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Topolologias sociocognitivas conectam-se ao letramento miditico em ambientes virtuais de aprendizagem Maria das Graas Pinto Coelho Universidade Federal

do Rio Grande do Norte INTRODUO A insero das tecnologias de comunicao e informao na educao no Brasil tem acontecido quase sempre sem a apropriao adequada de seus contedos cognitivos e socioculturais em seus pressupostos formativos. A expanso se d de maneira instrumental e se repete, at de forma circular, quando constri relaes objetivas, isto , econmicas e simblicas, que estruturam as prticas e as representaes das prticas ao preo de uma ruptura com as essncias que lhes seriam fundamentais. Em tal perspectiva, a educao passa por um processo de ruptura com os elos da formao integral do sujeito e os meios so encarados apenas como instrumento de treinamento a um saber transtornado. Alguns professores e alunos parecem no entenderem que os usos inconsiderados das mdias deseducam. Os meios, quando no esto acompanhados de ferramentas crticas, editam um mundo de valores invertidos que priorizam, por exemplo, premissas instrumentais do capitalismo tardio no topo da agenda sociocognitiva. A plasticidade social alada como atributo indispensvel ao contedo. No caso de ambientes virtuais de aprendizagem, se ala para o primeiro plano da plataforma a arquitetura e a usabilidade e muitas vezes se descarta o desenvolvimento da cognio em seus aspectos de interao e mediao como ponto de partida para o envolvimento dos educandos com a cultura digital.

No entanto, paradoxalmente, nunca o acesso ao saber teve tanta importncia para o mundo ocidental como agora. Entramos em uma era em que o diploma e o conhecimento se tornam o discriminante social por excelncia. A circulao de informaes e conhecimentos em redes tecnolgicas uma das marcas dessa era e, a necessidade de educao para todos acompanha a dimenso da sofisticao e da expanso dos meios de comunicao e informao na sociedade. Pode-se afirmar, inclusive, que a produo e circulao das formas simblicas, veiculadas pela mdia, esto no centro do mundo contemporneo. So prticas miditicas institudas que se transformam em prticas sociais midiatizadas, que movem o mundo da vida, do trabalho e da escola. Para entender melhor este processo, que envolve tambm a convergncia miditica no processo de midiatizao social, definimos como midiatizao uma ordem de mediaes socialmente realizadas um tipo particular de interao - porque depende de como os dispositivos miditicos afetam os processos comunicacionais, transformando as prticas sociais a partir de um processo de significao que impregna todas as dobras sociais.

1. DADOS SOBRE EAD NO BRASIL Para incrementar o acesso educao para todos, diversas aes foram e vm sendo desenvolvidas nas duas ltimas dcadas objetivando promover a Educao a Distncia - EaD no Brasil, utilizando-se do argumento de que essa modalidade educativa pode oferecer uma grande contribuio no que diz respeito soluo para a carncia de educao no pas.

No caso especfico da educao superior pblica, o governo federal usou esse pressuposto para justificar a criao da Universidade Aberta UAB, Decreto n 5.800, de 08 de junho de 2006, afirmando que atravs dessa instituio o Brasil poderia ampliar, diversificar e interiorizar a oferta desse nvel de ensino. No entanto, o desenvolvimento da EaD em diversos pases do mundo e, inclusive no Brasil, permeado por justificativas que atendem lgicas tecnicistas, a saber:
a) poltico-sociais desemprego/qualificao e capital humano; b) econmicos formao continuada, qualificao no trabalho e

empregabilidade;
c) pedaggicos modalidade educativa leve, flexibilidade do currculo d) tecnolgicos mais alunos, menos professores e inovao.

