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Motrivivncia

Ano XX,

N 31, P. 99-114 Dez./2008

O Ensino do Contedo Dana na 5 e 6 Srie do Ensino Fundamental a Partir da Dana Folclrica e da Dana de Rua
Daiane Grando1 Ilma Clia Ribeiro Honorato2

O presente estudo partiu da necessidade de investigao das prticas pedaggicas de ensino do contedo dana nas aulas de Educao Fsica, com objetivo de oportunizar a insero deste a partir das configuraes das danas folclricas e das danas de rua. Para tal investigao recorremos ao mtodo qualitativo com o pressuposto de compreender a realidade nela inserida, utilizando da pesquisa ao por permitir atuarmos enquanto sujeitos inseridos no processo. Constatamos que as possibilidades metodolgicas de ensino do contedo dana, so
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Resumo

Abstract

The present study started from the investigation needs about the pedagogical practices of teaching the subject dance in the Physical Education, the objective was to give opportunity to the insertion of dance from the perspectives and configuration of folk dance and street dance. In order that, the qualitative method was taken into consideration as a methodology to cover the issue of understanding the participants reality inserted on that. The action research was also used to allow the researchers act as participants inserted in the process. It was observed that the methodological possibilities of teaching such subject

Graduada em Educao Fsica Licenciatura pela Faculdade Guairac de Guarapuava PR. Docente do Departamento de Educao Fsica da Faculda Guairac PR. Aluna do Programa de Mestrado em Educao da Universida Estadual de Ponta Grossa PR (UEPG).

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aquelas que partindo da realidade do aluno valorizam o potencial criativo e espontneo do mesmo. Palavras-chave: Dana; Educao Fsica; Metodologia.

of the dance were those ones which taken as assumption the students reality valuation, as well as, their creativity and spontaneous potential. Key words: Dance; Physical Education; Metodology.

Consideraes iniciais
O presente artigo resultado de reflexes e discusses sobre o contedo Dana nas aulas de Educao Fsica, pois, observamos certa acomodao no ensino da Dana no que se refere busca de novas metodologias que motivem o aluno a pratic-la. O desafio foi propor reflexes sobre o ensino da Dana, novas formas de trabalho e maneiras de atuao do educador de acordo com o contexto de sua escola. Tivemos tambm como intuito o aprofundamento na analise das metodologias aplicadas para o ensino da Dana no ciclo de iniciao a sistematizao do conhecimento, mais especificamente nas 5 e 6 sries do ensino fundamental. Assim focamos nos contedos especficos Dana folclrica e Dana de rua - o caso especfico do Break. Nesse sentido, abordamos a dana como contedo nas aulas de Educao Fsica considerando
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as capacidades e limitaes de cada sujeito e assim aprimorando tambm seu vocabulrio motor. As propostas desenvolvidas no estudo visaram o desenvolvimento da criatividade, autoconfiana, cooperao e da espontaneidade dos alunos. Desta forma buscamos compreender quais as possibilidades metodolgicas do ensino do contedo Dana Folclrica e Dana de Rua nas 5 e 6 sries do Ensino Fundamental e a partir de tais configuraes oportunizamos a insero desse contedo nas aulas de Educao Fsica e apresentando possibilidades de ensino do mesmo por meio da metodologia da Cultura Corporal3

Apontamentos histricos da dana


Ao analisarmos a vida de qualquer civilizao, podemos perceber que a dana uma das mais antigas manifestaes humanas, traduzida em linguagem gestual

A Cultura Corporal representa as formas culturais do movimentar-se do ser humano historicamente produzida pela pela humanidade [...] (SOARES et al, 1992).

