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Los cuatro acuerdos

REFERENCIA BIBLIOGRFICA. Autor (de la obra): Dr. Miguel Ruiz Ttulo: "Los cuatro acuerdos" Ttulo original si es una traduccin: "The Four Agreements", traduccin realizada por Luz Hernndez Nmero de edicin: 1 Lugar de la publicacin: Barcelona, Espaa Editor: EDICIONES URANO, S.A. (Editor original: Amber-Allen Publishing, California). Editorial: URANO Ao de publicacin: 1998 Nmero de pginas: 156

INFORMACIN SOBRE EL AUTOR El doctor Miguel Ruiz (nacido en 1952) es un autor mexicano de textos espiritualistas; es un maestro de la escuela tolteca de tradicin mstica. Combina su mezcla nica de conocimientos en talleres, conferencias y viajes guiados a Teotihuacan, Mxico. En esta antigua ciudad de las pirmides, conocida por los toltecas como el lugar en el que el hombre se convierte en Dios, el doctor Miguel Ruiz sigue el proceso que los antiguos profetas trazaron para guiar a los buscadores a travs de sus niveles ascendentes de consciencia. Miguel Ruiz, nacido en una familia de sanadores y criado en el Mxico rural por una madre curandera y un abuelo nagual, pareca destinado a mantener la tradicin familiar y seguir transmitiendo el conocimiento esotrico tolteca. Sin embargo, atrado por la vida moderna prefiri estudiar medicina y se convirti en cirujano, hasta que, a comienzos de los aos setenta, una experiencia de casi muerte abri en su vida una etapa de introspeccin que le condujo de nuevo a la antigua sabidura ancestral. Actualmente, el doctor Miguel Ruiz ensea y armoniza su conocimiento en talleres, conferencias y seminarios guiados a Teotihuacan, en Mxico, la antigua ciudad que los toltecas conocan como "El lugar donde el hombre se transforma en Dios".

RESUMEN Hace miles de aos los toltecas eran conocidos en todo el sur de Mxico como mujeres y hombres de conocimiento. Formaron una sociedad para estudiar y conservar el conocimiento espiritual y las prcticas de sus antepasados. El conocimiento esotrico tolteca fue conservado y transmitido de una generacin a otra por distintos linajes de naguales y si bien abarca el espritu, resulta ms preciso describirlo como una manera de vivir que se distingue por su fcil acceso a la felicidad y el amor.

1. La domesticacin y el sueo del planeta Los seres humanos soamos todo el tiempo. Antes de que nacisemos, aquellos que nos precedieron crearon un enorme sueo externo que llamaremos el sueo de la sociedad o el sueo del planeta. El sueo del planeta es el sueo colectivo hecho de miles de millones de sueos ms pequeos, de sueos personales que, unidos, crean un sueo de una familia, un sueo de una comunidad, un sueo de una ciudad, un sueo de un pas, y finalmente, un sueo de toda la humanidad. Incluye todas las reglas de la sociedad, sus creencias, sus leyes, sus religiones, sus diferentes culturas y maneras de ser, sus gobiernos, sus escuelas, sus acontecimientos sociales y sus celebraciones.

