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A Importncia de Nmeros na sua vida

ndice
Prefcio; Conhecendo a Jesus; A malignidade do mundo; As promessas de Deus; Livro de Nmeros e seu escritor; Nmeros, captulo 1:
O senso Os levitas Os lideres O estandarte para frente da tenda de revelao A disposio das tendas e suas respectivas famlias Fogo estranho Os escolhidos Os primognitos Lugar de honra Os filhos de Coate Cobrir a arca do testemunho A mesa da preposio Oferta de libao O candelabro da luminria Os filhos de Gerson Os filhos de Merari Expulso dos leprosos Pecar contra o prximo O cime do homem contra a mulher O voto de Nazireu Ofertas As luzes do candelabro Os servos de Deus A Pscoa O caminho A trombeta A comunho Lamentaes O peso

Nmeros, captulo 2:

Nmeros, captulo 3:

Nmeros, captulo 4:

Nmeros, captulo 5:

Nmeros, captulo 6: Nmeros, captulo 7: Nmeros, captulo 8:

Nmeros, captulo 9:

Nmeros, captulo 10:

Nmeros, captulo 11:

Aurlio Martins

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O castigo O preconceito Espiao Os obstculos Mais ofertas Blasfmia O cordo azul A rebelio O cajado A iniquidade do ministrio Os dzimos dos dzimos A novilha vermelha O pau de cedro, o hissopo e o carmesim A gua O vaso O final A morte de Miri A incredulidade A arrogncia A morte de Aro O voto A serpente de bronze As vitrias A origem O medo Amaldioar o inimigo A ganncia A teimosia O despertar A restaurao Um novo tempo

Nmeros, captulo 12: Nmeros, captulo 13: Nmeros, captulo 14: Nmeros, captulo 15:

Nmeros, captulo 16: Nmeros, captulo 17: Nmeros, captulo 18:

Nmeros, captulo 19:

Nmeros, captulo 20:

Nmeros, captulo 21:

Nmeros, captulo 22:

Nmeros, captulo 23: Nmeros, captulo 24: Nmeros, captulo 25: Nmeros, captulo 26: Nmeros, captulo 27: Aurlio Martins

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O direito a herana Reconhecer a Deus As ofertas e primcias E mais ofertas Dos votos O salrio do pecado A desobedincia A abundncia pela misericrdia O atalho A desobedincia Exterminando o inimigo O melhor vem de Deus A justa fatia As terras dos Levitas A justia para os assassinos A justa herana

Nmeros, captulo 28: Nmeros, captulo 29: Nmeros, captulo 30: Nmeros, captulo 31:

Nmeros, captulo 32: Nmeros, captulo 33:

Nmeros, captulo 34:

Nmeros, captulo 35:

Nmeros, captulo 36:

Consideraes finais

Aurlio Martins

A Importncia de Nmeros na sua vida

Prefcio: A revelao na madrugada de 29/03/2011: Escrever um livro que ser chamado de A Importncia, discernindo de forma breve e curta, textos bblicos, oferecendo ao leitor a oportunidade de um caminho livre e seguro, aguando outros diversos e possveis significados, desde que acompanhados do amor de Deus. A Importncia de conhecermos a palavra de Deus para que sejamos dignos de suas promessas, que por sua vontade so boas, perfeitas, agradveis e no tempo certo. Romanos 12, 2: E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela

renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12, 12: alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao;

O propsito deste livro conceder ao leitor com pequenos trechos da bblia a idia da vida com Deus em nome de Jesus Cristo. Na verdade todos os captulos e versculos bblicos so reveladores. Mas provavelmente, assim como aconteceu comigo, o nmero de pginas iniba o impulso necessrio pra comear. A primeira vez que li levei dois anos e sete meses. Confesso que li, mas no necessariamente entendi. Um nico captulo pode haver revelaes maravilhosas. E realmente se formos lendo de forma automtica, acabamos no percebendo uma srie de palavras um tanto quanto maravilhosas. O meu desejo que ao ler este livro o teu corao se encha e voc passe a buscar mais a palavra de Deus. Para Deus pouco importa a tua religio. Ele quer que voc creia e ande com Jesus. S assim dars bons frutos. Joo 15, 4-8: Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de si

mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vs sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Quem no permanece em mim lanado fora, como a vara, e seca; tais varas so recolhidas, lanadas no fogo e queimadas. Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos.

Antes de iniciardes qualquer leitura deste livro, sugiro uma breve orao para que o Esprito Santo de Deus esteja contigo. Orao: Pai, Deus e criador, revela o teu Santo Esprito para que eu tenha alegria e esperana na tua palavra. Me fortalece no amor e na f. Pelo sangue de teu filho Jesus Cristo, perdoe os meus pecados. Livra-me de qualquer tentao para que a minha caminhada seja digna de tuas promessas. Em nome do Pai, do filho e do Esprito Santo de Deus, amm.

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Conhecendo a Jesus Para comearmos a falar da palavra de Deus bom conhecermos a Jesus e o seu infinito amor, assim como a malignidade que rodeia toda a terra e que nada poder ser contra ns que andamos com Jesus e que vivemos das suas promessas. JOO, captulo 14, versculo 6: Jesus respondeu: Eu sou o caminho a verdade e a vida. Ningum chega ao Pai seno por mim. ou Mateus, captulo 11, versculo 27: Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ningum conhece plenamente o Filho, seno o Pai; e ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. E o filho acabou de te revelar, por isso voc est lendo este livro. O caminho: Sempre que nos dirigimos a Deus devemos exaltar a Jesus que deixou derramar seu sangue por ns. Por ser crucificado, levou consigo todos os pecados do mundo, tornando-nos livres. Ao ressuscitar nos deu a vida eterna. Joo 14, 13-14: E tudo que pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja
glorificado no filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei,

A verdade: Tudo que Jesus revelou, fez, falou, pregou, prometeu, profetizou a pura verdade. e o nico ser perfeito que nunca pecou. Faamos tudo o que disser. Se seguirmos as suas palavras certa a nossa salvao. Joo 14, 16-17: Eu rogarei ao Pai,
e ele vos dar um outro Parclito para ficar sempre convosco. o esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece. Mas vs o conheceis, porque ele mora convosco e estar em vs.

Parclito significa protetor, intercessor, animador, etc. o Esprito Santo de Deus. Joo 14, 21: Quem tem meus mandamentos e os guarda, esse que me ama. E

aquele que me ama ser amado por meu Pai. Eu tambm o amarei e hei de manifestar-me a ele.

A vida: A vida a Luz de Deus enviada atravs de seu filho Jesus. Perdoados os pecados, ressuscitado o corpo, a alma e o esprito, Jesus vence toda a malignidade e a morte. Deus em sua mais alta expresso de amor permite que seu nico filho seja crucificado para salvao de todos ns. Perceba agora o quanto voc importante. Jesus te revelou, ento Deus no pede que busques a ele e sim que abra o seu corao pra ele entrar. Voc nico e agora atravs de Jesus ele quer te dar uma vida de paz, amor e de graas. Ele tem promessas inimaginveis pra tua vida. No deixe de viv-las. Experimente! Joo 10, 10: O ladro vem s para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham
a vida e a tenham em abundncia.

O amor do verdadeiro amigo: Em toda palavra do novo testamento encontramos o amor incondicional de Jesus. Abaixo vejamos um pequeno texto que diz muita coisa. Joo 15, 12-17:O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim

como eu vos amei. Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos. Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer. Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis

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frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros.

verdade que em diversos textos do novo testamento Jesus de alguma forma acaba contemplando os 10 mandamentos (xodo 20, 3-17), escritos por Deus e entregue a Moiss no monte Sinai, mas que basicamente se resume em um s que o amor. D pra ter alguma idia do que andar por quilmetros, carregando uma cruz, humanamente impossvel pelo peso que deveria ter? Sendo chicoteado, escorraado, humilhado e na hora da prpria crucificao exclamar: Pai, perdoa-lhes; porque no sabem o que fazem. (Lucas 23, 34). Definitivamente, no h amor maior. Para sofrer da forma que sofreu, imagine o tamanho do objetivo de Jesus. Se voc um dia se achou pequeno ou insignificante, acho bom rever os seus conceitos.

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A malignidade do mundo impressionante a quantidade de textos bblicos citando o maligno. Diabo, Lcifer, Baal, prncipe da terra, etc. Antes de ler a bblia, eu mesmo no acreditava no Diabo. Pra mim era apenas uma forma de expresso de algo ruim. Depois de conhecer esses textos e fazer meno a tudo que j vi e vivenciei ento me dei conta. No que ele existe mesmo! Chega a ser bvio. Diariamente os noticirios so s desgraas. Pais que matam filhos e vice e versa. Bandidos que matam com requintes de crueldade pelo simples prazer de matar. Diversos lugares no mundo vivendo a pura misria. Corrupo em todos os nveis. Famlias sendo destrudas pelas drogas e alcoolismo. Mes e filhas se prostituindo. Enfim, um mundo de caos total. O anjo mais perfeito de Deus o trai e leva com ele um tero das estrelas do cu, ou seja, uma quantidade enorme de anjos transformaram-se em discpulos do Diabo. Hajam capetinhas soltos por ai. Apocalipse 12, 4: a sua cauda levava aps si a tera parte das estrelas do cu, e

lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que estava para dar luz, para que, dando ela luz, lhe devorasse o filho. Apocalipse 12, 9: E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satans, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele.

A serpente citada o Diabo protagonizando o primeiro pecado mentindo para Eva que comeu do fruto proibido. De l pra c, milhes de vtimas foram e continuam sendo seduzidas, deixando-se levar para o verdadeiro inferno do caos do mundo. O Diabo e seus discpulos esto em todas as partes, s esperando uma brecha pra entrar na nossa vida. Ao fazermos ou pronunciarmos algo errado o que ele precisa pra conseguir uma vaga de nosso conselheiro. E quando ele consegue, acredite, ele faz estragos irreparveis. Joo 8, 44: Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai;

ele homicida desde o princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira. Pedro 5, 8: Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leo, e procurando a quem possa tragar;

O melhor a fazer ficarmos atentos as nossas condutas. Confuso com ele mesmo. Seja em casa, no trabalho e na rua. Mea as suas palavras antes de falar. Ore e ore bastante. Pea a Jesus que te livre de todo mal e das tentaes. Efsios 6,12: pois no contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra
os principados, contra as potestades, contra os prncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqidade nas regies celestes. Provrbios 18,21: A morte e a vida esto no poder da lngua; e aquele que a ama comer do seu fruto. Marcos 14, 38: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca.

Se at Jesus foi tentado, imagine a ns. Sejamos forte no esprito. Tiago 1, 12-18: Bem-aventurado o homem que suporta a provao; porque, depois

de aprovado, receber a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. Ningum, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele a ningum tenta. Cada um, porm, tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia; ento a concupiscncia, havendo concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. No vos enganeis, meus amados irmos.

No devemos confundir-nos tentao com provao. Voc pode estar passando por alguma situao difcil sendo provado por Deus. Isso uma coisa. Outra coisa voc, Aurlio Martins

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por exemplo, no meio desta provao, ser tentado pelo Diabo em roubar. Ai voc acaba de assinar a sua sentena de morte. A morte espiritual. Engodado pela concupiscncia significa ser seduzido pelo desejo carnal. Faamos igual a Jesus quando foi tentado. Usamos a palavra de Deus. A cada indagao do Diabo, ele respondia est escrito isso e aquilo. O fato que com Deus ningum pode. Em nome de Jesus, venamos a carne e o Diabo estar sob os nossos ps. Romanos 8,31: Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser
contra ns?

Contudo, prudente orarmos e buscarmos a Deus. Somente a ele e em nome de Jesus. No devemos mexer com espritos. Ao mexermos abriremos a brecha necessria para o mau conselheiro ficar soprando em nossos ouvidos. Se um tero das estrelas seguiram a Lcifer, imaginem a quantidade de soldados do mal que temos por todo canto. O Diabo o rei da mentira. Voc pensa que est evocando a espritos bons, mas muito pelo contrrio. Voc est evocando o prncipe das trevas. Cartomantes, leitura de mos, bzios, etc. Fique atento. Voc est dando ouvidos ao discpulo do Diabo. Levtico 19,31: No vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os

feiticeiros; no os busqueis para no ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus. Isaias 55,6: Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deuteronmio 18, 10-12: No se achar no meio de ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por causa destas abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti.

De qualquer forma, o bem sempre vence o mal. As batalhas espirituais so pesadas. Ainda bem que no temos como vivenciar desta experincia a olho nu. Seguramente no suportaramos. Temos que ter discernimento do que certo ou errado. No se trata do que pode ou no pode. Somos livres, logo podemos fazer qualquer coisa. simples. Quando formos fazer algo s perguntar-nos a ns mesmos: Isso que irei fazer contempla o amor que Jesus me ensinou? Pratique. No tem Diabo que resista ao amor.

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As promessas de Deus Um dia desses, pesquisando sobre a palavra de Deus na internet, observei um comentrio de algum estudioso, que a bblia tem mais de trinta e dois mil versculos que falam sobre as promessas de Deus. Outro falava que Deus tinha oito mil promessas pra cada pessoa. Sinceramente, no fao a mnima idia se isso verdade ou no. Uma coisa certa. Deus tem promessas pra tua vida. Romanos 8, 32: Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o

entregou por todos ns, como no nos dar tambm com ele todas as coisas? 1. Joo 2, 25: E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna. Deuteronmio 28, 1: E o Senhor te far prosperar grandemente no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, com juramento, prometeu a teus pais te dar.

So muitas as promessas. Algumas no fazemos idia quais sejam. Geralmente so sobrenaturais. As coisas normais so para os homens. Deus faz milagres e milagres no se explicam, se vivem. 1. Corntios 2, 9: Mas, como est escrito: As coisas que olhos no viram, nem
ouvidos ouviram, nem penetraram o corao do homem, so as que Deus preparou para os que o amam.

O que Deus fez com Abraho. O tirou de sua terra mandando-o ir para o deserto com a promessa de que lhe daria por herana uma terra frutfera. Sara a esposa de Abraho era de idade avanada e estril. Abraho com 75 anos de idade teve a promessa de que teria um filho e sua descendncia seria to grande quanto s estrelas do cu. Abraho perseverou na f e quando tinha quase 100 anos sua esposa Sara deu a luz a Isaque. Existe algo de normal nisso? Hebreus 11, 8-12: Pela f Abrao, sendo chamado, obedeceu, saindo para um lugar

que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia. Pela f peregrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa; porque esperava a cidade que tem os fundamentos, da qual o arquiteto e edificador Deus. Pela f, at a prpria Sara recebeu a virtude de conceber um filho, mesmo fora da idade, porquanto teve por fiel aquele que lho havia prometido. Pelo que tambm de um, e esse j amortecido, descenderam tantos, em multido, como as estrelas do cu, e como a areia inumervel que est na praia do mar.

No tenha dvida das tuas promessas. No tenha dvida de que a tua promessa boa, perfeita e agradvel porque esta a vontade de Deus. Obviamente que a tua promessa tem um preo. Em primeiro lugar tens que crer em Jesus vivo como teu amigo e salvador. Tens que am-lo acima de qualquer coisa. Tens que amar o prximo como a si mesmo. S isso basta? No, claro que no. Se quiser ser um alto executivo, tens que estudar pra isso. Se quiser ser mdico precisa estudar medicina. Se quiser ser o melhor precisa se especializar estudando continuamente. Deus no vai fazer aquilo que voc tem que fazer. Persevere. Deus gosta da perseverana. Deus livrou os israelenses da escravido do Egito para encaminh-los a terra prometida. Esta perseverana durou quarenta anos. Muitos morreram antes porque no quiseram crer na palavra de Deus. Quanto mais Deus fazia os milagres, mais o povo murmurava contra ele. Muitos se desviavam da retido de seus mandamentos. Se a tua promessa ainda no chegou, provavelmente voc ainda no est pronto pra receb-la. Deuteronmio 8, 2-3: E te lembrars de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus
tem te conduzido durante estes quarenta anos no deserto, a fim de te humilhar e te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias ou no os seus mandamentos. Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o

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man, que nem tu nem teus pais conheceis; para te dar a entender que o homem no vive s de po, mas de tudo o que sai da boca do Senhor, disso vive o homem.

A palavra e a vida nos ensinam que a promessa vem no tempo de Deus e no no nosso tempo. Tenhamos certeza que o tempo de Deus perfeito. Aproveitamos todos os momentos para aprendermos e nos arrependermos com Jesus. 2. Pedro 3, 9: O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por

tardia; porm longnimo para convosco, no querendo que ningum se perca, seno que todos venham a arrepender-se. Tiago 1, 2-5: Meus irmos, tende por motivo de grande gozo o passardes por vrias provaes, sabendo que a aprovao da vossa f produz a perseverana; e a perseverana tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, no faltando em coisa alguma. Ora, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no censura, e ser-lhe- dada. Mateus 6, 33: Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.

Longnime significa longo nimo, ou seja, uma enorme pacincia. Deus nos d todo o tempo que precisamos para nos arrependermos e aprendermos. Por outro lado tambm precisamos ter a pacincia de esperarmos em Cristo. Mesmo porque, a verdade, que ns no estamos prontos e no Deus. Pra Deus tudo muito simples e fcil, ns que complicamos. Se ainda assim voc no acredita na sua promessa, saiba que: Jeremias 33,3: Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e

ocultas, que no sabes. Isaias 55, 9-11: Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como a chuva e a neve descem dos cus e para l no tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir e brotar, para que d semente ao semeador, e po ao que come, assim ser a palavra que sair da minha boca: ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.

Que Deus maravilhoso esse. Ele deixa bem claro. S no entende quem no quer. A palavra de Deus no volta vazia, antes far valer a sua vontade, prosperando o homem conforme a sua promessa, E a sua promessa alta, ou seja, grande e oculta, ou melhor, sobrenatural. Pode acreditar que a sua promessa um verdadeiro milagre. A tua promessa o que voc nunca viu, nem ouviu, nem nunca sonhou. simplesmente fantstica e voc vai viver isso. s voc andar com Jesus que ele vai clamar por justia. A justia a tua honra. Todas as citaes acima referem-se s promessas condicionais, ou seja, no depende s de Deus, mas de ns mesmos, que para vivermos as promessas temos que fazer a nossa parte individualmente. Temos tambm as promessas incondicionais, que no dependem do homem, mas efetivamente na hora certa se cumpriro a todos que crem em Cristo. Por exemplo: 1. Tessalonicenses 4, 16-17: Porque o Senhor mesmo descer do cu com grande

brado, voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Esta a promessa para quando Jesus voltar. Espero que eu e voc sejamos arrebatados vivos ou mortos. No iramos gostar de passar mil anos padecendo aguardando o juzo final. Apocalipse 20, 4-6: 4 - Ento vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi
dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do

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testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam o sinal na fronte nem nas mos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 - Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se completassem. Esta a primeira ressurreio. 6 - Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele durante os mil anos.

Poderia facilmente descrever dezenas ou centenas de pginas referentes s promessas de Deus, mas no essa a idia deste livro. Ao contrrio, a idia ser sucinto pra que em poucas palavras possamos reconhecer o poder de Deus nas nossas vidas. A concluso que tenho pra este captulo que as promessas de Deus pra nossas vidas podem ser inmeras e maravilhosas, mas ao nos recusarmos de vivermos segundo seus ensinamentos abrimos uma brecha importante para caminharmos em direo ao abismo, morrendo abraados com o Diabo. Por isso, oremos: Senhor perdoa-nos os nossos pecados e nos fortalece na f. No nos deixes cair em tentao e livrai-nos de todo o mal. Agora que tivemos uma breve idia do que significa Jesus e o seu amor pela humanidade e que ele veio nos salvar de toda malignidade do mundo nos presenteando com toda sorte que jamais sonhamos, vamos iniciar a nossa leitura.

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Livro de Nmeros Escritor: Moiss Conhecendo Moiss Moiss viveu 120 anos (1592 ac 1472 ac). Nasceu no Egito e faleceu em Monte Nebo, plancie de Moabe. No existe relato da causa de sua morte. Descendente de Levi, tendo como pais Anro e Joquebede. Moiss foi adotado pela filha do Fara aps encontr-lo no rio Nilo, educando-o como prncipe do Egito. Aos 40 anos (1552 ac) aps ter matado um feitor egpcio levado pela "justa" clera, obrigado a partir para exlio, a fim de escapar pena de morte. Fixa-se na regio montanhosa de Midi, situada a leste do Golfo de Acaba. Por l acabou casando-se com Etope Zpora e com ela teve dois filhos, Grson e Elizer. Quarenta anos depois (1512 ac), no Monte de Horebe, ele depara-se com uma sara ardente que queimava mas no se consumia (xodo 3,2) e assim finalmente "chamado pelo Deus de Abrao como o "Libertador de Israel". Ele conduziu o povo de Israel at ao limiar de Cana, a Terra Prometida a Abrao. No incio da jornada, encurralados pelo Fara, que se arrependera de t-los deixado partir, ocorre um dos fatos mais conhecidos da Bblia: A diviso das guas do Mar Vermelho, para que o povo, por terra seca, fugisse dos egpcios, que tentando o mesmo, se afogaram. Logo no incio da jornada, no Monte de Horebe, na Pennsula do Sinai, Moiss recebeu as Tbuas dos Dez Mandamentos do Deus de Abrao, escritos "pelo dedo de Deus". As tbuas eram guardadas na Arca do Pacto. Depois, o cdigo de leis ampliado para cerca de 600 leis. comumente chamado de Lei Mosaica. Os judeus, porm, a consideram como a Lei (em hebr. Torh) de Deus dada a Israel por intermdio de Moiss. Em seguida, ao chegarem no limites da sonhada terra prometida, por causa de suas reclamaes e medo de seguir em frente por causa do povo que residia l, eles foram condenados a vaguear pelo deserto durante 40 anos, at morrerem todos os que reclamaram, com exceo de dois homens que acreditavam que deviam ir em frente e confiar em Deus, e apenas seus filhos que eles reclamaram que 'ficariam por saque' ganhariam a Terra Prometida (Cana) aps os prometidos 40 anos. Jos (um dos que foram poupados de morrer durante os 40 anos), sucede-lhe como lder, chefiando a conquista de territrios na Transjordnia e de Cana. Autor dos cinco primeiros livros do antigo testamento, considerado pelo Isl como um importante profeta e pelos Judeus como o mais importante dos profetas. Na Igreja Catlica e Igreja Ortodoxa, venerado como santo, sendo a festa celebrada a 4 de setembro. Nmeros (do hebraico rabdimaB No Ermo; em latim Numeri Vulgata, derivando de Arithmo da LXX) possui 36 captulos, recebendo este nome devido aos censos do povo de Israel solicitados por Deus a Moiss. Escrito por volta de 1470 ac, relata um perodo entre 1512 ac e 1473 ac. o quarto livro do Pentateuco que formam os cinco primeiros livros da bblia. Narra uma srie de ordens dadas por Deus ao povo de Israel num perodo de 38 anos, passando pelas regies do monte Sinai, deserto de CadesBarnia e nas plancies de Moab. Os principais acontecimentos foram o censo das 12 tribos, as ordenanas aos Levitas, as murmuraes e rebeldias do povo de Israel, a histria de Balaque e Balao e por fim quando Josu foi designado como sucessor de Moiss. Assim como a maioria dos livros bblicos, descreve a histria em pormenores, narrando os atos de Deus por anos no deserto.

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A historicidade deste livro est at tecnicamente sendo aceita pela arqueologia, principalmente pela chegada a Cades. Os estudiosos afirmam que as palavras convincentes e a forma intacta que os manuscritos chegaram at ns, reforam a veracidade da histria ter sido narrada pelo prprio Moiss.

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Nmeros, captulo I
1 - Falou o Senhor a Moiss no deserto de Sinai, na tenda da revelao, no primeiro dia do segundo ms, no segundo ano depois da sada dos filhos de Israel da terra do Egito, dizendo: 2 - Tomai a soma de toda a congregao dos filhos de Israel, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes de todo homem, cabea por cabea; 3 - os da idade de vinte anos para cima, isto , todos os que em Israel podem sair guerra, a esses contareis segundo os seus exrcitos, tu e Aro. 4 - Estar convosco de cada tribo um homem que seja cabea da casa de seus pais. 5 - Estes, pois, so os nomes dos homens que vos assistiro: de Rben Elizur, filho de Sedeur; 6 - de Simeo, Selumiel, filho de Zurisadai; 7 - de Jud, Nasom, filho de Aminadabe; 8 - de Issacar, Netanel, filho de Zuar; 9 - de Zebulom, Eliabe, filho de Helom; 10 - dos filhos de Jos: de Efraim, Elisama, filho de Amide; de Manasss, Gamaliel, filho de Pedazur; 11 - de Benjamim, Abid, filho de Gideni; 12 - de D, Aizer, filho de Amisadai; 13 - de Aser, Pagiel, filho de Ocr; 14 - de Gade, Eliasafe, filho de o Deuel; 15 - de Naftali, Air, Filho de En. 16 - So esses os que foram chamados da congregao, os prncipes das tribos de seus pais, os cabeas dos milhares de Israel. 17 - Ento tomaram Moiss e Aro a esses homens que so designados por nome; 18 - e, tendo ajuntado toda a congregao no primeiro dia do segundo ms, declararam a linhagem deles segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, cabea por cabea; 19 - como o Senhor ordenara a Moiss, assim este os contou no deserto de Sinai. 20 - Os filhos de Rben o primognito de Israel, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes, cabea por cabea, todo homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 21 - os que foram contados deles, da tribo de Rben eram quarenta e seis mil e quinhentos. 22 - Dos filhos de Simeo, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes, cabea por cabea, todo homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 23 - os que foram contados deles, da tribo de Simeo, eram cinqenta e nove mil e trezentos. 24 - Dos filhos de Gade, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 25 - os que foram contados deles, da tribo de Gade, eram quarenta e cinco mil seiscentos e cinqenta. 26 - Dos filhos de Jud, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 27 - os que foram contados deles, da tribo de Jud, eram setenta e quatro mil e seiscentos. 28 - Dos filhos de Issacar, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 29 - os que foram contados deles, da tribo de Issacar, eram cinqenta e quatro mil e quatrocentos. 30 - Dos filhos de Zebulom, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 31 - os que foram contados deles, da tribo de Zebulom, eram cinqenta e sete mil e quatrocentos. 32 - Dos filhos de Jos: dos filhos de Efraim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 33 - os que foram contados deles, da tribo de Efraim, eram quarenta mil e quinhentos;

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34 - e dos filhos de Manasss, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 35 - os que foram contados deles, da tribo de Manasss, eram trinta e dois mil e duzentos. 36 - Dos filhos de Benjamim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 37 - os que foram contados deles, da tribo de Benjamim, eram trinta e cinco mil e quatrocentos. 38 - Dos filhos de D, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 39 - os que foram contados deles, da tribo de D, eram sessenta e dois mil e setecentos. 40 - Dos filhos de Aser, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o numero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 41 - os que foram contados deles, da tribo de Aser, eram quarenta e um mil e quinhentos. 42 - Dos filhos de Naftali, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 43 - os que foram contados deles, da tribo de Naftali, eram cinqenta e trs mil e quatrocentos, 44 - So esses os que foram contados por Moiss e Aro, e pelos prncipes de Israel, sendo estes doze homens e representando cada um a casa de seus pais. 45 - Assim todos os que foram contados dos filhos de Israel, segundo as casas de seus pais, de vinte anos para cima, todos os de Israel que podiam sair guerra, 46 - sim, todos os que foram contados eram : seiscentos e trs mil quinhentos e cinqenta. 47 - Mas os levitas, segundo a tribo de e seus pais, no foram contados entre eles; 48 - porquanto o Senhor dissera a Moiss: 49 - Somente no contars a tribo de Levi, nem tomars a soma deles entre os filhos de Israel; 50 - mas tu pe os levitas sobre o tabernculo do testemunho, sobre todos os seus mveis, e sobre tudo o que lhe pertence. Eles levaro o tabernculo e todos os seus mveis, e o administraro; e acampar-se-o ao redor do tabernculo. 51 - Quando o tabernculo houver de partir, os levitas o desarmaro; e quando o tabernculo se houver de assentar, os levitas o armaro; e o estranho que se chegar ser morto. 52 - Os filhos de Israel acampar-se-o, cada um no seu arraial, e cada um junto ao seu estandarte, segundo os seus exrcitos. 53 - Mas os levitas acampar-se-o ao redor do tabernculo do testemunho, para que no suceda acender-se ira contra a congregao dos filhos de Israel; pelo que os levitas tero o cuidado da guarda do tabernculo do testemunho. 54 - Assim fizeram os filhos de Israel; conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss, assim o fizeram.

Entendimento: O senso: Deus ordena a Moiss que se faa um censo, ensinando o povo a se organizar de forma planejada, nomeando lderes para o dia a dia e principalmente para as guerras que viriam. Este seria o povo que iria batalhar pelas coisas da terra, assim como a prpria busca pela terra prometida. Isso nos ensina que em primeiro lugar precisamos ter disciplina e nos organizarmos. No conquistaremos objetivo algum sem planejamento. Precisamos ter um norte trabalharmos em conjunto para vencermos os nossos objetivos. Isso serve pra nossa vida em qualquer situao. Seja no trabalho, na famlia, em um acampamento, na igreja, enfim, no importa. Sempre ha de termos objetivos e em conjunto, ou melhor ainda, em concordncia, nos organizarmos, planejarmos e cada um fazer o seu papel pra que todos venam os objetivos. Se at Deus organiza e planeja, Aurlio Martins

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imagine a necessidade do homem. Deus faz a parte dele, mas ns precisamos fazer a nossa. Pea pra Deus, assim como ele fez com os israelitas, que ele te oriente, organize e planeje a tua vida. Que ele te ensine o melhor caminho e te de f pra que voc vena os obstculos e persevere at conquistar a tua terra prometida. Sempre em nome de Jesus. Os levitas: Os levitas foram escolhidos para servirem ao tabernculo (igreja), no sendo necessrio de se efetuar o censo. O principal Levita era o prprio Moiss, a quem Deus falava, ouvia e atendia. Sendo Aro, irmo de Moiss, responsvel direto pelo tabernculo. Obviamente que por ser um povo diferenciado, no participariam das batalhas da terra e sim das espirituais. Para um lugar santificado, somente um povo eleito e abenoado que tenha pleno entendimento pode administrar e tocar sua igreja. Nenhum outro de outra tribo poderia se aproximar que seria morto. Tambm nos serve de alento pra que tenhamos todo o respeito ao entrarmos, estarmos e sairmos de um templo de Deus. Tenhamos todo zelo pelo que sagrado. Os lderes: Os 12 lderes escolhidos eram descendentes dos 12 filhos de Jac, que por sua vez descendia de Abrao. A importncia desta nomeao saber que os eleitos das geraes passadas que com toda a f caminharam com Deus, nunca so esquecidos, havendo sempre um lugar de honra. No novo testamento Jesus nomeia 12 apstolos. Por isso doze conhecido como nmero apostlico.

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Nmeros, captulo 2
1 - Disse o Senhor a Moiss e a Aro: 2 - Os filhos de Israel acampar-se-o, cada um junto ao seu estandarte, com as insgnias das casas de seus pais; ao redor, de frente para a tenda da revelao, se acamparo. 3 - Ao lado oriental se acamparo os do estandarte do arraial de Jud, segundo os seus exrcitos; e Nasom, filho de Aminadabe, ser o prncipe dos filhos de Jud. 4 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de setenta e quatro mil e seiscentos. 5 - Junto a eles se acamparo os da tribo de Issacar; e Netanel, filho de Zuar, ser o prncipe dos filhos de Issacar. 6 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e quatro mil e quatrocentos. 7 - Depois a tribo de Zebulom; e Eliabe, filho de Helom, ser o prncipe dos filhos de Zebulom. 8 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e sete mil e quatrocentos. 9 - Todos os que foram contados do arraial de Jud eram cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo primeiro. 10 - O estandarte do arraial de Rben segundo os seus exrcitos, estar para a banda do sul; e Elizur, filho de Sedeur, ser o prncipe dos filhos de Rben. 11 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e seis mil e quinhentos. 12 - Junto a ele se acamparo os da tribo de Simeo; e Selumiel, filho de Zurisadai, ser o prncipe dos filhos de Simeo. 13 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e nove mil e trezentos. 14 - Depois a tribo de Gade; e Eliasafe, filho de Reuel, ser o prncipe dos filhos de Gade. 15 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e cinco mil seiscentos e cinqenta. 16 - Todos os que foram contados do arraial de Rben eram cento e cinqenta e um mil quatrocentos e cinqenta, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo em segundo lugar. 17 - Ento partir a tenda da revelao com o arraial dos levitas no meio dos arraiais; como se acamparem, assim marcharo, cada um no seu lugar, segundo os seus estandartes. 18 - Para a banda do ocidente estar o estandarte do arraial de Efraim, segundo os seus exrcitos; e Elisama, filho de Amide, ser o prncipe dos filhos de Efraim. 19 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta mil e quinhentos. 20 - Junto a eles estar a tribo de Manasss; e Gamaliel, filho de Pedazur, ser o prncipe dos filhos de Manasss. 21 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de trinta e dois mil e duzentos. 22 - Depois a tribo de Benjamim; e Abid, filho de Gideni, ser o prncipe dos filhos de Benjamim. 23 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de trinta e cinco mil e quatrocentos. 24 - Todos os que foram contados o arraial de Efraim eram cento e oito mil e cem, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo em terceiro lugar. 25 - Para a banda do norte estar o estandarte do arraial de D, segundo os seus exrcitos; e Aiezer, filho de Amisadai, ser o prncipe dos filhos de D. 26 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de sessenta e dois mil e setecentos. 27 - Junto a eles se acamparo os da tribo de Aser; e Pagiel, filho de Ocr, ser o prncipe dos filhos de Aser. 28 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e um mil e quinhentos. 29 - Depois a tribo de Naftali; e Air, filho de En, ser o prncipe dos filhos de Naftali. 30 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e trs mil e quatrocentos. 31 - Todos os que foram contados do arraial de D eram cento e cinqenta e sete mil e seiscentos. Esses marcharo em ltimo lugar, segundo os seus estandartes. 32 - So esses os que foram contados dos filhos de Israel, segundo as casas de seus pais; todos os que foram contados dos arraiais segundo os seus exrcitos, eram seiscentos e trs mil quinhentos e cinquenta. 33 - Os levicampo consagrado; a possesso dele ser do sacerdote. foram contados entre os filhos de Israel. 34 - Assim fizeram os filhos de Israel, conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss;

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acamparam-se segundo os seus estandartes, e marcharam, cada qual segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais.

