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Aula de TDI Noes preliminares acerca dos limites e possibilidade epistemolgicas da afirmao acerca da existncia de uma cincia do direito.

1 - O que afinal significa a cincia? A cincia constituda de um conjunto de enunciados que visa transmitir, de modo altamente adequado, informaes verdadeiras sobre o que existe, existiu ou existir. Estes enunciados so, pois, basicamente, constataes 1.1 A questo das propriedades conhecimento cientfico: a)conhecimento objetivo, b) conhecimento adquirido metodicamente c) conhecimento que observao sistemtica seja objeto da do

d) conhecimento que possua validade universal pela certeza de seus resultados. 2 O que seria, portanto, a cincia do direito?

Costuma-se, de modo geral, entender a Cincia do Direito como um sistema de conhecimentos sobre a realidade jurdica. 3 Quais os problemas afinal giram em torno da ideia de cincia do direito. 3.1 a questo do objeto: a) Indefinio acerca do que venha a ser objetivamente o objeto( conceito) da cincia do direito. a.1) Primeiramente, deve-se salientar que o objeto diz respeito prpria definio do que seja direito, que conforme foi tratado em sala est sujeito s variaes histrico-culturais de cada poca, o que seguramente influi na delimitao do que venha ser direito. OBS: Isso levou a que aquilo que se chama de cincia do direito tivesse por muito tempo como objeto uma ideia de direito ligada aos valores metafsicos do direito natural OBS: Como bem ensina Miguel Reale:A formao da cincia do direito a que alude o autor expressa-se em um primeiro momento na concepo e afirmao de uma cincia jurdica que tem por objeto de estudo sistemtico do Direito Positivo. A tomada de conscincia de que estas normas merecem um

estudo sistemtico segundo os parmetros vigentes do ideal de cincia poca positivista. Barroso por sua vez afirma: cincia do direito como uma cincia que busca investigar as normas jurdicas, seus elementos, seus atributos, sua classificao, interpretao e aplicao no contexto concreto. a.2) Considerando a norma jurdica com objeto da cincia do direito, abre-se por conseguinte outra questo que revela o que Maria Helena Diniz chama de carter problemtico da cincia do direito. Se est a falar da norma jurdica como produto da cultura humana( vontade humana) o que situa a cincia jurdica no mbito das cincias humanas. Esta afirmao por sua vez trs para discusso a distino entre o mtodo apropriado para tratar do objeto especfico das cincias naturais e bem como do respectivo mtodo para cuidar das cincias humanas. OBS: Afinal o que determina a distino entre cincias humanas e cincia da natureza? 3.2 A questo do mtodo: a) Preliminarmente deve-se ter em vista o conceito de mtodo:Mtodo um conjunto de princpios de avaliao da evidncia, cnones para julgar a

adequao das explicaes propostas, critrios para selecionar hipteses, ao passo que tcnica o conjunto dos instrumentos, variveis conforme os objetos e temas( FERRAZ, Trcio) a.1) Para as cincias naturais o mtodo referese possibilidade de explicar os fenmeno naturais com preciso, tal como reclama a produo do conhecimento cientfico. Para as cincias humanas se acresce explicao o ato de compreender, isto porque os fenmenos da natureza humana trazem consigo a ideia de um sentido que lhes prprio, vez que estes objetos so o que podemos chamar de objetos valorativos. A idia do valor aparece como fator determinante na questo do mtodo. a.2) Considerando-se a norma, portanto, com objeto da cincia do direito tem-se a discusso quanto ao mtodo prprio para tratamento cientfico deste objeto, de onde surge a disputa entre aqueles que optam e defendem o mtodo pautado na neutralidade axiolgica e aqueles que defendem o chamado mtodo compreensivo ou compreensivovalorativo( Reale) a.3) Ainda no que diz respeito a essa questo do mtodo faz-se importante ressaltar outra questo que singulariza a cincia jurdica no campo mesmo das cincias humanas, vez que a cincia jurdica tem

