Terceiro Tempo Modernista A Poesia da Gerao de 45 Ao fim da Segunda Guerra, um grupo de poetas constituiu a gerao de 45, assim chamada

porque possvel anotar algumas direes genricas embora que em maior ou menor grau estavam presentes em sua obra naquele momento. Veja-se, no exemplo sempre citado da obra de Joo Cabral de Melo Neto, a necessidade de expresso rigorosa, a busca da palavra nica que circunscreve de maneira exata e precisa a feio substantiva do tema. Se a poesia de 45 foi tida como neoparnasiana, o fato vem de que se entrev, nela, a tendncia formalista, decorrente das exigncias a que se submetia o modo de dizer as coisas. Tal procedimento no obstou ao surgimento de um lirismo novo, agressivo e intenso, a depor sobre um tempo que, parece, desdenhava a manifestao potica. (...) (SANCHES, Amauri M. Tonucci. Panorama da literatura no Brasil. So Paulo, Abril Educao, 1982.) Caractersticas da Poesia de 45 Os poetas de 45 entenderam que as conquistas dos modernistas de 22 deveriam ser abandonadas. Partiram, portanto, para a reabilitao de regras mais rgidas para a composio do verso. VOLTA AO RIGOR DO VERSO Uma das primeiras conquistas dos modernistas de 22, o verso livre, foi abolida do iderio de 45. Os poetas revigoraram a metrificao com o emprego do verso decasslabo e de outras medidas poticas, consideradas obsoletas. Assim, renasceu o soneto como forma fixa predileta. O desleixo do ritmo foi repudiado e, em seu lugar, observou-se o equilbrio rmico. INTENO ESTTICA Assim como os parnasianos dos ltimos anos do sculo XIX, a Gerao de 45 fez questo de cultivar uma linguagem lrica, com imagens intencionalmente

Ps-Modernidade O decnio de 1960 foi primeiro turbulento e depois terrvel. A princpio, a radicalizao generosa, mas desorganizada do populismo, no governo Joo Goulart. Em seguida, graas ao pavor da burguesia e atuao do imperialismo, o golpe militar de 1964, que se transformou em 1968 de brutalmente opressivo em ferozmente repressivo. Na fase inicial, perodo Goulart, houve um aumento de interesse pela cultura popular e um grande esforo para exprimir as aspiraes e reivindicaes do povo no teatro, no cinema, na poesia, na educao. (...) Na fico, o decnio de 60 teve algumas manifestaes fortes na linha mais ou menos tradicional de fatura, como os romances de Antonio Callado, que renovou a literatura participante com destemor e percia, tornando-se o primeiro cronista de qualidade do golpe militar em Quarup (1967), a que se seguiria a histria desabusada da esquerda aventureira em Bar Don Juan (1971) (...) e, com o correr dos anos, surgiu o que se poderia chamar gerao da represso, formada pelos jovens escritores amadurecidos depois do golpe, dos quais serve de amostra Renato Tapajs, no romance Em Cmara Lenta (1977), anlise do terrorismo com tcnica ficcional avanada (apreendido por ordem da censura, foi liberado judicialmente em 1979). (...) (CANDIDO, Antonio. A nova narrativa. In: A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo, tica, 1987.)

PAINEL DE REFERNCIAS HISTRICAS Entre 1962 e 1964, o surgimento dos Centros Populares Culturais (CPCs) e do Movimento de Cultura Popular (MPC) proporcionou uma produo musical, teatral e literria voltada para um pblico que se reunia em comcios, passeatas e assembleias. Era uma produo esquerdizante, cujo projeto ideolgico-poltico trazia para a literatura a discusso de temas como fome, imperialismo e melhores condies de vida. Os CPCs divulgaram uma produo artstica comprometida com o nacional e o popular no cinema (Deus e o diabo na terra do sol, de Glauber Rocha), na msica (Subdesenvolvido, de Carlos Lyra) e no teatro (Brasil, verso brasileira, de Millr Fernandes). O poema, a pea teatral ou a cano tornaram-se instrumentos de pedagogia poltica. Depois do golpe militar de 1964, a circulao cultural esteve sob a mira da polcia e da poltica. A censura tornou-se particularmente temida. A partir de 1968, quando foi assinado o terrvel AI-5 (Ato Institucional n 5), reprimiu-se o tom esquerdizante, repudiado pela ditadura de direita que vigorava no pas.

A censura federal passou a vigiar, cortar e proibir filmes, livros, jornais, revistas e peas teatrais. Uma resistncia de intelectuais se esboou pelo Brasil afora, mas revelou-se frgil. Prendiam-se estudantes; deputados e intelectuais perdiam seus mandatos e empregos; muitos partiam para o exlio ou desapareciam misteriosamente.

