Arte Trasnacional: Movimiento Chicano.

Brenda Lira La afluencia constante de la migracin ha dado paso a la creacin de nuevas expresiones culturales mediante la reafirmacin de la identidad. Al dejar de pertenecer a un territorio, los chicanos se encontraron con la problemtica de no ser de aqu de de all, Mxico los haba desplazado y EUA los rechazaba. Mientras creca su presencia l chicano tuvo que irse definiendo, y encontr su identidad en medio de un cumulo de experiencias, la respuesta se asocio a los eventos acontecidos, y los temas que han caracterizado su historia desde entonces son: crecer en Estados Unidos siendo mexicano, las diferencias sociales y de clase, la aculturacin, el racismo, la migracin, la lengua, la prdida de identidad racial, la festividad de los quince aos, y la historia que los padres cuentan a sus hijos sobre su llegada a ese pas, caractersticas que se agregan al presente que los distingue. Enraizndose a un territorio colectivo de testimonios compartidos. La fuerza de este grupo de poblacin migrante se dejo sentir en los Estados Unidos desde la dcada de los 50s, cuando la lucha por los derechos civiles comenz en un plano barrial. Tras las protestas convocadas por Cesar Chavez contra la Unite Fruit Company, se fundo la coalicin de Trabajadores del Campo Unidos (United Farm Workers), amas de casa y estudiantes se fueron uniendo. Los campesinos organizados hicieron trascender algo ms que a un lder, y frente a la poblacin anglosajona que argumentaba la superioridad racial, la respuesta fue la expresin y el arte que desde los 70's es representativo en EUA de la cultura mexico-americana, y dada la expansin de la sitaucin social migrante, ha ido tomando profundidad en los utlimos aos. Puede decirse que se trata de una comundiad trasnacional que ha encontrado su identidad en la busqueda de su origen, mientras que su expresin tiene un ampleo margen de improvisacin entre recursos esteticamente renovados y amalgamados. La idetificacin con este movimiento surgio por parte de tan variados grupos y personas, como del boxeador Rodolfo Corky Gonzlez, quien encabezo en 1968 la Marcha de los pobres y pblico un Plan de Barrio con la intencin de unir a los jvenes chicanos. En aquella poca surgieron Los fours, colectivo local que hizo, que el arte callejero chicano se conociera en la comunidad artistica de Los Angeles entre 1970 y 1980, innovando conceptos platicos con el firme proposito de provocar una relaccin imponente en el publico. Otra consecuencia casi espontneamente fue La onda chicana , movimiento musical caracterizado por una clara influencia del R&B, con la incorporacin de instrumentos de viento y de metales, as como la mezcla de estilizaciones vocales mexicanas cantadas en ingls, haciendo referencia al espaol con palabras y modismos; de lo que hablaremos en otro momento. El Arte plstico chicano nos interesa por las caracteristicas que reune, paramentros dentro de los cuales ha continuado regenrandose, quiza por la amplea relacin que tiene el surgimiento de su poblacin con los elementos que trastocan a gran parte del mundo. El chicano habla de una comunidad violenta y atrapada en la pobreza material, bajo tres constantes que forman su historia: campo, pobreza y violencia. La esttica Rasquache se trata de experimentar con sus medios alrededor, esta tiene que ver con hacer de tripas corazn, y crear obras de arte con las posibilidades existentes, en relacin directa con el territorio, el artista y su obra, ser un rasquache: es estar fregado pero no jodido (down but not out). El rasquache es una sensibilidad propia de la clase trabajadora y esto lo identifica con el barrio. Una obra puede ser rasquache de muchas maneras: el uso de los materiales, el uso de la stira, la mezcla de profusin de textura y colores con objetos inservibles y descoloridos; la combinacin de objetos tradicionales mexicanos

con objetos trasnacionales y gringos. Es irona y sensibilidad no elevada (Gorodezky).