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ultrapassa geraes e est presente em nosso cotidiano, analisando sua histria possvel conhecer costumes e hbitos de uma sociedade. A dana no era utilizada apenas como movimentao corporal, mas como ligao entre o homem e seus deuses. Para Rangel (2002) as evidncias de que a dana acompanha o homem desde o perodo prhistrico, foram verificadas atravs das marcas e pinturas deixadas nas cavernas, rochas, paredes, vasos e pertences domsticos. Encontramos os primeiros registros sobre a Dana no perodo paleoltico em que A dana imitava os passos dos animais com o fim de atra-los ao permetro de tiro e simula tambm seu acasalamento, para que se multipliquem as espcies (OSSANA, 1988, p. 43). Neste contexto Rangel nos mostra que no perodo Neoltico:
[...] A dana passa a ser uma forma de adorao aos espritos, de culto aos mortos em substituio a magia e a feitiaria, isto , as cerimnias religiosas tinham papel predominante, sendo que a execuo das atividades danantes eram relegadas apenas ao sexo masculino (2002, p. 35).

razes do preconceito existente em relao aos homens praticarem a Dana vem do passado e mesmo com as diversas transformaes ocorridas em nossa sociedade, este ainda um problema que existe na atualidade. Bregolato tambm relata que:
O homem que ainda no falava se utilizou do gesto rudimentar para expressar suas emoes num ritmo natural. A dana na vida do homem primitivo tinha muito significado, porque fazia parte de todos os acontecimentos de sua vida: nascimento, casamento, mortes, caa, guerras (onde exibiam lutas), iniciao a adolescncia, fertilidade e acasalamento (erticas), doenas, cerimnias tribais, vitrias, paz, sementaria, colheita, festas do sol e da lua (2000, p. 73).

Neste perodo percebemos que a dana era executada apenas pelas mulheres, esse pequeno relato de sua histria nos mostra que as

Assim, sons e instrumentos eram utilizados para acompanharem os movimentos, para isso utilizaram tambores, cabeas esvaziadas e cheias de sementes ou pedrinhas, flautas de bambu ou at mesmo estalando os dedos, batendo palmas e os ps no cho. Danavam em grupo em forma de crculo com todos executando os mesmos movimentos, danavam tambm em colunas e na formao onde um guia vai frente conduzindo os demais (BREGOLATO, 2000)

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Percebemos ento, a dana nesse passado longnquo, como fruto da necessidade de expresso e comunicao humana, de forma que:
[...] as qualidades de movimentos da dana primitiva repousam em movimentaes e no apenas em mero divertimento. Parece ser parte integrante de sua vida social, uma ao espontnea, no sentido de auto-expresso e comunicao. O primitivo, quando dana, trabalha seu corpo, brinca, fala, reza; o movimento consiste numa forma harmnica total onde o corpo flui como modo de pensar, sentir, agir e reagir [...] (NANNI, 2003, p.99).

A dana para o homem primitivo significava mais do que um simples divertimento, ela fazia parte de todos os momentos de sua vida, fossem eles de alegria ou tristeza. Danar para a humanidade nessa poca era utilizar do corpo para expressar sentimentos, pensamentos, aes e reaes, ou seja, o corpo se liberta a expresso de tal forma que os movimentos estabelecem relaes e possvel interagir com o mundo. A dana dos camponeses, que se originou dessas danas primitivas baseadas em rituais, evoluiu como formas espontneas de coreografias e como integrao sociocultural, partindo da necessidade de

se relacionarem e de se reunirem com seu grupo ou comunidade (NANNI 2003). A partir dessas relaes de integrao surgiram as danas populares, fortalecendo esse senso comunitrio e utilizando do movimento rtmico de expresso ldico-religiosa para agradecer, festejar e suplicar. Considerando as danas populares como uma evoluo das danas rituais, verificamos que a mesma deixou um pouco de lado a religiosidade que lhe deu origem e se fortaleceu popularmente, isso facilitou para que mais tarde surgissem novos tipos de dana, como as danas da corte e as danas cortess. Com isso, a dana foi se separando de certos aspectos da vida do homem e se transformou num trabalho de arte ao se integrar vida da sociedade (NANNI, 2003). A autora referencia que com sua evoluo a dana se desenvolveu de forma padronizada perdendo seu impulso criativo e seu significado, porm ganhando planejamento e organizao que fizeram com que fosse usada como espetculo. Assim a dana se distanciou dos interesses culturais da maioria da populao, se voltando para as classes dominantes, isto acabou vindo a se transformar na futura Dana Clssica, em que acabou se aprisionando em aspectos tcnicos e rgidos, deixando de lado os movimentos expressivos e criativos.

