que nenhum de vs olhe para trs. tua 193

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mulher, porm, acontecer o mesmo que a eles. Tal sentena se executar ao amanhecer. Acaso, no est prximo o amanhecer? E quando se cumpriu o Nosso desgnio, reviramos a cidade nefasta e desencadeamos sobre ela uma ininterrupta chuva de pedras de argila endurecida, Estigmatizadas por teu Senhor; e isso no est distante dos injustos. E enviamos ao povo de Madian seu irmo Xuaib (Jetro), o qual disse: povo meu, adorai a Allah porque no tereis outra divindade alm d'Ele; e no altereis a medida nem o peso, porque vejo a prosperidade em vs; porm temo por vs o castigo do dia abrangedor. povo meu, disponde da medida e do peso com equidade; no defraudeis os humanos em seus bens e no pratiqueis a devassido na terra, como corruptores. O que Allah vos deixou ser-vos- mais vantajoso, se sois crentes. E no sou vosso guardio. Disseram-lhe: Xuaib, recomendas, porventura, em tuas preces, que renunciemos ao que os nossos pais adoravam, ou que no faamos de nossos bens o que quisermos, tu que s tolerante, sensato? Respondeu: povo meu, no vedes que possuo a evidncia de meu Senhor e Ele me agraciou generosamente? No pretendo contrariar-vos, a no ser no que Ele vos vedou; s desejo a vossa melhoria, de acordo com a minha capacidade; e meu xito s depende de Allah, em Quem confio e a Quem retornarei, contrito. povo meu, que a hostilidade contra mim no vos induza ao pecado e vos no ocorra o que ocorreu ao povo de No, ou ao de Hud, ou ao de Sleh! Recordai-vos de que o povo de Lot no est distante de vs (no tempo)! E implorai o perdo de vosso Senhor; voltai a Ele, arrependidos, porque meu Senhor Misericordioso, Afetuosssimo. Disseram: Xuaib, no compreendemos muito do que dizes e, para ns, s incapaz; se no fosse por tua famlia, ter-te-amos apedrejado, porque no ocupas grande posio entre ns. Retrucou-lhes: povo meu, acaso minha famlia vos mais estimada do que Allah, a Quem deixastes completamente no 194

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esquecimento? Sabei que meu Senhor est inteirado de tudo quanto fazeis. povo meu, agi segundo o vosso critrio, que eu agirei segundo o meu. Logo sabereis a quem aoitar um castigo que o desonrar e quem de ns impostor. Esperai, pois, que eu espero convosco! Mas, quando se cumpriu o Nosso desgnio, salvamos, por Nossa misericrdia, Xuaib, e com ele os crentes. E o estrondo fulminou os injustos e a manh encontrou-os jacentes em seus lares, Como se jamais neles houvessem vivido. Que perea o povo de Madian, como pereceu o povo de Samud! E enviamos Moiss com os Nossos versculos, e com autoridade evidente, Ao Fara e seus chefes; porm, estes obedeceram ordem do Fara, embora a ordem do Fara fosse insensata. Ele encabear o seu povo, no Dia da Ressurreio, e os far entrar no fogo infernal. Que infeliz entrada a sua! E foram perseguidos pela maldio, neste mundo, tal como o sero no Dia da Ressurreio. Que detestvel presente ser-lhes- outorgado! Eis aqui alguns dos relatos da histria das cidades que te referimos; algumas ainda de p, outras j arrasadas. E no os condenamos, seno que se condenaram a si prprios. De nada lhes valeram as deidades que invocaram, em vez de Allah, quando se cumpriu o desgnio do teu Senhor! No fizeram mais do que lhes agravar a perdio. E assim o extermnio (vindo) do teu Senhor, Que extermina as cidades por suas iniquidades. O Seu extermnio terrvel, severssimo. Nisto h um sinal para quem teme o castigo da Outra Vida. Isso acontecer no dia em que forem congregados os humanos; aquele ser um dia testemunhvel, Que s adiamos por um prazo predeterminado. Quando tal dia chegar, ningum falar, seno com a vnia d'Ele, e entre eles haver desventurados e venturosos. Quanto aos desventurados, sero precipitados no fogo, donde exalaro gemidos e gritos,

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107. Onde permanecero eternamente, enquanto perdurarem os cus e a terra, a menos que teu Senhor disponha doutra sorte, porque Ele dispe como Lhe apraz. 108. Os venturosos, porm, moraro eternamente no Paraso, enquanto perdurarem os cus e a terra, a menos que teu Senhor disponha doutra sorte. Esta uma graa ininterrupta. 109. No tenhas dvidas sobre o que esses (incrdulos) adoraro, porque no adoraro seno o que anteriormente seus pais haviam adorado. Ns lhes pagaremos o que lhes corresponde, sem diminulo. 110. Havamos concedido o Livro a Moiss, acerca do qual houve discrdias; e, se no houvesse sido por uma palavra predita por teu Senhor, Este j os teria julgado. Mas continuam em dvida inquietante, a tal respeito. 111. Teu Senhor retribuir a cada um segundo suas obras, porque Ele est bem inteirado de tudo quanto fazem. 112. S firme, pois, tal qual te foi ordenado, juntamente com os arrependidos, e no vos extravieis, porque Ele bem v tudo quanto fazeis. 113. E no vos inclineis para os injustos, porque o fogo apoderar-se- de vs; e no tereis, em vez de Allah, protetores, nem sereis socorridos. 114. E observa a orao em ambas as extremidades do dia e em certas horas da noite, porque as boas aes anulam as ms. Nisto h mensagem para os que recordam. 115. E persevera, porque Allah no frustra a recompensa dos benfeitores. 116. Se ao menos houvesse, entre as geraes que vos precederam, alguns sensatos que proibissem a corrupo na terra, como o fizeram uns poucos dos que havamos salvo! Mas os injustos se entregaram s suas concupiscncias e foram pecadores. 117. inconcebvel que teu Senhor exterminasse as cidades injustamente, caso seus habitantes fossem conciliadores! 118. Se teu Senhor quisesse, teria feito dos humanos uma s nao; porm, jamais cessaro de disputar entre si,

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119. Salvo aqueles de quem teu Senhor Se apiade. Para isso os criou. Assim, cumprir-se- a palavra do teu Senhor: Encherei o inferno, tanto de gnios, como de humanos, todos juntos. 120. E tudo o que te relatamos, da histria dos mensageiros, para que se firme o teu corao. Nesta (Surata) chegou-te a verdade, e a exortao e a mensagem para os crentes. 121. E dize aos incrdulos: Agi segundo o vosso critrio, que ns agiremos segundo o nosso. 122. E aguardai, que ns aguardaremos. 123. A Allah pertence o mistrio dos cus e da terra, e a Ele retornaro todas as coisas. Adora-O, pois, e confia n Ele, porque teu Senhor no est desatento de tudo quanto fazeis!

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"YOUSSIF" (JOS) Revelada em Makka; 111 versculos, com exceo dos versculos de 1 a 3 e 7, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Alef, Lam, Ra. Eis aqui os versculos do Livro esclarecedor. Revelamo-lo como um Alcoro rabe, para que raciocineis. Ns te relatamos a mais formosa das narrativas, ao inspirar-te este Alcoro, se bem que antes disso eras um dos desatentos. 4. Recorda-te de quando Jos disse a seu pai: pai, vi, em sonho, onze estrelas, o sol e a lua; vi-os prostrando-se ante mim. 5. Respondeu-lhe: filho meu, no relates teu sonho aos teus irmos, para que no conspirem astutamente contra ti. Fica sabendo que Satans inimigo declarado do homem. 6. E assim teu Senhor te eleger e ensinar-te- a interpretao das histrias, e te agraciar com a Sua merc, a ti e famlia de Jac, como agraciou anteriormente teus avs, Abrao e Isaac, porque teu Senhor Sapiente, Prudentssimo. 7. Na histria de Jos e de seus irmos h exemplos para os que procuram (a verdade). 8. Eis que (os irmos de Jos) disseram (entre si): Jos e seu irmo (Benjamim) so mais queridos por nosso pai do que ns, apesar de sermos muitos. Certamente, nosso pai est (mentalmente) divagante! 9. Matai, pois, Jos ou, ento, desterrai-o; assim, o carinho de vosso pai se concentrar em vs e, depois disso, sereis virtuosos. 10. Um deles disse, ento: No mateis Jos, mas arrojai-o no fundo de um poo, pois se assim o fizerdes poder ser tirado por algum de alguma caravana. 11. Disseram (depois de combinarem afastar Jos do pai): pai, que h contigo? Por que no nos confias Jos, apesar de sermos conselheiros dele? 12. Envia-o amanh conosco, para que se divirta e brinque, que tomaremos conta dele. 1. 2. 3. 198

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13. Respondeu-lhes: Sem dvida que me condi que o leveis, porque temo que o devore um lobo, enquanto estiverdes descuidados. 14. Asseguraram: Se o lobo o devorar, apesar de sermos muitos, seremos ento desventurados. 15. E assim o levaram, resolvidos a arroj-lo no fundo do poo, mas revelamos-lhe: Algum dia hs de inteir-los desta sua ao, mas eles no te conhecero. 16. E, ao anoitecer, apresentaram-se chorando ante seu pai. 17. Disseram: pai, estvamos apostando corrida e deixamos Jos junto nossa bagagem, quando um lobo o devorou. Porm, tu no irs crer, ainda que estejamos falando a verdade! 18. Ento lhe mostraram sua tnica falsamente ensanguentada; porm, Jac lhes disse: Qual! Vs mesmos tramastes cometer semelhante crime! Porm, resignar-me-ei pacientemente, pois Allah me confortar, em relao ao que me anunciais. 19. Ento, aproximou-se do poo uma caravana, que enviou seu aguadeiro em busca de gua; jogou seu balde (no poo) e disse: Boas-novas! Eis aqui um adolescente! E o ocultaram entre seus petrechos, sendo Allah sabedor do que faziam. 20. Venderam-no a nfimo preo, ao peso de poucos adarmes, sem lhe dar maior importncia. 21. E o egpcio que o adquiriu disse sua mulher: Acolhe-o condignamente; pode ser que nos venha a ser til, ou poderemos adot-lo como filho. Assim estabilizamos Jos na terra, e ensinamos-lhe a interpretao das histrias. Sabei que Allah possui total controle sobre os Seus assuntos; porm, a maioria dos humanos o ignora. 22. E quando alcanou a puberdade, agraciamo-lo com poder e sabedoria; assim recompensamos os benfeitores. 23. A mulher, em cuja casa se alojara, tentou seduzi-lo; fechou as portas e lhe disse: Agora vem! Porm, ele disse: Amparo-me em Allah! Ele (o marido) meu amo e acolheu-me condignamente. Em verdade, os injustos jamais prosperaro. 24. Ela foi atrada por ele, e ele teria sido atrado por ela, se no se apercebesse da evidncia do seu Senhor. Assim procedemos, para afast-lo da traio e da obscenidade, porque era um dos Nossos sinceros servos. 199

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25. Ento correram ambos at porta e ela lhe rasgou a tnica por trs, e deram ambos com o senhor dela (o marido) junto porta. Ela lhe disse: Que pena merece quem pretende desonrar a tua famlia, seno o crcere ou um doloroso castigo? 26. Disse (Jos): Foi ela quem procurou instigar-me ao pecado. Um parente dela interveio, ento, dizendo: Se a tnica dele estiver rasgada pela frente, ela quem diz a verdade e ele dos mentirosos. 27. E se a tnica estiver rasgada por detrs, ela quem mente e ele est falando a verdade. 28. E quando viu que a tnica estava rasgada por detrs, disse (o marido mulher): Esta uma das vossas conspiraes, pois que elas so muitas! 29. Jos, esquece-te disto! E tu ( mulher), pede perdo por teu pecado, porque s uma das muitas pecadoras. 30. As mulheres da cidade comentavam: A esposa do governador prendeu-se apaixonadamente ao seu servo e tentou seduzi-lo. Certamente, vemo-la em evidente erro. 31. Mas quando ela se inteirou de tais falatrios, convidou-as sua casa e lhes preparou um banquete, ocasio em que deu uma faca a cada uma delas; ento disse (a Jos): Apresenta-te ante elas! E quando o viram, extasiaram-se, viso dele, chegando mesmo a ferir as prprias mos. Disseram: Valha-nos Allah! Este no um ser humano. No seno um anjo nobre! 32. Ento ela disse: Eis aquele por causa do qual me censurveis e eis que tentei seduzi-lo e ele resistiu. Porm, se no fizer tudo quanto lhe ordenei, juro que ser encarcerado e ser um dos vilipendiados. 33. Disse (Jos): Senhor meu, prefervel o crcere ao que me incitam; porm, se no afastares de mim as suas conspiraes, cederei a elas e serei um dos tolos. 34. E seu Senhor o atendeu e afastou dele as conspiraes delas, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 35. Mas apesar das provas, houveram por bem encarcer-lo temporariamente. 36. Dois jovens ingressaram com ele na priso. Um deles disse: Sonhei que estava espremendo uvas. E eu disse o outro sonhei que em cima da cabea levava po, o qual era picado por pssaros. 200

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Explica-nos a interpretao disso, porque te consideramos entre os benfeitores. Respondeu-lhes: Antes da chegada de qualquer alimento destinado a vs, informar-vos-ei sobre a interpretao. Isto algo que me ensinou o meu Senhor, porque renunciei ao credo daqueles que no crem em Allah e negam a Vida Futura. E sigo o credo de meus antepassados: Abrao, Isaac e Jac, porque no admitimos parceiros junto a Allah. Tal a graa de Allah para conosco, assim como para os humanos; porm, a maioria dos humanos no Lhe agradece. meus companheiros de priso, que prefervel: deidades discrepantes ou o Allah nico, o Irresistvel? No adorais a Ele, mas a nomes que inventastes, vs e vossos pais, para o que Allah no vos investiu de autoridade alguma. O juzo somente pertence a Allah, que vos ordenou no adorsseis seno a Ele. Tal a verdadeira religio; porm, a maioria dos humanos o ignora. meus companheiros de priso, um de vs servir vinho ao seu rei e o outro ser crucificado, e os pssaros picar-lhe-o a cabea. J est resolvida a questo sobre a qual me consultastes. E disse quele que ele (Jos) sabia estar a salvo daquilo: Recordate de mim ante teu rei! Mas Satans o fez esquecer-se de mencion-lo ao seu rei permanecendo (Jos), ento, por vrios anos no crcere. Disse o rei: Sonhei com sete vacas gordas sendo devoradas por sete magras, e com sete espigas verdes e outras sete secas. chefes, interpretai o meu sonho, se sois interpretadores de sonhos. Responderam-lhe: uma confuso de sonhos, e ns no somos interpretadores de sonhos. E disse aquele dos dois prisioneiros, o que foi liberto, recordandose (de Jos), depois de algum tempo: Eu vos darei a verdadeira interpretao disso: Enviai-me, portanto, at Jos. (Foi enviado e, quando l chegou, disse): Jos, veracssimo, explica-me o que significam sete vacas gordas sendo devoradas por sete magras, e sete espigas verdes e outras sete secas, para que eu possa regressar quela gente, a fim de que se conscientizem.

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47. Respondeu-lhe: Semeareis durante sete anos, segundo o costume e, do que colherdes, deixai ficar tudo em suas espigas, exceto o pouco que haveis de consumir. 48. Ento viro, depois disso, sete (anos) estreis, que consumiro o que tiverdes colhido para isso, menos o pouco que tiverdes poupado ( parte). 49. Depois disso vir um ano, no qual as pessoas sero favorecidas com chuvas, em que espremero (os frutos). 50. Ento, disse o rei: Trazei-me esse homem! Mas quando o mensageiro se apresentou a Jos, este lhe disse: Volta ao teu amo e dize-lhe que se inteire quanto inteno das mulheres que haviam ferido as mos. Meu Senhor conhecedor das suas conspiraes. 51. O rei perguntou (s mulheres): Que foi que se passou quando tentastes seduzir Jos? Disseram: Valha-nos Allah! No cometeu delito algum que saibamos. A mulher do governador disse: Agora a verdade se evidenciou. Eu tentei seduzi-lo e ele , certamente, o que est falando a verdade. 52. Isto para que (ele) saiba que no fui falsa durante a sua ausncia, porque Allah no dirige as conspiraes dos farsantes. 53. Porm, eu no me escuso, porquanto a alma ordenadora do mal, exceto aquelas de quem o meu Senhor tem piedade, porque o meu Senhor Indulgente, Misericordiosssimo. 54. Ento o rei disse: Trazei-mo! Quero que sirva exclusivamente a mim! E quando lhe falou, disse: Doravante gozars, entre ns, de estabilidade e de confiana. 55. Pediu-lhe: Confia-me os armazns do pas que eu serei um bom guardio deles, pois conheo-lhes a importncia. 56. E assim estabelecemos Jos no pas, para que governasse onde, quando e como quisesse. Agraciamos com a Nossa misericrdia quem Nos apraz e jamais frustramos a recompensa dos benfeitores. 57. A recompensa da Outra Vida, porm, prefervel para os crentes, que so constantes no temor (a Allah). 58. E chegaram os irmos de Jos, ao qual se apresentaram. Ele os reconheceu, porm eles no o reconheceram. 59. E quando, lhes fornecendo as provises, disse-lhes: Trazei-me um vosso irmo, por parte de vosso pai! No reparais em que vos cumulo a medida, e que sou o melhor dos anfitries? 202

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60. Porm, se no mo trouxerdes, no tereis aqui mais provises nem podereis acercar-vos de mim! 61. Responderam-lhe: Tentaremos persuadir seu pai; faremos isso, sem dvida. 62. Ento, disse aos seus servos: Colocai seus produtos (trazidos para a troca) em seus alforjes para que, quando regressarem para junto de sua famlia, os encontrem e talvez voltem. 63. E quando regressaram e se defrontaram com seu pai, disseram: pai, negar-nos-o as provises (se no enviares conosco nosso irmo); se enviares o nosso irmo conosco, t-las-emos, e ns tomaremos conta dele. 64. Disse-lhes: Porventura, deverei confi-lo a vs, como anteriormente vos confiei o seu irmo (Jos)? Porm, Allah o melhor Guardio e o mais clemente dos misericordiosos. 65. E quando abriram os seus alforjes constataram que os seus produtos haviam-lhes sido devolvidos. Disseram ento: pai, que mais queremos? Eis que os nossos produtos nos foram devolvidos Proveremos a nossa famlia, cuidaremos do nosso irmo, uma vez que nos daro a mais a carga de um camelo, a qual no de pouca monta! 66. Disse-lhes: No o enviarei, at que me jureis solenemente por Allah que o trareis a salvo, a menos que sejais impedidos disso. E quando lhe prometeram isso, disse: Que Allah seja testemunha de tudo quanto dizemos! 67. Depois disse: filhos meus, no entreis (na cidade) por uma s porta; outrossim, entrai por portas distintas; porm, sabei que nada poderei fazer por vs contra os desgnios de Allah, porque o juzo s d'Ele. NEle confio, e que nEle confiem os confiantes. 68. E entraram na cidade tal como seu pai lhes havia recomendado; porm, esta precauo de nada lhes valeria contra os desgnios de Allah, a no ser atender a um desejo ntimo de Jac, que tal lhes pedira. Eis que era sbio pelo que Ns lhe havamos ensinado; porm, a maioria dos humanos o ignora. 69. E quando se apresentaram a Jos, este hospedou seu irmo e lhe disse: Sou teu irmo; no te aflijas por tudo quanto tenham cometido.

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70. E quando lhes forneceu as provises, colocou uma nfora no alforje do seu irmo; logo um arauto gritou: caravaneiros, sois uns ladres! 71. Disseram, acercando-se deles (o arauto e os servos de Jos): Que haveis perdido? 72. Responderam-lhes: Perdemos a nfora do rei e quem a restituir receber a carga de um camelo. (E o arauto disse): E eu garanto isso. 73. Disseram: Amparamo-nos em Allah! Bem sabeis que no viemos para corromper a terra (egpcia) e que no somos ladres! 74. Perguntaram-lhes: Qual ser, ento, o castigo, se fordes mentirosos? 75. Responderam: Aquele em cujo alforje se achar a nfora ser retido como escravo; assim castigamos os injustos. 76. E comeou ele a revistar os alforjes, deixando o de seu irmo Benjamim por ltimo; depois tirou-a do alforje deste. Assim inspiramos a Jos esta argcia, porque de outra maneira no teria podido apoderar-se do irmo, seguindo uma lei do rei, exceto se Allah o quisesse. Ns elevamos as dignidades de quem queremos, e acima de todo o conhecedor est o Onisciente. 77. Disseram (os irmos): Se Benjamim roubou, um irmo seu j havia roubado antes dele! Porm, Jos dissimulou aquilo e no se manifestou a eles, e disse para si: Estais em pior situao; e Allah bem sabe o que inventais. 78. Disseram, ento: excelncia, em verdade ele tem um pai ancio respeitvel; aceita, pois, em seu lugar um de ns, porque te consideramos um dos benfeitores. 79. Respondeu-lhes: Allah me perdoe! No reteremos seno aquele em cujo poder encontramos a nossa nfora, porque do contrrio seramos injustos. 80. E quando desesperaram de demov-lo, retiraram-se para deliberar. O chefe, dentre eles, disse: Ignorais, acaso, que vosso pai recebeu de vs uma solene promessa perante Allah? Recordais quando vos desvencilhastes de Jos? Jamais me moverei, pois, desta terra, at que mo consinta meu pai ou que Allah mo comande, porque o melhor dos comandantes.

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81. Voltai ao vosso pai e dizei-lhe: pai, teu filho roubou e no declaramos mais do que sabemos, e no podemos nos guardar dos juzes. 82. E indaga na cidade em que estivemos e aos caravaneiros com quem viajamos e comprovars que somos verazes. 83. (Quando falaram ao seu pai), este lhes disse: Qual! Vs mesmos deliberastes cometer semelhante crime! Porm, resignar-me-ei a ser paciente, talvez Allah me devolva ambos, porque Ele o Sapiente, o Prudentssimo. 84. E afastou-se deles, dizendo: Ai de mim! Quanto sinto por Jos! E seus olhos ficaram anuviados pela tristeza, havia muito retida. 85. Disseram-lhe: Por Allah, no cessars de recordar-te de Jos at que adoeas gravemente ou fiques moribundo!? 86. Ele lhes disse: S exponho perante Allah o meu pesar e a minha angstia, porque sei de Allah o que vs ignorais 87. filhos meus, ide e informai-vos sobre Jos e seu irmo e no desespereis quanto misericrdia de Allah, porque no desesperam da Sua misericrdia seno os incrdulos. 88. E quando se apresentaram a ele (Jos) disseram: excelncia, a misria caiu sobre ns e nossa famlia; trazemos pouca mercadoria; cumula-nos, pois, a medida, e faze-nos caridade, porque Allah retribui aos caritativos. 89. Perguntou-lhes: Sabeis, acaso, o que nesciamente fizestes a Jos e a seu irmo, com a vossa ignorncia? 90. Disseram-lhe: s tu, acaso, Jos? Respondeu-lhes: Sou Jos e este meu irmo! Allah nos agraciou com a Sua merc, porque quem teme e persevera sabe que Allah jamais frustra a recompensa dos benfeitores. 91. Disseram-lhe: Por Allah! Ele te preferiu a ns, e confessamos que fomos culpados. 92. Asseverou-lhes: Hoje no sereis recriminados! Eis que Allah vos perdoar, porque o mais clemente dos misericordiosos. 93. Levai esta minha tnica e jogai-a sobre o rosto de meu pai, que assim recuperar a viso; em seguida, trazei-me toda a vossa famlia. 94. E quando a caravana se aproximou, seu pai disse: Em verdade, pressinto a presena de Jos, muito embora pensais que deliro! 205

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95. Disseram-lhe: Por Allah! Certamente continuas com a tua velha iluso. 96. E quando chegou o alvissareiro, jogou-a (a tnica de Jos) sobre o seu rosto, e ele recuperou imediatamente a viso. Disse-lhes: No vos disse que eu sei de Allah o que vs ignorais? 97. Disseram-lhe: pai, implora a Allah que nos perdoe porque somos culpados! 98. Disse: Suplicarei pelo vosso perdo ao meu Senhor, porque Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo. 99. E quando todos se apresentaram ante Jos, este acolheu seus pais, dizendo-lhes: Entrai a salvo no Egito, se pela vontade de Allah. 100. Jos honrou seus pais, sentando-os em seu slio, e todos se prostraram perante eles; e Jos disse: meu pai, esta a interpretao de um sonho passado que meu Senhor realizou. Ele me beneficiou ao tirar-me do crcere e ao trazer-vos do deserto, depois de Satans ter semeado a discrdia entre meus irmos e mim. Meu Senhor Amabilssimo com quem Lhe apraz, porque Ele o Sapiente, o Prudentssimo. 101. Senhor meu, j me agraciaste com a soberania e me ensinaste a interpretao das histrias! Criador dos cus e da terra, Tu s o meu Protetor neste mundo e no Outro. Faze com que eu morra muulmano, e junta-me aos virtuosos! 102. Esses so alguns relatos do desconhecido que te revelamos. Tu no estavas presente com eles quando tramaram astutamente. 103. Porm, a maioria dos humanos, por mais que anseies, jamais crer. 104. Tu no lhes pedes por isso recompensa alguma, pois isto no mais do que uma mensagem para a humanidade. 105. E quantos sinais h nos cus e na terra, que eles contemplam desdenhosamente! 106. E sua maioria no cr em Allah, sem atribuir-Lhe parceiros. 107. Esto, por acaso, certos de que no os fulminar um evento assolador, como castigo de Allah, ou que a Hora no os surpreender, subitamente, sem que o saibam? 108. Dize: Esta a minha maneira. Aprego Allah com lucidez, tanto eu como aqueles que me seguem. Glorificado seja Allah! E no sou um dos politestas.

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109. Antes de ti, no enviamos seno homens que habitavam as cidades, aos quais revelamos a verdade. Acaso, no percorreram a terra para observar qual foi o destino dos seus antecessores? A morada da Outra Vida prefervel, para os tementes. No raciocinais? 110. Quando os mensageiros se desesperavam e pensavam que seriam desmentidos, chegava-lhes o Nosso socorro; e salvvamos quem Nos aprazia, e o Nosso castigo foi inevitvel para os pecadores. 111. Em suas histrias h um exemplo para os sensatos. inconcebvel que seja uma narrativa forjada, pois a corroborao das anteriores, a elucidao de todas as coisas, orientao e misericrdia para os que crem.

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"AR RA'D" (O TROVO) Revelada em Madina; 43 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. Alef, Lam, Mim, Ra. Estes so os versculos do Livro. O que te foi revelado por teu Senhor a pura verdade; porm, a maioria dos humanos no cr nisso. Foi Allah Quem erigiu os cus sem colunas aparentes; logo assumiu o Trono e submeteu o sol e a lua ( Sua vontade); cada qual prosseguir o seu curso, at um trmino prefixado. Ele rege os assuntos e elucida os versculos para que fiqueis persuadidos do comparecimento ante o vosso Senhor. Ele foi Quem dilatou a terra, na qual disps slidas montanhas e rios, assim como estabeleceu dois gneros de todos os frutos. Ele Quem faz o dia suceder noite. Nisto h sinais para aqueles que refletem. E na terra h regies fronteirias (de diversas caractersticas); h plantaes, videiras, sementeiras e tamareiras, semelhantes (em espcie) e diferentes (em variedade); so regadas pela mesma gua e distinguimos umas das outras ao comer-mo-los. Nisto h sinais para os sensatos. E se estranhas (a falta da f deles), mais estranha a pergunta que fazem: Quando formos convertidos em p, reapareceremos como novas criaturas? So os tais que negam o seu Senhor; so os que levaro cangas em seus pescoos, e sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente. Pedem-te que lhes seja apressado o mal, ao invs do bem, sendo que antes disso houve castigos exemplares, embora teu Senhor seja Indulgente para com os humanos, apesar das suas iniquidades; porm, teu Senhor Severssimo no castigo. E os incrdulos dizem: Por que no lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Porm, tu s to-somente um admoestador, e cada povo tem o seu guia.

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AR RA'D - O TROVO

PARTE 13

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Allah sabe o que concebe cada fmea, bem como o que absorvem as suas entranhas, o que nelas aumenta e o que diminui; e com Ele tudo tem sua medida apropriada. Ele Conhecedor do desconhecido e do conhecido, o Grandioso, o Altssimo. Para Ele igual quem de vs oculta o seu pensamento e quem o divulga, quem se esconde nas trevas e quem se mostra em pleno dia. Cada (de tais pessoas) tem (anjos) protetores. Escoltam-no em turnos sucessivos, por ordem de Allah. Ele jamais mudar as condies que concedeu s pessoas, a menos que elas mudem o que h em seus ntimos. E quando Allah quer castigar a um povo, ningum pode impedi-Lo e no tem, em vez d'Ele, rotetor algum. Ele Quem mostra o relmpago como temor e esperana, e faz surgir as nuvens saturadas de chuva. O trovo celebra os Seus louvores, e o mesmo fazem os anjos, por temor a Ele, o Qual lana as centelhas, fulminando, assim, quem Lhe apraz, enquanto disputam sobre Allah, apesar de Ele ser poderosamente Implacvel. Somente a Ele so dirigidas as splicas verdadeiras, e aqueles os quais invocam, em vez d'Ele, em nada os atendero; so semelhantes a quem estende a mo at gua, para que a mesma lhe suba boca, coisa que jamais acontecer. Sabei que a splica dos incrdulos sem valia. A Allah se prostram aqueles que esto nos cus e na terra, quer queiram quer no, tal como o fazem as suas sombras, ao amanhecer e ao entardecer. Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos cus e da terra? E afirma-lhes: Allah! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, dolos, que no podem beneficiar-se nem defender-se? Podero equiparar-se o cego e o vidente? Podero equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Allah parceiros, que criaram algo como a Sua criao, de tal modo que a criao lhes parea similar? Dize: Allah o Criador de todas as coisas, porque Ele o nico, o Irresistibilssimo. Ele faz descer a gua do cu, que corre pelos vales, mesuradamente; sua corrente arrasta uma espuma flutuante. 209

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Tambm (os metais) que os homens fundem com af, no fogo, para fabricar utenslios e ornamentos, produzem uma espuma semelhante. Assim Allah evidencia o verdadeiro e o falso. A espuma desvanece-se rapidamente: o que beneficia o homem, porm, permanece na terra. Assim Allah exemplifica (os fatos). Aqueles que atendem ao chamado do seu Senhor obtero o bem; e aqueles que no o atendem, ainda que possussem tudo quanto existe na terra, ou outro tanto, tentassem (em troca do que possuem) redimir-se com isso. Estes tero pior cmputo e sua morada ser o inferno. Que triste morada! Acaso, quem est ciente da verdade que tem sido revelada pelo teu Senhor comparvel quele que cego? S o entendem os sensatos, Que cumprem os compromissos com Allah e no quebram a promessa; Que unem o que Allah ordenou fosse unido, temem seu Senhor e receiam o terrvel ajuste de contas, E que perseveram no anseio de contemplar o Rosto de seu Senhor, observam a orao e fazem caridade, privativa ou manifestamente, daquilo com que os agraciamos, e retribuem o mal com o bem; estes obtero a ltima Morada. So jardins do den, nos quais entraro com seus pais, seus companheiros e seus filhos que tiverem sido virtuosos; e os anjos entraro por todas as portas, saudando-os: Que a paz esteja convosco por vossa perseverana! Que magnfica a ltima Morada! Em troca, aqueles que violam o compromisso com Allah, depois de o haverem constitudo, que desunem o que Allah ordenou fosse unido, e causam corrupo na terra, sobre eles pesar a maldio, e obtero a pior morada. Allah prodigaliza ou restringe o Seu sustento a quem Lhe apraz. Eles se regozijam da vida terrena; porm, o que a vida terrena, comparada com a Outra, seno um prazer transitrio? Os incrdulos dizem: Por que no lhe foi revelado um sinal do seu Senhor? Responde-lhes: Allah deixa que se desvie a quem Lhe apraz e encaminha at Ele os arrependidos,

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13 SURATA

AR RA'D - O TROVO

PARTE 13

28. Que so crentes e cujos coraes sossegam com a recordao de Allah. No , acaso, certo, que recordao de Allah sossegam os coraes? 29. Os crentes que praticam o bem tero a bem-aventurana e tero feliz retorno. 30. Assim te enviamos a um povo, ao qual precederam outros, para que lhes recites o que temos revelado, apesar de negarem o Clemente. Dize-lhes: Ele o meu Senhor! No h mais divindade alm d'Ele! NEle confio e a Ele ser o meu retorno! 31. E se houvesse um Alcoro, mediante o qual movimentar-se-iam as montanhas ou fender-se-ia a terra, e os mortos falariam (seria este); porm, o comando pertence integralmente a Allah. No reparam os crentes que se Allah quisesse, teria encaminhado todos os humanos? Porm, a calamidade no cessar de aoitar os incrdulos, pelo que tiverem cometido, ou ento rondar os seus lares, at que se cumpra a promessa de Allah. Sabei que Allah no falta Sua promessa. 32. Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porm, tolerei os incrdulos e depois os castiguei. E que terrvel foi o Meu castigo! 33. Portanto, quem o observador de tudo quanto faz toda a alma? E atriburam parceiros a Allah! Dize: Nomeai-os! Porventura podereis inteir-Lo de algo da terra que Ele no saiba? Ou isso uma maneira de falar? Qual! Porm, a sua conspirao alucinou os incrdulos, que foram afastados da senda reta. Mas quem Allah deixar desviar-se no ter guia algum. 34. Sofrero um castigo na vida terrena; porm, o do Outro Mundo ser mais severo ainda e no tero defensor algum, ante Allah. 35. Eis a descrio do Paraso, prometido aos tementes, ( um lugar) abaixo do qual correm os rios; seus frutos so inesgotveis, assim como suas sombras. Tal ser o destino dos tementes. O destino dos incrdulos, porm, ser o Fogo. 36. Aqueles aos quais concedemos o Livro enchem-se de jbilo pelo que te foi revelado. Entre os grupos (de pessoas) h alguns que negam uma parte dele. Dize: Tem-me sido ordenado adorar a Allah e no Lhe atribuir parceiros; s a Ele imploro, e para Ele ser o meu retorno!

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13 SURATA

AR RA'D - O TROVO

PARTE 13

37. Deste modo to temos revelado, para que seja um cdigo de autoridade, em lngua rabe. E se te renderes s suas ganncias, depois de teres recebido a cincia, no ters protetor, nem defensor, em Allah. 38. Antes de ti havamos enviado mensageiros; e lhes concedemos esposas e descendncia, e a nenhum mensageiro foi possvel apresentar sinal algum, seno com a anuncia de Allah. A cada poca corresponde um Livro. 39. Allah contesta ou confirma o que Lhe apraz, porque o Livro-matriz est em Seu poder. 40. Quer te mostremos algo do que lhes temos prometido, quer te acolhamos a Ns, a ti s cabe a proclamao da mensagem, e a Ns o pedido de prestao de contas. 41. No reparam em como temos reduzido as terras deles, de suas fronteiras remotas? Allah julga, e ningum pode revogar a Sua sentena. Ele prestes em ajustar contas. 42. Seus antepassados tambm conspiraram; porm, Allah conscientizou-Se de todas as conspiraes. Ele bem sabe o que faz cada ser, e os incrdulos logo sabero a quem pertence a ltima Morada. 43. Os incrdulos dizem: Tu no s mensageiro! Responde-lhes: Basta Allah por testemunha, entre vs e mim, e quem tem a cincia do Livro.

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14 SURATA

IBRAHIM - ABRAO

PARTE 13

"IBRAHIM" ABRAO Revelada em Makka; 52 versculos, com exceo dos versculos 28 e 29, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. Alef, Lam, Ra. Um Livro que te temos revelado para que retires os humanos das trevas (e os transportes) para a luz, com a anuncia de seu Senhor, e os encaminhes at senda do Poderoso, Laudabilssimo. de Allah tudo quanto existe nos cus e na terra. Ai dos incrdulos, no que respeita ao severo castigo! Quanto queles que preferem a vida terrena Outra Vida, e desviam os demais da senda de Allah, procurando faz-la tortuosa, esses esto em profundo erro. Jamais enviamos mensageiro algum, seno com a lnguagem de seu povo, para elucid-lo. Porm, Allah permite que se desvie quem quer (se desviar), e encaminha quem Lhe apraz, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. Enviamos Moiss com os Nossos sinais, (dizendo-lhe): Transporta o teu povo das trevas para a luz, e recorda-lhe os dias de Allah! Nisso h sinais para todo o perseverante, agradecido. Recordai-vos de quando Moiss disse ao seu povo: Lembrai as graas de Allah para convosco ao libertar-vos do povo do Fara, que vos infligia o pior castigo, sacrificando os vossos filhos e deixando com vida as vossas mulheres. E nisso tivestes uma grande prova do vosso Senhor! E de quando o vosso Senhor vos proclamou: Se Me agradecerdes, multiplicar-vos-ei os favores; se Me desagradecerdes, sem dvida que o Meu castigo ser severssimo. E de quando Moiss disse: Se mostrardes ingratido, tanto vs como os que existem na terra, sabei que Allah Opulento, Laudabilssimo. Ignorais, acaso, as histrias de vossos antepassados? Do povo de No, de Ad, de Samud e daqueles que os sucederam? Ningum, 213

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14 SURATA

IBRAHIM - ABRAO

PARTE 13

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seno Allah, as conhece. Quando os seus mensageiros lhes apresentaram as evidncias, levaram as mos s bocas, e disseram: Negamos a vossa misso, e estamos em uma dvida inquietante sobre o que nos apresentais. Seus mensageiros retrucaram: Existe, acaso, alguma dvida acerca de Allah, Criador dos cus e da terra? Ele que vos convoca, para perdoar-vos os pecados, e vos tolera at ao trmino prefixado! Responderam: Vs no sois seno uns mortais como ns; quereis afastar-nos do que adoravam os nossos pais? Apresentai-nos, pois, uma autoridade evidente! Seus mensageiros lhes asseveraram: No somos mais do que mortais como vs; porm, Allah agracia quem Lhe apraz, dentre Seus servos, e ser-nos-ia impossvel apresentar-vos uma autoridade, a no ser com a anuncia de Allah. Que os crentes confiem em Allah! E que escusa teremos para no confiarmos em Allah, sendo que Ele nos mostrou os caminhos? Ns suportaremos as vossas injrias, e que em Allah confiam os confiantes! E os incrdulos disseram aos seus mensageiros: Ns vos expulsaremos da nossa terra, a menos que volteis ao nosso credo! Mas o seu Senhor inspirou-lhes: Exterminaremos os injustos. E depois disso vos faremos habitar a terra e os suceder. Isso, para quem temer o comparecimento perante Mim e temer a advertncia. Ento (eles) imploraram a vitria e a deciso, e eis que fracassou o plano do poderoso e obstinado transgressor, Que ter pela frente o inferno, onde lhe ser dado a beber gua quente e fedorenta; Que sorver, mas no poder tragar. A morte o espreitar por todas as partes, mas ele no morrer, e ter pela frente um severssimo castigo! As obras daqueles que negaram o seu Senhor assemelham-se s cinzas esparramadas em um dia tempestuoso. No tero poder por tudo quanto tiveram acumulado. Tal o profundo erro. No reparas, acaso, em que, na verdade, Allah criou os cus e a terra? Se a Ele aprouvesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria por uma nova gerao. Porque isso no uma grande empresa para Allah. 214

14 SURATA

IBRAHIM - ABRAO

PARTE 13

21. Todos comparecero ante Allah! E os fracos diro aos que se ensoberbeceram: J que fomos vossos seguidores, podereis, porventura, livrar-nos do castigo de Allah? Responder-lhes-o: Se Allah nos houvesse encaminhado, o mesmo teramos feito convosco; quer nos desesperemos, quer sejamos pacientes, no teremos escapatria. 22. E quando a questo for decidida, Satans lhes dir: Allah vos fez uma verdadeira promessa; assim, eu tambm vos prometi; porm, faltei minha, pois no tive autoridade alguma sobre vs, a no ser convocar-vos, e vs me atendestes. Portanto, no me reproveis, mas reprovai a vs mesmos. No sou o vosso salvador, nem vs sois os meus. Renego (o fato de) que me tenhais associado a Allah, e os injustos sofrero um doloroso castigo! 23. Os crentes que tiverem praticado o bem sero introduzidos em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente, com o beneplcito do seu Senhor. A, a sua saudao ser: Paz! 24. No reparas em como Allah exemplifica? Uma boa palavra como uma rvore nobre, cuja raiz est profundamente firme, e cujos ramos se elevam at ao cu. 25. Frutifica em todas as estaes com o beneplcito do seu Senhor. Allah fala por parbolas aos humanos, para que se recordem. 26. Por outra, h a parbola de uma palavra vil, comparada a uma rvore vil, que foi desarraigada da terra e carece de estabilidade. 27. Allah fortalecer os crentes com a palavra firme na vida terrena, to bem como na Outra Vida; e deixar que os injustos se desviem, porque Ele procede como Lhe apraz. 28. No reparastes naqueles que fizeram da graa de Allah uma blasfmia e arrastaram o seu povo at morada da perdio? 29. o inferno em que entraro! E que detestvel paradeiro! 30. E atribuem semelhantes a Allah, para desviarem os demais da Sua senda. Dize-lhes: Deleitai-vos (nesta vida), porque o fogo ser o vosso destino. 31. Dize aos Meus servos crentes que observem a orao, que faam caridade, privativa ou paladinamente, com aquilo com que os agraciamos, antes que chegue o dia em que no haver transao, nem amparo. 215

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IBRAHIM - ABRAO

PARTE 13

32. Allah foi Quem criou os cus e a terra e Quem envia a gua do cu, com a qual produz os frutos para o vosso sustento! Ps vossa disposio os navios que, com a Sua anuncia, singram os mares, e ps vossa disposio os rios. 33. Ps vossa disposio o sol e a lua, que seguem os seus cursos; ps vossa disposio a noite e o dia. 34. E vos agraciou com tudo quanto Lhe pedistes. E se contardes as mercs de Allah, no podereis enumer-las. Sabei que o homem injusto e ingrato por excelncia. 35. E recorda-te de quando Abrao disse: Senhor meu, pacifica esta Metrpole e matm a mim e aos meus filhos livres da adorao dos dolos! 36. Senhor meu, j se desviaram muitos humanos. Porm, quem me seguir ser dos meus, e quem me desobedecer... Certamente Tu s Indulgente, Misericordioso! 37. Senhor nosso, estabeleci parte da minha descendncia em um vale inculto, perto da Tua Sagrada Casa para que, Senhor nosso, observem a orao; faze com que os coraes de alguns humanos a apreciem, e agracia-a com os frutos, a fim de que Te agradeam. 38. Senhor nosso, Tu sabes tudo quanto ocultamos e tudo quanto manifestamos, porque nada se oculta a Allah, tanto na terra como no cu. 39. Louvado seja Allah que, na minha velhice, me agraciou com Ismael e Isaac! Como o meu Senhor Exorvel! 40. Senhor meu, faze-me observante da orao, assim como minha prole! Senhor nosso, escuta a minha splica! 41. Senhor nosso, perdoa-me a mim, aos meus pais e aos crentes, no Dia de prestao de contas! 42. E no creiais que Allah est desatento a tudo quanto cometem os injustos. Ele somente os tolera, at ao dia em que seus olhos ficaro atnitos; 43. (Estaro) Correndo em frente com os pescoos hirtos, as cabeas erguidas, com os olhares inexpressivos e os coraes vazios. 44. Admoesta, pois, os humanos sobre o dia em que os aoitar o castigo, e os injustos diro: Senhor nosso, poupa-nos por mais um pouco. Obedeceremos ao Teu apelo e seguiremos os

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14 SURATA

IBRAHIM - ABRAO

PARTE 13

45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

mensageiros! (Ser-lhes- respondido): Mas no jurastes antes que no sereis aniquilados? Residistes nos mesmos lugares daqueles que se condenaram, apesar de terdes presenciado o que lhes aconteceu e de vos termos dado (tantos) exemplos! E conspiraram; porm, Allah tem registrado tais conspiraes, mesmo que as suas conspiraes tivessem sido de tal ordem que abalassem as montanhas. Nunca penseis que Allah falta promessa feita aos Seus mensageiros, porque Allah Punidor, Poderosssimo. No dia em que a terra for trocada por outra (coisa) que no seja terra, como tambm os cus, quando os homens comparecerem ante Allah, nico, Irresistvel, Vers os pecadores, nesse dia, cingidos por correntes. As suas roupas sero de alcatro, e o fogo envolver os seus rostos. Isso, para que Allah puna cada alma segundo o que tiver merecido. Sabei que Allah destro em ajustar contas. Esta uma mensagem para os humanos, a fim de que com ela sejam admoestados, e saibam que somente Ele o Allah nico, e para que os sensatos nela meditem.

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15 SURATA

AL HIJR

PARTE 14

"AL HIJR" Revelada em Makka; 99 versculos, com exceo do versculo 87, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. Alef, Lam, Ra. Estes so os versculos do Livro da revelao do Alcoro esclarecedor. Talvez os incrdulos desejassem ter sido muulmanos. Deixa-os comerem e regozijarem-se, e a falsa esperana os alucinar; logo sabero! Jamais aniquilamos cidade alguma, sem antes lhe termos predestinado o trmino. Nenhum povo pode antecipar nem atrasar o seu destino! E disseram: tu, a quem foi revelada a Mensagem, s, sem dvida, um louco! Por que no te apresentas a ns com os anjos, se falas a verdade? S enviaremos os anjos com a verdade em ltima instncia e, em tal caso, (os incrdulos) no sero tolerados. Ns revelamos a Mensagem e somos o seu Preservador. J, antes de ti, tinhamos enviado mensageiros s seitas primitivas. Porm, jamais se apresentou a eles algum mensageiro, sem que o escarnecessem. Mesmo assim, diligenciamos no sentido de infundi-la (a Mensagem) nos coraes dos pecadores. Todavia, no crero nela, apesar de os haver precedido o exemplo dos povos primitivos. E se abrssemos uma porta do cu, pela qual eles ascendessem, Diriam: Nossos olhos foram ofuscados ou fomos mistificados! Colocamos constelaes no firmamento e o adornamos para os contempladores. E o protegemos de todo o demnio maldito. E quele que tentar espreitar persegui-lo- um meteoro flamejante. E dilatamos a terra, em que fixamos firmes montanhas, fazendo germinar (nela) tudo, comedidamente. 218

15 SURATA

AL HIJR

PARTE 14

20. E nela vos proporcionamos meios de subsistncia, tanto para vs como para aqueles por cujo sustento sois responsveis. 21. E no existe coisa alguma cujos tesouros no estejam em Nosso poder, e no vo-la enviamos, seno proporcionalmente. 22. E enviamos os ventos fecundantes e, ento, fazemos descer gua do cu, da qual vos damos de beber e que no podeis armazenar (por muito tempo). 23. Somos Aquele que d a vida e a morte, e somos o nico Herdeiro de tudo. 24. Ns conhecemos os vossos predecessores, assim como conhecemos os vossos sucessores. 25. Em verdade, teu Senhor ( Mohammad) os congregar, porque Prudente, Sapientssimo. 26. Criamos da argila o homem, do barro modelvel. 27. Antes dele, havamos criado os gnios, do fogo purssimo. 28. Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos: Criarei um ser humano da argila, do barro moldvel. 29. E quando o tiver terminado e alentado com o Meu Esprito, prostrai-vos ante ele. 30. Todos os anjos se prostraram, unanimemente, 31. Menos Lcifer, que se negou a ser um dos prostrados. 32. Ento, (Allah) disse: Lcifer, que foi que te impediu de seres um dos prostrados? 33. Respondeu: inadmissvel que me prostre ante um ser que criaste de argila, de barro modelvel. 34. Disse-lhe Allah: Vai-te daqui (do Paraso), porque s maldito! 35. E a maldio pesar sobre ti at ao Dia do Juzo. 36. Disse: Senhor meu, tolera-me at ao dia em que forem ressuscitados! 37. Disse-lhe: Sers, pois, dos tolerados, 38. At ao dia do trmino prefixado. 39. Disse: Senhor meu, por me teres colocado no erro, juro que os alucinarei na terra e os colocarei, a todos, no erro; 40. Salvo, dentre eles, os Teus servos sinceros. 41. Disse-lhe: Eis aqui a senda reta, que os conduzir a Mim! 42. Tu no ters autoridade alguma sobre os Meus servos, a no ser sobre aqueles que te seguirem, dentre os seduzveis. 219

15 SURATA

AL HIJR

PARTE 14

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67.

O inferno ser o destino de todos eles. Nele h sete portas e cada porta est destinada a uma parte deles. Entretanto, os tementes estaro entre jardins e mananciais. (Ser-lhes- dito): Adentrai-os, seguros e em paz! E extinguiremos todo o rancor de seus coraes; sero como irmos, descansando sobre coxins, contemplando-se mutuamente, Onde no sero acometidos de fadiga e de onde nunca sero retirados. Notifica Meus servos de que sou o Indulgente, o Misericordiosssimo. E que Meu castigo ser o dolorosssimo castigo! Notifica-os da histria dos hspedes de Abrao, Quando se apresentaram a ele, dizendo-lhe: Paz! Respondeu-lhes: Sabei que vos tememos (eu e meu povo)! Disseram-lhe: No temas, porque viemos anunciar-te com a vinda de um filho, que ser sbio. Perguntou-lhes: Anunciarar-me-eis a vinda de um filho, sendo que a velhice j me alcanou? O que me anunciais, ento? Responderam-lhe: O que te anunciamos a verdade. No sejas, pois, um dos desesperados! Disse-lhes: E quem desespera da misericrdia do seu Senhor, seno os desviados? E perguntou (mais): Qual a vossa misso, mensageiros? Responderam-lhe: Fomos enviados a um povo de pecadores, Mas no o a famlia de Lot, a qual salvaremos inteiramente, Exceto a sua mulher, que nos dispusemos a contar entre os deixados para trs. E quando os mensageiros se apresentaram ante a famlia de Lot, Este lhes disse: Pareceis estranhos a mim! Disseram-lhe: Sim! Trazemos-te aquilo de que os teus concidados haviam duvidado. Trazemos-te a verdade, porque somos verazes. Sai com a tua famlia no fim da noite, e segue tu na sua retaguarda, e que nenhum de vs olhe para trs; ide aonde vos for ordenado! E lhe revelamos a notcia de que aquela gente seria aniquilada ao amanhecer. Os habitantes da cidade acudiram, regozijando-se ( casa de Lot), 220

15 SURATA

AL HIJR

PARTE 14

68. Que lhes disse: Estes so os meus hspedes; no me desonreis, 69. Temei a Allah e no me envergonheis. 70. Disseram-lhe: No te havamos advertido para no hospedares estranhos? 71. Disse-lhes: Aqui tendes as minhas filhas, se as quiserdes. 72. Por tua vida ( Mohammad), eles vacilam em sua embriaguez! 73. Porm, o estrondo os fulminou, ao despontar do sol. 74. Reviramo-la (a cidade) e desencadeamos sobre os seus habitantes uma chuva de pedras de argila endurecida. 75. Nisto h sinais para os compreensivos. 76. E (as cidades) constituem um exemplo beira da estrada, (que permanece) at hoje. 77. Nisto h um exemplo para os crentes. 78. E os habitantes da floresta eram injustos, 79. Pelo que Nos vingamos deles. E, em verdade, ambas (as cidades) so ainda elucidativas. 80. Sem dvida que os habitantes de Al Hijr haviam desmentido os mensageiros, 81. Apesar de lhes termos apresentado os Nossos versculos; porm, eles fizeram pouco caso, 82. E talharam as suas casas nas montanhas, crendo-se seguros! 83. Porm, o estrondo os fulminou ao amanhecer. 84. E de nada lhes valeu tudo quanto haviam elaborado. 85. E no criamos os cus e a terra e tudo quanto existe entre ambos, seno com justa finalidade, e sabei que a Hora infalvel; mas tu ( Mensageiro) perdoa-os generosamente. 86. Atenta para o fato de que o Teu Senhor o Criador, o Sapientssimo. 87. Em verdade, temos-te agraciado com os sete versculos reiterativos, assim como com o magnfico Alcoro. 88. No cobices tudo aquilo com que temos agraciado certas classes, nem te aflijas por eles, e abaixa gentilmente as asas para os crentes. 89. E dize-lhes: Sou o elucidativo admoestador. 90. Tal como admoestamos aqueles que dividiram (as escrituras), 91. E que transformaram o Alcoro em fragmentos! 92. Por teu Senhor que pediremos contas a todos. 93. De tudo quanto tenham feito! 221

15 SURATA

AL HIJR

PARTE 14

94. Proclama, pois, o que te tem sido ordenado e afasta-te dos idlatras. 95. Porque somos-te Suficiente contra os escarnecedores, 96. Que adotam, com Allah, outra divindade. Logo sabero! 97. Bem sabemos que o teu corao se angustia pelo que dizem. 98. Porm, celebra os louvores do teu Senhor, s um dos prostrados. 99. E adora ao teu Senhor at que te chegue a Hora da certeza.

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16 SURATA

AN NAHL - AS ABELHAS

PARTE 14

"AN NAHL" (AS ABELHAS) Revelada em Makka; 128 versculos, com exceo dos versculos 126 a 128, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Os desgnios de Allah so inexorveis; no trateis de apress-los. Glorificado e exaltado seja. Longe est de ter parceiros. Envia, por Sua ordem, os anjos, com a inspirao, a quem Lhe apraz dentre os Seus servos, dizendo-lhes: Adverti que no h divindade alm de Mim! Temei-me, pois! Ele criou, com justa finalidade, os cus e a terra. Exaltado seja. Longe est de ter parceiros. Criou o homem de uma gota de smen, e o mesmo (homem) passou a ser um declarado opositor. E criou o gado, do qual obtendes vestimentas, alimento e outros benefcios. E tendes nele encanto, quer quando o conduzis aos abrigos, quer quando, pela manh, o levais para o pasto. Ainda leva as vossas cargas at as cidades, s quais jamais chegareis, seno custa de grande esforo. Sabei que o vosso Senhor Compassivo, Misericordiosssimo. E (criou) o cavalo, o mulo e o asno para serem montados e para o vosso deleite, e cria coisas mais, que ignorais. A Allah incumbe indicar a verdadeira senda, da qual tantos se desviam. Porm, se Ele quisesse, iluminar-vos-ia a todos. Ele Quem envia a gua do cu, da qual bebeis, e mediante a qual brotam arbustos com que alimentais o gado. E com ela faz germinar a plantao, a oliveira, a tamareira, a videira, bem como toda a sorte de frutos. Nisto h um sinal para os que refletem. E ps ao vosso dispor, a noite e o dia; o sol, a lua e as estrelas esto submetidos s Suas ordens. Nisto h sinais para os sensatos. Bem como em tudo quanto vos multiplicou na terra, de variegadas cores. Certamente nisto h sinal para os que meditam. 223

16 SURATA

AN NAHL - AS ABELHAS

PARTE 14

14. E foi Ele Quem ps vossa disposio, o mar para que dele comsseis carne fresca e retirsseis certos ornamentos com que vos enfeitais. Vedes nele os navios sulcando as guas, procura de algo de Sua graa; qui sejais agradecidos. 15. E fixou na terra slidas montanhas, para que ela no estremea convosco, bem como rios, e caminhos pelos quais vos guiais. 16. Assim como os marcos, constituindo-se das estrelas, pelas quais (os homens) se guiam. 17. Poder-se- comparar o Criador com quem nada pode criar? No meditais? 18. Porm, se pretenderdes contar as mercs de Allah, jamais podereis enumer-las. Sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 19. Allah conhece tanto o que ocultais, como o que manifestais. 20. E os que eles invocam, em vez de Allah, nada podem criar, posto que eles mesmos so criados. 21. So mortos, sem vida, e ignoram quando sero ressuscitados. 22. Vosso Allah um Allah nico! Porm, quanto queles que no crem na Outra Vida, os seus coraes se negam (a entend-lo) e esto ensoberbecidos. 23. Indubitavelmente Allah conhece tanto o que ocultam, como o que manifestam. Ele no aprecia os ensoberbecidos. 24. E quando lhes dito: Que que o vosso Senhor tem revelado? Dizem: As fbulas dos primitivos. 25. Carregaro consigo todos os seus pecados no Dia da Ressurreio, e parte dos pecados daqueles que, tolamente, eles desviaram. Que pssimo o que carregaro! 26. Seus antepassados haviam conspirado; porm, Allah fez desmoronar as suas construes at ao alicerce; o teto ruiu sobre eles, e o castigo os aoitou quando menos esperavam. 27. Ento, no Dia da Ressurreio, Ele os desonrar, dizendo-lhes: Onde esto os parceiros pelos quais disputveis? Os sbios diro: A vergonha e o castigo recairo hoje sobre os incrdulos, 28. De cujas almas os anjos se apossam, em estado de iniquidade. Naquela hora submeter-se-o e diro: Nunca fizemos mal! Qual! Allah Sabedor de tudo quanto fizestes! 29. Adentrai as portas do inferno, onde permanecereis eternamente. Que pssima a morada dos arrogantes! 224

16 SURATA

AN NAHL - AS ABELHAS

PARTE 14

30. Ser dito aos tementes: Que revelou o vosso Senhor? Diro: O melhor! Para os benfeitores, neste mundo, h uma recompensa; porm, a da Outra Vida prefervel. Que magnfica a morada dos tementes! 31. So jardins do den em que entraro, abaixo dos quais correm os rios, onde tero tudo quanto anelaram. Assim Allah recompensar os tementes, 32. De cujas almas os anjos se apossam em estado de pureza, dizendolhes: Que a paz esteja convosco! Entrai no Paraso, pelo que haveis feito! 33. Esperam os incrdulos, que os anjos se apresentem a eles, ou que os surpreendam os desgnios do teu Senhor? Assim fizeram os seus antepassados. Allah no os condenou, outrossim eles condenaram a si prprios. 34. Receberam o castigo pelo que cometeram e foram envolvidos por aquilo de que zombavam. 35. Os idlatras dizem: Se Allah quisesse, a ningum teramos adorado em vez d'Ele, nem ns, nem nossos pais, nem teramos prescrito proibies que no fossem as d'Ele. Assim falavam os seus antepassados. Acaso, incumbe aos mensageiros algo alm da proclamao da lcida Mensagem? 36. Em verdade, enviamos para cada povo um mensageiro (com a ordem): Adorai a Allah e afastai-vos do sedutor! Porm, houve entre eles quem Allah encaminhou, e houve aqueles que mereceram ser desviados. Percorrei, pois, a terra, e observai qual foi a sorte dos desmentidores. 37. Se anseias ( Mensageiro) por encaminh-los, fica sabendo que Allah no ilumina aqueles que se tm extraviado, e que no tero defensores. 38. E juraram por Allah solenemente que Ele no ressuscitar os mortos. Qual! Ressuscit-los-, merc de Sua infalvel promessa! Porm, a maioria dos humanos o ignora. 39. Ele o far, para elucid-los na sua divergncia, a fim de que os incrdulos reconheam que eram mentirosos. 40. Sabei que quando desejamos algo, dizemos: Seja! e . 41. Quanto queles que migraram pela causa de Allah, depois de terem sido oprimidos, apoi-los-emos dignamente neste mundo, e, 225

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PARTE 14

42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56.

certamente, a recompensa do Outro Mundo ser maior, se quiserem saber. So aqueles que perseveram e confiaram em seu Senhor. Antes de ti no enviamos seno homens, que inspiramos. Perguntai-o, pois, aos adeptos da Mensagem, se o ignorais! (Enviamo-los) com as evidncias e os Salmos. E a ti revelamos a Mensagem, para que elucides os humanos a respeito do que foi revelado, para que meditem. Aqueles que urdiram as maldades esto, acaso, seguros de que Allah no far com que os trague a terra ou lhes surpreenda o castigo quando menos o esperarem? Ou que Ele os surpreenda, em seu caminho errante, uma vez que no podem impedi-Lo de fazer isso? Ou que os alcance com um processo de aniquilamento gradual? Porm, sabei que o vosso Senhor Compassivo, Misericordiosssimo. No reparam, acaso, em tudo quanto Allah tem criado, entre as coisas inanimadas, cujas sombras se projetam ora para a direita ora para a esquerda, prostrando-se ante Ele humildemente? Ante Allah se prostra tudo o que h nos cus e na terra, bem como os anjos, que no se ensoberbecem! Temem ao seu Senhor, Que est acima deles, e executam o que lhes ordenado. Allah disse: No adoteis dois deuses posto que somos um nico Allah! Temei, pois, a Mim somente! Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Somente a Ele devemos obedincia permanente. Temereis, acaso, algum alm de Allah? Todas as mercs de que desfrutais emanam d'Ele; e quando vos aoita a adversidade, s a Ele rogais. Logo, quando Ele vos livra da adversidade, eis que alguns de vs atribuem parceiros ao seu Senhor, Para desagradecerem aquilo com que os temos agraciado. Regozijai-vos, pois logo o sabereis! Atribuem a coisas que desconhecem uma parte daquilo com que os agraciamos. Por Allah que rendereis contas, a respeito de tudo quanto forjardes. 226

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57. E atribuem filhas a Allah! Glorificado seja! E anseiam, para si, somente o que querem ter (filhos homens). 58. Quando a algum deles anunciado o nascimento de uma filha, o seu semblante se entristece e fica angustiado. 59. Oculta-se do seu povo, pela m notcia que lhe foi anunciada: deix-la- viver, envergonhado, ou a enterrar viva? Que pssimo o que julgam! 60. queles que no crem na Outra Vida aplica-se o exemplo do mal. A Allah, aplica-se o mais sublime exemplo, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 61. Se Allah castigasse os humanos por sua iniquidade, no deixaria criatura alguma sobre a terra; porm, tolera-os at ao trmino prefixado. E quando o prazo se cumprir, no podero atras-lo nem adiant-lo numa s hora. 62. Atribuem a Allah as coisas ms (que lhes acontece), e suas lnguas mentem, ao dizerem que deles ser todo o bem; sem dvida, o que lhes est reservado o fogo infernal, e sero esquecidos. 63. Por Allah! Antes de ti enviamos mensageiros a outros povos; porm, Satans abrilhantou as prprias obras (a esse povo) e hoje ele o seu amo; mas sofrero um doloroso castigo! 64. S te revelamos o Livro, para que lhes elucides as discrdias, e para que ele seja orientao e misericrdia para os que crem. 65. Allah envia a gua do cu, mediante a qual faz vivificar a terra, depois de a mesma haver sido rida. Nisso h sinal para os que escutam. 66. E tendes exemplos no gado; damos-vos para beber o que h em suas entranhas; provm da conjuno de sedimentos e sangue leite puro e saboroso para aqueles que o bebem. 67. E dos frutos das tamareiras e das videiras, extras bebida e alimentao. Nisto h sinal para os sensatos. 68. E teu Senhor inspirou as abelhas, (dizendo): Constru as vossas colmeias nas montanhas, nas rvores e nas habitaes (dos homens). 69. Alimentai-vos de toda a classe de frutos e segui, humildemente, pelas sendas traadas por vosso Senhor! Do abdmen delas sai um lquido de variegadas cores que constitui cura para os humanos. Nisto h sinal para os que refletem. 227

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70. Allah Quem vos cria, depois vos recolhe. Entre vs h quem chegar senilidade, at ao ponto em que de nada se lembrar do que tenha sabido. Sabei que Allah Onipotente, Sapientssimo. 71. Allah favoreceu, com a Sua merc, uns mais do que outros; porm, os favorecidos no repartem os seus bens com os seus servos, para que com isso sejam iguais. Desagradecero, acaso, as mercs de Allah? 72. Allah vos designou esposas de vossas espcies, e delas vos concedeu filhos e netos, e vos agraciou com todo o bem; crem, porventura, na falsidade e descrem das mercs de Allah? 73. E adoram, em vez de Allah, os que no podem proporcionar-lhes nenhum sustento, nem dos cus, nem da terra, por no terem poder para isso. 74. No compareis ningum a Allah, porque Ele sabe e vs ignorais. 75. Allah pe em comparao um escravo subserviente, que nada possui, com um livre que temos agraciado prodigamente e que esbanja ntima e manifestamente. Podero, acaso, equiparar-se? Louvado seja Allah! Porm, a maioria o ignora. 76. Allah vos prope outra comparao, a de dois homens: um deles mudo, incapaz, resultando numa carga para o seu amo; aonde quer que o envie no lhe traz benefcio algum. Poderia, acaso, equiparar-se com o que ordena a justia, e marcha pela senda reta? 77. A Allah pertence o mistrio dos cus e da terra. E o advento da Hora no durar mais do que um pestanejar de olhos, ou frao menor ainda; sabei que Allah Onipotente. 78. Allah vos extraiu das entranhas de vossas mes, desprovidos de entendimento, proporcionou-vos os ouvidos, as vistas e os coraes, para que Lhe agradecsseis. 79. No reparam, acaso, nos pssaros dceis, que podem voar atravs do espao? Ningum seno Allah capaz de sustent-los ali! Nisto h sinal para os crentes. 80. Allah vos designou lares, para morada, e vos proporcionou tendas, feitas de peles de animais, as quais manejais facilmente no dia de vossa viagem, bem como no dia do vosso acampamento; e da sua l, de sua fibra e de seus pelos elaborais utenslios e artigos que duram por algum tempo.

