Walter Benjamin

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Walter Benjamin

Nascimento

15 de Julho de 1892 Berlim, Alemanha 27 de setembro de 1940 (48 anos) Portbou, Espanha

Morte

Nacionalidade Alemo Ocupao ensasta, crtico literrio, tradutor, filsofo, socilogo

Escola/tradio Escola de Frankfurt, Teoria Crtica

Walter Benedix Schnflies Benjamin (Berlim, 15 de julho de 1892 Portbou, 27 de setembro de 1940) foi um ensasta, crtico literrio, tradutor, filsofo e socilogo judeu alemo[1]. Associado Escola de Frankfurt e Teoria Crtica, foi fortemente inspirado tanto por autores marxistas, como Georg Lukcs e Bertolt Brecht, como pelo mstico judaico Gershom Scholem. Conhecedor profundo da lngua e cultura francesas, traduziu para o alemo importantes obras como Quadros Parisienses de Charles Baudelaire e Em Busca do Tempo Perdido de Marcel Proust. O seu trabalho, combinando ideias aparentemente antagnicas do idealismo alemo, do materialismo dialtico e do misticismo judaico, constitui um contributo original para a teoria esttica. Entre as suas obras mais conhecidas, contam-se A Obra de Arte na Era da Sua Reprodutibilidade Tcnica (1936), Teses Sobre o Conceito de Histria (1940) e a monumental e inacabada Paris, Capital do sculo XIX, enquanto A Tarefa do Tradutor constitui referncia incontornvel dos estudos literrios.

ndice
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1 Biografia 2 Suas ideias 3 Obras 4 Referncias

5 Ligaes externas

[editar] Biografia
Walter Benjamin nasceu no seio de uma famlia judaica. Filho de Emil Benjamin e de Paula Schnflies Benjamin, comerciantes de produtos franceses. Na adolescncia Benjamin, perfilhando ideais socialistas, participou no Movimento da Juventude Livre Alem, colaborando na revista do movimento. Nesta poca nota-se uma ntida influncia de Nietzsche em suas leituras. Em 1915, conhece Gershom Gerhard Scholem de quem se torna muito prximo, quer pelo gosto comum pela arte, quer pela religio judaica que estudavam. Em 1919 defende tese de doutorado, A Crtica de Arte no Romantismo Alemo, que foi aprovada e recomendada para publicao. Em 1925, Benjamin constatou que a porta da vida acadmica estava fechada para s, tendo a sua tese de livre-docncia Origem do Drama Barroco Alemo sido rejeitada pelo Departamento de Esttica da Universidade de Frankfurt. Nos ltimos anos da dcada de 1920 o filsofo judeu interessa-se pelo marxismo, e juntamente com o seu companheiro de ento, Theodor Adorno, aproxima-se da filosofia de Georg Lukcs. Por esta altura e nos anos seguintes publica resenhas e tradues que lhe trariam reconhecimento como crtico literrio, entre elas as sries sobre Charles Baudelaire. Refugiou-se na Itlia, de 1934 a 1935. Neste momento cresciam as tenses entre Benjamin e o Instituto para Pesquisas Sociais, associado ao que ficou conhecida como Escola de Frankfurt, da qual Benjamin foi mais um inspirador do que um membro. Em 1940, ano da sua morte, Benjamin escreve a sua ltima obra, considerada por alguns como o mais importante texto revolucionrio desde Marx; por outros, como um retrocesso no pensamento benjaminiano: as Teses Sobre o Conceito de Histria. A sua morte, desde sempre envolta em mistrio, teria ocorrido durante a tentativa de fuga atravs dos Pirenus, quando, em Portbou, temendo ser entregue Gestapo, teria cometido o suicdio.

[editar] Suas ideias

Benjamin tinha seu ensaio A Obra de Arte na poca de sua Reprodutibilidade Tcnica na conta de primeira grande teoria materialista da arte. O ponto central desse estudo encontra-se na anlise das causas e consequncias da destruio da aura que envolve as obras de arte, enquanto objetos individualizados e nicos. Com o progresso das tcnicas de reproduo, sobretudo do cinema, a aura, dissolvendo-se nas vrias reprodues do original, destituiria a obra de arte de seu status de raridade. Para Benjamin, a partir do momento em que a obra fica excluda da atmosfera aristocrtica e religiosa, que fazem dela uma coisa para poucos e um objeto de culto, a dissoluo da aura atinge dimenses sociais. Essas dimenses seriam resultantes da estreita relao existente entre as transformaes tcnicas da sociedade e as modificaes da percepo esttica. A perda da aura e as consequncias sociais resultantes desse fato so particularmente sensveis no cinema, no qual a reproduo de uma obra de arte carrega consigo a possibilidade de uma radical mudana qualitativa na relao das massas com a arte. Embora o cinema, diz Walter Benjamin, exija o uso de toda a personalidade viva do homem, este priva-se de sua aura. Se, no teatro, a aura de um Macbeth, por exemplo, liga-se indissoluvelmente aura do ator que o representa, tal como essa aura sentida pelo pblico, fico, o mesmo no acontece no cinema, no qual a aura dos intrpretes desaparece com a substituio do pblico pelo aparelho. Na medida em que o ator se torna acessrio da cena, no raro que os prprios acessrios desempenhem o papel de atores.