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Assim a dana, deixa de ser um ato espontneo do homem, pois agora havia uma exacerbao de tcnicas as quais delimitavam a liberdade de expresso e de criatividade, para a busca pela perfeio idealista de movimentos, que deviam ser executados com estrema elegncia, seguindo as formalidades de cada espetculo e os interesses das classes dominantes daquela poca. Em meio a esta valorizao de tcnicas que surge o ballet, que uma das danas que mais exige de seus praticantes e que valoriza a perfeio e a tcnica. Com isso estabelecida uma nova forma de dana, na qual deixado de lado o carter social-comunitrio, no preservando a cultura popular de razes locais regionais e nacionais (NANNI, 2003). No sculo XX, aconteceram grandes mudanas no mbito da dana. Atravs de Isadora Duncan, considerada criadora da Dana Moderna, abriram novos caminhos, pois Duncan reiterou que a dana deveria ser instrumento bsico para a composio de uma nova ordem social, e desta forma, resgataria seu sentido educacional, como queria Plato (NANNI, 2003, p.104). Nesse longo processo de transformaes, e com o surgimento destes vrios tipos de dana, percebemos ento que por meio da dana moderna de Isadora Duncan que

se inicia a valorizao de seu sentido educacional. Juntamente com vrios outros construtores do ensino da dana, ela se tornou um elemento educacional, a qual est presente na escola atravs da disciplina de Arte e de Educao Fsica. A disciplina de Dana foi implantada no Curso de Licenciatura em Educao Fsica, em 1937, pela professora Maria Helena Baptist de S Earp, na antiga Escola Nacional de Educao Fsica do Rio de Janeiro, hoje Escola de Educao Fsica e desporto da UFRJ, (NANNI, 2002). A disciplina de dana desde ento se faz presente no currculo dos cursos de Educao Fsica de todo o Pas, tambm sendo aos poucos reconhecida como contedo da Educao Fsica escolar. A partir do breve relato da perspectiva histrica da dana, possumos segundo Marques (2007) referncias, patamares, solos concretos para problematizarmos, criticarmos e construirmos reflexes e anlises no campo da dana, mais especificamente da Educao Fsica e nesse sentido que retrataremos a partir de agora sobre o ensino da dana especificamente no ambiente escolar.

A dana enquanto contedo da educao fsica escolar


A prtica da dana na Educao Fsica deve estar voltada

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para a expresso criativa e espontnea, no apenas para a recreao ou para o treino de habilidades motoras. Pensando a dana como contedo nas aulas, sabemos que esta, possibilita a educao integral, pois, como processo educacional e capaz de proporcionar uma perfeita formao corporal, um esprito socializador, um processo criativo e o desenvolvimento dos aspectos ticos e estticos, ou seja, ela a expresso verdadeira e natural do ser humano NANNI (2002). Devemos ento a partir dessa diversidade de contextos e situaes conhecer a realidade do aluno para proporcionar a ele um aprendizado significativo levando o mesmo a se reconhecer como elemento integrante e participante da sociedade. A Dana o contedo responsvel por apresentar as possibilidades de superar as diferenas corporais e os limites, vista como forma de libertao do ser promovendo a expresso de movimentos (PARAN, 2008). As Diretrizes Curriculares de Educao Fsica para a Educao Bsica do Estado do Paran (2008) salienta a importncia de desenvolver o contedo de modo que no acontea uma super valorizao de coreografias e tcnicas sejam elas mecnicas ou corporais, pois estas no levam o aluno a refletir apenas apresentam o fazer pelo fazer, a prtica pela prtica.

