A bno de ter filhos

Escrever sobre Os Benefcios de Ter Filhos como escrever sobre os benefcios de adquirir as minas do Rei Salomo ou herdar a riqueza de Bill Gates. O assunto deveria ser bvio. Que esse freqentemente no o caso mostra no somente um discernimento medocre, mas uma viso no-pactual da famlia, onde Deus pactua para abenoar a ns e aos nossos filhos (Sl. 102:28; Gn. 18:19). A Bblia apresenta os filhos dos crentes de forma positiva, especialmente no ministrio do Senhor Jesus Cristo. Eles recebem proeminncia como sendo o capital espiritual e econmico do povo de Deus. H muitas metforas impressionantes que anunciam essa verdade. Metforas para Filhos Comecemos com a figura de filhos como bens da conta ativa do povo de Deus. No Salmo 127, o Esprito Santo rene dois descritores econmicos: herana e galardo. No h nada dito diretamente sobre riqueza monetria: uma famlia temente a Deus rica o suficiente! Nossos filhos so uma herana no simplesmente porque nos so dados como um galardo, mas eles mesmos so o galardo. Eles no so dinheiro no banco, mas o prprio banco! Isso significa que eles so uma herana (dom) pertencente ao Senhor, e generosamente dada ao povo de Deus. Em adio, nossos filhos so recompensa de Deus. Uma recompensa da parte de Deus um pagamento generoso, que mostra que os filhos so bens ativos, e no dvidas. De fato, a santidade da palavra galardo ilustrada por Gnesis 15:1, onde Deus fala de si mesmo como nosso grandssimo galardo. No somente o Doador do dom Ele mesmo o Dom, mas nossos filhos so dignificados pela palavra galardo. A palavra herana no Salmo 127 descreve comumente a terra de Israel, que era uma terra de leite e mel, uma ter ra de promessa. Essa terra era completamente imerecida; ela foi dada pela graa. O mesmo se d com a palavra galardo, que no significa que mer ecamos os filhos ou que Deus nos devia. Antes, para parafrasear Joo Calvino, Deus se fez nosso devedor por Sua graa. Os filhos so tambm armamentos ou armas. Lemos no Salmo 127:4: Como flechas na mo de um homem poderoso, assim so os filhos da mocidade. Nos templos da Bblia, o que era um homem poderoso sem flechas? Um arqueiro sem armas um tigre de papel, um soldadinho de chocolate. Assim como um soldado precisa de armas para ser poderoso, assim um homem necessita de filhos que so sua fora. Os filhos nos beneficiam, especialmente quando so filhos da mocidade. Isso no est falando sobre filhos jovens, mas sobre pais jovens. A Bblia encoraja casar-se cedo (Ml. 2:14-15; Is. 54:6; Gn. 37:2). Uma razo para o casamento na juventude refere-se ajuda dos nossos filhos quando declinamos em idade. Nossos filhos so nossa Previdncia Social! A filha de John Howard Hilton disse-lhe de joelhos, ao lado do seu leito de morte: No h bno maior para os filhos do que ter pais piedosos. E, disse o pai moribundo com gratido, para os pais ter filhos piedosos. Deus tambm exibe os filhos como uma aljava. L-se no Salmo 127:5: Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; no sero confundidos, mas falaro com os seus inimigos porta. Aqui, felicidade e aljava cheia vo de mos dadas. Quantas flechas cabem numa aljava um assunto para debate. Alguns tm pensado que uma aljava constitui-se de doze flechas. Existe um antigo provrbio alemo: Muitos filhos fazem muitas oraes, e muitas oraes trazem muitas bnos. Quando o Rev. Moses Browne teve doze filhos, algum observou: Senhor, voc tem tantos filhos quanto Jac; e ele respondeu: Sim, e tenho o Deus de Jac para prover para eles. Sem dvida, isso no significa que as flechas em nossa aljava nasceram to retas quanto uma flecha. Derek Kidner, em seu comentrio sobre o Salmo 127, escreve: no atpico das ddivas de Deus que, de incio, sejam responsabilidades, na conta passiva, antes de ficarem sendo obviamente bens da conta ativa. Quanto maior a sua promessa, tanto mais provvel fica sendo que estes filhos sero apenas uma mo cheia antes de encherem uma aljava. Pais de flechas devem endireitar suas flechas, para que voem para o alvo certo. Isso envolve trabalho, amor, pacincia e disciplina; assim, nossos filhos so o nosso capital suado. medida que treinamos nossos filhos os caminhos de Deus, haver tempos quando pensaremos que eles so mais uma mo cheia do que uma aljava cheia. Pode at mesmo parecer que nossas flechas esto voltadas para a direo errada, isto , contra Deus e mesmo ns. Esse paradoxo explicado ao ver nossos pedo-bens como um tipo de gratificao adiada; plantamos em lgrimas com um saco de sementes, enquanto esperamos trazer os feixes com alegria. A Alegria dos Filhos Muitos anos atrs um pai piedoso com muitos filhos jovens disse com tristeza: A Bblia fala sobre toda essa alegria de se ter filhos. Ainda estou esperando que essa alegria se apresente. Onde ela est? O que faz o pai piedoso feliz por ter uma aljava cheia? O Salm o 127 responde: No sero confundidos, mas falaro com os seus inimigos porta. Ele feliz por ter o que o comentarista luterano Leupold chama de filhos