Entendimento:

O estandarte de frente para tenda de revelao Deus exalta a famlia mandando que acampem cada um junto ao seu estandarte, com as insgnias das casas de seus pais; ao redor, de frente para a tenda da revelao, se acamparo. Expomos a bandeira da nossa famlia. No nos escondamos. Pra isso, sejamos dignos. No iremos nos expor se formos ladres, assassinos ou infiis. Vamos erguer o nosso estandarte no maior ponto de honra. De frente pra tenda de revelao, ou seja, de frente pra Deus. Vejamos e escutamos a tudo que ele nos mostra e fala. Andemos com ele a nossa frente o tempo todo. Faamos tudo que ele nos disser. No tenhamos medo da guerra e dos infortnios. Sejamos pacientes e perseverantes. Ele est a nossa frente. Conhece a nossa bandeira. Sabe das nossas necessidades. Seguimos com f que ele nos dar a terra prometida. A disposio das tendas e suas respectivas famlias Assim como no primeiro captulo, Deus continua organizando. preciso. No d pra andar com Deus de forma indisciplinada. Precisamos nos organizar, norteados por Deus, levando sempre a nossa famlia. Se voc no andar com f conforme os preceitos de Deus, transgredindo as suas leis que Cristo resume em amor, cuidado. Existe grande chance que voc morra no deserto antes de conhecer a tua promessa. Pior ainda que voc como estandarte poder levar toda a tua famlia para o mesmo caminho. No ande como um mpio. Pra que teu filho levante a tua bandeira com honra, dirija a sua famlia conforme a vontade de Deus que boa, agradvel e perfeita.

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Nmeros, captulo 3
1 - Estas, pois, eram as geraes de Aro e de Moiss, no dia em que o Senhor falou com Moiss no monte Sinai. 2 - Os nomes dos filhos de Aro so estes: o primognito, Nadabe; depois Abi, Eleazar e Itamar. 3 - So esses os nomes dos filhos de Aro, dos sacerdotes que foram ungidos, a quem ele consagrou para administrarem o sacerdcio. 4 - Mas Nadabe e Abi morreram perante o Senhor, quando ofereceram fogo estranho perante o Senhor no deserto de Sinai, e no tiveram filhos; porm Eleazar e Itamar administraram o sacerdcio diante de Aro, seu pai. 5 - Ento disse o Senhor a Moiss: 6 - Faze chegar a tribo de Levi, e pe-nos diante de Aro, o sacerdote, para que o sirvam; 7 - eles cumpriro o que devido a ele e a toda a congregao, diante da tenda da revelao, fazendo o servio do tabernculo; 8 - cuidaro de todos os mveis da tenda da revelao, e zelaro pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel, fazendo o servio do tabernculo. 9 - Dars, pois, os levitas a Aro e a seus filhos; de todo lhes so dados da parte dos filhos de Israel. 10 - Mas a Aro e a seus filhos ordenars que desempenhem o seu sacerdcio; e o estranho que se chegar ser morto. 11 - Disse mais o senhor a Moiss: 12 - Eu, eu mesmo tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo primognito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas sero meus, 13 - porque todos os primognitos so meus. No dia em que feri a todos os primognitos na terra do Egito, santifiquei para mim todos os primognitos em Israel, tanto dos homens como dos animais; meus sero. Eu sou o Senhor. 14 - Disse mais o Senhor a Moiss no deserto de Sinai: 15 - Conta os filhos de Levi, segundo as casas de seus pais, pelas suas famlias; contars todo homem da idade de um ms, para cima. 16 - E Moiss os contou conforme o mandado do Senhor, como lhe fora ordenado. 17 - Estes, pois, foram os filhos de Levi, pelos seus nomes: Grson, Coate e Merri. 18 - E estes so os nomes dos filhos de Grson pelas suas famlias: Lbni e Simei. 19 - E os filhos de Coate, pelas suas famlias: Anro, Izar, Hebrom e Uziel. 20 - E os filhos de Merri, pelas suas famlias: Mali e Musi. So essas as famlias dos levitas, segundo as casas de seus pais. 21 - De Grson era a famlia dos libnitas e a famlia dos simetas. So estas as famlias dos gersonitas. 22 - Os que deles foram contados, segundo o nmero de todos os homens da idade de um ms para cima, sim, os que deles foram c contados eram sete mil e quinhentos. 23 - As famlias dos gersonitas acampar-se-o atrs do tabernculo, ao ocidente. 24 - E o prncipe da casa paterna dos gersonitas ser Eliasafe, filho de Lael. 25 - E os filhos de Grson tero a seu cargo na tenda da revelao o tabernculo e a tenda, a sua coberta e o reposteiro da porta da tenda da revelao, 26 - e as cortinas do trio, e o reposteiro da porta do trio, que est junto ao tabernculo e junto ao altar, em redor, como tambm as suas cordas para todo o seu servio. 27 - De Coate era a famlia dos anramitas, e a famlia dos izaritas, e a famlia dos hebronitas, e a famlia dos uzielitas; so estas as famlias dos coatitas. 28 - Segundo o nmero de todos os homens da idade de um ms para cima, eram oito mil e seiscentos os que tinham a seu cargo o santurio. 29 - As famlias dos filhos de Coate acampar-se-o ao lado do tabernculo para a banda do sul. 30 - E o prncipe da casa paterna das famlias dos coatitas ser Elizaf, filho de Uziel. 31 - Eles tero a seu cargo a arca e a mesa, o candelabro, os altares e os utenslios do santurio com que ministram, e o reposteiro com todo o seu servio. 32 - E o prncipe dos prncipes de Levi ser Eleazar, filho de Aro, o sacerdote; ele ter a superintendncia dos que tm a seu cargo o santurio. 33 - De Merri era a famlia dos malitas e a famlia dos musitas; so estas as famlias de Merri. 34 - Os que deles foram contados, segundo o nmero de todos os homens de um ms para

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cima, eram seis mil e duzentos. 35 - E o prncipe da casa paterna das famlias de Merri ser Zuriel, filho de Abiail; eles se acamparo ao lado do tabernculo, para a banda do norte. 36 - Por designao os filhos de Merri tero a seu cargo as armaes do tabernculo e os seus travesses, as suas colunas e as suas bases, e todos os seus pertences, com todo o seu servio, 37 - e as colunas do trio em redor e as suas bases, as suas estacas e as suas cordas. 38 - Diante do tabernculo, para a banda do oriente, diante da tenda da revelao, acamparse-o Moiss, e Aro com seus filhos, que tero a seu cargo o santurio, para zelarem pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel; e o estranho que se chegar ser morto. 39 - Todos os que foram contados dos levitas, que Moiss e Aro contaram por mandado do Senhor, segundo as suas famlias, todos os homens de um ms para cima, eram vinte e dois mil. 40 - Disse mais o Senhor a Moiss: Conta todos os primognitos dos filhos de Israel, da idade de um ms para cima, e toma o nmero dos seus nomes. 41 - E para mim tomars os levitas (eu sou o Senhor) em lugar de todos os primognitos dos filhos de Israel, e o gado dos levitas em lugar de todos os primognitos entre o gado de Israel. 42 - Moiss, pois, contou, como o Senhor lhe ordenara, todos os primognitos entre os filhos de Israel. 43 - E todos os primognitos, pelo nmero dos nomes, da idade de um ms para cima, segundo os que foram contados deles, eram vinte e dois mil duzentos e setenta e trs. 44 - Disse ainda mais o Senhor a Moiss: 45 - Toma os levitas em lugar de todos os primognitos entre os filhos de Israel, e o gado dos levitas em lugar do gado deles; porquanto os levitas sero meus. Eu sou o Senhor. 46 - Pela redeno dos duzentos e setenta e trs primognitos dos filhos de Israel, que excedem o nmero dos levitas, 47 - recebers por cabea cinco siclos; conforme o siclo do santurio os recebers (o siclo tem vinte jeiras), 48 - e dars a Aro e a seus filhos o dinheiro da redeno dos que excedem o nmero entre eles. 49 - Ento Moiss recebeu o dinheiro da redeno dos que excederam o nmero dos que foram remidos pelos levitas; 50 - dos primognitos dos filhos de Israel recebeu o dinheiro, mil trezentos e sessenta e cinco siclos, segundo o siclo do santurio. 51 - E Moiss deu o dinheiro da redeno a Aro e a seus filhos, conforme o Senhor lhe ordenara.

Entendimento: Fogo estranho Mas Nadabe e Abi morreram perante o senhor, quando ofereceram fogo estranho diante do Senhor. Existem algumas verses de fogo estranho que no fundo basicamente uma desobedincia a Deus que se deu dentro do tabernculo. Se Deus te presentear com uma funo ou um ministrio na tua igreja, seja responsvel. Trabalhe conforme as regras da tua igreja. No invente nada ou mude a rotina, sem antes ser autorizado pela direo do templo. Tenha zelo, respeito e disciplina. Jesus veio e nos libertou do pecado, ento voc no vai morrer, mas seguramente Deus no ser agradado com uma atuao desordenada. Os escolhidos Levi significa unir, juntar. Ser que podemos dizer reunir o povo de Deus? Creio que sim. Em xodo 32 Moiss desceu o monte e viu os israelitas adorando o bezerro de ouro ficando, assim como Deus, extremamente irado. A partir da os Levitas passam a ser os escolhidos de Deus. xodo 32, 26: ps-se em p entrada do arraial, e disse: Quem est
ao lado do Senhor, venha a mim. Ao que se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi.

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Estejamos ns tambm sempre ao lado do senhor. Seja feita a tua vontade assim na terra como no cu. Eis-me aqui senhor. Os primognitos Os primognitos so os israelitas. xodo 4, 22: Ento dirs a Fara: Assim diz o Senhor: Israel meu filho, meu primognito; Depois disso matou todos os primognitos no Egito, homens e animais, passando ento a conceder pra si todos os primognitos israelitas, homens e animais. Agora em nmeros, troca os primognitos israelitas pelos homens levitas, fazendo justia at com troco em dinheiro. No final, j no novo testamento, de fato, o primognito Jesus. At hoje vivo reunindo cada vez mais o povo de Deus. E certamente assim continuar at a sua prpria volta. Lugar de honra Versculo 38: - Diante do tabernculo, para a banda do oriente, diante da tenda da

revelao, acampar-se-o Moiss, e Aro com seus filhos, que tero a seu cargo o santurio, para zelarem pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel; e o estranho que se chegar ser morto.

Sejamos ns tambm obedientes a Deus pra merecermos ficarmos de frente pra tenda da revelao. Zelamos pelos santurios, pelos nossos filhos, pela nossa famlia e pelo prximo e que nenhum inimigo se oponha, porque a nossa revelao ser sempre boa, agradvel e perfeita.

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Nmeros, captulo 4
Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: 2 - Tomai a soma dos filhos de Coate, dentre os filhos de Levi, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, 3 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta anos, de todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho na tenda da revelao. 4 - Este ser o servio dos filhos de Coate; na tenda da revelao, no tocante as coisas santssimas: 5 - Quando partir o arraial, Aro e seus filhos entraro e, abaixando o vu do reposteiro, com ele cobriro a arca do testemunho; 6 - por-lhe-o por cima uma coberta de peles de golfinhos, e sobre ela estendero um pano todo de azul, e lhe metero os varais. 7 - Sobre a mesa dos pes da proposio estendero um pano de azul, e sobre ela colocaro os pratos, as colheres, as tigelas e os cntaros para as ofertas de libao; tambm o po contnuo estar sobre ela. 8 - Depois estender-lhe-o por cima um pano de carmesim, o qual cobriro com uma coberta de peles de golfinhos, e metero mesa os varais. 9 - Ento tomaro um pano de azul, e cobriro o candelabro da luminria, as suas lmpadas, os seus espevitadores, os seus cinzeiros, e todos os seus vasos do azeite, com que o preparam; 10 - e o envolvero, juntamente com todos os seus utenslios, em uma coberta de peles de golfinhos, e o colocaro sobre os varais. 11 - Sobre o altar de ouro estendero um pano de azul, e com uma coberta de peles de golfinhos o cobriro, e lhe metero os varais. 12 - Tambm tomaro todos os utenslios do ministrio, com que servem no santurio, envolv-los-o num pano de azul e, cobrindo-os com uma coberta de peles de golfinhos, os colocaro sobre os varais. 13 - E, tirando as cinzas do altar, estendero sobre ele um pano de prpura; 14 - colocaro nele todos os utenslios com que o servem: os seus braseiros, garfos, as ps e as bacias, todos os utenslios do altar; e sobre ele estendero uma coberta de peles de golfinhos, e lhe metero os varais. 15 - Quando Aro e seus filhos, ao partir o arraial, acabarem de cobrir o santurio e todos os seus mveis, os filhos de Coate viro para lev-lo; mas nas coisas sagradas no tocaro, para que no morram; esse o cargo dos filhos de Coate na tenda da revelao. 16 - Eleazar, filho de Aro, o sacerdote, ter a seu cargo o azeite da luminria, o incenso aromtico, a oferta contnua de cereais e o leo da uno; isto , ter a seu cargo todo o tabernculo, e tudo o que nele h, o santurio e os seus mveis. 17 - Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: 18 - No cortareis a tribo das famlias dos coatitas do meio dos levitas; 19 - mas isto lhes fareis, para que vivam e no morram, quando se aproximarem das coisas santssimas: Aro e seus filhos entraro e lhes designaro a cada um o seu servio e o seu cargo; 20 - mas eles no entraro a ver, nem por um momento, as coisas sagradas, para que no morram. 21 - Disse mais o Senhor a Moiss: 22 - Toma tambm a soma dos filhos de Grsom segundo as casas de seus pais, segundo as suas famlias; 23 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta os contars, a todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho na tenda da revelao. 24 - Este ser o servio das famlias dos gersonitas, ao servirem e ao levarem as cargas: 25 - levaro as cortinas do tabernculo, a tenda da revelao, a sua coberta, a coberta de peles de golfinhos, que est por cima, o reposteiro da porta da tenda da revelao, 26 - as cortinas do trio, o reposteiro da porta do trio, que est junto ao tabernculo e junto ao altar em redor, as suas cordas, e todos os instrumentos do seu servio; enfim tudo quanto se houver de fazer no tocante a essas coisas, nisso ho de servir. 27 - Todo o trabalho dos filhos dos gersonitas, em todo o seu cargo, e em todo o seu servio, ser segundo o mandado de Aro e de seus filhos; e lhes designareis os cargos em que devero servir. 28 - Este o servio das famlias dos filhos dos gersonitas na tenda da revelao; e o seu

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trabalho estar sob a direo de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 29 - Quanto aos filhos de Merri, cont-los-s segundo as suas famlias, segundo as casas e seus pais; 30 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta os contars, a todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho da tenda da revelao, 31 - Este ser o seu encargo, segundo todo o seu servio na tenda da revelao: as armaes do tabernculo e os seus varais, as suas colunas e as suas bases, 32 - como tambm as colunas do trio em redor e as suas bases, as suas estacas e as suas cordas, com todos os seus objetos, e com todo o seu servio; e por nome lhes designareis os objetos que ficaro a seu cargo. 33 - Este o servio das famlias dos filhos de Merri, segundo todo o seu trabalho na tenda da revelao, sob a direo de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 34 - Moiss, pois, e Aro e os prncipes da congregao contaram os filhos dos coatitas, segundo as suas famlias, segundo as casas e seus pais, 35 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio para o trabalho na tenda da revelao; 36 - os que deles foram contados, pois, segundo as suas famlias, eram dois mil setecentos e cinqenta. 37 - Esses so os que foram contados das famlias dos coatitas, isto , todos os que haviam de servir na tenda da revelao, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor por intermdio de Moiss. 38 - Semelhantemente os que foram contados dos filhos de Grsom segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 39 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio, para o trabalho na tenda da revelao, 40 - os que deles foram contados, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, eram dois mil seiscentos e trinta. 41 - Esses so os que foram contados das famlias dos filhos de Grsom todos os que haviam de servir na tenda da revelao, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor. 42 - E os que foram contados das famlias dos filhos de Merri, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 43 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio, para o trabalho na tenda da revelao, 44 - os que deles foram contados, segundo as suas famlias, eram trs mil e duzentos. 45 - Esses so os que foram contados das famlias dos filhos de Merri, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor por intermdio de Moiss. 46 - Todos os que foram contados dos levitas, aos quais contaram Moiss e Aro e os prncipes de Israel, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 47 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio para trabalharem e para levarem cargas na tenda da revelao, 48 - os que deles foram contados eram oito mil quinhentos e oitenta. 49 - Conforme o mandado do Senhor foram contados por Moiss, cada qual segundo o seu servio, e segundo o seu cargo; assim foram contados por ele, como o Senhor lhe ordenara.

Entendimento: Os filhos de Coate Estes foram designados para trabalharem no Tabernculo. Hoje o tabernculo Jesus. Hebreus 8, 2: ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, que o Senhor fundou, e no o homem. Por isso todo o trabalho dever ser dignificado no Senhor. Abaixar o vu do reposteiro para entrar na tenda, significa aceitar Jesus. Mateus 27, 5051: De novo bradou Jesus com grande voz, e entregou o esprito. E eis que o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam, O vu era azul, prpura (roxo) e carmesin (vermelho). O azul do cu, Joo 3, 13: Ora, ningum subiu ao cu, seno o que desceu do cu, o Filho do homem. A prpura a cor do rei, assim Lucas 19, 38: nome do Senhor; paz no cu, e glria nas alturas. Aurlio Martins

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O carmesin a cor do sangue, ento Mateus 26, 28: pois isto o meu sangue, o sangue do pacto, o qual derramado por muitos para remisso dos pecados. As cores do vu j anunciavam Jesus. O vu separava o lugar santo do santssimo onde somente o sumo sacerdote entrava uma vez por ano, fazendo expiao. Com a morte de Jesus o vu se rasgou, tornando o lugar livre para todo homem ou mulher. A partir da, todos, sem exceo, temos acesso direto a Deus. O reposteiro era sustentado por quatro colunas. Nos quatro cantos do mundo as quatro colunas da salvao. Isaias 45, 22: Olhai para
mim, e sereis salvos, vs, todos os confins da terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Por mim mesmo jurei; j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar atrs. Diante de mim se dobrar todo joelho, e jurar toda lngua. As colunas da salvao so: O

batismo da gua, o batismo no esprito, a lavagem dos ps e a ceia do Senhor. Joo 3, 5:

Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. Joo 13, 8: Tornou-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps. Replicou-lhe Jesus: Se eu no te lavar, no tens parte comigo. Corintios 11, 24-25: e, havendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.

O batismo com gua nos purifica pra aceitarmos a Deus. O batismo no esprito quando cremos e recebemos Jesus como nosso nico suficiente Senhor e Salvador. Lavar os ps estarmos limpo em corpo, alma e esprito, para celebrarmos a ceia, lembrando do corpo partido e do sangue derramado por ns. Peamos perdo pelos pecados para que tambm sejamos limpos pelo Senhor. Este o pacto da nova aliana que o homem dever participar at a volta de Jesus. Cobrir a Arca do testemunho A arca da aliana era feita de madeira de accia e coberta de ouro. A melhor madeira da regio e assim como o ouro, Deus, incorruptveis. A arca tinha quatro argolas e dois varais, que no poderiam ser retirados do lugar. Que as argolas representem a nossa aliana com Deus pelos quatro cantos do mundo. E que os varais sejam os nossos suportes para os dias difceis. Deus sempre est onde precisa estar. Ele nunca se retira. Dentro da arca continha os dez mandamentos, o man e a vara de Aaro. Que ns tambm tenhamos dentro de nosso corao os mandamentos de Deus para que sejamos alimentados e frteis em corpo, alma e esprito. Em cima da tampa, virados para dentro, dois Querubins de ouro macio. Este era o centro do trono do Rei dos Reis. Querubin significa plenitude de conhecimento. Que os anjos do Senhor tambm nos guarde plenos de conhecimento e de f. A arca era coberta com peles de golfinhos e linho azul. A pele de golfinho no era bonita, mas protegia a arca de gua, sol, areia, etc. Assim Jesus, pouco formoso na aparncia, mas o que veio pra nos salvar, nos protegendo de todo mal e nos libertando de todo pecado. O linho azul o cu, de onde veio e pra onde retornou o Salvador. A mesa da preposio A mesa da preposio era chamada de mesa da presena. A mesa sugere companheirismo e comunho. Os sacerdotes se reuniam e comiam os 12 pes, tornandose um s povo com Deus. Quando voc come o po e digere, ele se torna parte de voc. Jesus constituiu a nova aliana com promessas superiores nos dando o seu corpo como alimento e seu sangue como bebida, para que sejamos uma s pessoa e um s esprito. Oferta de libao

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Oferta de libao uma oferta suplementar. Por exemplo, qualquer valor que voc oferte fora o dzimo uma oferta de libao. Um jejum que voc faa ou um trabalho que voc participa na sua igreja so ofertas de libao. Tudo que vivemos e faamos seja oferecido ao Senhor como oferta de libao. Ento vivamos de forma correta e faamos s coisas boas pra alegrarmos a Deus. O candelabro da luminria O candelabro so os nossos olhos que sustentam a viso da luz do Esprito Santo de Deus, sempre acesa desde que haja o leo. O leo e' Jesus. Somente atravs do filho de Deus podemos contemplar o Esprito Santo de Deus. Os filhos de Gerson Os filhos de Gerson ficaram responsveis pelas cortinas que separavam diversos lugares no templo. O trio era o ptio onde o povo ficava para os cultos. Tudo era separado. O tabernculo da tenda da revelao, ou seja, o lugar Santo do lugar Santssimo. Com a crucificao de Jesus todas as cortinas perderam o sentido. Hoje, graas ao nosso Salvador que deixou derramar o seu sangue por ns, purificando-nos de nossos pecados, temos acesso direto a Deus. No necessitamos mais de sacrificarmos animais. De uma vez por todas o sangue necessrio j foi derramado. Basta pedirmos o nosso sincero perdo pelos nossos pecados e invocarmos a Deus em nome de Jesus. Os filhos de Merari Os filhos de Merari ficaram responsveis por todas as partes que sustentavam o tabernculo. Cordas, armaes, colunas, estacas e suas bases. Hoje a base do tabernculo, ou melhor, da igreja e' o povo Cristo. Ns somos a prpria igreja. Somos fiis reunidos com o propsito de arrebanhar almas perdidas, direcionando-as a salvao e a vida eterna.

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A Importncia de Nmeros na sua vida Nmeros, captulo 5


1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Ordena aos filhos de Israel que lancem para fora do arraial a todo leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todo o que est oriundo por ter tocado num morto; 3 - tanto homem como mulher os lanareis para fora, sim, para fora do arraial os lanareis; para que no contaminem o seu arraial, no meio do qual eu habito. 4 - Assim fizeram os filhos de Israel, lanando-os para fora do arraial; como o Senhor falara a Moiss, assim fizeram os filhos de Israel. 5 - Disse mais o Senhor a Moiss: Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher pecar contra o seu prximo, transgredindo os mandamentos do Senhor, e tornando-se assim culpado, 6 - Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher cometer algum dos pecados em que caem os homens, ofendendo ao SENHOR, tal pessoa culpada. 7 - confessar o pecado que tiver cometido, e pela sua culpa far plena restituio, e ainda lhe acrescentar a sua quinta parte; e a dar quele contra quem se fez culpado. 8 - Mas, se esse homem no tiver parente chegado, a quem se possa fazer a restituio pela culpa, esta ser feita ao Senhor, e ser do sacerdote, alm do carneiro da expiao com que se fizer expiao por ele. 9 - Semelhantemente toda oferta alada de todas as coisas consagradas dos filhos de Israel, que estes trouxerem ao sacerdote, ser dele. 10 - Enfim, as coisas consagradas de cada um sero do sacerdote; tudo o que algum lhe der ser dele. 11 - Disse mais o Senhor a Moiss: 12 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se a mulher de algum se desviar pecando contra ele, 13 - e algum homem se deitar com ela, sendo isso oculto aos olhos de seu marido e conservado encoberto, se ela se tiver contaminado, e contra ela no houver testemunha, por no ter sido apanhada em flagrante; 14 - se o esprito de cimes vier sobre ele, e de sua mulher tiver cimes, por ela se haver contaminado, ou se sobre ele vier o esprito de cimes, e de sua mulher tiver cimes, mesmo que ela no se tenha contaminado; 15 - o homem trar sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trar a sua oferta por ela, a dcima parte de uma efa de farinha de cevada, sobre a qual no deitar azeite nem por incenso; porquanto oferta de cereais por cimes, oferta memorativa, que traz a iniqidade memria. 16 - O sacerdote far a mulher chegar, e a por perante o Senhor. 17 - E o sacerdote tomar num vaso de barro gua sagrada; tambm tomar do p que houver no cho do tabernculo, e o deitar na gua. 18 - Ento apresentar a mulher perante o Senhor, e descobrir a cabea da mulher, e lhe por na mo a oferta de cereais memorativa, que a oferta de cereais por cimes; e o sacerdote ter na mo a gua de amargura, que traz consigo a maldio; 19 - e a far jurar, e dir-lhe-: Se nenhum homem se deitou contigo, e se no te desviaste para a imundcia, violando o voto conjugal, sejas tu livre desta gua de amargura, que traz consigo a maldio; 20 - mas se te desviaste, violando o voto conjugal, e te contaminaste, e algum homem que no teu marido se deitou contigo,21 - ento o sacerdote, fazendo que a mulher tome o juramento de maldio, lhe dir:-O Senhor te ponha por maldio e praga no meio do teu povo, fazendo-te o Senhor consumir-se a tua coxa e inchar o teu ventre; 22 - e esta gua que traz consigo a maldio entrar nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre, e te fazer consumir-se a coxa. Ento a mulher dir: Amm, amm. 23 - Ento o sacerdote escrever estas maldies num livro, e na gua de amargura as apagar; 24 - e far que a mulher beba a gua de amargura, que traz consigo a maldio; e a gua que traz consigo a maldio entrar nela para se tornar amarga. 25 - E o sacerdote tomar da mo da mulher a oferta de cereais por cimes, e mover a oferta de cereais perante o Senhor, e a trar ao altar; 26 - tambm tomar um punhado da oferta de cereais como memorial da oferta, e o

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queimar sobre o altar, e depois far que a mulher beba a gua. 27 - Quando ele tiver feito que ela beba a gua, suceder que, se ela se tiver contaminado, e tiver pecado contra seu marido, a gua, que traz consigo a maldio, entrar nela, tornandose amarga; inchar-lhe- o ventre e a coxa se lhe consumir; e a mulher ser por maldio no meio do seu povo. 28 - E, se a mulher no se tiver contaminado, mas for inocente, ento ser livre, e conceber filhos. 29 - Esta a lei dos cimes, no tocante mulher que, violando o voto conjugal, se desviar e for contaminada; 30 - ou no tocante ao homem sobre quem vier o esprito de cimes, e se enciumar de sua mulher; ele apresentar a mulher perante o Senhor, e o sacerdote cumprir para com ela toda esta lei. 31 - Esse homem ser livre da iniqidade; a mulher, porm, levar sobre si a sua iniqidade.

Entendimento Expulso dos leprosos Esse texto inicial indaga muita gente. E a misericrdia de Deus? Como Deus pode "lanar fora" os coitados dos doentes? A milnios diversas pragas assolam o mundo. No fica claro pra voc que apesar de toda tecnologia sempre aparece algum tipo novo de enfermidade? H pouco tempo fomos surpreendidos pelo HIV. Um vrus avassalador que matou pessoas pelos quatro cantos do mundo. Agora as pessoas j vivem normalmente com os medicamentos que o homem descobriu aps anos de pesquisas e investimentos. Investimentos que no cessam, pois a cura definitiva parece ainda longnqua. Voc tem dvida de que em breve teremos alguma doena nova fazendo estragos por todo o mundo? Eu no tenho. E pra mim fica claro que essas epidemias so sinais de Deus pelos pecados do mundo. Apesar de toda evoluo o mundo continua corrupto, egosta, prepotente, promscuo e outros diversos adjetivos pejorativos. Ento quando Deus ordena que os leprosos sejam lanados fora e' para que o povo tambm no se contaminasse, afinal tratava-se de uma doena infecto-contagiosa. Deus est no meio do povo. Se Deus santo, assim dever ser o seu povo. Os leprosos, os que padecem de fluxo ou os que mexem com mortos esto impuros. Se Deus est no meio do povo, ento existe uma comunho e s teremos esta sorte se estivermos limpos ou puros. Uma laranja podre acaba por estragar todas as demais a sua volta. Da mesma forma, havendo um leproso, todos da comunidade poderiam ser contaminados. Se voc conviver com um assassino, ter grande chance de se tornar como ele ou no mnimo, cmplice dele, o que tambm te culpa. Enfim, pra que Deus permanea contigo se livra de tudo que te leva ao pecado. Pecar contra o prximo Esse texto expe situaes em roubos, furtos, ludibriao, enganao ou qualquer outra forma ilegal em que se toma algo de valor do prximo. A palavra fala em perdo e restituio. Significa se voc cometeu algum delito parecido, dever se arrepender e restituir a outra parte em 120%. At que para os dias de hoje parece justo, mas poderia no ser. No importa. O que importa e' que a restituio sempre superior ao que foi roubado. Se ao se arrepender no mais conhecer onde est o paradeiro do credor, restitua ao Senhor, ou seja, oferte na tua igreja. Outro ponto importante que se voc foi roubado ou enganado, perdoe. No carregue rancor. Fique em paz e acredite que de uma forma ou de outra voc ser restitudo em muito mais do que te foi tomado. Acredite, porque essa a palavra de Deus. O cime do homem pela mulher Aurlio Martins

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O texto expe a mulher que de alguma forma, com ou sem culpa, faz com que o companheiro sinta cime. Ha uma forma machista na descrio, obviamente devido cultura de milhares anos atrs. O fato que se o companheiro sentir cime porque a sua mulher deu motivo. Os motivos podem ser diversos. Utilizar roupas vulgares. Usar da seduo para com outros homens. Comportamento inadequado tanto na intimidade como em pblico. Enfim, a unio que perdura o sentimento de cime no uma unio saudvel. No um s corpo. Tem que haver concordncia. O casal no deve ter objetivos e condutas opostas. H de prevalecer o entendimento. Muitos questionam porque mesmo sem provas e sem que a mulher assuma o adultrio, o pecado persiste. Persiste devido desconfiana. Onde h desconfiana, fica difcil compartilhar do mesmo objetivo. Nos dias de hoje esse texto tambm serve para o homem. Se a mulher tem cimes do marido porque no est concordando com algum tipo de comportamento, ou seja, da mesma forma impera a discordia. Mantenha sempre o dilogo, no dando brecha a diferenas.

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Nmeros, captulo 6
1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando algum, seja homem, seja mulher, fizer voto especial de nazireu, a fim de se separar para o Senhor, 3 - abster-se- de vinho e de bebida forte; no beber, vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem bebida alguma feita de uvas, nem comer uvas frescas nem secas. 4 - Por todos os dias do seu nazireado no comer de coisa alguma que se faz da uva, desde os caroos at as cascas. 5 - Por todos os dias do seu voto de nazireado, navalha no passar sobre a sua cabea; at que se cumpram os dias pelos quais ele se tenha separado para o Senhor, ser santo; deixar crescer as guedelhas do cabelo da sua cabea. 6 - Por todos os dias da sua separao para o Senhor, no se aproximar de cadver algum. 7 - No se contaminar nem por seu pai, nem por sua me, nem por seu irmo, nem por sua irm, quando estes morrerem; porquanto o nazireado do seu Deus est sobre a sua cabea: 8 - Por todos os dias do seu nazireado ser santo ao Senhor. 9 - Se algum morrer subitamente junto dele, contaminando-se assim a cabea do seu nazireado, rapar a sua cabera no dia da sua purificao, ao stimo dia a rapar. 10 - Ao oitavo dia trar duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, porta da tenda da revelao; 11 - e o sacerdote oferecer um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto, e far expiao por esse que pecou no tocante ao morto; assim naquele mesmo dia santificar a sua cabea. 12 - Ento separar ao Senhor os dias do seu nazireado, e para oferta pela culpa trar um cordeiro de um ano; mas os dias antecedentes sero perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. 13 - Esta, pois, a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado ele ser trazido porta da tenda da revelao, 14 - e oferecer a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto, e uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito como oferta pacfica; 15 - e um cesto de pes zimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como tambm as respectivas ofertas de cereais e de libao. 16 - E o sacerdote os apresentar perante o Senhor, e oferecer a oferta pelo pecado, e o holocausto; 17 - tambm oferecer o carneiro em sacrifcio de oferta pacfica ao Senhor, com o cesto de pes zimos e as respectivas ofertas de cereais e de libao. 18 - Ento o nazireu, porta da tenda da revelao, rapar o cabelo do seu nazireado, tomlo- e o por sobre o fogo que est debaixo do sacrifcio das ofertas pacficas. 19 - Depois o sacerdote tomar a espdua cozida do carneiro, e um po zimo do cesto, e um coscoro zimo, e os por nas mos do nazireu, depois de haver este rapado o cabelo do seu nazireado; 20 - e o sacerdote os mover como oferta de movimento perante o Senhor; isto santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espdua da oferta alada; e depois o nazireu poder beber vinho. 21 - Esta a lei do que fizer voto de nazireu, e da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, afora qualquer outra coisa que as suas posses lhe permitirem oferecer; segundo o seu voto, que fizer, assim far conforme a lei o seu nazireado. 22 - Disse mais o Senhor a Moiss: 23 - Fala a Aro, e a seus filhos, dizendo: Assim abenoareis os filhos de Israel; dir-lhes-eis: 24 - O Senhor te abenoe e te guarde; 25 - o Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericrdia de ti; 26 - o Senhor levante sobre ti o seu rosto, e te d a paz. 27 - Assim poro o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abenoarei.