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PARTE 14

81. E Allah vos proporcionou abrigos contra o sol em tudo quanto criou, destinou abrigos nos montes, concedeu-vos vestimentas para resguardar-vos do calor e do frio e armaduras para proteger-vos em vossos combate. Assim vos agracia, para que vos consagreis a Ele. 82. Porm, se retrocederem (quanto a tudo isso), sabe que a ti somente incumbe a proclamao da lcida Mensagem. 83. Muitos tomam conhecimento da graa de Allah, e em seguida a negam, porque a sua maioria injusta. 84. Recorda-lhes o dia em que faremos surgir uma testemunha de cada povo; ento no ser permitido aos incrdulos desculparem-se, nem recebero quaisquer favores. 85. E quando os injustos virem o tormento, este em nada lhes ser atenuado, nem sero tolerados. 86. E quando os idlatras virem os seus dolos, diro: Senhor nosso, eis os nossos dolos, aos quais implorvamos, em vez de a Ti! E os dolos contestaro: Sois uns mentirosos! 87. Nesse dia submeter-se-o a Allah, e tudo quanto tenham forjado desvanecer-se-. 88. Quanto aos incrdulos, que desencaminham os demais da senda de Allah, aumentar-lhes-emos o castigo, por sua corrupo. 89. Recorda-lhes o dia em que faremos surgir uma testemunha de cada povo para testemunhar contra os seus, e te apresentaremos por testemunha contra os teus. Temos-te revelado, pois, o Livro, que uma explanao de tudo, orientao, misericrdia e boas-novas para os muulmanos. 90. Allah ordena a justia, a prtica do bem, o auxlio aos parentes, e veda a obscenidade, o ilcito e a injustia. Ele vos exorta a que mediteis. 91. Cumpri o pacto com Allah, se o houverdes feito, e no perjureis depois de haverdes jurado solenemente, uma vez que haveis tomado a Allah por garantia, porque Allah sabe tudo quanto fazeis. 92. E no imiteis aquela (mulher) que desfiava a sua roca depois de hav-la enrolado profusamente; no faais juramentos fraudulentos (com segundas intenes), pelo fato de ser a vossa tribo mais numerosa do que outra. Allah somente vos experimentar e sanar a vossa divergncia no Dia da Ressurreio.

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93. Se Allah quisesse, ter-vos-ia constitudo em um s povo; porm, desvia a quem quer e encaminha a quem Lhe apraz. Por certo que sereis interrogados sobre tudo quanto tiverdes feito. 94. No faais juramentos fraudulentos, porque tropeareis, depois de haverdes pisado firmemente, e provareis o infortnio, por terdes desencaminhado os demais da senda de Allah, e sofrereis um severo castigo. 95. No negocieis o pacto com Allah a vil preo, porque o que est ao lado de Allah prefervel para vs; se o soubsseis! 96. O que possus efmero; por outra, o que Allah possui eterno. Em verdade, premiaremos os perseverantes com uma recompensa, de acordo com a melhor das suas aes. 97. A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for crente, concederemos uma vida agradvel, e premiaremos com uma recompensa, de acordo com a melhor das suas aes. 98. Quando leres o Alcoro, ampara-te em Allah contra Satans, o maldito, 99. Porque ele no tem nenhuma autoridade sobre os crentes, que confiam em seu Senhor. 100. Sua autoridade s alcana aqueles que a ele se submetem e aqueles que atribuem parceiros a Allah. 101. E quando substituimos uma revelanao por outra e Allah bem sabe o que revela dizem-te: S tu s dele o forjador! Porm, a maioria deles ignorante. 102. E dize: Em verdade, o Esprito da Santidade tem-na mostrado, de teu Senhor, para firmar os crentes e servir de orientao e boasnovas aos muulmanos. 103. Bem sabemos que dizem: Foi um ser humano que lho ensina (o Alcoro a Mohammad). Porm, o idioma daquele a quem aludem t-lo ensinado o no rabe, enquanto que a deste (Alcoro) a elucidativa lngua rabe. 104. Aqueles que no crerem nos versculos de Allah no sero guiados por Allah, e sofrero um doloroso castigo. 105. Os que forjam mentiras so aqueles que no crem nos versculos de Allah. Tais so os mentirosos. 106. Aquele que renegar Allah, depois de ter acreditado salvo quem houver sido obrigado a isso e cujo corao se mantiver firme na f 230

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107. 108. 109. 110. 111. 112.

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e aquele que abre o seu corao incredulidade, esses sero abominados por Allah e sofrero um severo castigo. Isso porque preferiram a vida terrena Outra; e Allah no ilumina o povo incrdulo. So aqueles aos quais Allah selou os coraes, os ouvidos e os olhos; tais so os desatentos. Sem dvida alguma que sero os desventurados na Outra Vida. E o teu Senhor , para com aqueles que emigraram (de Makka) e que depois de terem sido torturados, combateram pela f e perseveraram, por isso, Indulgente, Misericordiosssimo. Recorda-lhes o dia em que cada alma advogar pela prpria causa e em que todo o ser ser recompensado segundo o que houver feito e (ambos) no sero defraudados. Allah exemplifica (isso) com o relato de uma cidade que vivia segura e tranquila, qual chegavam, de todas as partes, provises em abundncia; porm, (seus habitantes) desagradeceram as mercs de Allah; ento Ele lhes fez experimentar a aflio da fome e do terror extremos, pelo que haviam cometido. Foi quando se apresentou a eles um mensageiro de sua raa e o rejeitaram; porm, o castigo os surpreendeu, por causa de sua iniquidade. Desfrutai, pois, de todo o lcito e bom com que Allah vos tem agraciado, e agradecei as mercs de Allah, se s a Ele adorais. Ele s vos vedou a carnia, o sangue, a carne de suno e tudo o que tenha sido sacrificado com a invocao de outro nome que no o de Allah; porm, quem, sem inteno nem abuso, for compelido a isso, saiba que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. E no profirais falsidades, dizendo: Isto lcito e aquilo ilcito, para forjardes mentiras acerca de Allah. Sabei que aqueles que forjam mentiras acerca de Allah jamais prosperaro. Seus prazeres so transitrios, e sofrero um severo castigo. Havamos vedado aos judeus o que te mencionamos anteriormente. Porm, no os condenamos; sem dvida condenaram-se a si mesmos. Quanto queles que cometem uma falta por ignorncia e logo se arrependem e confiaram em Allah, saibam que teu Senhor, depois disso, ser Indulgente, Misericordiosssimo. 231

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PARTE 14

120. Abrao era um modelo, monotesta, consagrado a Allah, e jamais atribuiu parceiros a Allah. 121. (Era) agradecido pelas Suas mercs, pois Allah o elegeu e o encaminhou at senda reta. 122. E lhe concedemos um galardo neste mundo e, no Outro estar entre os virtuosos. 123. E revelamos-te isto, para que adotes o credo de Abrao, o monotesta, que jamais se contou entre os idlatras. 124. O sbado foi institudo para aqueles que disputavam a respeito dele (os judeus); mas teu Senhor julgar entre eles, devido s suas divergncias, no Dia da Ressurreio. 125. Convoca (os humanos) senda do teu Senhor com sabedoria e uma bela exortao; dialoga com eles de maneira benevolente, porque o teu Senhor o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como o mais conhecedor dos encaminhados. 126. Quando os castigardes, fazei-o do mesmo modo como sois castigados;(1041) porm, se fordes pacientes ser prefervel para os que forem pacientes. 127. S paciente, que a tua pacincia ser levada em conta por Allah; no te condoas deles, nem te angusties por suas conspiraes, 128. Porque Allah est com os tementes, e com os benfeitores!

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AL ISR - A VIAGEM NOTURNA

PARTE 15

"AL ISR" (A VIAGEM NOTURNA) Revelada em Makka; 111 versculos, com exceo dos versculos 26, 32, 57 e 73 a 80, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah , o Clemente, o Misericordioso. 1. Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o Mesquita de Alacsa (em Jerusalm), cujo recinto bendizemos, para mostrar a ele alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele o Oniouvinte, o Onividente. E concedemos o Livro a Moiss, (Livro esse) que transformamos em orientao para os israelitas, (dizendo-lhes): No adoteis, alm de Mim, outro guardio! gerao daqueles que embarcamos com No! Sabei que ele foi um servo agradecido! E determinamos, no Livro, aos israelitas: causareis corrupo duas vezes na terra, e vos tornareis muito arrogantes. E quando se cumpriu a primeira clusula, enviamos contra eles servos Nossos poderosos, que adentraram seus lares e foi cumprida a (Nossa) ameaa. Logo vos concedemos a vitria sobre eles, e vos agraciamos com bens e filhos, e vos tornamos mais numerosos. Se praticardes o bem, este reverter-se- em vosso prprio benefcio; se praticardes o mal, ser em prejuzo vosso. E quando se cumpriu a segunda clusula, permitimos (aos vossos inimigos) afligir-vos e invadir o Templo, tal como o haviam invadido da primeira vez, e arrasar totalmente com tudo quanto haveis conquistado. Pode ser que o vosso Senhor tenha misericrdia de vs; porm, se reincidirdes (no erro), Ns reincidiremos (no castigo) e faremos do inferno um crcere para os incrdulos. Em verdade, este Alcoro encaminha senda mais reta e anuncia aos crentes benfeitores que obtero uma grande recompensa.

2. 3. 4. 5. 6. 7.

8. 9.

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AL ISR - A VIAGEM NOTURNA

PARTE 15

10. E para aqueles que negam a Outra Vida, porm, temos preparado um doloroso castigo. 11. O homem implora pelo mal, ao invs de suplicar pelo bem, porque o homem impaciente. 12. Fizemos da noite e do dia dois exemplos; enquanto obscurecemos o sinal da noite, fizemos claro o sinal do dia para iluminar-vos, para que procursseis a graa de vosso Senhor, e para que conhecsseis o nmero dos anos e o seu cmputo; e explanamos claramente todas as coisas. 13. E a cada homem lhe penduramos ao pescoo o seu destino e, no Dia da Ressurreio, apresentar-lhe-emos um livro, que encontrar aberto. 14. (E lhe diremos): L o teu livro! Hoje bastars tu mesmo para julgar-te. 15. Quem se encaminha, o faz em seu benefcio; quem se desvia, o faz em seu prejuzo, e nenhum pecador arcar com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro. 16. E se decidimos destruir uma cidade, primeiramente enviamos uma ordem aos seus habitantes abastados que ento nela faro corrupo; esta (cidade), ento, merecer o castigo; aniquil-laemos completamente. 17. Quantas geraes temos exterminado depois da de No! Porm, basta to-somente que teu Senhor conhea e veja os pecados dos Seus servos. 18. A quem quiser as coisas transitrias (deste mundo), atend-lo-emos prontamente com o que desejar; a quem Nos aprouver, porm, destin-lo-emos ao inferno, em que entrar envergonhado, rejeitado. 19. Aqueles que anelarem a Outra Vida e se esforarem por obt-la, e forem crentes, tero os seus esforos retribudos. 20. Tanto a estes como queles agraciamos com as ddivas do teu Senhor; porque as ddivas do teu Senhor jamais foram negadas a algum. 21. Repara em como temos dignificado uns mais do que outros. Porm, na Outra Vida, h maiores dignidades e mais distino.

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AL ISR - A VIAGEM NOTURNA

PARTE 15

22. No tomes, junto a Allah ( humano), outra divindade, porque estars na desgraa e indefensvel. 23. O decreto de teu Senhor que no adoreis seno a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance um deles ou ambos, em vossa companhia; no lhes dirijais palavras de desrespeito, nem griteis com eles; outrossim, dirigi-lhes palavras honrosas. 24. E estende sobre eles as asas da humildade, e dize: Senhor meu, tem misericrdia de ambos, como eles tiveram misericrdia de mim, criando-me desde pequenino! 25. Vosso Senhor mais sabedor do que ningum do que h em vossos coraes. Se sois virtuosos, sabei que Ele Indulgente para com os penitentes. 26. Concede a teu parente o que lhe devido, bem como ao necessitado e ao viajante, mas no sejas esbanjador, 27. Porque os esbanjadores so irmos dos demnios, e o demnio foi ingrato para com o seu Senhor. 28. Porm, se te abstns ( Mohammad) de teres intimidade com eles, com o fim de alcanares a misericrdia de teu Senhor, a qual almejas, fala-lhes afetuosamente. 29. No cerres a tua mo excessivamente, nem a abras completamente, porque te vers censurado, arruinado. 30. Teu Senhor concede e prov, na medida exata, a Sua merc a quem Lhe apraz, porque est bem inteirado e Observador dos Seus servos. 31. No mateis vossos filhos, por temor necessidade, pois Ns os sustentaremos, bem como a vs. Sabei que o assassinato deles um grave delito. 32. Evitai a fornicao, porque uma obscenidade e um pssimo exemplo! 33. No mateis o ser que Allah vedou matar, seno legitimamente; mas, se matardes algum injustamente, facultamos ao parente do morto a represlia; porm, que (o parente) no se exceda na vingana, pois ele est auxiliado (pela lei). 34. No disponhais do patrimnio do rfo seno da melhor forma, at que ele chegue maioridade, e cumpri o convencionado, porque o convencionado ser reivindicado. 235

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PARTE 15

35. E quando instituirdes a medida, fazei-o corretamente; pesai na balana justa, porque isto mais vantajoso e de melhor consequncia. 36. No sigas ( humano) o que ignoras, porque pelo teu ouvido, pela tua vista, e pelo teu corao, por tudo isto sers responsvel! 37. E no te conduzas com insolncia na terra, porque jamais poders fend-la, nem te igualares, em altura, s montanhas. 38. De todas as coisas, a maldade a mais detestvel, ante o teu Senhor. 39. Eis o qu da sabedoria te inspirou teu Senhor: No tomes, junto a Allah, outra divindade, porque sers arrojado no inferno, censurado, rejeitado. 40. Porventura, vosso Senhor designou para vs os vares e escolheu para Si, dentre os anjos, as fmeas? Sabei que proferis uma grande blasfmia. 41. Temos reiterado os Nossos conselhos neste Alcoro, para que se persuadam; porm, isso no logra fazer mais do que aumentar-lhes a fuga (quanto verdade). 42. Dize-lhes: Se, como dizem, houvesse, juntamente com Ele, outros deuses, estes teriam tratado de encontrar um meio de contrapor-se ao Soberano do Trono. 43. Glorificado e sublimemente exaltado seja Ele, por tudo quanto blasfemam! 44. Os sete cus, a terra, e tudo quanto neles existe glorificam-No. Nada existe que no glorifique os Seus louvores! Porm, no compreendeis as suas glorificaes.(1068) Sabei que Ele Tolerante, Indulgentssimo. 45. E, quando recitas o Alcoro, estabelecemos um vu invisvel(1069) entre ti e aqueles que no crem na Outra Vida. 46. E sigilamos os seus coraes para que no o compreendessem,(1070) e ensurdecemos os seus ouvidos. E, quando, no Alcoro, mencionas a unicamente teu Senhor, voltamte as costas desdenhosamente. 47. Sabemos, melhor do que ningum, quando vm escutar-te, e porque o fazem; e quando se encontram em confidncia, os injustos dizem: No seguis seno um homem enfeitiado!

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48. Olha com o que te comparam! Porm, assim se desviam, e nunca encontraro senda alguma. 49. Dizem: Qu! Quando estivermos reduzidos a ossos e p, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criao? 50. Dize-lhes: Ainda que fsseis pedras ou ferro, 51. Ou qualquer outra criao inconcebvel s vossas mentes (sereis ressuscitados). Perguntaro, ento: Quem nos ressuscitar? Responde-lhes: Quem vos criou da primeira vez! Ento, sacudindo a cabea, diro: Quando ocorrer isso? Responde-lhes: Talvez seja logo! 52. Ser no dia em que Ele vos chamar e em que vs O atendereis, glorificando os Seus louvores; e vos parecer que no permanecestes ali seno pouco tempo. 53. E dize aos Meus servos que digam sempre o melhor, porque Satans causa dissenses entre eles, pois Satans um inimigo declarado do homem. 54. Vosso Senhor vos conhece melhor do que ningum. Se Lhe apraz, apiada-Se de vs e, se quer, castiga-vos. No te enviamos como guardio deles. 55. Teu Senhor conhece melhor do que ningum aqueles que esto nos cus e na terra. Temos preferido a uns profetas sobre outros, e concedemos os Salmos a Davi. 56. Dize-lhes: Invocai os que pretendeis em vez d'Ele! Porm no podero vos livrar das adversidades, nem as modificar. 57. Aqueles que invocam anseiam por um meio que os aproxime do seu Senhor e esperam a Sua misericrdia e temem o Seu castigo, porque o castigo do teu Senhor temvel! 58. No existe cidade alguma que no destruiremos antes do Dia da Ressurreio ou que no a castigaremos severamente; isto est registrado no Livro. 59. E no enviamos os sinais somente porque os primitivos os desmentiram. Havamos apresentado ao povo de Samud a fmea de camelo como um sinal evidente, e eles a trataram erradamente; porm, jamais enviamos sinais, seno para adverti-los. 60. E quando te dissemos: Teu Senhor abrange toda a humanidade. A viso que te temos mostrado no foi seno uma prova para os humanos, o mesmo que a rvore maldita (mencionada) no Alcoro. 237

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61. 62. 63. 64.

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Ns os advertimos! Porm, isto no fez mais do que aumentar a sua grande transgresso. E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado!, prostraramse todos, menos Lcifer, que disse: Terei de prostrar-me ante quem criaste do barro? E continuou: Atenta para este, que preferiste a mim! Juro que se me tolerares at ao Dia da Ressurreio, salvo uns poucos, apossarme-ei da sua descendncia! Disse-lhe (Allah): Vai-te, (Satans)! E para aqueles que te seguirem, o inferno ser o castigo bem merecido! Seduze com a tua voz aqueles que puderes, dentre eles; aturde-os com a tua cavalaria e a tua infantaria; associa-te a eles nos bens e nos filhos, e faze-lhes promessas! Qual! Satans nada lhes promete, alm de desiluses. No ters autoridade alguma sobre os Meus servos, porque basta o teu Senhor por Guardio. Vosso Senhor Quem faz os navios singrarem o mar para que procureis algo da Sua graa, porque Ele Misericordioso para convosco. E quando, no mar, vos aoita a adversidade, aqueles que invocais alm d'Ele desaparecem; porm, quando vos salva, conduzindo-vos terra, negai-Lo, porque prprio do homem ser ingrato. Estais, acaso, seguros de que Ele no far a terra tragar-vos ou de que no desencadear sobre vs um furaco, sem que possais encontrar guardio algum? Ou estais, ento, seguros de que no vos devolver novamente ao mar e de que no desencadear sobre vs uma tormenta que vos afogar, por vossa ingratido, sem que possais encontrar quem vos aproxime de Ns? Enobrecemos os filhos de Ado e os conduzimos pela terra e pelo mar; agraciamo-los com todo o bem, e os preferimos enormemente sobre a maior parte de tudo quanto criamos. Um dia convocaremos todos os seres humanos, com os seus (respectivos) imames. E aqueles a quem forem entregues os seus livros na mo direita, l-los-o e no sero defraudados no mnimo que seja.

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PARTE 15

72. Porm, quem estiver cego neste mundo estar cego no Outro, e mais desencaminhado ainda! 73. Se pudessem, afastar-te-iam do que te temos inspirado, para forjares algo diferente. Ento, aceitar-te-iam por amigo. 74. E se no te tivssemos firmado, ter-te-ias ido um pouco para o lado deles. 75. Neste caso, ter-te-amos duplicado (o castigo) nesta vida e na Outra, e no terias encontrado quem te defendesse de Ns. 76. Conspiraram atemorizar-te na terra (de Makka), com o fito de te expulsarem dela; porm, no permaneceriam muito tempo ali, depois de ti, a no ser por pouco. 77. Tal o mtodo dos dos Nossos mensageiros que havamos enviado, antes de ti, e no achars mudana em Nosso mtodo. 78. Observa a orao, desde o declnio do sol at chegada da noite, e cumpre a recitao matinal, porque sempre testemunhada. 79. E pratica, durante a noite, oraes voluntrias; talvez assim teu Senhor te conceda uma posio louvvel. 80. E dize: Senhor meu, faze com que eu entre com honradez e saia com honradez; concede-me, de Tua parte, uma autoridade para socorrer(-me). 81. Dize tambm: Chegou a Verdade, e a falsidade desapareceu, porque a falsidade pouco durvel. 82. E revelamos, no Alcoro, aquilo que blsamo e misericrdia para os crentes; porm, isso no far mais do que aumentar a perdio dos injustos. 83. Mas, quando agraciamos o homem, ele Nos desdenha e se envaidece; em troca, quando o mal o aoita, ei-lo desesperado. 84. Dize-lhes: Cada qual age a seu modo; porm, vosso Senhor conhece mais do que ningum o melhor encaminhado. 85. Perguntar-te-o sobre o Esprito. Responde-lhes: O Esprito um dos comandos do meu Senhor, e s vos tem sido concedida uma nfima parte do saber. 86. Se quisssemos, poderamos anular tudo quanto te temos inspirado, e no encontrarias, ento, defensor algum, ante Ns; 87. Porm, (tal no foi anulado) por misericrdia de teu Senhor. Sua graa para contigo imensa.

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88. Dize-lhes: Mesmo que os humanos e os gnios se tivessem reunido para produzirem coisa similar a este Alcoro, jamais teriam feito algo semelhante, ainda que se ajudassem mutuamente. 89. Temos exposto neste Alcoro toda a sorte de exemplos para os humanos; porm, a maioria dos humanos o nega. 90. E dizem: No creremos em ti, a menos que nos faas brotar um manancial da terra, 91. Ou que possuas um jardim de tamareiras e videiras, em meio ao qual faas brotar rios abundantes. 92. Ou que faas cair o cu em pedaos sobre ns, como disseste (que aconteceria), ou nos apresentes Allah e os anjos em pessoa, 93. Ou que possuas uma casa adornada com ouro, ou que escales o cu, pois jamais creremos na tua ascenso, at que nos apresentes um livro que possamos ler. Dize-lhes: Glorificado seja o meu Senhor! Sou, porventura, algo mais do que um Mensageiro humano? 94. Que foi que impediu os humanos de crerem, quando lhes chegou a orientao? Disseram: Acaso, Allah teria enviado por Mensageiro um mortal? 95. Responde-lhes: Se na terra houvesse anjos, que caminhassem tranquilos e em paz, ter-lhes-amos enviado do cu um anjo por mensageiro. 96. Dize-lhes: Basta-me Allah por Testemunha entre vs e mim, porque Ele est bem inteirado de Seus servos, e Onividente. 97. Aquele que Allah encaminhar estar bem encaminhado; e queles que deixar que se extraviem, jamais lhes encontrars protetor, em vez d'Ele. No Dia da Ressurreio os congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e mudos; o inferno ser a sua morada e, toda a vez que se extinguir a sua chama, aviv-la-emos. 98. Isso ser o seu castigo, porque negam os Nossos versculos e dizem: Qu! Quando estivermos reduzidos a ossos e p, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criao? 99. No reparam em que Allah, Que criou os cus e a terra, capaz de criar outros seres semelhantes a eles, e fixar-lhes um destino indubitvel? Porm, os injustos negam tudo.

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100. Dize-lhes: Se possusseis os tesouros da misericrdia de meu Senhor, vs os mesquinhareis, por temor de gast-los, pois o homem foi sempre avaro. 101. Concedemos a Moiss nove sinais evidentes pergunta aos israelitas, sobre isso ; ento o Fara lhe disse: Creio, Moiss, que ests enfeitiado! 102. Moiss lhe disse: Tu bem sabes que ningum, seno o Senhor dos cus e da terra, revelou estas evidncias e, por certo, Fara, creio que ests condenado perdio. 103. E o Fara quis banir os israelitas da terra; porm, afogamo-lo, com os que com ele estavam. 104. E depois disso dissemos aos israelitas: Habitai a Terra, porque, quando chegar a segunda advertncia, reunir-vos-emos em grupos heterogneos. 105. E o temos revelado (o Alcoro) em verdade e, em verdade, revelamo-lo e no te enviamos seno como alvissareiro e admoestador. 106. um Alcoro que dividimos em partes, para que o recites paulatinamente aos humanos, e que revelamos por etapas. 107. Dize-lhes: Quer creiais nele ou no, sabei que aqueles que antes receberam o conhecimento, quando lhos recitado, caem de bruos, prostrando-se. 108. E dizem: Glorificado seja o nosso Senhor, porque a Sua promessa foi cumprida! 109. E caem de bruos, chorando, e isso lhes aumenta a humildade. 110. Dize-lhes: Quer invoqueis a Allah, quer invoqueis o Clemente, sabei que d'Ele so os mais sublimes atributos! No profiras ( Mohammad) a tua orao em voz muito alta, nem em voz demasiado baixa, mas procura um tom mdio, entre ambas. 111. E dize: Louvado seja Allah, Que jamais teve filho algum, tampouco teve parceiro algum na Soberania, nem (necessita) de ningum para proteg-Lo quanto humilhao, e exaltado com toda a magnificncia.

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PARTE 15

"AL CAHF" (A CAVERNA) Revelada em Makka; 110 versculos, com exceo dos versculos: 28, 83 e 101, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Louvado seja Allah que revelou o Livro ao Seu servo, no qual no colocou contradio alguma. F-lo reto, para admoestar (aos mpios) do Seu castigo e anunciar aos crentes, que praticam o bem, que obtero uma boa recompensa, Da qual desfrutaro eternamente, E para admoestar aqueles que dizem: Allah teve um filho! A despeito de carecerem de conhecimento a tal respeito, o mesmo tendo acontecido com seus antepassados. uma blasfmia o que proferem as suas bocas; no dizem seno mentiras! possvel que te mortifiques de pena por causa deles, se no crerem nesta Mensagem. Tudo quanto existe sobre a terra, criamo-lo para ornament-la, a fim de os experimentarmos e vermos aqueles, dentre eles, que melhor se comportam. Em verdade, tudo quanto existe sobre ela, reduzi-lo-emos a cinza e solo seco. Pensas que o caso dos ocupantes da caverna e da inscrio foi algo extraordinrio entre os Nossos sinais? Recorda-te de quando um grupo de jovens se refugiou na caverna, dizendo: Senhor nosso, concede-nos Tua misericrdia, e reservanos um bom xito em nossa empresa! Adormecemo-los na caverna durante muitos anos. Ento despertamo-los, para assegurar-Nos de qual dos dois grupos sabia calcular melhor o tempo que haviam permanecido ali. Narramos-te a sua verdadeira histria: Eram jovens que acreditavam em seu Senhor, pelo qu os aumentamos em orientao. E robustecemos os seus coraes; e quando se ergueram, disseram: Nosso Senhor o Senhor dos cus e da terra e nunca invocaremos 242

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nenhuma outra divindade em vez d'Ele; porque, com isso, proferiramos extravagncias. Estes povos adoram outras divindades, em vez d'Ele, embora no lhes tenha sido concedida autoridade evidente alguma para tal. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah? Quando vos afastardes deles, com tudo quanto adoram, alm de Allah, refugiai-vos na caverna; ento, vosso Senhor vos agraciar com a Sua misericrdia e vos reservar um feliz xito em vosso empreendimento. E verias o sol, quando se elevava, resvalar a caverna pela direita e, quando se punha, deslizar pela esquerda, enquanto eles ficavam no seu espao aberto. Este um dos sinais de Allah. Aquele que Allah encaminhar estar bem encaminhado; por outra, quele que desviar, jamais poders achar-lhe protetor que o guie. (Se os houvesses visto) terias acreditado que estavam despertos, apesar de estarem dormindo, pois Ns os virvamos, ora para a direita, ora para a esquerda, enquanto o seu co dormia com as patas estendidas, entrada da caverna. Sim, se os tivesses visto, terias retrocedido e fugido, transido de espanto! E eis que os despertamos para que se interrogassem entre si. Um deles disse: Quanto tempo permanecestes aqui? Responderam: Estivemos um dia, ou parte dele! Outros disseram: Nosso Senhor sabe melhor do que ningum o quanto permanecestes. Enviai cidade algum de vs com este dinheiro; que procure o melhor alimento e vos traga uma parte para que mateis a vossa fome; que seja afvel e no inteire ningum a vosso respeito, Porque, se vos descobrirem, apedrejar-vos-o ou vos coagiro a abraar o credo deles e, ento, jamais prosperareis. Assim revelamos o seu caso s pessoas, para que se persuadissem de que a promessa de Allah verdica e de que a Hora indubitvel. E quando estes discutiram entre si a questo, disseram: Erigi um edifcio, por cima deles; seu Senhor o mais sabedor disso. Aqueles, cujas opinies prevaleciam, disseram: Erigi um templo, por cima da caverna! Alguns diziam: Eram trs, e o co deles perfazia um total de quatro. Outros diziam: Eram cinco, e o co totalizava seis, 243

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tentando, sem dvida, adivinhar o desconhecido. E outros, ainda, diziam: Eram sete, oito com o co. Dize: Meu Senhor conhece melhor do que ningum o seu nmero e s poucos o conhecem! No discutas, pois, a respeito disto, a menos que seja de um modo claro e no inquiras, sobre eles, ningum. Jamais digas: Deixai, que farei isto amanh, A menos que adiciones: Se Allah quiser! Recorda o teu Senhor quando esqueceres, e dize: possvel que meu Senhor me encaminhe para o que est mais prximo da verdade. Eis que permaneceram na caverna por trezentos e nove anos. Dize-lhes: Allah sabe melhor do que ningum o quanto permaneceram, porque Seu o mistrio dos cus e da terra. Quo Vidente e quo Ouvinte ! Eles no tm, em vez d'Ele, protetor algum, e Ele no divide com ningum o Seu comando. Recita, pois, o que te foi revelado do Livro de teu Senhor, cujas palavras so imutveis; nunca achars amparo fora d'Ele. S paciente, juntamente com aqueles que pela manh e noite invocam o seu Senhor, anelando contemplar o Seu Rosto. No os menosprezes, desejando o encanto da vida terrena, e no escutes aquele cujo corao permitimos menosprezar o ato de se lembrar de Ns, e que se entregou aos seus prprios desejos, excedendo-se em suas aes. Dize-lhes: A verdade emana do vosso Senhor; assim, pois, que creia quem desejar, e descreia quem quiser. Preparamos para os injustos o fogo, cuja labareda os envolver. Quando implorarem por gua, ser-lhes- dada a beber gua semelhante a metal em fuso, que lhes assar os rostos. Que pssima bebida! Que pssimo repouso! Em troca, os crentes, que praticam o bem certamente que no frustraremos a recompensa do benfeitor , Obtero os jardins do den, abaixo dos quais correm os rios, onde usaro braceletes de ouro, vestiro roupas verdes de tafet e brocado, e repousaro sobre tronos elevados. Que tima recompensa e que feliz repouso! Expe-lhes o exemplo de dois homens: a um deles concedemos dois parreirais, que rodeamos de tamareiras e, entre ambos, dispusemos plantaes. 244

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33. Ambos os parreirais frutificaram, sem em nada falharem, e no meio deles fizemos brotar um rio. 34. E abundante era a sua produo. Ele disse ao seu vizinho: Sou mais rico do que tu e tenho mais poderio. 35. Entrou em seu parreiral num estado (mental) injusto para com a sua alma. Disse: No creio que (este parreiral) jamais perea, 36. Como tampouco creio que a Hora chegue! Porm, se retornar ao meu Senhor, serei recompensado com outra ddiva melhor do que esta. 37. Seu vizinho lhe disse, argumentando: Porventura negas Quem te criou, primeiro do p, depois de esperma, e logo te moldou como homem? 38. Quanto a mim, Allah meu Senhor e jamais associarei ningum ao meu Senhor. 39. Por que quando entraste em teu parreiral no disseste: Seja o que Allah quiser; no existe poder seno em Allah, mesmo que me visses inferior a ti em bens e filhos? 40. possvel que meu Senhor me conceda algo melhor do que o teu parreiral e que, do cu, desencadeie sobre o teu uma centelha, que o converta em um terreno de areia movedia, 41. Ou que a gua seja totalmente absorvida e nunca possas recuperla. 42. E foi arrasada a sua propriedade; e (o incrdulo, arrependido) retorcia, ento, as mos, pelo que nelas havia investido, e, vendo-a revolvida, dizia: Oxal no tivesse associado ningum ao meu Senhor! 43. E no houve ajuda que o defendesse de Allah, nem pde salvar-se. 44. Assim, a proteo s incumbe ao Verdadeiro Allah, porque Ele o melhor Recompensador e o melhor Destino. 45. Expe-lhes o exemplo da vida terrena, que se assemelha gua que enviamos do cu, a qual se mescla com as plantas da terra, as quais se convertem em feno, o qual os ventos disseminam. Sabei que Allah prevalece sobre todas as coisas. 46. Os bens e os filhos so o encanto da vida terrena; por outra, as boas aes, perdurveis, so mais meritrias e mais esperanosas, aos olhos do teu Senhor.

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47. E recorda-lhes o dia em que moveremos as montanhas, quando ento vers a terra arrasada, e os congregaremos, sem se omitir nenhum deles. 48. Ento sero apresentados em filas ante o seu Senhor, Que lhes dir: Agora compareceis ante Ns, tal como vos criamos pela primeira vez, embora pretendsseis que jamais vos fixaramos este comparecimento. 49. O Livro-registro ser exposto. Vers os pecadores atemorizados por seu contedo, e diro: Ai de ns! Que significa este Livro? No omite nem pequena, nem grande falta, seno que as enumera! E encontraro registrado tudo quanto tiverem feito. Teu Senhor no defraudar ningum. 50. E (lembra-te) de quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado! Prostraram-se todos, menos Lcifer, que era um dos gnios, e que se rebelou contra a ordem do seu Senhor. Tom-los-eis, pois, juntamente com a sua prole, por protetores, em vez de Mim, apesar de serem vossos inimigos? Que pssima troca a dos injustos! 51. No os tomei por testemunhas na criao dos cus e da terra, nem na sua prpria criao, porque jamais tomei por assistentes os sedutores. 52. E no dia em que Ele disser (aos idlatras): Chamai os Meus pretendidos parceiros!, cham-los-o; porm, estes no atendero a eles, pois lhes teremos interposto um abismo. 53. Os pecadores divisaro o fogo, estaro cientes de que cairo nele, porm no acharo escapatria. 54. Temos reiterado, neste Alcoro, toda a classe de exemplos para os humanos; porm, o homem o demandante mais rebelde (que existe). 55. E o que impediu os humanos de crerem, quando lhes chegou a orientao, de implorarem o perdo do seu Senhor? Desejam, acaso, que os surpreenda o exemplo dos primitivos ou lhes sobrevenha abertamente o castigo? 56. Jamais enviamos mensageiros, a no ser como alvissareiros e admoestadores; porm, os incrdulos disputam com vos argumentos a falsidade, para com ela refutarem a verdade; e

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tomam os Meus versculos e as Minhas advertncias como objetos de brincadeira. E haver algum mais injusto do que aqueles que, ao serem exortados com os versculos do seu Senhor, logo os desdenham, esquecendo-se de tudo quanto tenham cometido? Em verdade, sigilamos as suas mentes para que no os compreendessem, e ensurdecemos os seus ouvidos; e ainda que os convides orientao, jamais se encaminharo. Porm, teu Senhor Indulgente, Misericordiosssimo. Se ele os punisse pelo que cometeram, acelerar-lhes-ia o castigo; porm, tero um prazo, depois do qual jamais tero escapatria. Tais eram as cidades que, pela iniquidade dos seus habitantes, exterminamos, e prefixamos um trmino para isso. Moiss disse ao seu atndente: No descansarei at alcanar a confluncia dos dois mares, ainda que para isso tenha de viajar anos e anos. Mas quando ambos se aproximaram da confluncia dos dois mares, haviam esquecido o seu peixe, o qual seguira, serpeando, seu rumo at ao mar. E quando a alcanaram, Moiss disse ao seu atndente: Providencia nosso alimento, pois sofremos fadigas durante esta nossa viagem. Respondeu-lhe: Lembras-te de quando nos refugiamos junto rocha? Eu me esqueci do peixe e ningum, seno Satans, me fez esquecer de me recordar! Creio que ele tomou milagrosamente o rumo do mar. Disse-lhe: Eis o que procurvamos! E voltaram pelo mesmo caminho. E encontraram-se com um dos Nossos servos, que havamos agraciado com a Nossa misericrdia e iluminado com a Nossa cincia. E Moiss lhe disse: Posso seguir-te, para que me ensines a verdade que te foi revelada? Respondeu-lhe: Tu no serias capaz de ser paciente para estares comigo. Como poderias ser paciente em relao ao que no compreendes? Moiss disse: Se Allah quiser, achar-me- paciente e no desobedecerei s tuas ordens. 247

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70. Respondeu-lhe: Ento, se me seguires,no me perguntes nada, at que eu te faa meno a isso. 71. Ento, ambos se puseram a andar, at embarcarem em um barco, que o desconhecido perfurou. Moiss lhe disse: Perfuraste-o para afogar os seus ocupantes? Sem dvida que cometeste um ato estranho! 72. Retrucou-lhe: No te disse que s demasiado impaciente para estares comigo? 73. Disse-lhe: Desculpa-me por me ter esquecido, mas no me imponhas uma condio demasiado difcil. 74. E ambos se puseram a andar, at que encontraram um jovem, o qual (o companheiro de Moiss) matou. Disse-lhe ento Moiss: Acabas de matar um inocente, sem que ele tenha causado a morte a ningum! Eis que cometeste uma ao ruim. 75. Retrucou-lhe: No te disse que no poders ser paciente comigo? 76. Moiss lhe disse: Se da prxima vez voltar a perguntar algo, ento no permitas que te acompanhe, e me desculpa. 77. E ambos se puseram a andar, at que chegaram a uma cidade, onde pediram pousada aos seus moradores, os quais se negaram a hosped-los. Nela, acharam um muro que estava a ponto de desmoronar, e o desconhecido o restaurou. Moiss lhe disse ento: Se quisesses, poderias exigir recompensa por isso. 78. Disse-lhe: Aqui ns nos separamos; porm, antes, inteirar-te-ei da interpretao sobre a qual foste demasiado impaciente: 79. Quanto ao barco, pertencia aos pobres pescadores do mar, e achamos por bem avari-lo, porque atrs dele vinha um rei que se apossava, pela fora, de todas as embarcaes. 80. Quanto ao jovem, seus pais eram crentes e temamos que ele os induzisse transgresso e incredulidade. 81. Quisemos que o seu Senhor os agraciasse, em troca, com outro mais puro e mais afetuoso. 82. E quanto ao muro, pertencia a dois jovens rfos da cidade, debaixo do qual havia um tesouro seu. Seu pai era virtuoso e teu Senhor tencionou que alcanassem a puberdade, para que pudessem tirar o seu tesouro. Isso do beneplcito de teu Senhor.

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No o fiz por minha prpria vontade. Eis a explicao daquilo em relao ao qual no foste paciente. Interrogar-te-o a respeito de Zul Carnain. Dize-lhes: Relatar-vosei algo de sua histria: Consolidamos o seu poder na terra e lhe proporcionamos o meio de tudo. E seguiu um rumo, At que, chegando ao poente do sol, viu-o pr-se numa fonte fervente, perto da qual encontrou um povo. Dissemos-lhe: Zul Carnain, tens autoridade para castig-los ou trat-los com benevolncia. Disse: Castigaremos o injusto; logo retornar ao seu Senhor, Que o castigar severamente. Quanto ao crente que praticar o bem, obter por recompensa a bem-aventurana, e o trataremos com brandura. Ento, seguiu (outro) rumo. At que, chegando ao nascente do sol, viu que este saa sobre um povo contra o qual no havamos provido nenhum abrigo. Assim foi, porque temos pleno conhecimento de tudo sobre ele. Ento, seguiu (outro) rumo. At que chegou a um lugar entre duas montanhas, onde encontrou um povo que mal podia compreender uma palavra. Disseram-lhe: Zul Carnain, (o povo de) Gog e Magog faz devastaes na terra. Queres que te paguemos um tributo, para que levantes uma barreira entre ns e eles? Respondeu-lhes: Aquilo com que o meu Senhor me tem agraciado prefervel. Secundai-me, pois, com vigor, e levantarei uma muralha intransponvel, entre vs e eles. Trazei-me blocos de ferro, at cobrir o espao entre as duas montanhas. Disse aos trabalhadores: Assoprai (com vossos foles), at que fiquem vermelhos como fogo. Disse mais: Trazei-me chumbo fundido, que jogarei por cima. E assim a muralha foi feita e (o povo de Gog e Magog) no pde escal-la, nem perfur-la. Disse (depois): Esta muralha uma misericrdia de meu Senhor. Porm, quando chegar a Sua promessa, Ele a reduzir a p, porque a promessa de meu Senhor infalvel. 249

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PARTE 16

99. Nesse dia, deixaremos alguns deles insurgirem-se contra os outros e a trombeta ser soada. E os congregaremos a todos. 100. Nesse dia, apresentaremos abertamente, aos incrdulos, o inferno, 101. Bem como queles cujos olhos estavam velados para se lembrarem de Mim, e que no foram capazes de escutar. 102. Pensaram, acaso, os incrdulos, tomar Meus servos por protetores, em vez de Mim? Temos destinado o inferno, por morada, aos incrdulos. 103. Dize-lhes: Quereis que vos inteire de quem so os mais desmerecedores com respeito s suas obras? 104. So aqueles cujos esforos se desvaneceram na vida terrena, no obstante crerem haver praticado o bem. 105. Estes so os que renegaram os versculos de seu Senhor e o comparecimento ante Ele; porm, suas obras tornaram-se sem efeito, e no lhes reconheceremos mrito algum, no Dia da Ressurreio. 106. Sua morada ser o inferno, por sua incredulidade, e por terem escarnecido os Meus versculos e os Meus mensageiros. 107. Por outra, os crentes, que praticarem o bem, tero por abrigo os jardins do Paraso, 108. Onde moraro eternamente e no ansiaro por mudar de sorte. 109. Dize-lhes: Se o oceano se transformasse em tinta, com que se escrevessem as palavras de meu Senhor, esgotar-se-ia antes de se esgotarem as Suas palavras, ainda que para isso se empregasse outro tanto de tinta. 110. Dize: Sou to-somente um mortal como vs, a quem tem sido revelado que o vosso Deus um Deus nico. Por conseguinte, quem espera o comparecimento ante seu Senhor que pratique o bem e no associe ningum ao culto d'Ele.

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MRIAM - MARIA

PARTE 16

"MRIAM" (MARIA) Revelada em Makka; 98 versculos, com exceo dos versculos 58 e 71, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Caf, Ha, Y, Ain, Sad. Eis o relato da misericrdia de teu Senhor para com o Seu servo, Zacarias. Ao invocar, intimamente, seu Senhor, Dizendo: Senhor meu, os meus ossos esto debilitados, o meu cabelo embranqueceu, mas nunca fui desventurado em minhas splicas a Ti, Senhor meu! Em verdade, temo pelo que faro os meus parentes, depois da minha morte, visto que minha mulher estril. Agracia-me, de Tua parte, com um sucessor! Que represente a mim e famlia de Jac; e faze dele, meu Senhor, uma pessoa que Te satisfaa! Zacarias, anunciamo-te o nascimento de uma criana, cujo nome ser Yahia (Joo). Nunca denominamos, assim, ningum, antes dele. Disse (Zacarias): Senhor meu, como poderei ter um filho, uma vez que minha mulher estril e eu cheguei senilidade? Respondeu-lhe: Assim ser! Disse teu Senhor: Isso Me fcil, visto que te criei antes mesmo de nada seres. Suplicou: Senhor meu, aponta-me um sinal! Disse-lhe: Teu sinal consistir em que no poders falar com ningum durante trs noites. Saiu do templo e, dirigindo-se ao seu povo, indicou-lhes, por sinais, que glorificassem Allah, de manh e tarde. (Foi dito): Yahia, observa fervorosamente o Livro! E o agraciamos, na infncia, com a sabedoria, Assim como o agraciamos com a piedade (por todas as criaturas) e com a pureza, e foi devoto,(1154) E gentil para com seus pais, e jamais foi arrogante ou rebelde. 251

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MRIAM - MARIA

PARTE 16

15. A paz esteve com ele desde o dia em que nasceu, no dia em que morreu, e estar com ele no dia em que for ressuscitado. 16. E menciona a Maria, no Livro, a qual se separou de sua famlia, indo a um local ao leste. 17. E colocou uma cortina para ocultar-se dela (da famlia), e lhe enviamos o Nosso Esprito, que lhe apareceu personificado, como um homem perfeito. 18. Disse-lhe ela: Guardo-me de ti no Clemente, se que temes a Allah. 19. Explicou-lhe: Sou to-somente o mensageiro do teu Senhor, para agraciar-te com um filho imaculado. 20. Disse-lhe: Como poderei ter um filho, se nenhum homem me tocou e jamais deixei de ser casta? 21. Disse-lhe: Assim ser, porque teu Senhor disse: Isso Me fcil! E faremos disso um sinal para os homens, e ser uma prova de Nossa misericrdia. E foi uma ordem decretada. 22. E quando concebeu, retirou-se, com o seu rebento, para um lugar afastado. 23. As dores do parto a constrangeram a refugiar-se junto a uma tamareira. Disse: Oxal eu tivesse morrido antes disto, ficando completamente esquecida! 24. Porm, chamou-a uma voz, junto a ela: No te atormentes, porque teu Senhor fez correr um riacho a teus ps! 25. E sacode o tronco da tamareira, de onde cairo sobre ti tmaras maduras e frescas. 26. Come, pois, bebe e consola-te; e se vires algum humano, faze-o saber que fizeste um voto de jejum ao Clemente, e que hoje no poders falar com pessoa alguma. 27. Regressou ao seu povo levando-o (o filho) nos braos. E lhe disseram: Maria, eis que trouxeste algo extraordinrio! 28. irm de Aaro, teu pai jamais foi um homem do mal, nem tua me uma (mulher) sem castidade! 29. Ento ela lhes indicou que interrogassem o menino. Disseram: Como falaremos a uma criana que ainda est no bero? 30. Ele lhes disse: Sou o servo de Allah, o Qual me concedeu o Livro e me designou como profeta.

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PARTE 16

31. Fez-me abenoado, onde quer que eu esteja, e me recomendou a orao e (a paga do) zakat enquanto eu viver. 32. E me fez gentil para com a minha me, no permitindo que eu seja arrogante ou rebelde. 33. A paz est comigo, desde o dia em que nasci; estar comigo no dia em que eu morrer, bem como no dia em que eu for ressuscitado. 34. Este Jesus, filho de Maria; a pura verdade, da qual duvidam. 35. inadmissvel que Allah tenha tido um filho. Glorificado seja! Quando decide uma coisa, basta-lhe dizer: Seja!, e . 36. E Allah o meu Senhor e o vosso. Adorai-o, pois! Esta a senda reta. 37. Porm, as seitas discordaram a respeito disso. Ai daqueles que no crem no comparecimento ao Grande Dia! 38. Quo ouvintes e quo videntes sero, no dia em que comparecerem ante Ns! Porm, os injustos esto, hoje, em um evidente erro. 39. E admoesta-os sobre o dia do lamento, quando a sentena for cumprida, enquanto esto negligentes e incrdulos. 40. Em verdade, Ns herdaremos a terra com todos os que nela esto, e a Ns retornaro todos. 41. E menciona, no Livro, (a histria de) Abrao; ele foi um homem da verdade, e um profeta. 42. Ele disse ao seu pai: meu pai, por que adoras quem no ouve, nem v, ou que em nada pode valer-te? 43. meu pai, tenho recebido algo da cincia, que tu no recebeste. Segue-me, pois, que eu te conduzirei pela senda reta! 44. meu pai, no adores Satans, porque Satans foi rebelde para com o Clemente! 45. meu pai, em verdade, temo que te aoite um castigo do Clemente, tornando-te, assim, amigo de Satans. 46. Disse-lhe: Abrao, porventura detestas as minhas divindades? Se no desistires, apedrejar-te-ei. Afasta-te de mim! 47. Disse-lhe: Que a paz esteja contigo! Implorarei, para ti, o perdo do meu Senhor, porque Agraciante para comigo. 48. Abandonar-vos-ei, ento, (a todos) com tudo quanto adorais, em vez de Allah. S invocarei o meu Senhor; espero, com a invocao de meu Senhor, no ser desventurado.

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49. E quando os abandonou com tudo quanto adoravam em vez de Allah, agraciamo-lo com Isaac e Jac, e designamos ambos como profetas. 50. E os recompensamos com a Nossa misericrdia, e lhes garantimos honra e uma lngua veraz. 51. E menciona Moiss, no Livro, porque foi leal e foi um mensageiro e um profeta. 52. Chamamo-lo escarpa direita do Monte e fizemos com que se aproximasse, para uma confidncia. 53. E o agraciamos com a Nossa misericrdia, com seu irmo Aaro, outro profeta. 54. E menciona, no Livro, (a histria de) Ismael, porque foi leal s suas promessas e foi um mensageiro e profeta. 55. Recomendava aos seus a orao e o pagamento do zakat, e foi dos mais aceitveis aos olhos do seu Senhor. 56. E menciona, no Livro, (a histria de) Idris, porque foi (um homem) da verdade e, um profeta. 57. Que elevamos a um estado de graa. 58. Eis aqueles a quem Allah agraciou, dentre os profetas da descendncia de Ado, os que embarcamos com No; da descendncia de Abrao e de Israel, que encaminhamos e preferimos sobre os outros, os quais, quando lhes so recitados os versculos do Clemente, prostram-se, contritos, em prantos. 59. Sucedeu-lhes, depois, uma descendncia que perdeu a orao e se entregou s concupiscncias. Porm, logo tero o seu merecido castigo, 60. Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; esses entraro no Paraso e no sero injustiados. 61. (Repousaro nos) Jardins do den, que o Clemente prometeu, no desconhecido, aos Seus servos por meio de revelao, e Sua promessa infalvel. 62. A no escutaro futilidades, mas s palavras de saudaes, e recebero o seu sustento, de manh e tarde. 63. Tal o Paraso, que deixaremos como herana a quem, dentre os Nossos servos, for devoto.

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64. E (os anjos) diro: No descemos seno por ordem de teu Senhor, a Quem pertencem o nosso passado, o nosso presente e nosso futuro, porque o teu Senhor jamais esquece. 65. o Senhor dos cus e da terra, e de tudo quanto existe entre ambos. Adora-O, pois, e s perseverante na adorao a Ele! Conheces-Lhe algum parceiro? 66. Porm, o homem diz: Qu! Porventura, depois de morto serei ressuscitado? 67. Por que o homem no se lembra que o criamos quando nada era? 68. Por teu Senhor, que os congregaremos com os demnios, e de pronto os faremos comparecer, de joelhos, beira do inferno! 69. Depois arrancaremos, de cada grupo, aquele que tiver sido mais rebelde para com o Clemente. 70. Certamente, sabemos melhor do que ningum quem so os merecedores de serem a queimados. 71. E no haver nenhum de vs que no tenha de passar por ele, porque um decreto irrevogvel do teu Senhor. 72. Logo salvaremos os devotos e deixaremos ali, genuflexos, os injustos. 73. Quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores, os incrdulos dizem aos crentes: Qual dos dois partidos, o nosso ou o vosso, ocupa melhor posio e est em melhores condies? 74. Quantas geraes, anteriores a eles aniquilamos! Sero eles mais opulentos e de melhor aspecto? 75. Dize-lhes: Quem quer que seja que estiver no erro, o Clemente o tolerar deliberadamente at que veja o que lhe foi prometido, quer seja o castigo terreno, quer seja o da Hora (do Juzo Final); ento, sabero (todos) quem estar em pior posio e ter os proslitos mais dbeis. 76. E Allah aumentar os orientados com mais orientao. As boas aes, as perdurveis, so mais meritrias e mais apreciveis aos olhos do teu Senhor. 77. No reparaste naquele que negava os Nossos versculos, e dizia: Ser-me-o dados bens e filhos? 78. Estar, porventura, de posse do desconhecido? Estabeleceu, acaso, um pacto com o Clemente?

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79. Qual! Registraremos tudo o quanto disser, e lhe adicionaremos mais e mais o castigo! 80. E a Ns retornar tudo que disser, e comparecer, solitrio, ante Ns. 81. Adotam divindades, em vez de Allah, para lhes darem poder! 82. Qual! Tais divindades renegaro a sua adorao e sero os seus adversrios! 83. No reparas em que concedemos o predomnio dos demnios sobre os incrdulos para que os seduzissem profundamente? 84. No lhes apresses, pois, o castigo ( Mohammad), porque computamos estritamente os seus dias. 85. Recorda-lhes o dia em que congregaremos, em grupos, os devotos, ante o Clemente. 86. E arrastaremos os pecadores, sequiosos, para o inferno. 87. No lograro intercesso, seno aqueles que tiverem recebido a promessa do Clemente. 88. Afirmam: O Clemente teve um filho! 89. Sem dvida que ho proferido uma heresia. 90. Por isso, pouco faltou para que os cus se fundissem, a terra se fendesse e as montanhas, desmoronassem. 91. Isso, por terem atribudo um filho ao Clemente, 92. Quando inadmissvel que o Clemente houvesse tido um filho. 93. Sabei que tudo quanto existe nos cus e na terra comparecer, como servo, ante o Clemente. 94. Ele j os destacou e os enumerou com exatido. 95. Cada um deles comparecer, solitrio, ante Ele, no Dia da Ressurreio. 96. Quanto aos crentes que praticarem o bem, o Clemente lhes conceder afeto perene. 97. S to facilitamos (o Alcoro), na tua lngua para que, com ele, exortes os devotos e admoestes os contenciosos. 98. Quantas geraes anteriores a eles aniquilamos! Vs, acaso, algum deles, ou ouves algum murmrio deles?

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"T, H" Revelada em Makka; 135 versculos, com exceo dos versculos 130 e 131, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. T, H. No te revelamos o Alcoro para que te mortifiques, Mas sim como exortao aos tementes. a revelao de Quem criou a terra e os altos cus, Do Clemente, Que assumiu o Trono. Seu tudo o que existe nos cus, o que h na terra, o que h entre ambos, bem como o que existe sob a terra. No necessrio que o homem levante a voz, porque Ele conhece o que secreto e ainda o que mais oculto. Allah! No h mais divindade alm d'Ele! Seus so os mais sublimes atributos. Chegou-te, porventura, a histria de Moiss? Eis que viu algo como fogo, e disse sua famlia: Permanecei aqui, porque lobriguei algo como fogo; qui vos traga dele uma scua ou, por outra, ache ao redor do fogo alguma orientao. Porm, quando chegou a ele, foi chamado: Moiss, Sou teu Senhor! Tira as tuas sandlias, porque ests no vale sagrado de Tua. Eu te escolhi. Escuta, pois, o que te ser inspirado: Sou Allah. No h divindade alm de Mim. Adora-Me, pois, e observa a orao, para celebrares o Meu nome, Porque a hora se aproxima desejo conserv-la oculta, a fim de que toda a alma seja recompensada segundo o seu merecimento. Que no te seduza aquele que no cr nela (a Hora), e se entrega concupiscncia, porque perecers! Que levas em tua mo direita, Moiss? Respondeu-Lhe: o meu cajado, sobre o qual me apoio, e com o qual quebro a folhagem para o meu rebanho; e, ademais, serve-me para outros usos. 257

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19. Ele lhe ordenou: Arroja-o, Moiss! 20. E o arrojou, e eis que se converteu em uma serpente, que se ps a rastejar. 21. Ordenou-lhe ainda: Agarra-a sem temor, porque a reverteremos ao seu primitivo estado. 22. Junta a mo ao teu flanco e, quando a retirares, estar branca, imaculada; constituir-se- isso em outro sinal, 23. Para que te demonstremos alguns dos Nossos maiores portentos. 24. E vai ao Fara, porque ele se extraviou. 25. Suplicou-lhe: Senhor meu, dilata-me o peito; 26. Facilita-me a tarefa; 27. E desata um n de minha lngua, 28. Para que compreendam a minha fala. 29. E concede-me um vizir dentre os meus, 30. (Que seja) meu irmo Aaro, 31. Que poder me fortalecer. 32. E associa-o minha misso, 33. Para que Te glorifiquemos intensamente, 34. E para que Te mencionemos constantemente, 35. Porque s Tu s o nosso Velador. 36. Disse-lhe: Teu pedido foi atendido, Moiss! 37. J te havamos agraciado outra vez, 38. Quando inspiramos a tua me, dizendo-lhe: 39. Pe (teu filho) em um cesto e lana-o ao rio, para que este o leve orla, donde o recolher um inimigo Meu, que tambm dele. Depois, Eu lhes infundi amor para contigo, para que fosses criado sob a Minha vigilncia. 40. Foi quando tua irm apareceu e disse: Quereis que vos indique quem se encarregar dele? Ento restitumos-te tua me, para que se consolasse e no se condoesse. E mataste um homem; porm, libertamos-te da represlia e te provamos de vrias maneiras. Permaneceste anos entre o povo de Madian; ento (aqui) compareceste, como te foi ordenado, Moiss! 41. E te preparei para Mim. 42. Vai com teu irmo, portando os Meus sinais, e no descures do Meu Nome. 43. Ide ambos ao Fara, porque ele transgrediu (a lei). 258

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44. Porm, falai-lhe afavelmente, a fim de que fique ciente ou tema. 45. Disseram: Senhor nosso, tememos que ele nos imponha um castigo ou que transgrida (a lei)! 46. Allah lhes disse: No temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo). 47. Ide, pois, a ele, e dizei-lhe: Em verdade, somos os mensageiros do teu Senhor; deixa sair conosco os israelitas e no os atormentes, pois trouxemos-te um sinal do teu Senhor. Que a paz esteja com quem segue a orientao! 48. Foi-nos revelado que o castigo recair sobre quem nos desmentir e nos desdenhar. 49. Perguntou (o Fara): E quem o vosso Senhor, Moiss? 50. Respondeu-lhe: Nosso Senhor foi Quem deu a cada coisa, sua natureza; logo a seguir, encaminhou-a com retido! 51. Inquiriu (o Fara): E que aconteceu s geraes passadas? 52. Respondeu-lhes: Tal conhecimento est em poder do meu Senhor, registrado no Livro. Meu Senhor jamais Se equivoca, nem Se esquece de coisa alguma. 53. Foi Ele Quem vos destinou a terra por leito, traou-vos caminhos por ela, e envia gua do cu, com a qual faz germinar distintos pares de plantas. 54. Comei e apascentai o vosso gado! Em verdade, nisto h sinais para os sensatos. 55. Dela vos criamos, a ela retornareis, e dela vos faremos surgir outra vez. 56. E eis que lhe mostramos todos os Nossos sinais; porm (o Fara) os desmentiu e os negou, 57. Dizendo: Moiss, vens, acaso, para nos expulsar das nossas terras com a tua magia? 58. Em verdade, apresentar-te-emos uma magia semelhante. Fixemos, pois, um encontro em um lugar equidistante (deste), ao qual nem tu, nem ns faltaremos. 59. Disse-lhe (Moiss): Que a reunio se celebre no Dia do Festival, em que o povo congregado, em plena luz da manh. 60. Ento o Fara se retirou, preparou a sua conspirao e depois retornou.

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61. Moiss lhes disse: Ai de vs! No forjeis mentiras acerca de Allah! Ele vos exterminar com um severo castigo; sabei que quem forjar (mentiras) estar frustrado. 62. Eles discutiram o assunto entre si e deliberaram confidencialmente. 63. Disseram: Estes so dois magos que, com a sua magia, querem expulsar-vos da vossa terra e acabar com o vosso mtodo exemplar. 64. Concertai o vosso plano; apresentai-vos, ento, em fila, porque quem vencer, hoje, ser venturoso. 65. Perguntaram: Moiss, arrojars tu (o teu cajado) ou seremos ns os primeiros a arrojar? 66. Respondeu-lhes Moiss: Arrojai vs! E eis que lhe pareceu que suas cordas e seus cajados se moviam, em virtude da magia. 67. Moiss experimentou certo temor. 68. Asseguramos-lhes: No temas, porque tu s superior. 69. Arroja o que levas em tua mo direita, que devorar tudo quanto simularam, porque tudo o que fizerem no mais do que uma conspirao de magia, e jamais triunfar o mago, onde quer que se apresente. 70. Assim os magos se prostraram, dizendo: Cremos no Senhor de Aaro e de Moiss! 71. Disse (o Fara): Credes n'Ele sem que eu vo-lo permita? Certamente ele o vosso lder e vos ensinou a magia. Juro que vos amputarei a mo e o p de lados opostos e vos crucificarei em troncos de tamareiras; assim, sabereis quem mais severo e mais persistente no castigo. 72. Disseram-lhe: Por Quem nos criou, jamais te preferiremos s evidncias que nos chegaram! Faze o que te aprouver; tu somente podes condenar-nos nesta vida terrena. 73. Ns cremos em nosso Senhor, Que talvez perdoe os nossos pecados, bem como a magia que nos obrigaste a fazer, porque Allah prefervel e mais persistente. 74. E quem comparecer como pecador, ante seu Senhor, merecer o inferno, onde no poder morrer nem viver. 75. E aqueles que comparecerem ante Ele, sendo crentes e tendo praticado o bem, obtero as mais elevadas dignidades;

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76. Jardins do den, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente. Tal ser a retribuio de quem se purifica. 77. Revelamos a Moiss: Parte noite, com os Meus servos, e abrelhes um caminho seco por entre o mar! No receies ser alcanado, nem tampouco experimentes temor! 78. O Fara os perseguiu com seus soldados; porm, a gua os tragou a todos! 79. E assim, o Fara desviou o seu povo, em vez de encaminh-lo. 80. israelitas, Ns vos salvamos do vosso inimigo e vos fizemos uma promessa do lado direito do Monte (Sinai), e vos enviamos o man e as codornizes, 81. (Dizendo-vos): Desfrutai de todo o lcito com que vos agraciamos, mas no abuseis disso, porque a Minha abominao recair sobre vs; aquele sobre quem recair a Minha abominao, estar verdadeiramente perdido. 82. Somos Indulgentssimo para com o crente, arrependido, que pratica o bem e se encaminha. 83. Que fez com que te apressasses em abandonar o teu povo, Moiss? 84. Respondeu: Eles esto a seguir os meus passos; por isso, apresseime at Ti, Senhor, para Te comprazer. 85. Disse-lhe (Allah): Em verdade, em tua ausncia, quisemos tentar o teu povo, e o samaritano logrou desvi-los. 86. Moiss, encolerizado e penalizado, retornou ao seu povo, dizendo: povo meu, acaso vosso Senhor no vos fez uma digna promessa? Porventura o tempo vos pareceu demasiado longo? Ou quisestes que vos aoitasse a abominao do vosso Senhor, e por isso quebrastes a promessa que me fizestes? 87. Responderam: No quebramos a promessa que te fizemos por nossa vontade, mas fomos obrigados a carregar os ornamentos pesados do povo, e os lanamos ao fogo, tal qual o samaritano sugeriu. 88. Este forjou-lhes o corpo de um bezerro que mugia, e disseram: Eis aqui o vosso Allah, o Allah que Moiss esqueceu! 89. Porm, no reparavam que aquele bezerro no podia responderlhes, nem possua poder para prejudic-los nem benefici-los.

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90. Aaro j lhes havia dito: povo meu, com isto vs somente fostes tentados; sabei que vosso Senhor o Clemente. Segui-me, pois, e obedecei a minha ordem! 91. Responderam: No o abandonaremos e nem cessaremos de adorlo, at que Moiss volte a ns! 92. Disse (Moiss): Aaro, que te impediu, quando viste que se extraviavam, 93. De me seguires? Desobedeceste a minha ordem? 94. Suplicou-lhe (Aaro): filho de minha me, no me puxes pela barba nem pela cabea. Temi que me dissesses: Criaste divergncias entre os israelitas e no cumpriste a minha ordem! 95. Disse (Moiss): samaritano, qual a tua inteno? 96. Respondeu: Eu vi o que eles no viram; por isso, tomei um punhado (de terra) das pegadas do Mensageiro e o joguei (sobre o bezerro), porque assim me ditou a minha vontade. 97. Disse-lhe: Vai-te, pois! Ests condenado a dizer (isso) por toda vida: No me toqueis! E ters um destino do qual nunca poders fugir. Olha para o teu Allah, ao qual ests entregue; prontamente o incineraremos e ento lanaremos as suas cinzas ao mar. 98. Somente o vosso Allah Allah. No h mais divindade alm d'Ele! Sua sapincia abrange tudo! 99. Assim te citamos alguns dos acontecimentos passados; ademais, de Ns, concedemos-te a Mensagem. 100. Aqueles que desdenharem isto, carregaro um pesado fardo no Dia da Ressurreio, 101. Que suportaro eternamente. Que pssima carga ser a sua no Dia da Ressurreio! 102. Dia em que a trombeta ser soada e em que congregaremos, atnitos, os pecadores. 103. Murmuraro entre si: No permanecestes muito mais do que dez (dias). 104. Ns bem sabemos o que diro quando os mais sensatos, dentre eles, exclamarem: No permanecestes muito mais do que um dia! 105. E perguntar-te-o acerca das montanhas. Dize-lhes: Meu Senhor as desintegrar, 106. E as deixar como um plano liso e estril, 107. Em que no vers salincias, nem reentrncias. 262

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108. Nesse dia seguiro um arauto, do qual no podero afastar-se. As vozes humilhar-se-o ante o Clemente, e tu no ouvirs mais do que sussurros. 109. Nesse dia de nada valer a intercesso de quem quer que seja, salvo a de quem o Clemente permitir e cuja palavra Lhe for grata. 110. Ele lhes conhece tanto o passado como o futuro, no obstante eles no lograrem conhec-Lo. 111. As frontes se humilharo ante o Vivente, o Subsistente. Quem tiver cometido iniquidade estar desesperado. 112. E quem tiver praticado o bem e for, ademais, crente, no ter que temer injustia, nem frustrao. 113. Assim Ns to revelamos um Alcoro em lngua rabe, no qual reiteraremos as cominaes, a fim de que Nos temam e lhes seja renovada a lembrana. 114. Exaltado seja Allah, o Verdadeiro Rei! No te apresses com o Alcoro antes que sua inspirao te seja concluda. Outrossim, dize: Senhor meu, aumenta-me em sabedoria! 115. Havamos firmado o pacto com Ado, porm, ele esqueceu-se dele; e no vimos nele firme resoluo. 116. E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado! Todos se prostraram menos Lcifer, que se negou. 117. E ento dissemos: Ado, em verdade, este tanto teu inimigo como de tua companheira! Que no cause a vossa expulso do Paraso, porque sers desventurado. 118. Em verdade, nele no sofrers fome, nem estars afeito nudez. 119. E no padecers de sede ou calor. 120. Porm, Satans sussurrou-lhe, dizendo: Ado, queres que te indique a rvore da prosperidade e do reino eterno? 121. E ambos (o casal) comeram (os frutos) da rvore, e suas vergonhas foram-lhes manifestadas, e puseram-se a cobrir os seus corpos com folhas das plantas do Paraso. Ado desobedeceu ao seu Senhor, e deixou-se seduzir. 122. Mas logo o seu Senhor o elegeu, absolvendo-o e encaminhando-o. 123. Disse: Descei ambos do Paraso! Sereis inimigos uns dos outros. Porm, logo vos chegar a Minha orientao e quem seguir a Minha orientao, jamais se desviar, nem ser desventurado.

