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naufrgios, em prises, em perseguies, mas tambm em festas, em cultos, na leitura Bblica. Paulo vivia Deus.

Mas ainda assim ele manifesta gratido porque os filipenses (igreja na Macednia) foram crentes generosos com ele, enviando recursos financeiros, alimentos e humanos para o apstolo. Novamente vemos Paulo praticar o que menciona na carta, a gratido. 4 CONCLUSO Aprendemos neste curso, de maneira simples algumas coisas, e desejo realmente que possamos nos aprofundar na vida plena que Deus tem para cada um de ns. Se contemplarmos nossas vidas luz da Bblia, poderemos sempre nos balizar: 1. A alegria do Senhor de fato nossa fora. 2. A alegria no depende de circunstncias. 3. As adversidades que enfrentamos esto sob controle do Senhor. 4.Na verdadeira comunho com os santos encontramos solues e, conseqentemente, alegria. 5. Ajudando o irmo, tambm sou ajudado, pelo irmo e por Deus. 6. A alegria se encontra em uma prtica de vida, no em um momento apenas. 7. Jesus o maior modelo de vitria e exaltao diante de toda a adversidade. 8. Pratiquemos a vida crist com excelncia, pois a est tambm uma fonte de alegria. Que Deus nos abenoe ricamente, e nos encha sempre de alegria, outra vez digo, de alegria em Jesus Cristo!!! At a prxima!

Escola

Dominical

A ALEGRIA NO MEIO DAS DIFICULDADES A CARTA DE PAULO AOS FILIPENSES

Autor das Lies: Rev. Jefferson Marques Reinh LIO 6 A ALEGRIA NA PERSEVERANA E NA VIDA DE EXCELNCIA

