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Segunda quinzena de Maro [2013] Edio 1

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salve geral!

Edio 1 [2013] Segunda quinzena de Maro

APRESENTAO

Salve, Geral!
opinio importante que um grupo saiba expor, tambm no espao pblico, suas divergncias polticas, estimulando um debate fraterno e construtivo. Neste exemplar, por exemplo, o tema da Dissonncia Hugo Chvez: seu legado fez ou no a Venezuela avanar? Alm disso, teremos uma seo nos jornais reservada a uma pauta muito cara a construo da democracia na sociedade brasileira: o direito a memria, verdade e justia. Desde o ano passado, o movimento estudantil franciscano tem estado na linha de frente dessa luta, seja atravs da aprovao de uma comisso da verdade na faculdade, seja na construo de uma comisso da verdade da USP. Portanto, julgamos importante que esta luta continue ecoando nas arcadas, para isso criamos O Mural da Verdade, contendo em todas as edies matrias sobre o tema. Por ultimo queramos convidar a todas e todos a lerem o nosso instrumento e para discutir os temas debatidos nele na faculdade com nossos integrantes! Boa Leitura!
Isso de queerer ser exatamente aquilo que a gente ainda vai nos levar alm
Paulo Leminski

Esta a primeira edio do jornal do coletivo poltico Canto Geral. Nossa proposta manter um canal de comunicao entre o coletivo e a faculdade, trazendo temas polticos de dentro e de fora dos muros da nossa universidade. Temos comprometimento com a luta por uma Universidade mais democrtica. Por isso, entendemos que uma publicao que expresse a viso de nosso grupo acerca das mais diferentes pautas estabelece o ponto de partida para um debate democrtico. importante numa democracia o dissenso, para tanto, fundamental que as posies acerca dos temas sejam expostas as claras. Divulgaremos nosso Salve, Geral! como um instrumento para fomentar debates e trazer s arcadas discusses que acreditamos serem relevantes s/aos estudantes. Traremos tambm temas que esto presentes no cotidiano de nossa faculdade e pensamos que devam ser refletidos com maior profundidade pelas franciscanas e franciscanos. O intuito que de fato seja uma forma de dilogo entre nossas opinies e a comunidade, afinal a publicao de um grupo a materializao de suas linhas polticas acerca do mundo ao seu redor. Atravs da seo Dissonncia, pretendemos trazer opinies divergentes de dentro do coletivo sobre fatos da atualidade. Ou seja, dois pontos de vista sobre o mesmo fato. Em nossa

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O outro lado do TROTE: integrao quando todo mundo se diverte