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PARTE 16

124. Em troca, quem desdenhar a Minha Mensagem, levar uma msera vida, e o faremos comparecer, cego, no Dia da Ressurreio. 125. Dir: Senhor meu, por que me fizeste comparecer cego, quando eu tinha antes uma boa viso? 126. E (Allah lhe) dir: Isto porque te chegaram os Nossos versculos e tu os esqueceste; da mesma maneira, sers hoje esquecido! 127. E assim castigaremos quem se exceder e no crer nos versculos do seu Senhor. Sabei que o castigo da Outra Vida ser mais rigoroso, e mais persistente ainda. 128. No lhes mostramos, acaso, quantas geraes, anteriores a eles, exterminamos, apesar de viverem nos mesmos lugares que eles? Nisso h exemplos para os sensatos. 129. Porm, se no houvesse sido pela sentena proferida por teu Senhor, e pelo trmino prefixado, o castigo teria sido inevitvel. 130. Tolera, pois ( Mensageiro), o que dizem os incrdulos, e celebra os louvores do teu Senhor antes do nascer do sol, antes do seu ocaso e durante certas horas da noite; glorifica teu Senhor nos dois extremos do dia, para que sejas comprazido. 131. E no cobices tudo aquilo com que temos agraciado certas classes, com o gozo da vida terrena a fim de, com isso, prov-las posto que a merc do teu Senhor prefervel e mais persistente. 132. E recomenda aos teus a orao, e s constante, tu tambm. No te impomos ganhares o teu sustento, pois Ns te proveremos. A recompensa dos devotos. 133. Dizem (entre si): Por que no nos apresenta ele um sinal de seu Senhor? No lhes chegou, por acaso, a evidncia mencionada nos primeiros livros? 134. Mas, se os houvssemos fulminado com um castigo, antes disso, teriam dito: Senhor nosso, por que no nos enviaste um mensageiro, a fim de seguirmos os Teus versculos, antes de nos humilharmos e nos desonrarmos? 135. Dize-lhes: Cada um (de ns) est esperando; esperai, pois! Logo sabereis quem est na senda reta e quem so os orientados!

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AL AMBIY - OS PROFETAS

PARTE 17

"AL AMBIY" (OS PROFETAS) Revelada em Makka; 112 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Aproxima-se dos homens a prestao de contas os quais, apesar disso, esto desdenhosamente desatentos. Nunca lhes chegou uma nova mensagem de seu Senhor, que no a escutassem, seno com o fito de fazer dela uma brincadeira, Com os seus coraes entregues divagao. Os injustos dizem, confidencialmente: Acaso, este no um homem como vs? Ireis feitiaria conscientemente? Dize: Meu Senhor conhece tudo quanto dito nos cus e na terra, porque Ele o Oniouvinte, o Onisciente. Porm, afirmam: uma mistura de sonhos! Ele o forjou! Qual! um poeta! Que nos apresente, ento, algum sinal, como os enviados aos primeiros (mensageiros)! Nenhum dos habitantes das cidades que exterminamos, anteriormente a eles, acreditou. Crero eles? Antes de ti no enviamos nada alm de homens, que inspiramos. Perguntai-o, pois, aos adeptos da Mensagem, se o ignorais! No os dotamos de corpos que pudessem prescindir de alimentos, nem tampouco foram imortais. Ento, cumprimos a Nossa promessa para com eles e os salvamos, juntamente com os que quisemos, e exterminamos os transgressores. Enviamos-vos o Livro, que encerra uma Mensagem para vs; no raciocinais? Quantas populaes de cidades exterminamos, por sua iniquidade, e as suplantamos por outras? Porm, quando se deram conta do Nosso castigo, eis que tentaram fugir dele precipitadamente. No fujais! Voltai ao que vos foi concedido e s vossas moradas, a fim de que sejais interrogados! Disseram: Ai de ns! Em verdade, fomos injustos! 265

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AL AMBIY - OS PROFETAS

PARTE 17

15. E no cessou esta sua lamentao, at que os deixamos inertes, tal qual plantas cortadas. 16. No criamos os cus e a terra e tudo quanto existe entre ambos por mero passatempo. 17. E se quisssemos diverso, t-la-amos encontrado entre as coisas prximas de Ns, se que faramos (tal coisa). 18. Qual! Arremessamos a verdade sobre a falsidade, o que a anula. Ei-la desvanecida. Ai de vs, pelas falsas coisas com que (Nos) descreveis! 19. Seu tudo o que existe nos cus e na terra; e todos quanto se acham em Sua Presena, no se ensoberbecem em ador-Lo, nem se enfadam disso. 20. Glorificam-No noite e dia, e no ficam exaustos. 21. Ou (ser que) adotaram divindades da terra, que podem ressuscitar os mortos? 22. Se houvesse nos cus e na terra outras divindades alm de Allah, (cus e terra) j se teriam desordenado. Glorificado seja Allah, Senhor do Trono, por tudo quanto Lhe atribuem! 23. Ele no poder ser questionado quanto ao que faz; eles sim, sero interpelados. 24. Adotaro, porventura, outras divindades alm d'Ele? Dize-lhes: Apresentai vossa prova! Eis aqui a Mensagem daqueles que esto comigo e a Mensagem daqueles que me precederam. Porm, a maioria deles no conhece a verdade, desdenho-a. 25. Jamais enviamos mensageiro algum, antes de ti, sem que lhe tivssemos revelado que: No h outra divindade alm de Mim. Adora-Me, e serve-Me! 26. E dizem: O Clemente teve um filho! Glorificado seja! Qual! So apenas servos venerveis (esses a quem chamam de filhos), 27. Que jamais se antecipam a Ele no falar, e que agem sob o Seu comando. 28. Ele conhece tanto o que houve antes deles como o que haver depois deles, e no podero interceder em favor de ningum, salvo de quem a Ele aprouver; ficam temerosos e reverentes perante a Sua glria.

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AL AMBIY - OS PROFETAS

PARTE 17

29. E quem quer que seja, entre eles, que disser: Em verdade eu sou Allah, junto a Ele! conden-lo-emos ao inferno. Assim castigamos os injustos. 30. No vem, acaso, os incrdulos, que os cus e a terra eram uma s massa, que desagregamos, e que criamos todos os seres vivos da gua? No crem ainda? 31. E produzimos firmes montanhas na terra, para que esta no oscilasse com eles, e traamos, entre aquelas, desfiladeiros como caminhos, para que se orientassem. 32. E fizemos o cu como abbada bem protegida; e, apesar disso, desdenham os sinais para as quais essas coisas apontam. 33. Ele foi Quem criou a noite e o dia, o sol e a lua; cada qual (dos corpos celestes) gravita em sua respectiva rbita. 34. Jamais concedemos imortalidade a ser humano algum, anterior a ti. Porventura, se tu morresses, iriam eles viver permanentemente? 35. Toda a alma provar o gosto da morte, e vos provaremos com o mal e com o bem, e a Ns retornareis. 36. E, quando os incrdulos te vem, no te tratam seno com zombarias, dizendo: este que fala sobre os vossos duses? E blasfemam, meno do Clemente. 37. O homem , por natureza, impaciente. No vos apresseis, pois logo vos mostrarei os Meus sinais! 38. E perguntaram: Quando se cumprir esta promessa, se estais certos? 39. Ah, se os incrdulos conhecessem o momento em que no podero evitar o fogo sobre seus rostos e suas espduas, nem tampouco ser socorridos! 40. Pelo contrrio, surpreend-los- (o fogo) inadvertidamente e os aniquilar. No podero desviar-se dele, nem sero tolerados. 41. Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porm, os escarnecedores envolveram-se naquilo de que escarneciam. 42. Dize: Quem poder proteger-vos, noite e de dia, (do castigo) do Clemente? Sem dvida, eles desdenham meno do seu Senhor. 43. Ou tm, acaso, divindades que os defendem de Ns? No podem sequer socorrer a si mesmos, nem estaro a salvo de Ns! 44. Contudo, agraciamo-los, tanto a eles como a seus pais, e at lhes prolongamos a vida. Porm, no reparam, acaso, em que temos 267

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45. 46. 47.

48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61.

assolado a terra, reduzindo-a em suas bordas? So eles, porventura, os vencedores? Dize-lhes: S vos admoesto com a revelao; no entanto, os surdos no ouvem a predicao, mesmo quando so admoestados. Mas, quando um resqucio do castigo de teu Senhor os toca, dizem: Ai de ns! Em verdade, fomos injustos! E instalaremos as balanas da justia para o Dia da Ressurreio. Nenhuma alma ser defraudada no mnimo que seja; mesmo se for do peso de um gro de mostarda, t-lo-emos em conta. Bastamos Ns por cmputo. Havamos concedido a Moiss e a Aaro o Discernimento, luz e mensagem para os devotos, Que temem intimamente seu Senhor e so reverentes, quanto Hora. Esta uma Mensagem bendita, que revelamos. Atrever-vos-eis a neg-la? Anteriormente concedemos a Abrao a sua integridade, porque o sabamos digno disso. Ao perguntar ao seu pai e ao seu povo: Que significam esses dolos, aos quais vos devotais? Responderam: Encontramos nossos pais a ador-los. Disse-lhes (Abrao): Sem dvida que vs e os vossos pais estais em evidente erro. Inquiriram-no: Trouxeste-nos a verdade, ou tu s um dos tantos brincalhes? Respondeu-lhes: No! Vosso Senhor o Senhor dos cus e da terra, os quais criou, e eu sou um dos testemunhadores disso. Por Allah que tenho um plano para os vossos dolos, logo que tiverdes partido... E os reduziu a fragmentos, menos o maior deles, para que, quando voltassem, se recordassem dele. Perguntaram, ento: Quem fez isto com os nossos deuses? Ele deve ser um dos injustos! Disseram: Temos conhecimento de um jovem que falava deles. chamado Abrao. Disseram: Trazei-o presena do povo, para que testemunhem.

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62. Perguntaram: Foste tu, Abrao, que fizeste isso com os nossos deuses? 63. Respondeu: No! Foi o maior deles. Interrogai-os, pois, se que podem falar inteligivelmente. 64. E confabularam, dizendo entre si: Em verdade, vs estais em erro. 65. Logo voltaram a cair em confuso e disseram: Tu bem sabes que eles no falam. 66. Ento, (Abrao) lhes disse: Porventura, adorais, em vez de Allah, quem no pode beneficiar-vos ou prejudicar-vos em nada? 67. Que vergonha para vs e para os que adorais, em vez de Allah! No raciocinais? 68. Disseram: Queimai-o e protegei os vossos deuses, se o puderdes (de algum modo)! 69. Porm, ordenamos: fogo, s frescor e poupa Abrao! 70. Intentaram conspirar contra ele, porm, fizemo-los perdedores. 71. E o salvamos, juntamente com Lot, conduzindo-os terra que abenoamos para a humanidade. 72. E o agraciamos com Isaac e Jac, como um dom adicional, e a todos fizemos virtuosos. 73. E os designamos lderes, para que guiassem os demais segundo os Nossos desgnios, e lhes inspiramos a prtica do bem, a observncia da orao, o pagamento do zakat, e foram Nossos adoradores. 74. E concedemos a Lot a prudncia e a sabedoria, salvando-o da cidade que se havia entregue s obscenidades, porque era habitada por um povo vil e depravado. 75. E o amparamos em Nossa misericrdia, porque era um dos virtuosos. 76. E (recorda-te de) No quando, tempos atrs, nos implorou e o atendemos e o salvamos, juntamente com a sua famlia, da grande aflio. 77. E o socorremos contra o povo que desmentia os Nossos versculos, porquanto era um povo vil; eis que os afogamos a todos! 78. E de Davi e de Salomo, quando emitiram um julgamento sobre certa plantao, onde as ovelhas de certo povo haviam pastado durante a noite, sendo Ns Testemunha do seu juzo.

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79. E fizemos Salomo compreender a causa. E dotamos ambos de prudncia e sabedoria. E submetemos a ele e a Davi as montanhas e os pssaros, para que Nos glorificassem. E fomos Ns o Autor. 80. E lhe ensinamos a arte de fazer couraas para vs, a fim de vos protegerem das vossas violncias mtuas. No estais agradecidos? 81. E submetemos a Salomo o vento impetuoso, que sopra a seu capricho, para a terra que Ns abenoamos, porque somos Onisciente. 82. E tambm (lhe submetemos) alguns demnios que, no mar, faziam mergulhavam para ele, alm de outras tarefas, sendo Ns o seu custdio. 83. E (recorda-te) de quando J invocou a seu Senhor (dizendo): Em verdade, a adversidade tem-me aoitado; porm, Tu s o mais clemente dos misericordiosos! 84. E o atendemos e o libertamos do mal que o afligia; restitumos-lhe a famlia, duplicando-a, como acrscimo, em virtude da Nossa misericrdia, e para que servisse de mensagem para os adoradores. 85. E (recorda-te) de Ismael, de Idris (Enoc) e de Zul-Quifl, porque todos se contavam entre os perseverantes. 86. Amparamo-los em Nossa misericrdia, porque se contavam entre os virtuosos. 87. E (recorda-te) de Zan-Nun quando partiu, bravo, crendo que no poderamos control-lo. (Depois) Clamou nas trevas: No h mais divindade do que Tu! Glorificado sejas! certo que me contava entre os injustos! 88. E o atendemos e o libertamos da angstia. Assim salvamos os crentes. 89. E (recorda-te) de Zacarias quando implorou ao seu Senhor: Senhor meu, no me deixes sem prole, no obstante seres Tu o melhor dos herdeiros! 90. E o atendemos e o agraciamos com Yahia (Joo), e curamos sua mulher (da esterilidade); um procurava sobrepujar o outro nas boas aes, recorrendo a Ns com afeio e temor, e sendo humildes a Ns. 91. E (recorda-te) tambm daquela que conservou a sua castidade (Maria) e a quem alentamos com o Nosso Esprito, fazendo dela e de seu filho sinais para a humanidade. 270

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92. Esta vossa comunidade uma comunidade nica, e Eu sou o vosso Senhor. Adorai-Me, portanto (e a nenhum outro)! 93. Mas (as geraes posteriores) se dividiram mutuamente em sua unidade; e todos voltaro a Ns! 94. Mas quem praticar o bem e for, ademais, crente, saber que seus esforos no sero inutilizados, porque os anotamos todos. 95. Est proibido o ressurgimento de toda populao que temos destrudo; seus integrantes no retornaro, 96. At ao instante em que for aberta a barreira do (povo de) Gog e Magog e todos se precipitarem por todas as colinas, 97. E se aproximar a verdadeira promessa. E eis os olhares fixos dos incrdulos, que exclamaro: Ai de ns! Estivemos desatentos quanto a isto; qual, fomos uns injustos! 98. Vs, com tudo quanto adorais, em vez de Allah, sereis combustveis do inferno, no qual entrareis, por certo. 99. Se houvessem aqueles sido deuses, no o teriam adentrado; ali todos permanecero eternamente, 100. Onde se lamentaro, mas no sero ouvidos. 101. Em verdade, aqueles a quem predestinamos o Nosso bem, sero afastados disso. 102. No ouviro a crepitao (da fogueira) e desfrutaro eternamente de tudo quanto sua alma apetecer. 103. E o grande terror no os atribular, e os anjos os recebero, dizendo-lhes: Eis aqui o dia que vos fora prometido! 104. Ser o dia em que enrolaremos o firmamento como a um rolo de pergaminho. Do mesmo modo como originamos a criao, reproduzi-la-emos. porque uma promessa que fazemos, e certamente a cumpriremos. 105. Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moiss), que a terra, herd-la-o os Meus servos virtuosos. 106. Nisto h uma mensagem para os adoradores. 107. E no te enviamos, seno como misericrdia para a humanidade. 108. Dize: Em verdade, tem-me sido revelado que o vosso Allah nico. Sereis portanto submissos? 109. Todavia, se se recusarem a s-lo, dize-lhes: Tenho proclamado a mensagem a todos por igual, mas no sei se est prximo ou remoto o que vos foi prometido. 271

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110. Ele sabe tanto o que manifestais por palavras, como conhece o que ocultais. 111. Ignoro se isto constitui para vs uma prova ou um gozo transitrio. 112. Dize: meu Senhor, julga com equidade! Nosso Senhor o Clemente, a Quem se recorre, contra o que blasfemais.

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AL HAJJ - A PEREGRINAO

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"AL HAJJ" (A PEREGRINAO) Revelada em Madina; 78 versculos, com exceo dos versculos de 52 a 55, que foram revelados entre Makka e Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. humanos, temei a vosso Senhor, porque a convulso da Hora ser algo terrvel. No dia em que a presenciardes, cada nutriente esquecer o filho que amamenta; toda gestante abortar; tu vers os homens como brios, embora no o estejam, porque o castigo de Allah ser severssimo. Entre os humanos h aquele que discute tolamente acerca de Allah e segue qualquer demnio rebelde. Foi decretado sobre (o maligno): Quem se tornar ntimo dele, ser desviado e conduzido ao suplcio do Fogo abrasador. humanos, se estais em dvida sobre a ressurreio, reparai em que vos criamos do p, depois de esperma, e logo vos convertemos em algo que se agarra e, finalmente, em feto, com forma ou amorfo, para demonstrar-vos (a Nossa onipotncia); e conservamos no tero o que queremos, at um perodo determinado, de onde vos retiramos, crianas, para que alcanceis a puberdade. H, entre vs, aqueles que morrem (ainda jovens) e h-os que chegam senilidade, at ao ponto de no se recordarem do que sabiam. E observai que a terra rida; no obstante, quando (Ns) fazemos descer a gua sobre ela, move-se e se impregna de fertilidade, fazendo brotar todas as classes de pares de viosos (frutos). Isto, porque Allah Verdadeiro e vivifica os mortos, e porque Onipotente. E a Hora chegar indubitavelmente, e Allah ressuscitar aqueles que estiverem nos sepulcros. Entre os humanos, h aquele que disputa nesciamente acerca de Allah, sem orientao nem livro esclarecedor,

3. 4. 5.

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Desdenhoso, para assim desviar os demais da senda de Allah. Ser desgaado neste mundo e, no Dia da Ressurreio, f-lo-emos experimentar o castigo da chama infernal. Isso, pelo que tiverem cometido suas mos, porque Allah nunca injusto para com os Seus servos. Entre os humanos h, tambm, quem adore Allah com restries: se lhe ocorre um bem, satisfaz-se com isso; porm, se o aoita uma adversidade, renega e perde este mundo e o Outro. Esta a evidente desventura. Ele invoca, em vez de Allah, quem no pode prejudic-lo nem benefici-lo. Tal um profundo erro. Invoca quem lhe causa mais prejuzos do que benefcios. Que pssimo amo e que diablico companheiro! Allah introduzir os crentes, que praticam o bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios, porque Allah faz o que Lhe apraz. Quem pensa que Allah jamais o socorrer (Mensageiro) neste mundo ou no Outro, que pendure uma corda no teto (de sua casa) e se enforque; Assim o revelamos (o Alcoro) em versculos esclarecedores, e Allah ilumina a quem Lhe apraz. Quanto aos Crentes, aos judeus, sabeus, cristos, masdestas e politestas, certamente Allah os julgar a todos no Dia da Ressurreio, porque Allah Testemunha de todas as coisas. No reparas, acaso, em que tudo quanto h no firmamento e tudo quanto h na terra se prostra ante Allah? O sol, a lua, as estrelas, as montanhas, as rvores, os animais e muitos humanos? Porm, muitos merecem o castigo! E a quem Allah afrontar no achar quem o honre, porque Allah faz o que Lhe apraz. Existem dois antagonistas (crentes e incrdulos), que disputam acerca do seu Senhor. Quanto aos incrdulos, sero cobertos com vestimentas de fogo e lhes ser derramada, sobre as cabeas, gua fervente, A qual derreter tudo quanto h em suas entranhas, alm da totalidade de suas peles. Em adio, haver clavas de ferro (para o castigo). Toda a vez que dele (do fogo) quiserem sair, por angstia, ali sero repostos e lhes ser dito: Sofrei a penalidade da queima! 274

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23. Por outra, Allah introduzir os crentes, que praticam o bem, em jardins abaixo dos quais correm os rios, onde estaro ornamentados com pulseiras de ouro e prolas, e suas vestimentas sero de seda, 24. Porque se guiaram pelas palavras puras e se encaminharam at senda do Laudabilssimo. 25. Quanto aos incrdulos, que vedam aos demais a senda de Allah e a sagrada Mesquita a qual destinamos aos humanos, por igual, quer sejam seus habitantes, quer sejam visitantes , e que nela cometem, intencionalmente, profanao ou iniquidade, f-los-emos provar um doloroso castigo. 26. E (recorda-te) de quando indicamos a Abrao o local da Casa, dizendo: No Me atribuas parceiros, mas consagra a Minha Casa para os circungirantes, para os que permanecem em p, ou inclinados e prostrados. 27. E proclama a peregrinao s pessoas; elas viro a ti a p, e montando toda espcie de camelos, de todo o longnquo lugar, 28. Para testemunharem os benefcios que lhes foram dados e invocarem o nome de Allah, nos dias mencionados, (agradecidos) pelo gado com que Ele os agraciou (para o sacrifcio). Comei, pois, dele, e alimentai o indigente e o pobre. 29. Que ento se higienizem, que cumpram os seus votos e que circungirem a antiga Casa. 30. Tal ser (a peregrinao). Quanto quele que enaltecer os ritos sagrados de Allah, ter feito o melhor para ele, aos olhos do seu Senhor. -vos permitida a (carne) das reses, exceto o que j vos foi estipulado. Evitai, pois, a abominao da adorao aos dolos e evitai o perjrio, 31. Consagrando-vos a Allah; e no Lhe atribuais parceiros, porque aquele que atribuir parceiros a Allah, ser como se houvesse sido arrojado do cu, como se o tivessem apanhado as aves, ou como se o vento o lanasse a um lugar longnquo. 32. Tal ser. Contudo, quem enaltecer os rituais de Allah, saiba que tal (enaltecimento) partir de quem possuir piedade no corao. 33. Neles (os animais) tendes benefcios, at um tempo prefixado; ento, o seu lugar de sacrifcio ser a antiga Casa. 34. Para cada povo temos institudo ritos (de sacrifcio), para que invoquem o nome de Allah, sobre o que Ele agraciou, de gado. 275

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Vosso Allah nico; consagrai-vos, pois, a Ele. E tu ( Mensageiro), anuncia a bem- aventurana aos que se humilham, Cujos coraes estremecem, quando o nome de Allah mencionado; (estes so) os perseverantes, que suportam o que lhes sucede, so observantes da orao e fazem caridade daquilo com que os agraciamos. E vos temos designado (o sacrifcio) dos camelos, entre os smbolos de Allah. Neles, tendes benefcios. Invocai, pois, o nome de Allah sobre eles, no momento (do sacrifcio), quando ainda estiverem em p, e quando tiverem tombado. Comei, pois, deles e dai de comer ao necessitado e ao pedinte. Assim vo-los sujeitamos, para que Nos agradeais. Nem suas carnes, nem o seu sangue chegam at Allah; outrossim, alcana-O a vossa piedade. Assim vo-los sujeitou, para que O glorifiqueis, por haver-vos encaminhado. Anuncia, pois, a bemaventurana aos benfeitores. Em verdade, Allah defende os crentes, porque Allah no aprecia nenhum traidor e ingrato. Ele permitiu (o combate) aos que foram atacados; em verdade, Allah Poderoso para socorr-los. So aqueles que foram expulsos injustamente dos seus lares, s porque disseram: Nosso Senhor Allah! E se Allah no tivesse refreado os instintos malignos de uns em relao aos outros, teriam sido destrudos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas, onde o nome de Allah frequentemente celebrado. Sabei que Allah secundar quem O secundar, em Sua causa, porque Forte, Poderosssimo. So aqueles que, quando os estabelecemos na terra, observam a orao, pagam o zakat, recomendam o bem e probem o ilcito. E em Allah repousa o destino de todos os assuntos. Porm, se te desmentem ( Mensageiro), o mesmo fizeram, antes deles, os povos de No, de Ad e de Samud. (Assim tambm) o povo de Abrao e o povo de Lot. E o povo de Madian os desmentiram; tambm foi desmentido Moiss. Ento, tolerei os incrdulos; mas logo os castiguei, e que rigorosa foi a Minha rejeio (a eles)!

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45. Quantas cidades destrumos por sua iniquidade, transformando-as em runas, com os poos e os castelos fortificados abandonados! 46. No percorreram eles a terra, para que seus coraes verificassem o ocorrido? Talvez possam, assim, ouvir e raciocinar! Todavia, a cegueira no a dos olhos, mas a dos coraes que esto em seus peitos! 47. Pedem-te incessantemente a iminncia do castigo; saibam que Allah jamais falta sua promessa, porque um dia, para o teu Senhor, como mil anos, dos que contais. 48. E quantas cidades injustas temos tolerado! Mas logo as castigarei e a Mim ser o destino. 49. Dize: humanos, sou apenas um elucidativo admoestador para vs. 50. E os crentes que praticarem o bem obtero uma indulgncia e um magnfico sustento. 51. Por outra, aqueles que se esforarem em desacreditar os Nossos versculos sero os companheiros do fogo. 52. Antes de ti, jamais enviamos mensageiro ou profeta algum, sem que Satans se inserisse em sua predicao; porm, Allah anula o que aventa Satans, e ento prescreve as Suas leis, porque Allah Sapiente, Prudentssimo. 53. Ele faz das sugestes de Satans uma prova para aqueles que abrigam a enfermidade em seus coraes e para aqueles cujos coraes esto endurecidos, porque os injustos esto em um cisma distante (da verdade)! 54. Quanto queles que receberam a cincia, saibam que ele (o Alcoro) a verdade do teu Senhor; que creiam nele e que seus coraes se humilhem ante ele, porque Allah guia os crentes at senda reta. 55. Porm, os incrdulos no cessaro de estar em dvida acerca dele, at que a Hora lhes chegue de improviso, ou os aoite o castigo do dia desastroso. 56. A soberania, naquele dia, ser de Allah, que julgar entre eles. Os crentes que tiverem praticado o bem entraro nos jardins do prazer. 57. Em troca, os incrdulos, que desmentirem os Nossos versculos, sofrero um castigo humilhante.

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58. Aqueles que migraram pela causa de Allah e foram mortos, ou morreram, sero infinitamente agraciados por Ele, porque Allah o melhor dos agraciadores. 59. Em verdade, (Allah) introduzi-los- em um lugar que comprazer a eles, porque Allah Tolerante, Sapientssimo. 60. Assim ser! Aquele que se desforrar um pouco de quem o injuriou e o ultrajou, sem dvida Allah socorrer, porque Absolvedor, Indulgentssimo. 61. Sabei que Allah insere a noite no dia e o dia na noite e , ademais, Oniouvinte, Onividente. 62. Isto porque Allah a Verdade; e o que invocam, em vez d'Ele, a falsidade. Sabei que Ele Grandioso, Altssimo. 63. Porventura, no reparas em que Allah faz descer a gua do cu, tornando verdes os campos? Sabei que Allah Onisciente, Sutilssimo. 64. Seu tudo quanto existe nos cus e quanto h na terra, porque Opulento, Laudabilssimo. 65. No tens reparado em que Allah ps ao vosso dispor tudo o que existe na terra, assim como as naves que singram os mares por Sua vontade? Ele sustm o firmamento, para que no caia sobre a terra, a no ser por Sua vontade, porque , para com os humanos, Compassivo, Misericordiosssimo. 66. E Ele Quem vos d a vida, ento vos far morrer, em seguida vos devolver a vida. Em verdade, o homem ingrato! 67. Temos prescrito a cada povo ritos a serem observados. Que no te refutem a este respeito! E invoca teu Senhor, porque esatrs seguindo uma orientao correta. 68. Porm, se te refutam, dize-lhes: Allah sabe melhor do que ningum o que fazeis! 69. Allah julgar entre vs, no Dia da Ressurreio, a respeito de vossas divergncias. 70. Ignoras, acaso, que Allah conhece o que h nos cus e na terra? Em verdade, isto est registrado num Livro, porque isso fcil para Allah. 71. E adoram, em vez de Allah, coisas, s quais Ele no concedeu autoridade alguma, e da qual no tm conhecimento algum; porm, os injustos no tero nenhum protetor. 278

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AL HAJJ - A PEREGRINAO

PARTE 17

72. E quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores, descobres o desdm nos semblantes dos incrdulos, chegando mesmo a ponto de se lanarem sobre aqueles que lhes recitam os Nossos versculos. Dize: Poderia inteirar-vos de algo pior do que isto? o fogo (infernal), que Allah prometeu aos incrdulos. E que funesto destino! 73. humanos, eis um exemplo; escutai-o, pois: Aqueles que invocais, em vez de Allah, jamais poderiam criar uma mosca; ainda que, para isso, se juntassem todos. E se a mosca lhes arrebatasse algo, no poderiam dela tir-lo, porque tanto o solicitador como o solicitado, so impotentes. 74. No fazem uma estimativa de Allah como (Ele) merece. Saibam eles que Allah Forte, Poderosssimo. 75. Allah escolhe os mensageiros, entre os anjos e entre os humanos, porque Oniouvinte, Onividente. 76. Ele conhece tanto o passado como o futuro deles, porque a Allah retornaro todas as coisas. 77. crentes, genuflecti, prostrai-vos, adorai vosso Senhor e praticai o bem, para que prospereis. 78. E combatei com disciplina e sinceridade pela causa de Allah; Ele vos elegeu. E no vos imps dificuldade alguma quanto religio, porque o credo de vosso pai, Abrao. Ele vos denominou muulmanos, antes deste e neste (Alcoro), para que o Mensageiro seja testemunha vossa, e para que sejais testemunhas dos humanos. Observai, pois, a orao, pagai o zakat e apegai-vos a Allah, Que vosso Protetor. E que excelente Protetor! E que excelente Socorredor!

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AL MUMINUN - OS CRENTES

PARTE 18

"AL MUMINUN" (OS CRENTES) Revelada em Makka; 118 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. certo que prosperaro os crentes, Que so humildes em suas oraes. Que desdenham a vaidade, Que so ativos em pagar o zakat. Que observam a castidade, Exceto para com os seus cnjuges ou cativas nisso no sero reprovados. Mas aqueles que se excederem nisso sero os transgressores. Os que respeitarem suas obrigaes e seus pactos, E que observarem as suas oraes, Estes sero os herdeiros. Herdaro o Paraso, onde moraro eternamente. Criamos o homem da essncia do barro. Em seguida, fizemo-lo uma gota de esperma, que inserimos em um lugar seguro. Ento, convertemos a gota de esperma em algo que se agarra, transformamos esse algo em feto e convertemos o feto em ossos; depois, revestimos os ossos de carne; ento o desenvolvemos em outra criatura. Bendito seja Allah, Criador por excelncia. Ento morrereis, indubitavelmente. Depois sereis ressuscitados, no Dia da Ressurreio. E por cima de vs criamos sete firmamentos em estratos, e no descuramos da Nossa criao. E fazemos descer, proporcionalmente, gua do cu e a armazenamos na terra; mas, se quisssemos, poderamos faz-la desaparecer. E, mediante ela, criamos, para vs, jardins de tamareiras e videiras, dos quais obtendes abundantes frutos, de que vos alimentais. E vos criamos a rvore, que brota no monte Sinai, a qual propicia o azeite, que consiste num condimento para os consumidores. 280

15. 16. 17. 18. 19. 20.

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AL MUMINUN - OS CRENTES

PARTE 18

21. Tendes (nas femeas do) gado um instrutivo exemplo: Damos-vos de beber do (leite) que contm as suas glndulas; obtendes delas muitos benefcios e delas vos alimentais. 22. E sobre eles (os animais) sois transportados, da mesma maneira como nos navios. 23. Havamos enviado No ao seu povo, ao qual disse: povo meu, adorai a Allah, porque no tendes outro Allah alm d'Ele! No (O) temeis? 24. Porm, os chefes incrdulos do seu povo disseram: Esse no mais do que um homem como vs, que quer assegurar a sua superioridade (sobre vs). Se Allah quisesse, teria enviado anjos (por mensageiros). Jamais ouvimos tal coisa de nossos antepassados! 25. No mais do que um homem possesso! Porm, suportai-o temporariamente. 26. Disse (No): Senhor meu, socorre-me, pois que me desmentem! 27. Ento lhe revelamos: Constri uma arca sob a Nossa vigilncia e segundo a Nossa revelao. E quando se cumprir o Nosso desgnio e a gua jorrar das fontes, embarca nela um casal de cada espcie, juntamente com a tua famlia, exceto aquele sobre quem tenha sido pronunciada a sentena; e no intercedas junto a Mim em favor dos injustos, pois que sero afogados. 28. E quando estiveres embarcado na arca, junto queles que esto contigo, dize: Louvado seja Allah, que nos livrou dos injustos! 29. E dize: Senhor meu, desembarca-me em lugar abenoado, porque Tu s o melhor para (nos) desembarcar. 30. Em verdade, nisto h sinais (para os homens); deveras j os temos testado. 31. Logo depois dele criamos outras geraes. 32. E lhes enviamos um mensageiro, escolhido entre eles, (que lhes disse): Adorai a Allah, porque no tereis outro Allah alm d'Ele! No (O) temeis? 33. Porm, os chefes incrdulos do seu povo, que negavam o comparecimento na Outra Vida e que agraciamos na vida terrena, disseram: Este no seno um homem como vs; come do mesmo que comeis e bebe do mesmo que bebeis.

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AL MUMINUN - OS CRENTES

PARTE 18

34. E, se obedecerdes a um homem como vs, certamente sereis desventurados. 35. Qual! Promete-vos ele que, quando morrerdes e vos tiverdes convertido em p e ossos, sereis ressuscitados? 36. Longe, muito longe est o que vos prometido! 37. No h mais vida do que esta, terrena! Morremos e vivemos e jamais seremos ressuscitados! 38. Este no mais do que um homem que forja mentiras acerca de Allah! Jamais creremos nele! 39. Disse (o profeta): Senhor meu, socorre-me, pois que me desmentem! 40. Disse-lhe (Allah): Em pouco tempo se arrependero. 41. E o estrondo os fulminou, e os reduzimos a destroos (que a torrente carregou). Que perea o povo injusto! 42. Logo depois deles criamos outra gerao. 43. Nenhum povo pode adiantar ou retardar o seu destino. 44. Ento enviamos, sucessivamente, os Nossos mensageiros. Cada vez que um mensageiro chegava ao seu povo, este o desmentia. Ento fizemos uns seguirem outros (no castigo), e fizemos deles exemplo (para outros povos). Que perea o povo incrdulo! 45. Ento enviamos Moiss e seu irmo com os Nossos sinais e uma evidente autoridade, 46. Ao Fara e aos seus chefes, os quais se ensoberbeceram, mostrando-se pessoas arrogantes. 47. E disseram: Como havemos de crer em dois homens como ns, cujo povo nos est submetido? 48. E os desmentiram, contando-se, assim, entre os destrudos. 49. Concedemos a Moiss o Livro, a fim de que se encaminhassem. 50. E fizemos do filho de Maria e de sua me sinais, e os refugiamos em uma segura colina, provida de mananciais. 51. mensageiros, desfrutai de todas as ddivas e praticai o bem, porque sou Sabedor de tudo quanto fazeis! 52. E sabei que esta vossa comunidade nica, e que Eu sou o vosso Senhor. Temei-Me, pois! 53. Porm, os povos se dividiram em diferentes seitas, e cada seita se satisfazia com a sua. 54. Deixa-os entregues a seus extravios, at certo tempo. 282

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PARTE 18

55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75.

Pensam, acaso, que com os bens e filhos que lhes concedemos, Aceleramos-lhes as mercs? Qual! De nada se apercebem! Quanto queles que so reverentes, por temor ao seu Senhor; Que crem nos versculos do seu Senhor; Que no atribuem parceiros ao seu Senhor; Que do o que devem dar, com os coraes cheios de temor, porque retornaro ao seu Senhor, Estes apressam-se em praticar boas aes; tais sero os primeiros contemplados. Jamais imporemos a uma alma uma carga superior s suas foras, pois possumos o Livro, que proclama a justia e, assim, no sero enganados. Porm, com respeito a isso, seus coraes esto indecisos e, ademais, continuaro a cometer outros atos, alm desse. (Isso) at o momento em que castiguemos os opulentos, dentre eles; ento, ei-los que iro gemer! Ser-lhes- dito: No protesteis, porque hoje no sereis socorridos por Ns, Porque foram-vos recitados os Meus versculos; contudo, lhes voltastes as costas, Com ensoberbecimento; passveis noitadas difamando (o Alcoro). Porventura, no refletem nas palavras, ou lhes chegou algo que no havia chegado aos seus antepassados? Ou no conhecem seu Mensageiro, e por isso o negam? Ou dizem que est possesso! Qual! Ele lhes trouxe a verdade, embora maioria desgostasse a verdade. E se a verdade tivesse satisfeito os seus interesses, os cus e a terra, com tudo quanto encerram, transformar-se-iam num caos. Qual! Enviamos-lhes a Mensagem e assim mesmo a desdenharam. Exiges-lhes, acaso, por isso, alguma retribuio? Saibam que a retribuio do teu Senhor prefervel, porque Ele o melhor dos agraciadores. verdade que tu procuras convoc-los senda reta. Porm, certamente, aqueles que no crem na Outra Vida desviamse da senda. Mas se Nos apiedarmos deles e os libertarmos da adversidade que os aflige, persistiro, vacilantes, na sua transgresso. 283

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PARTE 18

76. Castigamo-los; porm, no se submeteram ao seu Senhor, nem se humilharam, 77. At que lhes abrimos uma porta para um severssimo castigo; e eilos que ficaram desesperados! 78. Ele foi Quem vos criou o ouvido, a vista e o corao. Quo pouco Lhe agradeceis! 79. Ele Quem vos multiplica, na terra, e sereis congregados ante Ele. 80. E Ele Quem d a vida e a morte. S a Ele pertence a alternao da noite e do dia; no raciocinais? 81. Ao contrrio, dizem o mesmo que diziam os seus antepassados: 82. Porventura, quando morrermos e nos tivermos convertido em ossos e p, seremos ressuscitados? 83. Havia-nos sido prometido o mesmo, tanto a ns como aos nossos antepassados; porm, isso no so mais do que fbulas dos primitivos. 84. Pergunta-lhes: A quem pertence a terra e tudo quanto nela existe? Dizei-o, se o sabeis! 85. Respondero: A Allah! Dize-lhes: No meditais, pois? 86. Pergunta-lhes: Quem o Senhor dos sete cus e o Senhor do Trono Supremo? 87. Respondero: Allah! Pergunta-lhes mais: No (O) temeis, pois? 88. Pergunta-lhes, ainda: Quem tem em seu poder a soberania de todas as coisas? Que protege e de ningum necessita proteo? (Respondei) se sabeis! 89. Respondero: Allah! Dize-lhes: Como, ento, vos deixais enganar? 90. Ns trazemos-lhes a verdade; porm, sem dvida que so farsantes! 91. Allah no teve filho algum, nem jamais nenhum outro Allah compartilhou com Ele a divindade! Porque se assim fosse, cada Allah ter-se-ia apropriado da sua criao e teriam prevalecido uns sobre os outros. Glorificado seja Allah de tudo quanto descrevem! 92. Possuidor do desconhecido e do conhecido! Exaltado seja (Allah), de tudo quanto Lhe atribuem! 93. Dize: Senhor meu, se me fizeres ver (em vida) aquilo quanto ao qu so admoestados...

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PARTE 18

94. Senhor meu, no me contes entre os injustos! 95. Em verdade, podemos mostrar-te o que lhes temos prometido. 96. Retribui, tu, o mal da melhor forma; Ns sabemos melhor do que ningum o que dizem. 97. E dize: Senhor meu, em Ti me amparo contra as insinuaes dos demnios! 98. E em Ti me amparo, Senhor meu, para que no se aproximem (de mim). 99. (Quanto a eles, seguiro sendo idlatras) at que, quando a morte surpreender algum deles, este dir: Senhor meu, manda-me de volta ( terra), 100. A fim de eu praticar o bem que negligenciei! Pois sim! Tal ser a frase que dir! E ante eles haver uma barreira, que os deter at ao dia em que forem ressuscitados. 101. Porm, quando for soada a trombeta, nesse dia no haver mais linhagem entre eles, nem se consultaro entre si. 102. Quanto queles cujas aes pesarem mais sero os bemaventurados. 103. Em troca, aqueles cujas (boas) aes forem leves sero desventurados e permanecero eternamente no inferno. 104. O fogo abrasar os seus rostos, e estaro com os lbios distendidos. 105. Acaso, no vos foram recitados os Meus versculos e vs os desmentistes? 106. Exclamaro: Senhor nosso, nossos desejos nos dominaram, e fomos um povo extraviado! 107. Senhor nosso, tira-nos daqui! E se reincidirmos, ento seremos injustos! 108. Ele lhes dir: Entrai a e no Me dirijais a palavra. 109. Houve uma parte dos Meus servos que dizia: Senhor nosso, cremos! Perdoa-nos, pois, e tem piedade de ns, porque Tu s o melhor dos misericordiosos! 110. E vs zombastes deles, a ponto de (tal zombaria) vos fazer esquecer da Minha Mensagem, posto que vos ocupveis em rirdes deles. 111. Sabei que hoje os recompenso por sua perseverana, e eles sero os ganhadores. 112. Dir: Quantos anos haveis permanecido na terra? 285

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PARTE 18

113. Respondero: Permanecemos um dia ou uma parte de um dia. Interrogai, pois, os encarregados dos cmputos. 114. Dir: No permanecestes seno muito pouco; se vs soubsseis! 115. Pensais, porventura, que vos criamos por diverso e que jamais retornareis a Ns? 116. Exaltado seja Allah, Verdadeiro, Soberano! No h mais divindade alm d'Ele, Senhor do honorvel Trono! 117. Quem invocar outra divindade junto com Allah, sem prova para isso, saiba que a sua prestao de contas incumbir s ao seu Senhor. Sabei que os incrdulos jamais prosperaro. 118. E dize ( Mohammad): Senhor meu, concede-me perdo e misericrdia, porque Tu s o melhor dos misericordiosos!

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AN NUR - A LUZ

PARTE 18

"AN NUR" (A LUZ) Revelada em Madina; 64 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Uma surata que enviamos e prescrevemos, na qual revelamos versculos esclarecedores, a fim de que mediteis. 2. Quanto adltera e ao adltero, castigai-os com cem chicotadas, cada um; que a vossa compaixo no vos demova de cumprirdes a lei de Allah, se realmente credes em Allah e no Dia do Juzo Final. Que uma parte dos crentes testemunhe o castigo. 3. O adltero no poder casar-se, seno com uma adltera ou uma idlatra; a adltera no poder desposar seno um adltero ou um idlatra. Tais unies esto vedadas aos crentes. 4. E queles que difamarem as mulheres castas, sem apresentarem quatro testemunhas, infligi-lhes oitenta chicotadas e nunca mais aceiteis os seus testemunhos, porque so depravados. 5. A menos que, depois disso, se arrependerem e se emendarem; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 6. E aqueles que difamarem as suas esposas, sem mais evidncia que a deles prprios, que um deles jure quatro vezes por Allah que ele est dizendo a verdade. 7. E na quinta vez pedir que a maldio de Allah caia sobre ele, se for perjuro. 8. E ela se libertar do castigo, jurando quatro vezes por Allah que ele perjuro. 9. E na quinta vez pedir a incidncia da abominao de Allah sobre si mesma, se ele estiver dizendo a verdade. 10. Se no fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco e Allah Remissrio, Prudentssimo. 11. Aqueles que lanam a calnia constituem uma legio entre vs; no considereis isso coisa ruim para vs; pelo contrrio, at bom. Cada um deles receber o castigo merecido por seu delito, e quem os liderar sofrer um severo castigo. 1.

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AN NUR - A LUZ

PARTE 18

12. Por que, quando ouviram a acusao, os crentes, homens e mulheres, no pensaram bem de si mesmos e disseram: uma calnia evidente? 13. Por que no apresentaram quatro testemunhas? Se no as apresentarem, sero caluniadores ante Allah. 14. E se no fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco, neste mundo e no Outro, haver-vos-ia aoitado um severo castigo pelo que vos apressastes em dizer. 15. Quando a recebestes (a calnia) em vossas lnguas, e dissestes com vossas bocas o que desconheceis, considerando leve o que era gravssimo ante Allah. 16. Devereis, ao ouvi-la, ter dito: No nos compete falar disso. Glorificado sejas ( Allah)! Essa uma grave calnia! 17. Allah vos exorta a que jamais reincidais em semelhante (falta), se sois crentes. 18. E Allah vos elucida os versculos, porque Sapiente, Prudentssimo. 19. Sabei que aqueles que se comprazem em que a obscenidade se difunda entre os crentes, sofrero um doloroso castigo, neste mundo e no outro; Allah sabe e vs ignorais. 20. E se no fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco e Allah Compassivo, Misericordiosssimo. 21. crentes, no sigais as pegadas de Satans; e saiba, quem segue as pegadas de Satans, que ele recomenda a obscenidade e o ilcito. E se no fosse pela graa de Allah e pela Sua misericrdia para convosco, Ele jamais teria purificado nenhum de vs; porm, Allah purifica quem Lhe apraz, porque Oniouvinte, Sapientssimo. 22. Que os agraciados e os opulentos, dentre vs, jamais jurem no favorecerem seus parentes, os necessitados e expatriados pela causa de Allah; porm, que os tolerem e os perdoem. No vos agradaria, por acaso, que Allah vos perdoasse? Ele Indulgente, Misericordiosssimo. 23. Em verdade, aqueles que difamarem as mulheres castas, inocentes e crentes, sero malditos neste mundo e, no Outro, sofrero um severo castigo. 24. Dia vir em que suas lnguas, suas mos e seus ps testemunharo contra eles, pelo que houverem cometido. 288

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25. Nesse dia Allah os far pagar pelo que merecerem, e ento sabero que Allah a Verdade Manifesta. 26. As despudoradas esto destinadas aos despudorados, e os despudorados s despudoradas; as pudicas aos pudicos e os pudicos s pudicas. Estes ltimos no sero afetados pelo que deles disserem; obtero indulgncia e um magnfico sustento. 27. crentes, no entreis em casa alguma alm da vossa, a menos que peais permisso e saudeis os seus moradores. Isso prefervel para vs; qui, assim, mediteis. 28. Porm, se nelas no achardes ningum, no entreis, at que vo-lo tenham permitido. E se vos disserem: Retirai-vos!, atendei-os, ento; isso vos ser mais benfico. Sabei que Allah Sabedor de tudo quanto fazeis. 29. No sereis recriminados se entrardes em casas desabitadas que tenham alguma utilidade para vs; Allah sabe tanto o que manifestais como o que ocultais. 30. Dize aos crentes que recatem os seus olhares e conservem os seus pudores, porque isso mais benfico para eles; Allah est bem inteirado de tudo quanto fazem. 31. Dize s crentes que recatem os seus olhares, conservem os seus pudores e no mostrem os seus atrativos, alm dos que (normalmente) aparecem; que cubram o colo com seus vus e no mostrem os seus atrativos, a no ser aos seus esposos, seus pais, seus sogros, seus filhos, seus enteados, seus irmos, seus sobrinhos, s mulheres suas servas, seus criados isentos das necessidades sexuais, ou s crianas que no discernem a nudez das mulheres; que no agitem os seus ps, para que no chamem a ateno sobre seus atrativos ocultos. crentes, voltai-vos todos, arrependidos, a Allah, a fim de que vos salveis! 32. Casai os celibatrios, dentre vs, e tambm os virtuosos dentre vossos servos e servas. Se forem pobres, Allah os enriquecer com a Sua graa, porque Abrangente, Sapientssimo. 33. Aqueles que no possuem recursos para casar-se que se mantenham castos, at que Allah os enriquea com a Sua graa. Quanto queles, dentre vossos escravos e escravas, que vos peam a liberdade por escrito, concedei-lha, desde que os considereis dignos dela, e concedei-lhes uma parte dos bens com que Allah vos 289

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agraciou. No inciteis as vossas escravas prostituio, para proporcionar-vos o gozo transitrio da vida terrena, sendo que elas querem viver castamente. Mas se algum as compelir (a isso), Allah as perdoar por terem sido compelidas, porque Indulgente, Misericordiosssimo. Temos-vos enviado versculos esclarecedores, e feito exemplos daqueles que vos precederam, e uma exortaco para os devotos. Allah a Luz dos cus e da terra. O exemplo da Sua Luz como o de um nicho em que h uma candeia; esta est num recipiente; e este como uma estrela brilhante, alimentada pelo azeite de uma rvore bendita, a oliveira, que no oriental nem ocidental, cujo azeite brilha, ainda que no o toque o fogo. luz sobre luz! Allah conduz a Sua Luz at a quem Lhe apraz. Allah d exemplos aos humanos, porque Onisciente. (Semelhante luz brilha) nos templos que Allah tem consentido sejam erigidos, para que neles seja celebrado o Seu nome e neles O glorifiquem, de manh e tarde. Os homens a quem os negcios e as transaes no desviam da recordao de Allah, nem da prtica da orao, nem do pagamento do zakat. Temem o dia em que os coraes e os olhos se transformem, Para que Allah os recompense melhor pelo que tiveram feito, acrescentando-lhes de Sua graa; sabei que Allah agracia imensuravelmente a quem Lhe apraz. Quanto aos incrdulos, as suas aes so como uma miragem no deserto; o sedento crer ser gua e, quando se aproximar dela, no encontrar coisa alguma. Porm, ver ante ele Allah, Que lhe pedir contas, porque Allah Expedito no cmputo. Ou (estar) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por ondas; ondas, cobertas por nuvens escuras, que se sobrepem umas s outras; quando (o homem) estender a sua mo, mal poder divis-la. Pois a quem Allah no fornece luz, jamais a ter. No reparas, acaso, em que tudo quanto h nos cus e na terra glorifica a Allah, inclusive os pssaros, ao estenderem as suas asas? Cada um est ciente do seu (modo de) orar e louvar. E Allah Sabedor de tudo quanto faz (cada um).

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42. A Allah pertence o reino dos cus e da terra e a Allah ser o retorno. 43. Porventura, no reparas em como Allah impulsiona as nuvens levemente? Ento as junta, e depois as acumula? No vs a chuva manar do seio delas? E que Ele envia massas (de nuvens) de granizo, com que atinge a quem Lhe apraz, livrando disso a quem quer? Pouco falta para que o resplendor das centelhas lhes ofusque as vistas. 44. Allah alterna a noite e o dia. Em verdade, nisto h uma lio para os sensatos. 45. E Allah criou da gua todos os animais; e entre eles h os rpteis, os bpedes e os quadrpedes. Allah cria o que Lhe apraz, porque Allah Onipotente. 46. Temos revelado versculos esclarecedores; e Allah encaminha quem Lhe apraz senda reta. 47. Dizem: Cremos em Allah e no Mensageiro, e obedecemos. Logo, depois disso, uma parte deles volta as costas ( Mensagem), porque no crente. 48. E quando so convocados ante Allah e Seu Mensageiro, para que julguem entre eles, eis que um grupo deles desdenha. 49. Porm, se a razo est do lado deles, correm a ele (o Profeta), obedientes. 50. Abrigam a enfermidade em seus coraes; duvidam eles, ou temem que Allah e Seu Mensageiro os tratem injustamente? Qual! que eles so uns injustos! 51. A resposta dos crentes, ao serem convocados ante Allah e Seu Mensageiro, para que (estes) julguem entre eles, ser: Escutamos e obedecemos! E sero venturosos. 52. Aqueles que obedecerem a Allah e ao Seu Mensageiro e temerem a Allah, e a Ele se submeterem, sero os ganhadores! 53. Juraram solenemente por Allah que se tu lhes ordenasses (marcharem para o combate) iriam. Dize-lhes: No jureis! prefervel uma obedincia sincera. Sabei que Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 54. Dize-lhes (mais): Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro. Porm, se vos recusardes, sabei que ele (o Mensageiro) s responsvel pelo que foi atribuido a ele, assim como vs sereis 291

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responsveis pelo que foi atribuido a vs. Mas se obedecerdes, encaminhar-vos-eis, porque no incumbe ao Mensageiro mais do que a proclamao da lcida Mensagem. Allah prometeu queles dentre vs, que crem e praticam o bem, faz-los herdeiros da terra, como fez com os seus antepassados; consolidar-lhes a religio que escolheu para eles, e trocar a sua apreenso por tranquilidade Que Me adorem e no Me associem a ningum! Mas aqueles que, depois disto, renegarem, sero os depravados. E observai a orao, pagai o zakat e obedecei ao Mensageiro, para que tenha misericrdia de vs. No penses ( Mensageiro) que os incrdulos podem desafiar-Nos na terra; a sua morada ser o inferno. Que funesto destino! crentes, que vossos criados e aqueles que ainda no alcanaram a puberdade vos peam permisso (para vos abordar), em trs ocasies: antes da orao da alvorada; quando tirardes as vestes para a sesta; e depois da orao da noite trs ocasies de vossa intimidade. Fora disto, no sereis, nem vs, nem eles recriminados, se vos visitardes mutuamente. Assim Allah vos elucida os versculos, porque Sapiente, Prudentssimo. Quando as vossas crianas tiverem alcanado a puberdade, que vos peam permisso, tal como o faziam os seus predecessores. Assim Allah vos elucida os Seus versculos, porque Sapiente, Prudentssimo. Quanto s idosas que no aspirarem ao matrimnio, no sero recriminadas por se despojarem das suas vestimentas exteriores, no devendo, contudo, exporem os seus atrativos. Porm, caso se abstenham, no todo, ser melhor para elas. Sabei que Allah Oniouvinte, Sapientssimo. No haver recriminao se o cego, o coxo, o enfermo, vs mesmos, comerdes em vossas casas, nas de vossos pais, de vossas mes, de vossos irmos, nas de vossos tios paternos, de vossas tias paternas, de vossos tios maternos, de vossas tias maternas, nas de que tomais conta, ou nas de vossos amigos. Tampouco sereis censurados se comerdes juntos ou separadamente. Quando entrardes em uma casa, saudai-vos mutuamente com a saudao

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bendita e afvel, com referncia a Allah. Assim, Ele vos elucida os Seus versculos para que raciocineis. 62. Somente so crentes aqueles que crem em Allah e em Seu Mensageiro e os que, quando esto reunidos com ele, para um assunto de ao coletiva, no se retiram sem antes haver-lhe pedido permisso. Aqueles que te pedirem permisso so os que crem em Allah e no Seu Mensageiro. Se te pedirem permisso para irem tratar de alguns dos seus afazeres, concede-a a quem quiseres, e implora, para eles, o perdo de Allah, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 63. No julgueis que a convocao do Mensageiro, entre vs, igual convocao mtua entre vs, pois Allah conhece aqueles que, dentre vs, se esquivam furtivamente. Que temam, aqueles que desobedecem s ordens do Mensageiro, que lhes sobrevenha uma provao ou lhes aoite um doloroso castigo. 64. No , acaso, certo, que de Allah tudo quanto h nos cus e na terra? Sem dvida que Ele conhece os vossos sentimentos. E no dia em que (os humanos) retornarem a Ele, inteir-los- de tudo quanto houverem feito, porque Allah Onisciente.

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"AL FURCAN" (O DISCERNIMENTO) Revelada em Makka; 77 versculos, com exceo dos versculos de 68 a 70, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Bendito seja Aquele que revelou o Discernimento ao Seu servo para que fosse um admoestador da humanidade , 2. O Qual possui o reino dos cus e da terra. No teve filho algum, nem tampouco teve parceiro algum no reinado. E criou todas as coisas, e deu-lhes a devida proporo. 3. No obstante, eles adoram, em vez dEle, divindades que nada podem criar, posto que elas mesmas foram criadas. E no podem prejudicar nem beneficiar a si mesmas, e no dispem da morte, nem da vida, nem da ressurreio. 4. Os incrdulos dizem: Este (Alcoro) no mais do que uma calnia que ele (Mohammad) forjou, ajudado por outros homens! Porm, com isso, proferem uma iniquidade e uma falsidade. 5. E afirmam: So fbulas dos primitivos que ele mandou escrever. So ditadas a ele, de manh e tarde! 6. Dize-lhes: Revelou-mo Quem conhece o mistrio dos cus e da terra, porque Indulgente, Misericordiosssimo. 7. E dizem: Que espcie de Mensageiro este que come as mesmas comidas e anda pelas ruas? Se lhe tivesse sido enviado um anjo, para que fosse, junto a ele, admoestador! 8. Ou por que no lhe foi enviado um tesouro? Ou por que no possui um vergel do qual desfrute? Os injustos dizem ainda: No seguis seno a um homem enfeitiado! 9. Olha com o que te comparam! Porm, assim se desviam, e nunca encontraro senda alguma. 10. Bendito seja Quem, se Lhe aprouver, pode conceder-te algo melhor do que isso, (tais como): jardins, abaixo dos quais correm os rios, bem como palcios. 11. Porm, negam o advento da Hora! Temos destinado o fogo abrasador para aqueles que negam a Hora: 1. 294

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12. Quando este (o fogo abrasador), de um lugar longnquo, os avistar, eles lhe ouviro o ribombar e a crepitao. 13. E quando, acorrentados, forem arrojados nele, em um local exguo, suplicaro ento pela destruio! 14. No clameis, hoje, por uma s destruio; clamai, outrossim, por muitas destruies! 15. Pergunta-lhes: Que prefervel: isto, ou o Jardim da Eternidade que tem sido prometido aos devotos como recompensa e destino, 16. De onde obtero tudo quanto anelarem, e em que moraro eternamente, porque uma promessa a ser implorada ao teu Senhor? 17. No dia em que Ele os congregar, com tudo quanto adoram em vez de Allah, Ele dir: Fostes vs, acaso, aqueles que extraviaram estes Meus servos ou foram eles que se extraviaram? 18. Respondero: Glorificado sejas! No nos era dado adotar outros protetores em vez de Ti! Porm, agraciaste-os (com bens terrenos), bem como a seus pais, at que se esqueceram da Mensagem e foram desventurados. 19. (Allah dir aos idlatras): Eis que as vossas divindades vos desmentem, no que afirmastes, e no podereis esquivar-vos do castigo, nem socorrer-vos. A quem, dentre vs, tiver sido injusto, infligiremos um severo castigo. 20. Antes de ti jamais enviamos mensageiros que no comessem os mesmos alimentos e caminhassem pelos mercados, e fizemos alguns, dentre vs, tentarem os outros. Acaso ( crentes), sereis perseverantes? Eis que o teu Senhor Onividente. 21. Aqueles que no esperam o comparecimento ante Ns, dizem: Se nos fossem enviados os anjos, ou vissemos o nosso Senhor! Na verdade, eles se ensoberbeceram e excederam em muito! 22. No dia em que virem os anjos, nada haver de alvissareiro para os pecadores, e (aqueles) lhes diro: uma barreira intransponvel. 23. Ento, Nos disporemos a aquilatar as suas aes, e as reduziremos a molculas de p dispersas. 24. Nesse dia, os diletos do Paraso estaro estabelecidos, no mais digno e prazeroso lugar de repouso. 25. Ser o dia em que o cu se fender com as nuvens, e os anjos sero enviados para baixo. 295

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PARTE 19

26. Nesse dia, a verdadeira soberania ser a do Clemente, e ser um dia terrvel para os incrdulos. 27. Ser o dia em que o injusto morder as mos e dir: Oxal tivesse seguido a senda do Mensageiro! 28. Ai de mim! Oxal no tivesse tomado fulano por amigo, 29. Porque me desviou da Mensagem, depois de ela me ter chegado. Ah! Satans mostra-se um traidor do homem! 30. E o Mensageiro dir: Senhor meu, em verdade o meu povo tem negligenciado este Alcoro! 31. Assim destinamos a cada profeta um adversrio entre os pecadores; porm, basta teu Senhor por Guia e Socorredor. 32. Os incrdulos dizem: Se lhe tivesse sido revelado o Alcoro de uma s vez! (Saibam que) assim procedemos para firmar com ele o teu corao, e to revelamos em versculos, paulatinamente. 33. Sempre que te fizerem alguma refutao, comunicar-te-emos a verdade irrefutvel e, dela, a melhor explanao. 34. Aqueles que forem congregados, de bruos, ante o inferno, encontrar-se-o em pior posio, e ainda mais desencaminhados. 35. Havamos concedido o Livro a Moiss e lhedesignamos, como vizir, o seu irmo, Aaro. 36. E lhe dissemos: Ide ao povo que desmentiu os Nossos Sinais. E os destrumos completamente. 37. E afogamos o povo de No quando desmentiu os mensageiros, e fizemos dele um sinal para os humanos; e destinamos um doloroso castigo aos injustos. 38. E (exterminamos) os povos de Ad, de Samud, e os habitantes de Arras e, entre eles, muitas geraes. 39. A cada qual narramos parbolas e as exemplificamos, e a cada um aniquilamos por completo, devido (aos seus pecados). 40. (Os incrdulos) tm passado, frequentemente, pela cidade sobre a qual foi desencadeada a chuva nefasta. No a tm visto, acaso? Sim; porm, no temem a ressurreio. 41. E quando te vem, escarnecem-te, dizendo: este que Allah enviou por Mensageiro? 42. Ele esteve a ponto de desviar-nos dos nossos deuses, e assim aconteceria, se no tivssemos sido constantes em relao a eles!

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PARTE 19

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58.

Porm, logo sabero, quando virem o castigo, mormente quem estiver mais desencaminhado! No tens reparado em quem toma por divindade os seus desejos? Ousarias advogar por ele? Ou pensas que a maioria deles ouve ou compreende? No so mais do que o gado; ou so mais irracionais ainda! No tens reparado em como o teu Senhor alonga a sombra? Se Ele quisesse, f-la-ia estvel! Entretanto, fizemos do sol o regente dela. Logo a recolhemos at Ns, paulatinamente. Ele foi Quem vos fez a noite por manto, o dormir por repouso, e fez o dia como ressurreio. Ele Quem envia os ventos alvissareiros, merc da Sua misericrdia; e enviamos do firmamento gua pura, Para com ela reviver uma terra rida, e com ela saciar tudo quanto temos criado: animais e humanos. Em verdade, distribumo-la (a gua) entre eles, para que (de Ns) recordem-se; porm, a maioria dos humanos o nega (injustamente). E se quisssemos, teramos enviado um admoestador a cada cidade. No ds ouvidos aos incrdulos, mas combate-os severamente, com ele (o Alcoro). Allah foi Quem estabeleceu as duas massas de gua; uma doce e saborosa, e a outra excessivamente salgada, e estabeleceu entre ambas uma linha divisria e uma barreira intransponvel. Ele foi Quem criou os humanos da gua, aproximando-os, atravs da linhagem e do casamento; em verdade, o teu Senhor Onipotente. No obstante, adoram, em vez de Allah, o que no pode beneficilos, nem prejudic-los, sendo que o incrdulo partidrio (de Satans) contra o seu Senhor. E no te enviamos, seno como alvissareiro e admoestador. Dize-lhes: No vos exijo, por isso, recompensa alguma, alm de pedir, a quem quiser encaminhar-se at a senda do seu Senhor, que o faa. E confia no Vivente, Imortal, e celebra os Seus louvores; e basta Ele como Sabedor dos pecados dos Seus servos.

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PARTE 19

59. Foi ele Quem criou, em seis dias, os cus e a terra, e tudo quanto existe entre ambos; ento assumiu o Trono. O Clemente! Interroga, pois, acerca disso, algum entendido (no assunto). 60. E quando lhes dito: Prostrai-vos ante o Clemente!, dizem: E quem o Clemente? Temos de nos prostrar ante quem nos mandas? E isso lhes agrava a averso. 61. Bendito seja Quem colocou constelaes no firmamento e ps, nele, uma lmpada e uma lua refletidora. 62. E foi Ele Quem fez a noite suceder ao dia, para que O recordassem ou Lhe demonstrassem gratido. 63. E os servos do Clemente so aqueles que andam pacificamente pela terra e, quando os ignorantes lhes falam, dizem: Paz! 64. So aqueles que passam a noite adorando o seu Senhor, quer estejam prostrados ou em p. 65. So aqueles que dizem: Senhor nosso, afasta de ns o suplcio do inferno, porque o seu tormento angustiante. 66. Que pssima estncia e lugar de repouso! 67. So aqueles que, quando gastam, no se excedem nem mesquinham, colocando-se no meio-termo. 68. (Igualmente o so) aqueles que no invocam, com Allah, outra divindade, nem matam nenhum ser que Allah proibiu matar, seno legitimamente, nem fornicam; (pois sabem que) aqueles que assim procederem, recebero a sua punio: 69. No Dia da Ressurreio ser-lhes- duplicado o castigo; ento, desonrados, se eternizaro (nesse estado), 70. Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes, Allah computar as ms aes como boas, porque Allah Indulgente, Misericordioso. 71. Quanto quele que se arrepender e praticar o bem, estar convertendo-se aceitavelmente a Allah. 72. Aqueles que no perjurarem e, quando se depararem com as futilidades, delas se afastarem com honra, 73. Aqueles que, quando lhes forem recordados os versculos do seu Senhor, no os ignorarem, como se fossem surdos ou cegos, 74. E aqueles que disserem: Senhor nosso, faze com que as nossas esposas e a nossa prole sejam o nosso consolo, e designa-nos lderes dos devotos, 298

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75. Tais sero recompensados, por sua perseverana, com o lugar mais alto do Cu, onde sero recebidos com saudaes e paz, 76. E onde permanecero eternamente. Que magnfica estncia e lugar de repouso! 77. Dize (queles que rejeitam): Meu Senhor no Se importar convosco se no O invocardes. Mas desmentistes (a verdade), e por isso haver um (castigo) inevitvel.