Utilizando nuestra atencin aprendimos una realidad completa, un sueo completo. Aprendimos cmo comportarnos en sociedad: qu creer y qu no creer; qu es aceptable y qu no lo es; qu es bueno y qu es malo; qu es bello y qu es feo; qu es correcto y qu es incorrecto. De nios no tuvimos la oportunidad de escoger nuestras creencias, pero estuvimos de acuerdo con la informacin que otros seres humanos nos transmitieron del sueo del planeta. La nica forma de almacenar informacin es por acuerdo. El sueo externo capta nuestra atencin, pero si no estamos de acuerdo, no almacenaremos esa informacin. Tan pronto como estamos de acuerdo con algo, nos lo creemos, y a eso lo llamamos fe. Tener fe es creer incondicionalmente. En la domesticacin humana, la informacin del sueo externo se transfiere al sueo interno y crea todo nuestro sistema de creencias. Adiestramos a nuestros nios, a quienes tanto queremos, de la misma forma en que adiestramos a cualquier animal domstico: con un sistema de premios y castigos. Nos decan: Eres un nio bueno, o: Eres una nia buena, cuando hacamos lo que mam y pap queran que hiciramos. Cuando no lo hacamos, ramos una nia mala o un nio malo. Cuando no acatbamos las reglas, nos castigaban; cuando las cumplamos, nos premiaban. Nos castigaban y nos premiaban muchas veces al da. Pronto empezamos a tener miedo de ser castigados y tambin de no recibir la recompensa, es decir, la atencin de nuestros padres o de otras personas como hermanos, profesores y amigos. Con el tiempo desarrollamos la necesidad de captar la atencin de los dems para conseguir nuestra recompensa. El miedo a ser rechazados se convirti en el miedo a no ser lo bastante buenos. Al final, acabamos siendo alguien que no ramos. Nos convertimos en una copia de las creencias de mam, las creencias de pap, las creencias de la sociedad y las creencias de la religin. Por este motivo, necesitamos una gran valenta para desafiar nuestras propias creencias; porque, aunque sepamos que no las escogimos, tambin es cierto que las aceptamos. El acuerdo es tan fuerte, que incluso cuando sabemos que el concepto es errneo, sentimos la culpa, el reproche y la vergenza que aparecen cuando actuamos en contra de esas reglas. No vemos la Verdad porque estamos ciegos. Lo que nos ciega son todas esas falsas creencias que tenemos en la mente. Necesitamos sentir que tenemos razn y que los dems estn equivocados. Confiamos en lo que creemos, y nuestras creencias nos invitan a sufrir. Todo lo que creemos sobre nosotros mismos y el mundo, todos los conceptos y programas que tenemos en la mente, todo eso es el mitote (bruma). Nos resulta imposible ver quines somos verdaderamente; nos resulta imposible ver que no somos libres. Esta es la razn por la cual los seres humanos nos resistimos a la vida. Estar vivos es nuestro mayor miedo. No es la muerte; nuestro mayor miedo es arriesgarnos a vivir: correr el riesgo de estar vivos y de expresar lo que realmente somos. Necesitamos que los dems nos acepten y nos amen, pero nos resulta imposible aceptarnos y amarnos a nosotros mismos. Cuanta ms autoestima tenemos, menos nos maltratamos. El abuso de uno mismo nace del auto-rechazo, y ste de la imagen que tenemos de lo que significa ser perfecto y de la imposibilidad de alcanzar ese ideal. Nuestra imagen de perfeccin es la razn por la cual nos rechazamos; es el motivo por el cual no nos aceptamos a nosotros mismos tal como somos y no aceptamos a los dems tal como son.

2. EL PRIMER ACUERDO S impecable con tus palabras El Primer Acuerdo consiste en ser impecable con tus palabras. No son slo sonidos o smbolos escritos; son una fuerza. Constituyen el poder que tienes para expresar y comunicar, para pensar y, en consecuencia, para crear los acontecimientos de tu vida. Ser impecable con tus palabras es no utilizarlas contra ti mismo. Si me amo a m mismo, expresar ese amor en mis relaciones contigo y ser impecable con mis palabras, porque la accin provoca una reaccin semejante.