TROTE
No comeo do ms, o Jornal Estado publicou em sua pgina na internet a seguinte manchete: Direo da Poli-USP decide interromper evento com gincana de itens machistas, sobre o caso ocorrido na semana de recepo dos calouros da Escola Politcnica, faculdade de Engenharia da USP. A gincana promovida pelos veteranos, que continha itens como gravar bixetes lavando carro de camiseta branca ou jogar elsticos em uma bixete de biquini, provocou revolta dos estudantes e das estudantes da comunidade universitria foi cancelada pela diretoria, que alegou incabveis as prticas machistas e degradantes propostas pela brincadeira. No ano anterior outro caso de trotes degradantes na USP foi pauta da mdia. Na Faculdade de Direito de Ribeiro Preto, o trote denominado Bixete pega o disquete tambm mobilizou os e as estudantes. Organizados/as, um grupo soltou uma Nota de Repdio s prticas machistas do trote, que consistia em fazer as bixetes desfilarem para os veteranos e, por fim, abaixarem pra pegar o tal disquete do cho. A mobilizao em torno do fato organizou calouras e veteranas da faculdade que, depois de intensa discusso, criaram o Coletivo Feminista Capitu, que hoje continua pautando um trote inclusivo e livre de quaisquer opresses. Apesar disso, nesse incio de ano letivo ainda vimos atividades de trote que ultrapassam o limite da brincadeira e integrao. O trote da Miss Bixete, organizado pelo GAP Grupo de Apoio Putaria (que tem como smbolo uma boneca inflvel!), contribui para incentivar prticas machistas e degradantes. A atividade consiste em fazer as bixetes desfilarem e mostrarem os seios para que seus veteranos consigam escolher a melhor para Miss Bixete. Nem preciso dizer o quanto essa brincadeira trata a mulher e seu o corpo enquanto objeto, transformando as bixetes em mercadoria a ser avaliada por seus veteranos. A caloura entra na faculdade no enquanto sujeito, mas enquanto coisa. Na USP de So Carlos o episdio foi mais grave. O trote da faculdade tambm conta com a atividade Miss Bixete, onde as calouras so chamadas a desfilar em um palco para os veteranos, que pedem para que faam poses e movimentos que contam para a eleio da Miss. Persistindo por vrios anos, a atividade constantemente questionada pela Frente Feminista composta principalmente por alunas do prprio campus. Este ano, frente as presses, os estudantes reagiram mostrando os rgos genitais e simulando sexo com uma boneca inflvel. Ainda jogaram bombinhas nas garotas deferindo ofensas de carter homofbico. Com razo, o episdio revoltou estudantes de So Carlos e de diversas outras universidades. Outras situaes de trotes marcados pela opresso e pelo preconceito podem ser encontrados em diversos trotes que so realizados ano aps ano em vrias universidades. Em nossa prpria Faculdade alguns elementos das brincadeiras de integrao das/ os calouras/os so de cunho machista. O Trote do Tnis, por exemplo, tambm tem um momento em que as calouras so constrangidas a subir na mesa e cumprir tarefas na frente de uma sala cheia de veteranos. Depois a vez dos meninos. Apesar de ambos os gneros participarem da mesma atividade, fica clara a diferena de tratamento recebido pelos dois: enquanto o trote dos calouros pautado principalmente por brincadeiras e ofensas de cunho homofbico, o trote das calouras consiste em evidenciar seu corpo, transformando-as em objeto. importante ressaltar que essa brincadeira carrega o mesmo carter machista das prticas promovidas pelo IntregraPoli ou do trote de So Carlos que, apesar de mais agressivos em sua forma, partem da mesma lgica: no reconhecer a mulher enquanto sujeito, relegando-a a uma posio inferior a do homem logo no incio de sua vida nessa nova sociedade. Frente aos protestos contra machismo, a homofobia e todas as demais formas de opresso em trotes universitrios, o Centro Acadmico XI de Agosto soltou uma nota em que se coloca contra tais praticas. O Canto Geral acredita importantssima a iniciativa de se posicionar contra abusos no trote em todos os espaos estudantis, mas ainda mais importante trabalhar para que esse tipo de trote ocorra cada dia menos, dentro e fora de nossa Faculdade. importante que os e as estudantes encampem diariamente a luta contra o machismo e toda forma de opresso. 3

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que Chvez no cante mais, as classes populares ho de continuar tirando o sono das elites conservadoras. Chvez foi eleito em 1998, em um contexto em que as foras populares j se levantavam contra algumas consequncias do neoliberalismo, como o alto ndice de desemprego, a fome, demisses em massa e falta de participao popular nas deliberaes sobre os rumos do pas. O povo viu em Chvez uma soluo para essa crise, que se agravava com o governo neoliberal que o antecedeu, e acertou em suas apostas. Reformas no mbito do Estado possibilitaram a existncia de mdias comunitrias, aumentando muito a participao popular nas redes de mdias alternativas apesar de as grandes mdias continuarem nas mos das elites e fazerem uma dura (e livre) oposio ao governo popular que comeou a tomar corpo com Chvez. Um governo popular que revolucionou ndices de educao, fome e sade, dentro de processos democrticos radicais, no h de ser outra coisa, seno, construtivo para a esquerda. Em 1999, por exemplo, a Venezuela tinha 49% da sua populao urbana em situao de pobreza e indigncia. Em 2010, este percentual foi reduzido para 28%. Outro dado interessante que na Amrica Latina, a proporo da populao urbana que tem saneamento de 80%. Na Venezuela, est prxima de 95%. Dessa forma, percebe-se que a melhora da vida da populao venezuelana foi gigantesca e, o mais importante, houve uma participao popular sem igual na Amrica do Sul. Outro fato que salta aos olhos a politizao do povo venezuelano, j que 1/3 da populao filiada ao PSUV (Partido Socialista Unido da Venezuela), partido pelo qual Chvez foi eleito presidente. Por isso, o legado no somente de Chvez, mas do chavismo. Nicolas Maduro, se eleito, ter que seguir com uma forma de governar, na qual as massas guiem o processo e a falta da figura de Chvez no seja to sentida, pois justamente a participao poltica foi fortalecida dentro de seus governos. Alm disso, temos de situar Chvez dentro de um movimento existente de governos progressistas na Amrica Latina. Evo Morales na Bolvia, Rafael Corra no Equador, Lula e Dilma aqui no Brasil, e os mandatos Kirchner na Argentina compe uma expresso poltica nacionalista e popular em seus respectivos territrios, governos que se insurgem contra a hegemonia norte -americana. A Amrica Latina de outrora, quintal dos yankees, pensada por todos esses governos enquanto