Entendimento O voto de Nazireu Aurlio Martins

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Nazireu significa separado ou consagrado. Os Nazireus mais conhecidos foram Sanso e joo Batista. Como puderam observar, o voto de Nazireu requer uma srie de abstinncias. O voto de Nazireu implica consagrar-se a uma promessa ou jejum. A proibio do lcool mantm a sanidade sempre em alerta. No presenciar ou tocar a morte, mantendo a pureza, ficando isento do pecado. No cortar os cabelos, mantendose integro para sujeio exclusiva a Deus. Esta a lei do Nazireado para se obter a bno de Deus. A nossa f em nome de Jesus se sobrepe a qualquer voto de Nazireu. Crerde em Jesus, praticando o amor que vos ensinou e ters a bno de um Nazireu.

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Nmeros, captulo 7
1 - No dia em que Moiss acabou de levantar o tabernculo, tendo-o ungido e santificado juntamente com todos os seus mveis, bem como o altar e todos os seus utenslios, depois de ungi-los e santific-los, 2 - os prncipes de Israel, cabeas das casas de seus pais, fizeram as suas ofertas. Estes eram os prncipes das tribos, os que estavam sobre os que foram contados. 3 - Trouxeram eles a sua oferta perante o Senhor: seis carros cobertos, e doze bois; por dois prncipes um carro, e por cada um, um boi; e os apresentaram diante do tabernculo. 4 - Ento disse o Senhor a Moiss: 5 - Recebe-os deles, para serem utilizados no servio da tenda da revelao; e os dars aos levitas, a cada qual segundo o seu servio: 6 - Assim Moiss recebeu os carros e os bois, e os deu aos levitas. 7 - Dois carros e quatro bois deu aos filhos de Grson segundo o seu servio; 8 - e quatro carros e oito bois deu aos filhos de Merri, segundo o seu servio, sob as ordens de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 9 - Mas aos filhos de Coate no deu nenhum, porquanto lhes pertencia o servio de levar o santurio, e o levavam aos ombros. 10 - Os prncipes fizeram tambm oferta para a dedicao do altar, no dia em que foi ungido; e os prncipes apresentaram as suas ofertas perante o altar. 11 - E disse o Senhor a Moiss: Cada prncipe oferecer a sua oferta, cada qual no seu dia, para a dedicao do altar. 12 - O que ofereceu a sua oferta no primeiro dia foi Nasom, filho de Aminadabe, da tribo de Jud. 13 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambas cheias de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 14 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 15 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 16 - um bode para oferta pelo pecado; 17 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Nasom, filho de Aminadabe. 18 - No segundo dia fez a sua oferta Netanel, filho de Zuar, prncipe de Issacar. 19 - E como sua oferta ofereceu uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 20 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 21 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 22 - um bode para oferta pelo pecado; 23 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Netanel, filho de Zuar. 24 - No terceiro dia fez a sua oferta Eliabe, filho de Helom, prncipe dos filhos de Zebulom. 25 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 26 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 27 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 28 - um bode para oferta pelo pecado; 29 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliabe, filho de Helom. 30 - No quarto dia fez a sua oferta Elizur, filho de Sedeur, prncipe dos filhos de Rben. 31 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 32 - uma colher de ouro de dez siclos, cheio de incenso; 33 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 34 - um bode para oferta pelo pecado; 35 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elizur, filho de Sedeur.

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36 - No quinto dia fez a sua oferta Selumiel, filho de Zurisadai, prncipe dos filhos de Simeo. 37 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 38 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 39 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 40 - um bode para oferta pelo pecado; 41 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Selumiel, filho de Zurisadai. 42 - No sexto dia fez a sua oferta Eliasafe, filho de Deuel, prncipe dos filhos de Gade. 43 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 44 - uma colher de ouro do dez siclos, cheia de incenso; 45 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; , 46 - um bode para oferta pelo pecado; 47 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliasafe, filho de Deuel, 48 - No stimo dia fez a sua oferta Elisama, filho de Amide, prncipe dos filhos de Efraim. 49 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassado com azeite, para oferta de cereais; 50 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 51 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 52 - um bode para oferta pelo pecado; 53 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elisama, filho de Amide. 54 - No oitavo dia fez a sua oferta Gamaliel, filho de Pedazur, prncipe dos filhos de Manasss. 55 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 56 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 57 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 58 - um bode para oferta pelo pecado; 59 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Gamaliel, filho de Pedazur. 60 - No dia nono fez a sua oferta Abid, filho de Gideni, prncipe dos filhos de Benjamim. 61 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 62 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 63 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 64 - um bode para oferta pelo pecado; 65 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Abid, filho de Gideni. 66 - No dcimo dia fez a sua oferta Aiezer, filho de Amisadai, prncipe filhos de D. 67 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 68 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 69 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 70 - um bode para oferta pelo pecado; 71 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Aiezer, filho de Amisadai. 72 - No dia undcimo fez a sua oferta Pagiel, filho de Ocr, prncipe dos filhos de Aser. 73 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 74 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso;

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75 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 76 - um bode para oferta pelo pecado; 77 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta do Pagiel, filho do Ocr. 78 - No duodcimo dia fez a sua oferta Air, filho de En, prncipe dos filhos de Naftali. 79 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 80 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 81 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 82 - um bode para oferta pelo pecado; 83 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Air, filho de En. 84 - Esta foi a oferta dedicatria do altar, feita pelos prncipes de Israel, no dia em que foi ungido: doze salvas de prata, doze bacias de prata, doze colheres de ouro, 85 - pesando cada salva de prata cento e trinta siclos, e cada bacia setenta; toda a prata dos vasos foi dois mil e quatrocentos siclos, segundo o siclo do santurio; 86 - doze colheres de ouro cheias de incenso, pesando cada colher dez siclos, segundo o siclo do santurio; todo o ouro das colheres foi cento e vinte siclos. 87 - Todos os animais para holocausto foram doze novilhos, doze carneiros, e doze cordeiros de um ano, com as respectivas ofertas de cereais; e para oferta pelo pecado, doze bodes; 88 - e todos os animais para sacrifcio das ofertas pacficas foram vinte e quatro novilhos, sessenta carneiros, sessenta bodes, e sessenta cordeiros de um ano. Esta foi a oferta dedicatria do altar depois que foi ungido. 89 - Quando Moiss entrava na tenda da revelao para falar com o Senhor, ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatrio, que est sobre a arca do testemunho entre os dois querubins; assim ele lhe falava.

Entendimento Ofertas Neste captulo Moiss descreve com detalhes as ofertas dos prncipes das doze famlias. So ofertas a serem utilizadas pelo templo. Todas as ofertas, tanto material como os animais, so nobres. Carros de boi, peas de prata e ouro, animais jovens, etc. Tudo de primeira. As ofertas citadas em diversos captulos da bblia, sejam elas solicitadas por Deus ou no, so sempre nobres. Deus descreveu a montagem do tabernculo e seus utenslios em detalhes. Diga-se de passagem, com detalhes artsticos e com muita prata e ouro. Tudo doado pelo povo. Isso nos faz refletir. Se Deus se agrada com toda nobreza oferecida a ele, ser que ele nos quer pobres e humildes? Sim, humildes. Jamais pobres. Mesmo porque, se formos pobres, como haveramos de ofertar coisas nobres? As pessoas confundem humildade com pobreza. Ser humilde significa amar o prximo, sem julgamentos, auxiliando-o na necessidade. Somos todos iguais perante o pai. Qual o pai que se agrada em ter um filho pobre, passando por necessidades ou restries? Da mesma forma que Deus se agrada com coisas boas, bonitas, cheirosas e nobres, ns tambm como filhos legtimos, temos o direito dessa herana. Particularmente aos que trabalham para o Senhor dedicando-se com o corao, acabam recebendo de forma merecida, bnos extraordinrias. Se voc tm uma oferta no altar. Uma dedicao especial a Deus, consagrando o seu tempo com o teu corao, ento o seu presente ser algo que voc jamais imaginou ou sonhou. Em nome de Jesus.

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Nmeros, captulo 8
1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Fala a Aro, e dize-lhe: Quando acenderes as lmpadas, as sete lmpadas alumiaro o espao em frente do candelabro. 3 - Aro, pois, assim fez; acendeu as lmpadas do candelabro de modo que alumiassem o espao em frente do mesmo, como o Senhor ordenara a Moiss. 4 - Esta era a obra do candelabro, obra de ouro batido; desde o seu pedestal at as suas corolas, era ele de ouro batido; conforme o modelo que o Senhor mostrara a Moiss, assim ele tinha feito o candelabro. 5 - Disse mais o Senhor a Moiss: 6 - Toma os levitas do meio dos filhos de Israel, e purifica-os; 7 - e assim lhes fars, para os purificar: esparge sobre eles a gua da purificao; e eles faro passar a navalha sobre todo o seu corpo, e lavaro os seus vestidos, e se purificaro. 8 - Depois tomaro um novilho, com a sua oferta de cereais de flor de farinha amassada com azeite; e tomars tu outro novilho para oferta pelo pecado. 9 - Tambm fars chegar os levitas perante a tenda da revelao, e ajuntars toda a congregao dos filhos de Israel. 10 - Apresentars, pois, os levitas perante o Senhor, e os filhos do Israel poro as suas mos sobre os levitas. 11 - E Aro oferecer os levitas perante o Senhor como oferta de movimento, da parte dos filhos de Israel, para que sirvam no ministrio do Senhor. 12 - Os levitas poro as suas mos sobre a cabea dos novilhos; ento tu sacrificars um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto ao Senhor, para fazeres expiao pelos levitas. 13 - E pors os levitas perante Aro, e perante os seus filhos, e os oferecers como oferta de movimento ao Senhor. 14 - Assim separars os levitas do meio dos filhos de Israel; e os levitas sero meus. 15 - Depois disso os levitas entraro para fazerem o servio da tenda da revelao, depois de os teres purificado e oferecido como oferta de movimento. 16 - Porquanto eles me so dados inteiramente dentre os filhos de Israel; em lugar de todo aquele que abre a madre, isto , do primognito de todos os filhos de Israel, para mim os tenho tomado. 17 - Porque meu todo primognito entre os filhos de Israel, tanto entre os homens como entre os animais; no dia em que, na terra do Egito, feri a todo primognito, os santifiquei para mim. 18 - Mas tomei os levitas em lugar de todos os primognitos entre os filhos de Israel. 19 - Dentre os filhos de Israel tenho dado os levitas a Aro e a seus filhos, para fazerem o servio dos filhos de Israel na tenda da revelao, e para fazerem expiao por eles, a fim de que no haja praga entre eles, quando se aproximarem do santurio. 20 - Assim Moiss e Aro e toda a congregao dos filhos de Israel fizeram aos levitas; conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss no tocante aos levitas, assim os filhos de Israel lhes fizeram. 21 - Os levitas, pois, purificaram-se, e lavaram os seus vestidos; e Aro os ofereceu como oferta de movimento perante o Senhor, e fez expiao por eles, para purific-los. 22 - Depois disso entraram os levitas, para fazerem o seu servio na tenda da revelao, perante Aro e seus filhos; como o Senhor ordenara a Moiss acerca dos levitas, assim lhes fizeram. 23 - Disse mais o Senhor a Moiss: 24 - Este ser o encargo dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entraro para se ocuparem no servio a tenda da revelao; 25 - e aos cinqenta anos de idade sairo desse servio e no serviro mais. 26 - Continuaro a servir, porm, com seus irmos na tenda da revelao, orientando-os no cumprimento dos seus encargos; mas no faro trabalho. Assim fars para com os levitas no tocante aos seus cargos.

Entendimento As luzes do candelabro Aurlio Martins

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A luz que ilumina o caminho. A luz da verdade. A luz da vida. Hoje quem ilumina Jesus. De frente dos candelabros, conforme a disposio, iluminava todo ambiente, ou seja, depois da vinda do Salvador o ambiente toda a terra. O candelabro o corpo ou a igreja que mantm o fogo da f, espalhando a boa nova. O candelabro com sete hastes significa a totalidade. Todos os povos de todo o mundo so iluminados por Deus. O ouro macio um material nobre e incorruptvel. Assim dever ser o corpo que a igreja de Cristo. Os servos de Deus Os Levitas foram os escolhidos para servirem a Deus. Assim como os Levitas, qualquer escolhido para servir na casa do Senhor, antes dever ser purificado para estar diante do altar e tocar em coisas santas. Os animais sacrificados pelos pecados deixam de ser necessrios. O sangue de Jesus purificou os pecados do mundo. Basta se arrepender para estar limpo. Os filhos de Israel seria a prpria comunidade que hoje freqentam as igrejas. Deus pede que a comunidade impusesse as mos sobre as cabeas dos Levitas, abenoando os que iriam servi-lo. Prova do poder daqueles que por comunho adoram a Deus. A oferta de movimento a ao do corpo para obra de Deus na evangelizao. Os que servem a Deus so especiais. Merecem toda honra por serem diferenciados. Servem ao Pai com amor e extraordinria f. Hoje o primognito Jesus que fez expiao por todos ns. Por isso todos podem entrar em lugar santo, pois todos foram purificados pelo sangue do Cordeiro.

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Nmeros, captulo 9
1 - Tambm falou o Senhor a Moiss no deserto de Sinai, no primeiro ms do segundo ano depois que saram da terra do Egito, dizendo: 2 - Celebrem os filhos de Israel a pscoa a seu tempo determinado. 3 - No dia catorze deste ms, tardinha, a seu tempo determinado, a celebrareis; segundo todos os seus estatutos, e segundo todas as suas ordenanas a celebrareis. 4 - Disse, pois, Moiss aos filhos de Israel que celebrassem a pscoa. 5 - Ento celebraram a pscoa no dia catorze do primeiro ms, tardinha, no deserto de Sinai; conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss, assim fizeram os filhos de Israel. 6 - Ora, havia alguns que se achavam imundos por terem tocado o cadver de um homem, de modo que no podiam celebrar a pscoa naquele dia; pelo que no mesmo dia se chegaram perante Moiss e Aro; 7 - e aqueles homens disseram-lhes: Estamos imundos por havermos tocado o cadver de um homem; por que seramos privados de oferecer a oferta do Senhor a seu tempo determinado no meio dos filhos de Israel? 8 - Respondeu-lhes Moiss: Esperai, para que eu oua o que o Senhor h de ordenar acerca de vs. 9 - Ento disse o Senhor a Moiss: 10 - Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se algum dentre vs, ou dentre os vossos descendentes estiver imundo por ter tocado um cadver, ou achar-se longe, em viagem, contudo ainda celebrar a pscoa ao Senhor. 11 - No segundo ms, no dia: catorze, tardinha, a celebraro; com-la-o com pes zimos e ervas amargas. 12 - Dela no deixaro nada at pela manh, nem quebraro dela osso algum; segundo todo o estatuto da pscoa a celebraro. 13 - Mas o homem que, estando limpo e no se achando em viagem, deixar de celebrar a pscoa, essa alma ser extirpada do seu povo; porquanto no ofereceu a oferta do Senhor a seu tempo determinado, tal homem levar o seu pecado. 14 - Tambm se um estrangeiro peregrinar entre vs e celebrar a pscoa ao Senhor, segundo o estatuto da pscoa e segundo a sua ordenana a celebrar; haver um s estatuto, quer para o estrangeiro, quer para o natural da terra. 15 - No dia em que foi levantado o tabernculo, a nuvem cobriu o tabernculo, isto , a prpria tenda do testemunho; e desde a tarde at pela manh havia sobre o tabernculo uma aparncia de fogo. 16 - Assim acontecia de contnuo: a nuvem o cobria, e de noite havia aparncia de fogo. 17 - Mas sempre que a nuvem se alava de sobre a tenda, os filhos de Israel partiam; e no lugar em que a nuvem parava, ali os filhos de Israel se acampavam. 18 - ordem do Senhor os filhos de Israel partiam, e ordem do Senhor se acampavam; por todos os dias em que a nuvem parava sobre o tabernculo eles ficavam acampados. 19 - E, quando a nuvem se detinha sobre o tabernculo muitos dias, os filhos de Israel cumpriam o mandado do Senhor, e no partiam. 20 - s vezes a nuvem ficava poucos dias sobre o tabernculo; ento ordem do Senhor permaneciam acampados, e ordem do Senhor partiam. 21 - Outras vezes ficava a nuvem desde a tarde at pela manh; e quando pela manh a nuvem se alava, eles partiam; ou de dia ou de noite, alando-se a nuvem, partiam. 22 - Quer fosse por dois dias, quer por um ms, quer por mais tempo, que a nuvem se detinha sobre o tabernculo, enquanto ficava sobre ele os filhos de Israel permaneciam acampados, e no partiam; mas, alando-se ela, eles partiam. 23 - ordem do Senhor se acampavam, e ordem do Senhor partiam; cumpriam o mandado do Senhor, que ele lhes dera por intermdio de Moiss.

Entendimento A Pscoa A Pscoa comemora a libertao. Deus libertou o povo Israelita da escravido no Egito. Libertou matando todo primognito Egpcio, passando por cima (da vem o nome Pscoa) das habitaes marcadas pelo sangue do cordeiro sacrifical. Agora o Aurlio Martins

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primognito Jesus sacrificou-se com a prpria morte, derramando o sangue da nossa libertao. Essa a nova Pscoa e a nova aliana. A Pscoa da ceia do Senhor, conforme Mateus 26, 26-29: Enquanto comiam, Jesus tomou o po e, abenoando-o, o
partiu e o deu aos discpulos, dizendo: Tomai, comei; isto o meu corpo. E tomando um clice, rendeu graas e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; pois isto o meu sangue, o sangue do pacto (da nova aliana), o qual derramado por muitos para remisso dos pecados. Mas digo-vos que desde agora no mais beberei deste fruto da videira at aquele dia em que convosco o beba novo, no reino de meu Pai. E como Paulo escreveu em primeiro corntios, 11, 26: Porque todas as vezes que comerdes deste po e beberdes do clice estareis anunciando a morte do Senhor, at que ele venha.

Mesmo havendo tocado em cadver, estando impuro, estrangeiro ou no, a Pscoa dever ser comemorada, ou seja, o sangue derramado por Jesus na crucificao, humilhando o diabo, a libertao mais plena de toda humanidade. No h como no comemorar o dia em que efetivamente nasceu a divina trindade. O Pai, o filho e o Esprito Santo de Deus. No existe mais a morte. O redentor ressuscitou. Est bem vivo e a direita do Pai. Com isso recebemos o Esprito Santo de Deus que estar sempre ao nosso lado pra nos ensinar o bom caminho. Joo 15, 26: Quando vier o Ajudador, que eu

vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que do Pai procede, esse dar testemunho de mim; ou Joo 20, 21-23: Disse-lhes, ento, Jesus segunda vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; e queles a quem os retiverdes, so-lhes retidos. O arrependido de corao est

puro e livre. Glria a Deus. Que passagem maravilhosa. Que amor inenarrvel. Por tudo isso, amemos tambm ns o Pai, o filho e o Esprito Santo de Deus. Amm. O caminho Deus guiava o povo pelo deserto. Se a nuvem de dia e o fogo a noite pairavam sobre o tabernculo, o povo ficava acampado. Quando se moviam, no importando a direo, o povo seguia. No havia outra forma do povo seguir a Deus. Imaginem, eram aproximadamente dois milhes de pessoas sem qualquer comunicao por jornal, telefone, internet ou qualquer outra forma. Quando Jesus fez o que estava determinado, consolidando a nova aliana, ele passa a ser o nosso guia. Joo, 12, 26: Se algum me
quiser servir, siga-me; e onde eu estiver, ali estar tambm o meu servo; se algum me servir, o Pai o honrar. Servirmos ao Senhor, significa crermos em Jesus e andarmos

conforme suas palavras. Como j vimos no incio, Jesus falou, eu sou o caminho, a verdade e a vida. Acreditamos. Jesus est vivo dentro de ns e assim nos conduzir onde quer que tenhamos ir. No importa onde vamos. No tenhamos medo da verdade. Seguimos sempre em frente. Amm.

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Nmeros, cpitulo 10
1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Faze-te duas trombetas de prata; de obra batida as fars, e elas te serviro para convocares a congregao, e para ordenares a partida dos arraiais. 3 - Quando se tocarem as trombetas, toda a congregao se ajuntar a ti porta da tenda da revelao. 4 - Mas quando se tocar uma s, a ti se congregaro os prncipes, os cabeas dos milhares de Israel. 5 - Quando se tocar retinindo, partiro os arraiais que esto acampados da banda do oriente. 6 - Mas quando se tocar retinindo, pela segunda, vez, partiro os arraiais que esto acampados da banda do sul; para as partidas dos arraiais se tocar retinindo. 7 - Mas quando se houver de reunir a congregao, tocar-se- sem retinir: 8 - Os filhos de Aro, sacerdotes, tocaro as trombetas; e isto vos ser por estatuto perptuo nas vossas geraes. 9 - Ora, quando na vossa terra sairdes guerra contra o inimigo que vos estiver oprimindo, fareis retinir as trombetas; e perante o Senhor vosso Deus sereis tidos em memria, e sereis salvos dos vossos inimigos. 10 - Semelhantemente, no dia da vossa alegria, nas vossas festas fixas, e nos princpios dos vossos meses, tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, e sobre os sacrifcios de vossas ofertas pacficas; e eles vos sero por memorial perante vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus. 11 - Ora, aconteceu, no segundo ano, no segundo ms, aos vinte do ms, que a nuvem se alou de sobre o tabernculo da congregao. 12 - Partiram, pois, os filhos de Israel do deserto de Sinai para as suas jornadas; e a nuvem parou ,no deserto de Par. 13 - Assim iniciaram a primeira caminhada, ordem do Senhor por intermdio de Moiss: 14 - partiu primeiramente o estandarte do arraial dos filhos de Jud segundo os seus exrcitos; sobre o seu exrcito estava Nasom, filho de Aminadabe; 15 - sobre o exrcito da tribo dos filhos de Issacar, Netanel, filho de Zuar; 16 - e sobre o exrcito da tribo dos filhos de Zebulom, Eliabe, filho de Helom. 17 - Ento o tabernculo foi desarmado, e os filhos de Grson e os filhos de Merri partiram, levando o tabernculo. 18 - Depois partiu o estandarte do arraial de Rben segundo os seus exrcitos; sobre o seu exrcito estava Elizur, filho de Sedeur; 19 - sobre o exrcito da tribo dos filhos de Simeo, Selumiel, filho de Zurisadai; 20 - e sobre o exrcito da tribo dos filhos de Gade, Eliasafe, filho de Deuel. 21 - Ento partiram os coatitas, levando o santurio; e os outros erigiam o tabernculo, enquanto estes vinham. 22 - Depois partiu o estandarte do arraial dos filhos de Efraim segundo os seus exrcitos; sobre o seu exrcito estava Elisama, filho de Amide; 23 - sobre o exrcito da tribo dos filhos de Manasss, Gamaliel, filho de Pedazur; 24 - e sobre o exrcito da tribo dos filhos de Benjamim, Abid, filho de Gideni. 25 - Ento partiu o estandarte do arraial dos filhos de D, que era a retaguarda de todos os arraiais, segundo os seus exrcitos; sobre o seu exrcito estava Aiezer, filho de Amisadai; 26 - sobre o exrcito da tribo dos filhos de Aser, Pagiel, filho de Ocr; 27 - e sobre o exrcito da tribo dos filhos de Naftali, Air, filho de En. 28 - Tal era a ordem de partida dos filhos de Israel segundo os seus exrcitos, quando partiam. 29 - Disse ento Moiss a Hobabe, filho de Reuel, o midianita, sogro de Moiss: Ns caminhamos para aquele lugar de que o Senhor disse: Vo-lo darei. Vai conosco, e te faremos bem; porque o Senhor falou bem acerca de Israel. 30 - Respondeu ele: No irei; antes irei minha terra e minha parentela. 31 - Tornou-lhe Moiss: Ora, no nos deixes, porquanto sabes onde devamos acampar no deserto; de olhos nos serviras. 32 - Se, pois, vieres conosco, o bem que o Senhor nos fizer, tambm ns faremos a ti. 33 - Assim partiram do monte do Senhor caminho de trs dias; e a arca do pacto do Senhor ia adiante deles, para lhes buscar lugar de descanso. 34 - E a nuvem do Senhor ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial.

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35 - Quando, pois, a arca partia, dizia Moiss: Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os que te odeiam. 36 - E, quando ela pousava, dizia: Volta, Senhor, para os muitos milhares de Israel.

Entendimento A trombeta Quanto mais estivermos em comunho com Jesus, mais ntido escultaremos o chamado da trombeta. Hoje a trombeta o Esprito Santo de Deus, que te guia. A comunho Para seguirmos a Jesus, precisamos estar atentos a ele. No devemos nos preocupar em como as pessoas esto nos vendo ou qual aparncia deverei ter para me dar bem? Qual a melhor forma de seduo que poderei exercer para minha conquista? Que histria deverei contar para que as pessoas acreditem em mim? Quanto deverei pagar por um segredo ou quanto deverei pagar para me livrar de um aborrecimento? Quanto deverei cobrar para beneficiar algo ilcito? A vida e uma s, quero mais me divertir. Quero encher a cara e ficar muito louco. Vou fazer muito sexo. Curtir uma traio. Ningum vai ficar sabendo. Custe o que custar, mas eu vou me dar bem, afinal eu sou Filho de Deus. Tudo bem, chega a noite eu peo perdo e rezo. Sinceramente, existe algum princpio de comunho quando s pensamos em ns mesmos? Existe. Obviamente que no com Deus mas com o diabo. A comunho da ganncia, da fantasia, da mentira, da confuso, da promiscuidade, da traio, da doenca e por fim da morte. No caia nessa armadilha. Voc jamais tera comunho com Deus exercendo qualquer pensamento acima. Tudo isso dever morrer pra voc renascer. Se verdadeiramente o teu corao se arrepender e voc entregar a sua vida a Jesus, ai sim voc ir renascer. Andar com Cristo e seguirmos as suas palavras, no incio, parece difcil. As pessoas ficam preocupadas, perguntando, pode isso? Pode aquilo? E pecado fazer tal coisa? No fundo a coisa muito mais simples que imaginamos. Jesus basicamente resumiu os dez mandamentos em um s. O amor. Joo 15, 12: O meu mandamento este: Ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Voc poderia roubar, trair, matar, dar falso testemunho, zombar ou fazer qualquer coisa de ruim para um Filho seu? Acredito que no. O amor de um pai ou me por um Filho normalmente imensurvel. Pois bem, este o amor que devemos ter pelo prximo. Jesus tem toda razo. O amor engloba tudo. Se tivermos amor iremos ajudar o prximo e no prejudicarmos. Como iremos conseguir tal faanha? Orando, pedindo a Deus que nos perdoe por sermos egoistas. Por estarmos sempre pecando, seja em pensamento, jestos, atitudes ou at a falta de atitude. Muitas vezes deixamos de fazer uma caridade que est bem a nossa frente e que no custa nada. Talvez uma simples palavra. Enfim, peamos que o Esprito Santo de Deus esteja sempre conosco para nos ensinar, nos amparar, nos curar, nos aconselhar e para sempre nos manter em paz. Garanto que aos poucos voc ir escultar, no seu ntimo, cada vez mais claro, o Esprito Santo de Deus te guiando. Amm.

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A Importncia de Nmeros na sua vida

Nmeros, captulo 11
1 - Depois o povo tornou-se queixoso, falando o que era mau aos ouvidos do Senhor; e quando o Senhor o ouviu, acendeu-se a sua ira; o fogo do Senhor irrompeu entre eles, e devorou as extremidades do arraial. 2 - Ento o povo clamou a Moiss, e Moiss orou ao Senhor, e o fogo se apagou. 3 - Pelo que se chamou aquele lugar Tabera, porquanto o fogo do Senhor se acendera entre eles. 4 - Ora, o vulgo que estava no meio deles veio a ter grande desejo; pelo que os filhos de Israel tambm tornaram a chorar, e disseram: Quem nos dar carne a comer? 5 - Lembramo-nos dos peixes que no Egito comamos de graa, e dos pepinos, dos meles, dos porros, das cebolas e dos alhos. 6 - Mas agora a nossa alma se seca; coisa nenhuma h seno este man diante dos nossos olhos. 7 - E era o man como a semente do coentro, e a sua aparncia como a aparncia de bdlio. 8 - O povo espalhava-se e o colhia, e, triturando-o em moinhos ou pisando-o num gral, em panelas o cozia, e dele fazia bolos; e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco. 9 - E, quando o orvalho descia de noite sobre o arraial, sobre ele descia tambm o man. 10 - Ento Moiss ouviu chorar o povo, todas as suas famlias, cada qual porta da sua tenda; e a ira do Senhor grandemente se acendeu; e aquilo pareceu mal aos olhos de Moiss. 11 - Disse, pois, Moiss ao Senhor: Por que fizeste mal a teu servo, e por que no achei graa aos teus olhos, pois que puseste sobre mim o peso de todo este povo. 12 - Concebi eu porventura todo este povo? dei-o eu luz, para que me dissesses: Leva-o ao teu colo, como a ama leva a criana de peito, para a terra que com juramento prometeste a seus pais? 13 - Donde teria eu carne para dar a todo este povo? porquanto choram diante de mim, dizendo: D-nos carne a comer. 14 - Eu s no posso: levar a todo este povo, porque me pesado demais. 15 - Se tu me hs de tratar assim, mata-me, peo-te, se tenho achado graa aos teus olhos; e no me deixes ver a minha misria. 16 - Disse ento o Senhor a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de Israel, que sabes serem os ancios do povo e seus oficiais; e os trars perante a tenda da revelao, para que estejam ali contigo. 17 - Ento descerei e ali falarei contigo, e tirarei do esprito que est sobre ti, e o porei sobre eles; e contigo levaro eles o peso do povo para que tu no o leves s. 18 - E dirs ao povo: Santificai-vos para amanh, e comereis carne; porquanto chorastes aos ouvidos do Senhor, dizendo: Quem nos dar carne a comer? pois bem nos ia no Egito. Pelo que o Senhor vos dar carne, e comereis. 19 - No comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias; 20 - mas um ms inteiro, at vos sair pelas narinas, at que se vos torne coisa nojenta; porquanto rejeitastes ao Senhor, que est no meio de vs, e chorastes diante dele, dizendo: Por que samos do Egito? 21 - Respondeu Moiss: Seiscentos mil homens de p este povo no meio do qual estou; todavia tu tens dito: Dar-lhes-ei carne, e comero um ms inteiro. 22 - Matar-se-o para eles rebanhos e gados, que lhes bastem? ou ajuntar-se-o, para eles todos os peixes do mar, que lhes bastem? 23 - Pelo que replicou o Senhor a Moiss: Porventura tem-se encurtado a mo do Senhor? agora mesmo vers se a minha palavra se h de cumprir ou no. 24 - Saiu, pois, Moiss, e relatou ao povo as palavras do Senhor; e ajuntou setenta homens dentre os ancios do povo e os colocou ao redor da tenda. 25 - Ento o Senhor desceu: na nuvem, e lhe falou; e, tirando do esprito que estava sobre ele, p-lo sobre aqueles setenta ancios; e aconteceu que, quando o esprito repousou sobre eles profetizaram, mas depois nunca mais o fizeram. 26 - Mas no arraial ficaram dois homens; chamava-se um Eldade, e o outro Medade; e repousou sobre eles: o esprito, porquanto estavam entre os inscritos, ainda que no saram para irem tenda; e profetizavam no arraial. 27 - Correu, pois, um moo, etenho dado os levitas a Aro e a Eldade e Medade profetizaram no arraial. 28 - Ento Josu, filho de Num, servidor de Moiss, um dos seus mancebos escolhidos,

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respondeu e disse: Meu Senhor Moiss, probe-lho. 29 - Moiss, porm, lhe disse: Tens tu cimes por mim? Oxal que do povo do Senhor todos fossem profetas, que o Senhor pusesse o seu esprito sobre eles! 30 - Depois Moiss se recolheu ao arraial, ele e os ancios de Israel. 31 - Soprou, ento, um vento da parte do Senhor e, do lado do mar, trouxe codornizes que deixou cair junto ao arraial quase caminho de um dia de um e de outro lado, roda do arraial, a cerca de dois cvados da terra. 32 - Ento o povo, levantando-se, colheu as codornizes por todo aquele dia e toda aquela noite, e por todo o dia seguinte; o que colheu menos, colheu dez hmeres. E as estenderam para si ao redor do arraial. 33 - Quando a carne ainda estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, acendeuse a ira do Senhor contra o povo, e feriu o Senhor ao povo com uma praga, mui grande. 34 - Pelo que se chamou aquele lugar Quibrote-Hataav, porquanto ali enterraram o povo que tivera o desejo. 35 - De Quibrote-Hataav partiu o povo para Hazerote; e demorou-se em Hazerote.

