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A Maquiagem e a Mulher Adventista

Falar sobre maquiagem, assim como sobre qualquer outro assunto relacionado modstia crist, sempre algo polmico. Podemos dizer que existem dois tipos de maquiagem, a julgar pela funo: a maquiagem com funo corretiva e a maquiagem com funo de ornamento.

O primeiro tipo diz respeito a uma maquiagem que se usa com a inteno de fazer pequenas correes. Ao final da maquiagem a pessoa apresenta uma aparncia natural, tendo algumas marcas ou imperfeies disfaradas, ou corrigidas, pelos produtos usados. Essa maquiagem no gera escndalo, pois a idia que ela no seja percebida, mas que a imagem da pessoa fique mais apresentvel.

O segundo tipo diz respeito a uma maquiagem que tem como fim ser percebida, ornamentar o corpo, trazer a ele traos totalmente artificiais que so conseguidos por meio de produtos como sombras e lpis, etc. Essa maquiagem foge totalmente discrio sendo algo que em si destina-se a chamar a ateno, do contrrio poderia ser dispensado seu uso. Por meio de uma srie de produtos de variadas cores, cria-se uma imagem que nunca seria possvel ter de forma natural, ou voc conhece algum que nasceu com um sombreado azul nos olhos, ou rosto de boneca? Existem dois textos que devem sempre ser lembrados quando falamos de modstia crist: I Pedro 3:3: No seja o adorno da esposa o que exterior I Timteo 2:9 e 10: Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com modstia e bom senso, no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendioso, porm com boas obras (como prprio s mulheres que professam ser piedosas).

A preocupao excessiva com o adorno exterior no pertence mulher crist. Esta age com modstia e bom senso. Por que uma mulher adventista precisaria usar uma maquiagem cheia de cores que no pertencem ao natural humano? No estariam as mulheres sendo influenciadas pela moda do mundo e seus costumes? O mundo prega o consumo dos produtos de beleza, e cada dia cria uma nova tendncia de cores e estilos, que so comprados por muitas mulheres de nossa Igreja. Somos as mulheres do tempo do fim, se houve algum tempo em que se podia perder tempo com vaidades esse tempo acabou. Temos uma misso a cumprir, no estamos neste mundo para exibir nossa beleza, mas para exibir um carter semelhante ao de Cristo. Esse deve ser o nosso adorno. Algum pode dizer que a maquiagem ajuda na auto-estima da mulher. Queridas amigas, se nossa auto-estima estivesse baseada em algo que sai com gua e sabo quo pouco valeramos! Nossa auto-estima deve se basear no que somos e no no que fingimos ser, e maquiagem fingimento, pois no somos aquilo que a pintura produz. O povo de Deus deve ser o povo mais bonito e saudvel do mundo. No seria muito melhor ouvirmos as orientaes de sade e cuidar de tudo aquilo que influencia em nossa sade e conseqentemente em nossa aparncia? No seria mais sbio cultivar uma beleza que no sai com gua e sabo, mas que resiste ao tempo, pois diz respeito a um estilo de vida? S Deus pode julgar suas intenes, querida irm. Contudo, uma coisa certa, se gastamos tempo de nossa misso nos dedicando a vaidades que s pretendem chamar a ateno para ns mesmos, iremos arcar com isso no Dia do Juzo. O cristianismo combina com abnegao, humildade e simplicidade, mas no com vaidade e exaltao do eu. Se neste momento voc est pensando em alguma irm de sua Igreja, pense primeiramente em voc e em suas intenes ao se adornar, tanto com a maquiagem quanto com outros tipos de pintura, como a das unhas. Julgue suas prprias intenes e no as das demais irms, e ore a Deus para que Ele te ajude a viver segundo a Sua vontade! Perguntai-lhes ento como se sentem quanto ao adorno do corpo, e se tm alguma idia do que estar preparado para comparecer perante Deus, e vos diro que se somente pudessem voltar a viver de novo o passado, corrigiriam a vida, evitariam as loucuras do mundo, sua vaidade e orgulho; e adornariam o corpo com roupas modestas, dando assim um exemplo aos que os rodeiam. Viveriam para a glria de Deus. Mensagem aos Jovens, p. 127 justo amar o belo e desej-lo; mas Deus deseja que primeiro amemos e busquemos a beleza do alto, que imperecvel. Atos dos Apstolos, 523