Cahiers d'histoire.

Revue d'histoire critique

96-97 (2005) L'Histoire de France, regards d'historiens amricains
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Claude Liauzu

O en est le mouvement contre la rhabilitation du colonialisme et pour lautonomie de lhistoire?

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Rfrence lectronique Claude Liauzu, O en est le mouvement contre la rhabilitation du colonialisme et pour lautonomie de lhistoire?, Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 96-97|2005, mis en ligne le 01 janvier 2008, consult le 22 novembre 2012. URL: http://chrhc.revues.org/1019 diteur : Association Paul Langevin http://chrhc.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://chrhc.revues.org/1019 Document gnr automatiquement le 22 novembre 2012. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. Tous droits rservs

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Claude Liauzu

O en est le mouvement contre la rhabilitation du colonialisme et pour lautonomie de lhistoire?

Pagination de ldition papier : p. 181-186
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La loi du 23 fvrier 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Franais rapatris a suscit une mobilisation des historiens en France mais aussi ltranger contre larticle 4, qui stipule que les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rle positif de la prsence franaise outre-mer, notamment en Afrique du Nord. Cette phrase prtend imposer une histoire officielle, contraire la dmocratie et la tradition dautonomie de la discipline. La loi prvoit aussi la cration dune Fondation destine ltude de la guerre dAlgrie, qui fait lobjet dune mission prparatoire. En attendant les rsultats de cette mission, il faut rappeler, en dpit de la misre des tudes universitaires, limportance des progrs raliss dans des conditions de pnurie de moyens et malgr les difficults daccs aux archives. Il faut aussi souligner la ncessit de libres recherches et le refus de tutelles politiques, de pressions des lobbies de mmoires. Le prcdent du Mmorial de la France doutre-mer, les problmes que posent aux spcialistes les exigences des associations de rapatris les plus exclusives, comme le dit son directeur Jean Jacques Jordi, incitent la vigilance. Mais on en reste ici aux problmes de lenseignement, en attendant le prochain dossier, Lectures de lhistoire coloniale, annonc par les Cahiers dhistoire. Revue dhistoire critique.

Les consquences de la loi du 23 fvrier

Depuis 1881 les enseignants choisissent librement les manuels. Quant aux programmes, la rgle est quils sont tablis par concertation entre ministre, inspection gnrale et reprsentants des enseignants: cela a permis des compromis, un consensus vitant les conflits. Un principe de base: la loi nintervient pas pour dire le contenu des connaissances, qui est du domaine des spcialistes. Imagineton nos politiciens dcider pour ou contre les thses volutionnistes, sur la rotation des astres comme les thologiens wahhabites dArabie? Cette loi tranche de manire mensongre sur des problmes qui font dbat entre chercheurs, et impose une histoire pieuse colonialiste pour satisfaire un lobby minoritaire. Lobby qui accuse les enseignants de parti pris, voire de falsification, anims quils seraient dune prtendue animosit contre les pieds-noirs. Dans le rapport Diefenbacher, command par le Premier ministre Jean-Pierre Raffarin, on affirme que les chapitres des manuels sur lAlgrie seraient contraires la vrit! Et on souhaite que le ministre de lducation nationale ait un droit de regard sur eux. Les sites des associations de rapatris sont remplis danathmes contre universitaires et profs. Aucun historien na t consult durant les trois annes de prparation de cette loi! La classe politique a donc choisi de complaire un groupe de pression revanchard, en bafouant le devoir de vrit des historiens, en amputant le mtier de sa fonction sociale, en prenant le risque de discrditer lcole et de favoriser les communautarismes au sein de populations auxquelles on dnie tout droit un pass. Comment ne pas voir le lien entre cette loi et les monuments la gloire de lOAS difis dans le sud de la France? Ceci pour lHexagone. Il faut ajouter quen traitant par le mpris des tats indpendants, qui ont durement pay du prix du sang et des larmes leur dcolonisation, on ne pouvait que sattirer des ractions virulentes du ct algrien. Le trait de paix et damiti entre Paris et Alger est gel, dans lattente dun geste de Jacques Chirac. Quelle image dune France qui est perue comme le Japon refusant toute mise en cause de ses crimes coloniaux! Mme si lon fait la part des excs du discours nationaliste Alger, de lexploitation de la guerre comme mythe fondateur au service du pouvoir, imagine-t-on les consquences
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ltranger, dans les tablissements ouverts aux enfants dlites francophones et francophiles? Sait-on que les frais de scolarit au lyce de la Mission culturelle Tunis reprsentent le quart du salaire dun universitaire? Imagine-t-on laccueil des historiens marocains et tunisiens leurs collgues du Nord, lors des colloques qui se tiendront en 2006, pour le cinquantenaire des indpendances?