Uma anlise das Sinopses Estatsticas da Educao Superior dos anos de 2000 e 2001 em conjunto com o censo da educao superior do ano de 2008 evidencia o fortalecimento da EaD no Brasil nos ltimos anos. Em 2000, o Brasil apresentava sete IES que ofereciam dez cursos e um total de 6.430 vagas. Em 2008, o Brasil j possua 115 IES (aumento de 1.542,86%) que ofereciam 647 cursos (aumento de 6.370,0%) e um total de 1.699.489 vagas (aumento de 26.330,62%). Alm disso, em 2000, 5.387 novos alunos ingressaram em cursos superiores oferecidos atravs da EaD e 1.682 alunos realizaram matriculas em cursos superiores a distncia no Brasil. J em 2008, 430.259 novos alunos ingressaram nesses cursos superiores (aumento de 7.886,99%) e 727.961 alunos realizaram matriculas (aumento de 43.179,49%) em cursos superiores a distncia no Brasil. Estes dados so partes de uma pesquisa de doutorado de Aleksandre Saraiva Dantas do Programa de Ps-graduao em Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, finalizada
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em 2011. Ttulo: Os caminhos rumo ao fracasso: as mltiplas faces da evaso na educao superior a distncia. Por outro lado, se as vagas excedentes das instituies privadas que atuam na EaD fossem oferecidas atravs do PROUNI (Programa Universidade Para Todos) a todos os interessados em estudar na modalidade da EaD, ainda sobrariam vagas. No ano de 2008, por exemplo, a relao entre o nmero de inscritos e o nmero de vagas foi de, aproximadamente, 0,42 candidatos para cada vaga. Mesmo diante da exuberncia do sistema brasileiro, ainda falta um estudo que investigue a problemtica da evaso discente, que em algumas contas aparecem como sendo em torno de 36%. Ento, o que todos esses nmeros revelam que incluem vagas e evases - mostrados pela burocracia tecnicista para viabilizar a EAD no pas? Talvez demonstrem que, deliberadamente, falta pensar na poltica das tecnointeraes digitais na educao. Mas como pensar as novas mdias, no caso a construo de ambientes virtuais de aprendizagem, sem interagir com a tcnica e sem pensar a poltica? Como pensar a poltica sem interagir com as representaes sociais dos sujeitos envolvidos nas redes tecnolgicas? As tecnointeraes para que fossem mais bem validadas deveriam dialogar com alguns autores que descrevem as prticas culturais em determinado contexto sociocultural. Na maioria dos projetos de EAD inexiste tal contextualizao. No entanto, sabido que o que diferencia o uso da tecnologia como instrumento de formao e incluso digitais em localidades diversas so as caractersticas e nuanas prprias de uma cultura construda no espao local. O uso das novas tecnologias na educao, em uma determinada localidade, segue os padres tcnicos do cibermundo uma arquitetura que propicia ou no facilidade de interao mas ao mesmo tempo reflete a
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cultura endgena e o que internalizado a partir dos movimentos de transculturao forma como a cultura se move e se reproduz a partir das interaes. No campo da educao tambm acontece a relao endgenoexgeno que acaba por marcar o conhecimento com um forte vis do que vivenciado pelo local onde acontece o processo de ensino-aprendizagem. Nesse caso, mesmo se tratando de um objeto virtual de conhecimento, cuja ferramenta j de uso global, no se deve apresentar to somente prticas exgenas, mesmo que outros pases ou estados estejam desenvolvendo projetos de ambientes de aprendizagem com finalidades educativas e que eles j estejam nas redes, ou, em linguagem mais atual: j tenham cado na rede. Ignorar a utilizao em nvel local e suas especificidades no processo educativo, que um processo complexo e desigual e que responde a diferentes causas e condicionantes, pode significar o mesmo que no se deter na funo social da educao, que a incluso.
2. INTERAES MIDIATIZADAS COMO PRTICA SOCIAL

