Anlisis: Cultura y Vida Cotidiana de 1521 a 1810

Tal como ya se mencion en anlisis anterior, durante el Colonialismo o Virreinato de la Nueva se intent de todas las maneras y formas posibles, aunque afortunadamente no se logr, mantener un rgido, intolerante y aislado sistema de explotacin y dominacin en todos los aspectos de la vida de los novohispanos. Uno de estos aspectos lo fue la Cultura, mezcla de las aportaciones de la cultura occidental, las influencias del oriente y los sincretismos mesoamericanos, que se caracterizara, principalmente, por ser criolla; con valores artsticos, literarios y cientficos, presentando un orgullo de pertenencia a lo mexicano; y por observar el arte barroco, estilo artstico que expresa la inquietud, la tensin y el movimiento; sobrecargndose de elementos, llenando todos los espacios posibles an en contra de la armona esttica. Y pese a que el barroquismo mexicano se derivara tanto del Renacimiento como del manierismo, Tambin se encontraba ntimamente relacionado con la Contrarreforma (poltica eclesistica contra el movimiento protestante). Este debido al papel fundamental y prioritario que la Iglesia jug durante casi todo el periodo colonial, tanto como evangelizador como inquisidor, ejerciendo una influencia sumamente negativa y retrgrada sobre la vida cultural, vigilando y supervisando toda accin, idea u obra intelectual y/o fsica, decidiendo si era compatible o no con la ortodoxia catlica y de resultar contraria y amenazante a la doctrina eclesistica, se persegua y castigaba como hereja. Pese a todo este aparato de control, la cultura florecera, liberal y nacionalista, en todas las artes: plsticas (pintura, escultura y arquitectura), literatura, teatro y msica. Nuestra cultura mestiza aportara estilos, materiales, y esa visin criolla e indgena que influy en la misma cocina mexicana cuyo ejemplo ms representativo es el mole poblano Igualmente, la vida cotidiana de los novohispanos, sujeta a dominio peninsular pero ms flexible que en lo cultural, poltico y econmico, se encontrara influenciada por las costumbres y tradiciones europeas, pero matizadas con ese tpico toque nacionalista, mexicano. Pintoresca, bulliciosa y dinmica, transcurra entre canoas; caballos, carruajes, fiestas patronales, bailes, peleas de gallos, corridas de toros, comerciantes que ofrecan frutas y verduras, al mismo tiempo que animales vivos o muertos; tianguis donde se vendan sedas, porcelanas, joyas, artesanas, etc. La mayor parte de las actividades giraban en torno de la Iglesia. La gente asista mucho a misas y actividades eclesisticas, aunque tambin a espectculos pblicos como el teatro y la danza. Los domingos eran especiales porque se tena la oportunidad de pasear por los alrededores de la ciudad y la Alameda, era un da de descanso, de desahogo de las haciendas y los patrones, de despejarse, aunque fuera un poco, de los servicios religiosos que se celebraban a todas horas del da (maana y noche) o de las obligaciones y presiones propias de gobernar, de militar, de comerciar era, pues, un da de divertimento para todos. Mientras por un lado los naturales continuaban bandose hasta tres veces al da (sana costumbre que lamentablemente se perdera bajo el influjo espaol), los espaoles simplemente no lo hacan, a grado tal que sus casas tenan de todo, menos bao. Durante la noche, como la ciudad era muy oscura pues no se contaba an con alumbrado pblico, haba guardias vigilando para que no se cometieran robos y se cerraban las calles por medio de cadenasy el sereno cantaba Ave Mara Pursima, las ocho y desolado!