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ANTNIO RENATO GUSSO

PANORAMA HISTRICO DE ISRAEL


PARA ESTUDANTES DA BBLIA

CURITIBA 2006

Copyright2003 por Antnio Renato Gusso. Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por: A. D. Santos Editora Rua Cndido Lopes, 342 - Centro 80.020-060 - Curitiba - Paran - Brasil +55(41)3324-9390 www.adsantos.com.br editora@adsantos.com.br

Capa: Luciana Marinho Diagramao: Manoel Menezes Impresso e acabamento: Reproset

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) GUSSO, Antnio Renato. Panorama Histrico de Israel para Estudantes da Bblia / Antnio Renato Gusso Curitiba: A. D. SANTOS EDITORA, 2003. 254 p. ISBN 978-85-7459-075-2 1. Bblia. Histria dos eventos bblicos 2. Histria de Israel CDD- 221.83 3 Edio: Maro/2007: 2.000 exemplares
Proibida a reproduo total ou parcial, por quaisquer meios a no ser em citaes breves, com indicao da fonte.

Edio e Distribuio:

SUMRIO
1. INTRODUO ........................................................... 1 2. A PR-HISTRIA DE ISRAEL .............................. 3 2.1. O Mundo Bblico Antes dos Patriarcas ............. 3 2.1.1. A Vida Social em Cana............................. 5 2.1.2. A Vida Social na Mesopotmia................. 6 2.1.3. A Vida Social no Egito .............................. 7 2.2. O Perodo Patriarcal ............................................. 9 2.2.1. Os Patriarcas na Mesopotmia ................. 9 2.2.2. Os Patriarcas em Cana ............................. 11 2.2.3. Os Patriarcas no Egito............................... 12 2.3. Genealogia dos Patriarcas .................................... 14 2.4. Para Complementar .............................................. 15 2.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 15 2.4.2. Questes Para Reviso............................... 15 3. A FORMAO DA NAO .................................... 17 3.1. Os Descendentes de Jac Saem do Egito ......... 17 3.2. Deus Estabelece um Pacto com os Descendentes de Jac........................................... 21 3.3. Israel no Deserto................................................... 22 3.3.1. O Motivo que os Levou ao Deserto........ 22 3.3.2. Os Acontecimentos no Deserto............... 23 3.4. Para Complementar .............................................. 25 3.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 25 3.4.2. Questes Para Reviso............................... 25 i

4. A CONQUISTA DE CANA.................................... 27 4.1. A Situao Canania ............................................. 27 4.1.1. Composio Social e Poltica em Cana....................................................................... 28 4.1.2. A Religio Canania.................................... 30 4.1.2.1. O deus El.................................................. 31 4.1.2.2. O deus Baal .............................................. 31 4.1.2.3. As deusas Asera, Astarte e Anate.......... 32 4.2. A Invaso Israelita................................................. 33 4.2.1. A Entrada na Terra Prometida ................. 34 4.2.2. O Desenrolar da Conquista ...................... 35 4.3. Para Complementar .............................................. 37 4.3.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 37 4.3.2. Questes Para Reviso ...................................... 37 5. O PERODO DOS JUZES ....................................... 39 5.1. O Sistema De Governo Teocntrico ................. 39 5.2. Como Surgiram os Problemas ............................ 41 5.2.1. A Explicao Teolgica ............................. 42 5.2.2. A Explicao Natural ................................. 43 5.3. A Atuao dos Libertadores................................ 45 5.4. Para Complementar .............................................. 54 5.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 54 5.4.2. Questes Para Reviso............................... 54 6. OS PRIMRDIOS DA MONARQUIA................... 55 6.1. O Estabelecimento da Monarquia...................... 56 6.1.1. O Primeiro Rei de Israel............................ 56 6.1.2. A Decadncia de Saul................................. 57 6.2. O Reinado de Davi ............................................... 59 6.2.1. Como Davi Chegou ao Poder .................. 60 ii

