La misericordia segn Francisco. La misericordia es una virtud, que nos inclina a compadecernos de las miserias ajenas, tratando de aliviarlas.

Una especia de compasin, que nos conmueve ante el dolor de nuestros semejantes. Una emocin que nos invita a mejorar la difcil situacin de quienes sufren. Etimolgicamente significa compadecerse con el corazn o sentir compasin ante nuestras miserias. Esta virtud, que nos hermana y compromete unos con otros, es indispensable para la vida en comunidad. En su primer ngelus ante el pueblo, el papa Francisco nos dice: El evangelio nos presenta el episodio de la mujer adltera (Jn 8,1-11), que Jess salva de la condena a muerte No omos palabras de desprecio, no escuchamos palabras de condena, sino solamente palabras de amor, de misericordia, que invitan a la conversin: Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques ms (v. 11) As el rostro de Dios es el de un padre misericordioso, que siempre tiene paciencia. Han pensado en la paciencia de Dios, la paciencia que tiene con cada uno de nosotros? Esa es su misericordia. Siempre tiene paciencia, paciencia con nosotros, nos comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos si sabemos volver a l con el corazn contrito. Grande es la misericordia del Seor, dice el Salmo1. A continuacin; menciona el bien que le ha hecho leer el libro sobre la misericordia del cardenal Kasper. Para el telogo alemn nuestro Dios es rico en misericordia (Ef 2,4) y nos consuela esperando que nosotros consolemos a otros. En Cristo, la misericordia del Padre se hace visible, hacindose patente este atributo de su Divinidad. La Bondad divina se hace carne y reposa sobre los brazos de su madre. Es el mismo Jess quien encarna y personifica la misericordia, acercndola a los hombres. El Cardenal Kasper deca que al escuchar misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al mundo menos fro y ms justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia... Recordemos al profeta Isaas, cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volver blancos como la nieve. Es hermoso, esto de la misericordia2. En un segundo momento, hace alusin a la experiencia que tuvo con una abuela que le pidi confesarse. La mujer le coment que todos tenemos pecados, pero el Seor perdona todo. Ante lo cual, agreg una intuicin digna del ms fino saber teolgico. Pero, cmo lo sabe usted seora? Si el Seor no perdonara todo, el mundo no existira. Tuve ganas de preguntarle: Dgame, seora, ha estudiado usted en la Gregoriana? Porque esa es la sabidura que concede el Espritu Santo: la sabidura interior hacia la misericordia de Dios3. La misericordia, como perdn ante las ofensas, no es fcil de comprender para las almas soberbias. Es por ello, que el demonio no puede reconocer la infinita misericordia de Dios. l no se anim a dejarse conducir por ella. Pero adems no entiende, cmo hasta el ms pecador, puede ser liberado de la pena eterna, por el amor infinito de Dios. En su inmensa rebelda y odio contra su Creador, no entiende el sentido de ese amor abundante. Es as, que comenta el exorcista Gabrielle Amoth, que cierto da le pregunt a un posedo que es lo que ms odian los demonios? Ante esta pregunta, el trastornado espritu, que posea al hombre, le respondi con una gran lgica: Odiamos todas las cosas sagradas. Pero lo que ms odiamos es ver a un sacerdote confesando. Porque cuando un sacerdote confiesa nos arranca en un momento lo que hemos logrado. ngelus del 17 de marzo de 2013. Ibidem. 3 Ibidem.
1 2

Tambin la santa Faustina Kowalska, menciona la reaccin del demonio, cuando ella meditaba acerca de la misericordia divina. Ante su sencillo trabajo, para hacer conocer la grandeza de la misericordia, el maligno pareca enloquecer. Esa noche, mientras escriba sobre esta gran misericordia de Dios y sobre el gran provecho para las almas, Satans irrumpi en la celda con gran rabia y furia, tom el biombo y se puso a despedazarlo y quebrarlo. En un primer momento me asust un poco, pero en seguida con un pequeo crucifijo hice la seal de la santa cruz; la bestia se calm en seguida y desapareci. Hoy no vi esta figura monstruosa, pero solamente su rabia; la rabia de Satans es terrible Qu odio tremendo tiene Satans por la Divina Misericordia4. La misericordia, puede entenderse tanto como un compromiso con quienes sufren, como la necesidad de perdn del Padre. Existe, pues una misericordia terrena y humana, otra celestial y divina. Cul esa la misericordia humana? La que consiste en atender a las miserias de los pobres. Cul es la misericordia divina? Sin duda, la que consiste en el perdn de los pecados. Todo lo que da la misericordia humana en este tiempo de peregrinacin se lo devuelve despus la misericordia divina en la patria definitiva. Dios, en este mundo, padece fro y hambre en la persona de todos lo pobres, como dijo el mismo: Cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis humildes hermanos, lo hicisteis conmigo. El mismo Dios que se digna dar en el cielo quiere recibir en la tierra5. Finalmente, el papa destaca la insistencia de Dios en otorgarnos su perdn. No olvidemos esta palabra: Dios nunca se cansa de perdonar. Nunca. Y, padre, cul es el problema? El problema es que nosotros nos cansamos, no queremos, nos cansamos de pedir perdn. l jams se cansa de perdonar, pero nosotros, a veces, nos cansamos de pedir perdn. No nos cansemos nunca, no nos cansemos nunca6. La parbola del Hijo prdigo o del Padre misericordioso es un claro ejemplo de la compasin que Dios padre tiene con nosotros. As Jess deja claro que el Dios del que habla, es un Dios de misericordia que da la bienvenida y acoge encantado a los pecadores arrepentidos. As pues tratar y comer con gente de mala reputacin no contradice las enseanzas sobre Dios, sino que, al contrario, hace que sus enseanzas puedan vivirse en la vida diaria. Si Dios perdona a los pecadores, entonces aqullos que tienen fe debern hacer lo mismo. Si Dios es misericordioso, los que aman a Dios deberan ser misericordiosos. El Dios que Jess anuncia y en cuyo nombre acta, es el Dios de la misericordia, el Dios que se ofrece como ejemplo y modelo de comportamiento humano7. Si Dios que es infinito en misericordia nos perdona y est esperando cada da nuestra conversin, cmo no vamos a participar de algo se ese infinito amor a nuestros hermanos? Esperemos que nuestras obras de misericordia, sean un miserable signo de ese infinito amor que nos tiene. Horacio Hernndez. http://www.horaciohernandez.blogspot.com.ar/

Faustina Kowalsaka, Diario, Padres Marianos de la Inmaculada Concepcin, Rosario, 2000, pg 298. 326. 5 San Cesreo de Arls, Sermn 25, 1. 6 ngelus. 7 Henri Nouwen, El regreso del hijo prdigo, PPC Editorial, Madrid, 1999, pg 135.
4