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Catolicismo: fora do tempo e sem norte?

O ano de 2013 vai entrar para a histria por dois motivos: 1) pela emergncia econmica dos pases considerados no-desenvolvidos; 2) pela escolha de um papa do lado de baixo da linha do Equador. Estes dois fatos no acontecem por acaso. Dados do Fundo Monetrio Internacional (FMI) mostram que, pela primeira vez, o Produto Interno Bruto (PIB) dos pases do sul global (ou pases emergentes na denominao do Fundo) ultrapassaram o PIB dos pases desenvolvidos. As projees indicam uma ampliao desta virada no mapa econmico nas prximas dcadas. Em termos populacionais, o grupo dos pases desenvolvidos possuia 1,2 bilho de habitantes em 2010 e, graas imigrao, deve chegar a 1,3 bilho em 2050. O resto do mundo possuia 5,7 bilhes de habitantes em 2010 e deve crescer para 8 billhes em 2050. Enquanto a Europa enfrenta uma grande crise econmica e demografica, o dinamismo internacional se transfere para os territrios descolonizados. Um papa do fim do mundo pode colocar fim ao declnio do catolicismo e sintonizar a igreja com a dinmica dos pases do sul econmico? A escolha do cardeal argentino Jorge Mario Bergoglio para ocupar o posto mximo do Vaticano no deixa de ser uma tentativa ousada de consolidar terreno no continente que possui o maior rebanho de fiis, alm de transformar a Amrica Latina em uma cabea de ponte para a expanso global das hostes catlicas nas relaes sul-sul. Mas esta mudana geoestratgica no resolve necessariamente as divises internas da Cria Romana e muito menos a defasagem existente entre os dogmas milenares da Santa S e as novas tendncias seculares da sociedade e das famlias, cada vez mais mundanizadas. Jovens e solteiros fazem sexo cada vez mais cedo, enquanto a igreja prega a castidade antes do casamento e condena o uso de preservativos. Casais diminuem a fecundidade e usam mtodos contraceptivos, enquanto a igreja mantm a orientao bblica do crescei e multiplicai-vos. Aumenta o nmero de separaes, divrcios e recasamentos, enquanto a igreja tenta forar o matrimnio eterno. H um processo de pluralizao e diversificao dos arranjos familiares, enquanto a igreja sustenta como nica alternativa a famlia hierrquica tradicional. Cresce e visibiliza as unies homoafetivas, enquanto a igreja fecha os olhos e as portas para os relacionamentos no cannicos. H um claro processo de empoderamento das mulheres no mundo, enquanto a igreja mantem o gnero feminino excludo da hierarquia eclesistica e tenta restringir a autonomia e a liberdade de escolha das mulheres. O papa Francisco sinaliza para um pontificado mais evangelizador (inspirado no jesuita So Francisco Xavier que levou a mensagem crist a outros continentes) e mais prximo dos pobres e oprimidos (como So Francisco de Assis e sua pobreza franciscana) .

Porm, a sociedade civil da Argentina j questiona o passado das prticas do cardeal Bergoglio durante o regime militar e sua oposio contempornea aos direitos sexuais e reprodutivos. Embora a Amrica Latina ainda seja a regio com mais catlicos no mundo, o percentual de latino-americanos que se declaram filiados a esta religio caiu de cerca de 90 por cento em 1910 para 72 por cento em 2010, segundo o Frum Pew para a Religio e a Vida Pblica. Entre 2000 e 2010, o percentual de mexicanos catlicos caiu de 88 para 83 por cento. Na Argentina o percentual de catlicos est em torno de 76%. Eleger um papa no europeu foi fcil. O dificil vai ser estancar as perdas e conquistar novos contingentes de fiis, em um mundo cada vez mais desencantado com a mstica crist.