Uma outra problemtica se coloca na construo dos ambientes virtuais de aprendizagem: como as estratgias culturais so organizadas em torno de uma ferramenta tecnointerativa? Por que os grupos de pesquisadores tm maior ou menor dificuldade em desenvolver um ambiente virtual de aprendizagem que se caracterize por uma constante construo e renegociao de sentidos? Tais sentidos so produzidos em diferentes contextos e apresentam marcas cognitivas diferenciadas. So as marcas cognitivas locais que devem ser relevadas para interagir com a cultura digital. S assim sero repassadas as diversas maneiras como a cultura se relaciona com a educao e onde as funes culturais so simblicas ou institucionais na educao. A construo de um
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ambiente virtual de aprendizagem tambm poderia responder quais as noes de diferena, de responsabilidade civil, comunitria e de pertencimento, que esto sendo produzidas em um determinado lugar, com especficas formaes discursivas e prticas. Coincidentemente, reside nesse locus redes sociais tecnolgicas - o mundo em transio onde so negociadas as novas formas simblicas que marcam os produtos culturais na atualidade. Pensar o desenvolvimento da cognio na cultura digital estar dialogando com identidades globais e perifricas, que so ao mesmo tempo objeto e sujeito da incluso scio digital. Entendendo que a informao miditica realiza hoje um modo de experincia distinto da sociedade que nos precedeu - em funo da transformao de uma sociedade miditica para a sociedade da midiatizao, estamos observando fenmenos miditicos que incidem diretamente sobre a nova organizao societria contempornea, no mbito de suas prticas sociais e processos de produo de sentido. A mediao est no campo e nas prticas miditicas contemporneas, ou seja: em prticas miditicas que envolvem reflexes sobre as relaes de poder na sociedade, sobre a abrangncia das tcnicas, do conhecimento (ou cognio) e da esttica. So essas instituies, prprias do campo miditico, que do respostas aos processos das interaes sociais mediados na atualidade. So elas que do conta de um sistema cultural complexo, que envolve a informao de qualidade seja tcnica ou discursiva. Estas instituies esto relacionadas com as prticas dos mais diferentes campos sociais, incluindo a educao. Considerando o cenrio no qual a midiatizao vai instituindo uma nova ambincia, estudar a educao nos processos e produtos miditicos, a
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partir da mdia como um lugar operador - por meio de suas manifestaes afetantes das prticas sociais fundamental. E sem esquecer de se debruar sobre as interaes sociais que tal fenmeno propicia. Mesmo que seja a partir de seu valor tcnico. Da a necessidade de ampliarmos o campo de estudos da Educao a distncia para a Formao Social, pensando na pedagogia crtica da mdia ou do letramento digital, conceitos que se aproximam do entendimento das vrias linguagens e narrativas que acompanham o processo de midiatizao social. 3) LETRAMENTO MIDITICO Sobre letramento midiatico, acrescenta-se que a aquisio de competncias e habilidades para o indivduo interagir com o mundo por meio de tecnologias e mdias conhecida mundialmente como letramento miditico. Atualmente, alguns pesquisadores tm denominado de Novo Letramento Miditico (New Media Literacy) por envolver a leitura e a escrita em novos tipos de prticas e contextos de convergncias miditicas. Para Reilly (2009, p.8,) o novo letramento miditico pode ser entendido como formas de pensamentos (conjunto de competncias por exemplo, inteligncia coletiva) e maneiras de fazer (conjunto de habilidades por exemplo, navegao transmdia), que recruta os letramentos tradicionais de leitura e escrita para novos tipos de prticas. Relacionando letramento miditico com modalidades de linguagens e agenciamentos j constitudos, Jenkins (et al., 2006, p. 56) identificou um conjunto de habilidades sociais e competncias culturais que os jovens devem adquirir para entender o letramento miditico. So elas: jogar, desempenhar, atuar, simular, apropriar, capacidade multitarefa, cognio distribuda, inteligncia coletiva, julgar ou capacidade de julgar, navegao transmdia, conectar, negociar e perceber. So elementos que permitem ao jovem experimentar com seu entorno resolues de problemas; habilidade