Entendimento Lamentaes E assim so a maioria das pessoas. Estamos sempre reclamando da vida. Seja por motivos emocionais, morais, de enfermidade, financeiros, fteis ou no, acabamos de uma forma ou de outra reclamando. No importa se as pessoas a nossa volta tenham problemas maiores do que os nossos. Reclamamos por estarmos trabalhando demais, pouco importando os que passam necessidades por falta de um emprego. Reclamamos por no estarmos conseguindo trocar de carro, pouco importando daqueles que madrugam e passam horas para chegarem aos seus destinos dentro de transportes pblicos lotados. No importa a nossa condio no passado e sim hoje. Neste exato momento. Infelizmente temos pouca pacincia ou quase nenhuma para que as coisas aconteam no seu devido tempo. Deus resgatou o povo da escravido do Egito, prometendo uma nova terra para viverem livres e de forma abundante. O povo, mesmo com todas as providncias garantidas por Deus no deserto, reclama constantemente. A falta de f e entendimento faz com que o povo passe quarenta anos no deserto at conquistarem a terra prometida. Tenhamos pacincia para o tempo de Deus. Devemos perseverar na f. Se ainda no chegamos terra prometida porque no estamos preparados. Sejamos firmes na nossa caminhada com Deus que a recompensa certa. Escuta o que o Esprito Santo te fala e segue. No v por outra estrada, tampouco busque um atalho para no serdes roubado pelo caminho. O peso O caminho pode ser longo e rduo. No tenha medo do peso da tua cruz. Assim como Deus fez a Moiss, far contigo. O peso j est suprido. Se voc est passando por uma tribulao, saiba que os teus passos esto sendo controlados. Deus sabe a forma que voc est caminhando e se estiverdes limpo ele jamais deixar que caias. Jr 17.9-10 Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecer? 10 eu o Senhor, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas aes. Os Anjos do Senhor esto prontos pra te acudir. Siga com f. Se voc andar com Deus, tudo lhe ser honrado. Deus no permite que voc carregue algo que no consiga. No desista, amanh outro dia. Ore com perseverana para que Esprito Santo te mostre o caminho correto. Profetize a tua vitria. Esteja sempre em comunho com Deus. Moiss falou: Tens tu cimes por mim? Oxal que do povo do Senhor todos fossem profetas, que o Senhor pusesse o seu esprito sobre eles! Andar com Deus a certeza de estarmos sempre cheios do seu esprito e assim os bons caminhos se abriro. Aurlio Martins

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O castigo No texto acima Deus enche o povo de carne, cumprindo o prometido, porm se inflama fazendo-os sofrer com grande praga. Atravs de Jesus, Deus se fez homem com o propsito de salvao pra toda a humanidade. E assim se cumpriu. Ento Deus nunca mais ir castigar nenhum de seus filhos. Ele pode te pedir prova, mas jamais ir te punir.! Porm, se voc no est com Deus, acaba estando vulnervel para o inimigo. Se algo lhe acontecer, no ponha a culpa em Deus. O Esprito Santo no est onde o Diabo est e vice e versa. Ento cuidado pra no ser enganado. Lembre-se que o Diabo mentiroso e pode se revestir de anjo pra te enganar. E assim como diz a palavra, ele anda ao nosso derredor buscando a quem possa tragar. Uma brecha o que ele precisa. Por isso vigiai. Pare de reclamar e entenda que o Senhor tem o melhor pra voc, porm no tempo dele. Ao contrrio, agradea o que ele j fez por voc at agora. Persevere no caminho com Jesus para que o Esprito Santo esteja sempre contigo. A tua vitria certa.

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Nmeros, captulo 12
1 - Ora, falaram Miri e Aro contra Moiss ,por causa da mulher cuchita que este tomara; porquanto tinha tomado uma mulher cuchita. 2 - E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moiss? No falou tambm por ns? E o Senhor o ouviu. 3 - Ora, Moiss era homem mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. 4 - E logo o Senhor disse a Moiss, a Aro e a Miri: Sa vos trs tenda da revelao. E saram eles trs. 5 - Ento o Senhor desceu em uma coluna de nuvem, e se ps porta da tenda; depois chamou a Aro e a Miri, e os dois acudiram. 6 - Ento disse: Ouvi agora as minhas palavras: se entre vs houver profeta, eu, o Senhor, a ele me farei conhecer em viso, em sonhos falarei com ele. 7 - Mas no assim com o meu servo Moiss, que fiel em toda a minha casa; 8 - boca a boca falo com ele, claramente e no em enigmas; pois ele contempla a forma do Senhor. Por que, pois, no temestes falar contra o meu servo, contra Moiss? 9 - Assim se acendeu a ira do Senhor contra eles; e ele se retirou; 10 - tambm a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miri se tornara leprosa, branca como a neve; e olhou Aro para Miri e eis que estava leprosa. 11 - Pelo que Aro disse a Moiss: Ah, meu senhor! rogo-te no ponhas sobre ns este pecado, porque procedemos loucamente, e pecamos. 12 - No seja ela como um morto que, ao sair do ventre de sua me, tenha a sua carne j meio consumida. 13 - Clamou, pois, Moiss ao Senhor, dizendo: Deus, rogo-te que a cures. 14 - Respondeu o Senhor a Moiss: Se seu pai lhe tivesse cuspido na cara no seria envergonhada por sete dias? Esteja fechada por sete dias fora do arraial, e depois se recolher outra vez. 15 - Assim Miri esteve fechada fora do arraial por sete dias; e o povo no partiu, enquanto Miri no se recolheu de novo. 16 - Mas depois o povo partiu de Hazerote, e acampou-se no deserto de Par.

Entendimento O preconceito Miri e Aro eram irmos de Moiss e desaprovavam o fato dele ter tomado como esposa uma mulher que no era Israelita e sim Etope. Podemos observar que o preconceito acompanha a humanidade desde os primrdios. A religiosidade, a raa, a condio financeira e tantas outras diferenas acabam separando as pessoas umas das outras. Pior ainda quando se d por guerra. Esse texto deixa bem claro o quanto Deus abomina o preconceito. No importa quem voc seja ou de onde voc . Deus te ama incondicionalmente. Ai daquele que te excluir por preconceito. O preconceito uma doena do corao e como toda doena, pode levar a morte. Mirin foi salva por ter se arrependido e por que Aro e Moiss intercederam. Se voc teve ou tem algum preconceito, se arrependa. Se voc tem alguma enfermidade, pede pra tua igreja intervir por voc. Moiss era a igreja. Hoje a igreja somos ns que compomos o corpo. O corpo o Cristo. Isso significa que Jesus est clamando por sua cura. E o Deus que curou Mari no stimo dia o mesmo que vai te curar. Deus no muda. O mesmo poder que ele tinha a milhares de anos atrs, ele tem hoje e ter sempre. Deus ir te curar e todos iro te esperar, pra juntos caminharem rumo ao prximo destino que Deus escolheu. Creia nisso.

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Nmeros, captulo 13
1 - Ento disse o Senhor a Moiss: 2 - Envia homens que espiem a terra de Cana, que eu hei de dar aos filhos de Israel. De cada tribo de seus pais enviars um homem, sendo cada qual prncipe entre eles. 3 - Moiss, pois, enviou-os do deserto de Par, segundo a ordem do Senhor; eram todos eles homens principais dentre os filhos de Israel. 4 - E estes so os seus nomes: da tribo de Rben, Samua, filho de Zacur; 5 - da tribo de Simeo, Safate, filho de Hori; 6 - da tribo de Jud, Calebe, filho de Jefon; 7 - da tribo de Issacar, Ioal, filho de Jos 8 - da tribo de Efraim, Osias, filho de Num; 9 - da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu; 10 - da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sdi; 11 - da tribo de Jos, pela tribo de Manasss, Gadi, filho de Susi; 12 - da tribo de D, Amiel, filho de Gemali; 13 - da tribo de Aser, Setur, filho de Micael; 14 - da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi; 15 - da tribo de Gade, Geuel, filho de Maqui. 16 - Estes so os nomes dos homens que Moiss enviou a espiar a terra. Ora, a Osias, filho de Num, Moiss chamou Josu. 17 - Enviou-os, pois, Moiss a espiar: a terra de Cana, e disse-lhes: Subi por aqui para o Negebe, e penetrai nas montanhas; 18 - e vede a terra, que tal ; e o povo que nela habita, se forte ou fraco, se pouco ou muito; 19 - que tal a terra em que habita, se boa ou m; que tais so as cidades em que habita, se arraiais ou fortalezas; 20 - e que tal a terra, se gorda ou magra; se nela h rvores, ou no; e esforai-vos, e tomai do fruto da terra. Ora, a estao era a das uvas tempors. 21 - Assim subiram, e espiaram a terra desde o deserto de Zim, at Reobe, entrada de Hamate. 22 - E subindo para o Negebe, vieram at Hebrom, onde estavam Aim, Sesai e Talmai, filhos de Anaque. (Ora, Hebrom foi edificada sete anos antes de Zo no Egito. ) 23 - Depois vieram at e vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um s cacho, o qual dois homens trouxeram sobre uma verga; trouxeram tambm roms e figos. 24 - Chamou-se aquele lugar o vale de Escol, por causa do cacho que dali cortaram os filhos de Israel. 25 - Ao fim de quarenta dias voltaram de espiar a terra. 26 - E, chegando, apresentaram-se a Moiss e a Aro, e a toda a congregao dos filhos de Israel, no deserto de Par, em Cades; e deram-lhes notcias, a eles e a toda a congregao, e mostraram-lhes o fruto da terra. 27 - E, dando conta a Moiss, disseram: Fomos terra a que nos enviaste. Ela, em verdade, mana leite e mel; e este o seu fruto. 28 - Contudo o povo que habita nessa terra poderoso, e as cidades so fortificadas e mui grandes. Vimos tambm ali os filhos de Anaque. 29 - Os amalequitas habitam na terra do Negebe; os heteus, os jebuseus e os amorreus habitam nas montanhas; e os cananeus habitam junto do mar, e ao longo do rio Jordo. 30 - Ento Calebe, fazendo calar o povo perante Moiss, disse: Subamos animosamente, e apoderemo-nos dela; porque bem poderemos prevalecer contra ela. 31 - Disseram, porm, os homens que subiram com ele: No poderemos subir contra aquele povo, porque mais forte do que nos. 32 - Assim, perante os filhos de Israel infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra, pela qual passamos para espi-la, terra que devora os seus habitantes; e todo o povo que vimos nela so homens de grande estatura. 33 - Tambm vimos ali os nefilins, isto , os filhos de Anaque, que so descendentes dos nefilins; ramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim tambm ramos aos seus olhos.

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Espiao Moiss mandou os 12 homens, representantes e prncipes das famlias de Israel irem espiar as terras de Cana. A terra prometida. Assim como as doze famlias eram herdeiras de Abrao, ns tambm somos. Pode ir voc tambm espiar a tua terra. A tua promessa est garantida. No importa os obstculos. Se voc anda em comunho crendo que Jesus o teu salvador e que Deus sempre estar contigo, voc no tem o que temer. Quando conseguimos as nossas conquistas com lutas, o sentimento de vitria nos engrandece. Qual a graa em conseguir os objetivos de forma roubada, leviana ou at gratuita? Por isso Deus quer que voc v a luta. Qual o pai que no se alegra quando v o filho vitorioso? No tenha medo se aparecer um Golias. Deus vai te dar sabedoria pra voc derrubar qualquer gigante que possa aparecer. Quem no tem f, nada conquista. Todos aqueles que temeram, morreram sem ao menos tentarem conquistar a terra que manava leite e mel. O diabo quer que nos vejamos como pequenos gafanhotos incapazes. Que nos acovardamos e retrocedamos. Por isso sejamos como Josu e Calebe. Acreditamos que Deus est frente da nossa luta e que nada vai nos deter. O Senhor dos exrcitos jamais ser vencido. Se Deus conosco, quem ser contra ns? No de ouvidos para aqueles que enxergam com olhos humanos. Ns estamos aqui, mas no somos daqui. O nosso olhar enxerga muito mais alm. Alm do vu. Se Deus te der a direo, segue. Podem falar o que for. Que impossvel. Que voc no vai conseguir. muito difcil. Esquece. No d ouvidos. Segue com perseverana porque Deus vai estar guerreando ao seu lado. Jamais desista porque Deus jamais vai desistir de voc.

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Nmeros, captulo 14
1 - Ento toda a congregao levantou a voz e gritou; e o povo chorou naquela noite. 2 - E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moiss e Aro; e toda a congregao lhes disse: Antes tivssemos morrido na terra do Egito, ou tivssemos morrido neste deserto! 3 - Por que nos traz o Senhor a esta terra para cairmos espada? Nossas mulheres e nossos pequeninos sero por presa. No nos seria melhor voltarmos para o Egito? 4 - E diziam uns aos outros: Constituamos um por chefe o voltemos para o Egito. 5 - Ento Moiss e Aro caram com os rostos por terra perante toda a assemblia da congregao dos filhos de Israel. 6 - E Josu, filho de Num, e Calebe, filho de Jefon, que eram dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes; 7 - e falaram a toda a congregao dos filhos de Israel, dizendo: A terra, pela qual passamos para a espiar, terra muitssimo boa. 8 - Se o Senhor se agradar de ns, ento nos introduzir nesta terra e no-la dar; terra que mana leite e mel. 9 - To somente no sejais rebeldes contra o Senhor, e no temais o povo desta terra, porquanto so eles nosso po. Retirou-se deles a sua defesa, e o Senhor est conosco; no os temais. 10 - Mas toda a congregao disse que fossem apedrejados. Nisso a glria do Senhor apareceu na tenda da revelao a todos os filhos de Israel. 11 - Disse ento o Senhor a Moiss: At quando me desprezar este povo e at quando no crer em mim, apesar de todos os sinais que tenho feito no meio dele? 12 - Com pestilncia o ferirei, e o rejeitarei; e farei de ti uma nao maior e mais forte do que ele. 13 - Respondeu Moiss ao Senhor: Assim os egpcios o ouviro, eles, do meio dos quais, com a tua fora, fizeste subir este povo, 14 - e o diro aos habitantes desta terra. Eles ouviram que tu, Senhor, ests no meio deste povo; pois tu, Senhor, s visto face a face, e a tua nuvem permanece sobre eles, e tu vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite. 15 - E se matares este povo como a um s homem, ento as naes que tm ouvido da tua fama, diro: 16 - Porquanto o Senhor no podia introduzir este povo na terra que com juramento lhe prometera, por isso os matou no deserto. 17 - Agora, pois, rogo-te que o poder do meu Senhor se engrandea, segundo tens dito: 18 - O Senhor tardio em irar-se, e grande em misericrdia; perdoa a iniqidade e a transgresso; ao culpado no tem por inocente, mas visita a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e a quarta gerao. 19 - Perdoa, rogo-te, a iniqidade deste povo, segundo a tua grande misericrdia, como o tens perdoado desde o Egito at, aqui. 20 - Disse-lhe o Senhor: Conforme a tua palavra lhe perdoei; 21 - to certo, porm, como eu vivo, e como a glria do Senhor encher toda a terra, 22 - nenhum de todos os homens que viram a minha glria e os sinais que fiz no Egito e no deserto, e todavia me tentaram estas dez vezes, no obedecendo minha voz, 23 - nenhum deles ver a terra que com juramento prometi o seus pais; nenhum daqueles que me desprezaram a ver. 24 - Mas o meu servo Calebe, porque nele houve outro esprito, e porque perseverou em seguir-me, eu o introduzirei na terra em que entrou, e a sua posteridade a possuir. 25 - Ora, os amalequitas e os cananeus habitam no vale; tornai-vos amanh, e caminhai para o deserto em direo ao Mar Vermelho. 26 - Depois disse o Senhor a Moiss e Aro: 27 - At quando sofrerei esta m congregao, que murmura contra mim? tenho ouvido as murmuraes dos filhos de Israel, que eles fazem contra mim. 28 - Dize-lhes: Pela minha vida, diz o Senhor, certamente conforme o que vos ouvi falar, assim vos hei de fazer: 29 - neste deserto cairo os vossos cadveres; nenhum de todos vs que fostes contados, segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, que contra mim murmurastes, 30 - certamente nenhum de vs entrar na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de Num.

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31 - Mas aos vossos pequeninos, dos quais dissestes que seriam por presa, a estes introduzirei na terra, e eles conhecero a terra que vs rejeitastes. 32 - Quanto a vs, porm, os vossos cadveres cairo neste deserto; 33 - e vossos filhos sero pastores no deserto quarenta anos, e levaro sobre si as vossas infidelidades, at que os vossos cadveres se consumam neste deserto. 34 - Segundo o nmero dos dias em que espiastes a terra, a saber, quarenta dias, levareis sobre vs as vossas iniqidades por quarenta anos, um ano por um dia, e conhecereis a minha oposio. 35 - Eu, o Senhor, tenho falado; certamente assim o farei a toda esta m congregao, aos que se sublevaram contra mim; neste deserto se consumiro, e aqui morrero. 36 - Ora, quanto aos homens que Moiss mandara a espiar a terra e que, voltando, fizeram murmurar toda a congregao contra ele, infamando a terra, 37 - aqueles mesmos homens que infamaram a terra morreram de praga perante o Senhor. 38 - Mas Josu, filho de Num, e Calebe, filho de Jefon, que eram dos homens que foram espiar a terra, ficaram com vida. 39 - Ento Moiss falou estas palavras a todos os filhos de Israel, pelo que o povo se entristeceu muito. 40 - Eles, pois, levantando-se de manh cedo, subiram ao cume do monte, e disseram: Eis-nos aqui; subiremos ao lugar que o Senhor tem dito; porquanto havemos pecado. 41 - Respondeu Moiss: Ora, por que transgredis o mandado do Senhor, visto que isso no prosperar? 42 - No subais, pois o Senhor no est no meio de vs; para que no sejais feridos diante dos vossos inimigos. 43 - Porque os amalequitas e os cananeus esto ali diante da vossa face, e caireis espada; pois, porquanto vos desviastes do Senhor, o Senhor no estar convosco. 44 - Contudo, temerariamente subiram eles ao cume do monte; mas a arca do pacto do Senhor, e Moiss, no se apartaram do arraial. 45 - Ento desceram os amalequitas e os cananeus, que habitavam na montanha, e os feriram, derrotando-os at Horma.

Entendimento Os obstculos De 12 tribos, 10 ficaram apavoradas. No acreditavam que seriam capazes de derrotarem os inimigos que eram mais fortes, preparados e numerosos. Infelizmente, acredito que hoje em dia a proporo ainda seja a mesma. Voc se depara com uma situao difcil e fala consigo mesmo, impossvel. Jamais conseguirei. Fulano est mais preparado do que eu. Isso est muito longe do meu alcance. Quem sou eu? Ser que eu no me exergo? Isso no pra mim. Deixa eu parar de viajar e cair na real. Meu mundo outro. Quem dera ser grande. Vou ficar na minha que mais garantido. Vou me arriscar pra que? Perder o pouco que tenho? Vou acabar passando vergonha. Pacincia, acho que Deus quer que eu viva dessa forma mesmo. Melhor no inventar moda. Todo esse sentimento alegra e muito ao diabo. A tua derrota e a tua morte tudo que ele quer. No caia nessa armadilha. Porque voc acha que inmeras passagens na bblia chamam Deus de Senhor dos exrcitos? A guerra constante. Nada fcil. preciso lutar pra conquistar. No de ouvidos ao homem. No se esquea que o prncipe da terra o diabo. Ele te engana fazendo que voc acredite que existe um caminho mais fcil. Por isso, mantenha sempre a aliana com Deus. Ore constantemente pedindo a ele uma direo. Tenha certeza que ele te dar. No se iluda que ser uma estrada plana e sem curvas. Voc vai ter que provar a sua f. Ters muitos buracos e inmeras curvas pelo caminho. Pior ainda que muitas vezes o diabo vai aproveitar do teu cansao e ficar rosnando nos teus ouvidos para que voc desista. Por isso a palavra diz, vigiai. Que significa orar sem parar. Essa a receita. Anda em comunho com Deus que nada ir te deter. Cuidado pra no ficar murmurando como a maioria das famlias de Israel o fizeram. Deus constantemente lhes provava do seu poder. Mesmo assim o povo Aurlio Martins

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reclamava. Ao ponto de proferir que preferiam voltar a serem escravos a lutarem pela terra prometida. Algumas vezes voc passa ileso por situaes difceis e nem se d conta que foi Deus que te livrou. E derrepente aparece algo importante dependendo de sua atitude e voc simplesmente fica lamentando, sem ao menos tentar. E depois voc ainda diz que tem gente que tem sorte na vida e que esse no o seu caso. Tambm tenha cuidado pra no desanimar o teu irmo aconselhando-o de forma equivocada. O maior conselho que voc pode dar a algum sugerir que o pea a Deus. Pea tudo que for digno com dignidade. Seja justo porque sers justificado. Apesar das tuas iniquidades e faltas, Deus no ir te castigar. Jesus j pagou por tudo isso na cruz. De qualquer forma cuidado. As palavras proferidas. As aes ou atitudes inadequadas podero ser usadas pelo diabo pra te levar para caminhos de trevas. Lembre-se que o diabo astuto. Ele conhece a bblia de cor e salteado. Se faz de santo e acaba te arrastando pro buraco. Quando voc menos espera o estrago j foi feito. Depois no venha reclamar a Deus. Pode ter certeza que ele te avisou em diversas oportunidades e voc no deu ouvidos. A tua promessa estava no teu caminho, mas voc quis pegar um atalho e se perdeu. Se o diabo ainda no te matou, voc pode contar com a misericrdia de Deus e voltar pro teu caminho original. Deus est sempre pronto para o perdo. Clame que voc ser ouvido. Nunca segue sem antes perguntar a Deus se este o verdadeiro caminho. Jesus o caminho, a verdade e a vida. Nunca se esquea disso.

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A Importncia de Nmeros na sua vida

Nmeros, captulo 15
1 - Depois disse o Senhor a Moiss: 2 - Fala aos filhos de Israel e dze-lhes: Quando entrardes na terra da vossa habitao, que eu vos hei de dar, 3 - e ao Senhor fizerdes, do gado eu do rebanho, oferta queimada, holocausto ou sacrifcio, para cumprir um voto, ou como oferta voluntria, para fazer nas vossos festas fixas um cheiro suave ao Senhor, 4 - Ento aquele que fizer a sua oferta, far ao Senhor uma oferta de cereais de um dcimo de efa de flor de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite; 5 - e de vinho para a oferta de libao preparars a quarta parte de um him para o holocausto, ou para o sacrifcio, para cada cordeiro; 6 - e para cada carneiro preparars como oferta de cereais, dois dcimos de efa de flor de farinha, misturada com a tera parte de um him de azeite; 7 - e de vinho para a oferta de libao oferecers a tera parte de um him em cheiro suave ao Senhor. 8 - Tambm, quando preparares novilho para holocausto ou sacrifcio, para cumprir um voto, ou um sacrifcio de ofertas pacficas ao Senhor, 9 - com o novilho oferecers uma oferta de cereais de trs dcimos de efa, de flor de farinha, misturada com a metade de um him de azeite; 10 - e de vinho para a oferta de libao oferecers a metade de um him como oferta queimada em cheiro suave ao Senhor. 11 - Assim se far com cada novilho, ou carneiro, ou com cada um dos cordeiros ou dos cabritos. 12 - Segundo o nmero que oferecerdes, assim fareis com cada um deles. 13 - Todo natural assim far estas coisas, ao oferecer oferta queimada em cheiro suave ao Senhor. 14 - Tambm se peregrinar convosco algum estrangeiro, ou quem quer que estiver entre vos nas vossas geraes, e ele oferecer uma oferta queimada de cheiro suave ao Senhor, como vs fizerdes, assim far ele. 15 - Quanto assemblia, haver um mesmo estatuto para vs e para o estrangeiro que peregrinar convosco, estatuto perptuo nas vossas geraes; como vs, assim ser o peregrino perante o Senhor. 16 - Uma mesma lei e uma mesma ordenana haver para vs e para o estrangeiro que peregrinar convosco. 17 - Disse mais o Senhor a Moiss: 18 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Depois de terdes entrado na terra em que vos hei de introduzir, 19 - ser que, ao comerdes do po da terra, oferecereis ao Senhor uma oferta alada. 20 - Das primcias da vossa massa oferecereis um bolo em oferta alada; como a oferta alada da eira, assim o oferecereis. 21 - Das primcias das vossas massas dareis ao Senhor oferta alada durante as vossas geraes. 22 - Igualmente, quando vierdes a errar, e no observardes todos esses mandamentos, que o Senhor tem falado a Moiss, 23 - sim, tudo quanto o Senhor vos tem ordenado por intermdio do Moiss, desde o dia em que o Senhor comeou a dar os seus mandamentos, e da em diante pelas vossas geraes, 24 - ser que, quando se fizer alguma coisa sem querer, e isso for encoberto aos olhos da congregao, toda a congregao oferecer um novilho para holocausto em cheiro suave ao Senhor, juntamente com a oferta de cereais do mesmo e a sua oferta de libao, segundo a ordenana, e um bode como sacrifcio pelo pecado. 25 - E o sacerdote far expiao por toda a congregao dos filhos de Israel, e eles sero perdoados; porquanto foi erro, e trouxeram a sua oferta, oferta queimada ao Senhor, e o seu sacrifcio pelo pecado perante o Senhor, por causa do seu erro. 26 - Ser, pois, perdoada toda a congregao dos filhos de Israel, bem como o estrangeiro que peregrinar entre eles; porquanto sem querer errou o povo todo. 27 - E, se uma s pessoa pecar sem querer, oferecer uma cabra de um ano como sacrifcio pelo pecado. 28 - E o sacerdote far perante o Senhor expiao pela alma que peca, quando pecar sem

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querer; e, feita a expiao por ela, ser perdoada. 29 - Haver uma mesma lei para aquele que pecar sem querer, tanto para o natural entre os filhos de Israel, como para o estrangeiro que peregrinar entre eles. 30 - Mas a pessoa que fizer alguma coisa temerariamente, quer seja natural, quer estrangeira, blasfema ao Senhor; tal pessoa ser extirpada do meio do seu povo, 31 - por haver desprezado a palavra do Senhor, e quebrado o seu mandamento; essa alma certamente ser extirpada, e sobre ela recair a sua iniqidade. 32 - Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sbado. 33 - E os que o acharam apanhando lenha trouxeram-no a Moiss e a Aro, e a toda a congregao. 34 - E o meteram em priso, porquanto ainda no estava declarado o que se lhe devia fazer. 35 - Ento disse o Senhor a Moiss: certamente ser morto o homem; toda a congregao o apedrejar fora do arraial. 36 - Levaram-no, pois, para fora do arraial, e o apedrejaram, de modo que ele morreu; como o Senhor ordenara a Moiss. 37 - Disse mais o Senhor a Moiss: 38 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes que faam para si franjas nas bordas das suas vestes, pelas suas geraes; e que ponham nas franjas das bordas um cordo azul. 39 - T-lo-eis nas franjas, para que o vejais, e vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor, e os observeis; e para que no vos deixeis arrastar infidelidade pelo vosso corao ou pela vossa vista, como antes o fazeis; 40 - para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os observeis, e sejais santos para com o vosso Deus. 41 - Eu sou o senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito para ser o vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus.

Mais ofertas Ofertas de libao, j comentado no captulo 4, so ofertas voluntrias suplementares por conta de alguma graa recebida ou simplesmente uma forma de agradecimento a Deus. Assim tambm a oferta passfica, podendo ser de gratido ou consagrao. Oferta alada espordica. So ofertas voluntrias pra necessidades da igreja ou de alguma causa social ditada por Deus. Primcias so ofertas em primeira mo, ou seja, o primeiro fruto sempre de Deus. uma oferta reconhecendo que a colheita s possvel graas a Deus que a permitiu. E a colheita dever ser compartilhada, sendo a primeira e a melhor parte ao responsvel pelo bom xito. Deus. interessante que algumas pessoas, cristos ou no, abominam a idia de darem dinheiro ou qualquer outra coisa a igreja. Seja um bem material ou at o seu prprio tempo, trabalhando de alguma forma pra igreja. O dzimo e outros tipos de ofertas so repetidamente mencionados na bblia. E no somente por vontade prpria do homem. Inmeras vezes Deus pede at de forma detalhada as ofertas que devero ser doadas. Na maioria das vezes os pedidos so animais jovens de at um ano de idade. Ouro, prata e diversos objetos super detalhados utizando-se somente de materiais nobres. Mas o homem, com a capacidade que Deus lhe deu, sempre acha formas de questionar as escrituras. Quem escreveu a bblia? Homens. Assim o prprio homem questiona a integridade da espcie, insinuando que todos mentem. Diferentes homens em diferentes pocas, por centenas e milhares de anos, escrevem de forma semelhante os designeos de Deus e ainda assim duvidam. Diversos estudiosos por centenas de anos validam as escrituras e ainda assim duvidam. A notcia boa de tudo isso que a maioria dos que duvidam no leram as escrituras. Simplesmente duvidam. Infelizmente acabam ficando na ignorncia e deixando de viverem as promessas de Deus. Malaquias, 3,10: Trazei todos os dzimos
casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana.

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Blasfmia O que blasfemou morreu. Hoje o sbado Jesus. Ele o nosso descanso. O redentor derramou seu sangue por todos ns, libertando-nos das nossas iniquidades. Jesus nosso conforto. "Colossenses 2, 16-17: Ento que ningum pense em condenar-vos quanto a questes de alimento ou de bebida, ou em matria de festas anuais, de luas novas ou de sbados. Tudo isso no mais que a sombra das coisas que deviam vir, mas a realidade o corpo de Cristo." A blasfmia hoje a falta de amor, ou seja, no respeitarmos os mandamentos de Deus que Jesus resumiu em amor. A nossa morte espiritual. A pior morte pro homem a que mais alegra ao diabo. Que o nosso Senhor no nos deixe cair em tentaes pra que no faamos mal algum. Faamos somente o bem crendo que Jesus estar sempre conosco nos abenoaneo a cada dia. O cordo azul O cordo azul aquele que veio do cu e pra l voltou. No nos esqueamos dos mandamentos de Deus ratificados por Jesus em forma de amor. Vejamos em Mateus 5, 17-48 o que Jesus falou: No penseis que vim destruir a lei ou os profetas; no vim destruir,

mas cumprir. 18 - Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, de modo nenhum passar da lei um s i ou um s til, at que tudo seja cumprido. 19 - Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus. 20 - Pois eu vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus. 21 - Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e, Quem matar ser ru de juzo. 22 - Eu, porm, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmo, ser ru de juzo; e quem disser a seu irmo: Raca, ser ru diante do sindrio; e quem lhe disser: Tolo, ser ru do fogo do inferno. 23 - Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, 24 - deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai conciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem apresentar a tua oferta. 25 - Concilia-te depressa com o teu adversrio, enquanto ests no caminho com ele; para que no acontea que o adversrio te entregue ao guarda, e sejas lanado na priso. 26 - Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairs dali enquanto no pagares o ltimo ceitil. 27 - Ouvistes que foi dito: No adulterars. 28 - Eu, porm, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela. 29 - Se o teu olho direito te faz tropear, arranca-o e lana-o de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. 30 - E, se a tua mo direita te faz tropear, corta-a e lana-a de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que v todo o teu corpo para o inferno. 31 - Tambm foi dito: Quem repudiar sua mulher, d-lhe carta de divrcio. 32 - Eu, porm, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a no ser por causa de infidelidade, a faz adltera; e quem casar com a repudiada, comete adultrio. 33 - Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: No jurars falso, mas cumprirs para com o Senhor os teus juramentos. 34 - Eu, porm, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo cu, porque o trono de Deus; 35 - nem pela terra, porque o escabelo de seus ps; nem por Jerusalm, porque a cidade do grande Rei; 36 - nem jures pela tua cabea, porque no podes tornar um s cabelo branco ou preto. 37 - Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; no, no; pois o que passa da, vem do Maligno. 38 - Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. 39 - Eu, porm, vos digo que no resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra;

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40 - e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a tnica, larga-lhe tambm a capa; 41 - e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil. 42 - D a quem te pedir, e no voltes as costas ao que quiser que lhe emprestes. 43 - Ouvistes que foi dito: Amars ao teu prximo, e odiars ao teu inimigo. 44 - Eu, porm, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; 45 - para que vos torneis filhos do vosso Pai que est nos cus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. 46 - Pois, se amardes aos que vos amam, que recompensa tereis? no fazem os publicanos tambm o mesmo? 47 - E, se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis demais? no fazem os gentios tambm o mesmo? 48 - Sede vs, pois, perfeitos, como perfeito o vosso Pai celestial. No pense que impossvel ser perfeito. Se a palavra diz: sede perfeitos porque somos capazes de sermos perfeitos. Ento, busquemos a perfeio.

No pense que impossvel ser perfeito. Se a palavra diz: Sede perfeitos porque somos capazes de sermos perfeitos. Ento busquemos a perfeio.