O Governo Chvez representou um avano para a Venezuela? SIM O chavismo faz a Venezuela avanar. E mesmo

uma unidade, com um internacionalismo hiperativo, centrado em um forte componente de solidariedade material. H diversos problemas no amlgama poltico que compe o bolivarianismo socialista, fato. Mas, dentro da conjuntura prpria venezuelana, temos uma elite fortemente conservadora na oposio, ferrenha a um republicanismo norte-americano, e avessa a todo e qualquer empoderamento popular, j que a populao no participa mais somente do processo eleitoral de 4 em 4 anos, como querem as elites, mas participa ativamente de inmeras deliberaes e se manifestam, em massa, pelas ruas, mostrando apoio mudana que os governos de Chvez trouxeram para a poltica venezuelana. Nesse sentido, acreditamos que o projeto bolivariano iniciado por Chvez no seja algo acabado, e nem perfeito. Mas, apoiar tal projeto apoiar a luta autnoma dos trabalhadores e oprimidos de um pas que, aps anos de explorao e dominao, finalmente se levantam e tomam as rdeas da sociedade em suas prprias mos so na casa das centenas os Crculos Bolivarianos que, pela Venezuela, organizam a populao em torno do projeto socialista e de unidade latino-americana. Opinio elitista daqueles incapazes de acreditar na capacidade do povo de definir seus prprios projetos e futuro do qual Chvez foi apenas o smbolo mais bem definido, atravs de seu discurso apaixonado e popular.

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O Governo Chvez representou um avano para a Venezuela? NO


