BRBARA GONALVES CABRAL MENEZES

Direitos Humanos e Cidadania Turma A01 Professor: Frederic Fleisher

Multiculturalismo x Direitos Humanos

No se pode deixar de observar que a diversidade dos Direitos Humanos uma questo bastante tempestuosa, mesmo porque assumiu um grau de suprema importncia no mundo todo, e como no permite uma organizao de forma nica, acaba causando alguns conflitos, j que no formado apenas por um pensamento, e sim por vrios e de diversas partes do mundo. Dessa forma tem-se que colocar como um dos principais objetivos, a formao de um conjunto de direitos humanos que seja universalizado, pra que assim se estabelea o mnimo de garantias que sejam capazes de assegurar a dignidade da pessoa humana de alguma forma, independente da nao em que esto sendo introduzidos. Claro que na teoria mais fcil de criar essa soluo, pois na realidade so muitos os obstculos em se tratando do multiculturalismo, que muitas vezes funciona como um bloqueio a aprovao de uma tese dos direitos humanos fundamental, sendo um dos problemas sobre a criao dessa unificao poltica, saber que a idia de uma sociedade multicultural pode confrontar a ameaa de um choque de civilizaes. Mais realmente, quando se para pra pensar, tem-se o seguinte questionamento: como possvel estabelecer a prtica de um padro mnimo de respeito dignidade humana sem que de alguma forma possa ferir as diferenas culturais? De uma forma ou de outra sempre haver oposies, isso fato. No geral, existe uma imensa dificuldade para lidar com as diferenas, pode-se dizer que a sociedade se baseia numa viso cultural hegemnica e que est longe

de ser multicultural, tendo carter monoculturalista, principalmente quando se trata da educao. H sempre uma situao de hierarquia, se tratando tanto da superioridade em relao a outra cultura ou mesmo inferioridade, eliminando assim o respeito entre as partes. Mas isso tambm, ocorre dentro de uma sociedade, a indiferena, o desrespeito ao prximo, em se tratando por exemplo da poltica de invisibilidade, deixando de lado algumas coisas que no geral, no de interesse da sociedade e que pode ficar oculto e no ter tanta importncia, como a venda que tapa os problemas causados contra o homossexualismo, dominao masculina sob as mulheres em alguns lugares, preconceito e violncia racial etc. J quanto ao localismo globalizado e o globalismo localizado destacado pelo autor Boaventura de Souza, fica claro que o primeiro trata das boas condies dos pases centralizados e de timo desenvolvimento e o segundo trata daqueles pases onde apenas so explorados, no importando o que seja feito, at mesmo destruindo-o. A observa-se um dos motivos causadores de conflito quando se trata de uma universalizao dos direitos humanos, a desigualdade poltica, econmica, o desrespeito a dignidade humana, ao meio ambiente nos pases perifricos que ficam para escanteio. Enfim, a viso bairrista sempre ir existir, mais seria uma boa que isso servisse como um modo de criar uma disputa entre os pases para que avanassem em prol da sociedade no geral, teria que existir uma forma de universalizao vertical, e que no pregasse a igualdade somente entre os desiguais, que a distribuio fosse justa e no a histria de que o pobre cada vez fica mais pobre, e o rico cada vez fica mais rico, com todos contribuindo para a educao das crianas, poderia ficar mais fcil de colocar o multiculturalismo em ao, deixando de ser visto como temor da perda de identidade cultural e sendo visto como uma possibilidade de troca de experincias e aprendizados.

REFERNCIAS:

CANDAU,

Maria

Vera.

Multiculturalismo.

Disponvel

em: Acesso

http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/veracandau/multicutaralismo.html em: 6 mar. 2013

REIS, Marcus Vincius. Multiculturalismo e Direitos Humanos. Disponvel em: http://www.senado.gov.br/sf/senado/spol/pdf/ReisMulticulturalismo.pdf Acesso em: 6 mar. 2013. SANTOS, Boaventura de Souza. Uma concepo multicultural de Direitos Humanos.