Propostas alternativas e experimentais Novos rumos na fico brasileira surgiram a partir do golpe militar. Avolumaram-se as propostas alternativas e experimentais para exprimir um pas sacudido pela fora de represso. Um dos mais marcantes escritores desse tempo Joo Antonio, autor de Malagueta, Perus e Bacanao (1963). Foi tambm a hora da pardia histrica, como o caso de Galvez, o imperador do Acre, de Mrcio Souza (1970), de A pedra do reino, de Ariano Suassuna, e Sargento Getlio, de Joo Ubaldo Ribeiro, ambos de 1971. Destacam-se a experimentao com a palavra elaborada e a forma de narrar de Avalovara (1973), de Osman Lins, e a de Zero (1975), de Igncio de Loyola Brando. Outros experimentos: A festa, de Ivan ngelo, e Reflexos do baile, de Antonio Callado (ambos de 1976), refletem a literatura fragmentria. Na linha da alegoria e do realismo fantstico aparecem A mquina extraviada (1967) e Sombras de reis barbudos (1972), de Jos J. Veiga, alm de Incidente em Antares, de rico Verssimo (1971). Despontam tambm uma literatura engajada, destinada a documentar a histria trgica do pas, e a crnica, gnero jornalstico de grande difuso nos anos 80 e 90. Caractersticas da nova narrativa Incorporao de tcnicas: legitimao da pluralidade No h mais, nos anos 70 e 80, um limite entre o romance e o conto estes gneros que se desdobram, incorporando outras tcnicas e linguagens dentro de suas fronteiras. So romances que parecem reportagens, contos que parecem poemas em prosa ou crnica; autobiografias que ganham ares de romance; narrativas que ganham jeito de cena teatral; textos que se fazem por justaposio de recortes, reflexes, documentos... H uma legitimao da pluralidade. Ficcionalizao de outros gneros O livro de memrias ganhou fora nos anos 70 e 80. A ficcionalizao de outros gneros passou a ser um modo de narrar: os escritores trouxeram para o romance ou para o conto elementos do cinema, do teatro e da telenovela, praticando a arte da colagem, que confere ao texto uma nova mensagem. Assim, por exemplo, a narrativa desde fim de sculo traz para o relato a coexistncia entre o falado e o escrito, o monlogo, a gria e o texto completamente livre. Realismo fantstico H uma tendncia de inserir o realismo fantstico nas histrias. O elemento extraordinrio no se limita a uma experincia de leitura prazerosa para distrair o leitor, mas assume uma funo

eminentemente crtica. Ou seja, o dado sobrenatural um artifcio da imaginao para remeter a conflitos originrios da prpria realidade.

Principais autores ANTONIO Carlos CALLADO (Niteri, 1917 Rio de Janeiro, 1997) Antonio Callado conservou a paixo pela palavra escrita trabalhando em jornal o que fez desde 1937, quando ingressou no Correio da Manh. Foi preso em companhia de Gilberto Gil, Caetano Veloso e Ferreira Gullar. As experincias das vrias prises, durante a ditadura militar, incutiram nele o sentido de uma realidade frgil, onde a sucesso de acontecimentos absurdos parecia ser a ordem do dia. Vrias personagens de seus livros foram inspiradas em pessoas reais gente cruel, participante do processo repressivo, que torturava e matava. ROMANCE: Assuno de Salviano; A madona de cedro; Quarup; Reflexis do baile; Sempreviva. TEATRO: O fgado de Prometeu; A cidade assassinada; Pedro Mico; O colar de coral; O tesouro de Maria Chica; Uma rede para Iemanj; Forr no engenho Canania. REPORTAGEM: Esqueleto na lagoa verde; Os industriais da seca e os galileus de Pernambuco; Tempo de Arraes; Vietn do Norte; Passaporte sem carimbo. Quarup Publicado em 1967, esse romance abre o ciclo da nova narrativa no Brasil. Traz a histria do padre Nando, que vive em Pernambuco e acalenta o sonho de construir um paraso terrestre na Amaznia. O ano 1954 e, no Rio de Janeiro, ento capital federal, o padre Nando conhece pessoas ligadas ao Servio de Proteo aos ndios (SPI) o chefe Ramiro; sua sobrinha Vanda; o jornalista Falua; Olavo e Ldia, do partido comunista; e Fontoura, grande amigo dos ndios e chefe do posto, no Xingu. Partem para a Amaznia. Getlio Vargas, o ento presidente do Brasil, iria inaugurar o Parque Nacional do Xingu, para assegurar a preservao das terras indgenas. Nando e os demais membros do SPI esperam pelo acontecimento e, enquanto isso, ajudam os ndios a preparar o quarup. a grande festa dos mortos. Anos mais tarde, a narrativa retoma o enfoque de Nando, que renunciara ao sacerdcio e voltara a Pernambuco com Francisca, que passou a trabalhar com a alfabetizao de camponeses. Nessa poca, 1962, a luta dos camponeses ganha fora, sob o governo de Miguel Arraes. Nando resolve ajudar no trabalho das Ligas Camponesas. Com o golpe militar de 1964, Arraes afastado. Nando vai para a priso, onde interrogado e torturado. Quando libertado, Francisca havia partido para a Europa. Nando recolhe-se a uma casa de praia, herana de seus pais, e passa o tempo ensinando a arte de amar, numa cruzada sexual que escandaliza os seus antigos companheiros de luta poltica.