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ACH CHU'AR - OS POETAS

PARTE 19

"ACH CHU'AR" (OS POETAS) Revelada em Makka; 227 versculos, com exceo dos versculos 197, 224 a 227, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Ta, Sin, Mim. Estes so os versculos do Livro esclarecedor. possvel que te mortifiques, porque no se tornam crentes. Se quisssemos, enviar-lhes-amos, do cu, um sinal, ante o qual seus pescoos se inclinariam, em humilhao. Todavia, no lhes chega nenhuma nova Mensagem (provinda) do Clemente, sem que a desdenhem. Desmentem-na; porm, bem logo lhes chegaro notcias daquilo de que zombam! Porventura, no tm reparado na terra, em tudo quanto nela fazemos brotar de toda a nobre espcie de casais? Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. E em verdade, o teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. Recorda-te de quando teu Senhor chamou Moiss e lhe disse: Vai ao povo dos injustos, Ao povo do Fara. Acaso no (Me) temero? Respondeu-Lhe: Senhor meu, em verdade, temo que me desmintam. Meu peito se oprime e minha lngua se entrava; envia comigo Aaro (para que me secunde), Pois me acusam de crime, e temo que me matem. Disse (Allah): De maneira nenhuma (faro isso)! Ireis ambos, com os Nossos sinais e estaremos convosco, vigiando. Ide, pois, ambos, ao Fara e dizei-lhe: Em verdade, somos mensageiros do Senhor do Universo, Para que deixes os israelitas partirem conosco. (O Fara) disse (a Moiss): Porventura, no te criamos entre ns, desde criana, e no viveste conosco muitos anos da tua vida?

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ACH CHU'AR - OS POETAS

PARTE 19

19. E, apesar disso, cometeste uma ao (que bem sabes), e por assim fazeres, s um dos tantos ingratos! 20. Moiss lhe disse: Cometi-a quando ainda era um dos tantos extraviados. 21. Assim, fugi de vs, porque vos temia; porm, meu Senhor me agraciou com a prudncia, e me designou como um dos mensageiros. 22. E por esse favor, o qual me exprobras, escravizaste os israelitas? 23. Perguntou-lhe o Fara: E quem o Senhor do Universo? 24. Respondeu-lhe: o Senhor dos cus e da terra, e de tudo quanto h entre ambos, se queres saber. 25. O Fara disse aos presentes: Ouvistes? 26. Moiss lhe disse: teu Senhor e Senhor dos teus primeiros pais! 27. Disse (o Fara): Com certeza, o vosso mensageiro um louco. 28. (Moiss) disse: o Senhor do Oriente e do Ocidente, e de tudo quanto existe entre ambos, caso raciocineis! 29. Disse-lhe o Fara: Se adorares a outro Allah que no seja eu, farte-emos prisioneiro! 30. Moiss (lhe) disse: Ainda que te apresentasse algo convincente? 31. Respondeu-lhe (o Fara): Apresenta-o, pois, se falas a verdade. 32. Ento (Moiss) arrojou o seu cajado, e eis que este se converteu em uma verdadeira serpente. 33. Logo, estendeu a mo, e eis que apareceu difana aos olhos dos observadores. 34. Disse (o Fara) aos chefes presentes: Com toda a certeza este um habilssimo mago, 35. Que pretende expulsar-vos das vossas terras com a sua magia; o que me aconselhais, pois? 36. Responderam-lhe: Detem-no, e a seu irmo, e envia recrutadores pelas cidades. 37. Que te tragam quantos hbeis magos acharem. 38. E os magos foram convocados para um dia assinalado. 39. E foi dito ao povo: Estais reunidos, 40. Para que sigamos os magos (quanto religio), se sairem vitoriosos? 41. E quando chegaram, os magos perguntaram ao Fara: Poderemos contar com alguma recompensa, se sairmos vitoriosos? 301

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PARTE 19

42. Respondeu-lhes: Sim; ademais, sereis (colocados em postos) prximos (a mim). 43. Moiss lhes ordenou: Arrojai, pois, o que tendes a arrojar! 44. Arrojaram, portanto, as suas cordas e os seus cajados, e disseram: Pelo poder do Fara, certamente que ns sairemos vitoriosos! 45. Ento Moiss arrojou o seu cajado, e eis que (se transformou numa serpente e) engoliu tudo quanto haviam, antes, simulado. 46. Ento os magos caram prostrados. 47. E exclamaram: Cremos no Senhor do Universo, 48. Senhor de Moiss e de Aaro! 49. (O Fara) lhes disse: Credes nele, sem que eu vos autorize? Com certeza ele vosso lder, e vos ensinou a magia; porm, logo o sabereis! Sem dvida, cortar-vos-ei as mos e os ps de lados opostos, e vos crucificarei a todos! 50. Responderam: No importa, porque retornaremos ao nosso Senhor! 51. Em verdade, esperamos que o nosso Senhor perdoe os nossos pecados, porque agora somos os primeiros crentes! 52. E inspiramos Moiss: Sai com Meus servos durante a noite, porque sereis perseguidos. 53. O Fara enviou, entretanto, recrutadores s cidades, 54. Dizendo: Certamente, eles so um pequeno bando, 55. Que se tem rebelado contra ns. 56. E todos ns estamos precavidos! 57. Assim, Ns os privamos dos jardins e mananciais. 58. De tesouros e honrvel posio. 59. Assim foi; e concedemos tudo aquilo aos israelitas. 60. E eis que (o Fara e seu povo) os perseguiram ao nascer do sol. 61. E quando as duas legies se avistaram, os companheiros de Moiss disseram: Na certa seremos apanhados! 62. Moiss lhes respondeu: No! Meu Senhor est comigo e me iluminar! 63. E inspiramos a Moiss: Golpeia o mar com o teu cajado! E eis que este se dividiu em duas partes, e cada parte ficou como uma alta e firme montanha. 64. E fizemos aproximarem-se dali os outros. 65. E salvamos Moiss, juntamente com todos os que com ele estavam. 302

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PARTE 19

66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

Ento, afogamos os outros. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. Em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. E recita-lhes ( Mensageiro) a histria de Abrao, Quando perguntou ao seu pai e ao seu povo: O que adorais? Responderam-lhe: Adoramos os dolos, aos quais estamos consagrados. Tornou a perguntar: Acaso vos ouvem, quando os invocais? Ou, por outra, podem beneficiar-vos ou prejudicar-vos? Responderam-lhe: No; porm, assim encontramos a fazendo os nossos pais. Disse-lhes: Porm, reparais, acaso, no que adorais, Vs e os vossos antepassados? So inimigos para mim, coisa que no acontece com o Senhor do Universo; Que me criou e me ilumina; Que me d de comer e de beber; Que, se eu adoecer, me curar. Que me dar a morte e ento me ressuscitar. E que, espero, perdoar as minhas faltas, no Dia do Juzo. Senhor meu, concede-me prudncia e junta-me aos virtuosos! Concede-me boa reputao na posteridade. Conta-me entre os herdeiros do Jardim do Prazer. Perdoa meu pai, porque foi um dos extraviados. E no me desonres, no dia em que (os homens) forem ressuscitados. Dia em que de nada valero bens ou filhos, Salvo para quem comparecer ante Allah com um corao sincero. E o Paraso se aproximar dos devotos. E o inferno ser descoberto para os mpios. Ento lhes ser dito: Onde esto os que adorveis, Em vez de Allah? Podero, acaso, socorrer-vos ou socorrem-se a si mesmos? E sero arrojados nele, juntamente com os sedutores, E com todos os exrcitos de Lcifer, Quando, ento, diro, enquanto disputam entre si: Por Allah, estvamos em um evidente erro, 303

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98. Quando vos igualvamos ao Senhor do Universo. 99. E os nossos sedutores eram apenas aqueles que estavam afundados em pecados. 100. E no temos intercessor algum, 101. Nem amigo ntimo. 102. Ah, se pudssemos voltar atrs!, seramos dos crentes! 103. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. 104. E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 105. O povo de No rejeitou os mensageiros. 106. Quando o irmo deles, No, lhes disse: No temeis (a Allah)? 107. Em verdade sou para vs um mensageiro digno de toda confiana. 108. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 109. No vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa vir do Senhor do Universo. 110. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 111. Perguntaram-lhe: Como havemos de crer em ti, uma vez que s te segue a plebe? 112. Respondeu-lhes: E que sei eu daquilo que fazem? 113. Em verdade, o cmputo deles s incumbe ao meu Senhor, se o compreendeis. 114. Jamais rechaarei os crentes, 115. Porque no sou mais do que um elucidativo admoestador. 116. Disseram-lhe: Se no desistires, No, contar-te-s entre os apedrejados. 117. Exclamou: Senhor meu, certamente meu povo me desmente. 118. Julga-nos equitativamente e salva-me, juntamente com os crentes que esto comigo! 119. E o salvamos, juntamente com os que, com ele, apinhavam a arca. 120. Depois, afogamos os demais. 121. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. 122. E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 123. O povo de Ad rejeitou os mensageiros. 124. Quando seu irmo, Hud, lhes disse: No temeis a Allah? 125. Sabei que sou, para vs, um mensageiro digno de toda confiana. 126. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 127. No vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa vir do Senhor do Universo. 304

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128. Erguestes um marco em cada colina para vos divertirdes? 129. E construstes inexpugnveis fortalezas como que para eternizarvos? 130. E quando vos esforais, ser que o fazeis como tiranos? 131. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 132. E temei a Quem vos concedeu tudo o que sabeis. 133. Concedeu-vos gado e filhos, 134. De jardins e mananciais. 135. Em verdade, temo por vs o castigo do Dia Terrvel. 136. Responderam-lhe: Bem pouco se nos d que nos exortes ou que no estejas entre os (nossos) exortadores, 137. Porque isto no mais do que fbulas dos primitivos, 138. E jamais seremos castigados! 139. E o desmentiram. Por conseguinte, exterminamo-los. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. 140. E, em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 141. O povo de Samud rejeitou os mensageiros. 142. Quando seu irmo, Sleh, lhes disse: No temeis (a Allah)? 143. Em verdade, sou para vs um mensageiro digno de toda confiana. 144. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 145. No vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa vir do Senhor do Universo. 146. Sereis, acaso, deixados em segurana com o que tendes aqui, 147. Entre jardins e mananciais? 148. E semeaduras e tamareiras, cujos ramos esto prestes a quebrar (com o peso dos frutos)? 149. E entalhais habilmente casas (de pedras) nas montanhas. 150. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 151. E no obedeais s ordens dos transgressores, 152. Que fazem corrupo na terra e no edificam! 153. Disseram-lhe: Certamente s um louco! 154. Tu no s mais do que um mortal como ns. Apresenta-nos algum sinal, se falas a verdade. 155. Respondeu-lhes: Eis aqui uma fmea de camelo que tem direito gua, assim como vs tendes o vosso direito, num dia determinado. 156. No lhe causeis dano, porque vos aoitar o castigo do Dia Terrvel. 305

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ACH CHU'AR - OS POETAS

PARTE 19

157. Porm a esquartejaram, se bem que logo se arrependeram. 158. E o castigo os aoitou. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. 159. Em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 160. O povo de Lot rejeitou os mensageiros. 161. Quando o seu irmo, Lot, lhes disse: No temeis (a Allah)? 162. Sabei que sou, para vs, um mensageiro digno de toda confiana. 163. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 164. No vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa vir do Senhor do Universo. 165. Dentre as criaturas, achais de vos acercar dos machos, 166. Deixando de lado o que vosso Senhor criou para vs, para serem vossas esposas? Em verdade, sois um povo depravado! 167. Disseram-lhe: Se no desistires, Lot, contar-te-s entre os desterrados! 168. Asseverou-lhes: Sabei que me indigna a vossa ao! 169. Senhor meu, livra-me, juntamente com a minha famlia, de tudo quanto praticam! 170. E o livramos, com toda a sua famlia, 171. Exceto uma anci, que foi deixada para trs. 172. Ento, destrumos os demais, 173. E desencadeamos sobre eles uma chuva (de enxofre); e que pssima foi essa chuva para os admoestados! 174. Sabei que nisto h um sinal; porm a maioria deles no cr. 175. E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 176. Os habitantes da floresta rejeitaram os mensageiros, 177. Quando Xuaib lhes disse: No temeis a Allah? 178. Sabei que sou, para vs, um mensageiro digno de toda confiana. 179. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me. 180. No vos exijo, por isso, recompensa alguma, porque a minha recompensa vir do Senhor do Universo. 181. Sede leais na medida, e no sejais dos fraudulentos. 182. E pesai com a balana justa, 183. E no diminuais os bens das pessoas, e no pratiqueis devassido na terra, com a inteno de corromp-la. 184. E temei Quem vos criou, assim como criou as primeiras geraes. 185. Disseram-lhe: Certamente s um louco! 306

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ACH CHU'AR - OS POETAS

PARTE 19

186. No s seno um mortal como ns, e pensamos que s um dos tantos mentirosos. 187. Faze, pois, com que caia sobre ns um fragmento do firmamento, se falas a verdade! 188. (Xuaib) lhes disse: Meu Senhor sabe melhor do que ningum tudo quanto fazeis. 189. Porm o negaram: por isso os aoitou o castigo do dia da Nuvem Tenebrosa; em verdade, foi o castigo do Dia Funesto. 190. Sabei que nisto h um sinal; porm, a maioria deles no cr. 191. E em verdade, teu Senhor o Poderoso, o Misericordiosssimo. 192. Certamente (este Alcoro), uma revelao do Senhor do Universo. 193. Com ele desceu o Esprito Fiel, 194. Para o teu corao, para que sejas um dos admoestadores, 195. Em elucidativa lngua rabe. 196. E, em verdade, (isto) est mencionado nos Livros sagrados dos antigos. 197. No um sinal para eles o fato de que os doutos entre os israelitas o reconheam? 198. E se o houvssemos revelado a algum dos no rabes, 199. E ele lhes houvesse recitado a eles, nele no teriam acreditado. 200. Assim, o infundimos nos coraes dos pecadores; 201. Porm, no crero nele, at que vejam o doloroso castigo, 202. Que os aoitar subitamente, sem que disso se apercebam. 203. Ento diro: Porventura, no seremos tolerados? 204. Pretendem, acaso, apressar o Nosso castigo? 205. Vs, ento? Se os houvssemos agraciado durante anos, 206. E os aoitasse aquilo que lhes foi prometido, 207. De nada lhes valeria o que tanto os deleitou! 208. No obstante, jamais destrumos cidade alguma, sem que antes tivssemos enviado admoestadores, 209. Como uma advertncia, porque nunca fomos injusto. 210. E no foram os malignos que o (Alcoro) trouxeram. 211. Porque isso no lhes compete, nem poderiam faz-lo. 212. Posto que lhes est vedado ouvi-lo. 213. No invoques, portanto, juntamente com Allah, outra divindade, porque te contars entre os castigados. 307

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ACH CHU'AR - OS POETAS

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214. E admoesta os teus parentes mais prximos. 215. E abaixa as tuas asas para aqueles que te seguirem, dentre os crentes. 216. Porm, se te desobedecerem, dize-lhes: Na verdade, estou livre (da responsabilidade) de tudo quanto fazeis! 217. E confia no Poderoso, o Misericordiosssimo, 218. Que te v quando te ergues (para orar), 219. Assim como v os teus movimentos entre os prostrados. 220. Porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 221. Quereis que vos inteire sobre quem descero os demnios? 222. Descero sobre todos os farsantes e pecadores. 223. Que do ouvidos s vanidades e so, na sua maioria, mentirosos. 224. E aos poetas que seguem os insensatos. 225. No tens reparado em como se movimentam por todos os vales? 226. E em que dizem o que no fazem? 227. Com exceo dos crentes que praticam o bem, mencionam incessantemente Allah, e somente se defendem quando so atacados injustamente. Logo sabero os injustos das vicissitudes que os esperam!

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AN NAML - AS FORMIGAS

PARTE 19

"AN NAML" (AS FORMIGAS) Revelada em Makka; 93 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Tah, Sin. Estes so os versculos do Alcoro, o Livro esclarecedor, Orientao e boas-novas para os crentes, Que observam a orao, pagam o zakat e esto persuadidos da Outra Vida. Em verdade, queles que no crem na Outra Vida, abrilhantaremos as suas aes, e eis que se extraviaro. Estes so os que sofrero o pior castigo e, na Outra Vida, sero os mais desventurados. Em verdade, ser-te- concedido o Alcoro, da parte do Prudente, Sapientssimo. Recorda-te de quando Moiss disse sua famlia: Avistei fogo; trar-vos-ei notcias dele, ou trar-vos-ei ums brasas, para acenderdes uma fogueira que vos aquecer. Mas quando chegou a ele, ouviu uma voz: Bendito seja Quem est dentro do fogo e nas suas circunvizinhanas, e glria a Allah, Senhor do Universo! Moiss, Eu sou Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. Arroja o teu cajado! E ao fazer isso, viu-o agitar-se, como se fosse uma serpente; voltou-se em fuga, sem olhar para trs. (Foi-lhe dito): Moiss! No temas, porque os mensageiros no devem temer a Minha presena. Mas se algum, tendo-se condenado, logo se arrepende, trocando o mal pelo bem, (saiba que) sou Indulgente, Misericordiosssimo. E introduza a tua mo em teu manto, e da a retirars sem defeito; (este ser) um dos nove sinais perante o Fara e seu povo, porque so depravados. Porm, quando lhes chegaram os Nossos evidentes sinais, disseram: Isto pura magia! E os negaram, por iniquidade e arrogncia, no obstante estarem deles convencidos. Repara, pois, qual foi o destino dos corruptores. 309

11. 12. 13. 14.

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AN NAML - AS FORMIGAS

PARTE 19

15. Havamos concedido a sabedoria a David e a Salomo, os quais disseram: Louvado seja Allah Que nos preferiu a muitos dentre Seus servos crentes! 16. E Salomo foi herdeiro de David, e disse: humanos, tem-nos sido ensinada a linguagem dos pssaros e tem-nos sido proporcionado um pouco de todas as coisas. Em verdade, esta a graa manifesta (de Allah). 17. E foram congregados ante Salomo, com os seus exrcitos de gnios, de homens e de aves, em formao e hierarquia. 18. (Marcharam) at que chegaram ao vale profundo das formigas. Uma das formigas disse: formigas, entrai na vossa habitao, seno Salomo e seus exrcitos esmagar-vos-o com seus ps, sem que disso se apercebam. 19. (Salomo) sorriu das palavras dela, e disse: Senhor meu, inspirame, para eu Te agradecer a merc com que me agraciaste, a mim e aos meus pais, e para que pratique o bem que Te compraz, e admite-me na Tua misericrdia, juntamente com os Teus servos virtuosos. 20. E ps-se a vistoriar os bandos de pssaros e disse: Por que no vejo a poupa? Estar, acaso, entre os ausentes? 21. Juro que a castigarei severamente ou a matarei, a menos que me apresente uma razo evidente da ausncia. 22. Porm, ela no tardou muito em chegar, e disse: Tenho estado em locais que tu ignoras; trago-te, de Sab, uma notcia segura. 23. Encontrei uma mulher, que governa (o povo), provida de tudo, e possuindo um magnfico trono. 24. Encontrei-a, e ao seu povo, a se prostrarem diante do sol, em vez de Allah, porque Sat lhes abrilhantou as aes e os desviou da senda; e por isso no se encaminham. 25. De sorte que no se prostram diante de Allah, Que descobre o obscuro nos cus e na terra, e conhece tanto o que ocultais como o que manifestais. 26. Allah! No h mais divindade alm d'Ele! Senhor do Trono Supremo! 27. Disse-lhe (Salomo) : J veremos se dizes a verdade ou se s mentirosa.

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28. Vai com esta carta e deixa-a com eles; retrai-te em seguida, e espera a resposta. 29. (Quando a ave assim procedeu) ela (a rainha) disse: chefes, foime entregue uma carta respeitvel. 30. de Salomo (e diz assim): Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 31. No sejais arrogantes; outrossim, vinde a mim, submissos! 32. Disse mais: chefes, aconselhai-me neste problema, posto que nada decidirei sem a vossa aprovao. 33. Responderam: Somos poderosos e temveis; no obstante, o assunto te incumbe; considera, pois, o que hs de ordenar-nos. 34. Disse ela: Quando os reis invadem uma cidade, devastam-na e desonram os seus nobres habitantes; e assim faro. 35. Porm, eu lhe enviarei presentes, e esperarei, para ver com que (resposta) voltaro os emissrios. 36. Mas quando a comitiva se apresentou ante Salomo, este lhe disse: Queres proporcionar-me riquezas? Sabe que aquelas que Allah me concedeu so preferveis s que vos concedeu! Qual, sois vs que vos regozijais de vossos presentes! 37. Retorna aos teus! Em verdade, atac-los-emos com exrcitos que no podero enfrentar, e os expulsaremos, desonrados e humilhados, de suas terras. 38. Disse (dirigindo-se aos seus): chefes, quem de vs trar o trono dela, antes que venham a mim, submissos? 39. Um travesso, dentre os gnios, lhe disse: Eu to trarei antes que te tenhas levantado do teu assento, porque sou poderoso e fiel ao meu compromisso. 40. Disse aquele que possua o conhecimento do Livro: Eu to trarei em menos tempo que um abrir e fechar de olhos! E quando (Salomo) viu o trono ante ele, disse: Isto provm da graa de meu Senhor, para verificar se sou grato ou ingrato. Pois quem agradece, certamente o faz em benefcio prprio; e saiba, o mal-agradecido, que meu Senhor no necessita de agradecimentos, e Generoso. 41. Disse: Transformai (em outra coisa) o trono dela, e assim veremos se ela est iluminada ou se est inscrita entre os desencaminhados.

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42. E quando (a rainha) chegou, foi-lhe perguntado: O teu trono assim? Ela respondeu: Parece que o mesmo! E eis que recebemos a cincia antes daquilo, e nos submetemos ( vontade divina). 43. Desviou-a o que ela adorava, em vez de Allah, porque era de um povo incrdulo. 44. Foi-lhe dito: Entra no palcio! E quando o viu, pensou que no piso houvesse gua; e, (recolhendo a saia) descobriu as pernas; (Salomo) lhe disse: um palcio revestido de cristal. Ela disse: Senhor meu, em verdade fui injusta; agora me consagro, com Salomo, a Allah, Senhor do Universo! 45. Havamos enviado ao povo de Samud o seu irmo, Salh, que disse aos seus membros: Adorai a Allah! Porm, eis que se dividiram em dois grupos, que disputavam entre si. 46. Perguntou-lhes (Sleh): povo meu, por que apressais o mal em vez do bem? Se implorardes o perdo de Allah, talvez recebereis misericrdia. 47. Responderam-lhe: Temos um mau augrio acerca de ti e de quem est contigo. Disse-lhes: Vosso mau augrio est em poder de Allah; porm, sois um povo que est prova. 48. E havia, na cidade, nove indivduos, que causavam desordem na terra, e no queriam se retratar. 49. Eles disseram: Jurai por Allah! Ns o surpreenderemos, a ele e sua famlia durante a noite, matando-os; ento, diremos ao seu herdeiro: No presenciamos o assassinato de sua famlia, e somos verazes (nisso). 50. E conspiraram e planejaram; porm, Ns tambm planejamos, sem que eles o suspeitassem. 51. Repara, pois, qual foi a sorte da sua conspirao! Exterminamolos, juntamente com todo o seu povo! 52. E eis as suas casas assoladas, por causa da sua iniquidade. Em verdade, nisto h um sinal para os sensatos. 53. E salvamos os crentes benevolentes. 54. E recorda-te de Lot, quando disse a seu povo: Cometeis a obscenidade com convico? 55. Acercar-vos-eis, em vossa luxria, dos homens, em vez das mulheres? Qual! Sois um povo de insensatos!

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56. Porm, a nica resposta de seu povo foi: Expulsai a famlia de Lot de vossa cidade, porque so pessoas que se consideram castas! 57. Mas o salvamos, juntamente com sua famlia, exceto sua mulher, que somamos ao nmero dos deixados para trs. 58. E desencadeamos sobre eles uma chuva (de enxofre). E que pssima foi a chuva para os admoestados! 59. Dize ( Mohammad): Louvado seja Allah e que a paz esteja com os Seus diletos servos! E pergunta-lhes: Que prefervel, Allah, ou os dolos que Lhe associam? 60. Que criou os cus e a terra, e quem vos envia a gua do cu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergis, cujos similares jamais podereis produzir? Poder haver outra divindade em parceria com Allah? Porm, (esses que assim afirmam) so seres que se desviam. 61. Ou quem fez a terra firme para (nela) se viver, disps em sua superfcie rios, dotou-a de montanhas imveis e ps entre as duas guas uma barreira? Poder haver outra divindade em parceria com Allah? Porm, a maioria insipiente. 62. Por outra, quem atende o necessitado, quando implora, e vos liberta do mal e vos designa sucessores na terra? Poder haver outra divindade em parceria com Allah? Pouco meditais! 63. Tambm, quem vos ilumina nas trevas da terra e do mar? E quem envia os ventos alvissareiros, que chegam antes da Sua misericrdia? Haver outra divindade em parceria com Allah? Exaltado seja Allah de quanto Lhe associam! 64. Ainda: Quem origina a criao e logo a reproduz? E quem vos d o sustento do cu e da terra? Poder haver outra divindade em parceria com Allah? Dize-lhes: Apresentai as vossas provas, se estiverdes certos. 65. Dize: Ningum, alm de Allah, conhece o mistrio dos cus e da terra. Eles no se apercebem de quando sero ressuscitados (para o Julgamento). 66. Mas o seu conhecimento ser atingido na Vida Futura; porm, eles esto em dvida a respeito disso, e, ainda, quanto a isso esto cegos! 67. Os incrdulos dizem: Quando formos convertidos em p, como o foram nossos pais, seremos, acaso, ressuscitados? 313

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68. Isto nos foi prometido antes, assim como o foi a nossos pais; porm, no mais do que fbulas dos antigos. 69. Dize-lhes: Percorrei a terra e reparai qual foi a sorte dos pecadores! 70. E no te aflijas por eles, nem te angusties pelo que conspiram contra ti. 71. E dizem: Quando se cumprir tal promessa? Dizei-nos, se estais certos! 72. Responde-lhes: possvel que logo vos chegue algo do que pretendeis apressar! 73. Por certo que teu Senhor Agraciante para com os humanos; porm, a sua maioria ingrata. 74. E, em verdade, teu Senhor sabe tudo quanto ocultam seus coraes e tudo quanto manifestam. 75. E no h mistrio nos cus e na terra que no esteja registrado no Livro esclarecedor. 76. Sabei que este Alcoro explica aos israelitas os principais objetos de suas divergncias. 77. E que , ademais, orientao e clemncia para os crentes. 78. Por certo que teu Senhor julgar entre eles com justia, porque Poderoso, Sapientssimo. 79. Confia, pois, em Allah, porque segues a verdade elucidativa. 80. Certamente, tu no poders fazer os mortos ouvir, nem fazer-te ouvir pelos surdos (especialmente) quando fogem, 81. Como tampouco s guia dos cegos em seu erro, porque s podes fazer-te escutar por aqueles que crem nos Nossos versculos e so muulmanos. 82. E quando recair sobre eles a sentena, produziremos da terra uma besta, que lhes falar, porque a verdade que os humanos no crem nos Nossos versculos! 83. Recorda-te de que um dia congregaremos um grupo de cada povo, dentre aqueles que desmentiram os Nossos versculos, os quais sero postos em formao, 84. At que compaream (ante o tribunal). Dir-lhes- (Allah): Desmentistes, acaso, os Meus versculos, sem compreend-los? Que coisa fizestes? 85. E a sentena recair sobre eles, por sua iniquidade, e nada tero a alegar. 314

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86. Acaso, no reparam em que temos institudo a noite para o seu repouso e o dia para dar-lhes luz? Por certo que nisto h sinais para os crentes! 87. E no dia em que soar a trombeta, espantar-se-o aqueles que estiverem nos cus e na terra, exceto aqueles a quem Allah agraciar. E todos comparecero, humildes, ante Ele. 88. E vers as montanhas, que te parecem firmes, passarem rpidas como as nuvens. Tal a obra de Allah, Que tem aperfeioado todas as coisas, porque est inteirado de tudo quanto fazeis. 89. Aqueles que tiverem praticado boas aes recebero maior recompensa e estaro isentos do espanto daquele dia. 90. Aqueles que tiverem cometido ms aes, porm, sero precipitados, de bruos, no fogo infernal. Sereis retribudos, acaso, seno pelo que fizestes? 91. Tem-me sido ordenado adorar o Senhor desta Metrpole, o Qual a consagrou a Ele tudo pertence , e tambm me foi ordenado ser um dos muulmanos. 92. (Foi-me ordenado ainda) que recite o Alcoro. E quem se encaminhar, f-lo- em benefcio prprio; por outra, a quem se desviar, dize-lhe: Sou to-somente um dos tantos admoestadores. 93. E dize (mais): Louvado seja Allah! Ele vos mostrar os Seus sinais; ento, os conhecereis. Sabe que teu Senhor no est desatento a tudo quanto fazeis.

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"AL CASSAS" (AS NARRATIVAS) Revelada em Makka; 88 versculos, com exceo dos versculos de 52 a 55, que foram revelados em Madina e do versculo 85, que foi revelado em Al-Jahfa, durante a Hgira. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Ta, Sin, Mim. Estes so os versculos do Livro esclarecedor. Passamos a relatar-te, algo verdadeiro da histria de Moiss e do Fara (bem como) ao povo crente. 4. certo que o Fara se ensoberbeceu, na terra (do Egito), e dividiu em castas o seu povo; subjugou um grupo deles, sacrificando-lhes os filhos e deixando com vida as suas mulheres. Ele era um dos corruptores. 5. E quisemos agraciar os subjugados na terra, designando-os imames e constituindo-os herdeiros. 6. E os arraigar na terra, para mostrarmos ao Fara, a Haman e seus exrcitos, o que temiam deles. 7. E inspiramos a me de Moiss: Amamenta-o e, se temes por ele, lana-o ao rio; no temas, nem te aflijas, porque to devolveremos e o faremos um dos mensageiros. 8. A famlia do Fara acolheu-o, para que viesse a ser, para os seus membros, um adversrio e uma aflio; isso porque o Fara, Haman e seus exrcitos eram pecadores. 9. E a mulher do Fara disse: Ser meu consolo e teu. No o mates! Talvez nos seja til, ou o adotemos como filho. E eles de nada se aperceberam. 10. O corao impaciente da me de Moiss tornou-se vazio, e pouco faltou para que ela se delatasse, no lhe tivssemos Ns confortado o corao, para que continuasse sendo uma entre os crentes. 11. E ela disse irm dele (Moiss): Segue-o! E esta o observou de longe, sem que os demais se apercebessem. 1. 2. 3.

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12. E fizemos com que ele recusasse as nutrizes. E disse (a irm, referindo-se ao beb): Quereis que vos indique uma casa familiar, onde o criaro para vs e sero seus custdios? 13. Restitumo-lo, assim, sua me, para que se consolasse e no se afligisse, e para que verificasse que a promessa de Allah verdica. Porm, a maioria o ignora. 14. E quando chegou idade adulta, e estava bem estabelecido, concedemos-lhe prudncia e sabedoria; assim recompensamos os benfeitores. 15. E entrou na cidade, em um momento de descuido da parte dos seus moradores, e encontrou nela dois homens brigando; um era da sua casta, e o outro da de seus adversrios. O da sua casta pediu-lhe ajuda contra o seu adversrio; Moiss espancou este e o matou. Disse: Isto obra de Satans, porque um inimigo declarado, desencaminhador! 16. Disse (ainda): Senhor meu, certamente me condenei! Perdoa-me, pois! E (Allah) o perdoou, porque o Indulgente, o Misericordiosssimo. 17. Disse (mais): Senhor meu, posto que me tens agraciado, juro que jamais ampararei os criminosos! 18. Amanheceu, ento, na cidade, temeroso e receoso, e eis que aquele que na vspera lhe havia pedido socorro gritava-lhe pelo mesmo. Moiss lhe disse: Evidentemente, s um desordeiro! 19. E quando quis castigar o inimigo de ambos, este lhe disse: Moiss, queres matar-me como mataste, ontem, um homem? S anseias ser opressor na terra e no queres ser um dos pacificadores! 20. E dos confins da cidade veio, correndo, um homem que lhe disse: Moiss, em verdade, os chefes conspiram contra ti, para matarte. Sai, pois, da cidade, porque sou, para ti, um dos que te do sinceros conselhos! 21. Saiu ento de l, temeroso e receoso; disse: Senhor meu, salvame dos injustos! 22. E quando se dirigiu rumo a Madian, disse: Qui meu Senhor me indique a senda reta. 23. E quando chegou aguada de Madian, achou nela um grupo de pessoas que dava de beber (ao rebanho), e viu duas moas que aguardavam, afastadas, por seu turno. Perguntou-lhes: Que vos 317

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ocorre? Responderam-lhe: No podemos dar de beber (ao nosso rebanho), at que os pastores se tenham retirado, (e temos ns de fazer isso) porque o nosso pai demasiado idoso. Assim, ele deu de beber ao rebanho, e logo, retirando-se para uma sombra, disse: Senhor meu, em verdade, estou necessitado de qualquer ddiva que me envies! E uma delas se aproximou dele, caminhando timidamente, e lhe disse: Em verdade meu pai te convida para recompensar-te por teres dado de beber (ao nosso rebanho). E quando se apresentou a ele e lhe fez a narrao da (sua) aventura, (o ancio) lhe disse: No temas! Tu te livraste dos injustos. Uma delas disse, ento: meu pai, emprega-o, porque o melhor dos que poders empregar, pois forte e crente. Disse (o pai): Na verdade, quero casar-te com uma das minhas filhas, com a condio de que me sirvas durante oito anos; porm, se cumprires dez, ser por teu gosto, pois no quero obrigar-te e, se Allah quiser, achar-me-s entre os justos. Respondeu-lhe: Tal fica combinado entre mim e ti, e, seja qual for o trmino que tenha de cumprir, que no haja injustia contra mim. Seja Allah testemunha de tudo quanto dissermos! E quando Moiss cumpriu o trmino, e viajava com a sua famlia, percebeu, ao longe, um fogo ao lado do monte (Sinai) e disse sua famlia: Aguardai aqui, porque vejo fogo. Qui vos diga do que se trata ou traga umas brasas para acenderdes uma fogueira que vos aquea. E quando l chegou, foi chamado por uma voz, que partia do lado direito do vale, a plancie bendita, junto rvore: Moiss, sou Eu, Allah, Senhor do Universo! Arroja o teu cajado! E quando o viu agitar-se como uma serpente, virou-se em fuga, sem olhar para trs. (Foi-lhe dito): Moiss, aproxima-te e no temas, porque s um dos que esto a salvo. Introduz a tua mo em teu manto e a retirars, branca, imaculada; e junta a tua mo ao teu flanco (o que te resguardar) contra o temor. Estes sero duas provas (irrefutveis) do teu Senhor para o Fara e seus chefes, porque so depravados. Disse (Moiss): Senhor meu, em verdade, matei um homem deles e temo que me matem! 318

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34. E meu irmo, Aaro, mais eloquente do que eu; envia-o, pois, comigo, como auxiliar, para confirmar-me, porque temo que me desmintam. 35. Respondeu-lhe: Em verdade, fortalecer-te-emos com teu irmo; dar-vos-emos tal autoridade, para que eles jamais possam atingirvos. Com os Nossos sinais, vs e aqueles que vos seguirem sereis vencedores. 36. Mas quando Moiss lhes apresentou os Nossos sinais evidentes, disseram: Isto no mais do que falsa magia, pois jamais ouvimos falar disso os nossos antepassados. 37. Moiss lhes disse: Meu Senhor sabe melhor do que ningum quem vir com a Sua orientao e quem obter a ltima morada. Em verdade, os injustos jamais prosperaro. 38. O Fara disse: chefes, no tendes, que eu saiba, outro Allah alm de mim! Haman, acende, pois, (o forno), para (cozer) tijolos, e constroi-me uma alta construo para que eu possa elevar-me at ao Allah de Moiss, se bem que, segundo me parece, (Moiss) seja um dos impostores! 39. E eles, com os seus exrcitos, ensoberbeceram-se, e pensaram que jamais retornariam a Ns! 40. Porm, apanhamo-lo, juntamente com os seus exrcitos, e os precipitamos no mar. Repara, pois, qual foi o fim dos injustos! 41. E os designamos lderes, para incitarem (seus sequazes) ao fogo infernal; e, no Dia da Ressurreio, no sero socorridos. 42. E os perseguimos com a maldio, neste mundo, e, no Dia da Ressurreio, estaro entre os detestados. 43. Depois de termos aniquilado as primeiras geraes, concedemos a Moiss o Livro como discernimento, orientao e misericrdia para os humanos, a fim de que refletissem. 44. Porm, tu ( Mohammad) no estavas do lado ocidental (do monte Sinai) quando decretamos a Moiss os mandamentos, nem tampouco te contavas entre as testemunhas (de tal evento). 45. Mas criamos novas geraes, que viveram muito tempo. Tu no eras habitante entre os madianitas, para lhes recitares os Nossos versculos; porm, Ns Quem mandamos mensageiros. 46. Tampouco estiveste no sop do monte Sinai quando chamamos (Moiss); porm, foi uma misericrdia do teu Senhor, para que 319

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admoestes um povo que, antes de ti, jamais teve admoestador algum; qui, assim aceitem a admoestao. Se os aoitar uma calamidade, por suas ms aes, no se escusem, dizendo: Senhor nosso, Se nos tivesse enviado um mensageiro, teramos seguido os Teus versculos e nos contaramos entre os crentes! Porm, quando lhes chegou de Ns a verdade, disseram: Se lhe tivesse sido concedido o mesmo que foi concedido a Moiss! No descreram eles no que foi concedido, antes, a Moiss? Disseram: So dois magos, que se ajudam mutuamente! E disseram: Em verdade negamos tudo! Dize-lhes: Apresentai um livro, da parte de Allah, que seja melhor guia do que qualquer um destes (Alcoro e Tora); ento, eu o seguirei, se estiverdes certos. E se no te atenderem, ficars sabendo, ento, que s seguem as suas luxrias. Haver algum mais desencaminhado do que quem segue sua concupiscncia, sem orientao alguma de Allah? Em verdade, Allah no encaminha os injustos. Eis que lhes fizemos chegar, sucessivamente, a Palavra, para que refletissem. (So) aqueles a quem concedemos o Livro, antes, e nele crem. E quando lhes recitado (o Alcoro), dizem: Cremos nele, porque a verdade proveniente do nosso Senhor. Em verdade, j ramos muulmanos, antes disso. A estes lhes ser duplicada a recompensa por sua perseverana, porque retribuem o mal com o bem e praticam a caridade daquilo com que os agraciamos. E quando ouvem futilidades, afastam-se delas, dizendo: Somos responsveis pelas nossas aes e vs (incrdulos) pelas vossas; que a paz esteja convosco! No aspiramos amizade dos ignorantes. Por certo que no s tu que orientas a quem queres; contudo, Allah orienta a quem Lhe apraz, porque conhece melhor do que ningum os encaminhados. (Os maquenses) dizem: Se segussemos, como tu, a Orientao (Alcoro), seramos retirados de nossa terra! Porventura, no lhes

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temos estabelecido um santurio seguro ao qual chegam produtos de toda espcie como proviso Nossa? Porm, a maioria o ignora. Quantas cidades temos destrudo porque negligenciaram sua vida! Eis que suas habitaes foram desabitadas, a no ser por uns poucos, depois deles, e fomos Ns o Herdeiro! inconcebvel que teu Senhor tivesse destrudo cidades, sem antes enviar a seus habitantes um mensageiro que lhes recitasse os Nossos versculos. Tampouco aniquilamos cidade alguma, a menos que os seus moradores fossem injustos. Tudo quanto vos tem sido concedido no mais do que um gozo da vida terrena com os seus encantos; por outra, o que est junto a Allah prefervel e mais persistente. No raciocinais? Acaso, aquele a quem temos feito uma boa promessa e que, com certeza, a alcanar, poder ser equiparado quele que agraciamos com o gozo da vida terrena, mas que, no Dia da Ressurreio, contar-se- entre os que sero levados (a julgamento)? Recorda-lhes o dia em que (Allah) os convocar e lhes dir: Onde esto os parceiros que pretendestes atribuir-Me? E aqueles sobre os quais pesar tal atribuio, diro: Senhor nosso, so estes os que extraviamos; extraviamo-los, como fomos extraviados; renegamo-los na Tua presena, posto que no nos adoravam. E lhes ser dito: Invocai vossos parceiros! E os invocaro; porm, no os atendero. E vero o castigo! Antes tivessem se orientado! Ser o dia em que Ele os convocar, e em que lhes perguntar: Que respondestes aos mensageiros? Nesse dia obscurecer-se-lhes-o as respostas e eles no (podero) se inquirir mutuamente. Porm, quanto ao que se arrepender e praticar o bem, possvel que se conte entre os bem-aventurados. Teu Senhor cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz. Eles no tm escolha. Glorificado seja Allah de tudo quanto Lhe associam! Teu Senhor conhece tanto o que escondem os seus coraes como o que manifestam (as suas bocas). E Ele Allah! No h mais divindade alm d'Ele! Seus so os louvores, no incio e no fim! Seu o juzo! E a Ele retornareis! 321

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71. Pergunta-lhes: Que vos pareceria se Allah vos prolongasse a noite at Hora da Ressurreio? Que outra divindade, alm de Allah, poderia trazer-vos a claridade? No atentais para isso? 72. Pergunta-lhes mais: Que vos pareceria se Allah vos prolongasse o dia at ao Dia da Ressurreio? Que outra divindade, alm de Allah, poderia proporcionar-vos a noite, para que repoussseis? No vedes? 73. Merc de Sua misericrdia vos fez a noite e o dia; (a noite) para que repouseis; (o dia) para que procureis a Sua graa, a fim de que Lhe agradeais. 74. O dia em que os convocar, dir: Onde esto aqueles parceiros que pretendestes (associar a Mim)? 75. E tiraremos uma testemunha de cada povo, e diremos: Apresentai as vossas provas! E ento sabero que a verdade s pertence a Allah, e tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-. 76. Carun era, sem dvida, do povo de Moiss, mas agiu insolentemente contra ele. Hava-mos-lhe concedido tantos tesouros, que as chaves destes constituam uma carga para um grupo de homens robustos. Recorda quando o seu povo lhe disse: No te regozijes, porque Allah no aprecia os que se regozijam (com a riqueza). 77. Mas procura, com aquilo com que Allah te tem agraciado, a morada do Outro Mundo; no te esqueas da tua poro neste mundo, e s amvel, como Allah tem sido para contigo, e no semeies a corrupo na terra, porque Allah no aprecia os corruptores. 78. Respondeu: Isto me foi concedido devido a certo conhecimento que possuo! Porm, no sabia que Allah j havia exterminado tantas geraes, mais vigorosas e mais opulentas do que ele. Em verdade, os pecadores no sero chamados (imediatamente) a prestar contas. 79. Ento apresentou-se entre o seu povo, com toda a sua pompa. Os que ambicionavam a vida terrena disseram: Oxal tivssemos o mesmo que foi concedido a Carun! Quo afortunado ! 80. Porm, os sbios lhes disseram: Ai de vs! A recompensa de Allah prefervel para o crente que pratica o bem. Porm, ningum a obter, a no ser os perseverantes. 322

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81. E fizemo-lo ser tragado, juntamente com sua casa, pela terra, e no teve partido algum que o defendesse de Allah, e no se contou entre os defendidos. 82. E aqueles que, na vspera, cobiavam a sua sorte, disseram, logo pela manh: Allah prodigaliza ou restringe as Suas mercs a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos! Se Allah no nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrdulos jamais prosperaro. 83. Destinamos a morada, no Outro Mundo, queles que no se envaidecem nem fazem corrupo na terra; e a recompensa ser dos tementes. 84. Aqueles que tiverem praticado o bem, obtero algo melhor do que isso; por outra, quem houver praticado o mal, saiba que os malfeitores no sero punidos seno segundo o que houverem feito. 85. Em verdade, Quem te prescreveu o Alcoro te far retornar ao local que saste. Dize-lhes: Meu Senhor sabe melhor do que ningum quem trouxe a Orientao e quem est em erro evidente. 86. E no esperavas que te fosse revelado o Livro; foi-o, devido misericrdia do teu Senhor. No sirvas, pois, de amparo aos incrdulos! 87. Que jamais te afastem dos versculos de Allah, uma vez que te foram revelados; admoesta (os humanos) quanto ao teu Senhor, e no sejas um daqueles que (Lhe) atribuem parceiros. 88. E no invoques, semelhana de Allah, outra divindade, porque no h mais divindade alm d'Ele! Tudo perecer, exceto o Seu Rosto! Seu o Juzo, e a Ele retornareis (todos)!

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AL ANCABOUT - A ARANHA

PARTE 20

"AL ANCABOUT" (A ARANHA) Revelada em Makka; 69 versculos, com exceo dos versculos de 1 a 11, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Alef, Lam, Mim. Porventura, pensam os humanos que sero deixados em paz, s porque dizem: Cremos!, sem serem postos prova? 3. Havamos testado os seus antecessores, a fim de que Allah distinguisse os leais dos impostores. 4. Crem, acaso, os malfeitores, que podero iludir-Nos? Quo pssimo o que julgam! 5. Quanto quele que anela o comparecimento ante Allah, saiba que certamente o destino prefixado, por Ele, inexorvel, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 6. Quanto quele que lutar pela causa de Allah, f-lo- em benefcio prprio; porm, sabei que Allah pode prescindir de toda a humanidade. 7. Quanto aos crentes que praticam o bem, saibam que os absolveremos das suas faltas e os recompensaremos com algo superior ao que houverem feito. 8. E recomendamos ao homem benevolncia para com seus pais; porm, se te forarem a associar-Me ao que no conheces, no lhes obedeas. Sabei (todos vs) que o vosso retorno ser a Mim, e, ento, inteirar-vos-ei de tudo quanto houverdes feito. 9. Quanto aos crentes que praticam o bem, admiti-los-emos entre os virtuosos. 10. Entre os humanos h aqueles que dizem: Cremos em Allah! Porm, quando so afligidos (devido luta) pela causa de Allah, equiparam a opresso do homem ao castigo de Allah. E quando lhes chega algum socorro, da parte do teu Senhor, dizem: Em verdade, estvamos convosco! Acaso Allah no sabe melhor do que ningum tudo quanto encerram os coraes das criaturas? 11. E certamente Allah conhece tanto os crentes quanto os hipcritas. 1. 2. 324

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PARTE 20

12. E os incrdulos dizem aos crentes: Segui a nossa senda, e nos responsabilizaremos por vossas faltas! Qual! No podem nem se responsabilizar pelas suas faltas, porque so impostores! 13. Certamente arcaro com o seu peso, assim como outros pesos alm do seu; e no Dia da Ressurreio sero interrogados sobre tudo quanto houverem forjado. 14. Enviamos No ao seu povo; permaneceu entre eles mil anos menos cinquenta, e o dilvio surpreendeu esse povo em sua plena falsidade. 15. E o salvamos, juntamente com os ocupantes da arca, e fizemos dela um sinal para a humanidade. 16. E recorda-te de Abrao, quando disse ao seu povo: Adorai a Allah e temei-O! Isso ser melhor para vs, se o compreendeis! 17. Certamente, adorais dolos, em vez de Allah, e inventais calnias! Em verdade, os que adorais, em vez de Allah, no podem proporcionar-vos sustento. Procurai, pois, o sustento junto a Allah, adorai-O e agradecei-Lhe, porque a Ele retornareis. 18. E se rejeitardes (a Mensagem), sabei que outras geraes, anteriores a vs, desmentiram (seus mensageiros). E ao mensageiro s incumbe a proclamao da lcida mensagem. 19. No reparam, acaso, em como Allah origina a criao e logo a reproduz? Em verdade, isso fcil a Allah. 20. Dize-lhes: Percorrei a terra e contemplai como Allah origina a criao; assim sendo, Allah pode produzir outra criao, porque Allah Onipotente. 21. Ele castiga a quem deseja e Se apiada de quem Lhe apraz, e a Ele retornareis. 22. No podereis frustrar (os Planos de Allah), tanto na terra como no cu, e alm de Allah no tereis protetor nem defensor algum! 23. Quanto queles que negam os versculos de Allah e o comparecimento ante Ele, esses desesperaro por Minha clemncia e sofrero um doloroso castigo. 24. Porm, a nica resposta do seu povo (de Abrao) foi: Matai-o e queimai-o! Mas Allah o salvou do fogo. Certamente, nisso h sinais para os crentes. 25. E ele lhes disse: S haveis adotado dolos em vez de Allah, por causa do amor entre vs, e considerao quanto a esta vida terrena; 325

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eis que, no Dia da Ressurreio, negar-vos-eis e vos amaldioareis reciprocamente; e vossa morada ser o fogo, e jamais tereis socorredores. Lot acreditou nele. Ele disse: Em verdade, emigrarei para o meu Senhor, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. E o agraciamos com Isaac e Jac, e designamos, para a sua prole, a profecia e o Livro; concedemos-lhe a sua recompensa neste mundo e, no Outro, contar-se- entre os virtuosos. E de quando Lot disse ao seu povo: Verdadeiramente, cometeis obscenidades que ningum no mundo cometeu, antes de vs. Vs vos aproximais dos homens, assaltais as estradas e, em vossos ajuntamentos, cometeis o ilcito! Porm, a nica resposta do seu povo foi: Manda-nos o castigo de Allah, se estiveres certo. Disse: Senhor meu, concede-me a vitria sobre o povo dos corruptores! E quando os Nossos mensageiros (angelicais) levaram a Abrao o anncio de boas-novas, disseram: Em verdade, exterminaremos os moradores desta cidade, porque eles so injustos. Disse-lhes: Sabei que Lot vive nela. Disseram-lhe: Ns bem sabemos quem nela est; e sem dvida que o salvaremos, juntamente com os seus familiares, exceto a sua mulher, que se contar entre os deixados para trs. E quando Nossos mensageiros se apresentaram a Lot, este se angustiou por causa deles e por sua prpria impotncia em os defender. Disseram-lhe: No temas, nem te aflijas, porque te salvaremos, juntamente com a tua famlia, exceto a tua mulher, que se contar entre os deixados para trs. Sabei que desencadearemos sobre os moradores desta cidade um castigo do cu, por sua depravao. E, daquilo, deixamos um sinal para os sensatos. E enviamos aos madianitas seu irmo, Xu'aib (Jetro), que lhes disse: povo meu, adorai a Allah, temei o Dia do Juzo Final, e no injurieis na terra, corrompendo-a! Porm, desmentiram-no, e a centelha os fulminou, e a manh encontrou-os jacentes em seus lares.

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38. E aniquilamos o povo de Ad e o de Samud, como atestam (as runas de) suas casas, porque Satans lhes abrilhantou as aes e os desencaminhou da (verdadeira) senda, apesar de serem espertos. 39. E (recorda-te de) Carun, (do) Fara e (de) Haman. Moiss lhes apresentou as evidncias, e eles se ensoberbeceram na terra, mas no puderam iludir(-Nos). 40. Porm, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furaco; a outros, fulminou-os o estrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamolos. inconcebvel que Allah os houvesse condenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos. 41. O exemplo daqueles que adotam protetores, em vez de Allah, igual ao da aranha, que constri a sua prpria casa; por certo que a mais fraca das casas a teia de aranha. Se o soubessem! 42. Em verdade, Allah sabe que nada significa o que invocam em vez dEle, e Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 43. E estas parbolas, citamo-las aos humanos; porm, s os sensatos as compreendem. 44. Allah criou os cus e a terra com prudncia; certamente, nisto h um sinal para os crentes. 45. Recita o que te foi revelado do Livro e observa a orao, porque a orao preserva (o homem) da obscenidade e do ilcito; mas, na verdade, a recordao de Allah a (coisa) mais importante. Sabei que Allah est ciente de tudo quanto fazeis. 46. E no disputeis com os adeptos do Livro, seno da melhor forma, exceto com os injustos, dentre eles. Dizei-lhes: Cremos no que nos foi revelado, assim como no que vos foi revelado antes; nosso Allah e o vosso so Um e a Ele nos submetemos. 47. E assim te revelamos o Livro. Aqueles a quem concedemos o Livro, crem nele, e tambm entre estes (rabes idlatras) h os que nele crem; e ningum, salvo os incrdulos, nega os Nossos sinais. 48. E nunca recitaste livro algum antes deste, nem o transcreveste com a tua mo direita; caso contrrio, os difamadores teriam duvidado. 49. Qual! Ele encerra versculos esclarecedores, arraigados nos coraes daqueles a quem foi dado o conhecimento eningum, salvo os injustos, nega os Nossos versculos. 327

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50. E dizem: Por que no lhe foram revelados uns sinais do seu Senhor? Responde-lhes: Os sinais s esto com Allah; quanto a mim, sou somente um elucidativo admoestador. 51. No lhes basta, acaso, que te tenhamos revelado o Livro, que lhes recitado? Em verdade, nisto h mercs e lembtretes para os crentes. 52. Dize-lhes: Basta-me Allah por testemunha, entre vs e mim. Ele conhece o que h nos cus e na terra. Aqueles que crerem nas vaidades e negarem Allah, sero os desventurados. 53. Apressam-te com o castigo; porm, se no fosse pelo trmino prefixado, t-los-ia aoitado o castigo; saibam eles que este os surpreender inopinadamente, sem que para isso estejam prevenidos. 54. Apressam-te com o castigo; porm, certamente, o inferno cercar os incrdulos (por todos os lados). 55. (Ser) o dia em que o castigo os cobrir por cima e por baixo; ento, ser-lhes- dito: Sofrei as consequncias das vossas aes! 56. crentes, servos Meus, em verdade, a Minha terra ampla. Adorai-Me, pois! 57. Toda a alma provar o gosto da morte; ento, retornareis a Ns. 58. Quanto aos crentes, que praticam o bem, dar-lhes-emos um lar no Paraso, abaixo do qual correm rios, onde moraro eternamente. Quo excelente a recompensa dos caritativos, 59. Que perseveram e confiam em seu Senhor! 60. E quantas criaturas existem que no podem procurar o seu sustento! Allah as sustenta da mesma maneira que a vs, e Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo! 61. E se lhes perguntas: Quem criou os cus e a terra e submeteu o sol e a lua? Eles respondem: Allah! Ento, por que se retraem? 62. Allah prodigaliza e restringe a subsistncia a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos, porque Allah Onisciente. 63. E se lhes perguntas: Quem faz descer a gua do cu e com ela vivifica a terra, depois de haver sido rida? Respondem-te: Allah! Dize: Louvado seja Allah! Porm, a maioria insensata. 64. E que a vida terrena, seno diverso e jogo? Certamente a morada no Outro Mundo a verdadeira Vida. Se o soubessem!

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65. Quando embarcam nos navios, invocam Allah sinceramente; porm, quando, a salvo, chegam terra, eis que (Lhe) atribuem parceiros, 66. Para, em seguida, desagradecerem tudo, com que os temos cumulado, e para se deleitarem. Logo o sabero! 67. E no reparam (os maquenses) em que lhes concedemos um santurio seguro, ao passo que, ao seu redor, as pessoas eram saqueadas? Crero, acaso, nas falsidades, e rejeitaro as graas de Allah? 68. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah ou desmente a verdade, quando esta lhe chega? No h, acaso, no inferno, morada para os incrdulos? 69. Por outra, quanto queles que diligenciam por Nossa causa, encaminh-los-emos pela Nossa senda. Sabei que Allah est com os benfeitores.

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AR RUM - OS BIZANTINOS

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"AR RUM" (OS BIZANTINOS) Revelada em Makka; 60 versculos, com exceo do versculo 17, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Alef, Lam, Mim. Os bizantinos foram derrotados, Em terra muito prxima; porm, depois de sua derrota, vencero, Dentro de alguns anos; porque de Allah a deciso do passado e do futuro. E, nesse dia, os crentes se regozijaro, Com o socorro de Allah. Ele socorre quem Lhe apraz e Ele o Poderoso, o Misericordiosssimo. a promessa de Allah, e Allah jamais quebra a Sua promessa; porm, a maioria dos humanos o ignora. Distinguem apenas as (coisas) aparentes da vida terrena; porm, esto alheios quanto Outra Vida. Porventura no refletem em si mesmos? Allah no criou os cus, a terra e o que existe entre ambos, seno com prudncia e por um trmino prefixado. Porm, certamente muitos dos humanos negam o comparecimento ante o seu Senhor (quando da Ressurreio). Porventura no percorrem a terra, para observarem qual foi o destino dos seus antecessores? Foram mais vigorosos do que eles, cultivaram a terra e a povoaram melhor do que eles. Seus mensageiros lhes apresentaram as evidncias. No foi Allah Que os prejudicou, mas foram eles mesmos que se condenaram. E o destino daqueles que cometeram o mal ser pior, pois desmentiram os versculos de Allah e deles escarneceram! Allah origina a criao, logo a reproduz, depois a Ele retornareis. E no dia em que chegar a Hora do Juzo, os pecadores se desesperaro. E no acharo intercessores, entre os seus parceiros, e eles (prprios) renegaro seus parceiros. No dia em que chegar a Hora, nesse dia se separaro.

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15. Enquanto os crentes, que tiverem praticado o bem, descansaro em um vergel. 16. Os incrdulos, que tiverem desmentido os Nossos versculos e o comparecimento Outra Vida, sero entregues ao castigo. 17. Glorificai, pois, a Allah, quando anoitece e quando amanhece! 18. Seus so os louvores, nos cus e na terra, tanto na hora do poente como ao meio-dia. 19. Ele extrai o vivo do morto, e o morto do vivo; e vivifica a terra, depois de haver sido rida. E assim sereis ressuscitados! 20. Entre os Seus sinais est o de haver-vos criado do p; e eis que, sois seres que se espalham (pelo globo). 21. Entre os Seus sinais est o de haver-vos criado companheiras da vossa mesma espcie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vs. Por certo que nisto h sinais para os sensatos. 22. E entre os Seus sinais est a criao dos cus e da terra, as variedades dos vossos idiomas e das vossas cores. Em verdade, nisto h sinais para os que refletem. 23. E entre os Seus sinais est o do vosso dormir durante a noite e, durante o dia, o de procurardes a Sua graa. Certamente, nisto h sinais para os que escutam. 24. E entre os Seus sinais est o de mostrar-vos o relmpago, provocando temor e esperana, e o de fazer descer a gua dos cus, com a qual vivifica a terra depois de haver sido rida. Sabei que nisto h sinais para os sensatos. 25. E entre os Seus sinais est o fato de os cus e a terra se manterem sob o Seu Comando, e, quando vos chamar, uma s vez, eis que saireis da terra. 26. E Seus so todos aqueles que esto nos cus e na terra; tudo Lhe obedece. 27. Ele Quem origina a criao, logo a reproduz, porque isso Lhe fcil. Seu o mais elevado exemplo, nos cus e na terra, e Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 28. Apresenta-vos, ainda, um exemplo tirado de vs mesmos. Porventura, fareis, daqueles que as vossas mos direitas possuem, compartilhadores naquilo que vos temos agraciado, e lhes concedereis partes iguais s vossas? Temei-os, acaso, do mesmo

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modo que temeis uns aos outros? Assim elucidamos os Nossos versculos aos sensatos. Qual, os injustos seguem tolamente as suas luxrias; mas quem poder encaminhar aqueles que Allah tem deixado que se desviem? Esses jamais tero socorredores! Volta o teu rosto para a religio monotesta. a obra de Allah, sob cuja qualidade inata Allah criou a humanidade. A criao feita por Allah imutvel. Esta a verdadeira religio; porm, a maioria dos humanos o ignora. Voltai-vos contritos a Ele, temei-O, observai a orao e no vos conteis entre os que (Lhe) atribuem parceiros, Os quaisdividiram a sua religio e formaram seitas, em que cada partido exulta pelo dogma que possui. Quando a adversidade aoita os humanos, suplicam, contritos, ao seu Senhor; mas quando os agracia com a Sua misericrdia, eis que alguns deles atribuem parceiros ao seu Senhor, Para desagradecerem o que lhes concedemos. Deleitai-vos (enquanto puderdes), pois logo o sabereis! Porventura, enviamos-lhes alguma autoridade que justifique o seu politesmo? Mas quando agraciamos os humanos com a misericrdia, regozijam-se dela; por outra, se os aoita a adversidade, pelo que as suas mos cometeram, ei-los desesperados! Porventura, no reparam em que Allah prodigaliza e restringe a Sua graa a quem Lhe apraz? Por certo que nisto h sinais para os crentes. Concede, pois, aos parentes os seus direitos, assim como ao necessitado e ao viajante. Isso prefervel, para aqueles que anelam contemplar o Rosto de Allah; e estes sero os bemaventurados. Quando emprestardes algo com usura, para que vos aumente (em bens), s expensas dos bens alheios, estes no vos aumentaro perante Allah; contudo, o que derdes na forma de zakat, anelando contemplar o Rosto de Allah (ser-vos- aumentado). A eles ser duplicada a recompensa. Allah Quem vos cria, e depois vos agracia, ento vos far morrer, logo vos ressuscitar. Haver algum, dentre os vossos parceiros, 332

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que possa fazer algo semelhante a isso? Qual! Glorificado e exaltado seja Ele de tudo quanto Lhe associam! A corrupo surgiu na terra e no mar por causa do que as mos dos humanos lucraram. E (Allah) os far sentir o gosto do que cometeram. Qui assim se abstenham disso. Dize-lhes: Percorrei a terra e observai qual foi a sorte daqueles que vos precederam; sua maioria era idlatra. Fixa, pois, a tua mente na verdadeira religio, antes que chegue o Dia Inevitvel de Allah; nesse dia (os humanos) se dividiro (em duas partes). O incrdulo sofrer o peso da sua incredulidade; ao contrrio, aqueles que tiverem praticado o bem, estendero leitos (para repouso) para si prprios (no Cu), Para que Ele recompense com a Sua graa os crentes que praticam o bem; sabei que Ele no aprecia os incrdulos. E entre os Seus sinais est o de enviar ventos alvissareiros (prenunciativos de chuva), para agraciar-vos com a Sua misericrdia, para que os navios singrem os mares com o Seu beneplcito, para procurardes algo de Sua graa; qui Lhe agradeais. Antes de ti, enviamos mensageiros aos seus povos, que lhes apresentaram as evidncias. Vingamo-Nos dos pecadores, e era Nosso dever socorrer os crentes. Allah Quem envia os ventos que agitam as nuvens, e as espalha pelo firmamento como Lhe apraz; logo as fragmenta, e observas a chuva a manar delas; e quando a envia sobre um povo que Lhe apraz, dentre os Seus servos, eis que se regozijam, Apesar de estarem desesperados antes de receb-la (a chuva). Contempla, pois, ( humano) os traos da misericrdia de Allah! Como vivifica a terra, depois de esta haver sido rida! Em verdade, Este o (Mesmo) Ressuscitador dos mortos, porque Ele Onipotente. Mas, se lhes houvssemos enviado ventos glaciais e as vissem (as suas semeaduras) crestadas, tornar-se-iam, depois disso, ingratos. Certamente no poderias fazer ouvir os mortos, nem fazer ouvir os surdos, o chamamento, quando voltam as costas em fuga.

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53. Nem s guia dos cegos, em seus desvios. S podes fazer-te escutar por aqueles que crem nos Nossos versculos e so muulmanos. 54. Allah foi Quem vos criou com debilidade; depois da debilidade vos vigorou, depois do vigor vos reduziu (novamente) debilidade, e velhice. Ele cria tudo quanto Lhe apraz, e o Poderoso, o Sapientssimo. 55. E no dia em que chegar a Hora, os pecadores juraro que no permaneceram nos sepulcros mais do que uma hora. Assim se equivocavam! 56. Porm, os sbios e os crentes dir-lhes-o: Permanecestes no decreto de Allah at ao Dia da Ressurreio. E este o Dia da Ressurreio; porm, vs ignorveis. 57. Nesse dia, a escusa dos injustos de nada lhes valer, nem sero resgatados. 58. Neste Alcoro, temos proposto aos humanos toda a espcie de exemplos: E quando lhes apresentas um sinal, os incrdulos dizem: No fazeis mais do que proferir tolices. 59. Assim Allah sigila os coraes dos ignorantes. 60. S perseverante, porque a promessa de Allah verdadeira. Que no te abalem aqueles que no crem (na tua firmeza).