3. EL SEGUNDO ACUERDO No te tomes nada personalmente

El Segundo Acuerdo consiste en no tomarte nada personalmente. Suceda lo que suceda a tu alrededor, no te lo tomes personalmente. Te lo tomas personalmente porque ests de acuerdo con cualquier cosa que se diga. El motivo de que ests atrapado es lo que llamamos la importancia personal. La importancia personal, o el tomarse las cosas personalmente, es la expresin mxima del egosmo, porque consideramos que todo gira a nuestro alrededor. Nada de lo que los dems hacen es por ti. Lo hacen por ellos mismos. Cuando nos tomamos personalmente lo que alguien nos dice, suponemos que sabe lo que hay en nuestro mundo e intentamos imponrselo por encima del suyo. Lo que esa persona dice, lo que hace y las opiniones que expresa responden a los acuerdos que ha establecido en su propia mente. Su punto de vista surge de toda la programacin que recibi durante su domesticacin. La mente vive en ms de una dimensin. Es posible que en ocasiones tengas ideas que no se originan en tu mente, pero las percibes con ella. Tienes derecho a creer o no lo que esas voces te dicen y a no tomrtelo personalmente. Tenemos la opcin de creer o no las voces que omos en nuestra propia mente, del mismo modo en que decidimos qu creer y qu acuerdos tomar en el sueo del planeta. Vayas donde vayas, encontrars a gente que te mentir, pero a medida que tu consciencia se expanda, descubrirs que t tambin te mientes a ti mismo. No esperes que los dems te digan la verdad, porque ellos tambin se mienten a s mismos. Tienes que confiar en ti y decidir si crees o no lo que alguien te dice. Cuando no tomarte nada personalmente se convierta en un hbito firme y slido, te evitars muchos disgustos en la vida. Tu rabia, tus celos y tu envidia desaparecern, y si no te tomas nada personalmente, incluso tu tristeza desaparecer. 4. EL TERCER ACUERDO No hagas suposiciones El Tercer Acuerdo consiste en no hacer suposiciones. Tendemos a hacer suposiciones sobre todo. El problema es que, al hacerlo, creemos que lo que suponemos es cierto. Si los dems nos dicen algo, hacemos suposiciones, y si no nos dicen nada, tambin las hacemos para satisfacer nuestra necesidad de saber y reemplazar la necesidad de comunicarnos. Incluso si omos algo y no lo entendemos, hacemos suposiciones sobre lo que significa, y despus, creemos en ellas. Hacemos todo tipo de suposiciones porque no tenemos el valor de preguntar. La mayora de las veces, hacemos nuestras suposiciones con gran rapidez y de una manera inconsciente, porque hemos establecido acuerdos para comunicarnos de esta forma. Hemos acordado que hacer preguntas es peligroso, y que la gente que nos ama debera saber qu queremos o cmo nos sentimos. La manera de evitar las suposiciones es preguntar. Asegrate de que las cosas te queden claras. Si no comprendes alguna, ten el valor de preguntar hasta clarificarlo todo lo posible, e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo sobre esa situacin en particular. Una vez escuches la respuesta, no tendrs que hacer suposiciones porque sabrs la verdad. 5. EL CUARTO ACUERDO Haz siempre tu mximo esfuerzo El Cuarto Acuerdo se refiere a la realizacin de los tres primeros: Haz siempre tu mejor esfuerzo. Bajo cualquier circunstancia, haz siempre tu mximo esfuerzo, ni ms ni menos. Pero piensa que eso va a variar de un momento a otro. Limtate a hacer tu mximo esfuerzo, en cualquier circunstancia de tu vida. No importa si ests enfermo o cansado, si siempre haces tu mximo esfuerzo, no te juzgars a ti mismo en modo alguno. Y si no te juzgas, no te hars reproches, ni te culpars ni te castigars en absoluto. Si haces tu mximo esfuerzo, vivirs con gran intensidad. Sers productivo, y sers bueno contigo mismo porque te entregars a tu familia, a tu comunidad, a todo. Pero la accin es lo que te har sentir

inmensamente feliz. Siempre que haces tu mximo esfuerzo, actas. Hacer tu mximo esfuerzo significa actuar porque amas hacerlo, no porque esperas una recompensa. La mayor parte de las personas hacen exactamente lo contrario: slo emprenden la accin cuando esperan una recompensa, y no disfrutan de ella. Y ese es el motivo por el que no hacen su mximo esfuerzo. Si emprendes la accin por el puro placer de hacerlo, sin esperar una recompensa, descubrirs que disfrutas de cada cosa que llevas a cabo. Las recompensas llegarn, pero t no estars apegado a ellas. Si no esperas una recompensa, es posible que incluso llegues a conseguir ms de lo que hubieses imaginado. Cuando haces tu mximo esfuerzo, aprendes a aceptarte a ti mismo, pero tienes que ser consciente y aprender de tus errores. Eso significa practicar, comprobar los resultados con honestidad y continuar practicando. As se expande la consciencia. 6. EL CAMINO TOLTECA HACIA LA LIBERTAD Romper viejos acuerdos Todos hablan de libertad, pero qu es la libertad?. La verdadera libertad est relacionada con el espritu humano: es la libertad de ser quienes realmente somos. La libertad que buscamos es la de ser nosotros mismos, la de expresarnos tal como somos. Sin embargo, si observamos nuestra vida, veremos que, en lugar de vivir para complacernos a nosotros mismos, la mayor parte del tiempo slo hacemos cosas para complacer a los dems, para que nos acepten. Para la mayora de las personas, el problema reside en que viven sin llegar a descubrir que el Juez y la Vctima dirigen su vida, y por consiguiente, no tienen la menor oportunidad de ser libres. El primer paso hacia la libertad personal consiste en ser conscientes de que no somos libres. Necesitamos ser conscientes de cul es el problema para poder resolverlo. El primer paso es siempre la consciencia, porque hasta que no seas consciente no podrs hacer ningn cambio. Hasta que no seas consciente de que tu mente est llena de heridas y de veneno emocional, no limpiars ni curars las heridas y continuars sufriendo. El arte de la transformacin: El sueo de la segunda atencin. El primer paso consiste en ser consciente de la bruma que hay en tu mente. Debes darte cuenta de que sueas continuamente. De modo que el siguiente paso es volverte consciente de todas las creencias que te limitan. La disciplina del guerrero: Controlar tu propio comportamiento. Cada da nos despertamos con una determinada cantidad de energa mental, emocional y fsica que gastamos durante el da. Si permitimos que las emociones consuman nuestra energa, no nos quedar ninguna para cambiar nuestra vida o para drsela a los dems. La manera en que ves el mundo depende de las emociones que sientes. Cada ser humano tiene un cuerpo emocional cubierto por entero de heridas infectadas por el veneno de todas las emociones que nos hacen sufrir, como el odio, la rabia, la envidia y la tristeza. Una injusticia abre una herida en nuestra mente y reaccionamos produciendo veneno emocional por causa de los conceptos y creencias que tenemos sobre qu es justo y qu no lo es. El perdn es la nica manera de sanarnos. Para la mayora de las personas, el problema reside en que pierden el control de sus emociones. Es el ser humano quien debe controlar sus emociones y no al revs. Cuando perdemos el control, decimos cosas que no queremos decir y hacemos cosas que no queremos hacer. Por este motivo es tan importante que seamos impecables con nuestras palabras. 7. EL NUEVO SUEO El Cielo en la Tierra El sueo que vives lo has creado t. Es tu percepcin de la realidad que puedes cambiar en cualquier momento. Tienes el poder de crear el Infierno y el de crear el Cielo. En realidad, no hay razn para sufrir. La nica razn por la que sufres es porque eliges hacerlo. Si examinas tu vida, descubrirs muchas excusas para sufrir, pero no encontrars una buena razn para hacerlo. Lo mismo ocurre con la felicidad. La nica razn por la que eres feliz es porque eliges serlo. La felicidad, igual que el sufrimiento, es una eleccin.