A ascenso de Chvez ao poder confundese com a prpria mobilizao popular ocorrida na Venezuela a partir de 1990, fruto das tenses sociais resultantes do aumento do desemprego e do corte de direitos sociais, das imposies do FMI e sua poltica de austeridade financeira. frequente dentro dos grupos a inverso de causalidade nesse processo, colocando a figura de Chvez como propulsor e condicionante do ascenso poltico da classe trabalhadora venezuelana, quando na verdade o coronel do exrcito foi a expresso desse processo e a soluo encontrada pelo povo venezuelano para as mazelas sociais do neoliberalismo. De fato, ocorreram melhoras de condio de vida das classes menos favorecidas da Venezuela. A pobreza extrema, por exemplo, caiu de 49% em 1999 para 29,5% em 2011, nmero ainda inferior mdia da Amrica Latina. Porm, ao colocar-se como cabea nesse processo, Chavez anestesiou as lutas populares, capitulando frente a poltica nacionalista burguesa. Um grande problema de seu governo o favorecimento e alocao na burocracia estatal das foras armadas, uma das bases de sustentao do regime, e sabidamente uma organizao com vocao autoritria. Igualmente, cabe ressaltar a grande confuso gerada pela prpria figura de Chavez. No plano do discurso, falas extremamente radicalizadas contra os EUA e o imperialismo e a miscelnea retrica envolvendo bolivarismo (movimento poltico nacionalista e de cunho iluminista) com o socialismo de Marx, que apregoava o internacionalismo (trabalhadores do mundo, uni-vos!). J sua prtica no passou perto de romper relaes com os pases imperialistas - o principal importador do petrleo venezuelano continuou sendo os Estados Unidos e o Estado venezuelano continua muito bem recebido na OEA, as nacionalizaes da explorao de petrleo foram acordadas com grandes investidores atravs da compra parcial de aes e da manuteno de empresas de capital misto, a economia Venezuela continua extremamente depende da exportao de commodites (30% do PIB vem s do comrcio de petrleo), a dvida externa duplicou no perodo e a inflao, um dos maiores ndices de reduo do poder de compra dos mais pobres, fechou 2012 na casa de 20%. Ora, o quadro poltico econmico da Venezuela ps Chvez mostra que o regime no foi propriamente nacionalista (principalmente quando comparado com Vargas, Joo Goulart, Allend e Miterrand). Com o tempo, a realidade se imps e os discursos inflamados j no conseguiam canalizar as insatisfaes populares para a figura de Chvez. Nas ltimas eleies, Chvez, apesar da vitria, obteve a menor vantagem em relao ao segundo colocado desde sua eleio, em 1998. Seu principal adversrio, Capriles, cujo resultado eleitoral foi 50% maior em relao ltma eleio, baseia-se na demaggica campanha de manuteno das conquistas sociais e combate a corrupo, recebendo apoio de setores da classe mdia e de trabalhadores do setor de petrleo. Aqui, importante apontar que se Chvez no a soluo para os trabalhadores, tampouco Capriles, representante direto dos setores mais conservadores da Venezuela. O pacto poltico entre a elite venezuelana e o chavismo, responsvel por conter o mpeto da revoluo venezuelana, agora se fragiliza com a morte do comandante. O saldo de seu governo um pas com uma economia frgil, as classes exploradas iludidas com pequenas conquistas assistencialistas, o imperialismo ainda atuante na vida poltica e econmica do pas e o breque em mobilizaes numerosas que poderiam levar a mudanas estruturais na Venezuela. No entanto, com a quebra daquele pacto, abrem-se novas perspectivas de uma luta popular autnoma, de fato anti-imperialista, que resolva os problemas sociais do pas e forme um governo dos trabalhadores e para os trabalhadores. Cabe esquerda intervir nesse novo quadro, a partir da autocrtica sustentao que deu ao chavismo e construir um movimento poltico amplo, com os trabalhadores e sem adoraes a personalidades dbias.

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Assemblia Geral das dos Estudantes: o preo da cerveja e o Poro


DEMOCRACIA
Apesar de o perodo letivo ter apenas comeado, uma questo j mobiliza setores do corpo estudantil: o preo da cerveja no Poro e o contrato com o bar. Vem sendo organizado pelas e pelos estudantes um abaixo-assinado exigindo uma Assemblia Geral dos Estudantes (AGE) para a discusso do tema. Noestatuto do C.A XI de Agostoessa possibilidade prevista, desde que haja o requerimento de um quinto do total de associados (460 assinaturas) diretoria. A AGE a instncia mxima de deliberao estudantil franciscana, sendo a nica forma de alterar as normas que regem a organizao de nossa entidade estudantil, o Centro Acadmico XI de Agosto. Como consequncia, um grande instrumento de participao direta dos estudantes, posto que por meio dessa assemblia temos a capacidade decidir sobre os rumos do nosso centro acadmico. Esse espao deve ser ocupado e pensado por todas e todos. A partir desse cenrio, duas reflexes se fazem necessrias: como a relao do C.A. com o bar e como isso se construiu historicamente. A mudana do locatrio do poro ocorreu no primeiro semestre de 2010, sob gesto Resgate. Na poca, a gesto do CA havia optado por trocar o locatrio Alemo, que at ento era o responsvel pelo bar, pelo atual, Beto. Entretanto, por ter sido uma deciso tomada pelos poucos membros da gesto sem consultar a opinio das e dos estudantes, sobre uma questo que toca a vida de todos que frequentam a faculdade, foi exigido que o Centro Acadmico convocasse a participao de todas/os associadas/os para debater o tema. Aps um processo conturbado, foi realizado um plebiscito, por meio de urnas no Pteo, em que as/os estudantes votaram por alterar o locatrio. Apesar do direito ao voto, o processo no foi democrtico: como tudo ocorreu s pressas, os espaos para discusso sobre o assunto no cumpriram o seu papel de qualificar o debate junto s/aos os estudantes. Reflexo disso so os problemas atuais e o grande desconhecimento dos associados quanto ao contedo final desse contrato celebrado com o atual locatrio do poro. O contrato hoje vigente na integra no Portal da Transparncia no site do XI de Agosto - regula a relao entre o C.A. e a locatria. Numa de suas clusulas, o contrato prev que o preo da cerveja ser equiparado s padarias e bares da regio e todo aumento deve ser justificado pela locatria ao locador (bar ao Centro Acadmico). Frequente nos debates nas arcadas, o argumento de que o aluguel do Bar do Poro seria muito caro e, portanto, o preo alto da cerveja l vendida. Esse ponto suscita um importante debate que no pode deixar de ser feito nesse contexto: as contas do XI. Deve-se lembrar que os valores pagos em aluguis pelo locatrio ao C.A. tambm somam no montante que repassado s entidades da faculda-