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LUCMAN

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"LUCMAN" Revelada em Makka; 34 versculos, com exceo dos versculos de 27 a 29, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Alef, Lam, Mim. Estes so os versculos do Livro da Sabedoria. Orientao e misericrdia para os benfeitores, Que observam a orao, pagam o zakat e esto persuadidos da Outra Vida. Estes so orientados por seu Senhor, e sero os bem-aventurados. Entre os humanos, h aquele que se d a conversas frvolas, para com isso desviar tolamente (os demais) da senda de Allah, escarnecendo-a. Este sofrer um castigo humilhante! E quando lhe so recitados os Nossos versculos, vai embora, ensoberbecido, como se no os tivesse ouvido, como se sofresse de surdez; anuncia-lhe, pois, um doloroso castigo. Em verdade, os crentes, que praticam o bem, abrigar-se-o nos jardins do prazer, Onde moraro eternamente. A promessa de Allah verdadeira, e Ele o Poderoso, o Prudentssimo. Criou o firmamento, sem colunas aparentes; fixou na terra firmes montanhas, para que no oscile convosco, e disseminou nela animais de toda a espcie. E enviamos a gua do cu, com que fazemos brotar toda a nobre espcie de casais. A est a criao de Allah! Mostrai-me, ento, o que criaram outros, em lugar d'Ele! Porm, os injustos esto em evidente erro. Agraciamos o Lucman com a sabedoria, (dizendo-lhe): Agradece a Allah, porque quem agradece, o faz em benefcio prprio; por outro lado, quem desagradece, (saiba) que certamente Allah , por Si, Opulento, Laudabilssimo. Recorda-te de quando Lucman disse ao seu filho, exortando-o: filho meu, no atribuas parceiros a Allah, porque o politesmo a mais grave injustia. 335

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14. E recomendamos ao homem a benevolncia para com os seus pais. Sua me o suporta, entre dores e dores, e a sua desmama aos dois anos. (E lhe dizemos): Agradece a Mim e aos teus pais, porque o retorno ser a Mim. 15. Porm, se te constrangerem a associar Mim o que tu ignoras, no lhes obedeas; comporta-te com eles com benevolncia neste mundo, e segue a senda de quem se voltou contrito a Mim. Logo o retorno de todos vs ser a Mim, e, ento, inteirar-vos-ei de tudo quanto tiverdes feito. 16. filho meu (disse Lucman), em verdade, ainda que algo como o peso de um gro de mostarda estivesse (oculto) em uma rocha, fosse nos cus, fosse na terra, Allah o descobriria, porque Onisciente, Sutilssimo. 17. filho meu, observa a orao, recomenda o bem, probe o ilcito e sofre pacientemente tudo quanto te suceda, porque isto ter firmeza (de propsito na conduo) dos assuntos. 18. E no contoras o rosto s gentes, nem andes insolentemente pela terra, porque Allah no estima arrogante e vaidoso algum. 19. E modera o teu andar e baixa a tua voz, porque o mais desagradvel dos sons o zurro dos asnos. 20. Porventura, no reparais em que Allah ps a o vosso dispor tudo quanto h nos cus e na terra, e vos cumulou com as Suas mercs, cognoscveis e incognoscveis? Sem dvida, entre os humanos, h os que disputam tolamente acerca de Allah, sem orientao ou Livro esclarecedor algum. 21. E quando lhes dito: Segui o que Allah tem revelado, retrucam: Seguiremos o que vimos praticar os nossos pais! Segui-los-iam eles, mesmo que (com isso) Satans os convidasse ao castigo do fogo abrasador? 22. Mas quem se submeter a Allah e for caritativo ver-se- apegado verdade inquebrantvel. E em Allah reside o destino de todos os assuntos. 23. Quanto ao incrdulo, que a incredulidade dele no te atormente, porque o seu retorno ser a Ns, e ento o inteiraremos de tudo quanto tiver feito; Allah Conhecedor das intimidades dos coraes.

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24. Agraci-los-emos um pouco; ento, lhes infligiremos um severo castigo. 25. E se lhes perguntares quem criou os cus e a terra, diro: Allah! Dize: Louvado seja Allah! Porm, a maioria dos homens o ignora. 26. A Allah pertence tudo quanto h nos cus e na terra, porque Allah o Opulento, o Laudabilssimo! 27. Ainda que todas as rvores da terra se convertessem em clamos, e o oceano (em tinta), e lhes fossem somados mais sete oceanos, isso no iria esgotar as palavras de Allah, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 28. A vossa criao e ressurreio no so mais do que (o so) a de um s ser; sabei que Allah Oniouvinte, Onividente. 29. No tens reparado, acaso, em que Allah insere a noite no dia e o dia na noite, e que ps ao vosso dispor o sol e a lua, e que cada um (destes) gira em sua rbita at um trmino prefixado, e que Allah est inteirado de tudo quanto fazeis? 30. Isso ocorre porque Allah a Realidade, e porque tudo quanto invocam, em lugar d'Ele, a falsidade, e porque Allah o Grandioso, o Altssimo. 31. No reparas, acaso, nos navios, que singram os mares pela graa de Allah, para mostrar-vos algo dos Seus sinais? Sabei que nisto h indcios para o perseverante, agradecido. 32. E quando as ondas, como montanhas tenebrosas, os envolvem, invocam sinceramente Allah e, to logo Ele os pe a salvo, em terra, eis que alguns deles vacilam; entretanto, ningum nega os Nossos sinais, alm do prfido, ingrato. 33. humanos, temei vosso Senhor e temei o dia em que um pai em nada poder redimir o filho, nem o filho ao pai. Certamente, a promessa de Allah verdadeira! Que no vos iluda a vida terrena, nem vos iluda o sedutor, acerca de Allah! 34. Em verdade, Allah possui o conhecimento da Hora, faz descer a chuva e conhece o que encerram os ventres maternos.(1614) Nenhum ser sabe o que ganhar amanh, tampouco nenhum ser saber em que terra morrer, porque (s) Allah Sapiente, Inteiradssimo!

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AS SAJDA - A PROSTRAO

PARTE 21

AS SAJDA (A PROSTRAO) Revelada em Makka; 30 versculos, com exceo dos versculos de 16 a 20, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Alef, Lam, Mim. Esta a revelao do Livro indubitvel, que emana do Senhor do Universo. 3. Ou dizem: ele o (Alcoro) tem forjado! Qual! a verdade do teu Senhor, para que admoestes (com ele) um povo, ao qual antes de ti no chegou admoestador algum, para que se encaminhe. 4. Foi Allah Quem criou, em seis dias, os cus e a terra, e tudo quanto h entre ambos; logo assumiu o Trono. No tendes, alm d'Ele, protetor, nem intercessor algum. No meditais? 5. Ele rege todos os assuntos, desde o cu at terra; logo (tudo) ascender a Ele, em um dia cuja durao ser de mil anos, do vosso cmputo. 6. Tal (Allah), Conhecedor do desconhecido e do conhecido, o Poderoso, o Misericordiosssimo, 7. Que aperfeioou tudo o que criou e iniciou a criao do primeiro homem, de barro. 8. Ento, formou-lhe uma prole da essncia de smen sutil. 9. Depois o modelou; ento, alentou-o com o Seu Esprito. Dotou a todos vs com a faculdade da audio, da viso e do entendimento. Quo pouco Lhe agradeceis! 10. Dizem (os incrdulos): Quando formos consumidos pela terra, seremos, acaso, renovados em uma nova criatura? Qual! Eles negam o comparecimento ante o seu Senhor! 11. Dize-lhes: O anjo da morte, que foi designado para vos guardar, recolher-vos-, e logo retornareis ao vosso Senhor. 12. Ah, se pudesses ver os pecadores, cabisbaixos, ante o seu Senhor! (Exclamaro): Senhor nosso, agora temos olhos para ver e ouvidos para ouvir! Faze-nos retornar ao mundo, que praticaremos o bem, porque agora deveras acreditamos! 1. 2. 338

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AS SAJDA - A PROSTRAO

PARTE 21

13. E se quisssemos, teramos iluminado todos os seres; porm, a Minha sentena foi pronunciada; sabei que encherei o inferno com gnios e humanos, todos juntos. 14. (Ser-lhes- dito): Sofrei, pois, por terdes esquecido o comparecimento neste vosso Dia! Em verdade, vos esqueceremos. E sofrei o castigo, por toda a eternidade, pelo que cometestes! 15. Somente crem nos Nossos versculos aqueles que, quando eles lhos so recitados, se prostram em adorao e celebram os louvores do seu Senhor, sem, contudo, se ensoberbecerem. 16. So aqueles cujos corpos no relutam em se afastar dos leitos para invocarem seu Senhor com temor e esperana, e que fazem caridade daquilo com que os agraciamos. 17. Nenhuma alma caridosa sabe que deleite para os seus olhos lhe est reservado, em recompensa pelo que fez. 18. Poder, acaso, equiparar-se ao crente o rebelde? Jamais se equipararo! 19. Quanto aos crentes, que tiverem praticado o bem, tero por abrigo jardins de aconchego, por tudo quanto fizeram. 20. Por outra, os depravados tero por morada o fogo infernal. Cada vez que desejarem sair dali, sero ainda mais arraigados nele, e lhes ser dito: Provai o tormento do Fogo que desmentistes! 21. Em verdade, infligir-lhes-emos o castigo terreno, antes do castigo supremo, para que se arrependam. 22. E haver algum mais injusto do que quem, ao ser exortado com os versculos do seu Senhor, logo os desdenha? Sabei que Ns puniremos os pecadores. 23. J havamos concedido o Livro a Moiss. No vaciles, pois, quando ele chegar a ti. E destinamo-lo como orientao para os israelitas. 24. E designamos lderes dentre eles, os quais encaminham os demais segundo a Nossa ordem, porque perseveraram e se persuadiram dos Nossos versculos. 25. Certamente teu Senhor julgar entre eles, no Dia da Ressurreio, quanto quilo a respeito do qu divergiam. 26. Acaso, isso no lhes evidenciou quantas geraes anteriores deles temos exterminado, apesar de caminharem sobre as suas (antigas) moradas? Certamente, nisto h sinais. No ouvem, ento? 339

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27. No reparam em que conduzimos a gua terra erma, fazendo com isso, brotar as semeaduras de que se nutrem, eles e o seu gado? No vem, acaso? 28. E perguntam: Quando chegar essa vitria, se estiverdes certos? 29. Responde-lhes: No dia da vitria de nada valer a f tardia dos incrdulos, nem sero tolerados. 30. Afasta-te, pois deles, e espera, porque eles tambm no perdem por esperar.

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PARTE 21

AL AHZAB (OS PARTIDOS) Revelada em Madina; 73 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso 1. 2. 3. 4. Profeta, teme a Allah e no obedeas aos incrdulos, nem aos hipcritas. Fica sabendo que Allah Sapiente, Prudentssimo. E observa o que te foi inspirado por teu Senhor, porque Allah est inteirado de tudo quanto todos vs fazeis. confia em Allah, porque basta Ele por Guardio. Allah no ps no peito do homem dois coraes; tampouco fez com que vossas esposas, as quais repudiais atravs do zihar (forma de paralizar as relaes com a esposa, sem dar-lhe o direito de liberdade), fossem para vs como vossas mes, nem tampouco que vossos filhos adotivos fossem como vossos prprios filhos. Estas so vs palavras das vossas bocas. E Allah disse a verdade, e Ele mostra a (verdadeira) senda. Dai-lhes os sobrenomes dos seus verdadeiros pais; isto mais equitativo ante Allah. Contudo, se no lhes conheceis os pais. sabei que eles so vossos irmos, na religio, e vossos tutelados. Porm, se vos equivocardes, no sereis recriminados; (o que conta) so as intenes dos vossos coraes; sabei que Allah Indulgente, Misericordioso. Um profeta tem mais domnio sobre os crentes do que eles mesmos (sobre si), e as esposas dele devem ser (para eles) suas mes. E, segundo o que foi estipulado no Livro de Allah, os consanguneos tm mais direito entre si do que os crentes e os migrantes. Contudo, fazei o que justo aos vossos amigos ntimos; isso est escrito no Livro. Recorda-te de quando institumos o pacto com os profetas: contigo, com No, com Abrao, com Moiss, com Jesus, filho de Maria, e obtivemos deles um solene compromisso, Para que (Allah) pudesse interrogar (por vosso intermdio) os verazes, acerca de sua veracidade, e destinar um doloroso castigo aos incrdulos. 341

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crentes, recordai-vos da graa de Allah para convosco! Quando um exrcito se abateu sobre vs, desencadeamos sobre ele um furaco e um exrcito invisvel (de anjos), pois Allah bem via tudo quanto fazeis. (Foi) quando os inimigos vos atacaram de cima e de baixo, e os (vossos) olhos se assombraram, e os (vossos) coraes como que (vos) subiam garganta; nessa altura ainda estveis a desconfiar de Allah, sob vrios aspectos. Ento os crentes foram testados; e foram sacudidos violentamente. (Foi tambm) quando os hipcritas e os que abrigavam a enfermidade em seus coraes disseram: Allah e Seu Mensageiro no nos prometeram seno iluses! (Foi ainda) quando um grupo deles (dos crentes) disse: povo de Yrib, retornai vossa cidade, porque no podereis aguentar (o ataque)! E um grupo deles pediu licena (ao Profeta) para retirarse, dizendo: Certamente nossas casas esto indefesas quando realmente no estavam indefesas, mas eles pretendiam fugir. Porm, se (Madina) houvesse sido invadida pelos seus flancos, e se eles houvessem sido incitados sublevao, a teriam aceito, e poucos teriam hesitado faz-lo. Tinham prometido a Allah que no fugiriam (do inimigo). Tero que responder pela promessa feita a Allah! Dize-lhes: A fuga de nada vos servir, porque, se escapardes morte ou matana, no desfrutareis da vida, seno transitoriamente. Dize-lhes (mais): Quem poderia resguardar-vos de Allah, se Ele quisesse infligir-vos um mal? Ou se quisesse compadecer-Se de vs? Porm, no encontraro, para si, alm de Allah, protetor, nem socorredor algum. Allah conhece aqueles, dentre vs, que impedem os demais de seguirem o Profeta, e dizem a seus irmos: Ficai conosco!, e no vo luta, a no ser para permanecerem por pouco tempo. So cobiosos quanto a vs. Quando o medo se apodera deles, observa ( Mohammad), que te olham com os olhos injetados, como quem se encontra num transe de morte; porm, quando se lhes desvanece o temor, atacam-te com suas lnguas ferinas,

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cobiosos quanto ao feitio do bem. Estes no crem; assim, pois, Allah tornar suas obras sem efeito, porque isso fcil a Allah. Imaginavam que os partidos no se houvessem retirado; porm, se os partidos tivessem voltado (a atacar), teriam anelado viver no deserto com os bedunos, para se informarem das vossas aes; e se tivessem estado convosco, no teriam combatido, seno aparentemente. Realmente, tendes no Mensageiro de Allah um excelente exemplo para aqueles que tm esperana em Allah e no Dia do Juzo Final, e invocam Allah frequentemente. E quando os crentes avistaram as partidos, disseram: Eis o que nos haviam prometido Allah e o Seu Mensageiro; e tanto Allah como o Seu Mensageiro disseram a verdade! E isso no fez mais do que lhes aumentar a f e a resignao. Entre os crentes, h homens que cumpriram o que haviam prometido a Allah; h-os que j morreram, e outros que esperam, sem violarem a sua promessa, no mnimo que seja. Allah recompensa os verazes, por sua veracidade, e castiga os hipcritas como Lhe apraz; ou ento os absolve, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Allah rechaou os incrdulos que, apesar da sua fria, no tiraram vantagem alguma; basta Allah aos crentes, no combate, porque Allah Potente, Poderoso! E (Allah) desalojou de suas fortalezas os adeptos do Livro, que o (inimigo) apoiaram, e infundiu o terror em seus coraes. (Assim que) matastes uma parte e capturastes outra. E (depois disso) vos fez herdeiros da sua cidade, das suas casas, dos seus bens e das terras que nunca haveis pisado (antes); sabei que Allah Onipotente. Profeta, dize a tuas esposas: Se ambicionardes a vida terrena e as suas ostentaes, vinde! Prover-vos-ei e dar-vos-ei a liberdade, da melhor forma possvel. Outrossim, se preferirdes a Allah, ao Seu Mensageiro e morada eterna, certamente Allah destinar, para as benfeitoras, dentre vs, uma magnfica recompensa.

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30. esposas do Profeta, se alguma de vs for culpada de uma m conduta evidente, ser-lhe- duplicado o castigo, porque isso fcil a Allah. 31. Por outra, quela que se consagrar a Allah e ao Seu Mensageiro, e praticar o bem, duplicaremos a recompensa e lhe destinaremos um generoso sustento. 32. esposas do Profeta, vs no sois como as outras mulheres; se sois tementes, no sejais insinuantes na conversao, para evitardes a cobia daquele que possui enfermidade no corao, e falai o que justo. 33. E permanecei tranquilas em vossos lares, e no faais exibies, como as da poca da idolatria; observai a orao, pagai o zakat, obedecei a Allah e ao seu Mensageiro, porque Allah s deseja afastar de vs a abominao, membros da Casa,(1665) bem como purificar-vos integralmente. 34. E lembrai-vos do que recitado em vosso lar, dos versculos de Allah e da sabedoria, porque Allah Onisciente, Sutilssimo. 35. Quanto aos muulmanos e s muulmanas, aos crentes e s crentes, aos consagrados e s consagradas, aos verazes e s verazes, aos perseverantes e s perseverantes, aos humildes e s humildes, aos caritativos e s caritativas, aos jejuadores e s jejuadoras, aos recatados e s recatadas, aos que se recordam muito de Allah e s que se recordam d'Ele, saibam que Allah lhes tem destinado a indulgncia e uma magnfica recompensa. 36. No dado ao crente, nem crente, agir conforme seu arbtrio, quando Allah e Seu Mensageiro que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Allah e ao Seu Mensageiro desviar-se- evidentemente. 37. Recorda-te de quando disseste quele a quem Allah agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a Allah!, ocultando em teu corao o que Allah ia revelar; temias, acaso, mais as pessoas, sabendo que Allah mais digno de que O temas? Porm, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento, com a necessria (formalidade), permitimos que tu a desposasses, a fim de que os crentes no tivessem inconvenientes em contrair matrimnio com as esposas de seus filhos adotivos, sempre que estes decidissem

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separar-se, com a necessria (formalidade); e fica sabendo que o mandamento de Allah deve ser cumprido. No ser recriminado o Profeta por cumprir o que Allah lhe prescreveu, porque foi uma prtica (aprovada por) Allah, entre os que o precederam. Os desgnios de Allah so de ordem irrevogvel. ( a lei) daqueles que transmitem as Mensagens de Allah e O temem, e a ningum temem, seno a Allah, e basta Allah para que Lhe rendam contas. Em verdade, Mohammad no o pai de nenhum de vossos homens, mas sim o Mensageiro de Allah e o derradeiro dos profetas; sabei que Allah Onisciente. crentes, mencionai frequentemente Allah. E glorificai-O, de manh e tarde. Ele Quem vos abenoa, assim como (fazem) os Seus anjos, para tirar-vos das trevas e levar-vos para a luz; sabei que Ele Misericordioso para com os crentes. A saudao deles, no dia em que comparecerem ante Ele, ser: Paz! E est-lhes destinada uma generosa recompensa. Profeta, em verdade, enviamos-te como testemunha, alvissareiro e admoestador! E, como convocador (dos humanos) a Allah, com Sua anuncia, e como uma lmpada luminosa. E anuncia aos crentes, que obtero de Allah infinita graa. E no obedeas aos incrdulos, nem aos hipcritas, e no faas caso de suas injrias; confia em Allah, porque Allah te basta por Guardio. crentes, se vos casardes com as crentes e as repudiardes, antes de haverde-las tocado, no lhes exijais o cumprimento do trmino estabelecido; dai-lhes um presente, e libertai-as decorosamente. Profeta, em verdade, tornamos lcitas, para ti as esposas que tenhas dotado, assim como as que a tua mo direita possui que Allah tenha feito cair em tuas mos , as filhas de teus tios e tuas tias paternas, as filhas de teus tios e tuas tias maternas, que migraram contigo, bem como toda a mulher crente que se dedicar ao Profeta, por gosto, e uma vez que o Profeta queira despos-la; este um privilgio exclusivo teu, vedado aos demais crentes. Bem 345

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sabemos o que lhes impusemos (aos demais), em relao s suas esposas e s que suas mos direitas possuem, a fim de que no haja inconveniente algum para ti. E Allah Indulgente, Misericordioso. Podes prescindir (quando da vez) delas, as que desejares e tomar as que te agradarem; e se desejares tomar de novo a qualquer delas que tiveres prescindido (quando da vez dela), no ters culpa alguma. Esse proceder ser sensato para que se refresquem seus olhos, no se aflijam e se satisfaam com o que tiveres concedido a todas, pois Allah sabe o que encerram os vossos coraes; e Allah, Tolerante, Sapientssimo. Alm dessas no te ser permitido casares com outras, nem troclas por outras mulheres, ainda que suas belezas te encantarem, com exceo das que a tua mo direita possua. E Allah Observador de tudo. crentes, no entreis nas casas do Profeta, salvo se tiverdes sido convidados a uma refeio, mas no chegueis muito cedo para aguardardes a sua preparao. Porm, se fordes convidados, entrai; e quando tiverdes sido servidos, retirai-vos sem fazer colquio familiar, porque isso molestaria o Profeta e este se envergonharia de vs; porm, Allah no Se envergonha da verdade. E se desejardes perguntar algo a elas (suas esposas), fazei-o detrs de cortinas; isso ser mais puro para os vossos coraes e para os delas. No vos dado molestar o Mensageiro de Allah, nem jamais desposar as suas esposas, depois dele, porque isso seria grave ante Allah. Quer manifesteis algo, quer o oculteis, sabei que Allah Conhecedor de todas as coisas. (As esposas do Profeta) no sero recriminadas (se aparecerem a descoberto) perante seus pais, seus filhos, seus irmos, seus sobrinhos, perante suas mulheres crentes ou as que suas mos direitas possuam (servas). E temei a Allah, porque Ele Testemunha de tudo. Em verdade, Allah e Seus anjos abenoam o Profeta. crentes, abenoai-o e saudai-o reverentemente! Em verdade, queles que molestam a Allah e ao Seu Mensageiro, Allah os amaldioar neste mundo e no outro, e tem-lhes preparado um afrontoso castigo. 346

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58. E aqueles que molestarem os crentes e as crentes imerecidamente, sero culpados de uma falsa imputao e de um delito flagrante. 59. Profeta, dize s tuas esposas, tuas filhas e s mulheres dos crentes que (quando sarem) se cubram com as suas mantas; isso mais conveniente, para que se distingam das demais e no sejam molestadas; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 60. Se os hipcritas e os que abrigam a enfermidade em seus coraes, e os intrigantes, em Madina, no se contiverem, ordenar-te-emos combat-los; ento, no ficaro nela, como teus vizinhos, seno por pouco tempo. 61. Sero malditos: onde quer que se encontrarem, devero ser aprisionados e cruelmente mortos. 62. Tal foi a Lei de Allah, para com aqueles que viveram anteriormente. Nunca achars mudanas na Lei de Allah! 63. As pessoas te interrogaro sobre a Hora (do Juzo). Dize-lhes: Seu conhecimento somente est com Allah! E o que te far entender? Talvez a Hora esteja prxima? 64. Em verdade, Allah amaldioou os incrdulos e lhes preparou o Fogo abrasador, 65. Onde permanecero eternamente; no encontraro protetor ou socorredor. 66. No dia em que os seus rostos estiverem voltados para o fogo, diro: Oxal tivssemos obedecido a Allah e ao Mensageiro! 67. E diro (mais): Senhor nosso, em verdade, obedecamos aos nossos chefes, os quais nos desviaram da (verdadeira) senda. 68. Senhor nosso, redobra o castigo queles e amaldioa-os reiteradamente! 69. crentes, no sejais como aqueles que injuriaram Moiss, e sabei que Allah o isentou do que diziam, porque era nobre aos Olhos de Allah. 70. crentes, temei a Allah e dizei palavras apropriadas. 71. Ele emendar as vossas aes e vos absolver dos vossos pecados; e quem obedecer a Allah e ao Seu Mensageiro ter logrado um magnfico benefcio.

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72. Por certo que apresentamos a custdia ao firmamento, terra e s montanhas, que se negaram e temeram receb-la; porm, o homem se encarregou disso, mas provou ser injusto e insipiente. 73. Allah castigar os hipcritas e as hipcritas, os idlatras e as idlatras, e perdoar os crentes e as crentes, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo.

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SAB Revelada em Makka; 54 versculos, com exceo do versculo 6, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. Louvado seja Allah, a Quem pertence tudo quanto existe nos cus e na terra; Seus sero os louvores, (tambm) no Outro Mundo, porque o Onisciente, o Prudentssimo. Ele conhece tanto o que entra na terra, como o que dela sai, o que desce do cu e o que a ele ascende, porque o Misericordioso, o Indulgentssimo. Os incrdulos dizem: Nunca nos chegar a Hora! Dize-lhes: Sim, por meu Senhor! Chegar-vos-, procedente do Conhecedor do desconhecido, de Quem nada escapa, nem mesmo algo do peso de um tomo, quer seja nos cus ou na terra, e (nada h) menor ou maior do que isso, que no esteja registrado no Livro esclarecedor. Isso para certificar os crentes, que praticam o bem, de que obtero indulgncia e um magnfico sustento. Mas, aqueles que lutam contra os Nossos versculos sofrero um castigo e uma dolorosa punio. E os que foram agraciados com a sabedoria sabem que o que te foi revelado, por teu Senhor, a verdade, e que isso conduz senda do Poderoso, Laudabilssimo. E os incrdulos dizem (uns aos outros): Quereis que vos indiquemos um homem que vos inteire de que quando fordes desintegrados sereis reanimados novamente? Forjou mentiras a respeito de Allah, est louco! Qual! Aqueles que negarem a Outra Vida sero atormentados por terem estado num profundo erro. No reparam, acaso, no que est antes deles e atrs deles, tratandose de cu e terra? Se quisssemos, poderamos faz-los ser engolidos pela terra ou fazer cair sobre eles uma obliterao do firmamento. Nisto h um sinal para todo o servo contrito.

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10. Agraciamos Davi com a Nossa merc (e dissemos): montanhas, pssaros, repeti com ele os louvores a Allah. E lhe fizemos malevel o ferro. 11. (E lhe dissemos): Faze com ele cotas de malha e ajusta-as! Praticai o bem, porque bem vemos tudo quanto fazeis. 12. E fizemos o vento (obediente) a Salomo, cujo trajeto matinal equivale a um ms (de viagem) e o vespertino a um ms (de viagem). E fizemos brotar, para ele, uma fonte de cobre, e proporcionamos gnios, para trabalharem sob as suas ordens, com a anuncia do seu Senhor; e a quem, dentre eles, desacatar as Nossas ordens, infligiremos o castigo do Fogo abrasador. 13. Executaram, para ele, tudo quanto desejava: arcos, esttuas, grandes vasilhas como reservatrios, e resistentes caldeiras de cobre. (E dissemos): Trabalhai, familiares de Davi, com agradecimento! Quo poucos so os agradecidos, entre os Meus servos! 14. E quando dispusemos sobre sua morte (de Salomo), s se aperceberam dela em virtude dos cupins que lhe roam o cajado; e quando tombou, os gnios souberam que, se estivessem de posse do desconhecido, no permaneceriam no afrontoso castigo. 15. Os habitantes de Sab tinham, em sua cidade, um sinal: duas espcies de jardins, direita e esquerda. (Foi-lhes dito): Desfrutai da graa de vosso Senhor e agradecei-Lhe. Tendes terra frtil e um Senhor Indulgentssimo. 16. Porm, desencaminharam-se. Ento, desencadeamos sobre eles a inundao provinda dos diques, e substitumos os seus jardins por outros cujos frutos eram amargos, e tamargueiras, e possuam alguns lotos. 17. Assim os castigamos, por sua ingratido. Temos castigado, acaso, algum, alm do ingrato? 18. E estabelecemos, entre eles, e as cidades que havamos bendito, cidades proeminentes, e lhes apontamos estgios de viagem, (dizendo-lhes): Viajai por a em segurana, durante o dia e noite! 19. Porm, disseram: Senhor nosso, prolonga a distncia entre os nossos estgios de viagem! E se condenaram. Ento os convertemos em lenda (a ser narrada) para os povos e os

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dispersamos por todas as partes. Nisto h sinais para todo o perseverante, agradecido. O prprio Lcifer confirmou que havia pensado certo a respeito deles eles o seguiram, exceto uma parte dos crentes; Se bem que no tivesse autoridade alguma sobre eles. Fizemos isto para certificar-Nos de quem, dentre eles, acreditava na Outra Vida e quem dela duvidava. Em verdade, teu Senhor Guardio de tudo. Dize-lhes: Invocai os que pretendeis, em vez de Allah! Eles no possuem coisa alguma, nem mesmo do peso de um tomo, no cu ou na terra, nem tampouco tm neles participao; nem Ele os tem como ajudantes. E de nada valer a intercesso junto a Ele, seno a daquele a quem for permitida. Quando o terror for banido de seus coraes, diro: Que tem dito o vosso Senhor? Diro: A verdade, porque o Grandioso, o Altssimo. Dize-lhes: Quem vos agracia, seja do cu, seja da terra? Dize: Allah! Portanto, certamente, ou ns estamos guiados ou vs estais orientados, ou em erro evidente. Dize-lhes mais: No sereis responsveis por tudo quanto tenhamos feito, como tampouco no seremos responsveis por quanto tenhais cometido. Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregar e logo decidir o assunto entre ns com equidade, porque o rbitro por excelncia, o Sapientssimo. Torna a lhes dizer: Mostrai-me os parceiros que Lhe atribus! No podereis faz-lo! Porm, Ele Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. E no te enviamos, seno como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porm, a maioria dos humanos o ignora. E dizem: Quando (se cumprir) esta promessa? Dize-nos, se estiveres certo. Responde-lhes: Tendes um encontro marcado para um dia, o qual no podereis atrasar, nem adiantar por uma s hora. Os incrdulos dizem: Jamais creremos neste Alcoro, tampouco nos (Livros) que o precederam. Ah, se pudesses ver os injustos reprovarem-se reciprocamente, quando comparecerem ante seu

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Senhor! Os seguidores diro aos que se ensoberbeceram: Se no fosse por vs, teramos sido crentes! E os que se ensoberbeceram diro aos seus seguidores: Acaso, ns vos desencaminhamos da orientao, depois de vo-la ter chegado? Qual! Fostes vs os pecadores! E os seguidores respondero aos que se ensoberbeceram: Ao contrrio, foram as vossas artimanhas, noite e de dia, quando nos ordenveis que negssemos Allah e Lhe atribussemos parceiros! E dissimularo o remorso quando virem o castigo. E carregaremos de pesadas argolas os pescoos dos incrdulos. Porventura sero retribudos, seno pelo que houverem feito? E no enviamos admoestador algum a cidade alguma sem que os concupiscentes lhes dissessem: Sabei que negamos (a mensagem) com que foste enviado. E disseram: Ns possumos mais riquezas e filhos do que vs, e jamais seremos castigados. Dize-lhes: Em verdade, meu Senhor prodigaliza e restringe a Sua graa a quem Lhe apraz; porm, a maioria dos humanos o ignora. E no sero nem as vossas riquezas, nem os vossos filhos que vos aproximaro dignamente de Ns; outrossim, sero os crentes, que praticam o bem, que recebero uma multiplicada recompensa por tudo quanto tiverem feito, e residiro, seguros, no Paraso. Em verdade, aqueles que lutam contra os Nossos versculos, e tentam frustr-los, sero os que comparecero ao castigo. Dize-lhes: Em verdade, meu Senhor prodigaliza e restringe Sua graa a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos. Tudo quanto distribuirdes de caridade Ele vo-lo restituir, porque o melhor dos agraciadores. Um dia os congregar a todos, e logo perguntar aos anjos: So estes, acaso, os que vos adoravam? Respondero: Glorificado sejas! Tu s nosso Protetor, em vez deles! Qual! Adoravam os gnios! A maioria deles acreditava neles. Porm, hoje no podereis beneficiar-vos nem prejudicar-vos reciprocamente. E diremos aos injustos: Provai o castigo infernal que negastes!

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43. E quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores (pelo Profeta), dizem: Este no mais do que um homem que quer afastar-vos do que adoravam os vossos pais; e dizem (mais):Isto apenas uma falsidade inventada! E os incrdulos dizem sobre a verdade, quando lhes chega: Isto nada mais que pura magia! 44. Antes de ti no lhes tnhamos enviado livro algum, para que o estudassem, nem lhes havamos enviado admoestador algum (para que se corrigissem). 45. Os povos antigos desmentiram (seus mensageiros); e no conseguiram alcanar nem a dcima parte do conhecimento que lhes concedemos. Negaram os Meus mensageiros, mas que terrvel foi a (Minha) rejeio (a eles)! 46. Dize-lhes: Exorto-vos a uma s coisa: que vos consagreis a Allah, em pares ou individualmente; e refleti. Vosso companheiro no um louco. Ele no seno vosso admoestador, que vos adverte, face a um terrvel castigo. 47. Dize-lhes: Jamais vos exigi recompensa alguma; tudo (que fiz) foi em vosso interesse; e minha recompensa s incumbe a Allah, porque Testemunha de tudo. 48. Dize-lhes (mais): Sabei que meu Senhor Quem difunde a verdade e Conhecedor do desconhecido. 49. Dize-lhes (ainda): A verdade tem prevalecido, e a falsidade nada cria e nem restaura. 50. Torna a dizer-lhes: Se me desviar, ser unicamente em detrimento meu; em troca, se me encaminhar, ser por causa do que meu Senhor me tem revelado, porque Oniouvinte, Prximo. 51. E se puderes v-los, quando tremerem de medo, sem terem escapatria! Sero levados (para o inferno) de um lugar prximo! 52. E ento diro: Cremos nela (a verdade)! Porm, como podero alcan-la de um lugar to distante, 53. Sendo que antes a negaram, escarnecendo do desconhecido, de um lugar to distante? 54. E erigiu, entre eles e suas aspiraes, uma barreira, como foi feito anteriormente com os seus partidrios, porque estavam em uma inquietante dvida.

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FTER - O CRIADOR

PARTE 22

"FTER" (O CRIADOR) Revelada em Makka; 45 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. Louvado seja Allah, Criador dos cus e da terra, Que fez dos anjos mensageiros, dotados de dois, trs ou quatro pares de asas; aumenta a criao conforme Lhe apraz, porque Allah Onipotente. 2. A misericrdia com que Allah agracia o homem ningum pode obstruir, e tudo quanto restringe ningum pode prodigalizar, parte d'Ele, porque o Poderoso, o Prudentssimo. 3. humanos, recordai-vos da graa de Allah para convosco! Porventura, existe outro criador que no seja Allah, Que vos agracia, quer (com coisas) do cu quer da terra? No h mais divindade alm d'Ele! Como, pois, vos desviais? 4. E se te desmentirem, fica sabendo que mensageiros anteriores a ti tambm foram desmentidos. Mas a Allah retornaro os assuntos! 5. humanos, a promessa de Allah verdadeira! Que a vida terrena no vos iluda, nem vos engane o sedutor, com respeito a Allah. 6. Posto que Satans vosso inimigo, tratai-o, pois, como inimigo, porque ele incita os seus seguidores a que sejam condenados ao Fogo abrasador! 7. Os incrdulos sofrero um terrvel castigo. Mas os crentes, que praticam o bem, obtero indulgncia e uma grande recompensa. 8. Acaso, aquele cujas ms aes lhe foram abrilhantadas e as v como boas, (poder ser equiparado ao encaminhado)? Certamente Allah deixa desviar-se quem assim quer, e encaminha a quem Lhe apraz. No te mortifiques, pois, em vo, por seus desvios, porque Allah Sabedor de tudo quanto fazem. 9. E Allah Quem envia os ventos que movem as nuvens (que produzem chuva). Ns as impulsionamos at a uma terra rida e, mediante elas, reavivamo-la, depois de haver sido inerte; assim a ressurreio! 10. Quem ambiciona a glria, saiba que toda glria pertence integralmente a Allah. At a Ele ascendem as puras palavras, Que 354

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exalta as nobres aes. Aqueles que urdem maldades sofrero um terrvel castigo, e sua conspirao ser intil. E Allah vos criou do p; ento de esperma; depois vos dividiu em pares. E nenhuma fmea concebe ou gera sem o Seu conhecimento. No se prolonga, nem se abrevia a vida de ningum, sem que isso esteja registrado no Livro, porque isso fcil a Allah. Jamais se equipararo as duas guas, uma doce, agradvel de ser bebida, e a outra, que salobra e amarga; porm, tanto de uma como da outra comeis carne fresca e extras ornamentos com que vos embelezais e vedes nelas os barcos sulcando as ondas, procura da Sua graa, para que, qui, Lhe agradeais. Ele insere a noite no dia e o dia na noite e rege o sol e a lua; cada um percorrer o seu curso at um trmino prefixado. Tal Allah para vs, vosso Senhor, e d'Ele o Reino. Quanto aos que invocais em vez d'Ele, no possuem o mnimo que seja de poder. Quando os invocardes, no ouviro a vossa splica e, mesmo se a ouvirem, no vos atendero. E no Dia da Ressurreio renegaro o vosso politesmo; e ningum te informar ( humano) como o Onisciente. humanos, sois vs que necessitais de Allah, porque Allah , por Si, o Opulento, o Laudabilssimo. Se quisesse, poderia fazer-vos desaparecer e apresentaria uma nova criao, Porque isso no difcil a Allah. E nenhum pecador arcar com culpa alheia; e se uma alma sobrecarregada suplicar a outra a que lhe alivie a carga, esta no lhe ser aliviada no mnimo que seja, ainda que por um parente. Admoestars apenas aqueles que temem seu Senhor, na intimidade, e observam a orao. E quem se purificar ser em seu prprio benefcio, porque a Allah ser o retorno. Jamais se equipararo o cego e o vidente. Tampouco as trevas e a luz. Ou a sombra e o sol ardente. Nem tampouco se equipararo os vivos e os mortos. Em verdade, Allah faz ouvir a quem Lhe apraz; contudo, tu no podes fazer-te ouvir por aqueles que esto nos sepulcros, Porque no s mais do que um admoestador. 355

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PARTE 22

24. Certamente te enviamos com a verdade e como alvissareiro e admoestador, e no houve povo algum que no tivesse tido um admoestador. 25. E, se te desmentirem, olha, (tambm) os seus antecessores desmentiram os seus mensageiros que lhes apresentaram as evidncias, os Salmos e o Livro esclarecedor. 26. Ento castigamos os incrdulos; e que terrvel foi a (Nossa) rejeio (a eles)! 27. No reparas em que Allah faz descer a gua do firmamento? E produzimos, com ela, frutos de vrios matizes; e tambm h extenses de montanhas, brancas, vermelhas, de diferentes cores, e as h de negro intenso. 28. E entre os humanos, entre os rpteis e entre o gado, h indivduos tambm de diferentes cores. Os sbios, dentre os servos de Allah, s a Ele temem, porque sabem que Allah Poderoso, Indulgentssimo. 29. Por certo que aqueles que recitam o Livro de Allah, observam a orao e fazem caridade, privativa ou abertamente, com uma parte daquilo com que os agraciamos, almejam um comrcio imorredouro. 30. Allah lhes pagar as recompensas e lhes acrescentar de Sua graa, porque Compensador, Indulgentssimo. 31. E o que te revelamos do Livro a verdade que corrobora os Livros que o precederam; sabei que Allah est inteirado, e Observador de Seus servos. 32. Ento, fizemos herdar o Livro a quem elegemos dentre os Nossos servos; porm, entre eles h aqueles que se condenam, outros que seguem um curso moderado e outros que se emulam na beneficncia, com o beneplcito de Allah. Eis a magnfica graa: 33. Jardins do den, os quais adentraro, onde sero enfeitados com braceletes de ouro e prolas; e suas vestimentas sero de seda pura. 34. E diro: Louvado seja Allah, que nos livrou da aflio! O Nosso Senhor Compensador, Indulgentssimo. 35. E, em virtude de Sua graa, alojou-nos na morada eterna, onde no nos molestar a fadiga, nem tampouco o sentimento de fraqueza!

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36. Por outra, os incrdulos experimentaro o fogo infernal. No sero condenados a morrer, nem lhes ser aliviado, em nada, o castigo. Assim castigamos todo ingrato. 37. E a clamaro: Senhor nosso, tira-nos daqui, que agiremos de uma forma diferente da que agamos! Acaso, no vos prolongamos as vidas, para que, quem quisesse refletir, pudesse faz-lo, e no vos chegou o admoestador? Provai, pois, (o castigo)! Sabei que os injustos no tm socorredor algum! 38. Allah Conhecedor do mistrio dos cus e da terra porque conhece bem as intimidades dos coraes. 39. Ele foi Quem vos designou como legatrios na terra. Mas, quem pecar, o far em detrimento prprio; porm, quanto aos incrdulos, sua incredulidade no lhes acrescentar seno averso, aos olhos de seu Senhor; e sua incredulidade no lhes acrescentar seno perdio. 40. Dize-lhes: No reparais nas divindades que invocais em vez de Allah? Mostrai-me o que criaram na terra! Acaso, participaram dos cus? Ou ento lhes concedemos algum Livro, no qual pudessem basear-se? Qual! Os injustos no prometem, mutuamente, mais do que iluses! 41. Em verdade, Allah sustm os cus e a terra, para que no se desloquem, e, se se deslocassem, ningum, que no fosse Ele, poderia cont-los. Em verdade, Tolerante, Indulgentssimo. 42. Juraram solenemente por Allah que, se lhes fosse apresentado um admoestador, encaminhar-se-iam mais do que qualquer outro povo; porm, quando um admoestador lhes chegou, nada lhes foi aumentado, seno em averso, 43. Em ensoberbecimento na terra e em conspirao para o mal; todavia, a conspirao para o mal somente assedia os seus feitores. Porventura, almejam algo, alm da sorte dos povos primitivos? Porm, nunca achars variaes na Lei de Allah;(1740) e nunca achars mudanas na Lei de Allah.

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PARTE 22

44. Porventura, no percorreram a terra, para ver qual foi o destino dos seus antecessores, que eram mais poderosos do que eles? Porm, ningum poder desafiar Allah, nos cus ou na terra, porque Onipotente, Sapientssimo. 45. De sorte que se Allah tivesse castigado os humanos pelo que cometeram, no teria deixado sobre a face da terra um s ser; porm, tolera-os at um trmino prefixado. E quando esse trmino expirar, certamente constataro que Allah Observador de Seus servos.

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Y SIN

PARTE 22

"Y SIN" Revelada em Makka; 83 versculos, com exceo do 45, revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Y, Sin. Pelo Alcoro da Sabedoria. Que tu s um dos mensageiros, Numa senda reta. (Esta) uma revelao do Poderoso, Misericordiosssimo. Para que admoestes um povo cujos pais no foram admoestados, e permaneceram indiferentes. A palavra provou ser verdadeira sobre a maioria deles, pois que so incrdulos. Ns sobrecarregaremos os seus pescoos com correntes at ao queixo, para que andem com as cabeas erguidas (sem poderem ver). E lhes colocaremos uma barreira pela frente e uma barreira por trs, e lhes ofuscaremos os olhos, para que no possam ver. Tanto se lhes d que os admoestes ou no; jamais crero. Admoestars somente a quem seguir a Mensagem e temer na privacidade o Clemente; anuncia a este, pois, uma indulgncia e uma generosa recompensa. Ns ressuscitaremos os mortos, e teremos registrados os seus rastros e as suas aes, porque anotaremos tudo num Livro esclarecedor. E lembra-lhes a parbola dos moradores da cidade, quando se lhes apresentaram os mensageiros. Enviamos-lhes dois (mensageiros), e os desmentiram; e, ento, foram reforados com o envio de um terceiro; (os mensageiros) disseram-lhes: Ficai sabendo que fomos enviados a vs. Disseram: No sois seno seres como ns, sendo que o Clemente nada revela que seja dessa espcie; no fazeis mais do que mentir. Disseram-lhes: Nosso Senhor bem sabe que somos enviados a vs. E nada nos compete, seno a proclamao da lcida Mensagem. 359

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PARTE 23

18. Disseram: Prevemos a vossa desgraa e, se no desistirdes, apedrejar-vos-emos e vos infligiremos um doloroso castigo. 19. Responderam-lhes: Que vosso pressgio vos acompanhe! Maltratar-nos-eis, acaso, porque fostes admoestados? Sois, certamente, um povo transgressor! 20. E um homem, que acudiu da parte mais afastada da cidade, disse: povo meu, segui os mensageiros! 21. Segui aqueles que no vos exigem recompensa alguma e so encaminhados! 22. E por que no teria eu de adorar a Quem me criou e a Quem vs retornareis? 23. Deverei, acaso, adorar outros deuses em vez d'Ele? Se o Clemente quisesse prejudicar-me, de nada valeriam as intercesses deles, nem poderiam salvar-me. 24. (Se eu os adorasse), estaria em evidente erro. 25. Em verdade, creio em vosso Senhor; escutai-me, pois! 26. Ser-lhe- dito: Entra no Paraso! Dir ento: Oxal meu povo soubesse, 27. Que meu Senhor me perdoou e me contou entre os honrados! 28. E depois dele no enviamos a seu povo exrcito celeste algum, nem nunca enviaremos. 29. Foi s um estrondo, e ei-los inertes!, feito cinzas, apagadas. 30. Ai dos (Meus) servos! Jamais lhes foi apresentado mensageiro algum sem que o escarnecessem! 31. No reparam, acaso, em quantas geraes, antes deles, aniquilamos? No retornaro a eles. 32. Todos, unanimemente, comparecero ante Ns. 33. Um sinal, para eles, a terra rida; reavivamo-la e produzimos nela o gro com que se alimentam. 34. Nela produzimos pomares de tamareiras e videiras, em que brotam mananciais, 35. Para que se alimentem dos seus frutos, coisa que suas mos no poderiam fazer. No agradecero? 36. Glorificado seja Quem criou pares de todas as espcies, tanto naquilo que a terra produz como no que eles mesmos geram, e ainda mais o que ignoram.

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37. E tambm sinal, para eles, a noite, da qual retiramos o dia, e eilos mergulhados nas trevas! 38. E o sol, que segue o seu curso at um local determinado. Tal o decreto do Onisciente, Poderosssimo. 39. E a lua, cujo curso assinalamos em fases, at que se apresente como um ramo seco de tamareira. 40. No para o sol alcanar a lua nem noite, ultrapassar o dia cada qual flutua em sua rbita. 41. Tambm um sinal, para eles, o fato de termos levado os seus descendentess na arca carregada. 42. E lhes criamos similares a ela, para montarem. 43. E, se quisssemos, t-los-amos afogado, e no teriam quem ouvisse os seus gritos, nem seriam salvos, 44. A no ser com a Nossa misericrdia, como proviso, por algum tempo. 45. E quando lhes dito: Temei o que est perante vs e o que vir depois de vs; talvez recebereis misericrdia, (desdenham-no) 46. No lhes foram apresentados quaisquer dos versculos do seu Senhor, sem que os rejetassem! 47. E quando lhes dito: Fazei caridade daquilo com que Allah vos agraciou!, os incrdulos dizem aos crentes: Havemos ns de alimentar algum a quem, se Allah quisesse, poderia faz-lo? Certamente estais em evidente erro. 48. E dizem (mais): Quando se cumprir essa promessa? Dizei-no-lo, se estiverdes certos. 49. Nada esperam, a no ser um estrondo que os fulmine enquanto esto disputando. 50. E no tero oportunidade de deixar testamento, nem de voltar aos seus. 51. E a trombeta ser soada, e ei-los que sairo dos seus sepulcros e se apressaro para o seu Senhor. 52. Diro: Ai de ns! Quem nos despertou do nosso repouso? (Serlhes- respondido): Isto foi o que prometeu o Clemente, e os mensageiros disseram a verdade. 53. Bastar um s toque (de trombeta), e eis que todos comparecero ante Ns!

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PARTE 23

54. Hoje nenhuma alma ser defraudada, nem sereis retribudos, seno pelo que houverdes feito. 55. Em verdade, hoje os diletos do Paraso estaro em jbilo, 56. Com seus consortes, estaro sombra, acomodados sobre almofadas. 57. A tero frutos e tudo quanto pedirem. 58. Paz! Eis como sero saudados por um Senhor Misericordioso. 59. E vs, pecadores, afastai-vos, agora, dos crentes! 60. Porventura no vos prescrevi, filhos de Ado, que no adorsseis Satans, porque vosso inimigo declarado? 61. E que Me adorsseis, porque esta a senda reta? 62. No obstante, ele desviou muita gente, dentre vs. Por que no raciocinastes? 63. Eis a o inferno, que vos foi prometido! 64. Entrai nele e sofrei hoje, por vossa descrena. 65. Neste dia, selaremos as suas bocas; porm, as suas mos Nos falaro, e os seu ps confessaro tudo quanto tiverem cometido. 66. E, se quisssemos, ter-lhes-amos cegado os olhos; lanar-se-iam, ento, precipitadamente procura da senda. Porm, como a veriam? 67. E se quisssemos, t-los-amos transfigurado em seus lares e no poderiam avanar, nem retroceder. 68. E a quem concedemos vida longa, revertemos a natureza: no o compreendem? 69. E no instrumos (o Mensageiro) na poesia, porque no prpria dele. O que lhe revelamos no seno uma Mensagem e um Alcoro esclarecedor, 70. Para admoestar quem estiver vivo, e para que a obrigao seja testada contra os incrdulos. 71. Porventura, no reparam em que entre o que Nossas Mos fizeram (entre outas coisas) est o gado, de que esto de posse? 72. E os submetemos a eles (para seu uso)? Entre eles, h os que lhes servem de montarias e outros de alimento. 73. E deles obtm proveitos (outros) e bebidas (leite). Por que, ento, no agradecem? 74. Todavia, adoram outras divindades, em vez de Allah, a fim de que os socorram! 362

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Y SIN

PARTE 23

75. Porm, no podem socorr-los; outrossim, so eles que sero trazidos como legies. 76. Que seus dizeres no te angustiem ( Mohammad), porque conhecemos tanto o que ocultam, como o que manifestam. 77. Acaso, no sabe o homem que o temos criado de uma gota de esperma? Contudo, ei-lo um oponente declarado! 78. E Nos prope comparaes e esquece a sua prpria criao, dizendo: Quem poder reviver os ossos, quando j estiverem decompostos? 79. Dize: Reviv-los- Quem os criou da primeira vez, porque Conhecedor de todas as criaes. 80. Ele vos propiciou fazerdes fogo de rvores secas, que vs usais como lenha. 81. Porventura, Quem criou os cus e a terra no ser capaz de criar outros seres semelhantes a eles? Sim! Porque Ele o Criador por excelncia, o Onisciente! 82. Sua ordem, quando quer algo, to-somente: Seja!, e . 83. Glorificado seja, pois, Aquele em Cujas Mos est o domnio de todas as coisas, e a Quem retornareis!

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

AS SFAT (OS ENFILEIRADOS) Revelada em Makka; 182 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. Pelos que ordenadamente se enfileiram, E depois energicamente expulsam o mal.(1758) E recitam a mensagem. Em verdade, vosso Allah nico. Senhor dos cus e da terra e de tudo quanto existe entre ambos, e Senhor dos levantes! Em verdade, adornamos o firmamento aparente com o esplendor das estrelas. (Para esplendor) e para proteo, contra todos os demnios rebeldes, Para que no possam ouvir a assemblia angelical, pois sero atacados, por todos os lados, Como repulsa, e tero um sofrimento permanente. Assim, quem arrebatar algo, furtivamente, ser perseguido por um meteoro flamejante. Pergunta-lhes se so, acaso, de mais difcil criao do que os (outros) seres que temos criado. Criamo-los do barro argiloso. Porm, assombras-te, porque te escarnecem. E quando so exortados, no prestam ateno. E quando vem algum sinal, zombam. E dizem: Isto no mais do que magia evidente! Acaso, quando morrermos e formos reduzidos a p e ossos, seremos ressuscitados? E tambm (o sero) os nossos antepassados? Dize-lhes: Sim! E sereis humilhados! E para isso bastar um s grito; e ei-los comeando a ver! Exclamaro: Ai de ns! Este o Dia do Juzo! (Ser-lhes- dito): Este o Dia da Discriminao, que negveis. (E ser dito aos anjos): Congregai os injustos com suas esposas e tudo quanto adoravam, 364

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

Em vez de Allah, e conduzi-os at senda do inferno! E detende-os l, porque sero interrogados: Por que no vos socorreis uns aos outros? Porm, nesse dia, submeter-se-o (ao juzo)! E comearo a reprovar-se reciprocamente. Diro: Fostes vs que usveis vir a ns, pelo lado direito? Responder-lhes-o (seus sedutores): Qual! No fostes crentes! E no exercemos autoridade alguma sobre vs. Ademais, reis transgressores. E a palavra de nosso Senhor provou ser verdadeira sobre ns, e provaremos (o castigo). Seduzimos-vos, ento, porque framos seduzidos. Em verdade, nesse dia, todos compartilharo do tormento. Sabei que trataremos assim os pecadores. Porque quando lhes era dito: No h mais divindade alm de Allah!, ensoberbeciam-se. E diziam: Acaso, temos de abandonar as nossas divindades, por causa de um poeta possesso? Qual! Mas (o Mensageiro) apresentou-lhes a Verdade e confirmou os mensageiros anteriores. Certamente sofrereis o doloroso castigo. E no sereis castigados, seno pelo que tiverdes feito. Salvo os sinceros servos de Allah. Estes tero o sustento estipulado; Os frutos. E sero honrados, Nos jardins do prazer, Reclinados sobre leitos, mirando-se uns aos outros, de frente. Ser-lhes- servido, em um clice, um nctar, Cristalino e delicioso, para aqueles que o bebem, O qual no os entorpecer nem os intoxicar, E junto a eles haver mulheres castas, restringindo os olhares, com grandes olhos, Como se fossem ovos zelosamente guardados. E comearo a interrogar-se reciprocamente. Um deles dir: Eu tinha um companheiro (na terra), Que perguntava: s realmente dos que crem (na ressurreio)?

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

53. Quando morrermos e formos reduzidos a p e ossos, seremos, acaso, julgados? 54. (Ser-lhes- dito): Quereis observar? 55. E olhar, e o ver no seio do inferno. 56. Dir-lhe- ento: Por Allah, que estiveste a ponto de seduzir-me! 57. E se no fosse pela graa do meu Senhor, contar-me-ia, agora, entre os levados (para l)! 58. (Os bem-aventurados diro): No , acaso, certo que no morreremos, 59. A no ser a primeira vez, e que jamais seremos castigados? 60. Em verdade, esta a magnfica aquisio! 61. Que trabalhem para isso, os que aspiram logr-la! 62. esta a melhor bno, esta ou a da rvore do zacum? 63. Sabei que a estabelecemos como prova para os injustos. 64. Em verdade, uma rvore que cresce no fundo do inferno. 65. Seus ramos frutferos parecem cabeas de demnios, 66. Que os rprobos comero, e com eles fartaro as uas barrigas. 67. Ento, ser-lhes- dada (a beber) uma mistura de gua fervente. 68. E depois retornaro ao inferno, 69. Porque acharam seus pais extraviados, 70. E se apressaram em lhes seguirem os rastros. 71. J, antes disso, a maioria dos primitivos se havia extraviado, 72. No obstante, termos-lhes enviado admoestadores. 73. Observa, pois, qual foi a sorte dos admoestados. 74. Exceto a dos sinceros servos de Allah. 75. No Nos havia suplicado! E somos o melhor para ouvir as splicas. 76. E o salvamos, juntamente com a sua famlia, da grande calamidade. 77. E fizemos sobreviver a sua prole. 78. E o fizemos passar para a posteridade. 79. Que a paz esteja com No, entre todas as criaturas! 80. Em verdade, assim recompensamos os benfeitores, 81. Pois ele era um dos Nossos servos crentes. 82. Logo, afogamos os demais. 83. Sabei que entre aqueles que seguiram o seu exemplo estava Abrao, 84. Que se consagrou ao seu Senhor, de corao sincero. 366

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102.

103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112.

E disse ao seu pai e ao seu povo: Que isso que adorais? Preferis as falsas divindades, em vez de Allah? Que pensais do Senhor do Universo? E elevou seu olhar s estrelas, Dizendo: Em verdade, sinto-me enfermo! Ento eles se afastaram dele. Ele virou-se para os dolos deles e lhes perguntou: No comeis (do que vos foi oferecido)? Por que no falais? E ps-se a destru-los com a mo direita. E (os idlatras) regressaram, apressados, junto a ele. Disse-lhes: Adorais o que esculpis, Apesar de Allah vos ter criado, bem como o que elaborais? Disseram: Preparai para ele uma fogueira e arrojai-o no fogo! E intentaram conspirar contra ele; porm, fizemo-los os mais humilhados. E disse (Abrao): Vou para o meu Senhor, Que me encaminhar. Senhor meu, agracia-me com um filho que figure entre os virtuosos! E lhe anunciamos o nascimento de uma criana (que seria) dcil. E quando (a criana) chegou adolescncia, seu pai lhe disse: filho meu, sonhei que te oferecia em sacrifcio; que opinas? Respondeu-lhe: meu pai, faze o que te foi ordenado! Encontrarme-s, se Allah quiser, entre os perseverantes! E quando ambos aceitaram o desgnio (de Allah) e (Abrao) preparava (seu filho) para o sacrifcio, Ento o chamamos: Abrao, J realizaste a viso! Em verdade, assim recompensamos os benfeitores. Certamente que esta foi a verdadeira prova. E o resgatamos com outro sacrifcio importante. E o fizemos (Abrao) passar para a posteridade. Que a paz esteja com Abrao Assim, recompensamos os benfeitores , Porque foi um dos Nossos servos crentes. E lhe anunciamos, ainda, (a vinda de) Isaac, o qual seria um profeta, entre os virtuosos. 367

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

113. E o abenoamos, a ele e a Isaac. Mas entre os seus descendentes h benfeitores, e outros que so verdadeiros injustos para consigo mesmos. 114. E agraciamos Moiss e Aaro. 115. E salvamos ambos, juntamente com seu povo, da grande calamidade. 116. E os secundamos (contra os egpcios), e saram vitoriosos. 117. E concedemos a ambos o Livro esclarecedor. 118. E os guiamos senda reta. 119. E os fizemos passar para a posteridade. 120. Que a paz esteja com Moiss e Aaro! 121. Em verdade, assim recompensamos os benfeitores. 122. E ambos se contavam entre os Nossos servos crentes. 123. E tambm Elias foi um dos mensageiros. 124. V que ele disse ao seu povo: No temeis a Allah? 125. Invocais Baal e abandonais o Melhor dos criadores, 126. Allah, vosso Senhor e Senhor dos vossos antepassados? 127. E o desmentiram; porm, sem dvida que comparecero (para o castigo), 128. Salvo os servos sinceros de Allah. 129. E o fizemos passar para a posteridade. 130. Que a paz esteja com Elias! 131. Em verdade, assim recompensamos os benfeitores. 132. E ele foi um dos Nossos servos crentes. 133. Lot, tambm, foi um dos mensageiros. 134. V que o salvamos com toda a famlia. 135. Exceto uma anci, que se contou entre os deixados para trs. 136. Ento, aniquilamos os demais. 137. Por certo, passareis defronte eles ao amanhecer, 138. E ao anoitecer. No pensais, pois, nisso? 139. E tambm Jonas foi um dos mensageiros. 140. O qual fugiu num navio carregado, 141. E se lanou deriva, e foi desafortunado. 142. E uma baleia o engoliu, porque era repreensvel. 143. E se no se tivesse contado entre os glorificadores de Allah, 144. Teria permanecido no ventre dela at ao Dia da Ressurreio. 145. E o arrojamos, enfermo, a uma praia deserta, 368

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176.

E fizemos crescer, ao lado dele, uma aboboreira, E o enviamos a cem mil (indivduos) ou mais. E creram nele, e lhes permitimos deleitarem-se por algum tempo. Pergunta-lhes: Porventura, pertencem ao teu Senhor as filhas, assim como a eles os vares? Acaso, criamos os anjos femininos, sendo eles testemunhas? Acaso, no certo que em sua calnia dizem: Allah tem gerado!? Certamente que so mentirosos! Preferiu Ele as filhas aos filhos? Que tendes? Como julgais? Acaso no recebestes a admoestao? Ou tendes uma autoridade evidente? Apresentai, pois, o vosso livro, se estiverdes certos! E inventam um parentesco entre Ele e os gnios, sendo que estes bem sabem que comparecero (perante o Trono do Seu Julgamento)! Glorificado seja Allah (Ele est livre) de tudo quanto Lhe atribuem! Mas no da parte dos servos sinceros de Allah. E, em verdade, vs, com tudo quanto adorais, No podereis seduzir a ningum, Salvo quem esteja destinado ao fogo! (Dizem:) Nenhum de ns h, que no tenha seu lugar destinado. E, certamente, somos os enfileirados (para a orao). E por certo que somos os glorificadores (de Allah). Ainda que (os idlatras) digam: Se tivssemos tido alguma mensagem dos primitivos, Havamos de ser sinceros servos de Allah! Porm, (quando lhes chegou o Alcoro), negaram-no. Logo sabero! Sem dvida que foi dada a Nossa palavra aos Nossos servos mensageiros, De que seriam socorridos. E de que os Nossos exrcitos sairiam vencedores. Afasta-te, pois, temporariamente, deles. observa-os (como) de pronto vero! Pretendem, acaso, apressar o Nosso castigo? 369

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AS SFAT - OS ENFILEIRADOS

PARTE 23

177. Porm, quando este descer perante eles, quo pssimo ser o despertar dos admoestados! 178. E afasta-te, temporariamente, deles. 179. E observa-os (como) de pronto vero! 180. Glorificado seja o teu Senhor, o Senhor do Poder, de tudo quanto (Lhe) atribuem! 181. E que a paz esteja com os mensageiros! 182. E louvado seja Allah, Senhor do Universo!

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SAD - A LETRA SAD

PARTE 23

SAD (A LETRA SAD) Revelada em Makka; 88 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Sad. Pelo Alcoro, portador da Mensagem (que isto a verdade)! Porm, os incrdulos esto imbudos de arrogncia e separatismo. Quantas geraes aniquilamos, anteriores a eles! Imploram, embora no haja escapatria. Assombraram-se (os maquenses) de lhes haver sido apresentado um admoestador de sua raa. E os incrdulos dizem: Este um mago farsante. Pretende, acaso, fazer de todos os deuses um s Allah? Em verdade, isto algo assombroso! E os chefes se retiraram, dizendo: Ide e perseverai com os vossos deuses! Verdadeiramente, isto algo designado. No ouvimos coisa igual entre as outras comunidades. Isso no seno uma fico! Porventura, a Mensagem foi revelada s a ele, dentre ns!? Qual! Eles esto em dvida, quanto Minha Mensagem. Porm, ainda no provaram o Meu castigo. Possuem, acaso, os tesouros da misericrdia do teu Senhor, o Poderoso, o Liberalssimo?

10. Ou ento, deles o reino dos cus e da terra, e tudo quanto existe entre ambos? Que subam, pois, aos cus!
11. Porm, l sero postos em fuga, mesmo com um exrcito de partidos. 12. Antes deles, haviam desmentido: o povo de No, o povo de Ad e o Fara, o senhor das estacas. 13. O povo de Samud, o povo de Lot e os habitantes da floresta. Estes so os partidos. 14. Cada qual desmentiu os mensageiros, por isso mereceram o Meu castigo.

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SAD - A LETRA SAD

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15. E no aguardam estes, seno um s estrondo, que no demorar (a vir). 16. E disseram: Senhor nosso, apressa-nos a nossa sentena, antes do Dia da Rendio de Contas! 17. Tolera o que dizem e recorda-te do Nosso servo, Davi, o vigoroso, que foi contrito! 18. Em verdade, submetemos-lhe as montanhas, para que com ele Nos glorificassem ao anoitecer e ao amanhecer. 19. E tambm lhe congregamos todas as aves, as quais se voltavam a Ele. 20. E lhe fortalecemos o imprio e o agraciamos com a sabedoria e a jurisprudncia. 21. Conheces a histria dos litigantes, que escalaram o muro do oratrio? 22. Quando foram presena de Davi, este os temeu. Ento lhe disseram: No temas, pois somos dois litigantes; um de ns tem prejudicado o outro! Julga-nos, portanto, com equidade e imparcialidade, e indica-nos a senda justa! 23. Este homem meu irmo; tinha noventa e nove cordeiros e eu um s. E disse-me para confi-lo a ele, convencendo-me com a sua verbosidade. 24. (Davi lhe) disse: Verdadeiramente, fraudou-te, com o pedido de acrscimo da tua ovelha; muitos scios se prejudicam uns aos outros, salvo os crentes, que praticam o bem; porm, quo poucos so! E Davi percebeu que o havamos submetido a uma prova e implorou o perdo de seu Senhor; caiu contrito em genuflexo. 25. E lhe perdoamos tal (falta), porque, ante Ns, goza de dignidade e excelente local de retorno. 26. Davi, em verdade, designamos-te como legatrio na terra. Julga, pois entre os humanos com equidade e no te entregues concupiscncia, para que no te desvies da senda de Allah! Sabei que aqueles que se desviam da senda de Allah sofrero um severo castigo, por terem esquecido o Dia da Rendio de Contas. 27. E no foi em vo que criamos os cus e a terra, e tudo quanto existe entre ambos! Esta (idia) a conjectura dos incrdulos! Ai, pois, dos incrdulos, por causa do fogo (infernal)!

