O Totemismo hoje Introduo 1. Qual o sentido da comparao entre histeria e totemismo? 2.

Comente a afirmao de Lvi-Strauss:

O totemismo , antes de tudo, um exorcismo, a projeo para fora de nosso universo, de atitudes mentais incompatveis com a exigncia de uma descontinuidade entre o homem e a natureza, que o pensamento cristo considerava essencial. Pensava-se, portanto, em validar essa crena fazendo da exigncia inversa um atributo dessa segunda natureza, que o homem civilizado, na v esperana de libertar-se dela, junto com a primeira, fabrica para si com os estados primitivos ou arcaicos do prprio desenvolvimento.

3. Quais so os dois problemas que Lvi-Strauss afirma terem sido confundidos com o totemismo? 4. O que Lvi-Strauss quer dizer quando afirma que Boas passa de uma definio concreta a outra, formal, do totemismo? Captulo 1. 1. Quais so as relaes possveis entre as sries natural e cultural? D exemplos. 2. O que demonstrado com o caso Tikopia? Apresente os dados etnogrficos relevantes para a demonstrao. 3. As anlises anteriores do totemismo supunham uma confuso ou seja, contigidade, entre humanos e espcies naturais. O que Lvi-Strauss quer dizer quando afiram ser essa relao metafrica? 4. Como Lvi-Strauss pensa a distino entre totemismo e religio, ou entre totemismo e sacrifcio? Captulo 3 1. Como Lvi-Strauss demonstra que as anlises de Malinowski, Radcliffe-Brown e Durkheim adotam uma perspectiva mais biolgica e psicolgica/ 2. Como Lvi-Strauss critica as teorias de Malinowski e Radcliffe-Brown, segundo as quais, um animal s se tornaria totmico porque bom para comer? 3. Por que pulses e emoes no explicam fenmenos antropolgicos? 4. O que Lvi-Strauss chama de teoria afetiva do sagrado e por que ela tampouco serve para pensar a relao entre sries natural e cultural? Captulo 4

1. Quais as novidades das abordagens de Firth e Fortes em relao aos estudos funcionalistas, examinados no captulo 3? 2. Em que sentido Evans-Pritchard pode afirmar que a relao postulada pelos Nuer entre os gmeos e as aves pertencem ordem da metfora? 3. Qual a diferena entre a primeira e a segunda teorias do totemismo de RadcliffeBrown? Por que esta ltima se aproximaria do estruturalismo moderno? Captulo 5 1. Por que Lvi-Strauss afirma ter Radcliffe-Brown uma concepo empirista de estrutura? 2. Qual a contribuio de Bergson teoria estruturalista do totemismo? 3. O que distancia Durkheim de um mtodo propriamente intelectualista, segundo Lvi-Strauss? 4. Inspirado por Rousseau, Lvi-Strauss afirma que o aparecimento da cultura coincide com o nascimento do intelecto. Como inserir a o problema do totemismo? 5. O que Rousseau quer dizer quando afirma que a primeira linguagem deve ter sido figurada? 6. O que afirma Lvi-Strauss quando prope que a realidade do totemismo sejatomada em termos de uma ilustrao particular de certos modos de reflexo?