de adaptar identidades alternativas com a finalidade de improvisao e descoberta; de interpretar e construir modelos dinmicos de processos do mundo real; resignificar contedo de mdia; capacidade de avaliar a confiabilidade e credibilidade das diferentes fontes de informao; de pesquisar, sintetizar e divulgar informaes e; habilidade de interpretar e criar representaes de dados a fim de expressar ideias, encontrar padres, e identificar tendncias. que tambm existem os produtos e processos de significao miditicas como um lugar leitor, atravs de suas operaes voltadas para produzir novas formas de inteligibilidades. Esta uma proposta desafiante, mas ao mesmo tempo necessria e atual, como o desafio que envolve a todos que pensam o desenvolvimento da cognio na cultura digital. Esse um lugar que produz, inclusive, um sistema de interaes sociais sobre a mdia (resposta social). Talvez sejam as respostas sociais que indicaro o lugar que ser preenchido pelas novas mdias, no caso, as redes sociais tecnolgicas blogs, twitters, telefones mveis - no processo tcnico interacional da educao. O pressuposto de que a produo coletiva simblica ultrapassa a lgica fetichista da mercadoria na direo de uma interao de valores tcnicos, estticos e cognitivos, principalmente a partir dos rearranjos produtivos que o protocapitalismo reinventa para sobreviver a crise financeira mundial. A organizao produtiva transita dos bens durveis para a produo de bens no-durveis e, em particular, para bens experimentais utilizados tanto como produtos de consumo quanto como produto de experimentao. 4. PRTICAS MDITICAS SE TRANSFORMAM E OCUPAM OUTRO LUGAR SOCIOCOGNITIVO

