Evangelio de Juan Evangelio de JuanAutor: Juan 21:2024 describe al autor como el discpulo a quienamabaJess,yporrazonestantohistricascomointernas,seentiendeque esJuanelApstol,unodeloshijosdeZebedeo(Lucas5:10).

.FechadesuEscritura: Del descubrimiento de ciertos fragmentos de papiros fechados alrededor del 135 d.C.,sededucequeellibrotuvoquehabersidoescrito,copiadoyhabercirculado antes de esa fecha. Y mientras que algunos piensan que fue escrito antes de la destruccindeJerusaln(70d.C),esmsaceptadalafechadesuescrituraentreel 8590 d.C.Propsito de la Escritura: Juan 20:31 cita el propsito de la siguiente manera:PerostassehanescritoparaquecreisqueJesseselCristo,elHijode Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. A diferencia de los tres Evangelios sinpticos, el propsito de Juan no era presentar una narrativa cronolgica de la vida de Cristo, sino manifestar Su deidad. Juan no solo estaba buscandofortalecerlafedelasegundageneracindecreyentes,ascomoatraera otrosalafe;sinoquetambinbuscabacorregirunafalsaenseanzaqueseestaba difundiendo.JuanenfatizabaqueJesucristoeraelHijodeDios,totalmenteDiosy totalmente hombre; contrario a la falsa doctrina que vea al EsprituCristo viniendo sobre el Jess humano en Su bautismo, y abandonndolo en la crucifixin.Versos Clave: Juan 1:1,14, En elprincipioerael Verbo, y elVerbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros(yvimossugloria,gloriacomodelunignitodelPadre),llenodegraciayde verdad.Juan1:29,ElsiguientedavioJuanaJessquevenaal,ydijo:Heaqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.Juan 3:16, Porque de tal maneraamDiosalmundo,quehadadoasuHijounignito,paraquetodoaquel queenlcree,nosepierda,mastengavidaeterna.Juan6:29,RespondiJessy lesdijo:EstaeslaobradeDios,quecreisenelquelhaenviado.Juan10:10,El ladrnnovienesinoparahurtarymatarydestruir;yohevenidoparaquetengan vida,yparaquelatenganenabundancia.Juan10:28,Yyolesdoyvidaeterna;y no perecern jams, ninadie lasarrebatardemi mano. Juan 11:2526,Ledijo Jess:Yosoylaresurreccinylavida;elquecreeenm,aunqueestmuerto,vivir. Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto?Juan 13:35,Enestoconocerntodosquesoismisdiscpulos,situviereisamorlosunos con los otros.Juan 14:6, Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadievienealPadre,sinoporm.Juan14:9,Jessledijo:Tantotiempohaceque estoyconvosotros,ynomehasconocido,Felipe?Elquemehavistoam,havistoal Padre;cmo,pues,dicest:MustranoselPadre?Juan17:17,Santifcalosentu verdad;tupalabraesverdad.Juan19:30,CuandoJesshubotomadoelvinagre, dijo:Consumadoes.Yhabiendoinclinadolacabeza,entregelespritu.Juan20:29, Jess le dijo: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.Breve Resumen: El Evangelio de Juan selecciona solo siete milagros como seales para demostrar la deidad de Cristo e ilustrar Su ministerio. AlgunasdeestassealesynarracionessoloseencuentranenJuan.Elsuyoeselms teolgico de los cuatro Evangelios y con frecuencia da la razn tras los eventos mencionados en los otros Evangelios. l comparte mucho acerca de la proximidad