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Nmeros, captulo 16
1 - Ora, Cor, filho de Izar, filho de Coate, filho de Levi, juntamente com Dat e Abiro, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, filhos de Rben, tomando certos homens, 2 - levantaram-se perante Moiss, juntamente com duzentos e cinqenta homens dos filhos de Israel, prncipes da congregao, chamados assemblia, vares de renome; 3 - e ajuntando-se contra Moiss e contra Aro, disseram-lhes: Demais o que vos arrogais a vs, visto que toda a congregao e santa, todos eles so santos, e o Senhor est no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a assemblia do Senhor? 4 - Quando Moiss ouviu isso, caiu com o rosto em terra; 5 - depois falou a Cor e a toda a sua companhia, dizendo: Amanh pela manh o Senhor far saber quem seu, e quem o santo, ao qual ele far chegar a si; e aquele a quem escolher far chegar a si. 6 - Fazei isto: Cor e toda a sua companhia, tomai para vs incensrios; 7 - e amanh, pondo fogo neles, sobre eles deitai incenso perante o Senhor; e ser que o homem a quem o Senhor escolher, esse ser o santo; demais o que vos arrogais a vs, filhos de Levi. 8 - Disse mais Moiss a Cor: Ouvi agora, filhos de Levi! 9 - Acaso pouco para vs que o Deus de Israel vos tenha separado da congregao de Israel, para vos fazer chegar a si, a fim de fazerdes o servio do tabernculo do Senhor e estardes perante a congregao para ministrar-lhe, 10 - e te fez chegar, e contigo todos os teus irmos, os filhos de Levi? procurais tambm o sacerdcio? 11 - Pelo que tu e toda a tua companhia estais congregados contra o Senhor; e Aro, quem ele, para que murmureis contra ele? 12 - Ento Moiss mandou chamar a Dat e a Abiro, filhos de Eliabe; eles porm responderam: No subiremos. 13 - pouco, porventura, que nos tenhas feito subir de uma terra que mana leite e mel, para nos matares no deserto, para que queiras ainda fazer-te prncipe sobre ns? 14 - Ademais, no nos introduziste em uma terra que mana leite e mel, nem nos deste campos e vinhas em herana; porventura cegars os olhos a estes homens? No subiremos. 15 - Ento Moiss irou-se grandemente, e disse ao Senhor: No atentes para a sua oferta; nem um s jumento tenho tomado deles, nem a nenhum deles tenho feito mal. 16 - Disse mais Moiss a Cor: Comparecei amanh tu e toda a tua companhia perante o Senhor; tu e eles, e Aro. 17 - Tome cada um o seu incensrio, e ponha nele incenso; cada um traga perante o Senhor o seu incensrio, duzentos e cinqenta incensrios; tambm tu e Aro, cada qual o seu incensrio. 18 - Tomou, pois, cada qual o seu incensrio, e nele ps fogo, e nele deitou incenso; e se puseram porta da tenda da revelao com Moiss e Aro. 19 - E Cor fez ajuntar contra eles toda o congregao porta da tenda da revelao; ento a glria do Senhor apareceu a toda a congregao. 20 - Ento disse o senhor a Moiss e a Aro: 21 - Apartai-vos do meio desta congregao, para que eu, num momento, os possa consumir. 22 - Mas eles caram com os rostos em terra, e disseram: Deus, Deus dos espritos de toda a carne, pecar um s homem, e indignar-te-s tu contra toda esta congregao? 23 - Respondeu o Senhor a Moiss: 24 - Fala a toda esta congregao, dizendo: Subi do derredor da habitao de Cor, Dat e Abiro. 25 - Ento Moiss levantou-se, e foi ter com Dat e Abiro; e seguiram-nos os ancios de Israel. 26 - E falou congregao, dizendo: Retirai-vos, peo-vos, das tendas desses homens mpios, e no toqueis nada do que seu, para que no pereais em todos os seus pecados. 27 - Subiram, pois, do derredor da habitao de Cor, Dat e Abiro. E Dat e Abiro saram, e se puseram porta das suas tendas, juntamente com suas mulheres, e seus filhos e seus pequeninos. 28 - Ento disse Moiss: Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todas estas obras; pois no as tenho feito de mim mesmo. 29 - Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como so

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visitados todos os homens, o Senhor no me enviou. 30 - Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a boca e os tragar com tudo o que deles, e vivos descerem ao Seol, ento compreendereis que estes homens tm desprezado o Senhor. 31 - E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas palavras, a terra que estava debaixo deles se fendeu; 32 - e a terra abriu a boca e os tragou com as suas famlias, como tambm a todos os homens que pertenciam a Cor, e a toda a sua fazenda. 33 - Assim eles e tudo o que era seu desceram vivos ao Seol; e a terra os cobriu, e pereceram do meio da congregao, 34 - E todo o Israel, que estava ao seu redor, fugiu ao clamor deles, dizendo: no suceda que a terra nos trague tambm a ns. 35 - Ento saiu fogo do Senhor, e consumiu os duzentos e cinqenta homens que ofereciam o incenso. 36 - Ento disse o Senhor a Moiss: 37 - Dize a Eleazar, filho de Aro, o sacerdote, que tire os incensrios do meio do incndio; e espalha tu o fogo longe; porque se tornaram santos 38 - os incensrios daqueles que pecaram contra as suas almas; deles se faam chapas, de obra batida, para cobertura do altar; porquanto os trouxeram perante o Senhor, por isso se tornaram santos; e sero por sinal aos filhos de Israel. 39 - Eleazar, pois, o sacerdote, tomou os incensrios de bronze, os quais aqueles que foram queimados tinham oferecido; e os converteram em chapas para cobertura do altar, 40 - para servir de memria aos filhos de Israel, a fim de que nenhum estranho, ningum que no seja da descendncia de Aro, se chegue para queimar incenso perante o Senhor, para que no seja como Cor e a sua companhia; conforme o Senhor dissera a Eleazar por intermdio de Moiss. 41 - Mas no dia seguinte toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. 42 - E tendo-se sublevado a congregao contra Moiss e Aro, dirigiu-se para a tenda da revelao, e eis que a nuvem a cobriu, e a glria do Senhor apareceu. 43 - Vieram, pois, Moiss e Aro frente da tenda da revelao. 44 - Ento disse o Senhor a Moiss: 45 - Levantai-vos do meio desta congregao, para que eu, num momento, a possa consumir. Ento caram com o rosto em terra. 46 - Depois disse Moiss a Aro: Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele e leva-o depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu do Senhor; j comeou a praga. 47 - Tomou-o Aro, como Moiss tinha falado, e correu ao meio da congregao; e eis que j a praga havia comeado entre o povo; e deitando o incenso no incensrio, fez expiao pelo povo. 48 - E ps-se em p entre os mortos e os vivos, e a praga cessou. 49 - Ora, os que morreram da praga foram catorze mil e setecentos, alm dos que morreram no caso de Cor. 50 - E voltou Aro a Moiss porta da tenda da revelao, pois cessara a praga.

Entendimento A rebelio Ns homens temos a mania de julgarmos. Muitas vezes sem ao menos analisarmos qualquer situao. Uma srie de coisas acontecem. Se forem boas, sempre temos algum argumento para nos incluirmos e de alguma forma, mnima que seja, nos vangloriarmos. Se for ruim mais cmado apontar um culpado. Dificilmente aceitamos que de alguma forma poderamos ter feito algo, ou seja, muito fcil criticar. O pior que depois de tudo isso ainda nos achamos no direito de assumirmos um posto que no fundo no servimos nem como auxiliar. No caso especfico desse texto, o povo que sofria pelas suas prprias iniquidades, culpavam a Moiss e Aro pelos infortnios que passavam. Apesar de terem sido escolhidos com honra, sendo responsveis pelos trabalhos no templo, no se davam por satisfeitos. Ora, se trabalho pra Deus porqu haveria de Aurlio Martins

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submeter-me as ordens de Moiss e Aro? Por essa e outras este povo levou 40 anos pra receberem a promessa que so as terras de Cana. Foi o tempo necessrio pra estarem prontos a receberem. Tudo a seu tempo. Todo aprendizado exige pacincia e perseverana com disciplina, organizao, estratgia e respeito a hierarquia e aos mestres que ensinam. Obviamente que existe um tempo mnimo pra se aprender, mas cabe a cada um de ns, aprendizes, que este tempo no seja to longo ou que morremos tentando. Se por um acaso voc ajuda, trabalha ou tenha algum ministrio na tua igreja, cuidado pra no ficar com picuinhas, julgando, fazendo comentrios desnecessrios, mudando costumes sem autorizao de superiores, etc. Aprenda com seus superiores e ajude-os a edificar a casa de Deus. Seja humilde de corao em suas atitudes para que as pessoas saibam da tua melhor inteno. Jamais se rebele para que o diabo no veja o quanto vulnervel ests. Isso pode ser a sua runa. Cuidado pra no dar ouvidos aos que semeam desavenas. Lembra-te que mais de quinze mil morreram por darem ouvidos a poucos. Se achardes que algo esteja errado ou que possa melhorar, ora, conversa com teu superior e volta a orar. o melhor que podes fazer.

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Nmeros, captulo 17
- Ento disse o Senhor a Moiss: 2 - Fala aos filhos de Israel, e toma deles uma vara para cada casa paterna de todos os seus prncipes, segundo as casas de seus pais, doze varas; e escreve o nome de cada um sobre a sua vara. 3 - O nome de Aro escrevers sobre a vara de Levi; porque cada cabea das casas de seus pais ter uma vara. 4 - E as pors na tenda da revelao, perante o testemunho, onde venho a vs. 5 - Ento brotar a vara do homem que eu escolher; assim farei cessar as murmuraes dos filhos de Israel contra mim, com que murmuram contra vs. 6 - Falou, pois, Moiss aos filhos de Israel, e todos os seus prncipes deram-lhe varas, cada prncipe uma, segundo as casas de seus pais, doze varas; e entre elas estava a vara de Aro. 7 - E Moiss depositou as varas perante o Senhor na tenda do testemunho. 8 - Sucedeu, pois, no dia seguinte, que Moiss entrou na tenda do testemunho, e eis que a vara de Aro, pela casa de Levi, brotara, produzira gomos, rebentara em flores e dera amndoas maduras. 9 - Ento Moiss trouxe todas as varas de diante do Senhor a todos os filhos de Israel; e eles olharam, e tomaram cada um a sua vara. 10 - Ento o Senhor disse a Mois s: Torna a pr a vara de Aro perante o testemunho, para se guardar por sinal contra os filhos rebeldes; para que possas fazer acabar as suas murmuraes contra mim, a fim de que no morram. 11 - Assim fez Moiss; como lhe ordenara o Senhor, assim fez. 12 - Ento disseram os filhos de Israel a Moiss: Eis aqui, ns expiramos, perecemos, todos ns perecemos. 13 - Todo aquele que se aproximar, sim, todo o que se aproximar do tabernculo do Senhor, morrer; porventura pereceremos todos?

Entendimento O cajado Mais uma vez Deus faz um milagre provando o seu poder ao povo de Israel. Faz o cajado "seco" de Aro florescer da noite pro dia, dando amendoas como frutos. Antes disso a terra tragou todos de Dat, Cor e Abiro. 250 foram mortos com fogo e 14.700 por flagelo. Ao ler essas e outras passagens, ficamos pasmos. Mesmo com tantas provas o povo no acreditava? E voc? Ser que Deus nunca te provou nada? Tem certeza que ele nunca te avisou de alguma situao? Ele nunca te mostrou um caminho? No sei se voc o seguiu, mas tenho certeza que ele j te mostrou. E mais de uma vez. O problema quando no escutamos a Deus e acabamos escutando ao diabo. Nos desviamos, fazendo uma coisa errada aqui outra ali. As conseqncias aparecem. Deus te mostra um novo caminho e voc no enxerga. Coisas terrveis acontecem e voc ainda diz que Deus no liga pra voc. Qual a diferena dessa situao pra dos tempos no deserto? A palavra diz que onde a luz no h trevas e vice e versa. No se distancie da luz pra no perecer nas trevas. Andar em rebeldia significa manter seca a tua vida. Andar em comunho com Deus a garantia de que sua vida ir florescer e dar frutos.

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Nmeros, captulo 18 1 - Depois disse o Senhor a Aro: Tu e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis a iniqidade do santurio; e tu e teus filhos contigo levareis a iniqidade do vosso sacerdcio. 2 - Faze, pois, chegar contigo tambm teus irmos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se ajuntem a ti, e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do testemunho. 3 - Eles cumpriro as tuas ordens, e assumiro o encargo de toda a tenda; mas no se chegaro aos utenslios do santurio, nem ao altar, para que no morram, assim eles, como vs. 4 - Mas se ajuntaro a ti, e assumiro o encargo da tenda da revelao, para todo o servio da tenda; e o estranho no se chegar a vs. 5 - Vs, pois, assumireis o encargo do santurio e o encargo do altar, para que no haja outra vez furor sobre os filhos de Israel. 6 - Eis que eu tenho tomado vossos irmos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; eles vos so uma ddiva, feita ao Senhor, para fazerem o servio da tenda da revelao. 7 - Mas tu e teus filhos contigo cumprireis o vosso sacerdcio no tocante a tudo o que do altar, e a tudo o que est dentro do vu; nisso servireis. Eu vos dou o sacerdcio como ddiva ministerial, e o estranho que se chegar ser morto.

8 - Disse mais o Senhor a Aro: Eis que eu te tenho dado as minhas ofertas aladas, com todas as coisas santificadas dos filhos de Israel; a ti as tenho dado como poro, e a teus filhos como direito perptuo. 9 - Das coisas santssimas reservadas do fogo sero tuas todas as suas ofertas, a saber, todas as ofertas de cereais, todas as ofertas pelo pecado e todas as ofertas pela culpa, que me entregarem; estas coisas sero santssimas para ti e para teus filhos. 10 - Num lugar santo as comers; delas todo varo comer; santas te sero. 11 - Tambm isto ser teu: a oferta alada das suas ddivas, com todas as ofertas de movimento dos filhos de Israel; a ti, a teus filhos, e a tuas filhas contigo, as tenho dado como poro, para sempre. Todo o que na tua casa estiver limpo, comer delas. 12 - Tudo o que do azeite h de melhor, e tudo o que do mosto e do gro h de melhor, as primcias destes que eles derem ao Senhor, a ti as tenho dado. 13 - Os primeiros frutos de tudo o que houver na sua terra, que trouxerem ao Senhor, sero teus. Todo o que na tua casa estiver limpo comer deles. 14 - Toda coisa consagrada em Israel ser tua. 15 - Todo primognito de toda a carne, que oferecerem ao Senhor, tanto de homens como de animais, ser teu; contudo os primognitos dos homens certamente remirs; tambm os primognitos dos animais imundos remirs. 16 - Os que deles se houverem de remir, desde a idade de um ms os remirs, segundo a tua avaliao, por cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santurio, que de vinte jeiras. 17 - Mas o primognito da vaca, o primognito da ovelha, e o primognito da cabra no remirs, porque eles so santos. Espargirs o seu sangue sobre o altar, e queimars a sua gordura em oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor. 18 - E a carne deles ser tua, bem como sero teus o peito da oferta de movimento e a coxa direita. 19 - Todas as ofertas aladas das coisas sagradas, que os filhos de Israel oferecerem ao Senhor, eu as tenho dado a ti, a teus filhos e a tuas filhas contigo, como poro, para sempre; um pacto perptuo de sal perante o Senhor, para ti e para a tua descendncia contigo.

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20 - Disse tambm o Senhor a Aro: Na sua terra herana nenhuma ters, e no meio deles nenhuma poro ters; eu sou a tua poro e a tua herana entre os filhos de Israel. 21 - Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por herana, pelo servio que prestam, o servio da tenda da revelao. 22 - Ora, nunca mais os filhos de Israel se chegaro tenda da revelao, para que no levem sobre si o pecado e morram. 23 - Mas os levitas faro o servio da tenda da revelao, e eles levaro sobre si a sua iniqidade; pelas vossas geraes estatuto perptuo ser; e no meio dos filhos de Israel nenhuma herana tero. 24 - Porque os dzimos que os filhos de Israel oferecerem ao Senhor em oferta alada, eu os tenho dado por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse que nenhuma herana teriam entre os filhos de Israel. 25 - Disse mais o Senhor a Moiss: 26 - Tambm falars aos levitas, e lhes dirs: Quando dos filhos de Israel receberdes os dzimos, que deles vos tenho dado por herana, ento desses dzimos fareis ao Senhor uma oferta alada, o dzimo dos dzimos. 27 - E computar-se- a vossa oferta alada, como o gro da eira, e como a plenitude do lagar. 28 - Assim fareis ao Senhor uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel; e desses dzimos dareis a oferta alada do Senhor a Aro, o sacerdote. 29 - De todas as ddivas que vos forem feitas, oferecereis, do melhor delas, toda a oferta alada do Senhor, a sua santa parte. 30 - Portanto lhes dirs: Quando fizerdes oferta alada do melhor dos dzimos, ser ela computada aos levitas, como a novidade da eira e como a novidade do lagar. 31 - E o comereis em qualquer lugar, vs e as vossas famlias; porque a vossa recompensa pelo vosso servio na tenda da revelao. 32 - Pelo que no levareis sobre vs pecado, se tiverdes alado o que deles h de melhor; e no profanareis as coisas sagradas dos filhos de Israel, para que no morrais.

Entendimento As iniquidade do ministrio Se algum ministrio no for santificado tanto o responsvel como o co-responsvel sero culpados. Acredito que esse tipo de coisa serve no s para os ministrios mas para outras diversas situaes. Em primeiro lugar, se tens que faze-lo, faa-o bem feito. Se um subordinado no fez o trabalho como deveria, talvez o chefe no tenha ensinado de forma correta. assim que funciona com Deus. Seja correto e justo, cumpridor de suas responsabilidades e voc e toda famlia sero abenoados. Caso contrrio at seus filhos podero perecer por tua causa. Se fostes escolhido como sacerdote, cumpre com honra e de forma correta o teu ministrio. Os dzimos dos dzimos Essa palavra interessante. Uma boa parte da humanidade questiona no s o dzimo, mas os apstolos ou sacerdotes que recebem para servirem ao templo. Mais um captulo que menciona no s o dzimo mas tambm as demais ofertas. Este captulo deixa claro que Deus abre mo de parte das ofertas e dzimos para os Levitas que serviam ao templo no deserto. Obviamente que isso demonstra a justia de Deus para com os homens. Se o homem trabalha dever receber pelo seu trabalho, pois o prprio Deus que libertou o povo da escravido no Egito, no iria agir de forma diferente. E saibamos que tudo que vem de Deus grandioso. As palavras acima citam as primcias ou os primeiros frutos, Aurlio Martins

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ou seja, a melhor parte para aquele que serve a Deus. No h migalhas nem ajuda de custo. O Senhor Deus de abundncia e no de pequens. Os pastores, apstolos ou todo aquele que recebe para trabalhar pela obra de Deus tem direito ao seu salrio. Se voc participa de alguma forma, seja em seu ministrio ou qualquer outro trabalho que voc faz em honra e glria ao Senhor, saiba que Deus, de alguma forma, ir te remunerar. A eira o terreno onde se seca o gro e o lagar onde se pisa a uva do vinho. A novidade significa o novo. Ento os levitas, por servirem a Deus tinham o direito de comerem a parte nova. A melhor parte. Se voc serve a Deus tambm ters a melhor parte. De qualquer forma, mesmo quando recebido da igreja, o dzimo sagrado. o dzimo do dzimo. Deus sempre ter a sua parte pra sabermos que sem ele nada seremos ou teremos.

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Nmeros, captulo 19
1 - Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: 2 - Este o estatuto da lei que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha vermelha sem defeito, que no tenha mancha, e sobre a qual no se tenha posto jugo: 3 - Entreg-la-eis a Eleazar, o sacerdote; ele a tirar para fora do arraial, e a imolaro diante dele. 4 - Eleazar, o sacerdote, tomar do sangue com o dedo, e dele espargir para a frente da tenda da revelao sete vezes. 5 - Ento vista dele se queimar a novilha, tanto o couro e a carne, como o sangue e o excremento; 6 - e o sacerdote, tomando pau do cedro, hissopo e carmesim, os lanar no meio do fogo que queima a novilha. 7 - Ento o sacerdote lavar as suas vestes e banhar o seu corpo em gua; depois entrar no arraial; e o sacerdote ser imundo at a tarde. 8 - Tambm o que a tiver queimado lavar as suas vestes e banhar o seu corpo em gua, e ser imundo at a tarde. 9 - E um homem limpo recolher a cinza da novilha, e a depositar fora do arraial, num lugar limpo, e ficar ela guardada para a congregao dos filhos de Israel, para a gua de purificao; oferta pelo pecado. 10 - E o que recolher a cinza da novilha lavar as suas vestes e ser imundo at a tarde; isto ser por estatuto perptuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que peregrina entre eles. 11 - Aquele que tocar o cadver de algum homem, ser imundo sete dias. 12 - Ao terceiro dia o mesmo se purificar com aquela gua, e ao stimo dia se tornar limpo; mas, se ao terceiro dia no se purificar, no se tornar limpo ao stimo dia. 13 - Todo aquele que tocar o cadver de algum homem que tenha morrido, e no se purificar, contamina o tabernculo do Senhor; e essa alma ser extirpada de Israel; porque a gua da purificao no foi espargida sobre ele, continua imundo; a sua imundcia est ainda sobre ele. 14 - Esta a lei, quando um homem morrer numa tenda: todo aquele que entrar na tenda, e todo aquele que nela estiver, ser imundo sete dias. 15 - Tambm, todo vaso aberto, sobre que no houver pano atado, ser imundo. 16 - E todo aquele que no campo tocar algum que tenha sido morto pela espada, ou outro cadver, ou um osso de algum homem, ou uma sepultura, ser imundo sete dias. 17 - Para o imundo, pois, tomaro da cinza da queima da oferta pelo pecado, e sobre ela deitaro gua viva num vaso; 18 - e um homem limpo tomar hissopo, e o molhar na gua, e a espargir sobre a tenda, sobre todos os objetos e sobre as pessoas que ali estiverem, como tambm sobre aquele que tiver tocado o osso, ou o que foi morto, ou o que faleceu, ou a sepultura. 19 - Tambm o limpo, ao terceiro dia e ao stimo dia, a espargir sobre o imundo, e ao stimo dia o purificar; e o que era imundo lavar as suas vestes, e se banhar em gua, e tarde ser limpo. 20 - Mas o que estiver imundo e no se purificar, esse ser extirpado do meio da assemblia, porquanto contaminou o santurio do Senhor; a gua de purificao no foi espargida sobre ele; imundo. 21 - Isto lhes ser por estatuto perptuo: o que espargir a gua de purificao lavar as suas vestes; e o que tocar a gua de purificao ser imundo at a tarde. 22 - E tudo quanto o imundo tocar tambm ser imundo; e a pessoa que tocar naquilo ser imunda at a tarde.

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Entendimento A novilha vermelha O vermelho do sangue que purifica. A novilha sem defeito, sem mancha e que no tenha posto jugo. De uma vez por todas o sangue foi derramado pelo nico ser sem defeito, ou seja, perfeito, sem que tenha tido uma mancha se quer em toda a sua vida. No carrega nenhum peso ou jugo por nunca ter pecado. O sangue foi aspergido a frente de toda a igreja. No dentro da igreja, ou seja, no s cristos foram libertos, mas toda a humanidade, no importando a crena. As sete vezes significam a totalizao. Por todo o tempo. Antes, at o prximo pecado. Hoje, at a volta de Jesus. Tudo foi queimado. Com Cristo o pecado foi totalmente incinerado ou exterminado da terra. O pau de cedro, o hissopo e o carmesim O cedro uma espcie de pinheiro que d em lugares altos e secos. Se firmam entre as pedras, crescem vigorosos, ficam altos e fortes, no se curvam, chegam a ter 40 metros de altura e 10 metros de dimetro, soltam um tipo de leo que os protegem de insetos, sendo quase indestrutiveis. Utilizado para grandes construes, palcios e at o templo construdo por Salomo. Ao contrrio, o hissopo uma pequena planta que cresciam pelos muros dos palcios. Pequenina e frgil, com o caule sempre curvado. O carmesim era um estofo, um tipo de pano na cor vervelha. Tudo isso somos ns, os homens. Os fortes e nobres como o cedro, tanto os humildes e frgeis como o hissopo foram libertos pelo sangue de Jesus, simbolizado pelo carmesim. No importa quem somos, todos ns fomos libertos. A gua A purificao se d pelo sangue e depois se concretiza com a crena em Jesus e o batismo com a gua. Este capitulo especifica a purificao para aquele que tocar em um morto ou defunto, ou seja, aqui o pecado simbolizado pela morte. Estarmos em pecado estarmos espiritualmente mortos. Em Romanos 6, 23 a palavra diz que o salrio pelo pecado a morte. Depois do sangue derramado por Jesus nos libertando da morte importante renascermos. Renascermos em Cristo. Em Joo 3, 5 a palavra diz: Respondeu Jesus. Em verdade, em verdade te digo que: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus. Ento confessemos e nos arrempedemos dos nossos pecados. Obviamente de forma sincera. A gua o nosso batismo. O que nos purifica pra estarmos limpos diante de Deus. Se no nos lavarmos no estaremos limpos pra recebermos o Esprito Santo de Deus. Seremos um vaso limpo, onde a sujeira foi queimada por Jesus, virando p. Que esse p seja dissipado com a gua viva do batismo. O batismo simboliza o terceiro dia que a ressurreio de Cristo. Ressurreio renascimento. abandonar o velho pra receber o novo. O stimo a totalidade. A totalidade quando se completa. quando recebemos o Esprito Santo de Deus. Aquele que vem nos aconselhar. Que um amigo que nos ama como nenhum outro. Que nos protege. Que clama por ns ao Pai. Que est sempre ao nosso lado e nos fala como o prprio Jesus e o prprio Deus, porque assim o . O stimo completado que o Pai, Filho e o Espirito Santo de Deus. O vaso Deus o oleiro e ns somos o barro. Ele nos molda da melhor forma. Nos faz um vaso prontos pra nos enchermos de suas palavras, seus ensinamentos, seu amor, sua misericrdia, enfim, nos enchermos de vida em abundncia. prudente nos mantermos cobertos, no permitindo que nenhuma sujeira estrague tudo que Deus nos prometeu. Se Aurlio Martins

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estivermos abertos pro mundo seremos vulnerveis a toda imundce. O pano atado nos mantermos vigilantes. Orarmos sem parar pra que o mal no nos atinja. O final
Em 1a. Joo 1,8-9 a palavra diz: Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns. Se Confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. No fim, sempre acabamos pecando. Seja por aes, pensamentos ou at por

omisso. importante o quanto antes nos arrependermos e andarmos em comunho com Deus. Afinal nos batizamos, recebemos o Esprito Santo e tudo graas a Jesus que nos honrou com sua prpria morte. Nos mantermos limpos a certeza da nossa vitria. A certeza que as nossas promessas sero derramadas.

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Nmeros, captulo 20
1- Os filhos de Israel, a congregao toda, chegaram ao deserto de Zim no primeiro ms, e o povo ficou em Cades. Ali morreu Miri, e ali foi sepultada. 2 - Ora, no havia gua para a congregao; pelo que se ajuntaram contra Moiss e Aro. 3 - E o povo contendeu com Moiss, dizendo: Oxal tivssemos perecido quando pereceram nossos irmos perante o Senhor! 4 - Por que trouxestes a congregao do Senhor a este deserto, para que morramos aqui, ns e os nossos animais? 5 - E por que nos fizestes subir do Egito, para nos trazer a este mau lugar? lugar onde no h semente, nem figos, nem vides, nem roms, nem mesmo gua para beber. 6 - Ento Moiss e Aro se foram da presena da assemblia at a porta da tenda da revelao, e se lanaram com o rosto em terra; e a glria do Senhor lhes apareceu. 7 - E o Senhor disse a Moiss: 8 - Toma a vara, e ajunta a congregao, tu e Aro, teu irmo, e falai rocha perante os seus olhos, que ela d as suas guas. Assim lhes tirars gua da rocha, e dars a beber congregao e aos seus animais. 9 - Moiss, pois, tomou a vara de diante do senhor, como este lhe ordenou. 10 - Moiss e Aro reuniram a assemblia diante da rocha, e Moiss disse-lhes: Ouvi agora, rebeldes! Porventura tiraremos gua desta rocha para vs? 11 - Ento Moiss levantou a mo, e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saiu gua copiosamente, e a congregao bebeu, e os seus animais. 12 - Pelo que o Senhor disse a Moiss e a Aro: Porquanto no me crestes a mim, para me santificardes diante dos filhos de Israel, por isso no introduzireis esta congregao na terra que lhes dei. 13 - Estas so as guas de Merib, porque ali os filhos de Israel contenderam com o Senhor, que neles se santificou. 14 - De Cades, Moiss enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: Assim diz teu irmo Israel: Tu sabes todo o trabalho que nos tem sobrevindo; 15 - como nossos pais desceram ao Egito, e ns no Egito habitamos muito tempo; e como os egpcios nos maltrataram, a ns e a nossos pais; 16 - e quando clamamos ao Senhor, ele ouviu a nossa voz, e mandou um anjo, e nos tirou do Egito; e eis que estamos em Cades, cidade na extremidade dos teus termos. 17 - Deixa-nos, pois, passar pela tua terra; no passaremos pelos campos, nem pelas vinhas, nem beberemos a gua dos poos; iremos pela estrada real, no nos desviando para a direita nem para a esquerda, at que tenhamos passado os teus termos. 18 - Respondeu-lhe Edom: No passaras por mim, para que eu no saia com a espada ao teu encontro. 19 - Os filhos de Israel lhe replicaram: Subiremos pela estrada real; e se bebermos das tuas guas, eu e o meu gado, darei o preo delas; sob condio de eu nada mais fazer, deixa-me somente passar a p. 20 - Edom, porm, respondeu: No passars. E saiu-lhe ao encontro com muita gente e com mo forte. 21 - Assim recusou Edom deixar Israel passar pelos seus termos; pelo que Israel se desviou dele. 22 - Ento partiram de Cades; e os filhos de Israel, a congregao toda, chegaram ao monte Hor. 23 - E falou o Senhor a Moiss e a Aro no monte Hor, nos termos da terra de Edom, dizendo: 24 - Aro ser recolhido a seu povo, porque no entrar na terra que dei aos filhos de Israel, porquanto fostes rebeldes contra a minha palavra no tocante s guas de Merib.

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25 - Toma a Aro e a Eleazar, seu filho, e faze-os subir ao monte Hor; 26 - e despe a Aro as suas vestes, e as veste a Eleazar, seu filho, porque Aro ser recolhido, e morrer ali. 27 - Fez, pois, Moiss como o Senhor lhe ordenara; e subiram ao monte Hor perante os olhos de toda a congregao. 28 - Moiss despiu a Aro as vestes, e as vestiu a Eleazar, seu filho; e morreu Aro ali sobre o cume do monte; e Moiss e Eleazar desceram do monte. 29 - Vendo, pois, toda a congregao que Aro era morto, chorou-o toda a casa de Israel por trinta dias.

Entendimento A morte de Miri Os Israelistas estavam prestes a receberem a promessa. Quase 40 anos perambulando pelo deserto. Infelizmente, devido s inmeras transgresses, somente a nova gerao seria premiada. No se sabe a idade de Miri, que era a Irm mais velha de Moiss, quando morreu. Provavelmente mais de 130 anos, j que Abrao morreu quatro meses depois com 123 anos e tambm porqu quando Moiss foi achado pela filha do Imperador, Miri no era mais criana. A incredulidade O povo, como sempre, no s clamavam por algo, mas principalmente reclamavam. Inmeros milagres em vo. Profanavam, falando preferirem a escravido a passarem tudo aquilo no deserto. Ser que somos diferentes? Alm disso, o povo pecava de todas as formas. Havia furtos, bebedeiras, brigas, calnias, traies, orgias, etc. Ser que somos diferentes? Ser que reconhecemos as bnos que recebemos? Se reconhecemos, ser que nos lembramos de agradecer? Quantas pessoas voc conhece que vive reclamando? Infelizmente assim, ou melhor, o mundo assim at hoje. A nossa promessa est pronta. Ser que estamos prontos pra receb-la? Deus me perdoe por todas as faltas. Tenha misericrdia dos erros que cometi. Senhor me faz melhor a cada dia. Fortalece-me na f. Que eu seja mais justo. Tenha mais humildade e amor. No permita que eu caia em tentao. Livra-me de qualquer maldade. Pai, me faz pronto pra receber a tua promessa. Preciso de gua pra mim, meu povo e meus animais. Eu clamo a ti Senhor porque creio na tua Santa misericrdia. No seria melhor assim? Qual o pai que o Filho lhe pedisse gua, se negaria ou lhe daria um veneno? A arrogncia Apesar de toda rebeldia do povo, Deus liberou gua aos Israelitas. Mas Moiss no fez como havia sido falado por Deus. Era pra apontar a pedra e ordenar que sasse gua. Moiss feriu a pedra por duas vezes at que sasse gua. Se no bastasse, antes disso desafiou o povo perguntando se duvidavam que ele e Aro tirariam gua da pedra. Quantas vezes somos arrogantes, nos vangloriando disso ou daquilo? O que mais nos comove como homens? Conhecermos pessoas sensacionais e sbias, humildes ou arrogantes? Na verdade o sbio humilde nos parece mais sbio ainda e o sbio arrogante no nos parece que seja to sbio assim. Moiss passou ao povo que ele e Aro eram homens poderosos, deixando de exaltar o responsvel pelo milagre que foi Deus. Quantas pessoas conhecemos que gostam de levar a fama, escondendo o verdadeiro responsvel pelo xito? Saibamos ento que a humildade uma virtude mpar. Que Deus nos faa sbios e poderosos, porm humildes. Mesmo porque dificilmente entenderamos a Deus se formos arrogantes. A arrogncia nos faz cegos e surdos, alm de termos a falsa sensao de que saberemos lidar com qualquer situao. Eu sou o mximo. Chegarei ao destino de forma mais rpida. No vou ficar dando volta. Vou Aurlio Martins

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pegar um atalho. Moiss deixou de pedir um direcionamento a Deus, indo diretamente negociar com Edom que lhe negou passagem, ameaando-o com armas. Mais uma vez a humildade passou longe. Por essas e outras do passado, nem Moiss, nem Aro conheceram a promessa. Cuidado com teu dia a dia. Ore muito. Pea que Deus tome conta do teu dia. Que te mostre o bom caminho. E saiba que o bom caminho dificilmente o mais curto. Mas no tenha medo porque Deus contigo. Se andares humildemente com Deus, nada ir venc-lo. A morte de Aro Aro morreu com 123 anos. Depois de quase 40 anos em busca da promessa substitudo pelo filho Eleazer, morrendo no Monte Hor sem conhecer a terra prometida. Por isso, andamos humildemente em retido, conforme a palavra de Deus para que possamos receber a nossa promessa.