Poro e o bar
A discusso sobre o preo da cerveja que vendida no Poro deve abarcar mais do que questes meramente contratuais entre o Centro Acadmico e o locatrio do espao. preciso que haja uma discusso qualificada quanto ao que entendemos do Poro: trata-se de um importante espao de convivncia das e dos estudantes, e portanto sua gesto deve ser discutida por todas e todos que frequentam o espao. O proprietrio do Poro legalmente o Centro Acadmico, que o gere em nome da comunidade franciscana. Portanto, um debate mais profundo sobre esse tema necessita de uma compreenso de
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de, sendo caro a elas esse debate. A discusso, ento, no pode ser inconsequente entre as/os estudantes. Acreditamos que, assim como altamente relevante a discusso sobre modelo de espao estudantil, tambm o aspecto financeiro da entidade tem grande relevncia para suas e seus associados. No que ambos no possam coexistir, mas o que essencial a participao dos estudantes nas discusses sobre questes to determinantes a sua entidade estudantil, inclusive sobre o aspecto financeiro e debate sobre o funcionamento do espao comum. Cada vez mais relacionamo-nos com o poro como se fosse um bar qualquer, quando na verdade no s isso! Qual o espao que queremos para a sede de nosso Centro Acadmico? Outros centros acadmicos de outras faculdades no muito distantes da nossa realidade, como a faculdade de medicina, adotam modelos diferentes de organizao de suas sedes do CAs. Temos que pensar o que queremos para a nossa sede.

cipar das decises dos seus espaos de organizao e convivncia. Com a convocao da AGE ns temos a chance no de apenas discutir a atual gesto do bar do poro, mas tambm o modelo vigente e como isso transforma e condiciona nosso espao de convivncia. Entretanto, para que tais debates sejam feitos com a qualidade necessria, preciso que as e os estudantes conheam o contedo do contrato de locao, a forma como feita a gesto do espao do Poro e como isso afeta a Tesouraria do XI. A Fora do Centro Acadmico XI de Agosto, espao de organizao das e dos estudantes da Faculdade de Direito da USP, no est numa representao abstrata do que seria a vontade geral da faculdade, mas, sim, na efetiva participao das e dos estudantesque, devem estar apropriados do que ocorre dentro da gesto do XI de Agosto,