Esse

cenrio,

que

combina

significaes,

informaes

conhecimentos, ps esgotamento do ciclo financeiro mundial, oferece um conjunto de transformaes que o mais relevante desde os anos 20. Nele, apresentam-se o advento das classes sociais D e E, no Brasil; o crescimento da classe C em mais de 20 milhes de consumidores; o surgimento das novas ferramentas tecnolgicas; a diversidade das identidades transitrias e o retorno ao nacionalismo. Mais ainda: percebe-se que as novas tecnologias esto trazendo de volta a cultura regional. Ainda que o local continue sem inseres valorativas nas representaes que se faz da economia, da poltica e da cultura em setores tradicionais da mdia. Diante desse quadro de expanso no consumo de bens simblicos, ancorado na cultura digital e sendo protagonizada por jovens atores, podemos afirmar que existem novos rearranjos nas estratgias dos jovens que reinventam o cotidiano a partir das tecnointeraes e apresentam novos significados ao poder simblico e mudanas na sociabilidade constituda, o que tambm incorpora uma diferente dimenso institucionalidade dos meios. Na economia poltica crtica da mdia tradicional, tericos, como Thompson (2002), acreditavam que a indstria da mdia ocupava um lugar lgico no comeo da anlise cultural contempornea. O processo geral pelo qual a transmisso de formas simblicas se torna cada vez mais mediado pelos aparatos tcnicos e institucionais da indstria miditica (THOMPSON, 2002: 3 - 4). De fato, o que se constata, que a produo miditica cresceu sob o comando de grandes corporaes e tem sido moldada para seus interesses e estratgias. Mas, paradoxalmente, os sujeitos que tm acesso aos meios tambm podem usar o seu poder de escolha, selecionar e interagir com as prticas miditicas de acordo com interesses e satisfaes a partir de outro lugar sociocognitivo.
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O maior contrapeso institucional para mercantilizao da atividade comunicativa veio das instituies pblicas orientadas para fornecer recursos culturais para o pleno exerccio da cidadania. No entanto, com a assuno da cultura digital, onde os jovens tecem nas redes seus prprios nichos de informao e apropriao de contedos, essa perspectiva se amplia. Os jovens negociam seus recursos, competncias e habilidades, fazendo circular uma nova economia: a economia do conhecimento, que embora imaterial, produz discernimento, capacidade de organizao e de comunicao. Esses jovens, aps a expanso do acesso aos meios tecnolgicos em qualquer configurao social, transformam-se, eles prprios, em commodity e podem gerir recursos para recriar e renegociar seus espaos de apropriao e circulao de bens simblicos. A educao com foco na formao social, ao articular-se com as mdias digitais que, por sua vez, ampliam as novas e mltiplas habilidades do sujeito, configura-se em um importante meio para dar voz aos cidados que esto margem dos processos societrios e produtivos, propiciando, atravs de suas interaes, as transformaes necessrias para um meio social solidrio. O entrelaamento entre o elemento humano e o elemento tecnolgico, representa uma oportunidade radical de mudana e democratizao da informao e do conhecimento, particularmente para os pequenos municpios e grupamentos que vivem em regies isoladas do planeta, ou em qualquer outro segmento menos favorecidos pela economia dos grandes centros urbanos. Tal o panorama da pesquisa que est sendo realizada na Universidade Federal do Rio Grande do Norte: Papo Cabea o desenvolvimento da cognio e da cidadania na cultura digital: capital humano e subjetividades, que avaliou empiricamente o consumo e a apropriao de informaes por parte de jovens no Rio Grande do Norte,
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associando cultura digital, incluso e produo de bens simblicos em um modo especfico de pertencimento social, as tecnointeraes na mdia digital, situando-se no perodo de 2008-2012. 