6.2.2. A Poltica Expansionista de Davi............. 62 6.2.3. Os Problemas da Sucesso de Davi......... 62 6.3. O Reinado de Salomo......................................... 63 6.3.1. Como Salomo Firmou-se no Trono ...... 64 6.3.2. As Realizaes de Salomo ....................... 65 6.3.3. A Decadncia Espiritual de Salomo....... 67 6.4. Para Complementar .............................................. 69 6.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 69 6.4.2. Questes Para Reviso............................... 69 7. A DIVISO DO REINO............................................ 71 7.1. Motivos que Levaram Diviso ......................... 72 7.1.1. A Explicao Teolgica ............................. 73 7.1.2. A Explicao Natural ................................. 75 7.2. Como Ficou Dividido o Reino ........................... 78 7.2.1. A Parte Norte.............................................. 79 7.2.2. A Parte Sul ................................................... 80 7.2.3. Quadro Explicativo do Reino Dividido.. 81 7.3. Resultados da Diviso .......................................... 82 7.3.1. As Conseqncias Religiosas .................... 82 7.3.2. As Conseqncias Polticas....................... 83 7.4. Para Complementar .............................................. 84 7.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 84 7.4.2. Questes Para Reviso............................... 84 8. O REINO DE ISRAEL ............................................... 85 8.1. A Situao Poltica de Israel ................................ 85 8.2. A Situao Econmica e Social de Israel........... 87 8.3. A Situao Religiosa de Israel.............................. 88 8.4. O Fim do Estado de Israel .................................. 90 8.5. Os Principais Lderes de Israel............................ 92 iii

8.5.1. Os Profetas de Israel .................................. 92 8.5.2. Os Reis de Israel ......................................... 95 8.6. Para Complementar .............................................. 101 8.6.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 101 8.6.2. Questes Para Reviso............................... 101 9. O REINO DE JUD ................................................... 103 9.1. A Situao Poltica de Jud .................................. 103 9.2. A Situao Econmica e Social de Jud ........... 105 9.3. A Situao Religiosa de Jud ............................... 106 9.4. O Fim do Estado de Jud .................................... 108 9.5. Os Principais Lderes de Jud ............................. 110 9.5.1. Os Profetas de Jud.................................... 111 9.5.2. Os Reis de Jud........................................... 115 9.6. Para Complementar .............................................. 123 9.6.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 123 9.6.2. Questes Para Reviso............................... 124 10. O CATIVEIRO BABILNICO .............................. 125 10.1. Os Dominadores................................................. 126 10.1.1. Nabopolassar............................................. 126 10.1.2. Nabucodonosor ........................................ 127 10.1.3. Evil-Merodaque ........................................ 128 10.1.4. Neriglissar .................................................. 129 10.1.5. Labashi-Marduque.................................... 129 10.1.6. Nabonido e Belsazar ................................ 129 10.2. A Dispora ........................................................... 130 10.2.1. O Significado do Termo Dispora ........ 131 10.2.2. Como Aconteceu a Dispora.................. 131 10.2.3. A Importncia da Dispora..................... 133 10.3. A Cidade de Babilnia........................................ 134 iv

10.4. As Condies do Povo Cativo.......................... 138 10.4.1. A Condio Social .................................... 139 10.4.2. A Condio Religiosa............................... 140 10.4.3. A Condio Poltica ................................. 143 10.5. A Durao do Cativeiro ..................................... 145 10.6. Para Complementar ............................................ 148 10.6.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 148 10.6.2. Questes Para Reviso ............................ 148 11. A COMUNIDADE PS-EXLICA........................ 149 11.1. Os Novos Senhores............................................ 150 11.1.1. Os Persas Chegam ao Poder................... 151 11.1.2. A Poltica Persa Para Com os Deportados............................................................. 152 11.1.3. Os Lderes do Imprio Persa.................. 154 11.2. Os Grupos que Voltaram Para Jud ................ 156 11.2.1. O Grupo de Zorobabel ........................... 157 11.2.2. O Grupo de Esdras.................................. 159 11.2.3. O Grupo de Neemias .............................. 160 11.3. As Condies Gerais da Comunidade Ps-Exlica.............................................................. 162 11.3.1. A Situao Poltica.................................... 163 11.3.2. A Situao Religiosa ................................. 164 11.3.3. A Situao Econmica-Social................. 166 11.4. Para Complementar ............................................ 168 11.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 168 11.4.2. Questes Para Reviso ............................ 169 12. O PERODO GREGO.............................................. 171 12.1. O Surgimento de um Novo Imprio ............... 172 12.2. O Auge do Perodo Grego ................................ 173 v