uma finalidade prtica o que a torna uma cincia que ao mesmo tempo que terica( especulativa) e tambm prtica, de onde se concluir que o cientista/ investigador tambm o agente que aplica na realidade social( em que ele tambm encontra-se inserido) o conhecimento por ele produzido. OBS: Destaque para aquilo que o autor chama ento de uma cincia interpretativa/normativa, uma vez que a cincia do direito( o cientista-jurista) conhece e/ou aplica normas para comportamento humano mediante a atividade interpretativa(de onde surge a questo das tcnicas interpretativas). Seria uma cincia normativa no porque predicasse norma, mas porque a descreveria( Kelsen). 3.3- O carter cientfico da cincia do direito A discusso em torno do carter cientfico da cincia do direito, deve, portanto, luz de tudo que foi posto, levar em considerao duas questes discutidas no texto: a) Definio de cada um destes ramos como partes de uma Cincia (unitria) do Direito.

b) A distino daquilo que se chama de Cincia do Direito, propriamente dita, - seria a cincia do direito dos juristas) de outras, com as quais

mantm relaes, em geral, de subsidiariedade. Por exemplo, Cincia do Direito Penal e Criminologia, Psicologia Forense, Sociologia Criminal e outras. b.1) A cincia do direito dos jurista, tambm conhecida como cincia dogmtica do direito, aquela que se reveste dos atributos de uma cincia normativa/descritiva do comportamento humano, marcada fundamentalmente pelo carter interpretativo de seu mtodo, vez que sendo norma jurdica seu objeto, impe-se ao cientista do direito sua compreenso e determinao do seu sentido luz dos casos concretos ou da realidade social em se busca a aplicao do DIREITO. 4 Argumentos contrrios e favorveis afirmao da cincia do direito. 4.1 Argumentos favorveis: a) Argumenta-se em favor da ideia de cincia do direito o argumento da sistematicidade da cincia, que consistiria por sua vez na atividade ordenada segundo princpios prprios e regras peculiares a esta cincia.

b)

A cincia do direito se proporia a descobrir e generalizar certos conceitos jurdicos( contrato, herana, propriedade...) Para alguns seria possvel afirmar a existncia de uma cincia do direito desde seu objeto fosse a realidade jurdica e no a norma jurdica. OBS: Para estes autores a experincia jurdica seria portadora de certa estabilidade. Seria cincia por mtodos especficos possuir certa

c)

d)

e)

Estaria relacionada a um corpo de conhecimentos, tendo portanto um objeto preciso de estudo. OBS: Para Herkenhoff o direito seria cincia desde que se entenda por cincia qualquer tipo de conhecimento racional e sistemtico da realidade natural, social ou cultural. Para este autor a cincia do direito seria conhecimento racional e

sistemtico da realidade natural, social o cultural.. 4.2 Argumentos contrrios: a) O argumento Kirschman e a questo da relatividade do conhecimento produzido sobre essa realidade jurdica em todas as suas particularidades. OBS: O direito seria contingente ( o que revela sua mutabilidade) na viso deste autor, o que de resta inviabilizaria a pesquisa cientfica. OBS: Nessa perspectiva a se considerar a norma jurdica como objeto desta cincia incorrer-se-ia na mesma questo da relatividade acima descrita. f) A frgil previsibilidade( ou ausncia de previsibilidade) dos conhecimentos obtidos no campo da cincia jurdica.(A subjetividade do cientista jurista no campo da interpretao).

g)

A cincia do direito no poderia ser assim considerada porque no se prope a descobrir verdades. A questo dos valores no direito e a inderteminabilidade( e uma certa relatividade) dos conhecimentos que produz inviabilizaria a dimenso cientfica da cincia do direito.

h)

6 Breves consideraes sobre a cincia no pensamento de Kelsen e de Cossio.