5. CULTURA DIGITAL, PRODUO E PERTENCIMENTO A crise financeira mundial que se iniciou em 2008 facilitou a expanso e, consequentemente, o consumo das tecnologias digitais que j estavam se integrando ao dia a dia do jovem brasileiro. A poltica de reduo de impostos e os incentivos do governo federal para super-la baixaram os custos dos produtos de informtica, incentivando, assim, o consumo de bens simblicos e a ascenso cultura digital pelos jovens das classes menos privilegiadas. Dados da Pesquisa Polticas culturais que permitem o Nacional de Amostras por Domiclio barateamento do acesso rede mundial de computadores j esto em curso. (PNAD/2009), divulgados em setembro de 2010, mostram um aumento de, aproximadamente, 12 milhes de usurios da internet de 2008 para 2009. O crescimento de 21,5 por cento de um ano a outro. Porm, as taxas so bem maiores quando centralizadas nas regies mais pobres do Brasil, Norte e Nordeste. No Nordeste, o crescimento foi de 213,9 por cento, quase dez vezes mais que o crescimento nacional, enquanto na regio Norte do Brasil, o aumento dos usurios da rede foi de 171,2 por cento. J dados do Ibope/NetRatings afirmam que o nmero de brasileiros que acessam a internet de suas prprias casas aumentou em 10 milhes num intervalo de dois anos e meio, saltando de 18,5 milhes em julho de 2007 a 28,5 milhes de internautas domiciliares ativos ao fim de 2009, utilizando a rede por, em mdia, 30h mensais. O Plano Nacional da Banda Larga em curso no mbito das polticas pblicas desenhadas pelo governo federal objetiva levar a internet rpida a 40 milhes de domiclios at 2014 e a lista das cem
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primeiras cidades beneficiadas em 2011 aponta que grande parte delas est na Regio Nordeste. A mesma pesquisa (PNAD/2009) indica um aumento significativo no uso da Internet por jovens no perodo de um ano (2008/2009): em 2008, 51,1% dos jovens de 10 a 14 anos utilizaram a internet nos ltimos trs meses do ano. O salto foi de 7,7% em 2009. J o grupo de 15 a 17 anos teve o nmero de usurios da rede acrescido em 8,2%, saltando de 62,9% em 2008 a 71,1% em 2009. Os dados referentes aos jovens de 18 a 19 anos tambm indicam um crescimento de 59,7% em 2008 para 68,7% em 2009, sinalizando um aumento de 9% nos ltimos trs meses do ano. Analisamos algumas falas dos jovens receptores que se inseriram na cultura digital mais recentemente, que demonstram que a articulao com seu mundo simblico e social agregam dados empricos sobre tais mudanas. Sugere Appadurai (2009), que o que se destaca em trabalhos que se voltam para analisar a mdia e as interaes sociais a novidade na percepo de que existe uma resistncia simblica, um novo imaginrio, frente ao avano da cultura miditica urbana e central, o que os redime muitas vezes da ausncia de cruzamento de dados empricos que especifiquem metodologicamente os protocolos das mediaes: [...] el principal desafo que afrontan los estudios de regiones y zonas es que los actores en las actuales regiones tienen, actualmente, intereses y capacidades elaborados en la construccin de imgenes del mundo cuya propia interaccin afecta a los procesos globales. Por lo tanto, el mundo puede estar hecho de regiones [...], pero las regiones tambin imaginan sus propios mundos. Los estdios interdiciplinarios deben pensar en este aspecto de la
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relacin entre las regiones, como debe hacerlo cualquier ciencia social que suponga que la subjetividad y la ideologa son algo ms que efmeras en la saga del capital y de los imprios (Appadurai, 2009: 12). 6. VISIBILIDADE COMO IDENTIDADE EM NOVOS ESPAOS SOCIETRIOS Tambm possvel afirmar que essa diferente concepo de resistncia simblica, registrada nas tecnointeraes que articulam a cultura digital, transita na base da negociao identitria, alargada no fenmeno da materializao da transformao dos bens simblicos em bens experimentais. Lash e Lury (2007, p. 36) sugerem estar acontecendo uma transio na organizao produtiva de bens durveis para a produo de bens no-durveis e, em particular, para bens experimentais que so utilizados tanto como produtos de consumo, ou como produto de experimentao, da mesma forma como acontece com os bens de servios. Eles afirmam que o que se traduz em bens imateriais o fator conhecimento e no a substncia de sua materializao. Esse processo envolve o crescimento do conhecimento esttico na linha de produo, requerendo apurados julgamentos de gosto e valores estticos no design e na funcionalidade do produto. O pressuposto permite que sejam extrados insumos de mobilizaes nas redes biossociais tecnolgicas. As redes tecnolgicas apresentam novos caminhos para as interaes sociais e para a formao por meio de contedos e hermenuticas, embora complexas e dispersas, na articulao de um processo societrio. So espaos virtuais de saberes interativos j