A abordagem da Dana proposta por essas diretrizes se embasa na perspectiva crtica, ou seja, atravs do contedo devemos problematizar a forma como essa manifestao corporal tem sido usada pela mdia, se apropriando da erotizao do corpo e se tornando produto de consumo do pblico jovem. Seguindo essa perspectiva devemos levar o aluno a compreender caractersticas, significados, vertentes e influncias que a Dana sofre pela sociedade em geral. O processo educativo muitas vezes subestima o individuo que dana limitando seu potencial a tcnicas muito limitadas e precisas, portanto, um trabalho de aprendizagem motora variado, criativo e dinmico muito mais atraente produtivo e apaixonante do que horas de repeties previamente programadas, visto que no so apenas os alunos que no evoluem nos aspectos motores, mas tambm o contedo Dana se fragmenta enquanto contedo escolar. Pensando na possibilidade de inserir o contedo Dana nas 5 e 6 sries do ensino fundamental partindo da realidade do educando que este trabalho iniciou as aes prticas com as danas folclricas nos seus aspectos histricos. Alm das lendas, contos, artesanatos, mitos e brincadeiras a Dana um dos meios utilizados para

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preservar a cultura popular, ela mantm as razes socioculturais de uma comunidade e sua herana folclrica. Ao trabalharmos com a Dana Folclrica na escola, proporcionamos aos alunos o conhecimento das mais diversas manifestaes tnicas e culturais, de acordo com as peculiaridades de cada pas ou regio. Para Marques (2007), a dana folclrica ao ser transmitida via escola seria uma forma de preservar as razes culturais brasileiras que estariam sendo esquecidas devido a globalizao e aos meios de comunicao de massa. A autora nos mostra que de suma importncia tal resgate, mas enfatiza que este muitas vezes utilizado pelas escolas de forma ingnua na esperana de combater a fascinao que a mdia exerce sobre os alunos. Levando em considerao o que nos mostra Marques, percebemos que as danas folclricas no podem ser vistas pela escola como meio para criticar e desvalorizar as danas da atualidade, mas sim deve ser um conhecimento que passado para o aluno se preocupa em fazer o mesmo entender o passado e o presente, relacionando com seu futuro. Dando continuidade a idia de insero do contedo dana a partir da realidade do educando e o aprofundamento em conhecimentos considerados mais distantes da sua realidade - portanto com um

grau de complexidade mais elevado - que possibilitamos o contedo dana de rua mais especificamente o Break como mei de interveno para com os alunos. A Dana Break, vinculada ao movimento Hip-Hop um dos aspectos artsticos e teve suas primeiras manifestaes nos EUA, por volta de 1970 como forma de organizao social. O Break uma Dana que teve inicio juntamente com a guerra do Vietn, como forma de protesto. Os danarinos por meio da totalidade de cada passo imitavam por meio de expresso corporal, objetos e instrumentos que causaram deformao fsica nos soldados, como exemplo o giro de cabea representando os helicpteros utilizados na guerra. A origem do break remota poca de James Brawn, no final dos anos 60 e inicio da dcada de 70 em Nova York. A origem desse termo break possui vrias verses, uma delas referente a msica, pois os danarinos danavam nos seus Breaks (batidas), atravs de movimentos acrobticos e quebrados (VILELA 1998). Esta arte corporal da cultura Hip-Hop marcada por estilos musicais acompanhados de formas de vestir, est cercada de smbolos, criando uma identidade de grupo perante a sociedade, este estilo com passar do tempo conquistou jovens

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de outras classes econmico-sociais sendo danada no mais apenas nas periferias ou guetos, mas tambm nos centros urbanos de cultura e lazer. Os danarinos atravs de uma linguagem artstico-corporal esto dizendo algo por meio de seus corpos, lutando por um ideal e questionando o sistema de justia social no qual esto inseridos. A grande maioria das escolas pblicas brasileiras apresenta em sua realidade estas diferenas sociais, por isso o Break pode sim ser um contedo significativo para os alunos, visto que alm de desenvolvermos aspectos afetivos, cognitivos e motores estaremos debatendo e refletindo assuntos polmicos, como a desigualdade social e os preconceitos relacionados a ela, sendo que estes fazem parte da vida em sociedade.