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Nmeros, captulo 21
1 - Ora, ouvindo o cananeu, rei de Arade, que habitava no Negebe, que Israel vinha pelo caminho de Atarim, pelejou contra Israel, e levou dele alguns prisioneiros. 2 - Ento Israel fez um voto ao Senhor, dizendo: Se na verdade entregares este povo nas minhas mos, destruirei totalmente as suas cidades. 3 - O Senhor, pois, ouviu a voz de Israel, e entregou-lhe os cananeus; e os israelitas os destruram totalmente, a eles e s suas cidades; e chamou-se aquele lugar Horma. 4 - Ento partiram do monte Hor, pelo caminho que vai ao Mar Vermelho, para rodearem a terra de Edom; e a alma do povo impacientou-se por causa do caminho. 5 - E o povo falou contra Deus e contra Moiss: Por que nos fizestes subir do Egito, para morrermos no deserto? pois aqui no h po e no h gua: e a nossa alma tem fastio deste miservel po. 6 - Ento o Senhor mandou entre o povo serpentes abrasadoras, que o mordiam; e morreu muita gente em Israel. 7 - Pelo que o povo veio a Moiss, e disse: Pecamos, porquanto temos falado contra o Senhor e contra ti; ora ao Senhor para que tire de ns estas serpentes. Moiss, pois, orou pelo povo. 8 - Ento disse o Senhor a Moiss: Faze uma serpente de bronze, e pe-na sobre uma haste; e ser que todo mordido que olhar para ela viver. 9 - Fez, pois, Moiss uma serpente de bronze, e p-la sobre uma haste; e sucedia que, tendo uma serpente mordido a algum, quando esse olhava para a serpente de bronze, vivia. 10 - Partiram, ento, os filhos de Israel, e acamparam-se em Obote. 11 - Depois partiram de Obote, e acamparam-se em Ije-Abarim, no deserto que est defronte de Moabe, para o nascente. 12 - Dali partiram, e acamparam-se no vale de Zerede. 13 - E, partindo dali, acamparam-se alm do Arnom, que est no deserto e sai dos termos dos amorreus; porque o Arnom o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus. 14 - Pelo que se diz no livro das guerras do Senhor: Vaebe em Sufa, e os vales do Arnom, 15 - e o declive dos vales, que se inclina para a situao Ar, e se encosta aos termos de Moabe 16 - Dali vieram a Beer; esse o poo do qual o Senhor disse a Moiss: Ajunta o povo, e lhe darei gua. 17 - Ento Israel cantou este cntico: Brota, poo! E vs, entoai-lhe cnticos! 18 - Ao poo que os prncipes cavaram, que os nobres do povo escavaram com o basto, e com os seus bordes. Do deserto vieram a Matana; 19 - de Matana a Naaliel; de Naaliel a Bamote; 20 - e de Bamote ao vale que est no campo de Moabe, ao cume de Pisga, que d para o deserto. 21 - Ento Israel mandou mensageiros a Siom, rei dos amorreus, a dizer-lhe: 22 - Deixa-me passar pela tua terra; no nos desviaremos para os campos nem para as vinhas; as guas dos poos no beberemos; iremos pela estrada real at que tenhamos passado os teus termos. 23 - Siom, porm, no deixou Israel passar pelos seus termos; pelo contrrio, ajuntou todo o seu povo, saiu ao encontro de Israel no deserto e, vindo a Jaza, pelejou contra ele. 24 - Mas Israel o feriu ao fio da espada, e apoderou-se da sua terra, desde o Arnom at o Jaboque, at os amonitas; porquanto a fronteira dos amonitas era fortificada. 25 - Assim Israel tomou todas as cidades dos amorreus e habitou nelas, em Hesbom e em todas as suas aldeias. 26 - Porque Hesbom era a cidade de Siom, rei dos amorreus, que pelejara contra o

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precedente rei de Moabe, e tomara da mo dele toda a sua terra at o Arnom. 27 - Pelo que dizem os que falam por provrbios: Vinde a Hesbom! edifique-se e estabelea-se a cidade de Siom! 28 - Porque fogo saiu de Hesbom, e uma chama da cidade de Siom; e devorou a Ar de Moabe, aos senhores dos altos do Arnom. 29 - Ai de ti, Moabe! perdido ests, povo de Quems! Entregou seus filhos como fugitivos, e suas filhas como cativas, a Siom, rei dos amorreus. 30 - Ns os asseteamos; Hesbom est destruda at Dibom, e os assolamos at Nof, que se estende at Medeba. 31 - Assim habitou Israel na terra dos amorreus. 32 - Depois Moiss mandou espiar a Jazer, e tomaram as suas aldeias e expulsaram os amorreus que ali estavam. 33 - Ento viraram-se, e subiram pelo caminho de Bas. E Ogue, rei de Bas, saiulhes ao encontro, ele e todo o seu povo, para lhes dar batalha em Edrei. 34 - Disse, pois, o Senhor a Moiss: No o temas, porque eu to entreguei na mo, a ele, a todo o seu povo, e sua terra; e far-lhe-s como fizeste a Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. 35 - Assim o feriram, a ele e seus filhos, e a todo o seu povo, at que nenhum lhe ficou restando; tambm se apoderaram da terra dele.

Entendimento
O voto Em xodo 23, 23 Deus promete aniquilar todos os povos inimigos, entre eles o cananeu. No fundo o inimigo do homem um s. O diabo. Ele torna muitas vidas refens de suas garras e de suas mentiras. Faamos um voto com o Senhor, pedindo que ele nos liberte e nos faa pessoas melhores, andando em santidade, embaixo da palavra que nos fortalece e nos faz sbios. O suficiente para aniquilarmos o nosso inimigo. A serpente de bronze Como sempre a rebeldia, a impaciencia, a ganncia e principalmente o pecado acaba nos levando a morte. A picada da serpente, a princpio, no di tanto. Mas passado um tempo ela passa a doer mais e mais, levando lentamente a morte. Assim o homem. Uma coisa errada aqui, outra ali, que a princpio parece no ser nada demais e quando se d conta o estrago j foi feito. O pecado foi consumado e o prmio acaba sendo a morte. A pior das mortes que a espiritual. Olhar para a serpente de bronze levantada numa haste, por mais estranho e inesplicvel que seja, a nica forma para que os tivessem sido mordidos, fossem salvos e curados. Da mesma forma, o nico jeito de sermos libertos de todo pecado olharmos para Cristo que com seu sangue jorrado do alto da cruz nos curou de todas as nossas aniquidades. O estranho e inesplicvel a nossa f. O que nos salva crermos que Jesus nosso nico e suficiente salvador. As vitrias Depois de nos arrependermos de todos os nossos pecados, olhamos para Jesus crendo que ele nos libertou. Nos fez aptos a vivermos as nossas promessas e desde que andemos conforme a palavra e em comunho com Deus, ento as vitrias viro. O caminho pode ser difcil ou perigoso. No tema o inimigo. No importa o tamanho ou que sejam muitos. Todos cairo. Sero vitrias atrs de vitrias. Conquistas que voc jamais viu, sonhou ou que tenha subido ao seu corao. Todas as suas promessas sero vividas. Amm.

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A Importncia de Nmeros na sua vida

Nmeros, captulo 22
1 - Depois os filhos de Israel partiram, e acamparam-se nas plancies de Moabe, alm do Jordo, na altura de Jeric. 2 - Ora, Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel fizera aos amorreus. 3 - E Moabe tinha grande medo do povo, porque era muito; e Moabe andava angustiado por causa dos filhos de Israel. 4 - Por isso disse aos ancios de Midi: Agora esta multido lamber tudo quanto houver ao redor de ns, como o boi lambe a erva do campo. Nesse tempo Balaque, filho de Zipor, era rei de Moabe. 5 - Ele enviou mensageiros a Balao, filho de Beor, a Petor, que est junto ao rio, terra dos filhos do seu povo, a fim de cham-lo, dizendo: Eis que saiu do Egito um povo, que cobre a face da terra e estaciona defronte de mim. 6 - Vem pois agora, rogo-te, amaldioar-me este povo, pois mais poderoso do que eu; porventura prevalecerei, de modo que o possa ferir e expulsar da terra; porque eu sei que ser abenoado aquele a quem tu abenoares, e amaldioado aquele a quem tu amaldioares. 7 - Foram-se, pois, os ancios de Moabe e os ancios de Midi, com o preo dos encantamentos nas mos e, chegando a Balao, referiram-lhe as palavras de Balaque. 8 - Ele lhes respondeu: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o Senhor me falar. Ento os prncipes de Moabe ficaram com Balao. 9 - Ento veio Deus a Balao, e perguntou: Quem so estes homens que esto contigo? 10 - Respondeu Balao a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe, mos enviou, dizendo: 11 - Eis que o povo que saiu do Egito cobre a face da terra; vem agora amaldioar-mo; porventura poderei pelejar contra ele e expuls-lo. 12 - E Deus disse a Balao: No irs com eles; no amaldioars a este povo, porquanto bendito. 13 - Levantando-se Balao pela manh, disse aos prncipes de Balaque: Ide para a vossa terra, porque o Senhor recusa deixar-me ir convosco. 14 - Levantaram-se, pois, os prncipes de Moabe, vieram a Balaque e disseram: Balao recusou vir conosco. 15 - Balaque, porm, tornou a enviar prncipes, em maior nmero e mais honrados do que aqueles. 16 - Estes vieram a Balao e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de Zipor: Rogo-te que no te demores em vir a mim, 17 - porque grandemente te honrarei, e farei tudo o que me disseres; vem pois, rogo-te, amaldioar-me este povo. 18 - Respondeu Balao aos servos de Balaque: Ainda que Balaque me quisesse dar a sua casa cheia de prata e de ouro, eu no poderia ir alm da ordem do Senhor meu Deus, para fazer coisa alguma, nem pequena nem grande. 19 - Agora, pois, rogo-vos que fiqueis aqui ainda esta noite, para que eu saiba o que o Senhor me dir mais. 20 - Veio, pois, Deus a Balao, de noite, e disse-lhe: J que esses homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, fars somente aquilo que eu te disser. 21 - Ento levantou-se Balao pela manh, albardou a sua jumenta, e partiu com os prncipes de Moabe. 22 - A ira de Deus se acendeu, porque ele ia, e o anjo do Senhor ps-se-lhe no caminho por adversrio. Ora, ele ia montado na sua jumenta, tendo consigo os seus dois servos. 23 - A jumenta viu o anjo do Senhor parado no caminho, com a sua espada desembainhada na mo e, desviando-se do caminho, meteu-se pelo campo; pelo que Balao espancou a jumenta para faz-la tornar ao caminho. 24 - Mas o anjo do Senhor ps-se numa vereda entre as vinhas, havendo uma sebe de um e de outro lado. 25 - Vendo, pois, a jumenta o anjo do Senhor, coseu-se com a sebe, e apertou contra a sebe o p de Balao; pelo que ele tornou a espanc-la. 26 - Ento o anjo do Senhor passou mais adiante, e ps-se num lugar estreito, onde no havia caminho para se desviar nem para a direita nem para a esquerda. 27 - E, vendo a jumenta o anjo do Senhor, deitou-se debaixo de Balao; e a ira de Balao se acendeu, e ele espancou a jumenta com o bordo. 28 - Nisso abriu o Senhor a boca da jumenta, a qual perguntou a Balao: Que te fiz eu, para que me espancasses estas trs vezes?

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29 - Respondeu Balao jumenta: Porque zombaste de mim; oxal tivesse eu uma espada na mo, pois agora te mataria. 30 - Tornou a jumenta a Balao: Porventura no sou a tua jumenta, em que cavalgaste toda a tua vida at hoje? Porventura tem sido o meu costume fazer assim para contigo? E ele respondeu: No. 31 - Ento o Senhor abriu os olhos a Balao, e ele viu o anjo do Senhor parado no caminho, e a sua espada desembainhada na mo; pelo que inclinou a cabea, e prostrou-se com o rosto em terra. 32 - Disse-lhe o anjo do senhor: Por que j trs vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu te sa como adversrio, porquanto o teu caminho perverso diante de mim; 33 - a jumenta, porm, me viu, e j trs vezes se desviou de diante de mim; se ela no se tivesse desviado de mim, na verdade que eu te haveria matado, deixando a ela com vida. 34 - Respondeu Balao ao anjo do Senhor: pequei, porque no sabia que estavas parado no caminho para te opores a mim; e agora, se parece mal aos teus olhos, voltarei. 35 - Tornou o anjo do Senhor a Balao: Vai com os homens, somente a palavra que eu te disser que falars. Assim Balao seguiu com os prncipes de Balaque: 36 - Tendo, pois, Balaque ouvido que Balao vinha chegando, saiu-lhe ao encontro at IrMoabe, cidade fronteira que est margem do Arnom. 37 - Perguntou Balaque a Balao: Porventura no te enviei diligentemente mensageiros a chamar-te? por que no vieste a mim? no posso eu, na verdade, honrar-te? 38 - Respondeu Balao a Balaque: Eis que sou vindo a ti; porventura poderei eu agora, de mim mesmo, falar alguma coisa? A palavra que Deus puser na minha boca, essa falarei. 39 - E Balao foi com Balaque, e chegaram a Quiriate-Huzote. 40 - Ento Balaque ofereceu em sacrifcio bois e ovelhas, e deles enviou a Balao e aos prncipes que estavam com ele. 41 - E sucedeu que, pela manh, Balaque tomou a Balao, e o levou aos altos de Baal, e viu ele dali a parte extrema do povo.

Entendimento A origem Balaque, rei dos Moabitas era descendente de L e da filha mais velha atravs de incesto planejado pela prpria filha. O incesto aconteceu logo aps a destruio de Sodoma e
Gomorra, quando Deus teve misericrdia a pedido de Abrao, morrendo, ou melhor, transformando em esttua de sal, Rute, a mulher de L que desobedeceu a Deus olhando para trs. Embreagado de vinho, da filha mais velha nasceu Moabe, originando os Moabitas. No dia seguinte, tambm embriagado pela filha mais jovem, do incesto, nasceu Amom, originando os Amonitas. Quando o anjo de Deus tirou L e a famlia de Sodoma e Gomorra os mandou para Zoar. Em seguida, L apavorado, subiu o monte e se escondeu em uma caverna. L, que era sobrinho de Abrao, quando se separou do tio, escolheu a terra mais bonita para habitar. Essa terra acabou sendo exterminada por ser extremamente pecaminosa, respirando sexo e orgias, totalmente distantes de Deus. O medo Balaque e todos os Moabitas, mais do que medo, eles estavam apavorados. Assim acontece com os que no andam com Deus. Muitos se apavoram. Derrepente a situao no to difcil assim, mas a falta de f acaba levando o homem ao desespero. E no h situao difcil que seja vencida pelo desespero. O homem s vence obstculos quando age com serenidade e sabedoria. E quando cremos que o Senhor conosco tudo fica mais fcil. A serenidade e a sabedoria fluem naturalmente. Amaldioar o inimigo Balaque sabendo que o povo de Israel era diferenciado, havendo conquistado todas as terras que entravam, ficou apavorado recorrendo a Balao para que amaldioasse os Israelitas. Seria a nica forma de vencer o povo Israelita. Obviamente que o povo que anda com Deus jamais ser amaldioado. Alm do mais, com que direito um homem amaldioa o outro? Quem somos ns para amaldioar se no o diabo? A princpio Deus ama a todos os seus filhos. Por acaso um ladro ou assassino poder ser amaldioado por outro homem? Amaldioar desejar o mal ao

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prximo. Jesus nos ensinou a amar o prximo como a ns mesmo.p Se nos baterem em uma das faces, oferecemos a outra. Da forma que julgaremos seremos julgados. Abenoados os que te abenoarem e amaldioados os que te amaldioarem. Quem nunca ouviu uma mxima que diz: que o feitio voltou para o feiticeiro. Podemos dizer que essa mxima bblica. Jamais queira o mal pra algum. Se tiveres um inimigo, pea a Deus que o tire do seu caminho, oferecendo um outro abenoado caminho, melhor do que est. A ganncia Balaque enviou seus servos oferecendo presentes para que Balao fosse amaldioar o povo. Este trecho inicial j demonstra a falta de sabedoria de Balao. Ele diz aos ancios que dormissem ali que ele iria perguntar ao povo. Se Balao falava com Deus era sinal de que o conhecia. Se o conhecia, seguramente sabia que Deus jamais amaldioaria povo algum, tampouco os Isaraelitas. Mas porque Balao tentou a Deus com essa pergunta? Provavelmente pela oportunidade de ganhar um bom prmio. Muitas vezes as oportunidades nos segam. Acabamos tendo olhos somente para o nosso prmio, esquecendo princpios, escrpulos, honradez e principalmente o nosso senso de justia. Quando indagado, Deus pergunta a Balao: Quem so estes homens que esto contigo? Ser que Deus no sabia quem eram? Obviamente que sabia. Mas por que ento perguntou? Para dar uma chance a Balao. Dando-lhe tempo para refletir tamanha ignorncia da sua pergunta. Mas apesar da resposta, Balao insiste. Alm da pompa de ser procurado pelos prncipes, provavelmente o prmio aumentou significativamente. Pela insistncia, mesmo contrariado, Deus o liberou para ir com eles. Deu-lhe mais tempo para refletir pelo caminho e ainda enviou um Anjo para o alertar. Balao estava to determinado e louco que nem se atentou ao fato de estar falando com um animal. Apesar de ter perguntado, o Anjo consentiu que continuasse. Voc deve estar se perguntando. Porqu apesar de tudo Deus continuava consentindo que continuasse? Ns temos o livre arbtrio. Deus quer que tenhamos o discernimento para sabermos o que certo ou errado. O nosso corao e a nossa razo devem ser livres pra escolherem o bom caminho. Balao, apesar de saber, foi alertado diversas vezes. Teve vrias oportunidades de reflexo, mas o tamanho do prmio estava lhe corrompendo, deixando-o sego e louco. Devemos orar pra que Deus nos d discernimento do certo e errado. Sabedoria pra distinguirmos o bom do mal caminho. O prmio mais fcil, nem sempre o melhor. Muito pelo contrrio. Quem tambm no ouviu a mxima: dinheiro que vem fcil, vai fcil. Tudo que conquistado com luta mais valorizado e duradouro.

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Nmeros, captulo 23
1 - Disse Balao a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete novilhos e sete carneiros. 2 - Fez, pois, Balaque como Balao dissera; e Balaque e Balao ofereceram um novilho e um carneiro sobre cada altar. 3 - Ento Balao disse a Balaque: Fica aqui em p junto ao teu holocausto, e eu irei; porventura o Senhor me sair ao encontro, e o que ele me mostrar, eu to direi. E foi a um lugar alto. 4 - E quando Deus se encontrou com Balao, este lhe disse: Preparei os sete altares, e ofereci um novilho e um carneiro sobre cada altar. 5 - Ento o senhor ps uma palavra na boca de Balao, e disse: Volta para Balaque, e assim falars. 6 - Voltou, pois, para ele, e eis que estava em p junto ao seu holocausto, ele e todos os prncipes de Moabe. 7 - Ento proferiu Balao a sua parbola, dizendo: De Ar me mandou trazer Balaque, o rei de Moabe, desde as montanhas do Oriente, dizendo: Vem, amaldioa-me a Jac; vem, denuncia a Israel. 8 - Como amaldioarei a quem Deus no amaldioou? e como denunciarei a quem o Senhor no denunciou? 9 - Pois do cume das penhas o vejo, e dos outeiros o contemplo; eis que um povo que habita s, e entre as naes no ser contado. 10 - Quem poder contar o p de Jac e o nmero da quarta parte de Israel? Que eu morra a morte dos justos, e seja o meu fim como o deles. 11 - Ento disse Balaque a Balao: Que me fizeste? Chamei-te para amaldioares os meus inimigos, e eis que inteiramente os abenoaste. 12 - E ele respondeu: Porventura no terei cuidado de falar o que o Senhor me puser na boca? 13 - Ento Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar, donde o poders ver; vers somente a ltima parte dele, mas a todo ele no vers; e amaldioa-mo dali. 14 - Assim o levou ao campo de Zofim, ao cume de Pisga; e edificou sete altares, e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar. 15 - Disse Balao a Balaque: Fica aqui em p junto ao teu holocausto, enquanto eu vou ali ao encontro do Senhor. 16 - E, encontrando-se o Senhor com Balao, ps-lhe na boca uma palavra, e disse: Volta para Balaque, e assim falars. 17 - Voltou, pois, para ele, e eis que estava em p junto ao seu holocausto, e os prncipes de Moabe com ele. Perguntou-lhe, pois, Balaque: Que falou o Senhor? 18 - Ento proferiu Balao a sua parbola, dizendo: Levanta-te, Balaque, e ouve; escuta-me, filho de Zipor; 19 - Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, no o far? ou, havendo falado, no o cumprir? 20 - Eis que recebi mandado de abenoar; pois ele tem abenoado, e eu no o posso revogar. 21 - No se observa iniqidade em Jac, nem se v maldade em Israel; o senhor seu Deus com ele, no meio dele se ouve a aclamao dum rei; 22 - Deus que os vem tirando do Egito; as suas foras so como as do boi selvagem. 23 - Contra Jac, pois, no h encantamento, nem adivinhao contra Israel. Agora se dir de Jac e de Israel: Que coisas Deus tem feito! 24 - Eis que o povo se levanta como leoa, e se ergue como leo; no se deitar at que devore a presa, e beba o sangue dos que foram mortos: 25 - Ento Balaque disse a Balao: Nem o amaldioes, nem tampouco o abenoes: 26 - Respondeu, porm, Balao a Balaque: No te falei eu, dizendo: Tudo o que o Senhor falar, isso tenho de fazer? 27 - Tornou Balaque a Balao: Vem agora, e te levarei a outro lugar; porventura parecer bem aos olhos de Deus que dali mo amaldioes. 28 - Ento Balaque levou Balao ao cume de Peor, que d para o deserto. 29 - E Balao disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares, e prepara-me aqui sete novilhos e sete carneiros. 30 - Balaque, pois, fez como dissera Balao; e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.

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Entendimento A teimosia No sei dizer quem era mais teimoso.Balaque ou Balao. Ser que depois de tudo que o Senhor havia demonstrado a Balao ele ainda deveria sacrifcios para saber mais? No seria mais sensato falar a Balaque da justia de Deus? Dos seus feitos e milagres? De provir o povo durante quarenta anos no deserto? Da pacincia e misericrdia aps tantos desvios e iniquidade do povo? Do perdo e o amor que se emanava por todos os anos? Que jamais admitiria que um filho seu transgredisse o amor, amaldioando o prximo? Que Balaque deveria pedir perdo por tamanha maldade que estava em seu corao? Que Deus haveria de ter misericrdia e poupar-lhes a vida? Que sempre h alternativa aos convertidos? Enfim, ao contrrio disso ficava sustentando uma falsa esperana de que Deus falaria algo bom aos ouvidos de Balaque. Algo que de alguma forma Balaque se sentisse vitorioso. Balao deveria, mas parece que no estava nem um pouco preocupado com o destino dos Moabitas. Parecia estar ansioso pelo prmio prometido. Estava tentando permanecer por ali, de oferta em oferta, at que de alguma forma pudesse conquistar um prmio polpudo. A ignorncia de Balaque poderia ser curada por Balao, mas a ganncia desenfreada acaba segando ou aniquilando a possibilidade de cura. Essa passagem acaba sendo uma aula de como no devemos nos comportar. Outra mxima: Errar humano. Insistir no erro burrice. Ambos perderam a oportunidade de serem abenoados. Assim como Deus estava prximo de Balaque e Balao, ele est de ns. Ele nos repreende de forma incansvel e apesar de sabermos qual a justa verdade, continuamos insistindo naquilo que enganosamente nos convm. Oremos para que no caiamos em tentaes. Para que sejamos justos e sbios. S assim seremos salvos.

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Nmeros, captulo 24
1 - Vendo Balao que parecia bem aos olhos do Senhor que abenoasse a Israel, no foi, como era costume, ao encontro dos encantamentos, mas voltou o rosto para o deserto. 2 - E, levantando Balao os olhos, viu a Israel que se achava acampado segundo as suas tribos; e veio sobre ele o Esprito de Deus. 3 - Ento proferiu Balao a sua parbola, dizendo: Fala Balao, filho de Beor; fala o homem que tem os olhos abertos; 4 - fala aquele que ouve as palavras de Deus, o que v a viso do Todo-Poderoso, que cai, e se lhe abrem os olhos: 5 - Quo formosas so as tuas tendas, Jac! as tuas moradas, Israel! 6 - Como vales, elas se estendem; so como jardins beira dos rios, como rvores de alos que o Senhor plantou, como cedros junto s guas. 7 - De seus baldes manaro guas, e a sua semente estar em muitas guas; o seu rei se exalar mais do que Agague, e o seu reino ser exaltado. 8 - Deus que os vem tirando do Egito; as suas foras so como as do boi selvagem; ele devorar as naes, seus adversrios, lhes quebrar os ossos, e com as suas setas os atravessar. 9 - Agachou-se, deitou-se como leo, e como leoa; quem o despertar? Benditos os que te abenoarem, e malditos os que te amaldioarem. 10 - Pelo que a ira de Balaque se acendeu contra Balao, e batendo ele as palmas, disse a Balao: Para amaldioares os meus inimigos que te chamei; e eis que j trs vezes os abenoaste. 11 - Agora, pois, foge para o teu lugar; eu tinha dito que certamente te honraria, mas eis que o Senhor te privou dessa honra. 12 - Ento respondeu Balao a Balaque: No falei eu tambm aos teus mensageiros, que me enviaste, dizendo: 13 - Ainda que Balaque me quisesse dar a sua casa cheia de prata e de ouro, eu no poderia ir alm da ordem do Senhor, para fazer, de mim mesmo, o bem ou o mal; o que o Senhor falar, isso falarei eu? 14 - Agora, pois, eis que me vou ao meu povo; vem, avisar-te-ei do que este povo far ao teu povo nos ltimos dias. 15 - Ento proferiu Balao a sua parbola, dizendo: Fala Balao, filho de Beor; fala o homem que tem os olhos abertos; 16 - fala aquele que ouve as palavras de Deus e conhece os desgnios do Altssimo, que v a viso do Todo-Poderoso, que cai, e se lhe abrem os olhos: 17 - Eu o vejo, mas no no presente; eu o contemplo, mas no de perto; de Jac proceder uma estrela, de Israel se levantar um cetro que ferir os termos de Moabe, e destruir todos os filhos de orgulho. 18 - E Edom lhe ser uma possesso, e assim tambm Seir, os quais eram os seus inimigos; pois Israel far proezas. 19 - De Jac um dominar e destruir os sobreviventes da cidade. 20 - Tambm viu Balao a Amaleque e proferiu a sua parbola, dizendo: Amaleque era a primeira das naes, mas o seu fim ser a destruio. 21 - E, vendo os quenitas, proferiu a sua parbola, dizendo: Firme est a tua habitao; e posto na penha est o teu ninho; 22 - todavia ser o quenita assolado, at que Assur te leve por prisioneiro. 23 - Proferiu ainda a sua parbola, dizendo: Ai, quem viver, quando Deus fizer isto? 24 - Naus viro das costas de Quitim, e afligiro a Assur; igualmente afligiro a Eber, que tambm ser para destruio. 25 - Ento, tendo-se Balao levantado, partiu e voltou para o seu lugar; e tambm Balaque se foi pelo seu caminho.

Entendimento O despertar Enfim, parece que Balao comea a enxergar e ouvir a verdade. As escamas dos seus olhos parecem terem cado. Acaba reconhecendo que o povo de Deus sempre prevalecer. Que no h inimigo que possa vencer a Deus ou o povo por ele abenoado. Abenoados os que abenoarem e amaldioados os que amaldioarem o povo de Deus. Aurlio Martins

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Quando Balao finalmente reconhece o Altssimo, passa ento a profetizar. Deus revela a Balao as vitrias e conquistas futuras de seu povo. Sem exitar, mesmo sabendo que perderia todas as honras oferecidas por Balaque, podendo inclusive sofrer penalizao com a prpria vida, Balao segue convicto dos designeos de Deus. Nunca tarde para reconhecermos a Deus. No a toa que Deus nos d todas as oportunidades para reconhecermos que Jesus o caminho a verdade e a vida. Estamos constantemente errando e o Pai constantemente nos perdoando. Jamais conseguiramos encontrar um bom caminho se no fosse to grande a misericrdia de Deus. Quanto mais tempo insistirmos nos erros, maior o tempo de recebermos as nossas promessas. No h Balaque ou qualquer outro que possa nos cobrir de honras maiores e duradouras que o nosso Pai. No sejamos rebeldes. Saibamos escultar a Deus e caminharmos conforme os seus mandamentos para no seu tempo recebermos as honras. Sejamos obedientes, pacientes, perseverantes e confiantes. O melhor tempo o de Deus.

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Nmeros, captulo 25
1 - Ora, Israel demorava-se em Sitim, e o povo comeou a prostituir-se com as filhas de Moabe, 2 - pois elas convidaram o povo aos sacrifcios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses. 3 - Porquanto Israel se juntou a Baal-Peor, a ira do Senhor acendeu-se contra ele. 4 - Disse, pois, o Senhor a Moiss: Toma todos os cabeas do povo, e enforca-os ao senhor diante do sol, para que a grande ira do Senhor se retire de Israel. 5 - Ento Moiss disse aos juzes de Israel: Mate cada um os seus homens que se juntaram a Baal-Peor. 6 - E eis que veio um homem dos filhos de Israel, e trouxe a seus irmos uma midianita vista de Moiss e vista de toda a congregao dos filhos de Israel, enquanto estavam chorando porta da tenda da revelao. 7 - Vendo isso Finias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Aro, levantou-se do meio da congregao, e tomou na mo uma lana; o foi aps o israelita, e entrando na sua tenda, os atravessou a ambos, ao israelita e mulher, pelo ventre. Ento a praga cessou de sobre os filhos de Israel. 8 - foi aps o homem israelita at ao interior da tenda, e os atravessou, ao homem israelita e mulher, a ambos pelo ventre; ento, a praga cessou de sobre os filhos de Israel. 9 - Ora, os que morreram daquela praga foram vinte e quatro mil. 10 - Ento disse o Senhor a Moiss: 11 - Finias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Aro, desviou a minha ira de sobre os filhos de Israel, pois foi zeloso com o meu zelo no meio deles, de modo que no meu zelo no consumi os filhos de Israel. 12 - Portanto dize: Eis que lhe dou o meu pacto de paz, 13 - e ser para ele e para a sua descendncia depois dele, o pacto de um sacerdcio perptuo; porquanto foi zeloso pelo seu Deus, e fez expiao pelos filhos de Israel. 14 - O nome do israelita que foi morto com a midianita era Zinri, filho de Salu, prncipe duma casa paterna entre os simeonitas. 15 - E o nome da mulher midianita morta era Cozbi, filha de Zur; o qual era cabea do povo duma casa paterna em Midi. 16 - Disse mais o Senhor a Moiss: 17 - Afligi vs os midianitas e feri-os; 18 - porque eles vos afligiram a vs com as suas ciladas com que vos enganaram no caso de Peor, e no caso de Cozbi, sua irm, filha do prncipe de Midi, a qual foi morta no dia da praga no caso de Peor.

Entendimento A restaurao O sexo por sexo. A depravao. A promiscuidade. Tudo isso desagrada ao Pai. Voc como pai de uma famlia se agradaria se a tua esposa, filhas e filhos se prostituissem? Ento porque Deus haveria de se agradar? Simples, no? Se voc estiver neste caminho de vergonha. Pea a Deus que te afaste e te restaure. O teu Pai no vai te abenoar se voc persistir em agradar ao diabo. Voc no vai ter a tua recompensa se ficar agradando o inimigo do teu Pai. Este prazer passageiro em nada te beneficiar. A prpria prostituio tem vida curta. Tudo que vm do inimigo tem vida curta. Lembrese que o salrio do pecado a morte. A depravao ou a prostituio geralmente acompanhada de embreagues e drogas. Fique atento. No permita que este esprito vadiu te arraste pro abismo. Pea que Jesus intervenha a teu favor. No seja um Zinri ou uma Cozbi. No permita que a tua vida seja abreviada. Faa como Finias. De um basta na sua vida. Seja zeloso com Deus que ele te dar paz. Paz pra voc entender o que viver para aquele que anda conforme os preceitos de Deus. A tua atitude vai agradar os cus, ento o teu presente ser abenoado e duradouro. Faa prova de Deus e ele te mostrar que a palavra dele nunca volta vazia. Aurlio Martins

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Nmeros, captulo 26
1 - Depois daquela praga disse o Senhor a Moiss e a Eleazar, filho do sacerdote Aro: 2 - Tomai a soma de toda a congregao dos filhos de Israel, da idade de vinte anos para cima, segundo as casas e seus pais, todos os que em Israel podem sair guerra. 3 - Falaram-lhes, pois, Moiss e Eleazar o sacerdote, nas plancies de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric, dizendo: 4 - Contai o povo da idade de vinte anos para cima; como o Senhor ordenara a Moiss e aos filhos de Israel que saram da terra do Egito. 5 - Rben, o primognito de Israel; os filhos de Rben: de Hanoque, a famlia dos hanoquitas; de Palu, a famlia dos palutas; 6 - de Hezrom, a famlia dos hezronitas; de Carmi, a famlia dos carmitas. 7 - Estas so as famlias dos rubenitas; os que foram deles contados eram quarenta e trs mil setecentos e trinta. 8 - E o filho de Palu: Eliabe. 9 - Os filhos de Eliabe: Nemuel, Dato e Abiro. Estes so aqueles Dat e Abiro que foram chamados da congregao, os quais contenderam contra Moiss e contra Aro na companhia de Cor, quando contenderam contra o Senhor, 10 - e a terra abriu a boca, e os tragou juntamente com Cor, quando pereceu aquela companhia; quando o fogo devorou duzentos e cinqenta homens, os quais serviram de advertncia. 11 - Todavia os filhos de Cor no morreram. 12 - Os filhos de Simeo, segundo as suas famlias: de Nemuel, a famlia dos nemuelitas; de Jamim, a famlia dos jaminitas; de Jaquim, a famlia dos jaquinitas; 13 - de Zer, a famlia dos zeratas; de Saul, a famlia dos saulitas. 14 - Estas so as famlias dos simeonitas, vinte e dois mil e duzentos. 15 - Os filhos de Gade, segundo as suas famlias: de Zefom, a famlia dos zefonitas; de Hagui, a famlia dos haguitas; de Suni, a famlia dos sunitas; 16 - de Ozni, a famlia dos oznitas; de Eri, a famlia dos eritas; 17 - de Arode, a famlia dos aroditas; de Areli, a famlia dos arelitas. 18 - Estas so as famlias dos filhos de Gade, segundo os que foram deles contados, quarenta mil e quinhentos. 19 - Os filhos de Jud: Er e On; mas Er e On morreram na terra de Cana. 20 - Assim os filhos de Jud, segundo as suas famlias, eram: de Sel, a famlia dos selanitas; de Prez, a famlia dos perezitas; de Zer, a famlia dos zeratas. 21 - E os filhos de Prez eram: de Hezrom, a famlia dos hezronitas; de Hamul, a famlia dos hamulitas. 22 - Estas so as famlias de Jud, segundo os que foram deles contados, setenta e seis mil e quinhentos. 23 - Os filhos de Issacar, segundo as suas famlias: de Tola, a famlia dos tolatas; de Puva, a famlia dos puvitas; 24 - de Jasube, a famlia dos jasubitas; de Sinrom, a famlia dos sinronitas. 25 - Estas so as famlias de Issacar, segundo os que foram deles contados, sessenta e quatro mil e trezentos: 26 - Os filhos de Zebulom, segundo as suas famlias: de Serede, a famlia dos sereditas; de Elom, a famlia dos elonitas; de Jaleel, a famlia dos jaleelitas. 27 - Estas so as famlias dos zebulonitas, segundo os que foram deles contados, sessenta mil e quinhentos. 28 - Os filhos de Jos, segundo as suas famlias: Manasss e Efraim. 29 - Os filhos de Manasss: de Maquir, a famlia dos maquiritas; e Maquir gerou a Gileade; de Gileade, a famlia dos gileaditas. 30 - Estes so os filhos de Gileade: de Iezer, a famlia dos iezritas; de Heleque, a famlia dos helequitas; 31 - de Asriel, a famlia dos asrielitas; de Siqum, a famlia dos siquemitas; 32 - e de Semida, a famlia dos semidatas; e de Hefer, a famlia dos heferitas. 33 - Ora, Zelofeade, filho de Hefer, no tinha filhos, seno filhas; e as filhas de Zelofeade chamavam-se Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza. 34 - Estas so as famlias de Manasss; os que foram deles contados, eram cinqenta e dois mil e setecentos.