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SAD - A LETRA SAD

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28. Porventura, trataremos os crentes, que praticam o bem, como os corruptores na terra? Ou ento trataremos os tementes como os covardes? 29. (Eis) um Livro Bendito, que te revelamos, para que os sensatos recordem os seus versculos e neles meditem. 30. E agraciamos Davi com Salomo. Que excelente servo! Eis que foi contrito! 31. Um dia, ao entardecer, apresentaram-lhe uns briosos corcis. 32. Ele disse: Em verdade, gosto do amor ao bem, com vistas meno do meu Senhor. Permaneceu admirando-os, at que (o sol) se ocultou sob o vu (da noite). 33. (Ento, ordenou): Trazei-os a mim! E se ps a acariciar-lhes as patas e os pescoos. 34. E pusemos prova Salomo, colocando sobre o seu trono um corpo sem vida; ento, voltou-se contrito. 35. Disse: Senhor meu, perdoa-me e concede-me um imprio que ningum, alm de mim, possa possuir, porque Tu s o Agraciante por excelncia! 36. E lhe submetemos o vento, que soprava suavemente sua vontade, por onde quisesse, 37. E todos os demnios, construtores e mergulhadores disponveis. 38. E outros cingidos por correntes. 39. Estas so as Nossas ddivas; prodigalizamo-las, pois, ou restringimo-las, imensuravelmente. 40. Eis que ele desfrutar, ante Ns, de dignidade e excelente local de retorno! 41. E recorda-te do Nosso servo, J, que se queixou ao seu Senhor, dizendo: Satans me aflige com a desventura e o sofrimento! 42. (Ordenamos-lhe): Golpeia (a terra) com teu p! Eis a um manancial (de gua), para banho, refrigrio e bebida. 43. E lhe restitumos a famlia, aumentando-a com outro tanto, como prova das Nossas misericrdia e mensagem para os sensatos. 44. E apanha um feixe de capim, e golpeia com ele; e no perjures! Em verdade, encontramo-lo perseverante que excelente servo! Ele foi contrito. 45. E menciona os Nossos servos Abrao, Isaac e Jac, possuidores de poder e de viso. 373

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46. Escolhemo-los por um propsito: a proclamao da Mensagem da morada futura. 47. Em verdade, junto a Ns, contam-se entre os eleitos e preferidos. 48. E recorda-lhes Ismael, Eliseu e Ezequiel, uma vez que todos se contavam entre os preferidos. 49. Eis aqui uma Mensagem: Sabei que os tementes tero um excelente local de retorno. 50. So os jardins do den, cujas portas lhes sero abertas. 51. Ali repousaro recostados; ali podero pedir abundantes frutos e bebidas. 52. E junto a eles haver mulheres castas, restringindo os olhares, (companheiras) da mesma idade. 53. Eis o que prometido para o Dia da Rendio de Contas! 54. Em verdade, esta a Nossa inesgotvel merc. 55. Tal ser! Por outra, os transgressores tero o pior destino: 56. O inferno, em que entraro! E que funesta morada! 57. Tal ser! E provaro gua fervente e cor! 58. E outros suplcios semelhantes! 59. Eis o grande grupo, que entrar no fogo convosco! 60. (Os proslitos) diro: Qual! Mal vindos vs tambm, por nos haverdes induzido a isto! E que pssima morada (tero)! 61. Exclamaro: Senhor nosso, queles que nos induziram a isto, duplica-lhes o castigo no fogo infernal! 62. E diro (seus chefes): Por que no vemos, aqui, aqueles homens (os crentes) que contvamos entre os maldosos? 63. Aqueles dos quais escarnecamos? Ou, acaso, escapam s nossas vistas? 64. Por certo que real a disputa dos moradores do Fogo! 65. Dize-lhes: Sou apenas um admoestador, no h mais divindade alm do nico Allah, o Irresistvel. 66. Senhor dos cus e da terra, e de tudo quanto existe entre ambos; o Poderoso, o Perdoador. 67. Dize: Esta uma notcia sublime, 68. Que desdenhais! 69. No tenho conhecimento algum quanto assemblia angelical, quando disputam entre si. 70. S me tem sido revelado que sou um elucidativo admoestador. 374

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SAD - A LETRA SAD

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71. Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos: De barro criarei um homem. 72. Quando o tiver plasmado e alentado com o Meu Esprito, prostraivos ante ele. 73. E todos os anjos se prostraram, unanimemente, 74. Menos Lcifer, que se ensoberbeceu e se contou entre os incrdulos. 75. (Allah lhe) perguntou: Lcifer, o que te impede de te prostrares ante o que criei com as Minhas Mos? Acaso, ests ensoberbecido ou que te contas entre os altivos? 76. Respondeu: Sou superior a ele; a mim me criaste do fogo, e a ele, do barro. 77. (Allah lhe) disse: Vai-te daqui, porque s maldito, 78. E a Minha maldio pesar sobre ti, at ao Dia do Juzo! 79. Disse: Senhor meu, tolera-me, at ao dia em que forem ressuscitados! 80. (Allah lhe) disse: Sers, pois, dos tolerados, 81. At ao dia do trmino prefixado. 82. Disse (Satans): Por Teu poder, que os seduzirei a todos. 83. Exceto, entre eles, os Teus servos sinceros! 84. Disse-lhe (Allah): Esta a verdade e a verdade : 85. Certamente que lotarei o inferno contigo e com todos os que, dentre eles, te seguirem. 86. Dize-lhes ( Mohammad): No vos exijo recompensa alguma por isto, e no me conto entre os simuladores.

87. Este (Alcoro) no mais do que uma Mensagem para o Universo.


88. E, certamente, logo tereis conhecimento da sua veracidade.

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AZ ZMAR - OS GRUPOS

PARTE 23

AZ ZMAR (OS GRUPOS) Revelada em Makka; 75 versculos, com exceo dos versculos de 52 a 54, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. A revelao do Livro de Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. Em verdade, temos-te revelado o Livro. Adora, pois, a Allah, com sincera devoo. No deve, porventura, ser dirigida a Allah a devoo sincera? Quanto queles que adotam protetores, alm d'Ele, dizendo: Ns s os adoramos para nos aproximarem de Allah. Ele os julgar, a respeito de tal divergncia. Allah no encaminha o farsante, ingrato. Se Allah quisesse tomar um filho, t-lo-ia eleito como Lhe aprouvesse, dentre tudo quanto criou. Glorificado seja! Ele Allah, o nico, o Irresistibilssimo. Criou com prudncia os cus e a terra. Enrola a noite com o dia e enrola o dia com a noite. Tem submetido o sol e a lua: cada qual prosseguir o seu curso at a um trmino prefixado. Porventura, no o Poderoso, o Indulgentssimo? Criou-vos de uma s pessoa; ento, criou, da mesma, a sua esposa, e vos criou oito espcies de gado. Configura-vos paulatinamente no ventre das vossas mes, entre trs trevas. Tal Allah, vosso Senhor; d'Ele a soberania. No h mais divindade, alm d'Ele. Se desagradecerdes, (sabei que) certamente Allah pode prescindir de vs, e no Lhe agrada a ingratido dos Seus servos; em troca, se agradecerdes, isso Lhe aprazer. E nenhum pecador arcar com culpa alheia. Logo, vosso retorno ser a vosso Senhor, que vos inteirar do que tiverdes feito, porque Sabedor dos recnditos dos coraes. E quando a adversidade aoita o homem, este suplica contrito ao seu Senhor; ento, quando o agracia com a Sua merc, ele esquece o que antes suplicava e atribui rivais a Allah, para desviar outros da

4. 5.

6.

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AZ ZMAR - OS GRUPOS

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Sua senda. Dize-lhe: Desfruta, transitoriamente, da tua blasfmia, porque te contars entre os condenados ao inferno! Tal homem poder, acaso, ser equiparado quele que se consagra (ao seu Senhor) durante as horas da noite, quer esteja prostrado, quer esteja em p, que se precav em relao Outra Vida e espera a misericrdia do seu Senhor? Dize: Podero, acaso, equipararemse os sbios com os ignorantes? S os sensatos que so lembrados disso. Dize-lhes: meus servos crentes, temei a vosso Senhor! Para aqueles que praticam o bem neste mundo haver uma recompensa. A terra de Allah vasta! Aos perseverantes, ser-lhes-o pagas, irrestritamente as suas recompensas! Dize-lhes: Certamente, foi-me ordenado adorar a Allah com sincera devoo. E tambm me foi ordenado ser o primeiro dos muulmanos. Dize-lhes mais: Certamente, temo o castigo do dia terrvel, se desobedecer ao meu Senhor. Dize (ainda): Adoro a Allah com a minha sincera devoo. Adorai, contudo, o que quiserdes, em vez d'Ele! Dize: Certamente, os desventurados sero aqueles que perderem a si mesmos, juntamente com as suas famlias, no Dia da Ressurreio. No esta, acaso, a evidente desventura? Tero, por cima (deles), camadas de fogo e, por baixo, mais camadas (de fogo). Com isto Allah previne os Seus servos: servos Meus, temei-Me! Mas aqueles que evitarem adorar ao sedutor e se voltarem contritos a Allah, obtero as boas notcias; anuncia, pois, as boas notcias aos Meus servos, Que escutam as palavras e seguem o melhor (significado) delas! So aqueles a quem Allah encaminha, e so os sensatos. Porventura, aquele que tiver merecido o decreto do castigo (ser igual ao bem-aventurado)? Poders, acaso, salvar quem est no fogo (infernal)? Porm, os que temerem a seu Senhor tero palcios e, alm destes, haver outros prdios, abaixo dos quais correm os rios. Tal a promessa de Allah, e Allah jamais falta (Sua) promessa!

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AZ ZMAR - OS GRUPOS

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21. No reparas, acaso, em que Allah faz descer a gua do cu e a transforma em fontes, na terra? Logo produz, com ela, plantas multicores; logo amadurecem e, s vezes, amarelam; depois converte (as plantas) em feno. Por certo que nisto h uma Mensagem para os sensatos. 22. Porventura, aquele a quem Allah abriu o corao ao Islam, e est na Luz de seu Senhor... (no melhor do que aquele a quem sigilou o corao)? Ai daqueles cujos coraes esto endurecidos para a recordao de Allah! Estes esto em evidente erro! 23. Allah revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogneo (com estilo e eloquncia), e condizente. Por ele, arrepiam-se as peles daqueles que temem seu Senhor: logo, suas peles e seus coraes se apaziguam, ante a recordao de Allah. Tal a orientao de Allah, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Allah desviar no ter orientador algum. 24. Porventura, quem tiver temido o castigo afrontoso do Dia da Ressurreio (ser igual ao que no o tiver feito)? E aos injustos ser dito: Sofrei as consequncias do que lucrastes! 25. Seus antepassados desmentiram os mensageiros e o castigo lhes sobreveio, de onde menos esperavam. 26. Allah os fez provar a desonra na vida terrena; porm, o castigo da Outra Vida ser maior. Se o soubessem! 27. E expomos aos homens, neste Alcoro, toda a espcie de exemplos, para que meditem. 28. um Alcoro rabe, irrepreensvel; qui assim temam a Allah. 29. Allah expe, como exemplo, dois homens: um est a servio de scios antagnicos e o outro a servio de uma s pessoa. Podero ser equiparados? Louvado seja Allah! Porm, a maioria dos homens ignora. 30. bem verdade que tu morrers e eles morrero. 31. E, no Dia da Ressurreio, ante vosso Senhor disputareis. 32. Haver algum mais injusto do que quem mente acerca de Allah e desmente a Verdade, quando ela lhe chega? Acaso, no h lugar, no inferno, para os blasfemos? 33. Outrossim, aqueles que apresentarem a verdade e a confirmarem, esses sero os tementes.

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PARTE 24

34. Que obtero o que anelam, na presena do seu Senhor. Tal ser a recompensa dos benfeitores, 35. Para que Allah lhes absolva o pior de tudo quanto tenham cometido e lhes pague a sua recompensa, de acordo com o melhor que tiverem feito. 36. Acaso, no Allah suficiente Custdio para o Seu servo? Porm, eles trataro de amedrontar-te com as outras divindades, alm d'Ele! Mas quem Allah extraviar no ter orientador algum. 37. Em troca, a quem Allah encaminhar, ningum poder extraviar. Acaso, no Allah, Justiceiro, Poderosssimo? 38. E se lhes perguntares quem criou os cus e a terra, seguramente te res-pondero: Allah! Dize-lhes: Tereis reparado nos que invocais, em vez de Allah? Se Allah quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou ento, se Ele quisesse favorecer-me com alguma graa, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Allah me basta! NEle confiam aqueles que esto confiantes. 39. Dize-lhes (ainda): povo meu, agi a vosso gosto! Eu tambm farei (o mesmo)! Logo sabereis, 40. A quem aoitar um castigo que o desonrar, fazendo com que tenha um tormento permanente. 41. Em verdade, temos-te revelado o Livro, para (instrures) os humanos. Assim, pois, quem se encaminhar, ser em benefcio prprio; por outra, quem se desviar, ser em seu prprio prejuzo. E tu no s guardio deles. 42. Allah recolhe as almas, no momento da morte e, dos que no morreram, ainda, (recolhe) durante o sono. Ele retm aqueles cujas mortes tem decretadas, e deixa em liberdade outros, at um trmino prefixado. Em verdade, nisto h sinais para os sensatos. 43. Adotaro, acaso, intercessores, em vez de Allah? Dize-lhes: Qu! Ainda que eles no tenham poder algum, nem razo alguma? 44. Dize-lhes (mais): S a Allah incumbe toda a intercesso. Seu o reino dos cus e da terra; logo, a Ele retornareis. 45. E quando mencionado Allah, o nico, repugnam-se os coraes daqueles que no crem na Outra Vida; no obstante, quando so mencionadas outras divindades, em vez d'Ele, ei-los cheios de jblio!

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46. Dize: Allah, Originador dos cus e da terra, Conhecedor do desconhecido e do conhecido, Tu dirimirs, entre os Teus servos, as suas divergncias! 47. Se os injustos possussem tudo quanto existe na terra e outro tanto mais, d-lo-iam, para se eximirem do horrvel tormento no Dia da Ressurreio. (Nesse dia) aparecer-lhes-, da parte de Allah, o que jamais esperavam. 48. E lhes aparecero as maldades que tiverem cometido, e sero envolvidos por aquilo de que escarneciam. 49. Quando a adversidade aoita o homem, eis que Nos implora; ento, quando o agraciamos com as Nossas mercs, diz: Certamente que as logrei por meus prprios mritos! Qual! uma prova! Porm, a maioria dos humanos o ignora. 50. Assim falavam tambm os seus antepassados; porm, de nada lhes valeu tudo quanto haviam lucrado. 51. E as maldades que haviam cometido recaram sobre eles. Assim recairo sobre os injustos desta (gerao) as maldades que tiverem cometido, e no podero desafiar (Allah). 52. Porventura, ignoram que Ele prodigaliza ou restringe a Sua graa a quem Lhe apraz? Por certo que nisto h sinais para os crentes. 53. Dize: servos Meus, que se excederam contra si prprios, no desespereis da misericrdia de Allah; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo. 54. E voltai, contritos, ao vosso Senhor, e submetei-vos a Ele, antes que vos aoite o castigo, porque, ento, no sereis socorridos. 55. E observai o melhor do que, de vosso Senhor, vos foi revelado, antes que vos aoite o castigo, subitamente, sem o perceberdes. 56. Antes que qualquer alma diga: Ai de mim por ter-me descuidado (das minhas obrigaes) para com Allah, posto que fui um dos escarnecedores! 57. Ou diga: Se Allah me tivesse encaminhado, contar-me-ia entre os tementes! 58. Ou diga, quando vir o castigo: Se pudesse ter outra chance, seria, ento, um dos benfeitores! 59. (Allah lhe replicar): Qual! J te haviam chegado os meus versculos. Porm, tu os desmentiste e te ensoberbeceste, e foste um dos incrdulos! 380

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AZ ZMAR - OS GRUPOS

PARTE 24

60. E, no Dia da Ressurreio, vers aqueles que mentiram acerca de Allah, com os seus rostos ensombreados. No h, acaso, no inferno, lugar para os arrogantes? 61. E Allah salvar os tementes, por seu comportamento, no os aoitar o mal, nem se angustiaro. 62. Allah o Criador de tudo e de tudo o Guardio. 63. Suas so as chaves dos cus e da terra; quanto queles que negam os versculos de Allah, sero os desventurados. 64. Dize: Tereis, porventura, coragem de me ordenar adorar outro, que no seja Allah, ignorantes? 65. J te foi revelado, assim como aos teus antepassados: Se idolatrares, certamente tornar-se- sem efeito a tua obra, e te contars entre os desventurados. 66. Por outra, adora a Allah e s um dos agradecidos. 67. E eles no aquilatam Allah como deveriam! No Dia da Ressurreio, a terra, integralmente, caber na concavidade de Sua Mo, e os cus estaro envolvidos pela Sua mo direita. Glorificado e exaltado seja de tudo quanto Lhe associam! 68. E a trombeta soar; e aqueles que esto nos cus e na terra expiraro, com exceo daqueles que Allah queira (conservar). Logo, soar pela segunda vez e, ei-los ressuscitados, pasmados! 69. E a terra resplandecer com a luz do seu Senhor. E o livro (registro das obras) ser exposto, e se far comparecerem os profetas e as testemunhas, e todos sero julgados com equidade, e no sero defraudados. 70. E cada alma ser recompensada segundo o que tiver feito, porque Ele sabe melhor do que ningum o que ela fez. 71. E os incrdulos sero conduzidos, em grupos, at ao inferno, cujas portas, quando chegarem a ele, se abriro, e os seus guardies lhes diro: Acaso, no vos foram apresentados mensageiros de vossa estirpe, que vos ditaram os versculos do vosso Senhor e vos admoestaram acerca do comparecimento deste dia? Diro: Sim! Ento, o decreto do castigo recair sobre os incrdulos. 72. Ser-lhes- ordenado: Adentrai as portas do inferno, onde permanecereis eternamente. Que pssima a morada dos arrogantes!

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AZ ZMAR - OS GRUPOS

PARTE 24

73. Em troca, os tementes sero conduzidos, em grupos, at ao Paraso e, l chegando, abrir-se-o as suas portas e os seus guardies lhes diro: Que a paz esteja convosco! Quo excelente o que fizestes! Adentrai, pois! Aqui permanecereis eternamente. 74. Diro: Louvado seja Allah, Que cumpriu a Sua promessa, e nos fez herdar a terra. Alojar-nos-emos no Paraso onde quisermos. Quo excelente a recompensa dos caritativos! 75. E vers os anjos circundando o Trono Divino, celebrando os louvores do seu Senhor. E todos sero julgados com equidade, e ser dito: Louvado seja Allah, Senhor do Universo!

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GHFER - O REMISSRIO

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GHFER (O REMISSRIO) Revelada em Makka; 85 versculos, com exceo dos versculo 56 e 57, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Mesericordioso. H, Mim. A revelao do Livro de Allah, o Poderoso, o Sapientssimo. Remissrio do pecado, Condescendente, Severssimo no castigo, Que tem pleno alcance (sobre todas as coisas). No h mais divindade alm dEle! A Ele ser o retorno. 4. Ningum refuta os versculos de Allah, seno os incrdulos. Que as atividades deles, na terra, no te enganem! 5. J antes deles, o povo de No desmentira os seus mensageiros e, depois deste, outros grupos; e cada povo atentou contra o seu mensageiro, para elimin-lo; e disputavam com banalidades, para refutar, assim, a verdade; por isso os aniquilei. E que terrvel foi a Minha punio! 6. E assim o decreto do castigo de teu Senhor recaiu sobre os incrdulos; estes so os condenados ao inferno. 7. Os (anjos) que carregam o Trono de Allah, e aqueles que o circundam, celebram os louvores do seu Senhor; crem nEle e imploram-Lhe o perdo para os crentes, (dizendo): Senhor nosso, Tu, Que envolves tudo com a Tua misericrdia e a Tua cincia, perdoa os arrependidos que seguem a Tua senda, e preserva-os do suplcio da fogueira! 8. Senhor nosso, introduze-os nos jardins do den, que lhes prometeste, assim como os virtuosos dentre os seus pais as suas esposas e a sua prole, porque s o Poderoso, o Prudentssimo! 9. E preserva-os das maldades, porque quele a quem preservares das maldades, nesse dia ters mostrado, certamente, misericrdia; isso ser o magnfico benefcio. 10. Em verdade, aos incrdulos ser conclamado: Sabei que a averso de Allah (em relao a vs) maior que a vossa averso em 1. 2. 3.

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GHFER - O REMISSRIO

PARTE 24

11. 12.

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relao a vs mesmos, porque, quando fostes convocados f, vs a negastes. Diro: Senhor nosso, fizeste-nos morrer duas vezes e duas vezes nos deste a vida. Reconhecemos, pois, os nossos pecados! Haver algum meio de nos livrarmos disso? Tal vos acontecer, porque ao ser invocado Allah, o nico, simplesmente O negveis; em troca, quando Lhe era associado algo, acreditveis. Assim, pois, sabei que o juzo de Allah, o Grandioso, o Altssimo! Ele Quem vos evidencia os Seus sinais e vos envia o sustento do cu. Mas, s quem recebe adomestao se volta para Ele, contrito. Suplicai, pois, a Allah, com devoo, ainda que isso desgoste os incrdulos. (Ele ) Exaltador, (Senhor) do Trono; envia o esprito (da inspirao), por Seu mandato, a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos, para advertir (os homens) sobre o Dia do Encontro. Dia em que sairo (dos seus sepulcros) e nada deles se ocultar a Allah. A quem pertencer, nesse dia, o reino? A Allah, nico, Irresistibilssimo. Nesse dia, toda a alma ser retribuda segundo o seu mrito; nesse dia, no haver injustia, porque Allah Destro em ajustar contas. Admoesta-os com o dia iminente quando, angustiados, os coraes lhes subiro s gargantas. Os injustos no tero amigos ntimos, nem intercessores que possam obedecer. Ele (Allah) conhece os olhares furtivos e tudo quanto ocultam os coraes. E Allah julga com equidade; por outra, os que os humanos invocam, em vez d'Ele, nada podero julgar. Sabei que s Allah o Oniouvinte, o Onividente. Acaso, no percorreram a terra para verem qual foi a sorte dos seus antepassados? Eram superiores a eles em fora e traos (que eles deixaram) na terra; porm, Allah os exterminou, por seus pecados, e no tiveram ningum que os salvasse dos desgnios de Allah. Sucedeu-lhes isto, porque os seus mensageiros lhes apresentaram as evidncias e eles as negaram. Ento Allah os exterminou, porque Poderoso, Severssimo no castigo.

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PARTE 24

23. Havamos enviado Moiss com os Nossos sinais e uma autoridade evidente, 24. Ao Fara, a Haman e a Carun; porm, disseram: um mago mentiroso. 25. E quando lhes apresentou a Nossa verdade, disseram: Matai os filhos vares daqueles que, com ele, crem, e deixai com vida as suas mulheres! Porm, a conspirao dos incrdulos foi improfcua. 26. E o Fara disse: Deixai-me matar Moiss, e que invoque o seu Senhor. Temo que mude a vossa religio ou que semeie a corrupo na terra! 27. Moiss disse: Em verdade, eu me amparo em meu Senhor e vosso, acerca de todo arrogante, que no cr no Dia da Rendio de Contas. 28. E um homem crente, da famlia do Fara, que ocultava a sua f, disse: Matareis um homem to-somente porque diz: Meu Senhor Allah, no obstante ter-vos apresentado as evidncias do vosso Senhor? Alm do mais, se for um impostor, a sua mentira recair sobre ele; por outra, se for veraz, aoitar-vos- algo daquilo com que ele vos ameaa. Em verdade, Allah no encaminha quem transgressor, mentiroso. 29. povo meu, hoje o poder vosso; sois dominadores, na terra. Porm, quem nos defender do castigo de Allah, quando ele nos aoitar? O Fara disse: Eu no vos aconselho seno o que conheo, e no vos indico seno a senda da retido! 30. E o crente disse: povo meu, em verdade, temo que vos suceda a desdita do dia (do desastre) dos irmanados (no pecado). 31. (Tal foi) a angstia do povo de No, de Ad e de Samud, e daqueles que os sucederam. Sabei que Allah deseja a justia para os Seus servos. 32. povo meu, em verdade, temo, por vs, o dia do clamor mtuo . 33. No dia em que tentardes fugir, ningum poder defender-vos de Allah. E aquele que Allah extraviar no ter orientador algum. 34. Em verdade, Jos, anteriormente, vos apresentou as evidncias; porm no cessastes de duvidar do que vos apresentou, at que, quando morreu, dissestes: Allah jamais enviar mensageiro algum

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PARTE 24

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depois dele! Assim sendo, Allah extravia os transgressores, extravagantes, Que refutam os versculos de Allah, sem a autoridade concedida. Tal grave e odioso, ante Allah e ante os crentes. Assim sendo, Allah sigila o corao de todo o arrogante, tirano. O Fara disse: Haman, constri-me uma torre, para eu poder alcanar as sendas, As sendas do cu, de maneira que possa ver o Allah de Moiss, conquanto eu creia que mentiroso! Assim, foi abrilhantada ao Fara a sua m ao, e ele foi desencaminhado da senda reta; e as conspiraes do Fara foram reduzidas a nada. E o crente lhes disse: povo meu, segui-me! Conduzir-vos-ei pela senda da retido. povo meu, sabei que a vida terrena um gozo efmero, e que a Outra Vida a morada eterna! Quem cometer uma iniquidade, ser pago na mesma moeda; por outra, aqueles que praticarem o bem, sendo crentes, homens ou mulheres, entraro no Paraso, onde sero agraciados imensuravelmente. povo meu, por que eu vos convoco salvao e vs me convocais ao fogo infernal? Incitais-me, acaso, a renegar a Allah e associar-Lhe o que ignoro, enquanto eu vos convoco at ao Poderoso, ao Indulgentssimo. indubitvel que aquilo a que me incitais no coisa que se faa neste mundo, nem no Outro, e que o nosso retorno ser a Allah, e que os transgressores sero os condenados ao inferno. Logo vos recordareis do que vos digo! Quanto a mim, confio em Allah, porque Observador dos Seus servos. E eis que Allah o preservou das conspiraes que lhe haviam urdido, e o povo do Fara sofreu o mais severo dos castigos! o fogo infernal, ao qual sero apresentados, de manh e tarde; e, no dia em que chegar a Hora, (Allah dir): Fazei entrar o povo do Fara, para o mais severo dos castigos. E quando disputarem entre si, no inferno, os fracos diro aos que se ensoberbeceram: Em verdade, fomos vossos seguidores; podeis, pois, livrar-nos, ainda que seja de uma s parte do fogo?

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PARTE 24

48. E os que se ensoberbeceram lhes respondero: Em verdade, estamos todos aqui, porque Allah julgou entre os servos! 49. E os que estiverem no Fogo pediro aos guardies do inferno: Invocai vosso Senhor para que nos alivie, em um s dia, do suplcio! 50. Retrucar-lhes-o: Acaso, no vos apresentaram, os vossos mensageiros, as evidncias? Diro: Sim! Dir-lhes-o: Rogai, pois, embora o rogo dos incrdulos seja improfcuo! 51. Sabei que secundaremos Nossos mensageiros e os crentes, na vida terrena e no dia em que se declararem as testemunhas. 52. (Ser) o dia em que aos injustos de nada valero as suas escusas, seno que recebero a maldio, e tero a pior morada. 53. Havamos concedido a Moiss a orientao, e fizemos os israelitas herdarem o livro. 54. (Livro esse) que orientao e mensagem para os sensatos. 55. Persevera, pois, porque a promessa de Allah infalvel; implora o perdo das tuas faltas e celebra os louvores do teu Senhor, ao anoitecer e ao amanhecer. 56. Aqueles que disputam acerca dos versculos de Allah, sem autoridade concedida, no abrigam em seus peitos seno a soberbia, com a qual jamais lograro o que quer que seja: amparate, pois, em Allah, porque o Oniouvinte, o Onividente. 57. Seguramente, a criao dos cus e da terra mais importante do que a criao do homem; porm, a maioria dos humanos o ignora. 58. Jamais podero equiparar-se o cego e o vidente, tampouco os crentes, que praticam o bem, e os injustos. Quo pouco meditais! 59. Sabei que a Hora chegar, indubitavelmente; porm a maioria dos humanos no cr nisso. 60. E o vosso Senhor disse: Invocai-Me, que vos atenderei! Em verdade, aqueles que se ensoberbecerem, de Me adorarem, entraro, humilhados, no inferno. 61. Allah foi Quem fez a noite, para que repoussseis, e o dia, para (vos) ajudar a ver. Certamente Allah Agraciante para com os humanos. Porm, a maioria deles no Lhe agradece. 62. Tal Allah, vosso Senhor, Criador de tudo. No h mais divindade, alm d'Ele. Como, pois, vos desviais? 63. Assim se desviam aqueles que negam os versculos de Allah. 387

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64. Allah foi Quem fez a terra como bero, o firmamento como teto, modelou e aperfeioou as vossas configuraes, e vos agraciou com todo o bem. Tal Allah, vosso Senhor. Bendito seja Allah, Senhor do Universo! 65. Ele o Vivente! No h mais divindade, alm d'Ele! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Allah, Senhor do Universo! 66. Dize-lhes: Quando me chegaram as evidncias do meu Senhor, foime proibido adorar aos que invocveis em vez d'Ele, e foi-me ordenado submeter-me ao Senhor do Universo! 67. Ele foi Quem vos criou do p, depois do smen, depois de algo que se agarra, ento vos extraiu, crianas, das entranhas maternas, para logo alcanardes a vossa maturidade, para ento chegardes senilidade; e h aqueles, dentre vs, que morrem antes; Ele assim procede, para que alcanceis o trmino prefixado, a fim de que raciocineis. 68. Ele Quem d a vida e a morte e, quando decide algo, diz somente: Seja!, e . 69. Porventura, no reparaste naqueles que disputam a respeito dos versculos de Allah, como se afastam d'Ele? 70. So aqueles que desmentem o Livro e tudo quanto enviamos com os Nossos mensageiros. Logo o sabero! 71. (Ah, se tu pudesses v-los) quando lhes forem postas as argolas nos pescoos, e forem arrastados com as cadeias, 72. At gua fervente! Logo sero combustvel para o fogo. 73. Ento lhes ser dito: Onde esto os que idolatrveis, 74. Em lugar de Allah? Respondero: Desvaneceram-se. E agora reconhecemos que aquilo que antes invocvamos nada era! Assim, Allah extravia os incrdulos. 75. Isso acontecer por causa do vosso regozijo injusto na terra, e por causa da vossa insolncia. 76. Adentrai, pois, as portas do inferno, onde permanecereis eternamente! E que pssima a morada dos arrogantes! 77. Persevera, pois, porque a promessa de Allah inexorvel; quer te mostremos algo do que lhes temos prometido, quer te acolhamos, certamente retornaro a Ns. 78. Antes de ti, havamos enviado mensageiros; as histrias de alguns deles te temos relatado, e h aqueles dos quais nada te relatamos. E 388

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PARTE 24

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a nenhum mensageiro dado apresentar sinal algum, seno com o beneplcito de Allah. Porm, quando a ordem de Allah chegar, ser executada com equidade, e ento os difamadores estaro perdidos. Allah foi Quem vos criou o gado; alguns para cavalgardes, e outros para servir-vos de alimento. E, ademais, tendes nele (outras) espcies de benefcios, para conseguirdes, com a sua ajuda, a satisfao de qualquer necessidade (que possa haver) nos vossos coraes; e sobre eles sois transportados, como o sois pelos navios. E Ele vos mostra os Seus sinais. Qual dos sinais de Allah negareis, pois? Acaso, no percorreram eles a terra, para ver qual foi a sorte dos seus antepassados? Eram mais numerosos, mais vigorosos, e deixaram traos mais marcantes do que os deles, na terra; mas de nada lhes valeu tudo quanto haviam feito. Porm, quando lhes apresentaram os seus mensageiros as evidncias, permaneceram exultantes com os seus prprios conhecimentos; mas foram envolvidos por aquilo de que escarneciam. E quando presenciaram o Nosso castigo, disseram: Cremos em Allah, o nico, e renegamos os parceiros que Lhe atribuamos. Porm, de nada lhes valer a sua profisso de f quando presenciarem o Nosso castigo. Tal a Lei de Allah para com Seus servos. Assim, ento, perecero os incrdulos.

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FSSILAT - OS DETALHADOS

PARTE 24

FSSILAT (OS DETALHADOS) Revelada em Makka; 54 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. H, Mim. (Eis aqui) uma revelao do Clemente, Misericordiosssimo. um Livro cujos versculos foram detalhados. um Alcoro rabe destinado a um povo de entendimento. alvissareiro e admoestador; porm, a maioria dos humanos o desdenha, sem ao menos escut-lo. E afirmam: Os nossos coraes esto insensveis a isso a que nos incitas; os nossos ouvidos esto ensurdecidos e, entre tu e ns, h uma barreira. Faze, pois, (por tua religio), que ns faremos (pela nossa)! Dize-lhes: Sou to-somente um mortal como vs, a quem tem sido revelado que vosso Deus um Deus nico. Consagrai-vos, pois, a Ele, e implorai-Lhe perdo! E ai dos idlatras, Que no pagam o zakat e renegam a Outra Vida! Sabei que os crentes, que praticam o bem, obtero uma recompensa infalvel. Dize-lhes (mais): Renegareis, acaso, Quem criou a terra em dois dias, e Lhe atribuireis rivais? Ele o Senhor do Universo! E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas, abenoou-a e distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro dias. Ento, abrangeu, em Seus desgnios, o firmamento quando este ainda era gases, e lhes disse, e tambm terra: Juntai-vos, de bom ou de mau grado! Responderam: Juntamo-nos voluntariamente. Assim, completou-os, como sete cus, em dois dias, e a cada cu assinalou a sua ordem. E adornamos o firmamento inferior com luzes, para que servissem de sentinelas. Tal o decreto do Poderoso, Sapientssimo. Porm, se desdenharem, dize-lhes: Advirto-vos da vinda de uma centelha semelhante quela enviada aos povos de Ad e Samud, 390

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

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FSSILAT - OS DETALHADOS

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14. Pois quando os mensageiros, de todas as partes, se apresentaram a eles, (dizendo-lhes): No adoreis seno a Allah!, responderamlhes: Se Allah quisesse isso, teria enviado anjos (para predic-lo). Certamente negaremos a vossa misso. 15. O povo de Ad, ainda, ensoberbeceu-se injustamente na terra; e disse: Quem mais poderoso do que ns? Porventura, no repararam em que Allah, Que os criou, mais poderoso do que eles? Sem dvida, negaram os Nossos versculos, 16. Pelo que desencadeamos sobre eles um vento glacial, em dias nefastos, para faz-los sofrer o castigo humilhante da vida terrena; porm, o da Outra Vida ser ainda mais humilnate, e no sero socorridos. 17. E orientamos o povo de Samud; porm, preferiram a cegueira orientao. E fulminou-os a centelha do castigo humilhante, pelo que lucraram. 18. E salvamos os crentes tementes. 19. E no dia em que os adversrios de Allah forem congregados, desfilaro em direo ao fogo infernal, 20. At que, quando chegarem a ele, seus ouvidos, seus olhos e suas peles, testemunharo contra eles a respeito de tudo quanto tiverem cometido. 21. E perguntaro s suas peles: Por que testemunhastes contra ns? Respondero: Allah foi Quem nos fez falar; Ele faz falar todas as coisas! Ele vos criou anteriormente, e a Ele retornareis. 22. E jamais podereis subtrair-vos ao que vossos ouvidos, vossos olhos e vossas peles testemunhem contra vs. No obstante, achveis que Allah no saberia muito do quanto fazeis! 23. O que vos fez duvidar de vosso Senhor foi o vosso pensamento, o qual vos aniquilou, e fez com que fizsseis parte dos desventurados! 24. E mesmo se perseverarem, tero o fogo por morada; e mesmo se implorarem complacncia, no faro parte dos que sero compadecidos! 25. E lhes destinamos companheiros (da mesma espcie), os quais os alucinam no presente, e o faro no futuro, e merecem a sentena do castigo das geraes de gnios e humanos precedentes, porque (estes) eram desventurados. 391

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FSSILAT - OS DETALHADOS

PARTE 24

26. E os incrdulos dizem: No deis ouvidos a este Alcoro: outrossim, provocai tumulto durante a sua leitura. Qui, assim vencereis! 27. Infligiremos um severo castigo aos incrdulos, e os puniremos pelo pior que tiverem feito. 28. Tal ser o castigo dos adversrios de Allah: o fogo, que tero por morada eterna, em punio por terem negado os Nossos versculos. 29. Os incrdulos diro: Senhor nosso, mostra-nos os gnios e humanos que nos extraviaram; coloc-los-emos sob os nossos ps, para que se contem entre os mais vis! 30. Em verdade, quanto queles que dizem: Nosso Senhor Allah, e se firmam, os anjos descero sobre eles, os quais lhes diro: No temais, nem vos entristeais; outrossim, regozijai-vos com o Paraso que vos est prometido! 31. Temos sido os vossos protetores na vida terrena e (o seremos) na Outra Vida, onde tereis tudo quanto anelam as vossas almas e onde tereis tudo quanto pretendeis. 32. Tal a hospedagem do Indulgente, Misericordiosssimo! 33. E quem mais eloquente do que quem convoca (os demais) a Allah, pratica o bem e diz: Certamente sou um dos muulmanos? 34. Jamais podero equiparar-se a bondade e a maldade! Repele ( Mohammad) o mal da melhor forma possvel, e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se- em ntimo amigo! 35. Porm a ningum se conceder isso, seno aos tolerantes, e a ningum se conceder isso, seno aos que possuem magnfica sorte. 36. Quando Satans te incitar discrdia, ampara-te em Allah, porque Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. 37. E, entre os Seus sinais, contam-se a noite e o dia, o sol e a lua. No vos prostreis ante o sol nem ante a lua, mas prostrai-vos ante Allah, que os criou, se realmente a Ele que quereis adorar. 38. Porm, se se ensoberbecerem, saibam que aqueles que esto na presena do teu Senhor glorificam-No noite e dia, sem contudo se entediarem.

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FSSILAT - OS DETALHADOS

PARTE 25

39. E entre os Seus sinais est a terra rida; mas quando fazemos descer a gua sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, Quem a faz reviver o Mesmo Vivificador dos mortos, porque Onipotente. 40. Em verdade, aqueles que negarem os Nossos versculos no se ocultaro de Ns. Quem ser mais venturoso: o que for precipitado no fogo, ou o que comparecer, a salvo, no Dia da Ressurreio? Agi como quiserdes, mas sabei que Ele bem v tudo quanto fazeis! 41. Aqueles que degenerarem a Mensagem, ao receb-la, (no se ocultaro d'Ele). Este um Livro veraz por excelncia. 42. A falsidade no se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trs; a revelao do Prudente, Laudabilssimo. 43. Tudo quanto te dizem j foi dito aos mensageiros que te precederam. Saibam eles que o teu Senhor Indulgente, mas tambm possui um doloroso castigo. 44. E se houvssemos revelado um Alcoro em lngua persa, teriam dito: Por que no nos foram detalhados os versculos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) rabe? Diz-lhes: Para os crentes, orientao e blsamo; porm, para aqueles que no crem e esto surdos, incompreensvel, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longnquo. 45. Havamos concedido o Livro a Moiss, acerca do qual houve discrepncias. Porm, se no tivesse sido por uma palavra proferida por teu Senhor, tudo teria sido estabelecido entre eles; mas eles se mantiveram em uma dvida inquietante, acerca disso. 46. Quem pratica o bem, o faz em benefcio prprio; por outra, quem faz o mal, em prejuzo seu, porque o teu Senhor no injusto para com os Seus servos. 47. S a Ele compete o conhecimento da Hora. E nenhum fruto sai do seu invlucro e nenhuma fmea fica prenhe ou gera, sem o Seu conhecimento. No dia em que Ele os convocar, (perguntar): Onde esto os parceiros que Me atribustes? Diro: Asseguramos-Te que nenhum de ns pode testemunhar! 48. E desvanecer-se- tudo quanto haviam invocado antes, e se convencero de que no tero escapatria. 49. O homem no se farta de implorar o bem; mas, quando o mal o aoita, ei-lo desesperado, desalentado. 393

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FSSILAT - OS DETALHADOS

PARTE 25

50. Todavia, se depois de t-lo aoitado a adversidade, o agraciarmos com a Nossa misericrdia, dir: Isto (mrito) meu e no creio que a Hora chegue; e se retornar ao meu Senhor, certamente obterei a Sua bem-aventurana. Porm, inteiraremos os incrdulos de tudo quanto tiverem cometido, e lhes infligiremos um severo castigo. 51. Mas quando agraciamos o homem, ele desdenha e se envaidece; em troca, quando o mal o aoita, eis que no cessa de Nos suplicar! 52. Dize-lhes: Uma vez que (o Alcoro) emana de Allah e o rechaais... haver algum mais extraviado do que aquele que est em um profundo cisma? 53. De pronto lhes mostraremos os Nossos sinais em todas as regies (da terra), assim como em suas prprias pessoas, at que lhes seja esclarecido que ele (o Alcoro) a verdade. Acaso no basta teu Senhor, Que Testemunha de tudo? 54. No certo que esto em dvida quanto ao comparecimento ante o seu Senhor? Acaso no verdade que Allah a tudo abrange?

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AX XURA - A CONSULTA

PARTE 25

AX XURA (A CONSULTA) Revelada em Makka; 53 versculos, com exceo dos versculos de 23 a 25 e 27, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Ha, Mim. Ain, Sin, Caf. Assim te revela, como (o fez) queles que te precederam, Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. 4. Seu tudo quanto existe nos cus e na terra, porque o Ingente, o Altssimo. 5. Os cus quase se fendem para a Sua glria; e os anjos celebram os louvores do seu Senhor e imploram perdo para aqueles que esto na terra. No , acaso, certo, que Allah o Indulgente, o Misericordiosssimo? 6. Quanto queles que adotam guardies, em vez de Allah, saibam que Ele o Protetor deles e tu no s, de maneira alguma, seu guardio. 7. E assim te revelamos um Alcoro rabe para que admoestes a Me das Metrpoles e tudo ao seu redor; admoesta-os, portanto, quanto ao dia indubitvel do comparecimento, em que uma parte (da humanidade) estar no Paraso e outra no Fogo abrasador. 8. Se Allah quisesse, t-los-ia (os humanos) constitudo em uma s nao, porque acolhe em Sua misericrdia quem Lhe apraz. Quanto aos injustos, no tero protetor, nem socorredor. 9. Como! Adotam protetores, em vez d'Ele? Pois saibam que Allah o Protetor e Quem ressuscita os mortos, porque Onipotente. 10. E seja qual for a causa da vossa divergncia, a deciso s a Allah compete. Tal Allah, meu Senhor! NEle confio e a Ele retornarei contrito. 11. o Originador dos cus e da terra, (foi) Quem vos criou esposas, de vossas espcies, assim como pares de todos os animais. Por esse meio vos multiplica. Nada se assemelha a Ele, e o Oniouvinte, o Onividente. 1. 2. 3. 395

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AX XURA - A CONSULTA

PARTE 25

12. Suas so as chaves dos cus e da terra; prodigaliza e restringe a Sua graa a quem Lhe apraz, porque Onisciente. 13. Prescreveu-vos a mesma religio que havia institudo para No, a qual te revelamos, a qual havamos recomendado a Abrao, a Moiss e a Jesus, (dizendo-lhes): Observai a religio e no discrepeis acerca disso; em verdade, os idlatras se ressentiram daquilo a que os convocaste. Allah elege quem Lhe apraz e encaminha para Si o contrito. 14. Mas no se dividiram seno por inveja, depois de lhes ter chegado a cincia. E se no tivesse sido por uma palavra proferida por teu Senhor, para toler-los at a um trmino prefixado, j os teria julgado. Em verdade, aqueles que, depois deles, herdaram o Livro, esto em uma inquietante dvida, acerca do mesmo. 15. Por isso, convoca-os e persevera, tal como te tem sido ordenado, e no te entregues sua concupiscncia, e dize-lhes: Creio em todos os Livros que Allah revelou! E tem-me sido ordenado julgar-vos equitativamente. Allah nosso Senhor e vosso. Ns somos responsveis por nossas aes e vs pelas vossas! Que no haja dissenses entre vs e ns. Allah nos congregar, e a Ele ser o retorno. 16. Quanto queles que argumentam acerca de Allah, depois de Ele ter sido aceito, seus argumentos sero refutados ante o seu Senhor, Cuja abominao pesar sobre eles, e sofrero um severo castigo. 17. Allah foi Quem, em verdade, revelou o Livro e a balana. E quem te far compreender, se a Hora estiver prxima? 18. Os que no crem nela querem apress-la; por outra, os crentes so reverentes, por temor a ela, e sabem que a verdade. No , acaso, certo, que aqueles que disputam sobre a Hora esto em um profundo erro? 19. Allah Amabilssimo para com os Seus servos. Agracia quem Lhe apraz, porque o Poderoso, o Fortssimo. 20. Quem anelar a recompensa da Outra Vida t-la- aumentada; em troca, a quem preferir a recompensa da vida terrena, tambm lhe concederemos algo dela; porm, no participar (da bemaventurana) da Outra Vida. 21. Qu! H, acaso, (seres) parceiros (de Allah) que lhes tenham institudo algo a respeito da religio, sem a autorizao de Allah? 396

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Porm, se no houvesse sido pelo decreto do juzo, j os teria julgado. Certamente, os injustos sofrero um doloroso castigo. Vers os injustos, atemorizados pelo que tiverem cometido, quando (o castigo) lhes estiver iminente. Por outra, os crentes, que praticarem o bem, moraro nos viosos prados; tero tudo quanto lhes aprouver junto ao seu Senhor. Tal ser a magnfica graa! Isto o que Allah anuncia para os Seus servos crentes, que praticam o bem. Dize-lhes: No vos exijo recompensa alguma por isto, seno o amor aos vossos parentes. E a quem quer que seja que conseguir uma boa ao, multiplicar-lha-emos; sabei que Allah Compensador, Indulgentssimo. Ou dizem que Ele forjou uma mentira acerca de Allah! Porm, se Allah quisesse, selaria o teu corao. Allah anula a falsidade e confirma a verdade, mediante as Suas palavras, porque Conhecedor do que h nos coraes. E Ele Que aceita o arrependimento dos Seus servos, absolve-lhes as faltas, bem como est sempre ciente de tudo quanto fazem, E atende (s splicas) dos crentes, que praticam o bem, e os aumenta de Sua graa; porm, os incrdulos sofrero um severo castigo. Se Allah prodigalizasse a Sua graa a todos os Seus servos, eles se excederiam na terra; porm, agracia proporcionalmente, porque est bem inteirado, e Observador dos Seus servos. Ele Que lhes faz descer a chuva, aps o desespero (da seca), e dispensa a Sua misericrdia (a quem Lhe apraz), porque o Protetor, o Laudabilssimo. E entre os Seus sinais est o da criao dos cus e da terra, e de todos os seres que a disseminou, e poder congreg-los quando Lhe aprouver. E todo o infortnio que vos aflige por causa do que cometeram as vossas mos, muito embora Ele perdoe muitas coisas. E no podereis frustrar (a Ele) na terra; e alm de Allah, no tereis outro protetor, nem socorredor. E entre os Seus sinais est o dos navios que se elevam como montanhas nos oceanos.

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AX XURA - A CONSULTA

PARTE 25

33. E quando Lhe apraz, acalma o vento, fazendo com que permaneam imveis na superfcie. Sabei que nisto h sinais para todo o perseverante, agradecido. 34. Contudo, aniquila alguns, por tudo quanto tm cometido, e perdoa a muitos. 35. E saibam aqueles, que disputam acerca dos Nossos versculos, que no tero escapatria. 36. Tudo quanto vos foi concedido (at agora) o efmero gozo da vida terrena; no entanto, o que est junto a Allah prefervel e mais perdurvel, para os crentes que confiam em seu Senhor. 37. So aqueles que se abstm dos pecados graves e das obscenidades e que, embora zangados, sabem perdoar, 38. Que atendem ao seu Senhor, observam a orao, resolvem os seus assuntos em consulta e fazem caridade daquilo com que os agraciamos; 39. E que, quando so afligidos por um erro opressivo, sabem defender-se. 40. E o delito ser expiado com o talio; mas, quanto quele que indultar (possveis ofensas dos inimigos) e se emendar, saiba que a sua recompensa pertencer a Allah, porque Ele no estima os agressores. 41. Contudo, aqueles que se vingarem, quando houverem sido injuriados, no sero incriminados. 42. S sero incriminados aqueles que injustamente injuriarem e oprimirem os humanos, na terra; esses sofrero um doloroso castigo. 43. Ao contrrio, quem perseverar e perdoar saber que isso um fator determinante em todos os assuntos. 44. E aquele que Allah desviar no achar protetor, alm d'Ele. E ento observars que os injustos, quando virem o castigo, diro: Haver algum meio de retornarmos (ao mundo terreno)? 45. E quando forem colocados perante o fogo, havers de v-los humildes, devido (sua) desdita, olhando furtivamente. Mas os crentes diro: Em verdade, os desventurados sero aqueles que se deram perdio, juntamente com os seus, no Dia da Ressurreio. No , acaso, certo, que os injustos sofrero um castigo eterno?

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AX XURA - A CONSULTA

PARTE 25

46. E no tero protetores que os socorram, a no ser Allah. Mas a quem Allah desviar, no ser encaminhado. 47. Atendei ao vosso Senhor, antes que chegue o dia irremissvel de Allah! Nesse dia no tereis escapatria, nem podereis negar (os vossos pecados)! 48. Porm, se desdenharem, fica sabendo que no te enviamos para seu guardio, uma vez que a ti apenas incumbe a proclamao (da mensagem). Certamente, se fizermos o homem provar a Nossa misericrdia, regozijar-se- com ela; por outra, se o aoitar o infortnio, por causa do que suas mos cometeram, eis que se tornar ingrato! 49. A Allah pertence o reino dos cus e da terra. Ele cria o que Lhe apraz; concede filhas a quem quer e concede vares a quem Lhe apraz. 50. Ou propicia igualmente mulheres e vares, e faz estril quem Lhe apraz, porque Poderoso, Sapientssimo. 51. inconcebvel que Allah fale diretamente ao homem, a no ser por inspirao, ou veladamente, ou por meio de um mensageiro, mediante o qual revela, com o Seu beneplcito, o que Lhe apraz; sabei que Ele Prudente, Altssimo. 52. E tambm te inspiramos com um Esprito, por ordem Nossa, antes do qu no conhecias o que era o Livro, nem a f; porm, fizemos dele uma Luz, mediante a qual guiamos quem Nos apraz dentre os Nossos servos. E tu certamente te diriges para uma senda reta, 53. A senda de Allah, a Quem pertence tudo quanto existe nos cus e na terra. Acaso, no retornaro a Allah todas as coisas?

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AZ ZKHRUF - OS ORNAMENTOS

PARTE 25

"AZ ZKHRUF" (OS ORNAMENTOS) Revelada em Makka; 89 versculos, com exceo do versculo 54, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. H, Mim. Pelo Livro esclarecedor. Ns o fizemos um Alcoro rabe, a fim de que o compreendsseis. E, em verdade, encontra-se na me dos Livros, em Nossa Presena, e altssimo (em dignidade), prudente. Iramos Ns privar-vos da Mensagem, s porque sois um povo de transgressores? Quantos profetas enviamos aos povos antigos! Porm, no lhes chegou profeta algum, sem que o escarnecessem. Mas, aniquilamos aqueles que eram mais poderosos do que eles, e o exemplo das primeiras geraes j passou. E se lhes perguntardes: Quem criou os cus e a terra? Diro: Criouos o Poderoso, o Sapientssimo, Que vos fez a terra como leito, e vos traou nela sendas, para que vos encaminhsseis. E Ele Que envia, proporcionalmente, gua dos cus, e com ela faz reviver uma comarca rida; assim sereis ressuscitados. E foi Ele Que criou todos os casais e vos submeteu os navios e os animais para vos transportardes, Bem como para que vos acomodsseis sobre eles, para assim recordar-vos das mercs do vosso Senhor, quando isso acontecesse. Dizei: Glorificado seja Quem no-los submeteu, o que jamais teramos logrado fazer. E ns todos retornaremos ao nosso Senhor! No obstante, atribuem-Lhe parceria, dentre os Seus servos. Em verdade, o homem um blasfemo evidente. Qual! Insinuais que Ele tomou para Si as filhas, dentre o que criou, e vos legou os vares?

14. 15. 16.

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AZ ZKHRUF - OS ORNAMENTOS

PARTE 25

17. E quando anunciado a algum deles o (surgimento) do que estabelecem como semelhana a Allah, seu rosto se ensombrece, e ei-lo angustiado. 18. Podem, acaso, comparar-se os que se criam no luxo e so incapazes na disputa (com Allah)? 19. E pretendem designar como femininos os anjos, os quais no passam de servos do Clemente! Acaso, testemunharam eles a sua criao? Porm, o testemunho que prestarem ser registrado, e ho de ser interrogados (acerca disso). 20. E dizem: Se o Clemente quisesse, no os teramos adorado (parceiros)! No tm conhecimento algum disso e no fazem mais do que inventar mentiras. 21. Qu! Acaso lhes concedemos algum Livro, anterior a este, ao qual se pudessem apegar? 22. No! Porm, dizem: Em verdade, deparamo-nos com os nossos pais a praticarem um culto, por cujos rastros nos guiamos. 23. Do mesmo modo, no enviamos, antes de ti, qualquer admoestador a uma cidade, sem que os abastados, dentre eles, dissessem: Em verdade, deparamo-nos com os nossos pais a praticarem um culto, cujos rastros seguimos. 24. Disse-lhes: Qu! Ainda que eu vos trouxesse melhor orientao do que aquela que seguiam os vossos pais? Responderam: Fica sabendo que renegamos a tua misso. 25. Porm, punimo-los. Repara, pois, qual foi a sorte dos desmentidores! 26. Recorda-te de quando Abrao disse ao seu pai e ao seu povo: Em verdade, estou isento de tudo quanto adorais. 27. (Adoro) somente Quem me criou, porque Ele me encaminhar. 28. E fez com que esta frase permanecesse indelvel na memria da sua posteridade, para que se convertessem (a Allah). 29. Por certo que os agraciei, bem como a seus pais, at que lhes chegou a verdade e um elucidativo mensageiro. 30. Mas, quando a verdade lhes chegou, disseram: Isto magia, e por certo que o negamos! 31. E disseram mais: Na verdade, por que no foi revelado este Alcoro a um homem clebre, de uma das duas cidades (Makka e Taif)? 401

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PARTE 25

32. Sero eles, acaso, os distribuidores das misericrdias do teu Senhor? Ns distribumos entre eles o seu sustento, na vida terrena, e exaltamos uns sobre outros, em graus, para que uns submetam os outros; porm, a misericrdia do teu Senhor ser prefervel a tudo quanto entesourarem. 33. E, se no fosse pelo fato de que os homens pudessem formar um s povo de incrdulos, teramos feito, para aqueles que negam o Clemente, telhados de prata para os seus lares, com escadas (tambm de prata), para os alcanarem, 34. E portas (de prata) para as suas casas, e os leitos (de prata). 35. E (lhes teramos dado) ornamentos. Mas tudo isto no seno o gozo efmero da vida terrena; em troca, a Outra Vida, junto ao teu Senhor, est reservada para os tementes. 36. Mas a quem se afastar da Mensagem do Clemente destinaremos um demnio, que ser seu companheiro inseparvel. 37. E embora o demnio o desencaminhe da verdadeira senda, crer que est encaminhado. 38. E, por fim, quando comparecer ante Ns, dir (quele): Oxal existisse, entre mim e ti, a distncia entre o Oriente e o Ocidente! Ah, que pssimo companheiro! 39. Porm, nesse dia, de nada valer a vossa tirania, porque sereis companheiros no castigo. 40. Porventura, podes fazer ouvir os surdos, ou iluminar os cegos e aqueles que se acham em um evidente erro? 41. Mesmo que te faamos perecer, fica certo de que os puniremos. 42. Ou, se quisermos, mostrar-te-emos o castigo que lhes prometemos, porque sobre todos temos domnio absoluto. 43. Apega-te, pois, ao que te tem sido revelado, porque ests na senda reta. 44. Ele (Alcoro) uma Mensagem para ti e para o teu povo, e sereis interrogados (acerca dela). 45. E pergunta aos mensageiros que enviamos antes de ti: Porventura, foi-vos prescrito, em lugar do Clemente, deidades, para que fossem adoradas? 46. Havamos enviado Moiss, com os Nossos sinais, ao Fara e seus chefes, o qual lhes disse: Em verdade, sou o mensageiro do Senhor do Universo! 402

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47. Mas, quando lhes apresentou Nossos sinais, eis que os escarneceram. 48. E nunca lhes mostramos prodgio algum que no fosse mais surpreendente do que o anterior. Mas surpreendemo-los com o castigo, para que se voltassem contritos. 49. E disseram: mago, invoca teu Senhor (e pede) o que te prometeu; por certo que assim nos encaminharemos! 50. E quando os libertamos do castigo, eis que perjuraram. 51. E o Fara discursou para o seu povo, dizendo: povo meu, porventura, no meu o domnio do Egito, assim como o destes rios, que correm sob (o meu palcio)? No o vedes, pois? 52. Acaso, no sou prefervel a este desprezvel (indivduo), que mal se pode expressar? 53. Por que, ento, no se apresentou com galardes de ouro, ou no veio escoltado por uma teoria de anjos? 54. E (o Fara) enganou o seu povo, que o acatou, porque era um povo depravado. 55. Mas, quando Nos provocaram, punimo-los e os afogamos a todos. 56. E fizemos deles um precedente e um exemplo para a posteridade. 57. E quando dado como exemplo o filho de Maria, eis que o teu povo o escarnece! 58. E dizem: Porventura, nossas divindades no so melhores do que ele? Porm, tal no aventaram seno com o intuito de disputa. Esses so os litigiosos! 59. Ele (Jesus) no mais do que um servo que agraciamos, e do qual fizemos um exemplo para os israelitas. 60. E, se quisssemos, teramos feito de anjos a vossa prole, para que vos sucedessem na terra. 61. E (Jesus) ser um sinal (do advento) da Hora. No duvideis, pois, dela, e segui-me, porque esta a senda reta. 62. E que Satans no vos desencaminhe; sabei que vosso inimigo declarado. 63. E quando Jesus lhes apresentou as evidncias, disse: Trago-vos a sabedoria, para elucidar-vos sobre algo que objeto das vossas divergncias. Temei, pois, a Allah, e obedecei-me! 64. Allah meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois! Eis aqui a senda reta!

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PARTE 25

65. Porm, os partidos discreparam entre si. Ai dos injustos, quanto ao castigo do dia doloroso! 66. Aguardam, acaso, que a Hora os surpreenda subitamente, sem estarem precavidos? 67. Nesse dia os amigos tornar-se-o inimigos recprocos, exceto os tementes. 68. servos Meus, hoje no sereis presas do temor, nem vos entristecereis! 69. So aqueles que creram em Nossos versculos e foram muulmanos. 70. Entrai, jubilosos, no Paraso, juntamente com as vossas esposas! 71. Sero servidos em bandejas e copos de ouro; a, as almas lograro tudo quanto lhes apetecer, bem como tudo que deleitar os olhos; a morareis eternamente. 72. Eis a o Paraso, que herdastes por vossas boas aes, 73. Onde tereis frutos em abundncia, dos quais vos nutrireis! 74. Por certo que os pecadores permanecero eternamente no castigo do inferno, 75. O qual no lhes ser atenuado e no qual estaro desesperados. 76. Ns no fomos injustos com eles, mas eles que foram injustos consigo mesmos. 77. E gritaro: Mlik, que teu Senhor nos aniquile! E ele dir: Sabei que permanecereis aqui (eternamente)! 78. Temos-vos apresentado a Verdade; porm, a maioria de vs a odeia. 79. Qu! Porventura, tramaram alguma artimanha? Sabei que a desbarataremos! 80. Pensam, acaso, que no ouvimos os seus colquios, nem as suas confidncias? Sim! Porque os Nossos mensageiros, entre eles, os registram. 81. Dize-lhes: Se o Clemente houvesse tido um filho, seria eu o primeiro entre os seus adoradores. 82. Glorificado seja o Senhor dos cus e da terra, Senhor do Trono, de tudo quanto Lhe atribuem! 83. Deixa-os, pois, que tagarelem e se regozijem, at se depararem com o dia que lhes tem sido prometido.

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AZ ZKHRUF - OS ORNAMENTOS

PARTE 25

84. Ele Allah, nos cus e na terra, e Ele o Prudente, o Sapientssimo. 85. E bendito seja Aquele de Quem o reino dos cus e da terra e tudo quanto existe entre ambos, em Cujo poder est o conhecimento da Hora; a Ele retornareis! 86. Quanto queles que invocam, em vez dEle, no possuem o poder da intercesso; s o possuem aqueles que testemunham a verdade e a reconhecem. 87. E se lhes perguntas quem os criou, certamente diro: Allah! Como, ento, se desencaminham? 88. (O Mensageiro) disse: Senhor meu, em verdade, este um povo que no cr! 89. S condescendente para com eles ( Mohammad) e dize: Paz! Porm, logo havero de saber.

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AD DUKHAN - A FUMAA

PARTE 25

AD DUKHAN (A FUMAA) Revelada em Makka; 59 versculos Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. H, Mim. Pelo Livro esclarecedor. Ns o revelamos durante uma noite bendita pois somos Admoestador , Na qual se decreta todo assunto prudente, Por ordem Nossa, porque enviamos (a revelao), Como misericrdia do teu Senhor; eis que Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo. Senhor dos cus e da terra e de tudo quanto existe entre ambos, se estais persuadidos. No h mais divindade alm d'Ele! D a vida e a morte, o vosso Senhor e o de vossos antepassados. Porm, esto na dvida, em diverso. Aguarda, pois, o dia em que do cu descer uma fumaa visvel, Que envolver o povo: Ser um doloroso castigo! (Ento diro): Senhor nosso, livra-nos do castigo, porque somos crentes! Como se no se recordassem de quando lhes chegou um elucidativo Mensageiro, E o rechaaram, dizendo: Ele foi ensinado (por outros), e um louco. Em verdade, ainda que vos atenussemos transitoriamente o castigo, seguramente reincidireis. Recorda-lhes o dia em que desfecharemos o golpe decisivo; ento, os puniremos. Antes deles, testamos o povo do Fara, ao ser-lhes apresentado um honorvel mensageiro. (Que lhes disse): Entregai-me os servos de Allah, porque sou um fidedigno mensageiro, para vs,

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AD DUKHAN - A FUMAA

PARTE 25

19. E no vos rebeleis contra Allah, porque vos apresento uma autoridade evidente, 20. E me amparo em meu Senhor e vosso, se quereis injuriar-me. 21. E se no me credes, afastai-vos, ento, de mim. 22. (Moiss) exclamou, ento, para o seu Senhor: Este um povo pecador! 23. (Ordenou, ento, o Senhor): Marcha, pois, com os Meus servos, durante a noite, porque sereis perseguidos. 24. E deixa o mar como um sulco, para que o exrcito dos incrdulos nele se afogue! 25. (Assim sendo) quantos jardins e mananciais abandonaram; 26. Semeaduras e suntuosas residncias. 27. E riquezas com as quais se regozijavam! 28. E foi assim que demos aquilo tudo em herana a outro povo! 29. Nem o cu, nem a terra vertero lgrimas por eles, nem tampouco lhes foi dada tolerncia. 30. Sem dvida que livramos os israelitas do castigo afrontoso, 31. Infligido pelo Fara; em verdade, ele foi um dspota, e se contava entre os transgressores. 32. E os escolhemos (os israelitas) propositadamente, entre os seus contemporneos. 33. E os agraciamos com certos sinais que continham uma verdadeira prova. 34. Em verdade, estes (os coraixitas) dizem: 35. No h mais morte do que a nossa primeira, e jamais seremos ressuscitados! 36. Fazei, ento, voltar os nossos pais, se estiverdes certos! 37. Qu! Acaso, so eles preferveis ao povo de Tubba' e seus antepassados? Ns os aniquilamos, por haverem sido pecadores. 38. E no criamos os cus e a terra e tudo quanto existe entre ambos para Nos distrairmos. 39. No os criamos seno com prudncia; porm, a maioria o ignora. 40. Sabei que o dia fixado para todos ser o dia da Discriminao, 41. Dia esse em que nenhum protetor poder advogar, em nada, por outro, nem sero socorridos (os incrdulos), 42. Salvo aquele de quem Allah se apiedar, porque Ele o Poderoso, o Misericordiosssimo. 407

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AD DUKHAN - A FUMAA

PARTE 25

43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59.

Sabei que a rvore de zacum Ser o alimento do pecador. (Ser) como metal fundido que lhe ferver nas entranhas, Como a borbulhante gua fervente. (E ser dito aos guardies): Agarrai o pecador e arrastai-o at ao centro da fogueira! Ento, atormentai-o, derramando sobre a sua cabea gua fervente. Prova o sofrimento, j que tu s o poderoso, o honorvel! Certamente, h aqui aquilo de que vs duvidveis. Todavia, os tementes estaro em lugar seguro, Entre jardins e mananciais. Vestir-se-o de tafet e brocado, recostados frente a frente. Assim ser! E os casaremos com huris de maravilhosos olhos. A pediro toda a espcie de frutos, em segurana. L no experimentaro a morte, alm da primeira, e Ele os preservar do tormento da fogueira, Como uma graa do teu Senhor. Tal o magnfico benefcio! Em verdade, temos-te facilitado (o Alcoro) em tua lngua, para que meditem. Aguarda, pois, porque eles tambm aguardaro, igualmente.

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AL JSSIYA - O GENUFLEXO

PARTE 25

AL JSSIYA (O GENUFLEXO) Revelada em Makka; 37 versculos, com exceo do versculo 14, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. H, Mim. A revelao do Livro de Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. Sabei que nos cus e na terra h sinais para os crentes. E em vossa criao e de tudo quanto disseminou, de animais, h sinais para os persuadidos. E na alternao do dia e da noite, no sustento que Allah envia do cu, mediante o qual vivifica a terra depois de haver sido rida, e na variao dos ventos, h sinais para os que raciocinam. Tais so os versculos de Allah que, em verdade, te revelamos. Assim, pois, em que exposio crero, depois de (rechaarem) Allah e os Seus versculos? Ai de todo farsante, pecador. Que escuta os versculos de Allah, quando lhe so recitados, e se obstina, ensoberbecido, como se no os tivesse ouvido! Anuncialhe um doloroso castigo. E quando chega a conhecer algo dos Nossos versculos, escarneceo. Estes sofrero um humilhante castigo. Frente a eles estar o inferno, e de nada lhes valer tudo quanto tiverem acumulado, nem tampouco os que adotarem por protetores, em vez de Allah. E sofrero um severo castigo. Este (Alcoro) uma orientao. Quanto queles que negam os versculos do seu Senhor, sofrero a pena de uma dolorosa punio. Allah foi Quem vos submeteu o mar para que, com o Seu beneplcito, o singrassem os navios e para que procursseis algo de Sua bondade, a fim de que Lhe agradecsseis. E vos submeteu tudo quanto existe nos cus e na terra, pois tudo dEle emana. Em verdade, nisto h sinais para os que meditam.