12.3. A Diviso do Imprio Grego ............................ 176 12.3.1. Os Ptolomeus............................................ 177 12.3.2. Os Selucidas............................................. 178 12.4. Questes Para Reviso ....................................... 182 13. O PERODO DOS MACABEUS............................ 183 13.1. A Revolta Contra os Selucidas ........................ 183 13.1.1. A Situao Desesperadora dos Judeus Fiis ..................................................... 183 13.1.2. A Deflagrao da Revolta........................ 185 13.2. As Conquistas de Judas Macabeu..................... 186 13.3. O Perodo de Prosperidade Advindo da Independncia ...................................................... 189 13.4. A Decadncia da Nao..................................... 191 13.5. Para Complementar ............................................ 194 13.5.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 194 13.5.2. Questes Para Reviso ............................ 194 14. SOB O DOMNIO DE ROMA............................... 195 14.1. A Administrao Romana.................................. 196 14.2. Os Imperadores................................................... 198 14.2.1. Augusto ...................................................... 198 14.2.2. Tibrio........................................................ 199 14.2.3. Calgula....................................................... 200 14.2.4. Cludio ....................................................... 200 14.2.5. Nro............................................................ 201 14.2.6. Galba - Oto - Vitlo ............................... 201 14.2.7. Vespasiano................................................. 202 14.2.8. Tito ............................................................. 202 14.2.9. Domiciano ................................................. 202 14.2.10. Nerva........................................................ 203 14.2.11. Trajano ..................................................... 203 vi

14.2.12. Adriano .................................................... 203 14.3. A Atuao dos Herodes ..................................... 204 14.4. A Atuao dos Governadores........................... 206 14.5. As Religies no Imprio Romano .................... 207 14.6. A Guerra com os Judeus.................................... 208 14.7. Para Complementar ............................................ 211 14.7.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo..................................................... 211 14.7.2. Questes Para Reviso ............................ 211 15. CONCLUSO ............................................................. 213 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................... 214 ANEXO RESENHAS DE LIVROS SOBRE HISTRIA DE ISRAEL.................................................. 225 Uma Viso Geral da Histria de Israel...................... 225 Histria de Israel para Estudantes de Teologia ....... 227 Israel e as Naes ......................................................... 229 Uma Viso Crtica da Histria de Israel.................... 230 As Religies de Israel ................................................... 232 Uma Viso Conservadora da Histria de Israel....... 235 Esboo Histrico de Israel.......................................... 237 Histria Poltica dos Judeus ........................................ 239 Confuso de Gneros .................................................. 242

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Panorama Histrico de Israel

1. INTRODUO
Escrever a histria de Israel uma tarefa fora do comum. Quem se lana a esta dura empreitada logo vai enfrentar o desafio de perguntas importantes e difceis, quando no impossveis de serem respondidas, que vo surgindo no decorrer do trabalho. As dificuldades j aparecem no momento em que se procura definir o significado do prprio termo Israel e delimitar a poca de seu surgimento e de seu desaparecimento. Parece simples, mas apontar com certa margem de exatido o nascimento de Israel e deixar claro o que este termo exprime algo muito complicado. Afinal, a prpria palavra Israel, na Bblia, utilizada com, pelo menos, nove sentidos diferentes.1 A tarefa de apresentar um panorama histrico para estudantes da Bblia, como o caso neste trabalho, tambm no simples. No fcil decidir, entre tanta riqueza de detalhes, o que deve constar e o que deve ficar de fora do relato. Contudo, dentro do possvel, aqui sero abordados, de forma geral e resumida, todos os pontos que sejam indispensveis para ajudar o leitor a ter uma compreenso mais clara dos acontecimentos narrados na Bblia. Mincias que dizem respeito a acontecimentos paralelos e naes vizinhas, ainda que importantes, sero evitados ao mximo, mas, havendo interesse, podero ser encontrados na bibliografia apresentada. Como a histria de Israel, da mesma forma que a de outros povos, no surge em um vcuo, para que haja uma melhor compreenso dos seus incios, a primeira parte deste
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GUSSO, A. R. Como entender a Bblia?: orientaes prticas para melhor compreender as Escrituras Sagradas. Curitiba : A. D. Santos Editora, 1998. p. 66-70.

