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LOGUN ED- O PRNCIPE DIVINO DA NATUREZA

Certamente depois de Ex, Logun o menos compreendido, de culto e rituais complexos e pouco conhecidos dentre as divindades africanas no Brasil. O culto a Logun surgiu na regio onde correm os rios Oxum e Erinl, situado na localidade de Ipond, disseminando-se a partir de Ilex, sendo assim, uma divindade local do povo ijex. Seu culto foi introduzido em terras brasileiras pela nao africana denominada Iorub, um dos povos mais importantes da frica Ocidental, habitando o sudoeste da Nigria e parte do Benin ex Daom, prximo costa atlntica; e nas savanas no interior, numa vasta extenso de terras onde predominam florestas. Lendariamente Logun filho de Inl ou Ibualama (cultuado no Brasil como uma Qualidade do Oxossi) e Oxum Pand, divindades africanas conhecidas como Orixs, e em virtude de sua mitologia e origem, Logun considerado uma divindade metmet palavra iorub que significa: trs, ou seja, aquele que possui trs naturezas, a personalidade trade, do pai Inl, da me Oxum e a sua prpria. Logun uma divindade africana cujos domnios fsicos so florestas de mata pouco densa, margens de rios, cachoeiras e lagos. Na sua essncia divina e espiritual, Logun se emana na juventude, nos grupos de jovens, na alegria de viver, no bem-estar, na euforia juvenil da amizade sincera, da primeira paixo, do primeiro beijo, do abrao carinhoso, do namoro. Na maioria dos Templos de Candombl no Brasil as insgnias e ferramentas que simbolizam Logun so principalmente o Of conjunto de Arco e Flecha, em metal amarelo, com utenslios de caa e pesca pendurados; e o Iruquer smbolo da realeza, feito de tufos de rabo de boi com um cabo de madeira ou metal. Dentre os animais votivos e simblicos destacam-se: Peixe, por ser um animal tpico das guas considerado filho de criao de Oxum; Pavo, pela sua exuberante beleza associada a vaidade,

Camaleo, pela capacidade de mudar a cor da pele aproximando-a do colorido do ambiente, referncia ao poder de mutao que a divindade Logun possui; Cavalo-marinho, pela sua estrutura fsica, onde a cabea de cavalo simboliza a terra e a cauda em referncia a gua, representando os domnios de Inl (Oxossi) e Oxum. considerado o smbolo de excelncia de Logun. Em determinados rituais, so oferecidos a Logun comidas como: axox (milho cozido com fatias de coco), mulucum (pasta de feijo fradinho com ovos), inhame, milho branco, etc., sempre regados com mel. Na cerimnia do oss anual, come tambm comidas com dend. Quanto s frutas, segundo algumas tradies, a predileta do Orix o melo, sendo tambm de seu agrado frutas de Oxum e Oxossi como Laranja, coco, ameixa amarela, manga, banana-maa, mamo e etc. Dentre as plantas votivas destacam-se: Abbora, alamanda, alevante, alfavaca-do-campo, cebola, batata-doce, baunilha, brinco-de-princesa, caiara, cajueiro, calndula, cana-do-brejo, carqueja, acarioba, erva-cidreira, erva-de-santa-luzia, girassol, jasmim-manga, jambo-amarelo, jarrinha, jureminha, laranja, maca, malmequer, malva, manjerico, melo, milho, salsa. Saudaes para Logun em Yorub: "L-si, L-si, Logun!" "Ou-oriqui-olua Logun!" - Eu louvo o dono do segredo Logun!. Kekere ode mo jb o! - Jovem caador, eu te reverencio. se Ologun-Ed y b o gb ly - O ax de Logun Ed vai acompanhar voc por toda a vida. A iniciao de um Abian de Logun demanda de cuidados especiais, principalmente em funo das duas fases de sua origem. Se o orix est predominantemente sob a vibrao de Inl, masculina, portanto, os ritos de feitura sero cumpridos de um jeito; se, ao contrrio, a vibrao for a de Oxum, feminina, tudo dever ser feito de outra forma. O princpio genitor que estiver imperando e mais o sexo do iniciando, a fase da lua e o dia da semana, entre outros fatores, vo determinar a natureza e o nmero das folhas votivas a serem utilizadas, o momento de sua coleta, o maior ou menor numero de cantigas a serem entoadas para Oxum e Inl, a sequncia das oferendas e at

mesmo os dias de clausura do iniciando. O ot simplesmente uma pedra de mato ou de rio (ou ambas), que deve repousar num prato naj, com miniaturas de seta e espada de lato, no azeite de dend ou no mel, dentro de uma bacia de loua branca. Logun quando emana em seus "filhos" em celebraes, rituais e homenagens, usa damat e abeb de lato e, s vezes, leva um barco em uma das mos, em aluso sua condio de protetor dos navegantes. Veste ax(saiote)/bombacho(cala larga) amarelo e um pano (oj) azul-turquesa amarrado no ombro, cruzado com outro branco. Carrega couraa, capanga, polvari de lato e um berrante, espcie de trombeta feita de chifre de boi a tiracolo. Na cabea usa capacete dourado ou chapu de caador com plumas azuis, amarelas e brancas. Seus colares so de miangas leitosas, nas cores azul turquesa e amarelo ouro alternadamente. Usa tambm braceletes. ASSENTAMENTO DE LOGUN: ODELON (OXOSSI): Material necessrio: - 2 Okut sendo um do fundo e um da margem do rio (seixo de rio) - Areia do rio - 16 Bzios - Ori - Osun ou p de ierosun (p da Baphia ntida que tem a cor vermelha) - 16 moedas - Azeite de dend - Obi (conhecido como noz-de-cola) - Orogbo - 4, 5 ou 16 Ide branco/amarelo - Apoti ou Apere - 2 pedras de corvina - Sopeira de loua - 2 Ikodide (uma pena vermelha, extrada da cauda de um tipo de papagaio africano, chamado no Brasil de papagaio do Gabo ou papagaiocinzento) - Efun - Waji - Mel