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35 - Estes so os filhos de Efraim, segundo as suas famlias: de Sutela, a famlia dos sutelatas; de Bequer, a famlia dos bequeritas; de Ta, a famlia dos taanitas. 36 - E estes so os filhos de Sutela: de Er, a famlia dos eranitas. 37 - Estas so as famlias dos filhos de Efraim, segundo os que foram deles contados, trinta e dois mil e quinhentos. Estes so os filhos de Jos, segundo as suas famlias. 38 - Os filhos de Benjamim, segundo as suas famlias: de Bel, a famlia dos belatas; de Asbel, a famlia dos asbelitas; de Airo, a famlia dos airamitas; 39 - de Sefuf, a famlia dos sufamitas; de Hufo, a famlia dos hufamitas. 40 - E os filhos de Bel eram Arde e Naam: de Arde a famlia dos arditas; de Naam, a famlia dos naamitas. 41 - Estes so os filhos de Benjamim, segundo as suas famlias; os que foram deles contados, eram quarenta e cinco mil e seiscentos. 42 - Estes so os filhos de D, segundo as suas famlias: de Suo a famlia dos suamitas. Estas so as famlias de D, segundo as suas famlias. 43 - Todas as famlias dos suamitas, segundo os que foram deles contados, eram sessenta e quatro mil e quatrocentos. 44 - Os filhos de Aser, segundo as suas famlias: de Imn, a famlia dos imnitas; de Isvi, a famlia dos isvitas; de Berias, a famlia dos beritas. 45 - Dos filhos de Berias: de Heber, a famlia dos heberitas; de Malquiel, a famlia dos malquielitas. 46 - E a filha de Aser chamava-se Sera. 47 - Estas so as famlias dos filhos de Aser, segundo os que foram deles contados, cinqenta e trs mil e quatrocentos. 48 - Os filhos de Naftali, segundo as suas famlias: de Jazeel, a famlia dos jazeelitas; de Guni, a famlia dos gunitas; 49 - de Jezer, a famlia dos jezeritas; de Silm, a famlia dos silemitas. 50 - Estas so as famlias de Naftali, segundo as suas famlias; os que foram deles contados, eram quarenta e cinco mil e quatrocentos. 51 - Estes so os que foram contados dos filhos de Israel, seiscentos e um mil setecentos e trinta. 52 - Disse mais o senhor a Moiss: 53 - A estes se repartir a terra em herana segundo o nmero dos nomes. 54 - tribo de muitos dars herana maior, e de poucos dars herana menor; a cada qual se dar a sua herana segundo os que foram deles contados. 55 - Todavia a terra se repartir por sortes; segundo os nomes das tribos de seus pais a herdaro. 56 - Segundo sair a sorte, se repartir a herana deles entre as tribos de muitos e as de poucos. 57 - Tambm estes so os que foram contados dos levitas, segundo as suas famlias: de Grson, a famlia dos gersonitas; de Coate, a famlia dos coatitas; de Merri, a famlia os meraritas. 58 - Estas so as famlias de Levi: a famlia dos libnitas, a famlia dos hebronitas, a famlia dos malitas, a famlia dos musitas, a famlia dos coratas. Ora, Coate gerou a Anro. 59 - E a mulher de Anro chamava-se Joquebede, filha de Levi, a qual nasceu a Levi no Egito; e de Anro ela teve Aro e Moiss, e Miri, irm deles. 60 - E a Aro nasceram Nadabe e Abi, Eleazar e Itamar. 61 - Mas Nadabe e Abi morreram quando ofereceram fogo estranho perante o Senhor. 62 - E os que foram deles contados eram vinte e trs mil, todos os homens da idade de um ms para cima; porque no foram contados entre os filhos de Israel, porquanto no lhes foi dada herana entre os filhos de Israel. 63 - Esses so os que foram contados por Moiss e Eleazar, o sacerdote, que contaram os filhos de Israel nas plancies de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric. 64 - Entre esses, porm, no se achava nenhum daqueles que tinham sido contados por Moiss e Aro, o sacerdote, quando contaram os filhos de Israel no deserto de Sinai. 65 - Porque o senhor dissera deles: Certamente morrero no deserto; pelo que nenhum deles ficou, seno Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de Num.

Entendimento Aurlio Martins

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Um novo tempo Depois de quase quarenta anos de rebeldia, aprendizado, provaes, lutas e restaurao, o povo de Deus estava prestes a entrar na terra prometida. Um novo tempo estava por iniciar. Uma nova era estava prxima. verdade que muitos morreram. Exceto Calebe e Jesu que creram, basicamente toda uma gerao foi exterminada. Neste captulo da-se um novo senso. Um novo plano estava sendo formado por Deus. Enfim, o povo que por volta de quatrocentos anos foi escravo no Egito e que por quarenta anos foi provado no deserto, estava prestes a libertar-se experimentando uma vida de gozo. O man que por tantos anos alimentou todo o Israel, agora seria substitudo por frutas nobres, doces e frescas. Verduras, legumes e carnes sero abundantes. A fertilidade far deste povo numeroso. A prosperidade ser como jamais sonhada. A misericrdia de Deus se faz presente, resultando no cumprimento das suas promessas. A palavra se faz viva. E jamais ser diferente. O Deus que fez tudo isso o mesmo de hoje. Ele no muda. Ele no enfraquece. Sempre foi e sempre ser o Todo Poderoso. Aquele que tudo sabe e tudo pode. O Criador do cu e da terra e que tudo nela existe. Inclusive e principalmente ns, os verdadeiros e legtimos filhos de Deus. O verdadeiro Pai. O Pai que nos quer sbios, com sade, alegres, com uma linda famlia e abundantemente prsperos. Para isso ele nos envia o seu Santo Esprito para que possamos aprender e sermos dignos de todas as suas promessas. Basta aprendermos e andarmos conforme a sua palavra que todas as suas promessas sero cumpridas nas nossas vidas. A plena misericrdia est em Jesus. Basta nos arrependermos que nossos pecados sero limpos. No iremos morrer no deserto. Assim como Calebe e Josu, creia nisso e viva o que voc jamais sonhou.

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Nmeros, captulo 27
1 - Ento vieram as filhas de Zelofeade, filho de Hefer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manasss, das famlias de Manasss, filho de Jos; e os nomes delas so estes: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza; 2 - apresentaram-se diante de Moiss, e de Eleazar, o sacerdote, e diante dos prncipes e de toda a congregao porta da tenda da revelao, dizendo: 3 - Nosso pai morreu no deserto, e no se achou na companhia daqueles que se ajuntaram contra o Senhor, isto , na companhia de Cor; porm morreu no seu prprio pecado, e no teve filhos. 4 - Por que se tiraria o nome de nosso pai dentre a sua famlia, por no ter tido um filho? Dainos possesso entre os irmos de nosso pai. 5 - Moiss, pois, levou a causa delas perante o Senhor. 6 - Ento disse o Senhor a Moiss: 7 - O que as filhas de Zelofeade falam justo; certamente lhes dars possesso de herana entre os irmos de seu pai; a herana de seu pai fars passar a elas. 8 - E dirs aos filhos de Israel: Se morrer um homem, e no tiver filho, fareis passar a sua herana sua filha. 9 - E, se no tiver filha, dareis a sua herana a seus irmos. 10 - Mas, se no tiver irmos, dareis a sua herana aos irmos de seu pai. 11 - Se tambm seu pai no tiver irmos, ento dareis a sua herana a seu parente mais chegado dentre a sua famlia, para que a possua; isto ser para os filhos de Israel estatuto de direito, como o Senhor ordenou a Moiss. 12 - Depois disse o Senhor a Moiss: sobe a este monte de Abarim, e v a terra que tenho dado aos filhos de Israel. 13 - E, tendo-a visto, sers tu tambm recolhido ao teu povo, assim como o foi teu irmo Aro; 14 - porquanto no deserto de Zim, na contenda da congregao, fostes rebeldes minha palavra, no me santificando diante dos seus olhos, no tocante s guas (estas so as guas de Merib de Cades, no deserto de Zim). 15 - Respondeu Moiss ao Senhor: 16 - Que o senhor, Deus dos espritos de toda a carne, ponha um homem sobre a congregao, 17 - o qual saia diante deles e entre diante deles, e os faa sair e os faa entrar; para que a congregao do Senhor no seja como ovelhas que no tm pastor. 18 - Ento disse o Senhor a Moiss: Toma a Josu, filho de Num, homem em quem h o Esprito, e impe-lhe a mo; 19 - e apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao, e d-lhe a comisso vista deles; 20 - e sobre ele pors da tua glria, para que lhe obedea toda a congregao dos filhos de Israel. 21 - Ele, pois, se apresentar perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele inquirir segundo o juzo do Urim, perante o Senhor; segundo a ordem de Eleazar sairo, e segundo a ordem de Eleazar entraro, ele e todos os filhos de Israel, isto , toda a congregao. 22 - Ento Moiss fez como o Senhor lhe ordenara: tomou a Josu, apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao, 23 - imps-lhe as mos, e lhe deu a comisso; como o Senhor falara por intermdio de Moiss.

Entendimento O direito a herana A coragem das filhas de Zelofeade faz justia, alterando uma lei arcaica de milhares de anos. Imagine um tempo em que as mulheres no tinham nem direito a herana. Eram apenas submissas e serviais, sem quaisquer direitos, tampouco em expressar qualquer opinio. Mas a coragem de lutarem pela justa herana muda todo o futuro. Nao s delas prprias, mas de todas as demais mulheres que futuramente estaro nas mesmas condices. O normal seria apenas se conformar, lamentando a triste situao. Afinal era assim que as demais mulheres na mesma situao faziam. Essa era a lei do povo de Israel. Quantas pessoas voc conhece que diante de uma situao difcil se abate e fala: Aurlio Martins

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Pacincia, deixa pra l, ou, pacincia, no deu certo. Ou aquela que muita gente fala: Pacincia, o que tiver que ser, ser. Bobagem. H de se lutar sempre. No existe vitria sem luta. Persista e lute pela sua herana. Nunca desista. Se voc estiver em comunho com Deus, ore e clame por justia. Assim como atendeu as filhas de Zelofeade, certamente te atender tambm. No importa o tamanho da dificuldade, se voc cr, Deus sempre estar do seu lado. Josu foi apresentado como substituto de Moiss, sendo responsvel em guiar e entrar com o povo de Israel na terra prometida. Assim como j vimos em captulos anteriores, Josu e Calebe eram os nicos de doze prncipes a entrarem nas terras de Cana porque no temeram os gigantes adversrios. Se voc est em comunho com Deus, no tema qualquer adversidade. Siga em frente. No olhe para trs. No existe nenhum gigante que possa te vencer. A luta pode ser intensa, mas a tua vitria edifica o poder de Deus. Reconhecer a Deus Moiss foi fadado a no entrar na terra prometida por no fazer exatamente o que Deus mandou e exaltar a si prprio e no a Deus quando fez sair gua da pedra em Cades. Pea sempre uma direo a Deus em tudo que fores fazer. Escute. Tenha ateno, porque Deus sempre responde aos nossos chamados. Nunca se esquea de agradecer ao Senhor pelas vitrias obtidas. No se gabe dos teus xitos. Pelo contrrio, exalte ao Pai que te mostrou e caminhou contigo pela estrada certa. Lutas sempre existiro e Deus sempre estar contigo.

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Nmeros, captulo 28
1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Ordena aos filhos de Israel, e dize-lhes: A minha oferta, o alimento para as minhas ofertas queimadas, de cheiro suave para mim, tereis cuidado para ma oferecer aos seus tempos determinados. 3 - Tambm lhes dirs: Esta a oferta queimada que oferecereis ao Senhor: dois cordeiros de um ano, sem defeito, cada dia, em contnuo holocausto. 4 - Um cordeiro oferecers pela manh, e o outro tardinha, 5 - juntamente com a dcima parte de uma efa de flor de farinha em oferta de cereais, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido. 6 - Este o holocausto contnuo, institudo no monte Sinai, em cheiro suave, oferta queimada ao Senhor. 7 - A oferta de libao do mesmo ser a quarta parte de um him para um cordeiro; no lugar santo oferecers a libao de bebida forte ao Senhor. 8 - E o outro cordeiro, oferec-lo-s tardinha; com as ofertas de cereais e de libao, como o da manh, o oferecers, oferta queimada de cheiro suave ao Senhor. 9 - No dia de sbado oferecers dois cordeiros de um ano, sem defeito, e dois dcimos de efa de flor de farinha, misturada com azeite, em oferta de cereais, com a sua oferta de libao; 10 - o holocausto de todos os sbados, alm do holocausto contnuo e a sua oferta de libao. 11 - Nos princpios dos vossos meses oferecereis em holocausto ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano, sem defeito; 12 - e trs dcimos de efa de flor de farinha, misturada com azeite, em oferta de cereais, para cada novilho; e dois dcimos de efa de flor de farinha, misturada com azeite, em oferta de cereais, para o carneiro; 13 - e um dcimo de efa de flor de farinha, misturada com azeite, em oferta de cereais, para cada cordeiro; holocausto de cheiro suave, oferta queimada ao Senhor. 14 - As ofertas de libao do mesmo sero a metade de um him de vinho para um novilho, e a tera parte de um him para um carneiro, e a quarta parte de um him para um cordeiro; este o holocausto de cada ms, por todos os meses do ano. 15 - Tambm oferecers ao Senhor um bode como oferta pelo pecado; oferecer-se- esse alm do holocausto contnuo, com a sua oferta de libao. 16 - No primeiro ms, aos catorze dias do ms, a pscoa do Senhor. 17 - E aos quinze dias do mesmo ms haver festa; por sete dias se comero pes zimos. 18 - No primeiro dia haver santa convocao; nenhum trabalho servil fareis; 19 - mas oferecereis oferta queimada em holocausto ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos eles sem defeito; 20 - e a sua oferta de cereais, de flor de farinha misturada com azeite; oferecereis trs dcimos de efa para cada novilho, dois dcimos para o carneiro, 21 - e um dcimo para cada um dos sete cordeiros; 22 - e em oferta pelo pecado oferecereis um bode, para fazer expiao por vos. 23 - Essas coisas oferecereis, alm do holocausto da manh, o qual o holocausto contnuo. 24 - Assim, cada dia oferecereis, por sete dias, o alimento da oferta queimada em cheiro suave ao Senhor; oferecer-se- alm do holocausto contnuo com a sua oferta de libao; 25 - e no stimo dia tereis santa convocao; nenhum trabalho servil fareis. 26 - Semelhantemente tereis santa convocao no dia das primcias, quando fizerdes ao Senhor oferta nova de cereais na vossa festa de semanas; nenhum trabalho servil fareis. 27 - Ento oferecereis um holocausto em cheiro suave ao Senhor: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano; 28 - e a sua oferta de cereais, de flor de farinha misturada com azeite, trs dcimos de efa para cada novilho, dois dcimos para o carneiro, 29 - e um dcimo para cada um dos sete cordeiros; 30 - e um bode para fazer expiao por vs. 31 - Alm do holocausto contnuo e a sua oferta de cereais, os oferecereis, com as suas ofertas de libao; eles sero sem defeito.

Entendimento Aurlio Martins

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As ofertas e primicias Mais um captulo falando de ofertas. Essas eram ofertas do dia a dia. Dos sbados. Da pscoa, colheitas e outras. O Senhor mais uma vez ordena uma srie de ofertas. interessante que o texto fala em ordem. Deus no pede. Ordena. Animais puros sem defeitos, ou seja, nobres. Fala em primicias que significa Deus sempre em primeiro lugar. Tudo respeitando dias e horrios. No quando se pode e sim quando se deve. E todos animais sem defeito. As ofertas de libao so ofertas de lquidos, geralmente vinho ou azeite. Os filhos de Israel honravam ao Senhor com todas as ofertas, por isso ficaram livres dos pecados e finalmente chegariam a terra prometida. Hoje todas essas ofertas e sacrifcios j no fazem mais sentido. O sangue do Cordeiro mais puro que j existiu foi derramado de uma vez por todas. Jesus nos libertou, por isso basta nos arrependermos de nossas faltas e tambm estaremos livres para entrarmos na nova terra. A terra da fartura que emana leite e mel. A promessa do teu terreno em Cana depende s de voc. O Messias abriu a estrada e te mostrou o caminho, basta voc seguir Jesus e a sua palavra que a tua vida ser longa, frtil e abundante. Glria a Deus e a todos os seus feitos.

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Nmeros, captulo 29
1 - No stimo ms, no primeiro dia do ms, tereis uma santa convocao; nenhum trabalho servil fareis; ser para vs dia de sonido de trombetas. 2 - Oferecereis um holocausto em cheiro suave ao Senhor: um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos sem defeito; 3 - e a sua oferta de cereais, de flor de farinha misturada com azeite, trs dcimos de efa para o novilho, dois dcimos para o carneiro, 4 - e um dcimo para cada um dos sete cordeiros; 5 - e um bode para oferta pelo pecado, para fazer expiao por vs; 6 - alm do holocausto do ms e a sua oferta de cereais, e do holocausto contnuo e a sua oferta de cereais, com as suas ofertas de libao, segundo a ordenana, em cheiro suave, oferta queimada ao Senhor. 7 - Tambm no dia dez deste stimo ms tereis santa convocao, e afligireis as vossas almas; nenhum trabalho fareis; 8 - mas oferecereis um holocausto, em cheiro suave ao Senhor: um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos eles sem defeito; 9 - e a sua oferta de cereais, de flor de farinha misturada com azeite, trs dcimos de efa para o novilho, dois dcimos para o carneiro, 10 - e um dcimo para cada um dos sete cordeiros; 11 - e um bode para oferta pelo pecado, alm da oferta pelo pecado, com a qual se faz expiao, e do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e as suas ofertas de libao. 12 - Semelhantemente, aos quinze dias deste stimo ms tereis santa convocao; nenhum trabalho servil fareis; mas por sete dias celebrareis festa ao Senhor. 13 - Oferecereis um holocausto em oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor: treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, todos eles sem defeito; 14 - e a sua oferta de cereais, de flor de farinha misturada com azeite, trs dcimos de efa para cada um dos treze novilhos, dois dcimos para cada um dos dois carneiros, 15 - e um dcimo para cada um dos catorze cordeiros; 16 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 17 - No segundo dia, doze novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 18 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 19 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e as suas ofertas de libao: 20 - No terceiro dia, onze novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 21 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 22 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 23 - No quarto dia, dez novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 24 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 25 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 26 - No quinto dia, nove novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 27 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 28 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 29 - No sexto dia, oito novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 30 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 31 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 32 - No stimo dia, sete novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito; 33 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana;

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34 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 35 - No oitavo dia tereis assemblia solene; nenhum trabalho servil fareis; 36 - mas oferecereis um holocausto em oferta queimada de cheiro suave ao Senhor: um novilho, um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem defeito; 37 - e a sua oferta de cereais, e as suas ofertas de libao para o novilho, para o carneiro e para os cordeiros, conforme o seu nmero, segundo a ordenana; 38 - e um bode para oferta pelo pecado, alm do holocausto contnuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libao. 39 - Oferecereis essas coisas ao Senhor nas vossas festas fixas, alm dos vossos votos, e das vossas ofertas voluntrias, tanto para os vossos holocaustos, como para as vossas ofertas de cereais, as vossas ofertas de libaes e os vossos sacrifcios de ofertas pacficas. 40 - Falou, pois, Moiss aos filhos de Israel, conforme tudo o que o Senhor lhe ordenara.

Entendimento E mais ofertas Para aqueles que zombam de fiis que so dizimistas e ofertam constantemente na casa do Senhor, aqui est mais um captulo inteiro que "exige" ofertas. E c entre ns, no so poucas. Esse texto discrimina dezenas de animais jovens e perfeitos em um nico dia, por vrios dias seguidos. As datas seriam as mais comemorativas, tais como: ano novo, dia do perdo, etc. Os dias so festivos pela misericrdia de Deus e no porque merecemos. No s naqueles dias, mas principalmente hoje. Todos os mandamentos contrrios ao de Deus so exercidos pela maioria dos povos. Corrupo, roubos, assassinatos, adultrio, etc. Porque festejamos se no pela misericrdia do Pai? Jesus pagou por todas as nossas iniquidades, por isso temos a liberalidade das nossas promessas. Nao h mais necessidade alguma de sacrifcios ou exercermos as leis de religiosidade, como por exemplo a de guardar o sbado. Jesus o prprio sbado. O que importa a crena reconhecendo que Jesus o nosso nico e suficiente Salvador e que logo aps a sua ressurreio se cumpria a nova aliana. O Esprito Santo nos foi enviado para o tempo todo estarmos acompanhados da misericrdia, do amor incondicional, da sabedoria plena, dos bons conselhos, das boas aventuranas, da fertilidade, do cumprimento das nossas promessas e de vida em abundncia. Tudo isso garantido por Deus para aqueles que andarem em comunho com a sua palavra. Veja o privilgio deste tempo em relao ao anterior a Jesus. No h necessidade de rituais de sacrifcios por dias e dias. Alm do elevado valor das ofertas, tambm tem a disponibilidade do povo para os rituais dirios que eram exigidos. Muita gente hoje em dia se quer vo a Igreja. Outras vo uma vez ou outra e ainda se gabam de terem ido. Saiba que a tua ida a Igreja tambm uma oferta. Outras vo e na hora da oferta ainda comentam: Vou dar esmola. E realmente depositam algumas moedas. Sinceramente, voc acha que Deus precisa de esmolas? Existe uma passagem na bblia que diz: "Tereis aquilo que ceifar", ou seja, colheremos aquilo que plantarmos. Uma oferta, seja ela em dinheiro, bem material ou at do seu tempo na tua igreja, vale uma ou diversas vidas. A palavra de Deus pregada pelo corpo da igreja, salva viciados em lcool e drogas. Salva assassinos e ladres. Restaura famlias, etc. A maioria das igrejas contam com programas e instituies de apoio a idosos, pobres, crianas carentes, viciados, etc. que requerem dinheiro para sobreviverem. Algumas possuem rdio e televiso que tambm so formas de levarem a palavra de Deus a milhares ou milhes de pessoas pelo mundo. Muitas pessoas desacreditam porque acham um absurdo a igreja possuir uma estao de rdio ou TV. No tenhamos dvida que muitos homens e mulheres ligados a igreja se beneficiam furtando parte do valor arrecadado para proveito prprio. A corrupo praticada por milhes de anos em todos os nveis, ou seja, o Diabo sempre esteve e Aurlio Martins

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A Importncia de Nmeros na sua vida

sempre estar pronto para corromper a qualquer ser humano vivente. Vigiai e orai para que no caias em tentao. O diabo astuto para te mostrar facilidades que no fundo te levam a morte. No tenha medo de ofertar para o Senhor. No importa se a tua oferta seja corrompida. O que importa que voc confie na justia divina. Que Deus receba a tua "melhor" oferta com amor e alegria. O que entregares a ele te ser restituido cem vezes mais.

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Nmeros, captulo 30
1 - Depois disse Moiss aos cabeas das tribos dos filhos de Israel: Isto o que o Senhor ordenou: 2 - Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou jurar, ligando-se com obrigao, no violar a sua palavra; segundo tudo o que sair da sua boca far. 3 - Tambm quando uma mulher, na sua mocidade, estando ainda na casa de seu pai, fizer voto ao Senhor, e com obrigao se ligar, 4 - e seu pai souber do seu voto e da obrigao com que se ligou, e se calar para com ela, ento todos os seus votos sero vlidos, e toda a obrigao com que se ligou ser vlida. 5 - Mas se seu pai lho vedar no dia em que o souber, todos os seus votos e as suas obrigaes, com que se tiver ligado, deixaro de ser vlidos; e o Senhor lhe perdoar, porquanto seu pai lhos vedou. 6 - Se ela se casar enquanto ainda estiverem sobre ela os seus votos ou o dito irrefletido dos seus lbios, com que se tiver obrigado, 7 - e seu marido o souber e se calar para com ela no dia em que o souber, os votos dela sero vlidos; e as obrigaes com que se ligou sero vlidas. 8 - Mas se seu marido lho vedar no dia em que o souber, anular o voto que estiver sobre ela, como tambm o dito irrefletido dos seus lbios, com que se tiver obrigado; e o senhor lhe perdoar. 9 - No tocante ao voto de uma viva ou de uma repudiada, tudo com que se obrigar ser-lhe- vlido. 10 - Se ela, porm, fez voto na casa de seu marido, ou se obrigou com juramento, 11 - e seu marido o soube e se calou para com ela, no lho vedando, todos os seus votos sero vlidos; e toda a obrigao com que se ligou ser vlida. 12 - Se, porm, seu marido de todo lhos anulou no dia em que os soube, deixar de ser vlido tudo quanto saiu dos lbios dela, quer no tocante aos seus votos, quer no tocante quilo a que se obrigou; seu marido lhos anulou; e o senhor lhe perdoar. 13 - Todo voto, e todo juramento de obrigao, que ela tiver feito para afligir a alma, seu marido pode confirm-lo, ou pode anul-lo. 14 - Se, porm, seu marido, de dia em dia, se calar inteiramente para com ela, confirma todos os votos e todas as obrigaes que estiverem sobre ela; ele lhos confirmou, porquanto se calou para com ela no dia em que os soube. 15 - Mas se de todo lhos anular depois de os ter sabido, ele levar sobre si a iniqidade dela. 16 - Esses so os estatutos que o Senhor ordenou a Moiss, entre o marido e sua mulher, entre o pai e sua filha, na sua mocidade, em casa de seu pai.

Entendimento Dos votos Qualquer voto ou oferta de jejum feita ao Senhor, seja gratuita ou por alguma causa, h de se cumprir na ntegra. Se Deus no te pediu nada e foi voc que resolveu ofertar algo que te custe, ento que assim se cumpra. Faa o teu voto com seriedade. Algo que te custe pode ser um alimento, um hobby, um determinado horrio para oraes, etc. O tempo voc mesmo pode decidir. Sete, quinze, trinta, quarenta dias. Um, dois ou mais anos. Faa conforme o teu corao com a certeza de que Deus ir receber com todo amor que lhe peculiar. O texto d nfase as mulheres. Quando solteira o pai pode anular o voto, no havendo conseqncias. Quando casada o marido pode anular o voto, porm que seja no momento que venha a saber. Caso contrrio as conseqncias sero do marido e no da mulher. Por isso a importncia da concordncia pelo casal. Afinal o que Deus uniu passa a ser um s corpo. Ento imprescindvel que haja concordncia sempre. Aurlio Martins

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A Importncia de Nmeros na sua vida

Nmeros, captulo 31
1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Vinga os filhos de Israel dos midianitas; depois sers recolhido ao teu povo. 3 - Falou, pois, Moiss ao povo, dizendo: Armai homens dentre vs para a guerra, a fim de que saiam contra Midi, para executarem a vingana do Senhor sobre Midi. 4 - Enviareis guerra mil de cada tribo entre todas as tribos de Israel. 5 - Assim foram entregues dos milhares de Israel, mil de cada tribo, doze mil armados para a peleja. 6 - E Moiss mandou guerra esses mil de cada tribo, e com eles Finias, filho de Eleazar, o sacerdote, o qual levava na mo os vasos do santurio e as trombetas para tocarem o alarme. 7 - E pelejaram contra Midi, como o senhor ordenara a Moiss; e mataram a todos os homens. 8 - Com eles mataram tambm os reis de Midi, a saber, Evi, Requem, Zur, Hur e Reba, cinco reis de Midi; igualmente mataram espada a Balao, filho de Beor. 9 - Tambm os filhos de Israel levaram presas as mulheres dos midianitas e os seus pequeninos; e despojaram-nos de todo o seu gado, e de todos os seus rebanhos, enfim, de todos os seus bens; 10 - queimaram a fogo todas as cidades em que eles habitavam e todos os seus acampamentos; 11 - tomaram todo o despojo e toda a presa, tanto de homens como de animais; 12 - e trouxeram os cativos e a presa e o despojo a Moiss, a Eleazar, o sacerdote, e congregao dos filhos de Israel, ao arraial, nas plancies de Moabe, que esto junto do Jordo, na altura de Jeric. 13 - Saram, pois, Moiss e Eleazar, o sacerdote, e todos os prncipes da congregao, ao encontro deles fora do arraial. 14 - E indignou-se Moiss contra os oficiais do exrcito, chefes dos milhares e chefes das centenas, que vinham do servio da guerra, 15 - e lhes disse: Deixastes viver todas as mulheres? 16 - Eis que estas foram as que, por conselho de Balao, fizeram que os filhos de Israel pecassem contra o Senhor no caso de Peor, pelo que houve a praga entre a congregao do Senhor. 17 - Agora, pois, matai todos os meninos entre as crianas, e todas as mulheres que conheceram homem, deitando-se com ele. 18 - Mas todas as meninas, que no conheceram homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vs. 19 - Acampai-vos por sete dias fora do arraial; todos vs, tanto o que tiver matado alguma pessoa, como o que tiver tocado algum morto, ao terceiro dia e ao stimo dia purificai-vos, a vs e aos vossos cativos. 20 - Tambm purificai-vos no tocante a todo vestido, e todo artigo de peles, e toda obra de pelos de cabras, e todo utenslio de madeira. 21 - Ento Eleazar, o sacerdote, disse aos homens de guerra que tinham sado peleja: Este o estatuto da lei que o Senhor ordenou a Moiss: 22 - o ouro, a prata, o bronze, o ferro, o estanho, o chumbo, 23 - tudo o que pode resistir ao fogo, flo-eis passar pelo fogo, e ficar limpo; todavia ser purificado com a gua de purificao; e tudo o que no pode resistir ao fogo, f-lo-eis passar pela gua. 24 - Tambm lavareis as vossas vestes ao stimo dia, e ficareis limpos, e depois entrareis no arraial. 25 - Disse mais o Senhor a Moiss: 26 - Faze a soma da presa que foi tomada, tanto de homens como de animais, tu e Eleazar, o sacerdote, e os cabeas das casas paternas da congregao; 27 - e divide-a em duas partes iguais, entre os que, hbeis na guerra, saram

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peleja, e toda a congregao. 28 - E tomars para o Senhor um tributo dos homens de guerra, que saram peleja; um em quinhentos, assim dos homens, como dos bois, dos jumentos e dos rebanhos; 29 - da sua metade o tomareis, e o dareis a Eleazar, o sacerdote, para a oferta alada do Senhor. 30 - Mas da metade que pertence aos filhos de Israel tomars um de cada cinqenta, tanto dos homens, como dos bois, dos jumentos, dos rebanhos, enfim, de todos os animais, e os dars aos levitas, que esto encarregados do servio do tabernculo do Senhor. 31 - Fizeram, pois, Moiss e Eleazar, o sacerdote, como o Senhor ordenara a Moiss. 32 - Ora, a presa, o restante do despojo que os homens de guerra tomaram, foi de seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas, 33 - setenta e dois mil bois, 34 - e sessenta e um mil jumentos; 35 - e trinta e duas mil pessoas, ao todo, do sexo feminino, que ainda se conservavam virgens. 36 - Assim a metade, que era a poro dos que saram guerra, foi em nmero de trezentas e trinta e sete mil e quinhentas ovelhas; 37 - e das ovelhas foi o tributo para o Senhor seiscentas e setenta e cinco. 38 - E foram os bois trinta e seis mil, dos quais foi o tributo para o Senhor setenta e dois. 39 - E foram os jumentos trinta mil e quinhentos, dos quais foi o tributo para o Senhor sessenta e um. 40 - E houve de pessoas dezesseis mil, das quais foi o tributo para o Senhor trinta e duas pessoas. 41 - Moiss, pois, deu a Eleazar, o sacerdote, o tributo, que era a oferta alada do Senhor, como o Senhor ordenara a Moiss. 42 - E da metade que era dos filhos de Israel, que Moiss separara da que era dos homens que pelejaram 43 - (ora, a metade que coube congregao foi, das ovelhas, trezentas e trinta e sete mil e quinhentas; 44 - dos bois trinta e seis mil; 45 - dos jumentos trinta mil e quinhentos; 46 - e das pessoas dezesseis mil), 47 - isto , da metade que era dos filhos de Israel, Moiss tomou um de cada cinqenta, tanto dos homens como dos animais, e os deu aos levitas, que estavam encarregados do servio do tabernculo do Senhor; como o Senhor ordenara a Moiss. 48 - Ento chegaram-se a Moiss os oficiais que estavam sobre os milhares do exrcito, os chefes de mil e os chefes de cem, 49 - e disseram-lhe: Teus servos tomaram a soma dos homens de guerra que estiveram sob o nosso comando; e no falta nenhum de ns. 50 - Pelo que trouxemos a oferta do Senhor, cada um o que achou, artigos de ouro, cadeias, braceletes, anis, arrecadas e colares, para fazer expiao pelas nossas almas perante o Senhor. 51 - Assim Moiss e Eleazar, o sacerdote, tomaram deles o ouro, todo feito em jias. 52 - E todo o ouro da oferta alada que os chefes de mil e os chefes de cem fizeram ao Senhor, foi dezesseis mil setecentos e cinqenta siclos 53 - (pois os homens de guerra haviam tomado despojo, cada um para si). 54 - Assim receberam Moiss e Eleazar, o sacerdote, o ouro dos chefes de mil e dos chefes de cem, e o puseram na tenda da revelao por memorial para os filhos de Israel perante o Senhor.