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panorama estar apresentando uma anlise do que pode ser chamado de Pr-Histria de Israel, o perodo que est ligado a Israel mas que ainda no faz parte dele, pois este povo, ou nao, no existia naquela poca. Nela ser visto como estava se desenvolvendo a vida social em Cana, Egito e Mesopotmia, locais extremamente importantes na histria bblica, antes e durante a existncia dos chamados, na atualidade, Patriarcas, os antepassados de Israel. Em seguida, o relato estar apresentando como que a nao foi formada. Feito isto, seguir em uma ordem cronolgica que passar pela conquista de Cana, o chamado Perodo dos Juzes, os primrdios da monarquia, a diviso do reino e o desenvolvimento individual de cada uma das partes, Reino do Norte, Israel, e Reino do Sul, Jud, desde os seus primeiros passos at o desaparecimento como estados independentes, conquistados, respectivamente, pela Assria e Babilnia. Tambm ser visto, na seqncia, como foi a vida do povo cativo na Babilnia e, logo aps, como aconteceu o retorno para Jud e como se desenvolveu a comunidade psexlica, debaixo do poderio persa, grego e romano, com o breve intervalo de independncia na poca dos Macabeus. No decorrer do texto algumas passagens bblicas sero apresentadas. Sempre que isto ocorrer, estar sendo utilizada a Edio Revista e Atualizada no Brasil, traduzida em portugus por Joo Ferreira de Almeida, e publicada pela Sociedade Bblica do Brasil em 1969. Quando aparecer alguma citao bblica na lngua hebraica ela estar sendo feita da Bblia Hebraica Stuttgartensia.

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2. A PR-HISTRIA DE ISRAEL
Israel, assim como as outras naes, no surgiu do nada, tem uma rica pr-histria que deve ser analisada com ateno para que se possa entender melhor as suas caractersticas. Por isso, ainda que o objetivo deste trabalho seja apresentar uma viso geral da Histria de Israel propriamente dita, neste captulo inicial, sero dadas informaes gerais a respeito de algumas naes ou regies alm de pessoas que, mesmo existindo antes de haver uma nao, ou mesmo um povo, com este nome, acabaram por influenciar de uma ou outra forma na existncia posterior desta. Em seguida, ento, ser apresentado, em linhas gerais, como era a vida social nas regies do chamado Mundo Bblico ainda antes dos Patriarcas; como viviam os Patriarcas; como aconteceu a entrada do futuro Israel no pas do Egito; como foi a permanncia neste lugar e como conseguiram sair e formar uma nova nao. 2.1. O Mundo Bblico Antes dos Patriarcas Muitos ao lerem o Livro de Gnesis na Bblia ficam com a impresso de que os Patriarcas surgiram ainda no incio da humanidade, mas isto no passa de um engano. No foi algo intencional da parte do autor ludibriar seus leitores, contudo, isto acaba acontecendo pela maneira breve como o livro descreve (em apenas onze captulos - Gn 1-11) a criao do universo, a queda do homem de seu estado original por causa do pecado, a degenerao da raa e a destruio do mundo antigo pelo dilvio, antes de, em seguida, passar a tratar de forma bem mais detalhada (em trinta e nove captu-

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los - Gn 12-50), um perodo de tempo comparativamente breve apresentando os ascendentes mais famosos de Israel. Quando se pensa em Israel, ou em seus antepassados, os Patriarcas, no se deve pensar, ento, no alvorecer da humanidade, como tem sido o costume de alguns; preciso levar em conta que o ser humano, com as caractersticas atuais, j existia muito tempo antes. Como afirma Bright, existe um perodo de tempo muito maior separando o surgimento dos Patriarcas no cenrio mundial e incio da civilizao no Oriente Prximo do que o qual o separa da poca atual.2 Em outras palavras, para ficar claro, o perodo que vai do surgimento da humanidade at o de Abrao, que aparece pela primeira vez no final de Gn 11, bem maior do que o perodo aproximado de 4000 anos que vai deste at os nossos dias, que aos olhos do estudante moderno est to distante. Os pontos que seguem, aps os grficos representantes da relao tempo/narrativa em Gnesis, mostrando um pouco da vida social em Cana, Egito e Mesopotmia, podero deixar mais claro aquilo que foi dito acima, e lanar luzes compreenso da Histria de Israel como um elemento nascente em meio a um mundo altamente civilizado e no em uma fase primitiva da humanidade.
GNESIS 1-11 Espao de Tempo GNESIS 12-50 Espao de Tempo