A AGE
A mobilizao em torno da questo mostra a fora das e dos estudantes juntos. Ao convocar uma Assemblia Geral, chamam toda a comunidade acadmica a um debate sobre como devem funcionar seus espaos estudantis, com poder de deliberar sobre os rumos da gesto desses espaos. A possibilidade de uma AGE da cerveja no deve ser tratada pela comunidade acadmica com leviandade. Acreditamos que o instrumento da AGE pode trazer as/os estudantes para debater diretamente os problemas do XI e da Universidade. Deve ser um espao qualificado, de debate fraterno e honesto entre os diferentes pontos de vista. Fortalecer esse espao, trat-lo com seriedade e constru-lo ativamente s fortalecer os poderes dos estudantes. A catalizao de uma insatisfao dos alunos e alunas para a organizao de um amplo espao de discusso com a comunidade acadmica, como o caso de uma Assemblia Geral dos e das Estudantes, mostra a demanda da faculdade por parti-

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Comisso de Direitos Humanos: Estado Laico e o Pastor Marcos Feliciano


Na ltima quinta feira (7/03) o pastor Marcos Feliciano foi eleito presidente da Comisso de Direitos Humanos e Minorias da Cmara dos Deputados, causando indignao em vrios setores da sociedade civil. Nas principais capitais do pas, milhares foram s ruas protestar contra a nomeao do pastor para o cargo e exigiram sua sada imediata. Pastor da Assembleia de Deus, Feliciano j fez inmeras manifestaes abertamente homofbicas, machistas e racistas - j declarou que Sobre o continente africano repousa a maldio do paganismo, ocultismo, misrias, doenas oriundas de l: ebola, aids, fome. Ademais, o pastor ja se referiu a AIDS como um cncer gay. Na ocasio da sua posse, parlamentares se dividiram em atos de apoio e repdio. Defensor do nome de Feliciano, deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ), em meio aos protestos, gritou aos presentes agora [nesta comisso] acabou a festa gay e escreveu num pedao de papel queima rosca todo dia, mostrando aos manifestantes. O deputado Nilmrio Miranda (PT-MG), ao ter negado o pedido de palavra, retirouse em protesto da sesso, enquanto o deputado Ivan Valente (PSOL-SP) exigiu a renncia de Feliciano. Mesmo com o alvoro criado com a eleio, seu partido, o PSC, segue irredutvel e j avisou que no pretende mudar o indicado para a presidncia. Mas cabe a pergunta: por que um partido com to pouca representatividade conseguiu galgar esse importante cargo na casa dos deputados? H 18 anos com o PT, a Comisso de Direitos Humanos dessa vez no foi priorizada pelo partido durante as negociaes de lideranas partidrias, abrindo caminho para o avano do PSC e seu programa reacionrio. Posturas contraditrias como essa no condizem com um partido compromissado com a defesa e efetivao dos direitos humanos e devem ser fortemente questionadas. Agora, Marcos Feliciano ser responsvel por definir as pautas a serem discutidas, entre elas o projeto do homofbico Joo Campos (PSDB-GO), apoiado por Feliciano, que tenta reverter a resoluo do Conselho Federal de Psicologia, a qual probe tratamentos pela cura de homossexuais, uma vez a homossexualidade no doena, logo, no pode ser curada. O 8

presidente tambm j retirou da pauta a anlise das propostas que defendem a realizao de um plebiscito para a populao decidir a favor ou contra a unio entre pessoas do mesmo sexo. Quando o PSC comeou a construir o nome de Feliciano para ser presidente da CDHM e fazer acordos com outros partidos, diversos movimentos sociais foram Cmara em ato de protesto. Nos dias que se seguiram, ao trmino dos acordos e o encaminhamentos do nome do pastor para presidir a CDHM, o presidente da Cmara, Henrique Alves (PMDB-RN), chamou uma sesso secreta (vedada pela constituio) para eleger o novo presidente, s portas fechadas para que os movimentos sociais no pudessem participar. Outro caso semelhante tem acontecido com a Comisso de Direitos Humanos, Cidadania, Segurana Pblica e Relaes Internacionais da Cmara de So Paulo, na qual se discute o nome do vereador Coronel Telhada, ex-membro da ROTA, para presidir essa comisso, alegando que tambm trata de segurana pblica. Depois de diversas discusses, conseguiu-se emplacar o desmembramento da Comisso em duas: uma de Direitos Humanos e Cidadania e outra de Segurana Pblica, tendo sido o Telhada indicado para presidncia da segunda. A alada presidncia de um pastor abertamente homofbico, racista, machista deve ser combatida por toda a sociedade. Continuaremos presentes nas manifestaes de repdio presidncia do pastor Marco Feliciano, exigindo sua renncia e que a Comisso possa de fato exercer seu papel de proteo aos Direitos Humanos.