Entendimento O salrio do pecado Aurlio Martins

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No captulo 25 Balao parecia ter refletivo, desistido da recompensa prometida por Balaque, reconhecendo a lealdade de Deus pelo povo de Israel. No fundo Balao foi maroto, induzindo que as Moabitas que eram belas e formosas seduzissem os homens de Israel, fazendo-os carem em pecado com infidelidade e orgias. Balao sabia que tal conduta seria repudiada por Deus que acabaria abandonando o povo deixando-os vulnerveis aos Moabitas. A Infeliz idia acabou por leva-lo a morte que o prmio pelo pecado. Muitas vezes ficamos indignados com pessoas que sabemos que so pecadoras e inescrupulosas porm aparentemente bem sucedidas. Assim como aconteceu com Balao, a justia de Deus ser na medida e no tempo certo. bom saber que impossvel enganar a Deus. Deus conhece qualquer corao, ento o melhor que sejamos santos e amorosos para vivermos a plenitude da paz de Cristo. No versculo 6 Moiss exalta Finias que no captulo 25 tem a atitude de exterminar Zimri e Cozbi no momento da orgia. Foi esta atitude que fez cessar a ira de Deus que por uma praga matou mais de 24 mil. Finias foi zeloso pela causa do Senhor. Isso lhe rendeu um olhar diferenciado pelo Senhor que o abenoou de forma especial e livrou o povo de Israel da ira de Deus. Podemos nem nos dar conta, mas uma atitude pela causa de Deus nos eleva a patamares e bnos que nem imaginamos. Uma atitude pelo Senhor pode mudar no s a tua sorte mas da tua famlia, dos teus herdeiros, parentes, amigos, comunidade, cidade, etc. A desobedincia Deus pede pelo extermnio do povo de Midi e mais uma vez os Israelitas desobedecem. Pelo clamor de Moiss Deus tm de misericrdia e d outra chance. Assim o povo que peca acaba sendo obrigado a diversas ofertas se purificando do pecado. H de tomarmos cuidados. A desobedincia gera o pecado, cujo salrio a morte. Jesus fez a parte que lhe cabia sofrendo e morrendo por ns. Agora o que nos cabe nos arrependermos de forma sincera nos purificando em Jesus. Sejamos atentos aos desgnios e a vontade de Deus. Faamos tudo que ele nos disser, sem nos desviarmos nem para esquerda nem para direita. Estejamos em comunho para que possamos escultar a voz do Altssimo. A abundncia pela misericrdia Todos os despojos dos medianitas ficaram para o povo, sendo uma parte maior para os que lutaram, outra para os Levitas que cuidavam do templo e todo resto que era a maior parte, para o templo. O povo mesmo havendo pecado obteve a misericrdia sorteado com abundncia, porm o templo foi exaltado ficando com a maior parte. Mais uma vez a oferta nobre e farta. Aqui parece que o dzimo do povo e o restante pra igreja. Muitas lutas so travadas com vitrias sobrenaturais. Nos gabamos achando que somos os mais competentes do mundo. Nosso ego incha. Viramos a estrela mais brilhante do cu. Triste iluso. Saibamos que nada somos sem Deus. Inclusive no estaramos aqui se no por ele. Dar mais a Deus significa sermos justos. Ser justo compartilhar salvando vidas, resgatando irmos perdidos, levantando os cados, enaltecendo os humildes, enfim, dar vida aos que nunca tiveram. Essa dever ser a nossa verdadeira oferta.

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Nmeros, captulo 32
1 - Ora, os filhos de Rben e os filhos de Gade tinham gado em grande quantidade; e quando viram a terra de Jazer, e a terra de Gileade, e que a regio era prpria para o gado, 2 - vieram os filhos de Gade e os filhos de Rben a Moiss e a Eleazar, o sacerdote, e aos prncipes da congregao e falaram-lhes, dizendo: 3 - Atarote, Dibom, Jazer, Ninra, Hesbom, Eleale, Seb, Nebo e Beom, 4 - a terra que o Senhor feriu diante da congregao de Israel, terra para gado, e os teus servos tm gado. 5 - Disseram mais: Se temos achado graa aos teus olhos, d-se esta terra em possesso aos teus servos, e no nos faas passar o Jordo. 6 - Moiss, porm, respondeu aos filhos de Gade e aos filhos de Rben: Iro vossos irmos peleja, e ficareis vs sentados aqui? 7 - Por que, pois, desanimais o corao dos filhos de Israel, para eles no passarem terra que o Senhor lhes deu? 8 - Assim fizeram vossos pais, quando os mandei de Cades-Barnia a ver a terra. 9 - Pois, tendo eles subido at o vale de Escol, e visto a terra, desanimaram o corao dos filhos de Israel, para que no entrassem na terra que o Senhor lhes dera. 10 - Ento a ira do Senhor se acendeu naquele mesmo dia, e ele jurou, dizendo: 11 - De certo os homens que subiram do Egito, de vinte anos para cima, no vero a terra que prometi com juramento a Abrao, a Isaque, e a Jac! porquanto no perseveraram em seguirme; 12 - exceto Calebe, filho de Jefon o quenezeu, e Josu, filho de Num, porquanto perseveraram em seguir ao Senhor. 13 - Assim se acendeu a ira do Senhor contra Israel, e ele os fez andar errantes no deserto quarenta anos, at que se consumiu toda aquela gerao que fizera mal aos olhos do Senhor. 14 - E eis que vs, uma gerao de homens pecadores, vos levantastes em lugar de vossos pais, para ainda mais aumentardes o furor da ira do Senhor contra Israel. 15 - se vs vos virardes de segui-lo, tambm ele tornar a deix-los no deserto; assim destruireis a todo este povo: 16 - Ento chegaram-se a ele, e disseram: Construiremos aqui currais para o nosso gado, e cidades para os nossos pequeninos; 17 - ns, porm, nos armaremos, apressando-nos adiante dos filhos de Israel, at os levarmos ao seu lugar; e ficaro os nossos pequeninos nas cidades fortificadas, por causa dos habitantes da terra. 18 - No voltaremos para nossas casas at que os filhos de Israel estejam de posse, cada um, da sua herana. 19 - Porque no herdaremos com eles alm do Jordo, nem mais adiante; visto que j possumos a nossa herana aqum do Jordo, ao oriente. 20 - Ento lhes respondeu Moiss: se isto fizerdes, se vos armardes para a guerra perante o Senhor, 21 - e cada um de vs, armado, passar o Jordo perante o Senhor, at que ele haja lanado fora os seus inimigos de diante dele, 22 - e a terra esteja subjugada perante o senhor, ento, sim, voltareis e sereis inculpveis perante o Senhor e perante Israel; e esta terra vos ser por possesso perante o Senhor. 23 - Mas se no fizerdes assim, estareis pecando contra o Senhor; e estai certos de que o vosso pecado vos h de atingir. 24 - Edificai cidades para os vossos pequeninos, e currais para as vossas ovelhas; e cumpri o que saiu da vossa boca. 25 - Ento os filhos de Gade e os filhos de Rben disseram a Moiss: Como ordena meu senhor, assim faro teus servos. 26 - Os nossos pequeninos, as nossas mulheres, os nossos rebanhos e todo o nosso gado ficaro nas cidades de Gileade; 27 - mas os teus servos passaro, cada um que est armado para a guerra, a pelejar perante o Senhor, como diz o meu senhor. 28 - Ento Moiss deu ordem acerca deles a Eleazar, o sacerdote, e a Josu, filho de Num, e aos cabeas das casas paternas nas tribos dos filhos de Israel; 29 - e disse-lhes Moiss: Se os filhos de Gade e os filhos de Rben passarem convosco o Jordo, armado cada um para a guerra perante o Senhor, e a terra for subjugada diante de vs, ento lhes dareis a terra de Gileade por possesso;

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30 - se, porm, no passarem armados convosco, tero possesses entre vs na terra de Cana. 31 - Ao que responderam os filhos de Gade e os filhos de Rben: Como o senhor disse a teus servos, assim faremos. 32 - Ns passaremos armados perante o senhor para a terra de Cana, e teremos a possesso de nossa herana aqum do Jordo. 33 - Assim deu Moiss aos filhos de Gade e aos filhos de Rben, e meia tribo de Manasss, filho de Jos, o reino de Siom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Bas, a terra com as suas cidades e os respectivos territrios ao redor. 34 - Os filhos de Gade, pois, edificaram a Dibom, Atarote, Aroer, 35 - Atarote-Sof, Jazer, Jogbe, 36 - Bete-Ninra e Bete-Har, cidades fortificadas; e construram currais de ovelhas. 37 - E os filhos de Rben edificaram a Hesbom, Eleale e Quiriataim; 38 - e Nebo e Baal-Meom (mudando-lhes os nomes), e Sibma; e deram outros nomes s cidades que edificaram. 39 - E os filhos de Maquir, filho de Manasss, foram a Gileade e a tomaram, e desapossaram aos amorreus que a estavam. 40 - Deu, pois, Moiss a terra de Gileade a Maquir, filho de Manasss, o qual habitou nela. 41 - E foi Jair, filho de Manasss, e tomou as aldeias dela, e chamou-lhes Havote-Jair. 42 - Tambm foi Nob, e tomou a Quenate com as suas aldeias; e chamou-lhe Nob, segundo o seu prprio nome.

Entendimento O atalho Os filhos de Rben e de Gade visualizaram um atalho. Pra que irem lutar, atravessar o rio Jordo se ali j existia uma terra boa para criao de gado? Seria isso justo para com o resto do povo que ipreterivelmente iria guerrilhar para conquistar Cana? Obviamente que no. Claro que a ira de Deus se inflamou. Mateus 5:6: Bem aventurados os que tm fome e sede de justia. Eles sero fartos. Deus tinha um propsito para todo o Israel. No seria justo parte desse povo ficar no bem bom em uma terra nova e frtil enquanto a maioria sofresse em atravessar o Jordo e ainda terem que lutar. No h vitria sem luta. Davi de fato se tornou Rei dos Hebreus depois de inmeras batalhas. A primeira foi matar um urso, a segunda matar Golias o gigante. Depois vieram diversas batalhas e ainda sendo injustamente caado pelo rei Saul. Se voc ler o captulo Samuel poder ter uma idia do quo difcil foi. Deus ungio a Davi como rei de Israel, porm o seu reinado de fato foi consolidado muitos anos depois, aps batalhas interminveis. A perseverana lhe rendeu o ttulo de um dos mais importantes reinados de Israel de todos os tempos. Faamos tudo o que Deus nos mandar fazer. Sejamos ns tambm perseverantes em Cristo e tudo mais nos ser acrescentado.

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Nmeros, captulo 33
1 - So estas as jornadas dos filhos de Israel, pelas quais saram da terra do Egito, segundo os seus exrcitos, sob o comando de Moiss e Aro. 2 - Moiss registrou os pontos de partida, segundo as suas jornadas, conforme o mandado do Senhor; e estas so as suas jornadas segundo os pontos de partida: 3 - Partiram de Ramesss no primeiro ms, no dia quinze do ms; no dia seguinte ao da pscoa saram os filhos de Israel afoitamente vista de todos os egpcios, 4 - enquanto estes enterravam a todos os seus primognitos, a quem o Senhor havia ferido entre eles, havendo o senhor executado juzos tambm contra os seus deuses. 5 - Partiram, pois, os filhos de Israel de Ramesss, e acamparam-se em Sucote. 6 - Partiram de Sucote, e acamparam-se em Et, que est na extremidade do deserto. 7 - Partiram de Et, e voltando a Pi-Hairote, que est defronte de Baal-Zefom, acamparam-se diante de Migdol. 8 - Partiram de Pi-Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto; e andaram caminho de trs dias no deserto de Et, e acamparam-se em Mara. 9 - Partiram de Mara, e vieram a Elim, onde havia doze fontes de gua e setenta palmeiras, e acamparam-se ali. 10 - Partiram de Elim, e acamparam-se junto ao Mar Vermelho. 11 - Partiram do Mar Vermelho, e acamparam-se no deserto de Sim. 12 - Partiram do deserto de Sim, e acamparam-se em Dofca. 13 - Partiram de Dofca, e acamparam-se em Alus. 14 - Partiram de Alus, e acamparam-se em Refidim; porm no havia ali gua para o povo beber. 15 - Partiram, pois, de Refidim, e acamparam-se no deserto de Sinai. 16 - Partiram do deserto de Sinai, e acamparam-se em Quibrote-Hataav. 17 - Partiram de Quibrote-Hataav, e acamparam-se em Hazerote. 18 - Partiram de Hazerote, e acamparam-se em Ritma. 19 - Partiram de Ritma, e acamparam-se em Rimom-Prez. 20 - Partiram de Rimom-Prez, e acamparam-se em Libna. 21 - Partiram de Libna, e acamparam-se em Rissa. 22 - Partiram de Rissa, e acamparam-se em Queelata. 23 - Partiram de Queelata, e acamparam-se no monte Sefer. 24 - Partiram do monte Sefer, e acamparam-se em Harada. 25 - Partiram de Harada, e acamparam-se em Maquelote. 26 - Partiram de Maquelote, e acamparam-se em Taate. 27 - Partiram de Taate, e acamparam-se em Tera. 28 - Partiram de Tera, e acamparam-se em Mitca. 29 - Partiram de Mitca, e acamparam-se em Hasmona. 30 - Partiram de Hasmona, e acamparam-se em Moserote. 31 - Partiram de Moserote, e acamparam-se em Bene-Jaac. 32 - Partiram de Bene-Jaac, e acamparam-se em Hor-Hagidgade. 33 - Partiram de Hor-Hagidgade, e acamparam-se em Jotbat. 34 - Partiram de Jotbat, e acamparam-se em Abrona. 35 - Partiram de Abrona, e acamparam-se em Eziom-Geber. 36 - Partiram de Eziom-Geber, e acamparam-se no deserto de Zim, que Cades. 37 - Partiram de Cades, e acamparam-se no monte Hor, na fronteira da terra de Edom. 38 - Ento Aro, o sacerdote, subiu ao monte Hor, conforme o mandado do Senhor, e ali morreu no quadragsimo ano depois da sada dos filhos de Israel da terra do Egito, no quinto ms, no primeiro dia do ms. 39 - E Aro tinha cento e vinte e trs anos de idade, quando morreu no monte Hor. 40 - Ora, o cananeu, rei de Arade, que habitava o sul da terra de Cana, ouviu que os filhos de Israel chegavam. 41 - Partiram do monte Hor, e acamparam-se em Zalmona. 42 - Partiram de Zalmona, e acamparam-se em Punom. 43 - Partiram de Punom, e acamparam-se em Obote. 44 - Partiram de Obote, e acamparam-se em Ije-Abarim, na fronteira de Moabe. 45 - Partiram de Ije-Abarim, e acamparam-se em Dibom-Gade. 46 - Partiram de Dibom-Fade, e acamparam-se em Almom-Diblataim. 47 - Partiram de Almom-Diblataim, e acamparam-se nos montes de Abarim, defronte de

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Nebo. 48 - e seu pai. de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric; 49 - isto , acamparam-se junto ao Jordo, desde Bete-Jesimote at Abel-Sitim, nas plancies de Moabe. 50 - Tambm disse o Senhor a Moiss, nas plancies de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric: 51 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordo para a terra de Cana, 52 - lanareis fora todos os habitantes da terra de diante de vs, e destruireis todas as suas pedras em que h figuras; tambm destruireis todas as suas imagens de fundio, e desfareis todos os seus altos; 53 - e tomareis a terra em possesso, e nela habitareis; porquanto a vs vos tenho dado esta terra para a possuirdes. 54 - Herdareis a terra por meio de sortes, segundo as vossas famlias: famlia que for grande, dareis uma herana maior, e famlia que for pequena, dareis uma herana menor; o lugar que por sorte sair para algum, esse lhe pertencer; segundo as tribos de vossos pais recebereis as heranas. 55 - Mas se no lanardes fora os habitantes da terra de diante de vs, os que deixardes ficar vos sero como espinhos nos olhos, e como abrolhos nas ilhargas, e vos perturbaro na terra em que habitardes; 56 - e eu vos farei a vs como pensei em fazer-lhes a eles.

Entendimento
A desobedincia Depois de habitarem em mais de quarenta diferentes lugares ao longo de quarenta anos, o povo est prestes a entrar na terra prometida. Uma vida de erros, provaes, aprendizado e por fim a promessa estava prxima. Prxima para os sobreviventes por que milhares morreram sem conhecerem a promessa. Morreram por que foram rebeldes. A iniquidade, a avareza, a arrogncia e principalmente a falta de f fez com que milhares ficassem pelo caminho. Vamos parar de ficarmos zanzando pra l e pra c. J demos mais de quarenta cabeadas por ai. Sejamos corretos em comunho com o amor de Deus para no morrermos antes, nem atrasarmos as nossas promessas. Sejamos obedientes. Exterminando o inimigo No final deste captulo Deus afirma que o inimigo dever ser aniquilado, no permitindo que ele, de alguma forma, aparea novamente sendo uma ameaa constante. Assim tambm devemos proceder com os nossos inimigos. Quem so os nossos inimigos? Drogas, alcoolismo, prostituio, roubo, corrupo, delinquncia, etc. Se temos amizades que nos levam a um desses lugares, devemos exterminar de nossas vidas. Obviamente que no iremos assassinar ou machucar fisicamente algum. Exterminar neste caso seria nos afastarmos de pessoas perdidas que acabam nos levando a um caminho ruim. Nos afastarmos das drogas de uma vez por todas. No usarmos de vez em quando. Esse de vez em quando acaba "sempre" em retorno. Devemos nos afastar de qualquer vcio. O prmio pelo vcio acaba na maioria das vezes levando a morte. Quantos se foram de forma precoce por causa do drogas, cigarros, alcoolismo, religiosidade, cultuar deuses estranhos, etc. Sejamos firmes nas nossas decises pra no voltarmos a errar. Aniquilamos com tudo que nos faz mal pra vivermos um novo tempo de vitrias. De uma vez por todas, d um basta. Se alguma coisa ou algum te faz mal, se afaste. Ore pra que Deus te ajude nesta luta. Se voc clamar por ele, jamais ir te desamparar. Ele estar firme lutando a seu lado. E assim a tua vitria certa.

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Nmeros, captulo 34 1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - D ordem aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra de Cana, terra esta que vos h de cair em herana, por toda a sua extenso, 3 - a banda do sul ser desde o deserto de Zim, ao longo de Edom; e o limite do sul se estender da extremidade do Mar Salgado, para o oriente; 4 - e este limite ir rodeando para o sul da subida de Acrabim, e continuar at Zim; e, saindo ao sul de Cades-Barnia, seguir para Hazar-Hadar, e continuar at Azmom; 5 - e da ir rodeando at o ribeiro do Egito, e terminar na praia do mar. 6 - Para o ocidente, o Mar Grande vos ser por limite; o prprio mar ser o vosso limite ocidental. 7 - Este ser o vosso limite setentrional: desde o Mar Grande marcareis para vs at o Monte Hor; 8 - desde o monte Hor marcareis at a entrada de Hamate; da ele se estender at Zedade; 9 - dali continuar at Zifrom, e ir terminar em Hazar-En. Este ser o vosso limite setentrional. 10 - Marcareis o vosso limite oriental desde Hazar-En at Sef; 11 - este limite descer de Sef at Ribla, ao oriente de Aim; depois ir descendo ao longo da borda do mar de Quinerete ao oriente; 12 - descer ainda para o Jordo, e ir terminar no Mar Salgado. Esta ser a vossa terra, segundo os seus limites em redor. 13 - Moiss, pois, deu ordem aos filhos de Israel, dizendo: Esta a terra que herdareis por sortes, a qual o Senhor mandou que se desse s nove tribos e meia tribo; 14 - porque a tribo dos filhos de Rben, segundo as casas de seus pais, e a tribo dos filhos de Gade, segundo as casas de seus pais, como tambm a meia tribo de Manasss, j receberam a sua herana; 15 - isto , duas tribos e meia j receberam a sua herana aqum do Jordo, na altura de Jeric, do lado oriental. 16 - Disse mais o Senhor a Moiss: 17 - Estes so os nomes dos homens que vos repartiro a terra por herana: Eleazar, o sacerdote, e Josu, filho de Num; 18 - tambm tomareis de cada tribo um prncipe, para repartir a terra em herana. 19 - E estes so os nomes dos homens: Da tribo de Jud, Calebe, filho de Jefon: 20 - da tribo dos filhos de Simeo, Semuel, filho de Amide; 21 - da tribo de Benjamim, Elid, filho de Quislom; 22 - da tribo dos filhos de D o prncipe Buqui, filho de Jgli; 23 - dos filhos de Jos: da tribo dos filhos de Manasss o prncipe Haniel, filho de fode; 24 - da tribo dos filhos de Efraim o prncipe Quemuel, filho de Sift; 25 - da tribo dos filhos de Zebulom o prncipe Elizaf, filho de Parnaque; 26 - da tribo dos filhos de Issacar o prncipe Paltiel, filho de Az; 27 - da tribo dos filhos de Aser o prncipe Aide, filho de Selmi; 28 - da tribo dos filhos de Naftali o prncipe Pedael, filho de Amide. 29 - Estes so aqueles a quem o Senhor ordenou que repartissem a herana pelos filhos de Israel na terra de Cana. Entendimento O melhor vem de Deus Se temos livre arbtrio porque Deus determina as terras em que os Israelitas devem ocupar? Por que Ele tem o melhor para nossas vidas. Determinou as terras por que o povo, apesar de suas imperfeies, o seguia a quarenta anos por todos os cantos no deserto. O lugar que Deus escolhe pode a primeira vista no parecer o melhor, mas seguramente assim o ser, por que Deus transforma tudo a nosso favor. Basta o seguirmos que ele sempre estar alerta para as nossas necessidades. Sempre seremos presenteados com o melhor. A justa fatia Apesar de tantas iniquidades, blasfemeas, lamentaos, injrias, ingratidos e ainda assim havendo muitas baixas pelos pecados cometidos, uma coisa ningum pode negar, o povo Israelita foi perseverante. Erravam constantemente, sofriam punies severas, mas os que no foram mortos se arrependiam e seguiam em frente. Assim a justia de Deus se fez presente, ordenando que homens de sua confiana e os

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chefes das tribos dividissem as terras de forma homogenia, conforme o nmero de pessoas em cada tribo. Tenhamos tambm a convico de que a nossa fatia justa. A nossa promessa tm o tamanho e o tempo certo. No poderia ser menor nem maior, tampouco vir em outro momento. Temos aquilo que merecemos. Quanto mais formos obedientes. Quanto maior for a nossa participao na obra do Senhor. Quanto mais perseverantes. Quanto mais parecido formos com Jesus. Quanto maior for a nossa f, maior ser a nossa fertilidade. Tudo nos ser acescentado.

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Nmeros, captulo 35 1 - Disse mais o Senhor a Moiss nas plancies de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric: 2 - D ordem aos filhos de Israel que da herana da sua possesso dem aos levitas cidades em que habitem; tambm dareis aos levitas arrabaldes ao redor delas. 3 - Tero eles estas cidades para habitarem; e os arrabaldes delas sero para os seus gados, e para a sua fazenda, e para todos os seus animais. 4 - Os arrabaldes que dareis aos levitas se estendero, do muro da cidade para fora, mil cvados em redor. 5 - E fora da cidade medireis para o lado oriental dois mil cvados, para o lado meridional dois mil cvados, para o lado ocidental dois mil cvados, e para o lado setentrional dois mil cvados; e a cidade estar no meio. Isso tero por arrabaldes das cidades. 6 - Entre as cidades que dareis aos levitas haver seis cidades de refgio, as quais dareis para que nelas se acolha o homicida; e alm destas lhes dareis quarenta e duas cidades. 7 - Todas as cidades que dareis aos levitas sero quarenta e oito, juntamente com os seus arrabaldes. 8 - Ora, no tocante s cidades que dareis da possesso dos filhos de Israel, da tribo que for grande tomareis muitas, e da que for pequena tomareis poucas; cada uma segundo a herana que receber dar as suas cidades aos levitas. 9 - Disse mais o Senhor a Moiss: 10 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordo para a terra de Cana, 11 - escolhereis para vs cidades que vos sirvam de cidades de refgio, para que se refugie ali o homicida que tiver matado algum involuntariamente. 12 - E estas cidades vos sero por refgio do vingador, para que no morra o homicida antes de ser apresentado perante a congregao para julgamento. 13 - Sero seis as cidades que haveis de dar por cidades de refgio para vs. 14 - Dareis trs cidades aqum do Jordo, e trs na terra de Cana; cidades de refgio sero. 15 - Estas seis cidades sero por refgio aos filhos de Israel, ao estrangeiro, e ao peregrino no meio deles, para que se refugie ali todo aquele que tiver matado algum involuntariamente. 16 - Mas se algum ferir a outrem com instrumento de ferro de modo que venha a morrer, homicida ; e o homicida ser morto. 17 - Ou se o ferir com uma pedra na mo, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida ; e o homicida ser morto. 18 - Ou se o ferir com instrumento de pau na mo, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida ; ser morto o homicida. 19 - O vingador do sangue matar ao homicida; ao encontr-lo, o matar. 20 - Ou se algum empurrar a outrem por dio ou de emboscada lanar contra ele alguma coisa de modo que venha a morrer, 21 - ou por inimizade o ferir com a mo de modo que venha a morrer, ser morto aquele que o feriu; homicida . O vingador do sangue, ao encontr-lo, o matar. 22 - Mas se o empurrar acidentalmente, sem inimizade, ou contra ele lanar algum instrumento, sem ser de emboscada, 23 - ou sobre ele atirar alguma pedra, no o vendo, e o ferir de modo que venha a morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal, 24 - ento a congregao julgar entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis, 25 - e a congregao livrar o homicida da mo do vingador do sangue, fazendo-o voltar sua cidade de refgio a que se acolhera; ali ficar ele morando at a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o leo sagrado. 26 - Mas, se de algum modo o homicida sair dos limites da sua cidade de refgio, onde se acolhera, 27 - e o vingador do sangue o achar fora dos limites da sua cidade de refgio, e o matar, no ser culpado de sangue; 28 - pois o homicida dever ficar na sua cidade de refgio at a morte do sumo sacerdote; mas depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltar para a terra da sua possesso. 29 - Estas coisas vos sero por estatuto de direito pelas vossas geraes, em todos os lugares da vossa habitao. 30 - Todo aquele que matar algum, ser morto conforme o depoimento de testemunhas; mas uma s testemunha no depor contra algum, para conden-lo morte. 31 - No aceitareis resgate pela vida de um homicida que ru de morte; porm ele

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certamente ser morto. 32 - Tambm no aceitareis resgate por aquele que se tiver acolhido sua cidade de refgio, a fim de que ele possa tornar a habitar na terra antes da morte do sumo sacerdote. 33 - Assim no profanareis a terra da vossa habitao, porque o sangue profana a terra; e nenhuma expiao se poder fazer pela terra por causa do sangue que nela for derramado, seno com o sangue daquele que o derramou. 34 - No contaminareis, pois, a terra em que haveis de habitar, no meio da qual eu tambm habitarei; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel. Entendimento As terras dos Levitas Deus ordena que em todo territrio Israelita tenha 48 cidades para os levitas. Estas cidades foram espalhadas de tal forma para que sempre houvesse Levitas prximos a qualquer famlia das 12 tribos. Quatro vezes as doze tribos, ou seja, em qualquer canto haveria ungidos de Deus para levar a palavra de salvao e o conforto necessrio ao seu povo. E todos foram tratados da mesma forma. As metragens, os pastos, etc., seriam iguais para todos. Todos foram supridos da melhor sorte, pois tinham a responsabilidade de zelarem pelas coisas de Deus, inclusive de seu prprio povo. Sempre haveria uma igreja para receber seus filhos queridos. Ns tambm devemos sempre de buscar ao nosso Pai. Buscarmos as suas sbias palavravas que nos servem de alimento para o nosso esprito. Que nos servem de conforto para as nossas angstias. A igreja que trata e cura nossos irmos mais necessitados. Pode apostar que sempre h de ter uma igreja prxima da tua casa. Deus a instalou para ti que s um Filho querido. A justia para os assassinos Deus incumbe os Levitas para que zelem pela justia. Quem matar por vontade merece a morte e quem matar sem querer que seja perdoado. A mim me parece mais do que justo. Para o que matou sem querer tenha refgio e no seja importunado por algum que eventualmente queira se vingar, Deus ordena que se tenham seis cidades ao longo de toda Israel. Tudo de forma organizada. Para esses infortunados Deus enviaria um sacerdote que estaria sempre presente ao longo da vida. Na falta do sacerdote o homem j estaria pronto para retornar a casa de seu pai. Tudo da forma mais zelosa possvel. Deus no permitia a injustia. Qualquer um de seus filhos seriam sempre amparados. Que os dirigentes de todo nosso planeta tenham o discernimento e sabedoria ungidos pelo Senhor para que todos tenham a sorte da justia.

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1 - Chegaram-se ento os cabeas das casas paternas da famlia dos filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manasss, das famlias dos filhos de Jos, e falaram diante de Moiss, e diante dos prncipes, cabeas das casas paternas dos filhos de Israel, 2 - e disseram: O Senhor mandou a meu senhor que por sortes repartisse a terra em herana aos filhos de Israel; e meu senhor recebeu ordem do senhor de dar a herana do nosso irmo Zelofeade s filhas deste. 3 - E, se elas se casarem com os filhos das outras tribos de Israel, ento a sua herana ser diminuda da herana de nossos pais, e acrescentada herana da tribo a que vierem a pertencer; assim ser tirada da sorte da nossa herana. 4 - Vindo tambm o ano do jubileu dos filhos de Israel, a herana delas ser acrescentada herana da tribo a que pertencerem; assim a sua herana ser tirada da herana da tribo de nossos pais. 5 - Ento Moiss falou aos filhos de Israel, segundo a palavra do senhor, dizendo: A tribo dos filhos de Jos fala o que justo. 6 - Isto o que o senhor ordenou acerca das filhas de Zelofeade, dizendo: Casem com quem bem parecer aos seus olhos, contanto que se casem na famlia da tribo de seu pai. 7 - Assim a herana dos filhos de Israel no passar de tribo em tribo, pois os filhos de Israel se apegaro cada um a herana da tribo de seus pais. 8 - E toda filha que possuir herana em qualquer tribo dos filhos de Israel se casar com algum da famlia da tribo de seu pai, para que os filhos de Israel possuam cada um a herana de seus pais. 9 - Assim nenhuma herana passar de uma tribo a outra, pois as tribos dos filhos de Israel se apegaro cada uma sua herana. 10 - Como o Senhor ordenara a Moiss, assim fizeram as filhas de Zelofeade; 11 - pois Macla, Tirza, Hogla, Milca e Noa, filhas de Zelofeade, se casaram com os filhos de seus tios paternos. 12 - Casaram-se nas famlias dos filhos de Manasss, filho de Jos; assim a sua herana permaneceu na tribo da famlia de seu pai. 13 - So esses os mandamentos e os preceitos que o Senhor ordenou aos filhos de Israel por intermdio de Moiss nas plancies de Moabe, junto ao Jordo, na altura de Jeric. Entendimento A justa herana Mais uma reclamao atendida. As filhas de zelofeade ousaram em requererem a herana e Deus as escultou e as atendeu porque achou justo. Aqui as tribos de Jos e Manasss requereram que elas ou outras mulheres que vierem a casar com homens de outras tribos nao herdassem a terra, pois com o tempo essas terras poderiam se extinguir da familia em questo. Da mesma forma Deus os atendeu porque foi justo. No importa qual seja a tua questo. No importa que seja uma lei ou um costume, se te parecer justo, clame a Deus. Ele mudar a ordem das coisas e atender a tua justa questo. Tenha atitude e f, que o Senhor far todo o resto. Deus se agrada dos justos. Salmos 37, cap tulo 29: Os justos herdaro a terra e nela habitaro para sempre.

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Consideraes finais
Em primeiro lugar agradeo a Deus por esta oportunidade. Espero que este livro salve ao menos uma vida. Isso j justificaria exatos um ano de estudos e escritas. Obviamente que o meu corao ficaria mais do que feliz se fossem, dezenas, centenas, milhares ou milhes de vidas salvas. Imaginem Deus como se alegraria? Quanto vale uma vida? Vale mais do que qualquer tesouro. Assim diz a palavra. Mateus 16,26: Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida? ou que dar o homem em troca da sua vida? Porque vale tanto? Por que a obra mais perfeita de Deus. Nada mais perfeito do que o homem ou a mulher. Por isso temos a obrigao de nos cuidarmos, tanto fisicamente como espiritualmente. Somos o templo do Esprito Santo de Deus. Quanto mais puros fomos, mais prximos estaremos de Deus. E quanto mais prximo, mais o adoramos e o bendizemos. Mais confidente seremos. A nossa f ser fortalecida e o nosso amor ser cada vez maior. Me alegro pelo aprendizado que tive e pelo fortalecimento de minha f. Quanto mais me dedicava, mais feliz me sentia. As palavras so sbias, justas e cheias de amor. H razo em tudo que vm de Deus. Por isso fato que a f racional e no emocional. Deus nos fez a sua semelhana, ento temos a inteligncia necessria para discernirmos as suas palavras e buscarmos a perfeio. Naturais ou no, h evoluo em todos os processos. A cincia testifica a evoluo de milhares e at milhes de anos atrs. Ns mesmos somos testemunhas de parte da evoluo do mundo. Tenho certeza que um dia o ser humano vir a ser perfeito porque essa a vontade de Deus. No importa quanto tempo leve, mas esse dia chegar. A palavra menciona um novo mundo para aqueles que creem e seguem a Jesus. Os inquos perecero. Apocalipse, captulo 21,1-8: 1 - E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j se foram o primeiro cu e a primeira terra, e o mar j no existe. 2 - E vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que descia do cu da parte de Deus, adereada como uma noiva ataviada para o seu noivo. 3 - E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernculo de Deus est com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e Deus mesmo estar com eles. 4 - Ele enxugar de seus olhos toda lgrima; e no haver mais morte, nem haver mais pranto, nem lamento, nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas. 5 - E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que fao novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve; porque estas palavras so fiis e verdadeiras. 6 - Disse-me ainda: est cumprido: Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim. A quem tiver sede, de graa lhe darei a beber da fonte da gua da vida. 7 - Aquele que vencer herdar estas coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho. 8 - Mas, quanto aos medrosos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos adlteros, e aos feiticeiros, e aos idlatras, e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago ardente de fogo e enxofre, que a segunda morte. Enfim, glria a Deus por tudo que fomos, somos e seremos. Que o Esprito Santo esteja sempre conosco nos protegendo e nos aconselhando. Sejamos esperanosos pela volta de Jesus para que tenhamos um mundo melhor com o amor que ele nos tem ensinado. Espero ao menos ter plantado uma semente no corao de cada um que ler este livro. Peo a Deus que abenoe cada segundo da tua vida. Aurlio Martins

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