Narrativa

Narrativa

2 BRIGHT, J. Histria de Israel. So Paulo : Edies Paulinas, 1985. p. 16.

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2.1.1. A Vida Social em Cana As evidncias arqueolgicas tm demonstrado que por volta do ano 8000 a.C., ou seja, 6000 anos antes da poca atribuda s peregrinaes de Abrao e sua famlia pelos territrios de Cana, esta regio j estava ocupada por comunidades bem desenvolvidas. A sociedade natufiana, assim denominada porque seus indcios foram encontrados, pela primeira vez, nas cavernas prximas do Wadi en-Natuf, do testemunho desta realidade.3 Ela era formada por pessoas que estavam passando do sistema de vida em cavernas para os aldeamentos. Ainda que esta sociedade tenha existido por volta de 5000 anos antes da escrita, pelo menos de acordo com as descobertas divulgadas at o momento, acabou deixando para a posteridade um testemunho claro de sua forma social por meio dos objetos que utilizava.4 Eles continuavam, como seus antepassados, vivendo principalmente da caa, pesca e da pilhagem, mas a presena de foices e vasilhas de pedra e osso, alm de outros indcios, demonstram que haviam aprendido a cultivar e, tambm, a domesticar certos animais.5 A cidade de Jeric tem seus incios ligados este distante VIII milnio. evidente que, desde a sua fundao, se que assim pode ser chamado o seu incio, se passaram vrios sculos at que pudesse vir a ser classificada como uma cidade. Por volta do VII e VI milnio isto evidente. Ela era protegida por uma fortificao de pedras e possua casas construdas de tijolos de barro. Seus moradores, em alguns casos, pintavam suas casas, utilizavam esteiras de junco para cobrir os pisos, fabricavam pequenas esttuas de pessoas e animais, j haviam domesticado ces, porcos, ovelhas e bois.
3 Ibid., p. 17. 4 CALLAWAY, J. A. A Arqueologia e a Bblia. Rio de Janeiro : JUERP, 1986. p. 79. 5 BRIGHT, op. cit., p. 18.

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Infere-se, pelo tamanho da cidade e pela dificuldade de se encontrar terras arveis nas proximidades, que seus habitantes se utilizavam de alguma forma de irrigao para ajudar no plantio, e a presena de instrumentos fabricados com materiais procedentes da Anatlia, do Sinai e do litoral, podem estar revelando que havia um razovel intercmbio comercial com regies consideravelmente distantes para a poca.6 Jeric no um caso isolado em Cana. Descobertas recentes tm demonstrado que por volta do VII milnio existiam outras inmeras vilas e aldeias permanentes, espalhadas por toda a regio. Quando Abrao deixou a sua terra natal, a Mesopotmia, e partiu para peregrinar em Cana, obedecendo ordem de Deus, esta regio j contava com uma histria de mais de cinco mil anos como civilizada7, o que demonstra que ela j estava bastante avanada. Com Abrao, ento, pode-se dizer que estava comeando a Prhistria de Israel, em um perodo social bem desenvolvido, mas as particularidades do incio da Histria da Humanidade, por esta mesma poca, j estavam perdidas nos tempos remotos. 2.1.2. A Vida Social na Mesopotmia Mesopotmia um nome grego que significa Entre Rios. A regio tomou esta nomenclatura por estar localizada entre os rios Eufrates e Tigre. Nela podem ser atestados a presena de aldeamentos, ainda que rudimentares, desde o VII milnio. Era o princpio organizacional de futuras cidades estados que viriam a surgir nos milnios posteriores. Seus templos, suas construes, seus documentos, escritos, que surgiram nos ltimos sculos do IV milnio8, demonstrando o grau de civilizao que haviam alcanado, tm im6 BRIGHT, op. cit., p. 19-20. 7 Ibid., p. 20. 8 Ibid., p. 22-27.