Texto Bsico: Filipenses 4


INTRODUO O cristo possui um diferencial em relao aos demais seres humanos. Embora todos, sem exceo sejam passveis de sofrimentos, provas, tragdias, acidentes, enfim, todo tipo de tribulao em diferentes tempos e circunstncias, o cristo verdadeiro possui o consolo, o refrigrio e a ao capacitadora do Esprito Santo, prometida por Jesus em Joo 14. Certamente o que de mais precioso o crente possui, porque a ao do Esprito nos proporciona segurana e esperana em meio ao sofrimento. Porm, para percebermos e aprendermos com a ao do Esprito Santo (a percepo para ns, pois Ele age mesmo que no percebamos) devemos crescer diariamente no relacionamento com Ele, atravs da leitura e meditao na Palavra, e tambm na orao. No captulo 4 de Filipenses vemos como Paulo orienta suas ovelhas a respeito disso, e esse o foco desta ltima lio. 1 LEVANDO AS EMOES CATIVAS AO SENHOR (Fp 4.1-7) O Versculo 1 inicia o perodo com a expresso "portanto", que tambm poderia ser "dessa forma" ou "a partir disso". Tal palavra nos traz a idia de conexo, ou seja, tudo o que o apstolo vai escrever dali para frente conseqncia do que j foi tratado antes. Por que isso importante? Paulo leva para a carta a idia de que uma vida de alegria de fato uma vida, uma jornada, um tempo que exige passos constantes, determinao e sobretudo, crescimento espiritual. No h frmulas mgicas para uma vida de alegria, pois a verdadeira alegria est alm das circunstncias. Isso deve ser observado com critrio, pois nos dias atuais muitos crentes vivem na "gangorra das circunstncias", e se as coisas esto bem, h alegria. Na primeira prova vem o desespero. Isso no o cristianismo que Paulo pregou. Assim, mesmo que no incio parea duro, preciso investir tempo e confiana em Deus, e mais, obedecer o que a Bblia diz. Tal obedincia o "segredo" para se conhecer mais de Deus, e assim trilhar uma relao vigorosa de companheirismo. Veja nos versculos 1 a 7 podemos observar o raciocnio de Paulo: j que vocs sabem que sua ptria est nos cus (Fp 3.20,21) e que todas as humilhaes e tristezas sero transformadas em glria, revejam seus comportamentos, invistam em boas relaes e tambm na esperana. Trabalhem unidos e se ajudando mutuamente no Senhor, observando que cada um tem muito a contribuir com o Reino e com o prximo (Fp 4.1-3). Paulo traz novamente um princpio cristo: a unidade militante num mundo de descrena e hostilidade (Fp 1.27, 28; 2.2-4; 2.14-16; 3.1). Interessante notar a beleza at mesmo
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nos nomes: Evdia significa "boa viagem" e Sntique significa "afortunada". Paulo nos chama a andarmos na contramo do mundo, onde o individualismo tem sido cada vez mais freqente. No entanto, a igreja verdadeira se distingue por seu esprito coletivo (At 2.42-47), por sua compaixo e cooperao com o ser humano, como prova do amor de Cristo. 2 O SEGREDO DA VERDADEIRA BEM-AVENTURANA (Fp 4.4-7) O que fazer para obter a bem-aventurana? 2.1. - Deixar que reine dentro de voc a alegria (Fp 4.4). Um cristo pode alegrar-se no Senhor, isto , por causa da sua unio com Cristo, cujo fruto do Esprito Alegria (Gl 5.22). Isto racional, porque em Cristo e atravs de Cristo todas as coisas, inclusive aquelas que parecem as mais contrrias, cooperam para o bem (Rm 8.28). Um cristo pode alegrar-se no Senhor interiormente mesmo quando fora tudo est sombrio e escuro. Paulo declara que a conscincia possui esta qualidade, ou seja, impregnar-se com a Palavra do Senhor, com as memrias do que Deus fez e faz, com a esperana de que estamos no processo e este vai se completar no tempo certo. As razes que Paulo apresentava para sentir alegria: 1. Ele era um indivduo salvo, com propsito de magnificar a Cristo em sua personalidade inteira (Fp 1.19,20). 2. Jesus era a glria de Paulo, a cruz, a exaltao, a segunda vinda de Jesus eram presentes em seus pensamentos (Fp 2.5-11; Fp 3.20,21; Fp 4.5). 3. Jesus era poderoso para suprir todas as suas necessidades (Fp 4.11-13, 19,20). 4. Outros estavam sendo salvos (Fp 1.6; 2.17,18) e o prprio Paulo estava sendo usado para isso. 5. Ele tinha muitos amigos e companheiros, e juntos formavam uma gloriosa comunho no Senhor (Fp 1.5; 2.19-20; 4.1,10). 6. Deus estava conduzindo todas as coisas, e mesmo as cadeias cooperavam para o bem (Fp 1.12-18, cf Rm 8.28). 7. E mesmo a morte era lucro quando a vida Cristo (Fp 1.21,23). 8. Em todo tempo ele tinha livre acesso ao trono da graa do Senhor (Fp 4.6). 2.2 Deixe que a sua generosidade seja conhecida por todos ao seu redor (Fp 4.5). O cristo deve cultivar uma personalidade comunicativa e socivel. O segredo de sua felicidade no est confinado dentro dos muros de sua prpria meditao e reflexo. S podemos encontrar felicidade quando nos esforamos por ser bno para outros. Por isso Paulo diz: sua generosidade (gentileza, cooperao, irmandade, moderao, cordialidade, caridade, mansido, magnanimidade, compreenso carinhosa, pacincia, cortesia) seja conhecida de todos. No h no portugus uma palavra que expresse bem a riqueza do adjetivo-substantivo utilizado no original grego (epieiks). 2.3 No se deixe levar pela preocupao e ansiedade, mas aprenda a confiar e se deleitar no Senhor. Paulo diz: o Senhor est perto. Isso nos traz o entendimento de que o Senhor nos acompanha, a cada passo. Est nos conduzindo. Est cumprindo sua vontade especfica
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em cada situao pela qual passamos. Mas no devemos confundir a confiana com a inrcia, ou com a apatia, ou com a irresponsabilidade. Confiar no Senhor significa estar esperanoso e ter a certeza de que Ele pode e certamente nos ouve, mas ns devemos nos apresentar diante dEle com orao, com splicas, e tambm com aes de graas (Fp 4.6). Ora, a inrcia no pode curar um corao ferido. Se algum quiser plantar um jardim, construir uma casa, no poder fazer isso apenas orando. preciso agir. E diante das adversidades, devemos levar a Deus (ativamente) nossas questes, e tambm refletirmos em quais providncias devemos tomar. Se houve erro, preciso consertar. Se houve falta de perdo, preciso perdoar. Apatia tambm no cura a inquietao, pelo contrrio, devemos abrir efusivamente o corao a Deus, e pedir para que Ele o encha com seu poder, com sua Palavra, com seu Esprito. As aes de graas so nossa submisso a Deus, declarando que em tudo Ele reina, at mesmo nos momentos mais duros pelos quais passamos. Isso nos coloca na posio de adoradores. "Senhor, Tu reinas sempre, eu te louvo, ainda que na dor. Bendito seja Teu Santo Nome. No sei o que queres com tal situao, mas sei que o Senhor tem o melhor, e isso me faz confiar e me alegrar, pois o Senhor est no controle." 2.4 O resultado: A Paz de Deus, que excede (sobrepuja, vai alm) todo entendimento, guardar o seu corao e a vossa mente em Cristo Jesus (Fp 4.7). "Paz o sorriso de Deus refletido na alma do crente. a bonana do corao depois da tempestade do Calvrio."(W.Hendriksen). 3 VIVENDO A VIDA DE ALEGRIA (Fp 4.8-20) Quanto ao mais... O que dizer depois de tudo o que fora colocado? Agora de fato praticar, perseverando diante das provaes. Primeiramente, o crente deve meditar naquilo que verdadeiro. Talvez aqui esteja o grande problema de nossos dias: a busca por fantasias evanglicas, a iluso de que o mundo ser conquistado pelos crentes, quando na verdade devemos buscar o cu. A verdade se ergue acima da falsidade (Ef 4.25). Tem sua norma em Deus (Rm 3.4), caminha de mos dadas com a justia, a bondade e com a santidade (Ef 4.24; Ef 5.9). E a verdade alcana seu clmax na verdade do evangelho (Ef 1.13; 4.21; Cl 1.5,6) e armadura do soldado cristo (Ef 6.14). Paulo chama ainda nossa ateno para tudo aquilo que possui valor moral confirmado, lembrando que o valor moral verdadeiro oriundo de Deus (Fp 4.8). O importante para ns agora est em ressaltar que isso uma prtica, no deve ser momentnea movida por necessidade. Um atleta s consegue vencer grandes desafios porque no dia-a-dia se prepara, se alimenta bem, se condiciona para o exerccio mais exigente. E cada milsimo, ou milmetro, fundamental. Assim tambm devemos encarar nossa vida crist. Em cada detalhe da vida, devemos buscar a excelncia, o primor, o melhor de Deus para ns e oferecermos o melhor para Ele. Tal vivncia, na vida de Paulo, resultou no clebre versculo 13: tudo posso. Na realidade, Paulo disse "tudo posso suportar", tudo posso encarar, pois tenho posicionado minha alegria e minha f naquele que tem me fortalecido. Nos versculos 11 e 12, o apstolo mostra que j tinha experimentado a alegria em diversas situaes. Estava "calejado" na vida. A afirmao resultante de provar e experimentar Deus em cada vale da vida, em
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