OPININ PERSONAL. Esta obra me pareci muy interesante, sus ejemplos son muy ilustrativos y claros aunque la forma de escribir del autor no me gust mucho, ya que es muy reiterativo en sus conceptos y de momento se me hizo tediosa la lectura, aunque de manera global me parece que da conceptos muy acertados para lograr un autoconocimiento y por tanto para analizar errores y aciertos que podemos tener en nuestras relaciones con los dems. JUICIO CRTICO. Considero que a pesar de ser tan repetitivos algunos conceptos, la idea central de este libro que es la libertad personal y la forma de modificar nuestras creencias para alcanzar plenitud y felicidad en la vida resulta muy acertada, es una herramienta muy til, la cual nos permite reflexionar acerca de cmo llevamos nuestras relaciones sociales y como se desarrollan nuestros pensamientos errneos y como repercuten en nuestra felicidad, sobre todo el captulo 1. La domesticacin y el sueo del planeta, pues de ah parte toda la esencia que nos quiere dar a conocer el autor. El hacer consciente con este primer captulo que lo que creemos con respecto a nuestra familia, nuestras costumbres, juicios, valores, reglas, etc. es meramente construido o impuesto y cmo ello repercute en nuestro comportamiento en todo momento, desde que somos nios hasta nuestra vida adulta, y cmo vamos transmitiendo errneamente esos mismos pensamientos a futuras generaciones, todos esos pensamientos que no nos dan libertad y que por tanto nos hacen sufrir, nos condenamos a nuestros propios errores y los lastimamos al querer complacer a los dems haciendo lo que nos han enseado que es correcto. El captulo 3. El segundo acuerdo no te tomes nada personalmente, tambin me pareci de los ms relevantes pues creo que son muy asertivos los conceptos. Analizando dicho captulo considero que hay mucho de cierto en que en algn momento todas las personas pensamos que lo que los dems dicen o critican de nosotros es totalmente verdadero y nos afecta a lo largo de la vida, vamos cargando todo aquello que nos daa sin ponernos a pensar que las creencias que tienen dichas personas son errneas y dejamos que ideas falsas nos perjudiquen. Aunque la informacin es muy valiosa, hay partes en esta obra que me resultaron utpicas y que no son de utilidad como el captulo 7. El nuevo sueo el cielo en la tierra, pues a mi parecer se trata de una forma muy optimista de intentar cambiar nuestra forma de pensar y creo que es un proceso muy largo y difcil para cambiar todos los conceptos mentales y las formas de actuar, no basta con solo quererlo, es un largo camino de anlisis, intentos, tropiezos para poder lograr algo real y que perdure.