del ministerio del Espritu Santo despus de la ascensin de Cristo. Hay ciertas palabrasofrasesqueJuanusafrecuentementequemuestranlosrepetitivostemas desuEvangelio:creer,atestiguar,Consolador,vidamuerte,luztinieblas,Yosoy... (comoelYoSoyqueesJess),yamor.ElEvangeliodeJuanpresentaaCristo,no desdeSunacimiento,sinodesdeelprincipiocomoelVerbo(Logos)quien,como Deidad,estinvolucradoencadaaspectodelacreacin(1:13)yquienmstardese hizocarne(1:14)afindepoderquitarnuestrospecados,comoelCorderodeDiossin mancha (Juan 1:29). Juan elige las conversaciones espirituales que muestran que JesseselMesas(4:26)yparaexplicarcmoesunosalvadoporSumuertevicaria en la cruz (3:1416). Jess irrita repetidamente a los lderes judos al corregirlos (2:1316);alsanarenSbado,yaladjudicarsecaractersticaspertenecientesaDios (5:18;8:5659;9:6,16;10:33).JesspreparaaSusdiscpulosantelaproximidadde Su muerte y para el ministerio que llevarn a cabo despus de Su resurreccin y ascensin (Juan 1417). Entonces l muere voluntariamente en la cruz, tomando nuestrolugar(10:1518),pagandototalmentenuestradeudaporelpecado(19:30) paraquetodoelqueconfeenlcomosuSalvadordelpecado,seasalvo(Juan3:14 16).lentoncesresucitadelosmuertos,convenciendohastaalmsescpticodeSus discpulos, de que l es Dios y Seor (20:2429).Conexiones: La imagen que Juan expone de Jess como el Dios del Antiguo Testamento, se aprecia ms enfticamenteenlossieteYoSoydelasdeclaracionesdeJess.leselPande vida(Juan6:35),proporcionadoporDiosparaalimentarlasalmasdeSupueblo,as como l provey el man del cielo para alimentar a los israelitas en el desierto (xodo 16:1136). Jess es la Luz del mundo (Juan 8:12), la misma Luz que Dios prometi a Su pueblo en el Antiguo Testamento (Isaas 30:26, 60:1922), y la cual llegarasuculminacinenlaNuevaJerusaln,cuandoCristo,elCorderoseasuLuz (Apocalipsis21:23).DosdelasdeclaracionesdelYoSoy,serefierenaJess,como elBuenPastorylaPuertadelasovejas.AquvemosclarasreferenciasdeJess como el Dios del Antiguo Testamento, el Pastor de Israel (Salmos 23:1; 80:1; Jeremas 31:10; Ezequiel 34:23) y, como la nica Puerta dentro del redil, el nico caminoparalasalvacin.Losjudoscreanenlaresurrecciny,dehecho,usabanla doctrinaparatratardeengaaraJessparahacerdeclaracionesquepudieranusar enSucontra.PeroSudeclaracinenlatumbadeLzaroYosoylaresurreccinyla vida(Juan11:25)debehaberlosescandalizado.lestabadeclarandoserlacausade laresurreccinyelposeedordelpodersobrelavidaylamuerte.NadiemsqueDios Mismopodrapretendertalcosa.Similarmente,Sudeclaracindeserelcamino,la verdad y la vida (Juan 14:6) lo relacionaban indiscutiblemente con el Antiguo Testamento.leselCaminodeSantidadprofetizadoenIsaas35:8;lestablecila CiudaddelaVerdaddeZacaras8:3cuandol,quieneslaverdadmisma,estaba en Jerusaln y las verdades del Evangelio fueron predicadas ah por l y Sus apstoles; y como la Vida, l afirma Su deidad, el Creador de la vida, Dios encarnado(Juan1:13).Finalmente,comolaVidverdadera(Juan15:1,5)Jessse identificaaSMismoconlanacindeIsrael,quienesllamadalaviadelSeoren muchospasajesdelAntiguoTestamento.ComolavidVerdaderadelviedodeIsrael, lsepresentaaSMismocomoelSeordelIsraelverdaderotodosaquellosque vinieranalenfe,porque...notodoslosquedesciendendeIsraelsonisraelitas, (Romanos 9:6).Aplicacin Prctica: El Evangelio de Juan contina cumpliendo su propsitodecontenermuchainformacinvaliosaparaelevangelismo(Juan3:16es

talvezelversomsconocido,ansinoesentendidoapropiadamentepormuchos), y con frecuencia utilizado en estudios bblicos. En los encuentros registrados entre JessyNicodemo,ylamujerenelpozo(captulos34),podemosaprendermucho del modelo del evangelismo personal de Jess. Sus palabras de consuelo a Sus discpulos antes de Su muerte (14:16,16, 16:33) an son de gran consuelo en las ocasionescuandolamuertereclamaanuestrosseresamadosenCristo,comoloes Su oracin como sumo sacerdote por los creyentes en el captulo 17. Las enseanzas de Juan concernientes a la deidad de Cristo (1:13,14; 5:2223; 8:58; 14:89; 20:28, etc.) son muy tiles en la lucha contra las falsas enseanzas de algunosdeloscultosquevenaJesscomomenoralaplenituddeDios.