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COTAS

Que a Universidade se pinte de povo!

Na ltima tera-feira, 13 de maro, diversos grupos do movimento negro, estudantil e outras organizaes da sociedade civil, se reuniram na Assembleia Legislativa do Estado de So Paulo (ALESP) para debater com o Poder Pblico e as reitorias da USP, UNESP e UNICAMP, o projeto do Programa de Incluso com Mritos do Estado de So Paulo (PIMESP). Alvo de crticas pelo conjunto das organizaes que debatem as cotas nas universidades, o PIMESP prope a criao de um college (reforo escolar) de 2 anos para quem ingressasse pelo programa. Universidades como UERJ, UFBA e UnB, adotam cotas j h algum tempo e atestam que cotistas tem desempenho igual ou superior a no-cotistas.

ENTREVISTA
rios e postos de trabalho menos qualificados, mesmo tendo a mesma formao que brancas/os. Na sade, o atendimento quer pblico, quer privado mais precrio a negras/os e o sistema de sade no leva em considerao os agravos desta populao. Enfim, poderamos elencar vrias razes para a adoo de cotas raciais, mas o simCanto Geral: Por que cotas? Zez: A questo no por que ples olhar pelas salas de aula das universicotas?, mas cotas pra quem?. A socie- dades paulistas j responde por si. dade brasileira extremamente injusta e Canto Geral: Como as cotas poconstruda em cima de suas desigualdades. As cotas raciais se inserem em algo mais dem contribuir para o desenvolvimento da amplo que so as polticas afirmativas, vol- educao no pas? Zez: O acesso dos setores poputadas para setores da sociedade que foram historicamente marginalizados, como os lares s universidades pblicas trar imnegros e os indgenas, em detrimento de portantes mudanas sociedade, pois uma suas importantes contribuies para o de- parcela dos estudantes, quando conclurem senvolvimento econmico e social do pas. os estudos, retornar s suas comunidades As cotas raciais no vm como privilgio, contribuindo com elas. Porm, uma via de mo dupla, mas como direito dessas populaes enorme divida que o Estado brasileiro tem pois a universidade tambm ser contemplada com a vinda destes estudantes que conosco. O legado da escravido persiste traro diversidade de conhecimento - algo nos dias de hoje, quando vemos no cotidia- extremamente valioso, j que abrir novos no o extermnio da juventude negra; a de- questionamentos s universidades, as quais teriorao da qualidade do ensino pblico, voltaro seus olhares para setores da socieque ocorre de forma seletiva e acentuada dade com dentre eles a melhoria da edunas periferias, onde a maioria da popula- cao pblica, sade da populao negra, o negra; no mercado de trabalho, que saneamento bsico nas periferias, entre ouexclui negras/os, oferecendo piores sal- tras demandas. Para contribuir para a discusso que ser apreciada pela Congregao da Faculdade de Direito neste ms de maro, o Canto Geral entrevistou Maria Jos Menezes (Zez), membra ativa do Ncleo de Conscincia Negra na USP. Canto Geral: O que voc acha do PIMESP? Zez: O PIMESP um programa feito para deixar tudo com est! Mal elaborado, demonstra o descaso do governo do estado na questo do acesso das populaes negras e pobres nas universidades, alm de tudo isso, um programa segregacionista e perverso. Certamente conseguiremos provar que tambm inconstitucional. Penso que as universidades juntamente com o movimento negros e movimentos sociais devem se debruar sobre o tema e elaborar algo ouvindo, inclusive, as experincias das universidades brasileiras que j adotam cotas, algumas h mais de 10 anos. S assim conseguiremos realizar algo realmente de qualidade. Canto Geral: Qual seria o melhor modelo de cotas? Zez: Na minha avaliao, o melhor modelo de cotas seria aquele em que os diferentes setores da sociedade estivessem representados na universidade, assim como em toda a estrutura de poder do pas. O sistema de cotas s necessrio enquanto perdurar esta enorme segregao que o povo negro sofre em nossa sociedade, mas tarefa de todos ns lutarmos para que em breve elas no sejam mais necessrias.