A chegada (...) Eu tinha onze anos quando tio Baltazar chegou da primeira vez. Estava casado de novo, mas veio sozinho e com fama de muito rico. Relembrando aqueles tempos meu pai me disse que depois de alguns dias aqui tio Baltazar pensou em desistir da Companhia e voltar. Agora eu perguntou de novo: se ele tivesse voltado naquela ocasio, ser que ainda estaria vivo? E se ele no tivesse no tivesse fundado a Companhia, ser que teramos passado por tudo o que passamos? Mas perguntar essas coisas agora o mesmo que dizer que se o bezerro da vizinha no tivesse morrido ainda estaria vivo. Estou aqui para falar do que aconteceu, e no do que deixou de acontecer. Muros muros muros (...) Um dia eu disse aqui em casa que a Companhia estava se acabando, e pela primeira vez ouvi a opinio de meu pai sobre o assunto. Ele me olhou espantado e perguntou: A Companhia acabando? Onde voc descobriu isso? Muita gente est dizendo respondi. Hum. No sabem de nada. Deixe eles. Assim a surpresa vai ser maior. Ento no vai? Ele sorriu e disse: Olhe, Lu: mais fcil um burro voar do que a Companhia acabar. Pare de repetir bobagens. Fiquei na dvida se ele sabia mesmo ou se estava apenas torcendo, como os que disseram que tio Baltazar ia voltar. De repente os muros, esses muros. Da noite para o dia eles brotaram assim retos, curvos, quebrados, descendo, subindo, dividindo as ruas ao meio conforme o traado, separando amigos, tapando vistas, escurecendo, abafando. At hoje no sabemos se eles foram construdos a mesmo nos lugares ou trazidos de longe j prontos e fincados a. No princpio quebrvamos a cabea para achar o caminho de uma rua rua

seguinte, e pensvamos que no amos nos acostumar, hoje podemos transitar por toda parte at de olhos fechados, como se os muros no existissem. (...) Das profundezas do cu Eu e uns colegas descobrimos um lugar timo para olhar os campos escondido dos fiscais. Quase toda tarde nos reunamos na torre do convento velho, cercada de mato e carrapicho, lugar de muita cobra, largatixa e calango, e dizem que tambm de assombrao, e onde nenhum fiscal se lembraria de procurar gente. (...) Passavam-se os dias, e eu sempre de olhos no cu, procurando, esperando. Uma vez quase dei uma trombada em um fiscal, cheguei a sentir o cheiro de azedo da roupa dele, eles todos tinham essa morrinha, at meu pai quando era fiscal. Ele sacudiu-me pelo brao, perguntou o que era que eu tinha guardado l em cima e seguiu o seu caminho resmungando e limpando a roupa de uma sujeira imaginria. No sei como ele no me arrastou para a escola de fiscais. Aquela mania de procurar gente voando ainda podia me custar caro. Mas uma tarde, quando eu regava a horta distrado, olhei para cima na maior inocncia, nem estava pensando no tal homem voador, e dei com ele vindo do lado do rio. Peguei-o quase no meio do cu, um cu sem nuvem nem fumaa, e acompanhei-o at sumir atrs do telhado de nossa casa. Vinha mais alto do que o da torre, mas dava para distinguir os braos, as pernas, at as mos de dedos abertos. Larguei o regador e corri para dentro. Voc est branco! ela disse. No tem um pingo de sangue no rosto! Voc se assustou com qu? Resolvi arcar com as consequncias de dizer a verdade. Eu vi um homem voando. Voc viu o qu? Um homem voando. Veio do lado do rio, passou por cima da casa e sumiu. Quando cheguei l fora no vi mais. Vou fazer um ch de laranjeira pra voc, bom para acalmar. A minha situao piorava dia a dia, quero dizer, a situao dentro de mim. Eu tinha certeza que no sofria de nenhuma doena, e muito menos de doena da cabea ou dos nervos, que faz a pessoa ver o que no existe. Tambm no sofria da vista, se sofresse no enfiava linha em agulha com tanta facilidade para poupar tempo a mame na costura. Eu enxergava at demais, de longe e de perto a no ser que a doena fosse essa justamente, doena de ver alm do normal. (...) (VEIGA, Jos J. Sombras de reis barbudos. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1988). FORMA E CONTEDO 1. Para voc, o que parece ser a Companhia? Por que Baltazar teve de abandon-la? 2. Qual o significado dos muros da cidade? 3. O que significa o fato de, de repente, todo mundo estar voando, na histria? 4. Discuta a funo do elemento fantstico nessa histria. AUTORES DO BOOM EDITORIAL

No meio da dcada de 70, o movimento editorial agitou-se com um nmero surpreendente de autores estreantes e a presena de escritores j atuantes em anos anteriores. O conto desenvolveu-se nos anos 70 e at mesmo inflacionou a dcada, tornado-se um genro predileto, talvez porque a rapidez