Cantiflas. (Esttica rascuache) El arte chicano es una expresin comprometida con su tiempo y su espacio.En el mundo de las identidades fragmentadas, las producciones del arte visual, adquieren un doble carcter simblico, que muestra integracin y sntesis de dos o ms culturas nacionales (Castellano). Al usar su arte como expresin de rebelda frente a la discriminacin que eran objeto por medio dela fusin de fuentes contemporaneas y simbolos aunados a abstracciones modernistas, representan un arte indiviual. As logran su identidad, su etnicidad y preservan sus tradiciones. Actualmente el arte popular chicano se sigue refinando, tocando los temas ms profundos de esta sociedad trasnacional. La personalidad de sus colores habla por s sola en obras como las de John Valadezs, muralista mexicoamericano desde 1976 a 2012, quien presento este ao la retrospectiva "La Condicin Santa Ana", que incluye fotografas, pinturas y trabajos en pastel, en el Museo de Arte Contemporneo de San Diego. Segn la curadora de esta obra, Kathryn Kanjo "Su trabajo ha definido la iconografa de la identidad chicana del perodo, situndola dentro de las dinmicas de Los ngeles en lugar de hacerlo a travs de un nostlgico intento de reconstruir un pasado mtico y distante". Pinta al sujeto urbano chicano , pero logra darle intensidad sacandolo del tipico personaje de la calle del mural chicano , por medio del refinamiento de su estilo. En su obra La Butterfly muestra el perfil de la chicana, la satiriza y casi logra su estereotipo.

Sin titulo/ 1985/ John Valadez

Cesar Marinez (artista de San Antonio) ha representado en sus obras esa mascara tras la cual el mexicano decide esconderse, mostrado en el aislamineto de su sujeto en la serie "Bato con Sunglass". Con reminiscencias de la manera fauve, Martnez toma muchas libertades con el color que se especifique visto cuando l representa en la piel de un color amarillo nen llamativo. Tal vez gran parte del xito de la serie Bato 'se debe al hecho de que son extremadamente vivos y son, por lo tanto, fcilmente accesible a nuestra memoria. Cesar ha observado cmo la popularidad de estas imgenes han sido capaces de cruzar culturas y que son esencialmente "algo universal". El artista es capaz de desglose de sus personajes e imgenes para producir las figuras ms bsicas, creando una especie de arquetipo moderno que Carl Jung define como las formas ms elementales que estamos continuamente atrados y recordar. Gorodezky

Mientras que Malaquas Montayo es considerado como el historiador visual del pueblo chicano. Su arte no es completamente de critica social, este paga tributo al puebllo chiano, al mexicano y al latino. Trata de emular al taller de la Grafica Ppopular Mexicana cuyos artistas mostraban las necesidades sociales y politicas de las masas indigenas de Mxico a traves de la critica. Para Malaquas, estas necesidades son congruente con los indigentes inmigrantes en EUA y con todas

las victimas que luchan por igualdad politica y eocnomica (Gorodezky). Durante mas de 25 aos l ha estado pintando la constante lucha por la igualdad cultural.

"Immigrants Dream Americas Response." Serigraph. 2004

La Cruzada, Silkscreen - 1994

Yo vengo del Otro lado, Silkscreen - 1994

Sin Titulo

Para finalizar, el debut de un joven artista, Eernesto Yerna Montejano exhibe fascinantes obras en Ganas 2020 nombre de la exhibicin como artista solista. Las piezas fueron elaboradas mediante el uso de varias tcnicas, incluyendo plantillas, collages y rubyliths.

Castellano, Cristina. 2010. El imaginario fragmentado en el arte chicano: De California a Chicago. Universidad Pedagogica Nacional. Mxico. http://www.academia.edu/1773657/El_imaginario_fragmentado_en_el_arte_chicano Gorodezky Silvia M. 1993. Arte Chicano como cultura de protesta. Universidad autonoma de Mexico, Centro de investigaciones sobre estados unidos de America. Mexico. http://www.johnvaladezart.com/paintings.php http://www.thechicanocollection.net/artists.html http://www.malaquiasmontoya.com/prints42.php http://www.pacificstandardtime.org/exhibitions?view=list http://hechoconganas.com/