Benjamin considera ainda que a natureza vista pelos olhos difere da natureza vista pela cmara, e esta, ao substituir o espao onde o homem age conscientemente por outro onde sua ao inconsciente, possibilita a experincia do inconsciente visual, do mesmo modo que a prtica psicanaltica possibilita a experincia do inconsciente instintivo. Exibindo, assim, a reciprocidade de ao entre a matria e o homem, o cinema seria de grande valia para um pensamento materialista. Adaptado adequadamente ao proletariado que se prepararia para tomar o poder, o cinema tornar-se-ia, em consequncia, portador de uma extraordinria esperana histrica. Em suma, a anlise de Benjamin mostra que as tcnicas de reproduo das obras de arte, provocando a queda da aura, promovem a liquidao do elemento tradicional da herana cultural; mas, por outro lado, esse processo contm um germe positivo, na medida em que possibilita um outro relacionamento das massas com a arte, dotando-as de um instrumento eficaz de renovao das estruturas sociais. Trata-se de uma postura otimista, que foi objeto de reflexo crtica por parte de Adorno. Atualmente a obra de Benjamin exerce grande influncia no editor e tradutor de suas obras em italiano, Giorgio Agamben, sobretudo acerca do conceito de Estado de exceo.

[editar] Obras

Sepulcro de Walter Benjamin.

A Obra de Arte na Era de sua Reprodutibilidade Tcnica (1936). Paris, Capital do sculo XIX (inacabado). Teses Sobre o Conceito de Histria (1940). A Modernidade e os Modernos, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975. "Haxixe", So Paulo: Editora Brasiliense, 1984. Origem do Drama Barroco Alemo, trad. e pref. Srgio Paulo Rouanet, So Paulo: Brasiliense, 1984. Reflexes: a criana, o brinquedo, a educao, 3 ed., trad. Marcus Vinicius Mazzari, So Paulo: Summus Editorial, 1984. Estticas do Cinema, ed., apres. e notas Eduardo Geada, trad. Tereza Coelho, Lisboa: D. Quixote, 1985. Obras Escolhidas, v. I, Magia e tcnica, arte e poltica, trad. S.P. Rouanet, So Paulo: Brasiliense, 1985. Obras Escolhidas, v. II, Rua de mo nica, trad. de R.R. Torres F. e J.C.M. Barbosa, So Paulo: Brasiliense, 1987. Obras Escolhidas, v. III, Chrales Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo, trad. de J.C.M. Barbosa e H.A. Baptista, So Paulo: Brasiliense, 1989. Documentos de Cultura, Documentos de Barbrie: escritos escolhidos, introd. Willi Bolle, trad. Celeste H. M. Ribeiro de Sousa, So Paulo: Cultrix, 1986. Dirio de Moscou, pref. Gershom Scholem, ed. e notas Gary Smith, trad. Hildegard Herbold, So Paulo: Companhia das Letras, 1989. Histrias e Contos, trad. Telma Costa, Lisboa: Teorema, 1992. Sobre Arte, Tcnica, Linguagem e Poltica, pref. Theodor W. Adorno, Lisboa: Relgio d`gua, 1992.

Rua de Sentido nico e Infncia em Berlim por Volta de 1900, pref. Susan Sontag, Lisboa: Relgio d`gua, 1992. O Conceito de Crtica de Arte no Romantismo Alemo, trad. pref. e notas de Mrcio Seligmann-Silva , So Paulo: Iluminuras/ EDUSP, 1993. Correspondncia: Walter Benjamin, Gershom Scholem, rev. Plinio Martins Filho, So Paulo: Perspectiva, 1993. Kafka, trad. e introd. Ernesto Sampaio, Lisboa, Hiena, 1994. Os Sonetos de Walter Benjamin, trad. Vasco Graa Moura, Porto: Campo das Letras, 1999. Leituras de Walter Benjamin, org. Mrcio Seligmann-Silva, So Paulo: FAPESP, 1999. Origem do Drama Trgico Alemo, ed., apres. e trad. Joo Barrento, Lisboa: Assrio & Alvim, 2004. Imagens de Pensamento, trad. Joo Barrento, Lisboa: Assrio & Alvim, 2004. Passagens, org. W. Bolle, So Paulo: IMESP, 2006.

Benjamin, Andrew, A Filosofia de Walter Benjamin, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editores, 1997.

Referncias
1. Walter Benjamin - Biography (em ingls). Pgina visitada em 12 de Abril de 2012.

[editar] Ligaes externas

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: Walter Benjamin

AS MARAVILHAS DE WALTER BENJAMIN, por J.M. Coetzee Textos de e sobre Walter Benjamin - Site ANTIVALOR SELIGMANN-SILVA, M. Walter Benjamin e os sistemas de escritura in: Remate de Males, UNICAMP, n. 22, 2002. PDF SELIGMANN-SILVA, M. De Flusser a Benjamin do ps-aurtico s imagens tcnicas in: FLUSSER STUDIES 08, 2009. SELIGMANN-SILVA, M. Walter Benjamin: o Estado de Exceo entre o poltico e o esttico in: Cadernos Benjaminianos, Volume 1 - Nmero 1 - Junho/2009. SELIGMANN-SILVA, M. O esplendor das coisas: o dirio como memria do presente na Moscou de Walter Benjamin in: Escritos, Revista do Centro de pesquisa da Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro, Ano 3, n. 3, 2009, p. 161-185. GANDLER, S. Para un concepto de no lineal de Historia. In: Estudos e Pesquisas em Psicologia (Dossi Escola de Frankfurt), Rio de Janeiro, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, vol. 11, nm. 1, julio 2011.
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