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AL JSSIYA - O GENUFLEXO

PARTE 25

14. Dize aos crentes que perdoem aqueles que no esperam o dia de Allah, quando Ele retribuir a cada povo segundo o seu merecimento. 15. Quem praticar o bem, ser em benefcio prprio; por outra, quem praticar o mal, o far em seu detrimento. Logo retornareis ao vosso Senhor. 16. Havamos concedido aos israelitas o Livro, o comando, a profecia, e os agraciamos com todo o bem, e os preferimos aos seus contemporneos. 17. E lhes prescrevemos as evidncias (com respeito aos dogmas); porm, no discreparam seno por inveja recproca, aps lhes ter chegado o conhecimento. Em verdade, teu Senhor julgar entre eles, devido s suas divergncias, no Dia da Ressurreio. 18. Ento, te ensejamos ( Mensageiro) o caminho reto da religio. Observa-o, pois, e no sigas os desejos daqueles que no tm conhecimento. 19. Porque em nada podero defender-te do castigo de Allah, pois os injustos so protetores uns dos outros. Porm, Allah o Protetor dos tementes. 20. Este (Alcoro) encerra evidncias para o homem, e orientao e misericrdia para os persuadidos. 21. Pretendem, porventura, os delinquentes, que os equiparemos aos crentes que praticam o bem? Pensam, acaso, que suas vidas e suas mortes sero iguais? Que pssimo o que julgam! 22. Allah criou os cus e a terra com prudncia, para que toda a alma seja recompensada segundo o que tiver feito, e ningum ser defraudado. 23. No tens reparado naquele que idolatrou os seus vos desejos! Allah extraviou-o com conhecimento, sigilando os seus ouvidos e o seu corao, e cobriu a sua viso. Quem o iluminar, depois de Allah (t-lo desencaminhado)? No meditais, pois? 24. E dizem: No h vida, alm da terrena. Vivemos e morremos, e no nos aniquilar seno o tempo! Porm, com respeito a isso, carecem de conhecimento e no fazem mais do que conjecturar. 25. E quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores, seu nico argumento dizer: Trazei nossos pais, se estais certos!

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AL JSSIYA - O GENUFLEXO

PARTE 25

26. Dize-lhes: Allah vos d a vida, ento vos far morrer, depois vos congregar para o Dia indubitvel da Ressurreio. Porm, a maioria dos humanos o ignora. 27. A Allah pertence o reino dos cus e da terra, e no dia em que chegar a Hora, perecero os difamadores! 28. E vers cada nao genuflexa; cada uma ser convocada ante o seu registro. Hoje sereis retribudos, segundo o que tendes feito! 29. Este o Nosso registro, o qual depe contra vs, porque anotvamos tudo quanto fazeis. 30. Quanto aos crentes que praticam o bem, seu Senhor os acolher em Sua misericrdia. Tal o evidente benefcio! 31. No obstante, aos incrdulos (ser dito): Porventura, no vos foram recitados os Meus versculos? Porm, ensoberbeceste-vos e vos tornastes pecadores. 32. E quando vos foi dito que a promessa de Allah verdadeira e a Hora indubitvel, dissestes: No sabemos o que a Hora, e pensamos no passar de uma simples idia, e no estamos convencidos! 33. Ento, aparecer-lhe-o as maldades que tiverem cometido, e os envolver aquilo de que escarneciam! 34. E ser-lhes- dito: Hoje vos esquecemos, tal como vos esquecestes do comparecimento a este vosso dia! E a vossa morada ser o fogo infernal, e jamais tereis socorredores. 35. Isso, porque escarnecestes dos versculos de Allah e vos iludiu a vida terrena! Assim, neste dia no lhes ser permitido sair dele (o fogo), nem lhes ser permitida apelao. 36. Louvado seja Allah, Senhor dos cus e da terra, Senhor do Universo! 37. A Ele pertence a grandeza, nos cus e na terra, porque o Poderoso, o Prudentssimo.

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AL AHCAF - AS DUNAS

PARTE 26

AL AHCAF (AS DUNAS) Revelada em Makka; 35 versculos, com exceo dos versculos 10, 15 e 35, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. H, Mim. A revelao do Livro de Allah, o Poderoso, o Prudentssimo. No criamos os cus e a terra e tudo quanto existe entre ambos, seno com prudncia, para um trmino prefixado. Mas os incrdulos desdenham as admoestaes que lhes so feitas. 4. Dize-lhes: Porventura, tendes reparado nos que invocais, em lugar de Allah? Mostrai-me o que tm criado na terra! Tm participado, acaso, (da criao) dos cus? Apresentai-me um livro, revelado antes deste, ou um vestgio de cincia, se estiverdes certos. 5. Porm, haver algum mais extraviado do que quem invoca, em vez de Allah, os que jamais o atendero, nem mesmo no Dia da Ressurreio, uma vez que esto desatentos sua prpria invocao? 6. E quando os humanos forem congregados, sero (os invocados) seus inimigos e negaro a adorao feita por eles. 7. E, quando lhes so recitados os Nossos versculos esclarecedores, os incrdulos dizem, da verdade que lhes chega: Isto pura magia! 8. Ou dizem: Ele o forjou! Dize-lhes: Se o forjei, nada podereis obter de Allah para mim. Ele conhece, melhor do que ningum, o que tentais difamar. Basta Ele por Testemunha, entre vs e mim. E Ele o Indulgente, o Misericordiosssimo. 9. Dize-lhes (mais): No sou um inovador entre os mensageiros, nem sei o que ser de mim ou de vs. No sigo mais do que aquilo que me tem sido revelado, e no sou mais do que um elucidativo admoestador. 10. Dize: Vede! Se (o Alcoro) emana de Allah e vs o negais, e mesmo os israelitas confirmam a sua autenticidade e nele crem, vs vos ensoberbeceis! Sabei que Allah no ilumina os injustos! 1. 2. 3.

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AL AHCAF - AS DUNAS

PARTE 26

11. E os incrdulos dizem aos crentes: Se esta mensagem fosse uma boa coisa, (tais humanos) no se teriam antecipado a ns. E como no se guiam por ela, dizem: Isto uma antiga falsidade! 12. Porm, antes deste, j existia o Livro de Moiss, o qual era guia e misericrdia. E este (Alcoro) um Livro que o corrobora, em lngua rabe, para admoestar os injustos, e boas-novas para os benfeitores. 13. Aqueles que dizem: Nosso Senhor Allah, e permanecem firmes, no sero presas do temor, nem se angustiaro. 14. Estes sero os diletos do Paraso, onde moraro eternamente, em recompensa por quanto houverem feito. 15. E recomendamos ao homem benevolncia para com os seus pais. Com dores, sua me o carrega durante a sua gestao e, posteriormente, sofre as dores do seu parto. E da sua concepo at sua ablactao h um espao de trinta meses, quando alcana a puberdade e, depois, ao atingir quarenta anos, diz: Senhor meu, inspira-me, para agradecer-Te as mercs com que me agraciaste, a mim e aos meus pais, para praticarmos o bem que Te compraz, e faze com que minha prole seja virtuosa. Em verdade, converto-me a Ti, 16. Tais so aqueles dos quais aceitamos o melhor do que tm feito, e lhes absolvemos as faltas, (contando-os) entre os diletos do Paraso, porque uma promessa verdica, que lhes foi anunciada. 17. E h quem diga aos seus pais: Que vergonha para ambos! Pretendeis, porventura, prometer-me que serei ressuscitado, sendo que geraes anteriores a mim tm passado (sem renascerem outra vez)? E ambos invocaro Allah, (e reprovaro o filho): Ai de ti! Cr, porque a promessa de Allah infalvel! Porm, ele lhes diz: Estas no so seno fbulas dos primitivos! 18. Tais so aqueles que mereceram a sentena, juntamente com os seus antepassados, geraes de gnios e humanos, porque foram desventurados. 19. E para todos haver graus, segundo o que fizeram, para que Ele lhes pague pelas suas recompensas, e para que no sejam defraudados. 20. E no dia em que os incrdulos forem colocados perante o Fogo, (ser-lhes- dito): Aproveitastes e gozastes os vossos deleites na 413

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AL AHCAF - AS DUNAS

PARTE 26

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22. 23. 24.

25. 26.

27. 28. 29.

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vida terrena! Hoje, porm, sereis retribudos com o afrontoso castigo por vosso ensoberbecimento e vossa depravao na terra. Menciona-lhes o irmo de Ad (Hud), que admoestou o seu povo nas dunas, embora j tivesse havido admoestadores antes e depois dele (que lhes disseram): Nada adoreis alm de Allah, porque temo por vs o castigo do dia terrvel. Disseram-lhe: Vieste, acaso, para desviar-nos das nossas divindades? Se falas a verdade, envia-nos a calamidade com que nos ameaas! Respondeu-lhes: O conhecimento (disso) s est nas mos de Allah! Eu vos proclamo a misso que me tem sido incumbida; porm, vejo que sois um povo ignorante! Mas quando viram aquilo (o castigo), como nuvens, avanando sobre os seus vales, disseram: Esta uma nuvem de chuva! Retrucou-lhes: Qual! a (calamidade) que desejastes fosse apressada; um vento que encerra um doloroso castigo! Arrasar tudo, segundo os desgnios do seu Senhor! E, ao amanhecer, nada se via, alm (das runas) dos seus lares. Assim castigamos os pecadores! Em verdade, estabelecemo-los naquilo em que no vos estabelecemos ( coraixitas). E os dotamos de audio, de viso e de intelecto; porm, de nada lhes valeram os seus ouvidos, as suas vistas e as suas mentes, porque negaram os versculos de Allah, e os envolveu aquilo de que escarneciam. ( maquenses) Destrumos as cidades que vos rodeavam, e lhes diversificamos os sinais, para que se convertessem. Por que, ento, no os socorreram as divindades que haviam adotado, alm de Allah, para aproxim-los d'Ele? Qual! Eles se extraviaram, e tamanha foi a sua falsidade e a sua inveno. Recorda-te de quando te enviamos um grupo de gnios, para escutar o Alcoro. E quando assistiam recitao disseram: Escutai em silncio! E quando terminaste a recitao, retornaram ao seu povo, para admoest-lo. Disseram: povo nosso, em verdade escutamos a leitura de um Livro, que foi revelado depois do de Moiss, corroborante dos anteriores, que conduz o homem verdade e ao caminho reto.

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AL AHCAF - AS DUNAS

PARTE 26

31. povo nosso, obedecei ao predicador de Allah e crede nele, pois (Allah) vos absolver as faltas e vos livrar de um doloroso castigo. 32. Quanto queles que no atenderem ao predicador de Allah, saibam que na terra no podero frustrar (os desgnios de Allah), nem encontraro protetores, em vez d'Ele. Estes esto em um evidente erro. 33. No reparam, acaso, em que Allah, que criou os cus e a terra, sem Se esforar, capaz de ressuscitar os mortos? Sim! Porque Onipotente. 34. E no dia em que os incrdulos forem colocados perante o fogo (ser-lhes- dito): Acaso, no isto Verdade? Respondero: Sim, por nosso Senhor! Ser-lhes-, ento, dito: Provai, pois, o castigo, por vossa incredulidade! 35. Persevera, pois, como o fizeram os inflexveis, entre os mensageiros, e no lhes apresses (o castigo); no dia em que depararem com aquilo com que foram ameaados, pensaro no haver permanecido (no mundo terreno) mais do que uma hora de um s dia. Eis aqui a Mensagem! Porventura, sero aniquilados outros, a no ser os depravados?

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MOHAMMAD

PARTE 26

MOHAMMAD Revelada em Madina; 38 versculos, com exceo do versculo 13, que foi revelado durante a Hgira. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Quanto aos incrdulos, que desencaminham os demais da senda de Allah, Ele desvanecer as suas aes. 2. Outrossim, quanto aos crentes, que praticam o bem e crem no que foi revelado a Mohammad esta a verdade do seu Senhor , Allah absolver as suas faltas e lhes melhorar as condies. 3. (Isso no ocorrer com os incrdulos) porque os incrdulos seguem a falsidade, enquanto os crentes seguem a verdade do seu Senhor. Assim Allah evidencia os Seus exemplos aos humanos. 4. E quando vos enfrentardes com os incrdulos (em batalha), golpeai-lhes os pescoos, at que os tenhais dominado, e tomai (os sobreviventes) como prisioneiros. Libertai-os, ento, por generosidade ou mediante resgate, quando a guerra tiver terminado. Tal a ordem. E se Allah quisesse, Ele mesmo ter-Se-ia livrado deles; porm, (facultou-vos a guerra) para que vos provsseis mutuamente. Quanto queles que foram mortos pela causa de Allah, Ele jamais lhes desmerecer as obras. 5. Ilumin-los- e melhorar as suas condies, 6. E os introduzir no Paraso, que lhes tem sido anunciado. 7. crentes, se socorrerdes a Allah, Ele vos socorrer e firmar os vossos passos. 8. Enquanto que os incrdulos ai deles! Ele desvanecer as suas aes. 9. Isso, por terem recusado o que Allah revelou; ento, Ele tornar as suas obras sem efeito. 10. Porventura, no percorreram a terra, para ver qual foi a sorte dos seus antecessores? Allah os exterminou! Semelhante sorte haver para os incrdulos. 11. (Tal no ocorrer aos crentes) porque Allah o protetor dos crentes, e os incrdulos jamais tero protetor algum. 1. 416

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MOHAMMAD

PARTE 26

12. Em verdade, Allah introduzir os crentes, que praticam o bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios; quanto aos incrdulos, que comem como come o gado, o Fogo lhes servir de morada. 13. E quantas cidades, mais poderosas do que a tua, que te expulsou, destrumos, sem que ningum tivesse podido socorr-las! 14. Porventura, aqueles que observam a evidncia do seu Senhor podero ser equiparados queles cujas aes foram abrilhantadas e que se entregaram s suas luxrias? 15. Eis aqui uma descrio do Paraso que foi prometido aos tementes: L h rios de gua impoluvel; rios de leite de sabor inaltervel; rios de vinho deleitante para os que o bebem; e rios de mel purificado; ali tero toda a classe de frutos, com a indulgncia do seu Senhor. Poder isto equiparar-se ao castigo daqueles que permanecero eternamente no fogo, a quem ser dada a beber gua fervente, a qual lhes dilacerar as entranhas? 16. E entre eles, h os que te escutam e, ao se retirarem da tua assemblia, dizem, queles que foram agraciados com a sabedoria: Que que foi dito agora? Tais so os que tm os seus coraes sigilados por Allah, porque se entregam s suas luxrias! 17. Por outra, quanto queles que se orientam, Ele lhes aumenta a orientao e lhes concede piedade. 18. Porventura, aguardam (os incrdulos) algo, a no ser a Hora, que os aoitar subitamente? J lhes chegaram os indcios. De que lhes servir o ser-lhes recordado aquilo que os surpreender? 19. Conscientiza-te, portanto, que no h mais divindade, alm de Allah, e implora o perdo das tuas faltas, assim como das dos crentes e das crentes, porque Allah conhece as vossas atividades e os vossos destinos. 20. Os crentes dizem: Por que no nos foi revelada uma surata? Porm, quando revelada uma surata peremptria, em que se menciona o combate, tu vs os que abrigam a enfermidade em seus coraes, que te olham com olhares de quem est na agonia da morte. como parece estarem. 21. Obedecerem e falarem o que justo, no momento decisivo, quo melhor seria, para eles, se fossem sinceros para com Allah! 22. possvel que, ao assumirdes a autoridade, causeis corrupo na terra e que rompais os vnculos com vossas parentes. 417

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MOHAMMAD

PARTE 26

23. Tais so aqueles que Allah amaldioou, ensurdecendo-os e cegando-lhes as vistas. 24. No meditam, acaso, no Alcoro, ou que seus coraes so insensveis? 25. Certamente, aqueles que renunciaram f, depois de lhes haver sido evidenciada a orientao, foram seduzidos, e lhes foi dada esperana pelo demnio. 26. Isso, porque disseram queles que recusaram o que Allah revelou: Obedecer-vos-emos em certas coisas! Porm, Allah conhece os seus segredos. 27. Assim, o que faro, quando os anjos se apossarem das suas almas e lhes golpearem os rostos e os lombos? 28. Isso, porque se entregaram ao que indignava a Allah, e recusaram o que Lhe agradava; por isso, Ele lhes tornou sem efeito as obras. 29. Pensam, acaso, aqueles que abrigam a enfermidade em seus coraes, que Allah no descobrir os seus rancores? 30. E, se quisssemos, ter-tos-amos mostrado, mas tu os conhecers por suas fisionomias. Sem dvida que os reconhecers pelo modo de falarem! E Allah conhece as vossas aes. 31. Sabei que vos provaremos, para certificar-Nos de quem so os combatentes e perseverantes, dentre vs, e para testaremos a vossa reputao. 32. Em verdade, os incrdulos, que desencaminham os demais da senda de Allah e contrariam o Mensageiro, depois de lhes ser evidenciada a orientao, em nada prejudicaro Allah, que lhes tornar as obras sem efeito. 33. crentes, obedecei a Allah e ao Mensageiro, e no desmereais as vossas aes. 34. Em verdade, quanto aos incrdulos, que desencaminham os demais da senda de Allah e morrem na incredulidade, Allah jamais os perdoar. 35. No fraquejeis ( crentes), pedindo a paz, quando sois superiores; sabei que Allah est convosco e jamais defraudar as vossas aes. 36. A vida terrena apenas jogo e diverso. Porm, se crerdes e fordes tementes, Allah vos conceder as vossas recompensas, sem nada vos exigir dos vossos bens.

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MOHAMMAD

PARTE 26

37. Porque, se vo-lo pedisse ou vo-lo exigisse, neg-los-eis ento, revelando assim os vossos rancores. 38. Eis, ento, que sois convidados a contribuir na causa de Allah. Porm, entre vs, h aqueles que mesquinham; mas quem mesquinha certamente o faz em detrimento prprio; sabei que Allah , por Si, Opulento, enquanto que vs sois pobres. E se recusardes (contribuir), suplantar-vos- por outro povo, que no ser como vs.

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AL FATH - O TRIUNFO

PARTE 26

AL FATH (O TRIUNFO) Revelada em Madina; 29 versculos. Foi revelada quando do regresso de Hudaibiya. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Em verdade, concedemos-te um evidente triunfo, Para que Allah perdoe as tuas faltas, passadas e futuras, agraciando-te e guiando-te pela senda reta, 3. E para que Allah te secunde poderosamente. 4. Ele foi Quem infundiu o sossego nos coraes dos crentes para acrescentar f sua f. A Allah pertencem os exrcitos dos cus e da terra, porque Allah Prudente, Sapientssimo. 5. (Isso) para introduzir os crentes e as crentes em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente, bem como absolver-lhes as faltas, porque uma magnfica conquista (para o homem) ante Allah, 6. E castigar os hipcritas e as hipcritas, os idlatras e as idlatras que pensam mal a respeito de Allah. Neles h uma poro de mal! Allah os abominar, amaldio-los- e lhes destinar o inferno. Que pssimo destino! 7. A Allah pertencem os exrcitos dos cus e da terra, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 8. Em verdade, enviamos-te por testemunha, alvissareiro e admoestador, 9. Para que creiais ( humanos) em Allah e no Seu Mensageiro, socorrendo-o, honrando este e glorificando-O (Allah), pela manh e tarde. 10. Em verdade, aqueles que te juram fidelidade, juram fidelidade a Allah. A Mo de Allah est sobre as suas mos; porm, quem perjurar, perjurar em prejuzo prprio. Quanto quele que cumprir o pacto com Allah, Ele lhe conceder uma magnfica recompensa. 1. 2.

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48 SURATA

AL FATH - O TRIUNFO

PARTE 26

11. Os que ficaram para trs, dentre os bedunos, dir-te-o: Estvamos empenhados em (proteger) os nossos bens e as nossas famlias; implora a Allah para que nos perdoe! Dizem, com seus lbios, o que os seus coraes no sentem. Dize-lhes: Quem poderia defender-vos de Allah, se Ele quisesse prejudicar-vos ou beneficiar-vos? Porm, Allah est inteirado de tudo quanto fazeis. 12. Qual! Imaginveis que o Mensageiro e os crentes jamais voltariam s suas famlias; tal pensamento desenvolvia-se nos vossos coraes! E pensveis maldosamente, porque sois um povo desventurado. 13. E h aqueles que no crem em Allah e em Seu Mensageiro! Certamente temos destinado, para os incrdulos, o fogo abrasador. 14. A Allah pertence o reino dos cus e da terra. Ele perdoa quem quer e castiga quem Lhe apraz; sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 15. Os que ficarem para trs, quando marchardes para vos apoderardes dos despojos (da guerra), vos diro: Permiti que vos sigamos! Pretendem trocar as palavras de Allah. Dize-lhes: Jamais nos seguireis, porque Allah j havia declarado (isso) antes. Ento vos diro: No! porque nos invejais. Qual! que no compreendem, seno poucos. 16. Dize aos que ficaram para trs, dentre os bedunos: Sereis convocados para enfrentar-vos com um povo dado guerra; ento, ou vs os combatereis ou eles se submetero. E se obedecerdes, Allah vos conceder uma magnfica recompensa; por outra, se vos recusardes, como fizestes anteriormente, Ele vos castigar dolorosamente. 17. No tero culpa o cego, o coxo, o enfermo. Quanto quele que obedecer a Allah e ao Seu Mensageiro, Ele o introduzir em jardins, abaixo dos quais correm os rios; por outra, quem desdenhar, ser castigado dolorosamente. 18. Allah Se congratulou com os crentes que te juraram fidelidade, debaixo da rvore. Bem sabia quanto encerravam os seus coraes e, por isso, infundiu-lhes o sossego e os recompensou com um triunfo imediato,

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48 SURATA

AL FATH - O TRIUNFO

PARTE 26

19. Bem como com muitos ganhos que obtiveram, porque Allah Poderoso, Prudentssimo. 20. Allah vos prometeu muitos ganhos, que obtereis; ainda mais, adiantou-vos estes e conteve as mos dos homens, para que isso fosse um sinal para os crentes e para guiar-vos para uma senda reta. 21. E outros ganhos que no pudestes conseguir, Allah os conseguiu, e Allah Onipotente. 22. E ainda que os incrdulos vos combatessem, certamente debandariam, pois no achariam protetor nem defensor. 23. Tal foi a lei de Allah no passado; jamais achars mudanas na lei de Allah. 24. Ele foi Quem conteve as mos deles, do mesmo modo como conteve as vossas mos no centro de Makka, depois de vos ter feito prevalecer sobre eles; sabei que Allah bem v tudo quanto fazeis. 25. Foram eles, os incrdulos, que vos impediram de entrar na Mesquita Sagrada e impediram que a oferenda chegasse ao seu destino. E se no houvesse sido por uns homens e mulheres crentes, que no podeis distinguir, e que podereis ter matado sem o saberdes, incorrendo, assim, inconscientemente, num crime hediondo, ter-vos-amos facultado combat-los; foi assim estabelecido, para que Allah pudesse agraciar com a Sua misericrdia a quem Lhe aprouvesse. Se vos tivesse sido possvel separ-los, teramos afrontado os incrdulos com um doloroso castigo. 26. Quando os incrdulos fomentaram o fanatismo fanatismo da idolatria em seus coraes, Allah infundiu o sossego em Seu Mensageiro e nos crentes, e lhes imps a norma da moderao, pois eram merecedores e dignos dela; sabei que Allah Onisciente. 27. Em verdade, Allah confirmou a viso do Seu Mensageiro. Se Allah quisesse, entrareis tranquilos, sem temor, na Sagrada Mesquita; uns com os cabelos raspados, outros com os cabelos cortados, sem medo. Ele sabe o que vs ignorais, e vos concedeu, no obstante isso, um triunfo imediato. 28. Ele foi Quem enviou o Seu Mensageiro com a orientao e com a verdadeira religio, para faz-las prevalecer sobre todas as outras religies; e Allah suficiente Testemunha disso. 422

48 SURATA

AL FATH - O TRIUNFO

PARTE 26

29. Mohammad o Mensageiro de Allah, e aqueles que esto com ele so severos para com os incrdulos, porm compassivos entre si. V-los-s genuflexos, prostrados, anelando a graa de Allah e a Sua complacncia. Seus rostos estaro marcados com os traos da prostrao. Tal o seu exemplo na Tora e no Evangelho, como a semente que brota, se desenvolve e se robustece, e se firma em seus talos, compraz aos semeadores, para irritar os incrdulos. Allah prometeu aos crentes, que praticam o bem, indulgncia e uma magnfica recompensa.

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49 SURATA

AL HUJURAT - OS APOSENTOS

PARTE 26

AL HUJURAT (OS APOSENTOS) Revelada em Madina; 18 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. crentes, no vos antecipeis a Allah e ao Seu Mensageiro, e temei a Allah, porque Allah Oniouvinte, Sapientssimo. 2. crentes, no altereis as vossas vozes acima da voz do Profeta, nem lhe faleis em voz alta, como fazeis entre vs, para no tornardes sem efeito as vossas obras, involuntariamente. 3. Sabei que os que baixam as suas vozes na presena do Mensageiro de Allah, so aqueles cujos coraes Allah testou para a piedade; obtero o perdo e uma magnfica recompensa. 4. Em verdade, a maioria daqueles que gritam (o teu nome), do lado de fora dos (teus) aposentos, insensata. 5. Mas, se aguardassem pacientemente, at que tu sasses ao seu encontro, seria muito melhor para eles. Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 6. crentes, quando um mpio vos trouxer uma notcia, examinai-a prudentemente, para no prejudicardes a ningum, por ignorncia, e no vos arrependerdes depois. 7. E sabei que o Mensageiro de Allah est entre vs e que, se ele vos obedecesse em muitos assuntos, caireis em desgraa. Porm, Allah vos inspirou o amor pela f, e adornou com ela vossos coraes e vos fez repudiar a incredulidade, a impiedade e a rebeldia. Tais so os sensatos. 8. Isso, pela graa e favor de Allah; e Allah Prudente, Sapientssimo. 9. E quando dois grupos de crentes combaterem entre si, reconciliaios, ento. E se um grupo provocar outro, combatei o provocador, at que se cumpram os desgnios de Allah. Se, porm, se cumprirem (os desgnios), ento reconciliai-os equitativamente e sede equnimes, porque Allah aprecia os equnimes. 10. Sabei que os crentes so irmos uns dos outros; reconciliai, pois, os vossos irmos, e temei a Allah, para receberdes misericrdia. 1. 424

49 SURATA

AL HUJURAT - OS APOSENTOS

PARTE 26

11. crentes, que nenhum povo zombe de outro; possvel que (os escarnecidos) sejam melhores do que eles (os escarnecedores). Que tampouco nenhuma mulher zombe de outra, porque possvel que esta seja melhor do que aquela. No vos difameis, nem vos motejeis mutuamente com apelidos. Muito vil o nome que denota maldade (para ser usado por algum), depois de ter recebido a f! E aqueles que no se arrependerem sero os injustos. 12. crentes, evitai tanto quanto possvel a suspeita, porque algumas suspeitas implicam em pecado. No vos espreiteis, nem vos calunieis mutuamente. Quem de vs seria capaz de comer a carne do seu irmo morto? Tal atitude vos causa repulsa! Temei a Allah, porque Ele Remissrio, Misericordiosssimo. 13. humanos, em verdade, Ns vos criamos de macho e fmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vs, ante Allah, o mais temente. Sabei que Allah Sapientssimo e est bem inteirado. 14. Os bedunos dizem: Cremos! Dize-lhes: Qual! Ainda no credes; deveis dizer: Tornamo-nos muulmanos, pois que a f ainda no penetrou vossos coraes. Porm, se obedecerdes a Allah e ao Seu Mensageiro, em nada sero diminudas as vossas obras, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 15. Somente so crentes aqueles que crem em Allah e em Seu Mensageiro e no duvidam, mas sacrificam os seus bens e as suas pessoas pela causa de Allah. Estes so os verazes! 16. Dize-lhes: Pretendeis, acaso, ensinar a Allah a vossa religio, quando Allah bem conhece tudo quanto existe nos cus e na terra? Sabei que Allah Onisciente. 17. Dizem que te fizeram um favor por se terem tornado muulmanos. Dize-lhes: no considereis a vossa converso um favor para mim; outrossim, a Allah que deveis o mrito de vos ter encaminhado f, se sois verazes. 18. Sabei que Allah conhece o mistrio dos cus e da terra, e Allah bem v tudo o quanto fazeis!

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50 SURATA

CAF - A LETRA CAF

PARTE 26

CAF (A LETRA CAF) Revelada em Makka; 45 versculos, com exceo do versculo 38, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Caf. Pelo Alcoro glorioso (que tu s o Mensageiro de Allah). Qual! Admiram-se de que lhes tenha surgido um admoestador de entre eles. E os incrdulos dizem: Isto algo assombroso. Acaso, quando morrermos e formos convertidos em p (seremos ressuscitados)? Tal retorno ser impossvel! Ns j sabemos a quantos deles tem devorado a terra, porque possumos um Livro de registros. No obstante, desmentem a verdade quando esta lhes chega, e, eilos a em estado de confuso. Porm, no reparam, acaso, no firmamento que est acima deles? Como o construmos e o adornamos, sem abertura aparente? E dilatamos a terra, fixando nela (firmes) montanhas, produzindo a toda a formosa espcie, em pares, Para a observao e recordao de todo o servo contrito. E enviamos do cu a gua bendita, mediante a qual produzimos jardins e cereais para a colheita. E tambm as frondosas tamareiras, cujos cachos esto carregados de frutos em simetria, Como sustento para os servos; e fazemos reviver, com ela (a gua), uma terra rida. Assim ser a ressurreio! Antes deles, desmentiram os mensageiros o povo de No, os moradores de Arrass e o povo de Samud. O povo de Ad, o Fara, os irmos de Lot, Os habitantes da floresta e o povo de Tubba, todos desmentiram os mensageiros e todos mereceram a Minha advertncia. Porventura, estafamo-nos com a primeira criao? Qual! Esto em dvida acerca da nova criao. Criamos o homem e sabemos o que a sua alma lhe confidencia, porque estamos mais perto dele do que a (sua) artria jugular. 426

50 SURATA

CAF - A LETRA CAF

PARTE 26

17. Eis que dois (anjos da guarda) so apontados para anotarem (suas obras), um sentado sua direita e o outro, sua esquerda. 18. No pronunciar palavra alguma, sem que junto a ele esteja presente uma sentinela pronta (para a anotar). 19. E a hora da morte trar a verdade: Eis do que tentveis escapar! 20. E a trombeta soar. Eis a o dia da advertncia. 21. E cada alma comparecer, acompanhada de um anjo, como guia, e outro, como testemunha. 22. (Ser-lhe- dito): Estavas descuidado a respeito disto; porm, agora removemos o teu vu; tua vista ser penetrante, neste dia. 23. E seu acompanhante dir: Aqui est (o registro dos teus atos) completo comigo. 24. (Depois da sentena ser dito aos anjos da guarda): Precipitai no inferno todo o incrdulo obstinado, 25. Que obstrua o bem, era profanador, dubitvel, 26. Que atribua a Allah outras divindades. Arrojai-o, pois, no severo tormento! 27. Seu acompanhante (sedutor) dir: Senhor nosso, eu no o fiz transgredir; porm, ele que estava em um erro profundo. 28. Dir-lhes- (Allah): No disputeis em Minha presena, uma vez que vos enviei antecipadamente a advertncia. 29. A palavra insubstituvel perante Mim, e jamais sou injusto para com os Meus servos. 30. Naquele dia perguntaremos ao inferno: Ests j repleto? E responder: H algum mais? 31. E o Paraso, para os tementes, estar preparado, no longe dali. 32. Eis aqui o que se promete a todo o arrependido, observante (dos preceitos), 33. Que teme intimamente o Clemente e comparece, com um corao contrito. 34. Entrai nele (o Paraso), em paz! Eis aqui o Dia da Eternidade! 35. L tero tudo quanto desejarem, e mais ainda, em Nossa presena. 36. E quantas geraes, anteriores a eles e mais poderosas do que eles, temos aniquilado! Conquanto percorressem a terra, tiveram, porventura, alguma escapatria? 37. Em verdade, nisto h uma mensagem para aquele que tem corao, que escuta atentamente e testemunha (da verdade). 427

50 SURATA

CAF - A LETRA CAF

PARTE 26

38. Criamos os cus e a terra e, tudo quanto existe entre ambos, em seis dias, e jamais sentimos fadiga alguma. 39. Tolera, pois, tudo quanto te dizem, e celebra os louvores do teu Senhor, antes do nascer do sol e antes do seu ocaso. 40. E glorifica-O ao anoitecer e no fim das prostraes. 41. E aguarda o dia em que o convocador fizer a chamada, de um lugar prximo. 42. Dia esse em que ouviro verdadeiramente o estrondo; tal ser o dia da Ressurreio! 43. Somos Ns que damos a vida e a morte, e a Ns ser o retorno. 44. Tal acontecer, no dia em que a terra se fender acima deles (e eles sarem) apressadamente (dos sepulcros): isso ser a congregao fcil para Ns. 45. Ns bem sabemos tudo quanto dizem, e tu no s o incitador deles. Admoesta, pois, mediante o Alcoro, a quem tema a Minha ameaa!

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51 SURATA

AZ ZRIAT - OS VENTOS DISSEMINADORES

PARTE 26

AZ ZRIAT (OS VENTOS DISSEMINADORES) Revelada em Makka; 60 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Pelos ventos disseminadores e impetuosos, Que deslocam pesos enormes, Que fluem com moderao e suavidade, E que so distribuidores, segundo a ordem (divina), Que o que vos prometido verdico, E que o Juzo infalvel! Pelo cu, pleno de sendas, Que seguis palavras discordantes, As quais vos desencaminharo. Que peream os inventores de mentiras! Que esto descuidados, submersos na confuso! Perguntam: Quando chegar o Dia do Juzo? (Ser) o dia em que sero testados no Fogo! (Ser-lhes- dito): Provai o vosso teste! Eis aqui o que pretendestes apressar! Em verdade, os tementes habitaro entre jardins e mananciais, Desfrutando de tudo com que o seu Senhor os agraciar, porque foram benfeitores. Porque possuam o hbito de pouco dormir noite. E, ao amanhecer, imploravam o perdo de suas faltas. E h em seus bens uma parte para o mendigo e o desafortunado. E na terra, h sinais para os que esto seguros na f. E tambm (os h) em vs mesmos. No vedes, acaso? E no cu est o vosso sustento, bem como tudo quanto vos tem sido prometido. Pelo Senhor dos cus e da terra, que isto to verdadadeiro como certo que falais! Tens ouvido ( Mensageiro) a histria dos honorveis hspedes de Abrao?

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51 SURATA

AZ ZRIAT - OS VENTOS DISSEMINADORES

PARTE 27

25. Quando se apresentaram a ele e disseram: Paz! respondeu-lhes: Paz! (E pensou): gente desconhecida. 26. E voltou rapidamente para os seus, e trouxe (na volta) um bezerro gordo. 27. Que lhes ofereceu Disse (ante a hesitao deles): No comeis? 28. Ento sentiu medo deles. Disseram-lhe: No temas! E anunciaramlhe (o nascimento de) uma criana, que seria sbia. 29. E sua mulher irrompeu, (rindo) em voz alta; e, batendo na prpria face, disse: Eu, uma anci estril! 30. Disseram-lhe: Assim prescreveu teu Senhor, porque Ele o Prudente, o Sapientssimo. 31. Perguntou Abrao: Qual , ento, a vossa incumbncia, mensageiros? 32. Responderam-lhe: Em verdade, fomos enviados a um povo de pecadores, 33. Para que lanssemos sobre eles pedras de argila, 34. Destinadas, da parte do teu Senhor, aos transgressores. 35. E evacuamos os crentes que nela (Sodoma) havia. 36. Porm, encontramos nela uma s casa de muulmanos. 37. E deixamos l um sinal, para aqueles que temem o doloroso castigo. 38. E em Moiss (tambm, havia um sinal), quando o enviamos ao Fara, com uma autoridade evidente. 39. Porm, (o Fara com os seus chefes) o rechaaram, dizendo: um mago ou um louco! 40. Porm, apanhamo-lo, juntamente com as seus soldados, e os precipitamos no mar, pela prpria culpa deles. 41. E (na histria do povo de) Ad h um exemplo; desencadeamos contra eles um vento assolador, 42. Que no passava sobre aquilo a que ia de encontro, sem o reduzir a cinzas. 43. E (no povo de) Samud tendes um exemplo, ao lhes ser dito: Desfrutai transitoriamente! 44. Porm, desacataram insolentemente a ordem de seu Senhor, e a centelha os fulminou, enquanto observavam. 45. E no puderam manter-se de p, nem socorrer-se mutuamente.

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51 SURATA

AZ ZRIAT - OS VENTOS DISSEMINADORES

PARTE 27

46. E anteriormente a eles houve o povo de No; em verdade, era um povo depravado. 47. E construmos o firmamento com poder e percia, e Ns o estamos expandindo. 48. E dilatamos a terra; e que excelente Dilatador tendes em Ns! 49. E criamos um casal de cada espcie, para que mediteis. 50. Apressai-vos, pois, para Allah, porque sou, da Sua parte, um elucidativo admoestador para vs. 51. E no coloqueis outra divindade junto a Allah, porque sou da Sua parte, um elucidativo admoestador para vs. 52. Mesmo assim, no se apresentou mensageiro algum queles que vos precederam, sem que dissessem: um mago ou um louco! 53. Acaso, este o legado que transmitiram, de um para o outro? Qual! So um povo de transgressores. 54. Afasta-te, pois, deles, porque no sers reprovado. 55. E admoesta-os, porque a admoestao ser proveitosa para os crentes. 56. No criei os gnios e os humanos, seno para Me adorarem. 57. No lhes peo sustento algum, nem quero que Me alimentem. 58. Sabei que Allah o Sustentador por excelncia, Potente, Inquebrantvel. 59. Em verdade, os injustos auferiro a mesma sorte que os seus antepassados. Assim, que no Me constranjam a apressar (o castigo)! 60. Ai, pois, dos incrdulos no dia que lhes tem sido prometido!

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52 SURATA

AT TUR - O MONTE

PARTE 27

AT TUR (O MONTE) Revelada em Makka; 49 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Pelo monte (Sinai), Pelo Livro escrito, Em um pergaminho desenrolado, Pelo templo frequentado, Pelo cu elevado, E pelos oceanos transbordantes, Que o castigo do teu Senhor est iminente. Ningum poder evit-lo. (Ser) o dia em que o firmamento oscilar energicamente. E as montanhas mover-se-o rapidamente. Ai, nesse dia, dos desmentidores. Que esto entregues s suas tagarelices. Ser o dia em que se vero violentamente impulsionados para o fogo infernal. (Ser-lhes- dito): Eis aqui o Fogo, que negastes! isto, acaso, magia, ou no vedes ainda? Entrai a, porque redundar no mesmo, quer o suporteis, quer no. Sabei que sempre sereis recompensados pelo que houverdes feito. Quanto aos tementes (a Allah), vivero em jardins e em felicidade, Gozando daquilo com que o seu Senhor os houver agraciado; e o seu Senhor os preservar do suplcio infernal. (Ser-lhes- dito): Comei e bebei, com proveito, pelo que (de bom) fizestes! Estaro recostados sobre leitos enfileirados e os casaremos com huris, de olhos maravilhosos. E aqueles que creram, bem como as suas proles, que os seguirem na f, reuni-los-emos s suas famlias, e no os privaremos de nada, quanto sua recompensa merecida. Todo o indivduo ser responsvel pelos seus atos!

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AT TUR - O MONTE

PARTE 27

22. E os proveremos de frutas e carnes, bem como do que lhes apetecer. 23. A brindaro de uma taa cuja bebida no os levar frivolidade, nem os induzir ao pecado. 24. E sero servidos por mancebos, formosos como se fossem prolas em suas conchas. 25. E acercar-se-o, em assemblias. 26. Diro: Em verdade, antes estvamos temerosos pelos nossos familiares, 27. Mas Allah nos agraciou e nos preservou do tormento do vento abrasador, 28. Porque antes O invocvamos, por ser Ele o Beneficente, o Misericordiosssimo! 29. Predica-lhes, pois, que, merc do teu Senhor, no s um adivinho, nem um louco. 30. Ou diro: um poeta. Aguardemos que lhe chegue a calamidade, (produzida) pelo tempo! 31. Dize-lhes: Aguardai, que eu tambm sou um dos que aguardam convosco! 32. So, acaso, suas faculdades mentais que os induzem a isso, ou que so um povo de transgressores? 33. Diro ainda: Porventura, ele o tem forjado (o Alcoro)? Qual! No crem! 34. Que apresentem, pois, uma mensagem semelhante, se estivermos certos. 35. Porventura, no foram eles criados do nada, ou so eles os criadores? 36. Ou criaram, acaso, os cus e a terra? Qual! No se persuadiro! 37. Possuem, porventura, os tesouros do teu Senhor, ou so eles os dominadores? 38. Ou possuem alguma escada, para escalarem o cu, a fim de detectarem ali, os segredos? Que os espreitadores apresentem uma autoridade evidente! 39. Ou pertencem a Ele as filhas e a vs os filhos? 40. Ou lhes exiges, porventura, alguma recompensa, e por isso ficam sobrecarregados de dvidas?

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52 SURATA

AT TUR - O MONTE

PARTE 27

41. Ou pensam estar de posse do desconhecido donde copiam o que dizem? 42. Ou (em suma) intentam conspirar (contra ti)? Qual! Saibam os incrdulos que sero envolvidos na conspirao! 43. Ou, por fim, tm outra divindade, alm de Allah? Glorificado seja Allah, de tudo quanto Lhe associam! 44. E se vissem desabar um fragmento do firmamento, diriam: So nuvens saturadas! 45. Deixa-os, pois, at que se deparem com o seu dia, em que sero fulminados! 46. Dia esse em que de nada lhes serviro as suas conspiraes, nem sero socorridos. 47. Em verdade, os injustos, alm desse (j mencionado), sofrero outros castigos; porm, a maioria o ignora. 48. E tu ( Mensageiro), aguarda at ao Dia do Juzo do teu Senhor, porque ests ante Nossos olhos. E glorifica os louvores do teu Senhor, quando te levantares, 49. E numa parte da noite, e glorifica-O ao retirarem-se as estrelas.

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AN NAJM - A ESTRELA

PARTE 27

AN NAJM (A ESTRELA) Revelada em Makka; 62 versculos, com exceo do versculo 32, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. Pela estrela, quando cai, Que vosso camarada jamais se extravia, nem erra, Nem fala por capricho. Isto no seno a inspirao que lhe foi revelada, Que lhe transmitiu o fortssimo (Gabriel), O sensato, o qual lhe apareceu (em sua majestosa forma), Quando estava na parte mais alta do horizonte. Ento, chegou bem perto, At a uma distncia de dois arcos (de atirar setas), ou menos ainda, E revelou ao Seu servo o que Ele lhe havia revelado. O corao (do Mensageiro) no mentiu acerca do que viu. Disputareis, acaso, sobre o que ele viu? Realmente o viu, numa segunda descida, Junto ao limite da rvore de ltus. Junto qual est o jardim da morada (eterna). Quando aquela coisa envolvente cobriu a rvore de ltus, No desviou o olhar, nem transgrediu. Em verdade, presenciou os maiores sinais do seu Senhor. Acaso, haveis visto Al-Lt e Al-Uzza, (dolos dos politestas rabes) E a outra, a terceira (deusa), Manata? Porventura, pertence-vos o sexo masculino e a Ele o feminino? Tal, ento, seria uma partilha injusta. Tais (divindades) no so mais do que nomes, com que as denominastes, vs e vossos antepassados, acerca do que Allah no vos conferiu autoridade alguma. No seguem seno as suas prprias conjecturas e as luxrias das suas almas, no obstante terlhes chegado a orientao do seu Senhor! Porventura, obter o homem tudo quanto ambiciona? 435

24.

53 SURATA

AN NAJM - A ESTRELA

PARTE 27

25. Sabei que s a Allah pertence a Outra Vida e a presente. 26. E quantos anjos h nos cus, cujas intercesses de nada valero, salvo a daqueles a quem Allah aprouver e a Ele comprazerem! 27. Sabei que aqueles que no crem na Outra Vida denominam os anjos com nomes femininos, 28. Embora caream de todo o conhecimento a esse respeito. No fazem seno seguir conjecturas, sendo que a conjectura jamais prevaleceu, em nada, sobre a verdade. 29. Afasta-te pois, de quem desdenha a Nossa Mensagem e no ambiciona seno a vida terrena. 30. Tal o alcance do seu conhecimento. Em verdade, teu Senhor o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como o mais conhecedor de quem se encaminha. 31. A Allah pertence tudo quanto existe nos cus e na terra, com isso Ele castiga os malvolos, segundo o que tenham cometido e recompensa os benfeitores com o melhor. 32. Estes so os que se abstm dos pecados graves e das obscenidades, conquanto cometam faltas leves. Que saibam que o teu Senhor Amplo em indulgncia; Ele vos conhece melhor do que ningum, uma vez que foi Ele Que vos criou na terra, em que reis embries nas entranhas de vossas mes. Portanto, no vos justifiqueis, porque Ele bem conhece os tementes. 33. Que opinas, pois, de quem desdenha, 34. Que pouco d, e, depois, endurece (o corao)? 35. Porventura, est de posse do desconhecido e prognostica (o futuro)? 36. Qual, (esse indivduo) no foi inteirado de tudo quanto contm os livros de Moiss, 37. E os de Abrao, que cumpriu (as suas obrigaes), 38. De que nenhum pecador arcar com culpa alheia? 39. De que o homem no obtm seno o fruto do seu proceder? 40. De que o seu proceder ser examinado? 41. Depois, ser-lhe- retribudo, com a mais equitativa recompensa? 42. E que pertence ao teu Senhor o limite? 43. E que Ele faz rir e chorar? 44. E que Ele d a vida e a morte? 45. E que Ele criou (tudo) em pares: o masculino e o feminino, 436

53 SURATA

AN NAJM - A ESTRELA

PARTE 27

46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.

De uma gota de esperma, quando alojada (em seu lugar)? E que a Ele compete a segunda criao, E que Ele enriquece e d satisfao, E que Ele o Senhor do (astro) Srio? E que Ele exterminou o primitivo povo de Ad, E o povo de Samud, sem deixar (membro) algum, E, antes, o povo de No, porque era ainda mais injusto e trangressor? E destruiu as cidades nefastas (Sodoma e Gomorra)? E as cobriu com um vu envolvente? De qual das mercs do teu Senhor duvidas, pois, ( humano)? Eis aqui uma admoestao dos primeiros admoestadores. Aproxima-se a Hora iminente! Ningum, alm de Allah, poder revel-la. Por que vos assombrais, ento, com esta Mensagem? E rides, ao invs de chorardes, Em vossos lazeres? Prostrai-vos, outrossim, perante Allah, e adorai-O.

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AL CMAR - A LUA

PARTE 27

AL CMAR (A LUA) Revelada em Makka; 55 versculos, com exceo dos versculos de 44 a 46, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. A Hora (do Juzo) se aproxima, e a lua se fendeu. Porm, se presenciam algum sinal, afastam-se, dizendo: magia transitria! E o rejeitam, e persistem em suas luxrias; porm, cada coisa ter o seu fim. E, sem dvida, tiveram bastantes admoestaes exemplificadas. E sabedoria prudente; porm, de nada lhes servem as admoestaes. Afasta-te, pois, deles ( Mensageiro), chegar o dia em que o (anjo) convocador convocar os humanos a algo terrvel. Sairo dos sepulcros, com os olhos humilhados, como se fossem uma nuvem de gafanhotos dispersa, Dirigindo-se rapidamente at ao convocador; os incrdulos diro: Este um dia difcil! Antes deles, o povo de No havia desmentido os mensageiros; desmentiram o Nosso servo, dizendo: um louco!, repudiando-o por todas as vias. Ento ele invocou seu Senhor, dizendo: Estou vencido! Socorreme! Ento abrimos as portas do firmamento, com gua torrencial (que fizemos descer). E fizemos brotar fontes da terra, e ambas as guas se encontraram na medida predestinada. E o conduzimos (No) em uma arca, de tbuas encavilhadas com fibras de palmeiras, Que flutuava sob o Nosso olhar, como recompensa para aquele que foi desmentido. E a expusemos como sinal. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 438

54 SURATA

AL CMAR - A LUA

PARTE 27

16. Qual! Quo terrveis foram o Meu castigo e a Minha admoestao! 17. Em verdade, facilitamos o Alcoro, para a admoestao. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 18. O povo de Ad rejeitou o seu mensageiro. Porm, quo terrveis foram o Meu castigo e a Minha admoestao! 19. Sabei que desencadeamos sobre eles um vento tormentoso, em um dia funesto, 20. Que arrebatava os homens como se fossem troncos de tamareiras desarraigadas. 21. Observa, portanto, quo terrveis foram o Meu castigo e a Minha admoestao! 22. Em verdade, facilitamos o Alcoro para a recordao. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 23. O povo de Samud desmentiu os admoestadores, 24. Dizendo: Qu! Acaso, haveremos de seguir um homem solitrio, surgido dentre ns? Cairamos, ento, em extravio e na loucura! 25. Acaso, foi a Mensagem revelada s a ele, dentre ns? Qual! um mentiroso, insolente! 26. Logo sabero quem mentiroso e insolente! 27. Em verdade, enviamos-lhes a fmea de camelo como prova. E tu ( Salh), observa-os e aguarda com pacincia. 28. E anuncia-lhes que a gua dever ser compartilhada entre eles, e cada qual ter o seu turno registrado. 29. Ento, chamaram um companheiro seu, o qual tomou de um sabre e a abateu. 30. Porm, quo terrveis foram o Meu castigo e a Minha admoestao! 31. Sabei que enviamos contra eles um s estrondo, que os reduziu a feno amontoado. 32. Em verdade, facilitamos o Alcoro, para a admoestao. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 33. O povo de Lot desmentiu os seus admoestadores. 34. Sabei que desencadeamos sobre eles uma chuva de pedras, exceto sobre a famlia de Lot, a qual salvamos na hora da alvorada, 35. Por Nossa graa. Assim recompensamos os agradecidos. 36. E (Lot) j os havia admoestado quanto ao Nosso castigo; porm, duvidaram das admoestaes. 439

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AL CMAR - A LUA

PARTE 27

37. E intentaram desonrar os seus hspedes; ento, cegamos-lhes os olhos, dizendo: Sofrei, pois, o Meu castigo e a Minha admoestao! 38. E, ao amanhacer, surpreendeu-os um castigo, que se tornou perene. 39. Sofrei, pois o Meu castigo e a Minha admoestao! 40. Em verdade, facilitamos o Alcoro, para a recordao. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 41. E tambm se apresentaram os admoestadores ao povo do Fara. 42. Porm, desmentiram os Nossos sinais, pelo que os castigamos severamente, como s pode fazer um Onipotente, Poderosssimo. 43. Acaso, os vossos incrdulos ( coraixitas) so melhores do que aqueles, ou, por outra, gozais de imunidade, registrada nos Livros sagrados? 44. Entretanto, dizem: Agimos em conjunto e podemos (nos) defender! 45. Logo, a multido ser debelada e debandar. 46. E a Hora (do Juzo) uma promessa, e ela ser mais grave e mais amarga. 47. Sabei que os pecadores estaro no caos e na loucura. 48. No dia em que forem arrastados, no Fogo, sobre seus rostos, (serlhes- dito): Sofrei o contato do Fogo abrasador! 49. Em verdade, criamos todas as coisas predestinadamente. 50. E a Nossa ordem no mais do que uma s (palavra), como um abrir e fechar de olhos! 51. E havamos aniquilado os vossos semelhantes. Haver, porventura, algum que receber a admoestao? 52. Tudo quanto fizeram est anotado nos livros. 53. E toda a ao, pequena ou grande, est registrada. 54. Sabei que os tementes moraro entre jardins e rios, 55. Em uma assemblia da verdade, na presena de um Senhor Onipotente, Soberanssimo.

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AR RAHMAN - O CLEMENTE

PARTE 27

AR RAHMAN (O CLEMENTE) Revelada em Madina; 78 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. O Clemente. Ensinou o Alcoro. Criou o homem, E ensinou-lhe a eloquncia. O sol e a lua giram (em suas rbitas). E as ervas e as rvores prostram-se em adorao. E elevou o firmamento e estabeleceu a balana (da justia), Para que no defraudeis no peso. Pesai, pois, escrupulosamente, e no diminuais a balana! Aplainou a terra para as (Suas) criaturas, Na qual h toda a espcie de frutos, e tamareiras com cachos, E as granferas, com a sua palha, e as odorferas. Assim, pois, quais das mercs de vosso Senhor desagradeceis? Ele criou o homem da argila pura, como a da cermica. E criou os gnios do fogo vivo. Assim, pois, quais das mercs de vosso Senhor negais? o Senhor dos dois orientes e dos dois ocidentes. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Liberamos os dois mares, para que se encontrassem. Entre ambos, h uma barreira, para que no seja ultrapassada. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? De ambos saem as prolas e os corais. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? E Suas so as naves, que se elevam no mar, como montanhas. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Tudo quanto existe na terra perecer. E s subsistir o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilssimo. 28. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

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AR RAHMAN - O CLEMENTE

PARTE 27

29. Todos os que esto nos cus e na terra O invocam. A cada dia Ele est ocupado em uma nova obra. 30. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 31. Logo, estabeleceremos os vossos assuntos, ambos os mundos! 32. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 33. assemblia de gnios e humanos, se sois capazes de atravessar os limites dos cus e da terra, fazei-o! Porm, no podereis faz-lo, sem autoridade. 34. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 35. Ento, uma chama de fogo e uma fumaa sero lanados sobre vs, e no podereis cont-las. 36. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 37. (Ser) quando o cu se fender e derreter; e se avermelhar como um ferro em brasa. 38. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 39. Nesse dia, nenhum homem ou gnio ser inquirido por seu pecado. 40. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 41. Os pecadores sero reconhecidos por suas marcas, e sero arrastados pelos topetes e pelos ps. 42. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 43. Este o inferno, que os pecadores negavam! 44. Circularo nele, e na gua fervente! 45. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 46. Por outra, para quem teme o comparecimento ante o seu Senhor, haver dois jardins. 47. 47 Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 48. Contendo todas as espcies (de frutos e prazeres). 49. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 50. Em ambos, haver duas fontes a verter. 51. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 52. Em ambos haver duas espcies de cada fruta. 53. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 54. Estaro reclinados sobre almofadas forradas de brocado, e os frutos de ambos os jardins estaro ao (seu) alcance. 55. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 56. Ali haver, tambm, aquelas de olhares recatados que, antes deles, jamais foram tocadas por homem ou gnio. 442

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AR RAHMAN - O CLEMENTE

PARTE 27

Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Parecem-se com o rubi e com o coral. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? A recompensa pela bondade no , acaso, a prpria bondade? Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? E, alm dos dois mencionados, haver outros dois jardins, Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? De cor verde-escuro, vicejantes. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Neles haver duas fontes a jorrar. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Em ambos haver frutas, tamareiras e romzeiras. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Neles haver beldades inocentes, Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Huris recolhidas em pavilhes, Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Que jamais, antes deles, foram tocadas por homem ou gnio, Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? Reclinadas em coxins, cobertos com pano verde e formosas almofadas. 77. Assim, pois, quais das mercs do vosso Senhor negais? 78. Bendito seja o nome do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilssimo. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76.

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AL WQUI'A - O EVENTO INEVITVEL

PARTE 27

"AL WQUI'A" (O EVENTO INEVITVEL) Revelada em Makka; 96 versculos, com exceo dos versculos 81 e 82, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. Quando acontecer o evento inevitvel, Ningum poder negar o seu advento , Degradante (para uns) e exultante (para outros). Quando a terra for sacudida violentamente, E as montanhas forem desintegradas em tomos, Convertidas em corpsculos dispersos, Ento, sereis divididos em trs grupos. O dos que estiverem direita E quem so os que estaro direita? O dos que estiverem esquerda E quem so os que estaro esquerda? E o dos primeiros (crdulos) E quem so os primeiros (crentes)? Estes sero os mais prximos de Allah, Nos jardins do prazer. (Haver) uma multido, pertencente ao primeiro grupo. E poucos, pertencentes ao ltimo. Estaro (os do primeiro) sobre leitos incrustados (com ouro e pedras preciosas), Reclinados neles, frente a frente, Onde sero servidos por jovens (de frescores) imortais. Com taas, jarras, e nforas, cheias de nctares (provindos dos mananciais celestes), Que no lhes provocar a enxaqueca, nem intoxicao. E (tambm lhes sero servidas) as frutas de sua predileo, E carne das aves que lhes apetecerem, Em companhia de huris, de cndidos olhares, Semelhantes a prolas bem guardadas, Em recompensa por tudo quanto houverem feito. No ouviro, ali, frivolidades, nem (haver) qualquer maldade, 444

56 SURATA

AL WQUI'A - O EVENTO INEVITVEL

PARTE 27

26. Apenas as palavras: Paz! Paz! 27. E o (grupo) dos que estiverem direita E quem so os que estaro direita? 28. Passear entre lotos (com frutos) sobrepostos, 29. E pomares, com rvores frutferas entrelaadas, 30. E extensa sombra, 31. E gua manante, 32. E frutas abundantes, 33. Inesgotveis, que jamais (lhes) sero proibidas. 34. E estaro sobre leitos elevados. 35. Sabei que criamos, para eles, uma (nova) espcie de criaturas. 36. E as fizemos virgens. 37. Amantssimas, da mesma idade, 38. Para os que estiverem direita. 39. (Estes) constituem uma multido, pertencente ao primeiro grupo. 40. E (aqueles), pertencentes ao ltimo. 41. E os que estiverem esquerda E quem so os que estaro esquerda? 42. Estaro no meio de ventos abrasadores e na gua fervente. 43. E nas trevas da negra fumaa, 44. Sem nada para se refrescarem, nem para se aprazerem. 45. Porque, antes disso, estavam na luxria, 46. E persistiram, em seu supremo pecado. 47. E diziam: Acaso, quando morrermos e formos reduzidos a p e ossos, seremos ressuscitados, 48. Ou (o sero) nossos antepassados? 49. Dize-lhes: Em verdade, os primeiros e os ltimos 50. Sero congregados, para o encontro de um dia conhecido. 51. Logo, sereis vs, desviados, desmentidores, 52. (Que) sem dvida comereis do fruto do zacum. 53. Do qual fartareis os vossos estmagos, 54. E, por cima, bebereis gua fervente. 55. Beb-la-eis com a sofreguido dos sedentos. 56. Tal ser a sua hospedagem, no Dia do Juzo! 57. Ns vos criamos. Por que, pois, no credes (na Ressurreio)? 58. Haveis reparado, acaso, no que ejaculais? 59. Por acaso, criais vs isso, ou somos Ns o Criador? 445

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AL WQUI'A - O EVENTO INEVITVEL

PARTE 27

60. Ns vos decretamos a morte, e jamais seremos impedidos, 61. De substituir-vos por seres semelhantes, ou transformar-vos no que ignorais. 62. E, na verdade, conheceis a primeira criao. Por que, ento, no meditais? 63. Haveis reparado, acaso, no que semeais? 64. Porventura, sois vs os que fazeis germinar, ou somos Ns o Germinador? 65. Se quisssemos, converteramos aquilo em feno e, ento, no cessareis de vos assombrar, 66. (Dizendo): Em verdade, estamos compromissados (por nada), 67. Estamos, em verdade, privados (de colher os nossos frutos)! 68. Haveis reparado, acaso, na gua que bebeis? 69. Sois vs, ou somente somos Ns Quem a faz descer das nuvens? 70. Se quisssemos, f-la-amos salobra. Por que, pois, no agradeceis? 71. Haveis reparado, acaso, no fogo que ateais? 72. Fostes vs que criastes a rvore, ou fomos Ns o Criador? 73. Ns fizemos disso um portento e conforto para os nmades. 74. Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor! 75. Juro, portanto, pela posio dos astros, 76. Porque um magnfico juramento se soubsseis! 77. Este um Alcoro honorabilssimo, 78. Num Livro bem guardado, 79. Que no tocam, seno os purificados! 80. uma revelao do Senhor do Universo. 81. Porventura, desdenhais esta Mensagem? 82. E fizestes disso o vosso meio de vida, para que o pudsseis desmentir? 83. Por que, ento, (no intervis), quando (a alma de um moribundo) alcana a garganta? 84. E ficais, nesse instante, a olh-lo, 85. E Ns, ainda que no Nos vejais, estamos mais perto dele do que vs 86. Por que, ento, se pensais que em nada dependeis de Ns, 87. No lhe devolveis (a alma), se estais certos? 88. Porm, se ele for um dos achegados (a Allah), 446

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AL WQUI'A - O EVENTO INEVITVEL

PARTE 27

89. (Ter) descanso, satisfao e um Jardim de Prazer; 90. Ainda, se for um dos que esto direita, 91. (Ser-lhe- dito): Que a paz esteja contigo, da parte dos que esto direita! 92. Por outra, se for um dos desmentidores, extraviados, 93. Ento ter hospedagem na gua fervente, 94. E entrada na fogueira infernal. 95. Sabei que esta a verdade autntica. 96. Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor!

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AL HADID - O FERRO

PARTE 27

AL HADID (O FERRO) Revelada em Madina; 29 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica Allah, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 2. Seu o reino dos cus e da terra; d a vida e d a morte, e Onipotente. 3. Ele o Primeiro e o ltimo; o Visvel e o Invisvel, e Onisciente. 4. Ele foi Quem criou os cus e a terra, em seis dias; ento, assumiu o Trono. Ele bem conhece o que penetra na terra e tudo quanto dela sai; o que desce do cu e tudo quanto a ele ascende, e est convosco onde quer que estejais, e bem v tudo quanto fazeis. 5. Seu o reino dos cus e da terra, e a Allah retornaro todos os assuntos. 6. Ele insere a noite no dia e o dia na noite, e Sabedor das intimidades dos coraes. 7. Crede em Allah e em Seu Mensageiro, e fazei caridade daquilo que Ele vos fez herdar. E aqueles que, dentre vs, crerem e fizerem caridade, obtero uma grande recompensa. 8. E que escusas tereis para no crerdes em Allah, se o Mensageiro vos exorta a crerdes no vosso Senhor? Ele recebeu a vossa promessa, se sois crentes. 9. Ele (Allah) Quem revela ao Seu servo versculos esclarecedores, para que vos tire das trevas e vos conduza luz, porque Ele , para convosco, Compassivo, Misericordiosssimo. 10. E que escusas tereis para no contribuirdes na causa de Allah, uma vez que a Allah pertence a herana dos cus e da terra? Nesse caso, jamais podereis equiparar-vos aos que tiverem contribudo e combatido, antes da conquista estes so mais dignos do que aqueles que contriburam e combateram posteriormente , ainda que Allah tenha prometido a todos uma boa recompensa. Sabei que Allah est inteirado de tudo quanto fazeis. 1.

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PARTE 27

11. Qual ser o crente que no ir emprestar espontaneamente a Allah? Ser retribudo em dobro, e ter uma generosa recompensa! 12. (Ser) o dia em que vers ( Mohammad) os crentes e as crentes com a luz a se irradiar ante eles, pela sua crena. Nesse dia vos alvissaremos com jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morareis eternamente. Tal ser a magnfica recompensa! 13. (Ser tambm) o dia em que os hipcritas e as hipcritas diro aos crentes: Esperai-nos, para que nos iluminemos com a vossa luz! Ser-lhes- retrucado: Voltai atrs, e buscai a luz! Entre eles se elevar uma muralha provida de uma porta, por detrs da qual estar a misericrdia, e em frente qual estar o suplcio infernal. 14. (Os hipcritas) clamaro: Acaso no estvamos convosco? Serlhes- replicado: Sim! Porm, castes em tentao e vos enganastes mutuamente e duvidastes (da religio), e os vossos desejos vos iludiram, at que se cumpriram os desgnios de Allah, e o sedutor vos enganou a respeito de Allah. 15. Assim, pois, hoje no se aceitar resgate algum por vs, nem pelos incrdulos. A vossa morada ser o Fogo, que o que merecestes. E que funesto destino! 16. Porventura, no chegou o momento de os crentes humilharem os seus coraes recordao de Allah e verdade revelada, para que no sejam como os que antes receberam o Livro? Porm, longo tempo passou, endurecendo-lhes os coraes, e a sua maioria rebelde e transgressora. 17. Sabei que Allah vivifica a terra, depois de ter sido rida. Elucidamos-vos os versculos, para que raciocineis. 18. Em verdade, os caritativos e as caritativas, e aqueles que emprestam espontaneamente a Allah sero retribudos em dobro, e obtero uma generosa recompensa. 19. E aqueles que crem em Allah e em Seus mensageiros so os leais; e os mrtires tero, do Seu Senhor, a recompensa e a luz (a que fizeram jus). Em troca, os incrdulos que desmentem os Nossos versculos, sero os companheiros do Fogo. 20. Sabei que a vida terrena apenas jogo e diverso, pompa, mtua vanglria e rivalidade, com respeito multiplicao de bens e filhos; como a chuva, que compraz aos cultivadores, por vivificar a plantao; logo, completa-se o seu crescimento e a vers 449

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PARTE 27

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amarelada e transformada em feno. Na Outra Vida haver castigos severos, a indulgncia e complacncia de Allah. Que a vida terrena, seno um prazer ilusrio? Emulai-vos, pois, em obterdes a indulgncia do vosso Senhor, e o Paraso cujas dimenses igualam as do cu e da terra, reservadas para aqueles que crem em Allah e em Seus mensageiros; tal a graa de Allah, que a concede a quem Lhe apraz, porque Agraciante por excelncia. No assolar desgraa alguma, quer seja na terra, quer sejam com as vossas pessoas, que no esteja registrada no Livro, antes mesmo que a evidenciemos. Sabei que isso fcil a Allah, Para que vos no desespereis, pelos (prazeres) que vos foram omitidos, nem vos exulteis por aquilo com que vos agraciou, porque Allah no aprecia arrogante e vaidoso algum, Que mesquinha e recomenda aos demais a avareza. Mas quem desdenhar estas coisas, que fique sabendo que Allah , por Si s, o Opulento, o Laudabilssimo. Enviamos os Nossos mensageiros com as evidncias: e enviamos, com eles, o Livro e a balana, para que os humanos observem a justia; e enviamos o ferro, que encerra grande poder (para a guerra), alm de outros benefcios para os humanos, para que Allah Se certifique de quem O secunda intimamente, a Ele e aos Seus mensageiros; sabei que Allah Poderoso, Fortssimo. E enviamos tambm No e Abrao, e estabelecemos entre seus descendentes a profecia e o Livro; entre eles, h os encaminhados; porm, a sua maioria depravada. Ento, aps eles, enviamos outros mensageiros Nossos e, aps estes, enviamos Jesus, filho de Maria, a quem concedemos o Evangelho; e infundimos nos coraes daqueles que o seguiam compaixo e clemncia. No entanto, (agora) seguem a vida monstica, que inventaram, mas que no lhes prescrevemos; (Ns lhes prescrevemos) apenas comprazerem a Allah; porm, no o observaram devidamente. E recompensamos os crentes, dentre eles; porm, a maioria depravada. crentes, temei a Allah e crede em Seu Mensageiro! Ele vos conceder dupla poro da Sua misericrdia, dar-vos- uma luz,

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PARTE 27

com que vos encaminhar e vos perdoar; e Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 29. Que os adeptos do Livro saibam que no tm qualquer poder sobre a graa de Allah, porque a graa somente est na Mo de Allah, que a concede a quem Lhe apraz; sabei que Allah Agraciante por excelncia.