corpulentos nas portas da cidade. A porta de uma cidade era onde o povo se reunia para dispensar justia. O pensamento que somos bem-aventurados por ter filhos que, como advogados, aniquilaro os argumentos dos inimigos de Deus nas portas (portas aqui representando o centro judicial ou Cmara Municipal). instrutivo que a palavra hebraica para falaro no Salmo 127 pode ser traduzida tambm como destruiro. Alguns tm pensado na idia de matar os inimigos na porta, visto que a porta era o alvo primrio, sempre que os inimigos sitiavam uma cidade (Gn. 22:17; Gn. 24:60). Em seu Treasury of David, Spurgeon disse dos filhos do Salmo 127: Eles podem encontrar inimigos tanto na lei como na batalha. A razo por detrs de tal sabedoria irresistvel a Sagrada Escritura, que faz dos nossos filhos sbios para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Um exemplo apropriado de tal sabedoria foi Eduardo VI, o menino-rei da Inglaterra, que colocou um buraco no tambor dos seus regentes quando eles insistiram que ele permitisse a reintroduo da idolatria (os protestantes ingleses do sculo 16 eram veementes sobre o assunto) por Maria, sua irm. Quando Eduardo entrou na presena do Conclio, o Lord Tesoureiro caiu diante dele, dizendo que eles permitiriam que Maria reintroduzisse a idolatria. Eduardo perguntou: lcito pela Escritura sancionar a idolatria?, ao que o tesoureiro replicou que existiram bons reis em Jud que permitiram postes dolo e ainda foram chamados bons. Mas a essa resposta inadequada, nosso

sbio Eduardo respondeu: Devemos seguir o exemplo de bons homens quando eles agem corretamente. Ns no os seguimos no mal. Davi era bom, mas seduziu Bate-Seba e assassinou Urias. No devemos imitar Davi em atos como esses. No existe nenhum exemplo melhor na Escritura? Os bispos ficaram em silncio. Ento Eduardo concluiu: Eu sinto muito pelo reino e pelo perigo que vir disso; e spero e orarei por algo melhor, mas o mal no permitirei.1 Um benefcio adicional de ter filhos simbolizado pela figura de plantas de oliveira no Salmo 128:3. A figura provavelmente a multiplicidade de filhos. Essas plantas de oliveira ao redor da nossa mesa no so apenas nossa riqueza, mas tambm nossa esperana para o futuro. Vrias plantas de oliveira mostram que uma abundncia de filhos no apenas um sinal de riqueza, mas condena a m iopia daqueles que restringiriam esse capital. Se os filhos so riqueza, ento a deciso de diminuir essa riqueza pode ser comparada a um homem que envia uma mensagem ao seu banqueiro, pedindo para que ele decline todo interesse futuro sobre os rendimentos do seu dinheiro. Em muitos casos, o casal resolver no ter mais filhos como dizer: No podemos receber mais das bnos de Deus! Certamente nenhum ser humano lcido reclama sobre o engrandecimento da sua riqueza! Benefcios Adicionais: o Lar, a Igreja e o Mundo Outro benefcio de ter filhos a expectao de ver os filhos dos nossos filhos (Sl. 128:6; Pv. 13:22). A beno dos filhos transgeracional. Nossos filhos so flechas e nossos netos so flechas das flechas. Deus nos abenoa com esposas frutferas, filhos piedosos e filhos dos filhos. O lar cristo um paraso encastelado. Como disse Spurgeon: Antes da Queda, o Paraso era o lar do homem; desde a Queda, o lar tem sido o Paraso do homem. Assim, o Salmo 128 descreve uma famlia cheia de riqueza e bno. uma bela figura da vida no lar . E o Salmo 128 um Salmo de conforto para aqueles que sofrem fora do casamento; samos de casa para lutar e ento voltamos para casa a fim de encontrar paz. Lembre-se: a palavra hebraica Shalom (paz) descreve nossa prosperidade espiritual e material. Sem dvida, seria errado restringir os benefcios de ter filhos ao enriquecimento da famlia somente. Os filhos beneficiam tanto a igreja como o mundo. No temos filhos para povoar o inferno. Quando Cristo tomou as crianas em Seus braos e as abenoou, Ele disse : dos tais o reino de Deus. O significado da Sua declarao inequvoco: nossos filhos so filhos do Reino, sob o governo do Senhor Jesus Cristo. Isso significa que eles tm uma misso real para cumprir, o Pacto do Domnio ou Monarquia de Gnesis 1:26-28, onde Deus nos ordena a sermos frutferos e nos multiplicarmos, encher a terra, e exercer domnio sobre ela. Certamente, esse pacto da Monarquia pode ser cumprido somente quando nossos filhos so unidos pela f a Cristo, que governa Sua igreja por Sua Palavra e Esprito, e governa as naes com vara de ferro. 1 Elizabeth Longford, The Oxford Book of Royal Anecdotes (United Kingdom: Oxford University Press, 1991), 221. Sobre o autor: Jim West tem pastoreado a Covenant Reformed Church em Sacramento nos ltimos 18 anos. Ele atualmente Professor Associado de Teologia Sistemtica e Pastoral no City Seminarym, em Sacramento. o autor dos seguintes livros: The Missing Clincher Argument in the Tongues' Debate, The Art of Choosing Your Love, The Covenant Baptism of Infants, e Christian Courtship Versus Dating. Seu ltimo livro Drinking with Calvin and Luther!