Un terreno para la Psicologa del arte: Anlisis crtico.

Para iniciar esta crtica ser necesario sentar las bases tericas sobre las que se fundamenta el ensayo Un terreno para la Psicologa de Gisele Marty en su parte inicial La metafsica Aristotlica; siendo as y crticamente hablando, primeramente nos refiere, a manera de introduccin, a la metafsica de Aristteles -como ya se expuso- planteando la teora Platnica de las ideas con relacin a la ontologa de los nmeros, y reforzando la idea propia con el cuestionamiento de Penrose sobre s la matemtica es invencin o descubrimiento?, para despus acercarnos a los comentarios de Toms Calvo sobre la Metafsica: Lo cual es meramente intencionado formando un puente hacia Lo Bello en la teora del mundo ideal de Platn para sustentar una psicologa del arte. De lo anterior podemos fundamentar una aproximacin psicolgica a la experiencia esttica, pero sin olvidar el cuestionamiento de Penrose anidamos las construcciones mentales que no tienen autntica realidad porque, efectivamente, las matemticas ya estn ah, estaban ah, solo que se estn se estn descubriendo por las actividades de los matemticos. Son as, pues, los nmeros y sus operaciones meras realidades descubiertas como las cosas sensibles en las que se encuentran. Es en este sentido que Aristteles traslada el problema de lo bello, donde coincidimos a que Lo bello es tambin una construccin inventada mental, involucrando una perspectiva de que lo bello no comporta la existencia de lo bello por separado de un sujeto determinado, es aqu, donde hacemos un subrayado para enlazar la esttica con la psicologa del arte coincidiendo que es subjetivista como un mero descubrimiento. En lo consiguiente, podemos dar talla de la existencia de la relacin entre filosofa y psicologa, y psicologa y arte. Ya lo hemos observado con Kant sobre la perspectiva psicolgica aun sin existir los conceptos psicolgicos, para continuar se resalta la notable teora que le antecede a los estudios posteriores de la psicologa del arte. Luego, en el tema correspondiente a la subjetivizacin y desubjetivizacin se plantea, lo cual me parece acertado, el tema de lo bello en los marcos de la perspectiva de la psicologa del arte y esttica subjetivista, tema de profundo
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inters puesto que hay un inters en la experiencia esttica que parecen confundirse o fundirse para generar prximos ensayos de anlisis y discusin; sin embargo, Kant nos conduce al plano del concepto del placer anidando a la belleza y lo esttico. Es necesario mencionar una diferencia entre Platn y Kant, para Platn lo bello tiene su existencia verdadera en el mundo de las ideas, mientras que para Kant, la principal oposicin est en la mente, ms bien es en la naturaleza humana lo que permite tener juicios estticos a lo que llamaremos conciencia esttica-. Por dichas razones, se ha establecido el puente formal entre desde la metafsica hasta los conceptos de psicologa del arte separando por completo la filosofa del arte en su plano esttico, de la psicologa. Finalmente, es importante citar que lo que llega a marcar una diferencia propia de este ensayo es que lo esencial de la esttica est en el individuo mismo, propio de su naturaleza; o bien, fuera de l, obteniendo as una perspectiva de lo bello. Para concluir, es importante reconocer la gran labor de desmenuzar los diferentes conceptos que hace la autora para llegar a las afirmaciones referentes a la verdad inexistente del arte en su exterior, pero que interiormente en el individuo nos trasladamos a los campos de la psicologa mediante el uso de los smbolos exponiendo una aproximacin en Gombrich y Panofsky ofreciendo la posibilidad de entrar a lo que le llaman placer esttico. Continuando con la conclusin, caemos en las afirmaciones de la existencia de un campo autnomo de la psicologa del arte, un campo cientfico enmarcado de metodologas pretendiendo constituirse como alternativa a la esttica; siendo en este sentido, referir necesidades de un concepto propio que le permita contar con elementos que lo alejen de la esttica axiolgica y del estudio ontolgico de lo bello. En verdad, la psicologa del arte est evolucionando, est creciendo a grandes pasos formando concepciones propias en marcos tericos finamente legitimizados.

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