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MuraldaVerdade

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Comisso

da

Verdade

direito&ditadura

Acompanhar as mobilizaes em torno da pauta de Memria, Verdade e Justia crucial para compreender os resqucios da Ditadura Civil-Militar na Universidade e lutar em prol da efetivao de uma Justia de Transio no pas. Essa a seo do Jornal, o Mural da Verdade, onde traremos informaes sobre os ltimos acontecimento sobre a Comisso da Verdade da So Francisco, o grupo Direito&Ditadura. Quinzenalmente, traremos notcias sobre o que ocorre em nossa Faculdade e sua ligao com os movimentos que encabeam a luta por Democracia e pela Justia de Transio. || No ms em que se celebra o Dia Internacional da Mulher, a Comisso Estadual da Verdade Rubens Paiva se dedicou questo das mulheres na ditadura civil-militar. A apurao dos crimes da ditadura ganha nova dimenso quando analisamos prticas sistemticas como violaes sexuais, agresses e torturas a crianas e gestantes. A investigao e publicizao de casos como o de Iara Iavelberg e Isis Dias de Oliveira crucial para a efetivao da igualdade de gnero e a democracia; a iniciativa louvvel ao trazer tona a questo de gnero na represso da Ditadura. || No ltimo sbado (16), o Canto Geral acompanhou o Conselho de Centros Acadmicos (CCA), que discutiu e deliberou a respeito dos nomes que iro da Comisso da Verdade da USP. Embora a gesto do XI de Agosto estivesse presente e tivesse direito a voto, se retirou antes das votaes. claro que no houveram grandes prejuzos para a composio da Comisso, uma vez que os grupos que constroem a pauta j estavam se organizando para deliberar os nomes. Entretanto, importante ressaltar que a organizao estudantil de uma Faculdade como a nossa - umas da poucas no pas que tem instaurada uma Comisso da Verdade - poderia ter uma participao mais efetiva nesse espao, levando a comunidade acadmica s contribuies que seus e suas estudantes esto dando a pauta nacional da Memria, Verdade e Justia.

|| Na semana passada, tambm, estivemos presentes nos atos que relembraram os 40 anos da morte de Alexandre Vanucchi Leme. O estudante de Geologia que d nome ao Diretrio Central dos Estudantes (DCE) foi lembrado com um show no CCSP e uma missa na Catedral da S, alm da homologao da sua Anistia

Por fim, convidamos todas e todos para o lanamento oficial do grupo Direito&Ditadura, dia 20/03 (qua), 18h na Sala dos Estudantes. O evento contar com a participao da Professora Ana Elisa Bechara, do Departamento de Direito Penal, do procurador Damio Trindade, ex-aluno da faculdade, presente na ocupao de 68, e Renan Quinalha, ex-aluno, membro do IDEJUST e advogado da Comisso Estadual da verdade. O tema da discusso ser, 1968: O Ano que No Acabou, onde debateremos a ocupao ocorrida na Faculdade por estudantes em combate a ditadura militar instalada no pas. Na ocasio ser lanado o edital desse grupo, que trabalhar junto CVSF e estudar Justia de Transio. Todas e todos que e interessem pelo projeto podem se inscrever!

Lanamento do Grupo Direito&Ditadura Dia 20/03, s 18hrs - Sala dos Estudantes


Direito&Ditadura O grupo, alm de subsidiar a Comisso da Verdade da So Francisco (CVSF) em seus trabalhos, tambm ter encontros de formao terica sobre justia de transio. O prof. Geraldo Miniuci (DIN) - membro da CVSF - ser o coordenador do projeto. Os outros 2 professores da comisso tambm acompanharo de perto os trabalhos: Ana Elisa Bechara (DPM) e Gilberto Bercovici (DEF).

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