Le mouvement de dfense de lhistoire

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Lappel des historiens pour labrogation de cet article 4 publi par Le Monde du 25 mars a recueilli en trois semaines plus dun millier de signatures, preuve de sa reprsentativit dans le mtier. La demande a t reprise par lAssociation des professeurs dhistoire et gographie, forte de 11000 adhrents. Des enseignants se sont engags ne pas apprendre leurs lves le bon vieux temps des colonies. Les inspecteurs gnraux, sollicits ds le 27 avril par le collectif des historiens, se sont prononcs trs tardivement. Dans La Croix du 12 juillet, ils trouvent la loi maladroite, mais ne sinquitent gure de son application, qui exigerait toute une procdure complexe et assez longue denviron trois ans. M. Bergounioux prcise: Ce travail est galement pass au crible de la science qui filtre de manire la plus consensuelle possible. On ne comprend pas bien cette nature de filtre consensuel qui serait celle de la science. Demeure une interrogation: lInspection gnrale demande-t-elle, comme limmense majorit du mtier auquel elle appartient, labrogation de la loi? A-t-elle fait une dmarche en ce sens auprs du ministre ? Est-elle tenue par un devoir de rserve et jusquo va-t-il ? Quen est-il dune commission rflchissant une rforme des programmes, o seraient reprsentes les associations de rapatris, dont fait tat le ministre des Anciens Combattants? Quen estil du colloque annonc par le mme ministre des Anciens Combattant pour sensibiliser les enseignants ? Quelle instance remplacera la Commission nationale des programmes supprime par la loi Fillon? Que deviennent les enseignants dans tout a? Et qui est leur ministre de tutelle? Le silence assourdissant de M. de Robien devient gnant pour lui, surtout aprs les insultes de M. Mkachra contre des spcialistes autoproclams, puis de pseudohistoriens qui nauraient rien compris la loi! Mpris des politiciens envers les chers professeurs ou les professeurs de trahison, haine des intellectuels sur les sites web du lobby Algrie franaise: cela rappelle les pires moments de la sale guerre. Cela rappelle aussi que les cultures de guerre se portent bien et que, dans un climat de conflit avec lislam tout est bon qui alimente le rarmement moral. La ptition a rvl lopinion la gravit de cette tentative dimposer une histoire officielle. Lattention des mdias a t dterminante. La protestation a engag les syndicats enseignants et les associations dmocratiques LDH, Ligue de lEnseignement, LICRA, MRAP en particulier Cet appel a suscit la cration dun mouvement qui sest associ aux dnonciations de la multiplication des commmorations en hommage lOAS, comme celle qui tait prvue Marignane le 6 juillet. Un de ses apports spcifiques est une tude du groupe de pression lorigine des initiatives tendant rhabiliter le colonialisme et de ses liens avec lextrme-droite, des complaisances de municipalits et de parlementaires envers les hritiers de lOAS. Deux propositions de loi ont t dposes par le groupe communiste et rpublicain du Snat et par le groupe socialiste dbut juillet. Une lettre au prsident de la Rpubliques a t prpare. Linauguration de la stle de Marignane prpare pour le 6 juillet 2005 en lhonneur des martyrs de lAlgrie franaise a d tre dsavoue mollement et tardivementpar le ministre des Anciens Combattants puis par le ministre de lIntrieur!- et elle a t interdite en raison du risque datteinte lordre public . Ce nest cependant que temporaire, en attendant une parade juridique permettant dempcher tout hommage des auteurs de crimes, condamns pour leurs actes. La loi parat gele pour son article 4. Les syndicats et les parents dlves interviennent auprs du nouveau ministre. Mais labrogation de cet article est la seule solution acceptable. Les dclarations du prsident de la Rpublique Madagascar le 21 juillet sont une prise de distance trs nette envers les nostalgiques du colonialisme: le caractre inacceptable des
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rpressions engendres par le systme colonial concerne celle de Madagascar en 1947, mais aussi lAlgrie et tous les autres cas. la majorit parlementaire den tirer les consquences, ceux qui se disent gaullistes de ne pas accepter ltalage de haines post-mortem contre de Gaulle, comme cest le cas lors des crmonies exaltant lOAS. Pour en rester au mtier dhistorien, quelque chose malheur est bon: cette loi nous aura appris ou rappel que le statut de lhistoire est une conqute dmocratique, quelle doit tre prserve.