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assenhorados pelas mdias e por isso refm das prticas miditicas no tecido social. Ento o consumismo contemporneo no estaria saturado apenas por imagens, como sugere Baudrillard (s/d.) focando a saturao, mas tambm por representaes, especialmente por representaes com significados, que podem ser parte de uma visibilidade forjada pela mdia, mas que produz identidade, por ser testemunhal de uma imagem construda pelo sujeito que se desloca na rede imaginria global. E no deslocamento da sociedade atual o movimento dos bens de consumo dentro e entre as sociedades modelado pela distribuio combinada do conhecimento cognitivo, tcnico, social e esttico em trilhas bem delineadas atravs dos quais os bens se expandem e flutuam em redes. A lgica consumista se moderniza internamente, quando troca a antiga frmula direta de estmulo seduo pela idia de novas habilidades e competncias em ambientes colaborativos. Legitima uma lgica de consumo diferente ao abrir-lhe uma validao formativa. Alis, o desejo deixa pouco a pouco de ser apenas um estado psquico e vai se realizando nas competncias. Entender a ampliao da noo de competncia no mundo moderno implica em resgatar o significado esttico das coisas, inclusive imprimindo condies imateriais a estes significados. Nessa perspectiva, a maior alavanca para o desenvolvimento em sociedades como a brasileira o capital sociocultural. Por outro lado, a importncia do conhecimento e da informao como valores sociais relevantes para novos arranjos produtivos, acirra a contradio presente nas bases materiais da sociedade entre o carter social da produo e o carter privado da apropriao. Dai, a reao do capitalismo ao papel crescente do conhecimento na economia e a busca da privatizao do conhecimento, principalmente atravs da propriedade intelectual, das barreiras regulatrias para a internet e da privatizao e tecnicidade da educao e do ensino.
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A partir das pesquisas realizadas nas Escolas de Incluso Digital e Cidadania (EIDC) da EMATER-RN sobre as atividades do Monitor nas EIDC, revelam-se situaes de conflitos e negociaes identitrias entre sujeitos, jovens, integrados a um projeto de insero social em um meio distante das atraes e desafios urbanos. Eles demonstram estar em permanente negociao com suas identidades locais a partir do contato direto com a rede imaginria global. Esto preocupados em dar sentido ao universo de significaes que so evidenciadas no exerccio dirio das suas prticas de formao social, que transcendem a tarefa de ensinar noes de informtica. Ao tentar definir incluso digital, os monitores das EIDC revelam que o seu sentido de incluso configurado como um preceito ideolgico, uma norma identitria que rege o trabalho nas EIDCs. Para eles, a incluso digital vista como uma ponte que conduz mobilizao social, mudana de vida, possibilitando o desenvolvimento da conscincia crtica e oportunizando a conquista de interesses e necessidades individuais e coletivas. Os dispositivos tecnolgicos de dados e de voz esto ampliando as estratgias de desenvolvimento local e a capacidade da populao de reconstituir os vnculos produtivos entre agentes, comunidades e instituies. Referenda a relevncia do capital social e da cidadania como elementos dinmicos no processo de desenvolvimento. Os rearranjos produtivos locais possibilitam a criao de condies diferenciadas para a produo da agricultura familiar, por exemplo. Essa modalidade de sobrevivncia leva o desenvolvimento ao interior e preserva a cultura local com processos de inovao e modernizao que parecem no agredir identidades constitudas.