- Ferramentas em miniaturas: Ode mata, Abeb, de Osaiyn e Ogun - Alpiste - Folhas e Favas de Oxum e Oxossi

ANIMAIS PARA SACRIFCIO: - Cabrito branco - Od (cabrito castrado) - Carneiro Branco - Veado - Coelho - 4 frangas ou galinhas brancas - 1 galinha da angola - 1 pombo branco

BEBIDAS:

- gua - alu - gim - caldo de cana - gua de coco

COMIDAS: - axoxo - batata doce, em rodelas, frita no mel e azeite de dend - akas de gema

Assentamento: Unta-se a sopeira com Ori, coloca-se no fundo a areia de rio, sobre esta vo sendo depositados os outros elementos. Este assentamento fica sobre o apoti ou apere com alpiste e areia de rio. Segue-se o sacrifcio dos animais.

ASSENTAMENTO DE LOGUN: OLORIKUN (OXUM):

Material necessrio: - Areia de rio - Waji - Ori - Bzios - Favas de Oxum e Oxossi - 36 moedas - 2 okut - 5 Id de metal amarelo - 2 Apot ou Apere - Osun - Efun - 2 Ikodide - Folhas de Oxum e Oxossi - 36 Bzios - Obi e Orogbo - 2 Remos - Sopeira de Loua/Alguidar

ANIMAIS PARA O SACRIFCIO:

- Od - Carneiro de chifre branco - 4 Frangos Brancos - 2 Frangos Carij - 1 Galinha da Angola - 1 Bombo branco

Comidas e bebidas iguais ao anterior.

ASSENTAMENTO: Sobre um apoti/Apere fica a sopeira com os elementos solicitados. No outro alguidar com as ferramentas. Aps so feitos os sacrifcios animais.

O dia da semana tradicionalmente consagrado a Logun a quinta-feira, dia tambm consagrado a Oxssi; entretanto, como o sbado dedicado a Oxum, esse tambm pode ser considerado um dia propcio s suas homenagens e oferendas. Os nmeros simblicos so o 4 de Oxssi; 16 de Oxum; e at o 8. As cores de preferncia e dedicadas a Logun so: o Azul-turquesa ou o Verde em algumas casas de Candombl e o Amarelo dourado, em conotao a Inl/Oxssi e Oxum.

O(A) FILHO(A) DE LOGUN

Os escolhidos espiritualmente como "filhos (as)" de Logun possuem como arqutipo: a vaidade, sensualidade, beleza, charme, elegncia, benevolncia, simpatia, inteligncia, seriedade, solido, altrusmo, sinceridade, senso de coletividade, calma, inconstncia, so reservados, discretos e sonhadores; comportamentos que se alternam aleatoriamente tornando-os imprevisveis, desconcertando a eles mesmos. Na verdade, essa divindade rene o arqutipo de Inl/Oxssi e Oxum, mas de forma superficial. A superficialidade a marca dos "filhos" de Logun, porque eles, ao contrrio dos "filhos" de Oxssi e de Oxum no tm certeza do que so nem do que querem. As qualidades de Oxum e de Oxssi amenizam-se em Logun, mas, em compensao, os defeitos so exacerbados. Dessa forma, os "filhos" de Logun so extremamente soberbos, arrogantes e prepotentes quando contrariados. Ouve e aconselha, ajuda e colabora, mas tira o corpo fora quando exigido demais. No gosta de ser cobrado ou pressionado. Otimista, o filho de Logun persegue seus objetivos com preciso e procura gastar sua energia em coisas de que gosta. Possuem uma beleza fsica extica, estilo olho -de-gato algo que atrai e repele ao mesmo tempo. So inteligentes, voltados para o constante aperfeioamento de seus conhecimentos. Felizes daqueles indivduos que podem ser trs sendo um s e que podem fazer conviver dentro de si tantas possibilidades e coloca-las a seu favor.

REFERNCIAS: LOPES, Nei. Loguned: "Santo Menino que velho respeita". 2 ed. Rio de Janeiro. Pallas, 2002. LOGUN ED. Disponvel no blog: ocandomble.wordpress.com/os-orixas/logunede/ Acesso em 01/08/2012, s 12:00 horas. LOGUN ED. Disponvel no blog: ocandomble.wordpress.com/2008/12/01/qualidades-do-orixa-logunede/ Acesso em 01/08/2012, s 12:15 horas. LOGUNED. Disponvel no site: mrlisboa.blogspot.com.br/ Acesso em 01/08/2012, s 12:30 horas. ORIX LOGUNED. Disponvel no site: euricon.wordpress.com/Acesso em 01/08/2012, s 12: 45 horas. LGN AKOF. Disponvel no site: toluaye.wordpress.com/2009/04/21/assentamento-de-orixa-igba-orixaassentamentos-de-todos-orixas-no-candomble-assentamentos-dos-orixasmais-importantes/Acesso em 01/08/2012, s 13:00 horas.

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