Perspectives
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Ces pripties montrent lampleur du mouvement de rhabilitation du colonialisme et lenracinement dune extrme-droite agissante, trs implante dans certaines rgions et influente. Cela sinscrit dans une grande vague rvisionniste lchelle internationale (Japon, Grande-Bretagne, Autriche). Cette situation pose des problmes centraux pour les historiens, dont lindpendance (comme celle dautres professions sensibles) est menace par le pouvoir. Cette indpendance est aussi mise en question par des groupes de pression mmorielsopposs sur la colonisation, lesclavage, limmigration (domaines longtemps traits par le silence officiel et ngligs par lcole historique franaise, il faut souligner ce lien entre trop-plein et vide). Face ces prises en otage de la discipline, linstrumentalisation du pass pour des fins politiques, lexercice du mtier, les usages publics de lhistoire deviennent des enjeux urgents qui exigent des rponses collectives. Une forte demande des enseignants appelle une rflexion et des initiatives sur plusieurs problmes: 1. La prise en charge de la fonction sociale de lhistoire. Est-il besoin de souligner que notre profession a des liens privilgis avec la nation, que ces liens doivent faire lobjet dune rflexion critique pour prserver le caractre scientifique de la discipline. Pierre Bourdieu mettait en garde contre linconscient des savoirs institutionnaliss, cest--dire leur origine oublie. Cette amnsie est bien le comble du mtier dhistorien. Mais le cordon ombilical avec la nation nest plus ce quil tait du temps de Ferry et Lavisse. Et la crise des identits ne peut pargner lhistoire. 2. Labsence dans notre culture historique, dans les programmes et dans la formation des matres, de pans entiers du pass qui a faonn la socit franaise. Le vide en la matire favorise un traitement mdiatique, une histoire spectacle, dont tmoigne la vogue des docfictions . Limage lemporte sur lanalyse, la mise en scne sur ltude des processus, lmotion sur linterprtation, le jugement moral sur lexplication. Une vulgate tend ainsi tenir lieu de culture historique, qui se prsente parfois sous les dehors sympathiques de la dfense des opprims, de lantiracisme. 3. Le poids des idologies: les tudes historiques subissent la pression de deux camps opposs. Lun reprend jusqu la caricature le tiers-mondisme, en prsentant la conqute comme une extermination, en rduisant la colonisation des zoos humains. Le paradoxe nest pas mince: le discours dnonciateur ne peut se passer de sa cible et demeure enferm dans un jeu dimages qui ne permet pas dtudier le colonis rel, ni son irruption comme acteur de son histoire! Lautre cole, qui vise une relecture librale du fait colonial, utilise ce manque de rigueur pour discrditer toute analyse critique. Un projet de colloque sinterroge gravement sur la colonisation a-t-elle t un gnocide? A-t-elle t un pillage? A-t-elle t un racisme?. Ce couple fonctionne trs bien dautant que certains historiens ne sont pas insensibles aux feux de la rampe. On se doit dajouter que le procs post-mortem du colonialisme ninterroge jamais la suite de lhistoire, les germes des pouvoirs autoritaires dans les nationalismes. Ce nest pas rendre service une socit algrienne en crise, une jeunesse prisonnire des Pres du Maghreb et du Maghreb des pres, aux intellectuels qui ne bnficient pas de libert dexpression. Ce nest pas avancer vers une indispensable coopration transnationale entre chercheurs. Les rapports entre histoire et mmoires, les difficults denseigner des passs qui passent malsont au coeur du prsent des historiens : ces passs le gnocide antismite, lesclavage, la colonisation sont lenjeu de revendications de groupes au nom du devoir de mmoire
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qui incitent lgifrer, qui poussent aussi la concurrence des victimes. Certains groupes prtendent imposer comme inconciliables la critique de lantismitisme et celle du racisme colonial. Comprendre sans justifier, dire le vrai sans cultiver le culpabilisme ne relve pas que de lart pdagogique; les historiens sont contraints de rflchir aux caractres nouveaux que prennent les mmoires aujourdhui, autrement dit leurs rapports avec leur socit. Cela appelle une rflexion de fond sur la part des passs dans llaboration dun devenir commun pour les diverses composantes de la socit franaise et de la socit mondiale en gestation. Faute dune refondation, lhistoire ne pourra trouver une alternative la crise quelle subit. Des numros spciaux de revues (lHistoire en septembre, la Revue dHistoire Moderne et Contemporaine, les Cahiers dHistoire, le supplment de lUS), des colloques, ont abord ou aborderont ces problmes saisis par les uns et les autres dans toute leur urgence. Un colloque international est en prparation pour le printemps 2006. Les sites de la LDH de Toulon et www.hermes.jussieu.fr, en particulier, fournissent rgulirement des informations sur cette actualit. Pour citer cet article Rfrence lectronique
Claude Liauzu, O en est le mouvement contre la rhabilitation du colonialisme et pour lautonomie de lhistoire?, Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 96-97|2005, mis en ligne le 01 janvier 2008, consult le 22 novembre 2012. URL: http://chrhc.revues.org/1019

Rfrence papier Claude Liauzu, O en est le mouvement contre la rhabilitation du colonialisme et pour lautonomie de lhistoire ? , Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique, 96-97 | 2005, 181-186.

propos de lauteur
Claude Liauzu Professeur mrite, Universit de Paris 7

Droits dauteur Tous droits rservs Rsum

Le texte de Claude Liauzu publi ci-dessous a t crit avant que le Prsident de la Rpublique dcide dabroger larticle 4 de la loi du 23fvrier. Cependant, la rflexion de lauteur, replaant la loi dans le contexte global des affrontements politiques et mmoriels, conserve toute son actualit. Le dbat ouvert sur la fonction de l'histoire et de son enseignement, notamment propos du pass colonial, se poursuit comme lannonce lauteur.

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