que a pesquisa qualitativa [...] realizada principalmente em ambientes do cotidiano, como escolas, ginsios, instalaes esportivas, academias e hospitais. Os autores tambm ressaltam o que foi citado anteriormente em que [...] o aspecto mais importante da pesquisa qualitativa o contedo interpretativo, e no o excesso de preocupao com o procedimento, ou seja, a prioridade o processo e no o produto final. Tambm optamos por utilizar a metodologia de pesquisa-ao, no qual nos proporcionou a possibilidade de inserimos de forma participativa na produo de conhecimentos com os sujeitos, ou seja, com os alunos. A pesquisa-ao como nos mostra Thiollent (2005, p.16):
[...] um tipo de pesquisa social com base emprica que concebida e realizada em estreita associao com uma ao ou com a resoluo de um problema coletivo e no qual os pesquisadores e os participantes representativos da situao ou problema esto envolvidos de modo cooperativo ou participativo.

Aspectos metodolgicos
O presente estudo se identifica com as caractersticas da pesquisa qualitativa, pois esta faz uso da interpretao e anlise da realidade estudada buscando a compreenso do contexto da mesma de forma interpretativa. Para esta metodologia o ambiente estudado um meio repleto de sentidos e significados que podem ser investigados e analisados. Os autores Thomas; Nelson e Silverman (2007) explicitam

Na pesquisa, estivemos envolvidos com os participantes, na aplicao das diversas possibilidades de ensino da Dana Folclrica e da Dana de Rua por meio dessa

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metodologia coletiva, discutimos e refletimos sobre a produo de conhecimentos, que para Thiollent (2005, p.17):
Na pesquisa-ao os pesquisadores desempenham um papel ativo no equacionamento dos problemas encontrados, no acompanhamento e na avaliao das aes desencadeadas em funo dos problemas. Sem dvida a pesquisa-ao exige uma estrutura de relao entre pesquisadores e pessoas da situao investigada que seja de tipo participativo [...].

aulas, para que os mesmos relatassem a viso que possuem sobre o contedo Dana na escola. Em um segundo momento, aplicamos a questo aberta citada anteriormente e iniciamos as aulas com o contedo Dana, totalizando dez aulas sendo estas voltadas para o contedo especfico Dana Folclrica e Dana de Rua e pautadas por uma prxis pedaggica4. Por meio da aplicao das aulas e a anlise de contedo das respostas dos alunos nos possibilitaram subsdios para a discusso de resultados da pesquisa.

Portanto, aplicamos a pesquisa em uma Escola Estadual do Municpio de Boa Ventura de So Roque - Paran, tendo como sujeito alunos de 5 e 6 srie dessa escola. Para realizao da coleta de dados utilizamos como ferramenta de pesquisa um dirio de campo, no qual anotamos todos os aspectos relevantes das aulas ministradas, sejam estes positivos ou negativos frente a aplicao do contedo. Tambm foi aplicada uma questo aberta para os alunos com o seguinte questionamento: O que dana para voc? Esta aplicada antes da realizao das
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Os (des) caminhos perante o desafio


Iniciamos as reflexes, partindo da analise e interpretao da realidade na qual foi realizada a pesquisa. A primeira aula ministrada em sala teve como principal objetivo conhecer a viso que os alunos possuem do contedo Dana, para assim tentar identificar alguns fatores que poderiam dificultar ou facilitar o desenvolvimento das aulas. Para tal procedimento elaboramos uma questo aberta, em que os alunos escreveram o entendimento sobre Dana. As manifestaes referentes a esse questionamento foram:

Utilizamos o termo prxis nesse trabalho para retratar a no dissociao da teoria e prtica, ou seja, partimos do princpio que nenhuma teoria est desvinculada da prtica e vice versa.

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A dana meu esporte favorito o que eu mais gosto! (aluno da 5 A). Dana um esporte, s que ao invs de usar bola, bambol, corda praticado com msica e tem que mexer o corpo.[...] eu gosto de msica, que eu me lembre nenhum professor trabalhou dana comigo (aluna da 5 A). A dana para mim uma forma de se exercitar e mostrar o talento tanto na escola como no palco, para danar precisamos fazer exerccios e decorar tudo na cabea para no fazer errado em alguma apresentao (Aluna da 6 A). Danar as vezes bom as vezes ruim, a dana algo importante para aprender em bailes e em festas (Aluno da 6 A). Eu gosto um pouco de dana, para mim danar balanar, se exercitar e se divertir. Coisa mais boa danar! (Aluna da 6 A). Atravs da dana a pessoa mostra se ela extrovertida ou tmida, expressa alegrias e emoes (Aluno 6 A). Bom para mim dana criatividade (Aluna 5 A).