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AL MUJDALA - A ARGUMENTAO

PARTE 28

AL MUJDALA (A ARGUMENTAO) Revelada em Madina; 22 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. Em verdade, Allah escutou a declarao daquela que argumentava contigo, acerca do marido, e se queixava (em orao) a Allah. Allah ouviu vosso dilogo, porque Oniouvinte, Onividente. Aqueles, dentre vs, que repudiam as suas mulheres (jurando isso) atravs do zihar, saibam que elas no so suas mes. Estas so as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo injusto e falso; porm, Allah Absolvedor, Indulgentssimo. Quanto queles que repudiarem as suas mulheres pelo zihar e logo se retratarem disso, devero manumitir um escravo, antes de as tocarem. Isso uma exortao para vs, porque Allah est inteirado de tudo quanto fazeis. Mas, quem no o encontrar (escravo), jejuar dois meses consecutivos antes de a tocar. Porm, quem no puder suportar o jejum, dever alimentar sessenta necessitados. Isso, para que creiais em Allah e em Seu Mensageiro. Tais so as leis de Allah, e aqueles que as profanarem sofrero um doloroso castigo. Sabei que aqueles que contrariam Allah e Seu Mensageiro sero exterminados, como o foram os seus antepassados; por isso Ns lhes enviamos versculos esclarecedores e, aqueles que os negarem, sofrero um afrontoso castigo. Ser no dia em que Allah os ressuscitar a todos e os inteirar de tudo quanto tiverem feito. Allah o memoriza, enquanto eles o esquecem, porque Allah Testemunha de tudo. No reparas em que Allah conhece tudo quanto existe nos cus e na terra? No h confidncia entre trs pessoas, sem que Ele seja a quarta delas; nem entre cinco, sem que Ele seja a sexta; nem que haja menos ou mais do que isso, sem que Ele esteja com elas, onde quer que se achem. Logo, no Dia da Ressurreio, os inteirar de tudo quanto fizerem, porque Allah Onisciente. 452

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Acaso, no reparaste naqueles a quem foi proibida a confidncia? No obstante, reincidem no que lhes foi vedado e falam clandestinamente de iniquidades, de hostilidades e de desobedincias ao Mensageiro! E quando se apresentam a ti, sadam-te, em termos com os quais Allah jamais te saudou, e dizem para si: Por que Allah no nos castiga pelo que fazemos? Bastar-lhes- o inferno, no qual entraro! E que funesto destino! crentes, quando falardes na intimidade, no discorrais sobre iniquidades, sobre hostilidades, nem sobre a desobedincia ao Mensageiro; antes, falai da virtude e da piedade, e temei a Allah, ante Quem sereis congregados. Sabei que a confabulao emana de Satans, para atribular os crentes. Porm, ele em nada poder prejudic-los sem o beneplcito de Allah. Que os crentes confiem em Allah! crentes, quando vos for dito para vos apertardes, (dando) nas assemblias (lugar aos demais), fazei-o; e sabei que Allah vos dar lugar no Paraso! E quando vos for dito que vos levanteis, fazei-o, pois Allah dignificar os crentes, dentre vs, assim como os sbios, porque est inteirado de tudo quanto fazeis. crentes, quando fordes consultar privativamente o Mensageiro, fazei antes uma caridade; isso ser melhor para vs; e ser mais puro; porm, se carecerdes de meios, sabei que Allah Indulgente, Misericordiosssimo. Temeis, acaso, fazer caridade, antes da vossa consulta privativa (a ele)? Mas, se no o fizerdes e que Allah vos perdoe , observai a orao, pagai o zakat e obedecei a Allah e ao Seu Mensageiro, porque Allah est inteirado de tudo quanto fazeis. Acaso, no reparaste naqueles que entraram (em privacidade) com um povo, o qual Allah abominou? No so dos vossos, nem tampouco sois dos deles, e perjuram conscientemente! Allah lhes tem preparado um severo castigo. Quo pssimo o que fizeram! Fizeram dos seus juramentos uma coberta (para as suas ms aes), e desencaminharam-se da senda de Allah; porm, sofrero um castigo afrontoso.

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AL MUJDALA - A ARGUMENTAO

PARTE 28

17. Perante Allah, de nada lhes valero os seus bens, nem os seus filhos e sero os condenados ao inferno, no qual permanecero eternamente. 18. No dia em que Allah ressuscitar a todos, jurar-Lhe-o, ento, como juraram a vs, e crero que possuem algo. No so, na verdade, uns mentirosos? 19. Satans os conquistou e os fez esquecer da recordao de Allah. Estes so os seguidores de Satans. No , acaso, certo, que os seguidores de Satans sero os desventurados? 20. Sabei que aqueles que contrariam Allah e o Seu Mensageiro contar-se-o entre os mais humilhados. 21. Allah decretou: Venceremos, Eu e os Meus mensageiros! Em verdade, Allah Poderoso, Fortssimo. 22. No encontrars povo algum que creia em Allah e no Dia do Juzo Final, que tenha relaes com aqueles que contrariam Allah e o Seu Mensageiro, ainda que sejam seus pais ou seus filhos, seus irmos ou parentes. Para aqueles, Allah lhes firmou a f nos coraes e os confortou com o Seu Esprito, e os introduzir em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Allah se comprazer com eles e eles se comprazero n'Ele. Estes formam o partido de Allah. Acaso, no certo que os que formam o partido de Allah sero os bem-aventurados?

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AL HAXR - O DESTERRO

PARTE 28

AL HAXR (O DESTERRO) Revelada em Madina; 24 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. Tudo quando existe nos cus e na terra glorifica Allah; Ele o Poderoso, o Prudentsssimo. Foi Ele Quem expatriou os incrdulos, dentre os adeptos do Livro, quando do primeiro desterro. Pouco acreditveis ( muulmanos) que eles sassem dos seus lares, porquanto supunham que as suas fortalezas os preservariam de Allah; porm, Allah os aoitou, por onde menos esperavam, e infundiu o terror em seus coraes; destruram as suas casas com suas prprias mos, e com as mos dos crentes. Aprendei a lio, sensatos! E se Allah no lhes tivesse decretado o banimento, t-los-ia castigado neste mundo e, no outro, sofreriam o tormento infernal. Isso, por terem contrariado Allah e Seu Mensageiro; e quem contraria Allah (saiba que) certamente Allah severssimo no castigo. ( muulmanos), ficai sabendo que, se cortardes as tamareiras tenras (quando em campanha) ou se as deixardes de p, f-lo-eis com o beneplcito de Allah, e para que Ele desonre os depravados. Tudo quanto Allah concedeu ao Seu Mensageiro, (tirado) dos bens deles (dos Bani Annadhir), no tivestes de fazer galopar cavalo ou camelo algum para ele conseguir isso. Allah concede aos Seus mensageiros o predomnio sobre quem Lhe apraz, porque Allah Onipotente. Tudo quanto Allah concedeu ao Seu Mensageiro, (tomado) dos moradores das cidades, corresponde a Allah, ao Seu Mensageiro e aos seus parentes, aos rfos, aos necessitados e aos viajantes; isso, para que (as riquezas) no sejam monopolizadas pelos opulentos, dentre vs. Aceitai, pois, o que vos der o Mensageiro, e abstendevos de tudo quanto ele vos proba. E temei a Allah, porque Allah Severssimo no castigo.

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(E tambm corresponde uma parte) aos pobres migrantes (maquenses), que foram expatriados e despojados dos seus bens, que procuram a graa de Allah e a Sua complacncia, e secundam Allah e Seu Mensageiro; estes so os verazes. Os que antes deles residiam (em Madina) e haviam adotado a f, mostram afeio por aqueles que migraram para junto deles e no nutrem inveja alguma em seus coraes, pelo que (tais migrantes) receberam (de despojos); por outra, preferem-nos, em detrimento de si mesmos, mesmo estando em necessidade. Sabei que aqueles que se preservarem da avareza sero os bem-aventurados. E aqueles que os seguiram dizem: Senhor nosso, perdoa-nos, assim como tambm aos nossos irmos, que nos precederam na f, e no infunda em nossos coraes rancor algum pelos crentes. Senhor nosso, certamente Tu s Compassivo, Misericordiosssimo. No reparas, acaso, nos hipcritas, que dizem aos seus irmos incrdulos, dentre os adeptos do Livro: Juramos que se fordes expulsos, sairemos convosco e jamais obedeceremos a ningum, contra vs; e, se fordes combatidos, socorrer-vos-emos. Porm, Allah atesta que so uns mentirosos. Porque, na verdade, se fossem expulsos, no sairiam com eles e, se fossem combatidos, no os socorreriam; e, mesmo que os socorressem, empreenderiam a fuga; e, ainda, eles mesmos no seriam socorridos. Seguramente, vs, crentes, infundis em seus coraes mais terror ainda do que Allah; isso, porque so uns insensatos. Eles no vos combatero (mesmo) em conjunto, seno em cidades fortificadas, ou por detrs das muralhas. A hostilidade entre eles intensa. Vs os credes unidos, quando os seus coraes esto divididos; isso, porque so uns insensatos. Como provaram os seus predecessores imediatos, eles testaram o revs da sua m conduta; tero um doloroso castigo (na Outra Vida). So como Satans, quando diz ao humano: Renega! Porm, quando este renega a Allah, diz-lhe: Sabe que no sou responsvel pelo que te acontecer, porque temo a Allah, Senhor do Universo! Porm, o destino deles serem condenados ao Fogo, onde permanecero eternamente. Tal ser o castigo dos injustos! 456

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AL HAXR - O DESTERRO

PARTE 28

18. crentes, temei a Allah! E que cada alma considere o que (de proviso) tiver guardado, para o dia de amanh; temei, pois, a Allah, porque Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 19. E no sejais como aqueles que se esqueceram de Allah e, por isso mesmo, Ele os fez esquecerem-se de si prprios. Estes so os depravados! 20. Jamais podero equiparar-se os condenados ao inferno com os diletos do Paraso, porque os diletos do Paraso sero os ganhadores. 21. Se tivssemos feito descer este Alcoro sobre uma montanha, t-laias visto humilhar-se e fender-se, por temor a Allah. Tais exemplos propomos aos humanos, para que raciocinem. 22. Ele Allah; no h mais divindade alm d'Ele, Conhecedor do desconhecido e do conhecido. Ele o Clemente, o Misericordiosssimo. 23. Ele Allah; no h mais divindade alm d'Ele, Soberano, Augusto, Pacfico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Allah por tudo quanto (Lhe) associam! 24. Ele Allah, Criador, Onifeitor, Formador. Seus so os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos cus e na terra( glorifica-O, porque o Poderoso, o Prudentssimo.

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AL MUMTAHANA - A EXAMINADA

PARTE 28

AL MUMTAHANA (A EXAMINADA) Revelada em Madina; 13 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. crentes, no tomeis por confidentes os Meus e os vossos inimigos, demonstrando-lhes afeto, posto que renegam tudo quanto vos chegou da verdade, e expulsam (de Makka) tanto o Mensageiro, como vs mesmos, porque credes em Allah, vosso Senhor! Quando sairdes para combater pela Minha causa, procurando a Minha complacncia (no os tomeis por confidentes), confiando-lhes as vossas intimidades, porque Eu, melhor do que ningum, sei tudo quanto ocultais, e tudo quanto manifestais. Em verdade, quem de vs assim proceder, desviar-se- da verdadeira senda. Se lograssem tirar o melhor de vs, mostrar-se-iam vossos inimigos, estenderiam as mos e as lnguas contra vs, desejando fazer-vos rejeitar a f. De nada vos valero os vossos parentes ou os vossos filhos, no Dia da Ressurreio. Ele vos separar; sabei que Allah bem v tudo quanto fazeis. Tivestes um excelente exemplo em Abrao e naqueles que o seguiram, quando disseram ao seu povo: Em verdade, no somos responsveis por vossos atos e por tudo quanto adorais, em lugar de Allah. Renegamos-vos, e iniciar-se- uma inimizade e um dio duradouros entre ns e vs, a menos que creiais unicamente em Allah! Todavia, as palavras de Abrao para o pai: Implorarei o perdo para ti, embora nada venha a obter de Allah em teu favor foram uma exceo. (Dizei, crentes): Senhor nosso, em Ti confiamos e a Ti nos voltamos contritos, porque para Ti ser o retorno; Senhor nosso, no faas de ns um exemplo para os incrdulos e perdoa-nos, Senhor nosso, porque s o Poderoso, o Prudentssimo.

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AL MUMTAHANA - A EXAMINADA

PARTE 28

Tivestes neles um excelente exemplo de quem confia em Allah e no Dia do Juzo Final. Mas, quem desdenhar, que fique sabendo que Allah , por Si, o Opulento, o Laudabilssimo! 7. possvel que Allah restabelea a cordialidade entre vs e os vossos inimigos, porque Allah Poderoso, e porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 8. Allah nada vos probe quanto queles que no vos combateram pela causa da religio e no vos expulsaram dos vossos lares, nem que lideis com eles com gentileza e equidade, porque Allah aprecia os equitativos. 9. Allah vos probe apenas entrardes em privacidade com aqueles que vos combateram na religio, expulsaram-vos dos vossos lares ou que cooperaram na vossa expulso. Em verdade, aqueles que entrarem em privacidade com eles sero injustos. 10. crentes, quando se vos apresentarem as refugiadas crentes, examinai-as, muito embora Allah conhea a sua f melhor do que ningum; porm, se as julgardes crentes, no as restituais aos incrdulos, porquanto elas no lhes cabem por direito, nem eles a elas; porm, restitu o que eles gastaram (com os seus dotes). No sereis recriminados se as desposardes,) contanto que as doteis; porm, no vos apegueis tutela das incrdulas, mas exigi a restituio do que gastastes no seu dote; e que (os incrdulos), por sua vez, exijam o que gastaram. Tal o juzo de Allah, com que vos julga, porque Allah Sapiente, Prudentssimo. 11. E se alguma das vossas esposas fugir para os incrdulos, e depois tiverdes acesso (a uma mulher deles), restitu queles cujas esposas houverem fugido o equivalente ao que haviam gasto (com os seus dotes). E temei a Allah, em Quem credes. 12. Profeta quando as crentes se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade, afirmando-te que no atribuiro parceiros a Allah, no roubaro, no fornicaro, no sero filicidas, no se apresentaro com calnias que forjarem intencionalmente, nem te desobedecero em causa justa, aceita, ento, o seu compromisso e implora, para elas, o perdo de Allah, porque Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 6.

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AL MUMTAHANA - A EXAMINADA

PARTE 28

13. crentes, no tenhais vnculos com o povo que Allah abominou, por ter-se tornado desesperado quanto Outra Vida, assim como os incrdulos se tornam desesperados quanto queles que esto enterrados.

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AS SAF - AS FILEIRAS

PARTE 28

AS SAF (AS FILEIRAS) Revelada em Madina; 14 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica Allah, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 2. crentes, por que dizeis o que no fazeis? 3. enormemente odioso, perante Allah, dizerdes o que no fazeis. 4. Em verdade, Allah aprecia aqueles que combatem, em fileiras, por Sua causa, como se fossem uma slida muralha. 5. Recorda-te ( Mensageiro) de quando Moiss disse ao seu povo: povo meu, porque me injuriais, quando sabeis que sou o mensageiro de Allah, enviado a vs? Porm, quando se desviaram, Allah desviou os seus coraes, porque Allah no encaminha os depravados. 6. E de quando Jesus, filho de Maria, disse: israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Allah, enviado a vs, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante s predies, e alvissareiro de um Mensageiro que vir depois de mim, cujo nome ser Ahmad! Entretanto, quando lhes foram apresentadas as evidncias, disseram: Isto pura magia! 7. Haver algum mais injusto do que quem forja mentiras acerca de Allah, apesar de ter sido convocado ao Islam? Sabei que Allah no encaminha os injustos. 8. Pretendem extinguir a Luz de Allah com as suas (infames) bocas; porm, Allah completar a (revelao de) Sua Luz, embora isso desgoste os incrdulos. 9. Foi Ele Quem enviou o Seu Mensageiro com a orientao e com a verdadeira religio, para faz-las prevalecer sobre todas as religies, ainda que isto desgoste os idlatras. 10. crentes, quereis que vos indique uma troca que vos livre de um castigo doloroso? 1.

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AS SAF - AS FILEIRAS

PARTE 28

11. que creiais em Allah e em Seu Mensageiro, e que enceteis combate pela Sua causa com os vossos bens e pessoas. Isso o melhor para vs, se quereis saber. 12. Ele vos perdoar os pecados e vos introduzir em jardins abaixo dos quais correm os rios, bem como nas prazerosas moradas do Jardim do den. Tal o magnfico benefcio. 13. E, ademais, conceder-vos- outra coisa que anelais, ou seja: o socorro de Allah e o triunfo imediato. ( Mensageiro) anuncia aos crentes as boas-novas! 14. crentes, sede os auxiliadores de Allah, como disse Jesus, filho de Maria, aos discpulos: Quem so os meus auxiliadores, na causa de Allah? Responderam: Ns somos os auxiliadores de Allah! Acreditou, ento, uma parte dos israelitas, e outra desacreditou; ento, socorremos os crentes contra seus inimigos, e eles saram vitoriosos.

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AL JMU'A - A SEXTA-FEIRA

PARTE 28

AL JMU'A (A SEXTA-FEIRA) Revelada em Madina; 11 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica Allah, o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentssimo. 2. Ele foi Quem escolheu, entre os iletrados, um Mensageiro da estirpe deles, para ditar-lhes os Seus versculos, consagr-los e ensinar-lhes o Livro e a sabedoria, porque antes estavam em evidente erro, 3. E ensinar aos outros que o sucedero, porque Ele o Poderoso, o Prudentssimo. 4. Tal a graa de Allah, que a concede a quem Lhe apraz, porque Agraciante por excelncia. 5. O exemplo daqueles que esto encarregados da Tora, e no a observam, semelhante ao do asno que carrega grande quantidade de livros. Que pssimo o exemplo daqueles que desmentem os versculos de Allah! Allah no encaminha o povo dos injustos. 6. Dize-lhes: judeus, se pretendeis ser os favorecidos de Allah, em detrimento dos demais humanos, desejai, ento, a morte, se estais certos! 7. Porm, jamais a desejaro, por causa do que cometeram as suas mos; e Allah bem conhece os injustos! 8. Dize-lhes: Sabei que a morte, da qual fugis, sem dvida vos surpreender; logo retornareis ao Conhecedor do desconhecido e do conhecido, e Ele vos inteirar de tudo quanto tiverdes feito! 9. crentes, quando fordes convocados para a Orao da Sexta-feira, recorrei recordao de Allah e abandonai os vossos negcios; isso ser prefervel, se quereis saber. 10. Porm, uma vez observada a orao, dispersai-vos pela terra e procurai as graas de Allah, e mencionai muito Allah, para que prospereis. 1.

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AL JMU'A - A SEXTA-FEIRA

PARTE 28

11. Porm, se ao se depararem com o comrcio ou com a diverso, se dispersarem, correndo para eles e te deixarem a ss, dize-lhes: O que est relacionado com Allah prefervel diverso e ao comrcio, porque Allah o melhor dos provedores.

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A L M U N A F I C N - O S H I P CR I T A S

PARTE 28

AL MUNAFICN (OS HIPCRITAS) Revelada em Madina; 11 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. Quando os hipcritas se apresentam a ti, dizem: Reconhecemos que tu s o Mensageiro de Allah. Porm, Allah bem sabe que tu s o Seu Mensageiro e atesta que os hipcritas so mentirosos. Fazem dos seus juramentos uma cobertura (para as suas ms aes), e desencaminham-se da senda de Allah. Que pssimo o que fazem! Isso porque creram e depois renegaram; consequentemente, foram sigilados os seus coraes e por isso so insensatos. E quando os vs, os seus aspectos te agradam; e quando falam, escutas-lhes as palavras. Todavia, so como madeira encostada; pensam que qualquer grito contra eles. So os inimigos; cuida-te, pois, deles. Que Allah os maldiga! Como se desencaminham! Porm, quando lhes dito: Vinde, que o Mensageiro de Allah implorar, para vs, o perdo!, meneiam a cabea e os vs afastarem-se, ensoberbecidos. Tanto se lhes d que implores ou no o perdo para eles; Allah jamais os perdoar, porque Allah no encaminha os depravados. So aqueles que dizem: Nada despendais, com os que acompanham o Mensageiro de Allah, at que se dispersem. Os tesouros dos cus e da terra pertencem a Allah, embora os hipcritas continuem a ser insensatos. Dizem: Em verdade, se voltssemos para Madina, o mais poderoso expulsaria dela o mais fraco. Porm, a honra s pertence a Allah, ao Seu Mensageiro e aos crentes, ainda que os hipcritas o ignorem. crentes, que os vossos bens e os vossos filhos no vos alheiem da recordao de Allah, porque aqueles que tal fizerem, sero desventurados.

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A L M U N A F I C N - O S H I P CR I T A S

PARTE 28

10. Fazei caridade de tudo com que vos agraciamos, antes que a morte surpreenda qualquer um de vs, e este diga: Senhor meu, porque no me toleras at um trmino prximo, para que eu possa fazer caridade e ser um dos virtuosos? 11. Porm, Allah jamais adiar a hora de qualquer alma, quando ela chegar, porque Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis.

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AT TAGHBUN - AS DEFRAUDAES RECPROCAS

PARTE 28

AT TAGHBUN (AS DEFRAUDAES RECPROCAS) Revelada em Madina; 18 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Tudo quanto existe nos cus e na terra glorifica Allah; Seu o reino e Seus so os louvores, porque Onipotente. 2. Ele foi Quem vos criou; e entre vs h incrdulos, assim como h crentes; contudo, Allah bem v tudo quanto fazeis. 3. Em verdade, criou os cus e a terra e vos configurou com a melhor forma, e a Ele retornareis. 4. Ele conhece tudo quanto existe nos cus e na terra, assim como tambm conhece tudo quanto ocultais e tudo quanto manifestais, porque Allah Sabedor das intimidades dos coraes. 5. Acaso, no vos chegou a notcia dos incrdulos que vos precederam? Sofreram as consequncias das suas condutas e, ademais, sofrero um doloroso castigo. 6. Isto porque, quando os seus mensageiros lhes apresentaram as evidncias, disseram: Acaso, os humanos ho de encaminhar-nos? E renegaram (a Mensagem), recusando-a; porm, Allah pode prescindir deles, porque Allah , por Si, Opulento, Laudabilssimo. 7. Os incrdulos crem que jamais sero ressuscitados. Dize-lhes: Sim, por meu Senhor que, sem dvida, sereis ressuscitados; logo sereis inteirados de tudo quanto tiverdes feito, porque isso fcil para Allah. 8. Crede, pois, em Allah, em Seu Mensageiro e na Luz que vos temos revelado, porque Allah est bem inteirado de tudo quanto fazeis. 9. Quando fordes congregados para o Dia da Assemblia, este ser o dia das defraudaes recprocas. Porm, aquele que crer em Allah e praticar o bem, ser absolvido das suas faltas, e introduzido em jardins abaixo dos quais correm os rios, onde morar eternamente. Tal o magnfico benefcio! 10. Por outra, aqueles que renegarem e desmentirem os Nossos versculos, sero condenados ao inferno, onde moraro eternamente. E que funesto destino! 1. 467

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PARTE 28

11. Jamais acontecer calamidade alguma, seno com a ordem de Allah. Mas, a quem crer em Allah, Ele lhe iluminar o corao, porque Allah Onisciente. 12. Obedecei, pois, a Allah e obedecei ao Mensageiro! Mas, se recusardes, sabei que ao Nosso Mensageiro somente incumbe a proclamao lcida da mensagem. 13. Allah! No h mais divindade alm d'Ele! Que em Allah confiem, pois, os crentes! 14. crentes, em verdade, tendes adversrios entre as vossas mulheres e os vossos filhos. Precavei-vos, pois, deles. Porm, se os tolerardes, perdoarde-los e os indultardes, sabei que certamente Allah Indulgente, Misericordiosssimo. 15. Em verdade os vossos bens e os vossos filhos so uma mera tentao. Mas sabei que Allah vos reserva uma magnfica recompensa. 16. Temei, pois, a Allah, tanto quanto possais. Escutai-O, obedeceiLhe e fazei caridade, que isso ser prefervel para vs! Aqueles que se preservarem da avareza sero os bem-aventurados. 17. Se emprestardes a Allah espontaneamente, Ele vo-lo multiplicar e vos perdoar, porque Allah Retribuidor, Tolerante, 18. Conhecedor do desconhecido e do conhecido, o Poderoso, o Prudentssimo.

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AT TALAC - O DIVRCIO

PARTE 28

AT TALAC (O DIVRCIO) Revelada em Madina; 12 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. Profeta quando vos divorciardes das vossas mulheres, divorciaivos delas em seus perodos prescritos e contai exatamente tais perodos e temei a Allah, vosso Senhor. No as expulseis dos seus lares, nem elas devero sair, a no ser que tenham cometido obscenidade comprovada. Tais so as leis de Allah; e quem profanar as leis de Allah, condenar-se-. Tu o ignoras, mas possvel que Allah, depois disto, modifique a situao para melhor. Todavia, quando tiverem cumprido o seu trmino prefixado, tomaias em termos equitativos ou separai-vos delas, em termos (tambm) equitativos. (Em ambos os casos) fazei-o ante testemunhas equitativas, dentre vs, e justificai o testemunho ante Allah; tal a admoestao para aquele que cr em Allah e no Dia do Juzo Final. E, a quem temer a Allah, Ele lhe apontar uma sada, E o agraciar quando menos esperar. Quanto quele que confiar em Allah, saiba que Ele lhe ser Suficiente, porque Allah cumpre o que promete. Certamente Allah predestinou uma proporo para cada coisa. Quanto quelas, das vossas mulheres, que tiverem chegado menopausa, se tiverdes dvida quanto a isso, o seu perodo prescrito ser de trs meses; o mesmo se diga, com respeito quelas que ainda no tiverem chegado a tal condio; e, quanto s grvidas, o seu perodo estar terminado quando derem luz. Mas, a quem temer a Allah, Ele lhe aplainar o assunto. Tal o mandamento que Allah vos revelou. E quem temer a Allah, (saiba que) Ele lhe absolver os pecados e lhe aumentar a recompensa. Instalai-as (as divorciadas) onde habitais, segundo os vossos recursos, e no as molesteis, para no lhes criardes dificuldades. Se estiverem grvidas, mantende-as, at que tenham dado luz. Se 469

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AT TALAC - O DIVRCIO

PARTE 28

amamentarem os vossos filhos, pagai-lhes a sua recompensa e consultai-vos cordialmente. Porm, se encontrardes constrangimento nisso, que outra mulher amamente os vossos filhos. 7. Que o abastado gaste segundo as suas posses; quanto quele, cujos recursos forem parcos, que gaste daquilo com que Allah lhe agraciou. Allah no impe a ningum obrigao superior que lhe concedeu; Allah trocar a dificuldade pela facilidade. 8. Quantas cidades descartaram a autoridade do seu Senhor e dos Seus mensageiros! Saldamos-lhes as contas rigorosamente e lhes infligimos um castigo exemplar. 9. Sofreram, ento, as duras consequncias das suas condutas, e o resultado das suas condutas foi a perdio. 10. Allah lhes preparou um severo castigo. Temei, pois, a Allah, crentes sensatos, pois Allah vos enviou uma Mensagem, 11. Por um Mensageiro, que vos recita os versculos esclarecedores de Allah, para tirar os que crem e praticam o bem, das trevas, para os levar luz. E os que crem em Allah e praticam o bem, Ele os introduzir em jardins abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente. Allah lhes reservou uma excelente proviso. 12. Allah foi Quem criou sete firmamentos e outro tanto de terras; e Seus desgnios se cumprem, entre eles, para que saibais que Allah Onipotente e que Allah tudo abrange, com a Sua oniscincia.

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AT TAHRIM - AS PROIBIES

PARTE 28

AT TAHRIM (AS PROIBIES) Revelada em Madina; 12 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. Profeta, por que te abstns daquilo que Allah te concedeu, procurando, com isso, agradar as tuas esposas, quando sabes que Allah Indulgente, Misericordioso? Allah ordenou a todos vs a dissoluo dos vossos juramentos (em alguns casos), porque vosso Protetor e o Sapiente, o Prudentssimo. Quando o Profeta confidenciou um segredo a uma das suas esposa, ela o revelou (a outra), e Allah informou-o disso; ele, ento, confirmou uma parte disso, escondendo a outra. Mas quando ele contou, ela perguntou: Quem te anunciou isso? Disse: Anuncioumo o Onisciente, o Sapientssimo. Se vs, ambas, voltardes arrependidas a Allah, ( porque) os vossos coraes esto inclinados a isso; porm, se confabulardes contra ele, sabei que Allah o seu Protetor, bem como Gabriel; e os virtuosos, dentre os crentes e os anjos sero os (seus) socorredores. Se ele se divorciar de vs, pode ser que o seu Senhor lhe conceda esposas muulmanas preferveis a vs, crentes, devotas, arrependidas, adoradoras, jejuadoras, anteriormente casadas, ou donzelas. crentes, precavei-vos, juntamente com as vossas famlias, do Fogo, cujo alimento sero os homens e as pedras, e que guardado por anjos inflexveis e severos, que jamais desobedecem s ordens que recebem de Allah, mas executam tudo quanto lhes ordenado. incrdulos, no apresenteis escusas hoje, porque s sereis recompensados pelo que houverdes feito! crentes, voltai, sinceramente arrependidos, a Allah; possvel que o vosso Senhor absolva as vossas faltas e vos introduza em jardins abaixo dos quais correm os rios, no dia em que Allah no desonrar o Profeta nem aqueles que com ele crerem. Uma luz 471

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AT TAHRIM - AS PROIBIES

PARTE 28

fulgurar diante deles e, com a sua crena, diro: Senhor nosso, completa-nos a nossa luz e perdoa-nos, porque Tu s Onipotente! 9. Profeta, combate com denodo os incrdulos e os hipcritas, e s inflexvel para com eles, pois a sua morada ser o inferno. E que funesto destino! 10. Allah exemplifica, assim, aos incrdulos, com as mulheres de No e a de Lot: ambas achavam-se submetidas a dois dos Nossos servos virtuosos; porm, ambas os atraioaram e ningum pde defendlas de Allah. Ser-lhes- dito: Entrai no Fogo, juntamente com os que ali entrarem! 11. E Allah d, como exemplo aos crentes, o da mulher do Fara, a qual disse: Senhor meu, constri-me, junto a Ti, uma morada no Paraso, e livra-me do Fara e das suas aes, e salva-me dos injustos! 12. E com Maria, filha de Imran, que conservou o seu pudor, e a qual alentamos com o Nosso Esprito, por ter acreditado nas palavras do seu Senhor e nos Seus Livros, e por se ter contado entre os consagrados.

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AL MULK - A SOBERANIA

PARTE 29

AL MULK (A SOBERANIA) Revelada em Makka, 30 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Bendito seja Aquele em Cujas mos est a Soberania, e que Onipotente; Que criou a vida e a morte, para testar quem de vs melhor se comporta porque o Poderoso, o Indulgentssimo , Que criou sete cus sobrepostos; tu no achars imperfeio alguma na criao do Clemente! Volta, pois, a olhar! Vs, acaso, alguma fenda? Novamente, olha e torna a faz-lo, e o teu olhar voltar a ti, confuso e fatigado. E adornamos o firmamento com lmpadas, e lhes destinamos apedrejarem os demnios, e preparamos, para eles o suplcio do fogo infernal, Bem como a pena do inferno, para aqueles que negam o seu Senhor. Que funesto destino! Quando nele forem precipitados, ouvi-lo-o rugir, borbulhante, A ponto de estalar de fria. Cada vez que um grupo (de rprobos) for precipitado nele, os seus guardies lhes perguntaro: Acaso, no vos foi enviado nenhum admoestador? Diro: Sim! Foi-nos enviado um admoestador, porm desmentimolo, dizendo: Allah nada revelou! Estais em grave erro! E diro (mais): Se tivssemos escutado e meditado, no estaramos entre os condenados ao fogo abrasador! E confessaro os seus pecados; distncia para os condenados ao Fogo abrasador! Em verdade, aqueles que temerem intimamente o seu Senhor obtero indulgncia e uma grande recompensa. Quer faleis privativa ou publicamente, Ele Conhecedor das intimidades dos coraes. Como no haveria de conhec-las o Criador, sendo Ele o Onisciente, o Sutilssimo? 473

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AL MULK - A SOBERANIA

PARTE 29

15. Ele foi Quem vos fez a terra manejvel. Percorrei-a, pois, por todos os seus quadrantes e desfrutai das Suas mercs; a Ele ser o retorno! 16. Estais, acaso, seguros de que Aquele que est no cu no vos far ser tragados pela terra? Ei-la que treme! 17. Ou estais seguros de que Aquele que est no cu no desencadear um violento furaco sobre vs? Logo sabereis como a Nossa advertncia. 18. Em verdade, os seus antepassados desmentiram os Meus enviados. Porm, que terrvel foi a Minha rejeio! 19. No reparam, acaso, nos pssaros que pairam sobre eles, estirando e recolhendo as suas asas? Ningum os mantm no espao, seno o Clemente, porque Onividente. 20. Ou ento, qual o exrcito com que contais para socorrer-vos, em vez do Clemente? Em verdade, os incrdulos esto grandemente iludidos. 21. Ou ento, quem ser que os sustentar se Ele retiver as Suas mercs? No obstante, obstinam-se na incredulidade e no extravio. 22. Quem est melhor encaminhado: o que anda, vacilante, pela tortuosidade, ou quem anda, altaneiro, pela senda reta? 23. Dize-lhes: Foi Ele Quem vos criou e vos dotou de ouvidos, de vistas e de faculdades. Quo pouco Lhe agradeceis! 24. Dize-lhes (mais): Foi Ele Quem vos multiplicou, na terra, e ante Ele sereis congregados. 25. Porm, perguntaram: Quando se cumprir tal promessa? Dizei-nos, se estais certos. 26. Responde-lhes: S Allah o sabe, e eu sou unicamente um elucidante admoestador. 27. Mas, quando os incrdulos o virem (o castigo) de perto, seus rostos se ensombrecero e lhes ser dito: Aqui tendes o que pedeis! 28. Dize-lhes: Se Allah me fizesse perecer, juntamente com os meus seguidores ou se tivesse pena de ns, quem livraria os incrdulos de um doloroso castigo? 29. Dize-lhes (mais): Ele o Clemente, no Qual cremos e nEle confiamos. Logo sabereis quem est em erro evidente!

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AL MULK - A SOBERANIA

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30. Dize-lhes (ainda): Que vos parece? Se a vossa gua, ao amanhecer, tivesse sido toda absorvida (pela terra), quem faria manar gua potvel para vs?

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AL CALAM - O CLAMO

PARTE 29

AL CALAM (O CLAMO) Revelada em Makka; 52 versculos, com exceo dos versculos de 17 a 23 e de 48 a 50, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Nun. Pelo clamo e pelo que com ele escrevem, Que tu ( Mensageiro) no s, pela graa do teu Senhor, um louco! Em verdade, est reservada para ti uma infalvel recompensa, Porque s de nobilssimo carter. Logo vers, e eles tambm vero, Quem, dentre vs, o aflito! Em verdade, teu Senhor o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como o mais conhecedor dos encaminhados. No ds, pois, ouvidos aos desmentidores, Porque anseiam para que sejas complacente, para o serem tambm. E jamais escutes a algum praguejante desprezvel, Detrator, mexeriqueiro, Tacanho, transgressor, pecador, Grosseiro e, ademais, intruso. Ainda que possua bens e (numerosos) filhos. () aquele que, quando lhe so recitados os Nossos versculos, diz: So fbulas dos primitivos, Marc-lo-emos no nariz! Por certo que os provaremos (o povo de Makka) como provamos os donos do pomar, ao decidirem colher os seus frutos ao amanhecer, Sem a invocao (do nome de Allah). Porm, enquanto dormiam, sobreveio-lhes uma centelha do teu Senhor. E, ao amanhecer, estava (o pomar) como se houvesse sido ceifado. E, pela manh, confabularam mutuamente: Ide aos vossos campos, se quereis colher! Foram, pois, sussurrando: Que no entre hoje (em vosso pomar) nenhum necessitado. 476

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AL CALAM - O CLAMO

PARTE 29

25. E iniciaram a manh com uma (injusta) resoluo. 26. Mas, quando o viram daquele jeito, disseram: Em verdade, estamos perdidos! 27. Em verdade, estamos privados de tudo! 28. E o mais sensato deles disse: No vos havia dito? Por que no glorificastes (Allah)? 29. Responderam: Glorificado seja o nosso Senhor! Em verdade, fomos injustos! 30. E comearam a reprovar-se mutuamente. 31. Disseram: Ai de ns, que temos sido transgressores! 32. possvel que o nosso Senhor nos conceda outro (pomar) melhor do que este, voltemo-nos, pois, ao nosso Senhor. 33. Tal foi o castigo (deste mundo); mas o castigo da Outra Vida ser ainda maior. Se o soubessem! 34. Em verdade, para os tementes, haver jardins do prazer, ao lado do seu Senhor. 35. Porventura, consideramos os muulmanos, tal como os pecadores? 36. O que h convosco? Como julgais assim? 37. Ou, acaso, tendes algum livro em que aprendeis, 38. A conseguir o que preferis? 39. Ou possus, acaso, a Nossa promessa formal, at ao Dia da Ressurreio, de conseguirdes tudo o que desejardes? 40. Pergunta-lhes qual deles est disposto a assegurar isto! 41. Ou tm, acaso, parceiros (junto a Mim)? Que os apresentem, pois, se estiverem certos! 42. No dia em que a perna ficar exposta, em que forem convocados prostrao e no o conseguirem, 43. Seus olhares sero de humilhao, cobertos de ignomnia, porque foram convocados prostrao, enquanto podiam cumpri-la (e se recusaram). 44. Deixa-Me, pois, a ss com os que desmentem esta Mensagem. Logo os aproximaremos do castigo, gradualmente, de onde menos esperam. 45. E os tolerarei, porque o Meu plano firme. 46. Acaso lhes exiges recompensa e por isso lhes pesa o dbito? 47. Ou esto de posse do desconhecido, e podem descrev-lo?

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AL CALAM - O CLAMO

PARTE 29

48. Persevera, pois ( Mensageiro), at ao Juzo do teu Senhor, e no sejas como aquele que foi engolido pela baleia (Jonas), quando, angustiado, (Nos) invocou. 49. Se no o tivesse alcanado a graa do seu Senhor, certamente teria sido arrojado sobre a orla desrtica, em desgraa. 50. Porm, o Senhor o elegeu e o contou entre os virtuosos. 51. Se pudessem, os incrdulos far-te-iam vacilar, com os seus olhares (de rancor), ao ouvirem a Mensagem. E dizem: Em verdade, um louco! 52. E este (Alcoro) no mais do que uma mensagem para todo o universo.

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AL HCCA - A REALIDADE

PARTE 29

AL HCCA (A REALIDADE) Revelada em Makka; 52 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. A realidade! Que a realidade? E o que te far entender o que significa a realidade? Os povos de Samud e de Ad desmentiram a calamidade. Quanto ao povo de Samud, foi fulminado pela centelha! E, quanto ao povo de Ad, foi exterminado por um furioso e impetuoso furaco, Que Allah desencadeou sobre ele, durante sete noites e oito nefastos dias, em que poderias ver aqueles homens jacentes, como se fossem troncos cadosde tamareiras. Porventura, viste algum sobrevivente, entre eles? E o Fara, os seus antepassados e as cidades funestas que disseminaram o pecado. Desobedeceram ao mensageiro do seu Senhor, pelo qu Ele os castigou rudemente. Em verdade, quando as guas (no caso de No) transbordaram, levamos-vos na arca, Para fazermos disso um memorial para vs, e para que o recordasse qualquer mente atenta. Porm, quando soar um s toque da trombeta, E a terra e as montanhas forem desintegradas e trituradas de um s golpe, Nesse dia, acontecer o evento inevitvel. E o cu se fender, e estar frgil; E os anjos estaro perfilados e, oito deles, nesse dia, carregaro o Trono do teu Senhor. Nesse dia sereis apresentados (ante Ele), e nenhum dos vossos segredos (Lhe) ser ocultado. Ento, aquele a quem for entregue o seu registro, na destra, dir; Ei-lo aqui! Lede o meu registro; 479

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AL HCCA - A REALIDADE

PARTE 29

20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52.

Sempre soube que prestaria contas! E ele gozar de uma vida prazenteira, Em um jardim sublime, Cujos frutos estaro ao seu alcance. (E ser dito queles que l entrarem): Comei e bebei com satisfao, pelo bem que propiciastes em dias passados! Em troca, aquele a quem for entregue o seu registro na sinistra, dir: Ai de mim! Oxal no me tivesse sido entregue o meu registro, Nem jamais tivesse conhecido o meu cmputo; Oh! Oxal a minha primeira (morte) tivesse sido a anulao; De nada me servem os meus bens; A minha autoridade se desvaneceu! (Ser dito aos donos do Fogo): Pegai-o, amarrai-o, E introduzi-o na fogueira! Ento, fazei-o carregar uma corrente de setenta cbitos, Porque no acreditou em Allah, o Ingente, Nem diligenciou no sentido de alimentar os necessitados. Assim, pois, no ter, hoje, nenhum amigo ntimo, Nem mais alimento do que o excremento, Que ningum comer, a no ser os pecadores. Juro, pois, pelo que vedes, E pelo que no vedes, Que este (Alcoro) a palavra do Mensageiro honorvel. E no a palavra de um poeta Quo pouco credes , Nem tampouco a palavra de um adivinho Quo pouco meditais! (Esta) uma revelao do Senhor do Universo. E se (o Mensageiro) tivesse inventado alguns ditos, em Nosso nome, Certamente o teramos apanhado pela destra; E ento, ter-lhe-amos cortado a aorta, E nenhum de vs teria podido impedir-Nos. E, certamente, este (Alcoro) uma mensagem para os tementes. E Ns sabemos aqueles que, dentre vs, so os desmentidores E ele uma angstia para os incrdulos; E ele a verdade convicta. Assim sendo, glorifica o nome do teu Senhor, o Ingente.

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70 SURATA

AL MA'RIJ - AS VIAS DE ASCENSO

PARTE 29

AL MA'RIJ (AS VIAS DE ASCENSO) Revelada em Makka; 44 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. Algum inquiriu sobre um castigo iminente, E indefensvel para os incrdulos, Que viria de Allah, o Possuidor das vias de ascenso. At Ele ascendero os anjos com o Esprito (o anjo Gabriel), em um dia cuja durao ser de cinquenta mil anos. Persevera, pois ( Mensageiro), dignamente! Em verdade, eles vem (o Dia) muito remoto, Ao passo que Ns o vemos iminente: Nesse dia, o cu estar como metal fundido, E as montanhas, desintegradas, tal qual (flocos de) l (tingida). E nenhum amigo perguntar pelo seu amigo ntimo, Ainda que sejam colocados um perante o outro. Nesse dia, o pecador querer redimir-se do castigo, com o sacrifcio dos seus filhos, Da sua esposa, do seu irmo, Dos seus parentes, que o amparavam, E de tudo quanto existe na terra, como se isso, ento, pudesse libert-lo (do castigo). Qual! (Este) o fogo infernal, Dilacerador dos membros, Que atrai o renegado desdenhoso, Que acumula (riqueza) e guarda! Em verdade, o homem foi criado impaciente; Quando o mal o aoita, irrita-se; Mas, quando o bem o acaricia, torna-se avarento, Salvo os que oram, Que so constantes em suas oraes, E em cujos bens h uma parcela, de direito, Para o mendigo e o desafortunado. So aqueles que crem no Dia do Juzo, 481

70 SURATA

AL MA'RIJ - AS VIAS DE ASCENSO

PARTE 29

27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

E so reverentes, por temor ao castigo do seu Senhor, Porque sabem que o castigo do seu Senhor iniludvel. So aqueles que observam a castidade, Exceto para com as esposas, ou aquelas que estiverem mo (as cativas), nisso no sero reprovados. Mas aqueles que se excederam nisso, sero os transgressores. Os que respeitam as suas obrigaes e os seus convnios, Que so sinceros em seus testemunhos, E os que observam as suas oraes, Estes sero honrados com jardins. Assim, pois, que ocorre com os incrdulos que te rodeiam, furiosamente, Em grupos, pela direita e pela esquerda? Acaso ambiciona cada um deles ser introduzido no Jardim do Prazer? Qual! Em verdade, Ns os criamos do que j sabem! Juro, pois, pelo Senhor dos Orientes e dos Ocidentes que somos Poderoso, Para suplant-los por outros melhores do que eles, porque somos Invencvel! Deixai-os, pois, que tagarelem e se regozijem, at que deparem com o seu dia, o qual lhes foi prometido! Dia em que sairo apressados dos seus sepulcros, como se corressem para uma meta. Seus olhares sero de humilhao, estaro cobertos de ignomnia. Assim ser o dia que lhes foi prometido.

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71 SURATA

NUH - NO

PARTE 29

NUH (NO) Revelada em Makka; 28 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Em verdade, enviamos No ao seu povo, (dizendo-lhe): Admoesta o teu povo, antes que lhe aoite um castigo doloroso! Disse: povo meu, em verdade, sou um elucidativo admoestador para vs; Adorai a Allah, temei-O e obedecei-me. Ele vos absolver os pecados e vos conceder um prazo, at um trmino prefixado, porque quando chegar a hora do trmino prescrito por Allah, ela no ser prorrogada. Se o soubsseis! (No) disse: Senhor meu, tenho predicado ao meu povo noite e dia; Porm, a minha predicao no fez outra coisa seno aumentar o afastamento deles (da verdade). E cada vez que os convocava ao arrependimento, para que Tu os perdoasses, tapavam os ouvidos com os dedos e se envolviam com as suas vestimentas, obstinando-se no erro, e ensoberbecendo-se com persistncia. Ento, convoquei-os em voz alta; Depois os exortei pblica e privativamente, Dizendo-lhes: Implorai o perdo do vosso Senhor, porque Indulgentssimo; Enviar-vos- do cu copiosas chuvas, Aumentar-vos- quanto aos vossos bens e filhos, e vos conceder jardins e rios. Que vos sucede, que no depositais as vossas esperanas em Allah, Sendo que Ele vos criou gradativamente? No reparastes em como Allah criou os sete firmamentos sobrepostos, E colocou neles a lua reluzente, e o sol como uma lmpada? E Allah vos produziu da terra, gradualmente. Ento, vos far retornar a ela, e vos far surgir novamente. 483

8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

71 SURATA

NUH - NO

PARTE 29

19. Allah vos fez a terra como um tapete, 20. Para que a percorrsseis por amplos caminhos. 21. No disse: Senhor meu, eles me desobedeceram e seguiram aqueles para os quais os bens e filhos no fizeram mais do que lhes agravar a desventura! 22. E (eis que) conspiraram enormemente (contra No). 23. E disseram (uns para os outros): No abandoneis os vossos deuses, nem tampouco abandoneis Wadda, nem Sua'a, nem Yagua, nem Ya'uca, nem Nassara, 24. Apesar de estes haverem extraviado muitos, se bem que Tu, Senhor meu, no aumentars em nada os injustos, seno em extravio. 25. Foram afogados pelos seus pecados, sero introduzidos no fogo infernal e no encontraro, para si, socorredores, alm de Allah. 26. E No disse: Senhor meu, no deixes sobre a terra nenhum dos incrdulos! 27. Porque, se deixares, eles extraviaro os Teus servos, e no geraro seno os libertinos, ingratos. 28. Senhor meu, perdoa-me a mim, aos meus pais e a todo crente que entrar em minha casa, assim como tambm aos crentes e s crentes, e no aumentes em nada os injustos, seno em perdio.

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72 SURATA

AL JIN - OS GNIOS

PARTE 29

AL JIN (OS GNIOS) Revelada em Makka; 28 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Dize: Foi-me revelado que um grupo de gnios escutou (a recitao do Alcoro). Disseram: Em verdade, ouvimos um Alcoro admirvel, Que guia verdade, pelo qu nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro algum ao nosso Senhor; Cremos em que exaltada seja a Majestade do nosso Senhor Ele jamais teve esposa ou filho, E os insensatos, entre ns, proferiram extravagncias a respeito de Allah. E jamais imaginamos que os humanos e os gnios iriam urdir mentiras a respeito de Allah. E, em verdade, alguns indivduos, dentre os humanos, invocaram a proteo de pessoas, dentre os gnios. Porm, estes s lhes aumentaram os desatinos. E eles pensaram como pensastes: que Allah jamais ressuscitar algum. (Disseram os gnios): Quisemos inteirar-nos acerca do cu e o achamos pleno de severos guardies e flamgeros meteoros. E usvamos sentar-nos l, em locais (ocultos), para ouvir; e quem se dispusesse a ouvir agora, defrontar-se-ia com um meteoro, de emboscada. E ns no compreendemos se o mal destinado queles que esto na terra ou se o Senhor tenciona encaminh-los para a boa conduta. E, entre ns (os gnios), h virtuosos e h tambm os que no o so, porque seguimos diferentes caminhos. E achamos que jamais poderemos safar-nos de Allah na terra, nem tampouco iludi-Lo, fugindo (para outras paragens). E quando escutamos a orientao, cremos nela; e quem quer que creia em seu Senhor, no h que temer fraude, nem desatino.

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AL JIN - OS GNIOS

PARTE 29

14. E, entre ns, h submissos, como tambm os h desencaminhados. Quanto queles que se submetem ( vontade de Allah), buscam a verdadeira conduta. 15. Quanto aos desencaminhados, esses sero combustveis do inferno. 16. Mas, se tivessem sido firmes no (verdadeiro) caminho, t-losamos agraciado com gua abundante, 17. Para prov-los, com ela. Em verdade, a quem se afastar da Mensagem do seu Senhor, Ele lhe infligir um severo castigo. 18. Sabei que as mesquitas so (casas) de Allah; no invoqueis, pois, ningum, juntamente com Allah. 19. E quando o servo de Allah se levantou para invoc-Lo (em orao), aglomeraram-se em torno dele. 20. Dize-lhes: Invoco to-somente o meu Senhor, a Quem no atribuo parceiro algum. 21. Dize-lhes (mais): Em verdade, no posso livrar-vos do mal, nem trazer-vos para a conduta verdadeira. 22. Dize-lhes (ainda): Em verdade, ningum poder livrar-me de Allah, nem tampouco acharei amparo algum fora d'Ele; 23. Somente proclamo o que de Allah recebi, bem como a Sua mensagem. E aqueles que desobedecem a Allah e ao Seu Mensageiro, certamente tero o fogo infernal, onde moraro eternamente. 24. (Eles duvidaro) at que, quando se depararem com o que lhes foi prometido, sabero quem tem menos socorredores e quem tem menor nmero (de aliados). 25. Dize-lhes: Ignoro se o que vos tem sido prometido iminente, ou se o meu Senhor fixou-lhe um trmino remoto. 26. Ele Conhecedor do desconhecido e no revela os Seus mistrios a quem quer que seja, 27. Salvo a um mensageiro que tenha escolhido, e faz marchar um grupo de guardas, na frente e por trs dele, 28. Para certificar-se de que transmitiu as mensagens do seu Senhor, o Qual abrange tudo quanto os humanos possuem, e que toma conta de tudo.

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A L M U Z Z M M I L - O A CO B E R T A DO

PARTE 29

AL MUZZMMIL (O ACOBERTADO) Revelada em Makka; 20 versculos, com exceo dos versculos 10, 11 e 20, que foram revelados em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. tu, acobertado, Levanta-te noite (para rezar), porm no durante toda a noite; A metade dela ou pouco menos, Ou pouco mais, e recita fervorosamente o Alcoro. Em verdade, vamos revelar-te uma mensagem de peso. Em verdade, o ato de te levantares noite para rezares mais marcante e mais adequado, Porque durante o dia tens muitos afazeres. Porm, recorda-te do teu Senhor e consagra-te integralmente a Ele. Ele o Senhor do Oriente e do Ocidente. No h mais divindade alm dEle! Toma-O, pois, por Guardio! E tolera tudo quanto te digam, e afasta-te dignamente deles. E deixa por Minha conta os desmentidores, opulentos, e tolera-os por curto tempo, Porque lhes reservamos os grilhes e o Fogo, Um alimento que engasga e um doloroso castigo. Ser o dia em que havero de tremer a terra e as montanhas, e havero de se converter, as montanhas, em dunas dispersas. Sabei que vos enviamos um Mensageiro, para ser testemunha contra vs, tal como enviamos um mensageiro ao Fara. Porm, o Fara desobedeceu ao mensageiro pelo que o castigamos severamente. Se no crerdes, como, ento, vos precavereis, no dia em que envelhecero as crianas, E o cu se fender? Sabei que a Sua promessa se cumprir! Em verdade, esta uma admoestao e, quem quiser, poder encaminhar-se para a senda do seu Senhor.

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PARTE 29

20. Em verdade, o teu Senhor sabe que tu te levantas para rezar, algumas vezes mais do que dois teros da noite, outras, metade, e outras, ainda, um tero, assim como (o faz) uma boa parte dos teus; mas Allah mede a noite e o dia, e bem sabe que no podeis precisar (as horas), pelo que vos absolve. Recitai, pois, o que puderdes do Alcoro! Ele sabe que, entre vs, h enfermos, e outros que viajam pela terra, procura da graa de Allah, e outros que combatem pela causa de Allah Recitai, pois, dele (Alcoro) o que puderdes, e observai a orao, pagai o zakat e concedei a Allah um bom emprstimo. E todo o bem que fizerdes, ser em favor s vossas almas, e achareis a sua recompensa em Allah, o Qual prefervel e mais recompensador. Implorai, pois, o perdo de Allah, porque Allah Indulgente, Misericordioso.

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AL MUDSCIR - O EMANTADO

PARTE 29

AL MUDSCIR (O EMANTADO)

Revelada em Makka; 56 versculos.


Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

tu, emantado! Levanta-te e admoesta! E enaltece o teu Senhor! E purifica as tuas vestimentas! E foge da abominao! E no esperes, ao dares, qualquer aumento (em teu interesse), Mas persevera, pela causa do teu Senhor, Pois, quando for tocada a trombeta, Esse dia ser um dia nefasto, Insuportvel para os incrdulos. Deixa por Minha conta aquele que criei solitrio, Que depois agraciei com infinitos bens, E filhos, ao seu lado, A quem agraciei liberalmente, E que ainda pretende que lhe sejam acrescentados (os bens)! Qual! Por ter sido insubmisso quanto aos Nossos versculos, Infligir-lhe-ei um acmulo de calamidades, Porque meditou e planejou. Que perea, pois, por planejar, E, uma vez mais, que perea por planejar! Ento, refletiu; Depois, tornou-se austero e ameaador; Depois, renegou e se ensoberbeceu; E disse: Este (Alcoro) no mais do que magia, oriunda do passado; Esta no mais do que a palavra de um mortal! Por isso, introduzi-lo-ei no fogo abrasador! E o que te far compreender o que o fogo abrasador? (Ele) nada deixa perdurar e nada deixa a ss! Carbonizador dos humanos, Guardado por dezenove. 489

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AL MUDSCIR - O EMANTADO

PARTE 29

31. E no designamos guardies) do Fogo, seno os anjos, e no fixamos o seu nmero, seno como prova para os incrdulos, para que os adeptos do Livro se convenam; para que os crentes aumentem em sua f e para que os adeptos do Livro, assim como os crentes, no duvidem; e para que os que abrigam a enfermidade em seus coraes, bem como os incrdulos, digam: Que quer dizer Allah com esta prova? Assim Allah extravia quem quer e encaminha quem Lhe apraz e ningum, seno Ele, conhece os exrcitos do teu Senhor. Isto no mais do que uma mensagem para a humanidade. 32. Qual! Pela lua, 33. E pela noite, quando se extingue, 34. E pela manh, quando surge, 35. Que isto um dos maiores portentos, 36. Admoestao para o gnero humano, 37. E para aquele, dentre vs, que se antecipa ou se atrasa! 38. Toda a alma depositria das suas aes, 39. Salvo as que estiverem mo direita, 40. Que estaro nos jardins das delcias. Perguntaro, 41. Aos pecadores: 42. O que foi que vos introduziu no fogo abrasador? 43. Responder-lhes-o: No nos contvamos entre os que oravam, 44. Nem alimentvamos o necessitado; 45. Ao contrrio, dialogvamos sobre futilidades, com faladores, 46. E negvamos o Dia do Juzo, 47. At que nos chegou a (Hora) infalvel! 48. De nada, ento, valer, a intercesso dos mediadores. 49. Por que, pois, desdenham a admoestao, 50. Como se fossem asnos espantados, 51. Fugindo de um leo? 52. Porm, cada um deles quereria receber (agora) pginas abertas (com a revelao). 53. Qual! Em verdade no temiam a Outra Vida. 54. Qual! Sabei que (o Alcoro) uma admoestao. 55. Quem quiser, pois, que o recorde! 56. Porm, no o recordaro, a menos que Allah o queira, porque o Senhor do temor e o Senhor da remisso. 490

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AL QUIMA - A RESSURREIO

PARTE 29

AL QUIMA (A RESSURREIO) Revelada em Madina; 40 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. Juro, pelo Dia da Ressurreio, E juro, pela alma que reprova a si mesma; Porventura, o homem cr que jamais reuniremos os seus ossos? Sim, porque somos capaz de restaurar as pontas dos seus dedos. Porm, o homem deseja praticar o mal, (mesmo) perante Ele. Perguntam: Quando acontecer o Dia da Ressurreio? (Responde-lhes): Quando vos forem ofuscadas as vistas, E a lua mergulhar na escurido, E o sol e a lua se juntarem! Nesse dia, o homem dir: Onde est o refgio? Qual! No haver escapatria alguma! Nesse dia, dar-se- o comparecimento ante o teu Senhor. Dia em que o homem ser inteirado de tudo quanto fez e de tudo quanto deixou de fazer. Mais, ainda, o homem ser a evidncia contra si mesmo, Ainda que apresente quantas escusas puder. No movas a lngua com respeito (ao Alcoro) para te apressares (na sua revelao), Porque a Ns incumbe a sua compilao e a sua recitao; E uma vez que o promulgamos, segue a sua recitao; Logo, certamente, a Ns compete a sua elucidao. Qual! Mas, humanos, preferis a vida efmera, E desprezais a Outra! No Dia, haver semblantes risonhos, Dirigindo os seus olhares para o seu Senhor; E tambm haver, no Dia, rostos sombrios. E tu sabers que lhes suceder uma calamidade. Sim! Quando a alma lhe subir garganta, E for dito: Haver, acaso, algum mgico (que te livre disto)? E concluir que chegou o momento da separao; 491

75 SURATA

AL QUIMA - A RESSURREIO

PARTE 29

E juntar uma perna outra. Nesse dia, ser levado ao teu Senhor, Porque no fez caridades, nem orou. Negou, outrossim, a verdade, e tornou-se insolente. Ento, envaidecido, dirigiu-se aos seus. E ai de ti ( homem), ai de ti! Pensa, acaso, o homem, que ser deixado sem controle? No foi a sua origem uma gota de esperma ejaculada, Que logo se converteu em algo que se agarra, do qual Allah o criou, aperfeioando-lhe as formas, 38. E dele fez dois sexos, o masculino e o feminino? 39. Porventura, Ele no ser capaz de ressuscitar os mortos? 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37.

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AL INSAN - O HOMEM

PARTE 29

AL INSAN (O HOMEM) Revelada em Madina; 31 versculos. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Acaso, no transcorreu um longo perodo, desde que o homem nada era? Em verdade, criamos o homem, de esperma misturado, para provlo, e o dotamos de ouvidos e vistas. Em verdade, assinalamos-lhe uma senda, quer fosse agradecido, quer fosse ingrato. Em verdade, aos incrdulos, destinamos correntes, grilhes e o fogo abrasador. Em verdade, os justos bebero, em uma taa, um nctar mesclado com cnfora, De uma fonte, da qual bebero todos os servos de Allah, fazendo-a fluir abundantemente, Porque cumprem os seus votos e temem o dia em que o mal estar espalhado, E porque, por amor a Ele (Allah), alimentam o necessitado, o rfo e o cativo. (Dizendo): Certamente vos alimentamos por amor a Allah; no vos exigimos recompensa, nem gratido. Em verdade, tememos, da parte do nosso Senhor, o dia da aflio calamitosa. Mas Allah os preservar do mal daquele dia, e os receber com esplendor e jbilo; E os recompensar, por sua perseverana, com um vergel e (vestimentas de) seda, Onde, reclinados sobre almofadas, no sentiro calor nem frio excessivos. E as sombras (do vergel) os cobriro, e os cachos (de frutos) estaro pendurados, em humildade. E sero servidos em taas de prata e em copos cristalinos,

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AL INSAN - O HOMEM

PARTE 29

16. Feitos de prata, semelhantes a cristal, que lhes sero fornecidos em abundncia. 17. E ali ser-lhes- servido um copo de nctar, cuja mescla ser de Zanjabil (gengibre), 18. De uma fonte (no Paraso), chamada Salsabil. 19. E os serviro mancebos imortais; quando os vires, parecer-te-o prolas dispersas. 20. E quando olhares alm, vers glrias e um magnfico reino. 21. Sobre eles haver vestimentas verdes, de tafet e de brocado; estaro enfeitados com braceletes de prata e o seu Senhor lhes saciar a sede com uma bebida pura! 22. Sabei que esta ser a vossa recompensa, e os vossos esforos sero reconhecidos. 23. Em verdade, temos-te revelado ( Mensageiro), o Alcoro, por etapas. 24. Persevera, pois, at ao Juzo do teu Senhor, e no obedeas a nenhum dos pecadores ou incrdulos, 25. E celebra o nome do teu Senhor, de manh e tarde. 26. E adora-O, e glorifica-O durante grande parte da noite. 27. Em verdade, (quanto aos outros) preferem a efmera vida terrena e tentam afastar a lembrana de um dia (que ser) pesado. 28. Ns os criamos e fortalecemos as suas estruturas; porm se quisssemos, suplant-los-amos inteiramente por outros, semelhantes a eles. 29. Em verdade, esta uma admoestao; e, quem quiser, poder encaminhar-se at senda do seu Senhor. 30. Porm, s o conseguireis se Allah o permitir, porque Prudente, Sapientssimo. 31. Ele admite em Sua misericrdia quem Lhe apraz; porm, destinou aos injustos, um doloroso castigo.

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77 SURATA

AL MURSALAT - OS ENVIADOS

PARTE 29

AL MURSALAT (OS ENVIADOS) Revelada em Makka; 50 versculos, com exceo do versculo 48, que foi revelado em Madina. Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Pelos ventos enviados, uns aps os outros, Que sopram impetuosamente, E dispersam (as coisas) violentamente; E as separam umas das outras, E disseminam uma Mensagem, Seja de justificao ou de admoestao, De que o que vos prometido est iminente! Quando as estrelas se tornarem escuras, Quando o cu se fender, Quando as montanhas forem desintegradas, E quando os mensageiros forem citados! Para que dia foi deferido (o portento)? Para o Dia da Discriminao. E o que te far compreender o que o Dia da Discriminao? Ai, nesse dia, dos desmentidores! Acaso, no exterminamos as geraes primitivas? Ento, fizemos os seus sucessores seguirem-nas. Assim faremos com os pecadores. Ai, nesse dia, dos desmentidores! Porventura, no vos criamos de um lquido desprezvel, Que depositamos em um lugar seguro, At a um prazo determinado, Que predestinamos? E somos o melhor Predestinador! Ai, nesse dia, dos desmentidores! Porventura, no destinamos a terra por abrigo, Dos vivos e dos mortos, Onde fixamos firmes e elevadas montanhas, e vos demos para beber gua potvel? 28. Ai, nesse dia, dos desmentidores! 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21