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7. O USO DAS TECNOLOGIAS AJUDA A PRODUZIR VIDA, IDENTIDADE E SUBSISTNCIA EM PEQUENAS LOCALIDADES O tema , porm, mais complexo. Se por um lado, as novas formas de trabalho e vida que vm sendo propostos ainda se organizam, por outro, novos gestos e atitudes preconizam tambm a reinveno da vida. Embora existam riscos nas diferentes ofertas que o contexto atual lana, h nessa nova vida a compreenso de que a juno das bases materiais com as espirituais da sociedade assaltou a subjetividade em uma dimenso nunca vista. Nessa direo, a subjetividade tem se tornado uma matria prima essencial s relaes de produo. nela que habitam as tecnointeraes que transformam a comunicao em interao social. O uso das tecnologias ajuda a produzir vida, identidade e subsistncia nessas pequenas localidades. Da se engendra um processo de cooperao e autogesto nas formas de trabalho e vida, o que sempre um desafio. Tal processo impe o deslocamento das foras produtivas para a economia em pequena escala, que se preocupa em transformar o trabalho e a vida em uma sobrevida, conduzindo a existncia ao eixo consumidor/mercadoria. Embora mais tardiamente e tambm na esteira da crise econmica mundial, chega ao pas uma nova modalidade de trabalho que se expande no ambiente juvenil: ganha cada vez mais expresso o chamado trabalho imaterial, aquele ligado aos saberes, ao conhecimento e criao. Com a expanso e sofisticao da rede imaginria global, surgem novas profisses para os jovens que se apropriam da cultura digital e todas elas pautadas no trabalho imaterial. Muitos jovens do interior e da capital esto desenvolvendo habilidades para trabalharem na Internet como webdesigners, criadores de sites, desenvolvedores de sistemas de busca, produtores de contedo audiovisual. Enfim, o acesso cultura digital forma
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um novo contingente de profissionais cujo trabalho se aproxima mais do trabalho dos artistas, apoiado no s em conhecimento tcnico especfico, mas em saberes vividos e, agora, compartilhados. Na opinio de Gorz (2009: 74), esse recorte pode privilegiar uma abordagem que coloca o sujeito como base na mediao do mundo do trabalho. Para ele existe uma nova mentalidade na gerao X que no se expressa pblica ou politicamente, onde o lugar do trabalho/emprego tornase abstrato e annimo. Aqui, o fazer comunicativo alm de qualificar sujeitos para as prticas sociais cotidianas, passa a ser de extrema importncia no confronto de seus interesses sociais. Foi o escritor Douglas Coupland que, em uma obra que se situa entre uma pesquisa-reportagem e um romance, batizou de Gerao X a gerao de jovens que se recusa a morrer aos 30 anos, esperando ser enterrada aos 70. Os locus criados na esteira da rede encorajam os sujeitos a recuperarem o sentido de um lugar perdido. Reconstroem comunidades estticas e de afinidades socioculturais, como experimentam os jovens que frequentam as lan houses em Caic-RN. So espaos modelados em mosaicos de estilos e tradies, que reproduzem sensaes tteis, olfativas e imaginrias muito prximas s experincias de natureza miditicas e ao aprendizado propiciado pela auto-estimulao de uma comunidade de valores, como tantas outras que se encontram na teia digital. As comunidades que emergem na sociabilidade da vida cotidiana, em espaos perifricos, onde se produz e se negociam estruturas simblicas e imaginrias, no se diferenciam muito das cibercomunidades. A convivncia virtual nas redes de informao tem peculiaridades que residem na fuso do social com o tecnolgico. Segundo Lemos (2002), a cultura digital de natureza complexa e agrega vrios elementos que compem uma outra sociabilidade, um convvio mpar, que remodifica experincias no cotidiano.
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Fruto da gerao x, a sociedade contempornea aceita a tecnologia a partir de uma perspectiva crtica, ldica, ertica, violenta e comunitria. Nesse sentido, a tecnologia, que foi o instrumento principal da alienao, do desencantamento do mundo e do individualismo, v-se investida pelas potncias da sociabilidade (LEMOS 2002: 89). 8.CONCLUSO: CIDADANIA DIGITAL O modelo de convivncia apresentado gera outro paradigma de cidadania, a cidadania digital, parte da nova dimenso cultural, j agregada ao conceito. As redes de informao digitais tm uma natureza diferente dos outros meios jornais, tevs, rdio da indstria cultural porque nelas a fuso entre o social e a tcnica gera uma forma de circulao informaes e de comunicao diferenciada, que propicia a transformao do jovem receptor em produtor. O produtor interage diretamente com o espao eletrnico da informao e faz parte de uma conexo que desmaterializa tempo e espao, criando um sem nmero de narrativas sociais, que interferem, ou no, na cultura, na economia e na poltica local. Na verdade, a internet tem caractersticas prprias que mais se assemelham a um ambiente de comunicao do que propriamente um meio. As estratgias de comunicao blogs, twitter (mini-blogs em uma nica rede) e o correio eletrnico -, entre outros, so ferramentas interativas que tm flexibilidades diferentes nos plos de transmisso e recepo. O trending topics do twitter, por exemplo, valida um sinal - # - que destaca a mensagem do sujeito para um grupo simblico hegemnico, e d continuidade a um contedo de interesse do receptor. Neste novo ordenamento cultural se criam locus de contestaes polticas. So ponderveis as potencialidades
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das mutaes que surgem no esteio das comunidades imaginrias na ambincia juvenil em novos espaos perifricos. Igualmente, inegvel que estes grupos possuem diferentes sentimentos de afiliao a localidades. E que utilizam os bens disponveis e as experincias de maneiras diferentes para recriarem novas condies de existncia a partir das tecnointeraes. ___________________ REFERNCIAS AUG, Marc. O sentido dos outros. So Paulo: Vozes, 1999 APPADURAI, Arjun. La globalizacin y la imaginacin en la investigacin. Disponvel em: http//www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/GLOBALIZACION%20E %20IMAGINACION.pdf .Acesso em: 25 out. 2009. BENNETT, S.; MATON, K.; KERVIN, L. The digital natives debate: A critical review of the evidence. British Journal of Educational Technology 39 (5): 775-786 - 2008. BAUDRILLARD, Jean. Para uma Crtica da Economia Poltica do Signo. Lisboa: Edies 70, s/d. BRASIL - Portal Ministrio das Comunicaes. Disponvel em: <http://www.mc.gov.br/>. Acesso em: 15 set. 2010. BRASIL Portal do Ministrio da Educao. Disponvel em: http://uab.capes.gov.br/index.php? option=com_content&view=article&id=10&Itemid=23 Acesso em 23.10. 2010 BRASIL - Site Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Relatrio PNAD/2009 Disponvel em: < http://www.ibge.gov.br/home/default.php>. Acesso em: 15 set. 2010. BRASIL - Site Centro de Estudos sobre as Tecnologias da Informao e da Comunicao. Disponvel em: < http://www.cetic.br/>. Acesso em: 15 set. 2010.

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