Na primeira aula identificamos que a Dana um contedo pouco trabalhado na Educao Fsica, seu ensino ainda esta focado apenas em reprodues coreogrficas para apresentaes em eventos escolares. O esporte o contedo predominante nas aulas e atravs disso percebemos que para os alunos tudo considerado esporte inclusive a Dana a qual no possui tal objetivo na escola. Diante deste contexto, utilizamos na segunda aula alguns jogos rtmicos como forma de inserirmos o contedo, porm encontramos alguns obstculos, um deles foi o espao, visto que as turmas so grandes limitando a realizao das atividades, outra dificuldade encontrada foi a falta de concentrao e tambm a aceitao dos mesmos perante um novo conhecimento. Por meio do dirio de campo constatamos as seguintes observaes:
Como fazer essa aula de dana na sala professora? A turma grande no tem espao! (Aluno 6 A). Eu acho melhor nos irmos ao campo jogar futebol! (Aluno 5 A). Quero aula prtica aula na sala no aula de Educao Fsica! (Aluna 6 A).

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Percebemos por estas falas o quanto a disciplina de Educao Fsica est vinculada as aulas fora da sala. Esta realidade esta estritamente associada a identidade que a Educao Fsica foi construindo atravs do tempo, ou seja, o que era determinado anteriormente por diferentes instituies sendo estas baseadas em modelos mdicos, militares e esportivos, permitindo um esvaziamento de contedos. Outro momento realizado neste trabalho foi a aplicao de mais uma aula em sala, aps a exposio do contedo relacionado as danas folclricas, contedo este escolhido porque faz parte da realidade desses alunos, que conforme Paran (2008) prope que o professor poder desenvolver a vivncia de uma dana prxima ao cotidiano de seu aluno, para depois realizar uma dana de acesso restrito a ele. Aps discutir os aspectos histricos das danas folclricas principalmente do xote, da rancheira e da vaneira5 discutimos com os mesmos sobre o assunto, expondo idias e eventuais dvidas como as que apresentamos a seguir:
A dana importante s para quem quer se profissionalizar? (Aluno 5 A).
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Homem no dana? (Aluno 5 A). Eu acho que ns no danamos porque temos muita vergonha (Aluna 6 A). Eu tenho muita vergonha! (Aluna 6 A).

Diante destas respostas, percebemos os obstculos que iramos encontrar principalmente nas vivncias das danas. Os mais evidentes seriam a timidez e alguns preconceitos principalmente no que tange a questo de gnero menina e menino. Discutindo tais obstculos, percebemos que os meninos ao serem questionados a justificarem o porqu da recusa a danar, utilizam da timidez como principal justificativa, porm verificamos que eles apenas fazem desta um meio para no manifestarem os preconceitos embutidos nas relaes homem/dana, masculinidade/feminilidade. Ainda prepondera no discurso de muitos alunos a viso de que a dana uma expresso exclusivamente feminina, mesmo vivendo em um pas em que muitos grupos de dana so formados por homens como as danas de rua,

Danas folclricas procedentes do Estado do rio Grande do Sul, que so bastante utilizadas no Municpio onde a pesquisa foi realizada como forma de lazer.

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de salo, capoeira, entre outras, que no esto apenas relacionadas com a fragilidade e delicadeza da bailarina clssica, mas sim a fora e a virilidade do homem brasileiro (MARQUES, 2007). A partir da realidade encontrada e da analise de algumas literaturas, constatamos que uma das justificativas nas quais o professor no trabalha dana em suas aulas, a falta de aceitao dos alunos especialmente do sexo masculino. Alm disso, questes estruturais e falta de conhecimento especfico em relao ao contedo Dana so evidentes em tal realidade. Partindo destas analises e tomando como referencia o exemplo dado por Marques (2007) anteriormente, buscamos na dana de rua, no caso especifico do Break, mostrar aos alunos a dana como uma atividade comum a ambos os sexos, ou seja, este contedo tinha o objetivo de quebrar as barreiras do preconceito de gnero, visto que o Break tem como principais adeptos representantes do sexo masculino. Por meio de aula em sala expondo o assunto relacionado agora a dana de rua, oportunizamos aos alunos conhecer um pouco de uma dana a qual est um tanto quanto distante da realidade dos mesmos. Todos mostraram bastante interesse ao conhecer esta dana historicamente, ficando bastante

surpresos com os sentidos e significados desta manifestao da cultura Hip-Hop. Observamos algumas verbalizaes por parte dos alunos:
Ento esta dana pode ser considerada uma forma de protesto as injustias na sociedade? (Aluno 5 A). Essa disputa na dana e no na briga bem legal (Aluno 5 A).

Ao analisarem alguns aspectos referentes ao Break, os alunos puderam compartilhar algumas idias. Como relatamos anteriormente constatamos a importncia de compreender que a dana foi utilizada por seus criadores, atores sociais, como uma mobilizao grupal na busca de uma incluso social, de uma vida digna para os jovens das periferias, assim esse modo de vida se opunha a violncia to presente na sociedade atual. Apesar de alguns obstculos encontrados ao ministrar a aula em sala - visto que a nfase apenas na prtica ainda perpetua na maioria das escolas - a aula foi produtiva e despertou o interesse dos alunos que ficaram ansiosos para produzir os conhecimentos nas vivncias. A aplicao da primeira aula foi marcada por acontecimentos similares em ambas as turmas, tais como:

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a) A separao meninos e meninas; b) Participao pouco efetiva das turmas; c) A turma na sua grande maioria apresenta grande dificuldade de coordenao nos movimentos, sendo que tais so compatveis com seu nvel de desenvolvimento motor; d) Timidez foi o principal obstculo, ou desculpa para no participar; e) Preconceitos no que tange as questes de gnero. Considerando que este foi o primeiro contato dos alunos com o contedo dana folclrica, percebemos que estes possuem muitas limitaes, como podemos observar:
Queremos jogar bola professora! (Aluno 6 A) Deixa ns jogar bola, as meninas ficam na sala danando (Aluno 5 A).

O preconceito dos meninos em relao a dana, a considerando uma atividade tipicamente feminina, talvez tenha origem no conceito errneo da sociedade moderna que coloca a sensibilidade, fundamental ao trabalho criativo como uma caracterstica feminina

(NANNI, 2002). O professor deve mostrar ao aluno que a dana uma arte composta por movimentos universais, comum a todos os povos e a expressividade libertada por meio dela inerente a cada sexo. comum na atualidade a Educao Fsica e consequentemente a dana serem considerados sinnimos de aula vaga. Outra situao recorrente esse contedo ser vivenciado na escola apenas nas festas juninas, ou outros eventos, este contedo parte integrante do planejamento do professor e, portanto, deve ser vivenciado. No decorrer das aulas a participao dos alunos que era um dos fatores mais preocupantes, passou a ter melhoras significativas. A cada aula aplicada presenciamos evolues tanto no aspecto motor quanto na socializao. A preocupao dos meninos em estarem perdendo tempo, deixando de jogar futebol foi diminuindo e estes passaram a se interessar pela aula, principalmente quando iniciamos as vivncias do Break, que conseguiu superar fragilidades iniciais. As aulas de Break foram compostas por trs fases a primeira contemplava a vivncia de alguns passos, a segunda deu liberdade para que os alunos transformassem os passos vivenciados e a terceira foi a de criao e apreciao, em que os alunos em grupos criaram suas

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prprias coreografias e apresentaram para a turma. Descrevendo mais detalhadamente cada uma dessas fases percebemos que os alunos se sentiram capazes e praticamente todos desenvolveram a proposta da aula, apesar das dificuldades motoras, cada um danou dentro de seus limites, cada um fez a sua dana. No momento em que propusemos aos alunos formarem grupos e criarem suas prprias coreografias de Break a partir dos conhecimentos produzidos at ento, sentimos realmente a importncia de proporcionar ao aluno momentos de espontaneidade e liberdade de criao, para que este desenvolva seu potencial criativo. Diante deste contexto, lembramos o que Barreto (2008) enfatizou, nos mostrando que a escola no deve adotar uma metodologia para o ensino da dana que esteja focada apenas em cpias e repeties coreogrficas, exigindo que os movimentos sejam executados de forma que todos estejam perfeitamente iguais inibindo a expressividade do aluno.

vido pelos mesmos podemos constatar que a maioria compreendeu os objetivos do contedo Dana, valorizando os conhecimentos produzidos por meio da aplicao do mesmo nas aulas de Educao Fsica, essa idia confirmada por alguns relatos os quais podem exemplificar de forma mais consistente alguns objetivos alcanados:
Eu achei esplendido, porque eu no imaginava que a pessoa podia inventar passos para danar! (Aluna 5 A). Eu achava que a dana era um obstculo para mim, eu tinha vergonha porque no sabia danar. Formamos um grupo com os meninos que quase nunca danavam, no querer se gabar, mas foi um show os Free Boys (nome escolhido por eles para o grupo) detonaram! (Aluno 6A). Primeiro ns sentimos muita vergonha, mas depois a vergonha passou e ns at apresentamos uma coreografia, deu um friozinho na barriga, mas ns danamos bem! (Aluno 5 A). Quando a professora falou em dana eu j pensei que era chato, mas quando danamos da percebi que era bem bom. Quando eu comecei a danar eu era duro, no se mexia,

Consideraes finais: eu dano, voc dana, ns danamos!


Aps a aplicao das aulas, em conversa com os alunos e por meio de um relatrio final desenvol-

Ano XX, n 31, dezembro/2008 ficava s parado por causa da minha timidez. Comecei a danar e minha timidez foi embora e da ficou mais legal ainda, fizemos grupos criamos passos e apresentamos, foi muito legal! (Aluno 6 A).

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Eu no gosto de dana e no participei porque no gosto de danar, mas eu gosto de jogar bola! (Aluno 5A).

Pela primeira vez a dana muito legal! Pela primeira vez muito legal danar! (Aluna 5A).

Verificamos que por meio de mtodos de ensino do contedo Dana, os quais sejam compatveis com o nvel de desenvolvimento do aluno e com sua realidade foi possvel inseri-lo de forma significativa nas aulas. Sendo assim por meio das possibilidades metodolgicas de ensino do contedo Dana utilizada nesta pesquisa observamos que na aplicao deste ou de qualquer outro contedo, precisamos valorizar as aes criativas e espontneas dos alunos. Nesse sentido, a aplicao de todo e qualquer contedo deve nortear uma prtica pedaggica compatvel com a realidade em que os alunos esto inseridos. Portanto, no buscamos por meio desta pesquisa revelar um receiturio do

que seria o ideal na aplicao de aulas de Dana, mas sim mostrar que possvel oportunizar o aluno o acesso as mais diversas formas de conhecimento no processo ensino aprendizagem da Educao Fsica no ambiente escolar. Constatamos que os objetivos do trabalho foram alcanados e que ao realizarmos diversas reflexes em relao ao contedo Dana nas prticas pedaggicas da Educao Fsica reconhecemos que h muito que superar no que se refere ao seu ensino, pois, por meio dos dados coletados na pesquisa nos permitiram pontuar a ausncia de aulas deste contedo e consequentemente de mtodos mais significativos para o trato com este conhecimento. Nesse sentido, salientamos que o professor de Educao Fsica deve oportunizar o ensino deste contedo o qual um dos temas da cultura corporal assim como o jogo, as lutas, o esporte e a ginstica deixando de lado o esteretipo de que seu nico espao de atuao so as quadras e que seu saber cientfico se limita somente ao ensino do esporte.

Referncias
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