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pressionado estudantes e pesquisadores de todas as pocas, e nos apresentam um povo bem superior quele que geralmente se tem em conta quando se pensa no incio da Histria de Israel. No h nenhuma dvida que Abrao e seus familiares so originrios de uma regio rica, onde havia, por sua poca, cidades bem urbanizadas, construes espetaculares, um comrcio bem desenvolvido e intensa atividade poltica, blica, religiosa e cultural. 2.1.3. A Vida Social no Egito No Egito, os indcios mais antigos de uma sociedade que vivia em aldeamentos tm sido datados da ltima parte do V milnio, seguramente h mais de dois mil anos distantes, no tempo, da poca de Abrao. Depois desta poca vrias culturas tm sido identificadas de forma ininterrupta tanto no Alto quanto no Baixo Egito. Comparadas com as que se desenvolveram na Mesopotmia, pela mesma poca, elas podem ser consideradas atrasadas mas, mesmo assim, era a base para uma sociedade altamente desenvolvida que viria logo.9 No IV milnio, o Egito, j havia estabelecido algum tipo de governo unindo as diversas aldeias. Eles empreendiam trabalhos de drenagem e irrigao, conheciam e utilizavam o cobre, e mantinham algum tipo de intercmbio internacional com Cana e Mesopotmia, o qual pode ser atestado pelos tipos de cermicas destas regies encontradas em seus stios arqueolgicos.10 Este intercmbio com a Mesopotmia deve ter cessado por volta do sculo XXIX, mas existem indcios claros de que o Egito continuou a manter relaes com a Regio de
9 BRIGHT, op. cit., p. 30-31. 10 Ibid., p. 31.

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Cana e com a Fencia nos sculos seguintes.11 Alm disto, est comprovado que por volta do ano 2650 a.C., os egpcios j tinham capacidade e condies de construrem obras to espetaculares como a pirmide de degraus do rei Djoser,12 isto a mais de 600 anos antes do aparecimento dos antepassados famosos de Israel. A foto da pirmide de degraus do rei Djoser, a seguir, uma boa amostra do que os egpcios daquela poca eram capazes de fazer em matria de construes. Olhando para ela e tentando desvendar os mistrios que envolvem uma construo to complexa em poca to remota, no se pode duvidar que sua edificao fruto da engenhosidade e criatividade de um povo bastante avanado na arte de construir.

Pirmide de Degraus do Rei Djoser - Data estimada: 2650 a.C.

Apenas concluindo este ponto importante destacar, uma vez mais, que os Patriarcas no surgiram no meio de um vcuo histrico. Antes deles, a humanidade civilizada j possua uma longa trajetria que se perde no tempo. Hoje em dia de conhecimento e aceitao geral que, por volta de 8000 a.C., ou no muito distante disto, os homens estavam realizando grandes feitos como, por exemplo, em Cana, a construo de Jeric, uma fortaleza militar; na Mesopot11 Ibid., p. 32. 12 KITCHEN, K. A. Egito. So Paulo : Edies Vida Nova, 1983. p. 465-466.

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mia, entre o V e IV milnios, construes de grandes templos, e, no Egito, prximo a 2700 a.C., pode-se atestar a construo de grandes pirmides.13 2.2. O Perodo Patriarcal Pode-se dizer que o Perodo Patriarcal, na narrativa bblica, vai do surgimento de Abrao no captulo 11 do Livro de Gnesis at o primeiro captulo do Livro de xodo, o qual apresenta uma lista dos filhos de Jac, antes de comear a narrar um novo perodo da histria. No se pode ser dogmtico em questo de datas para um estgio to distante no tempo como este, mas, uma data aproximada, mesmo havendo muitas diferenas nas opinies apresentadas pelos estudiosos da questo, pode ser estipulada. Gottwald prope um perodo que vai no mximo do ano 2300 a.C. at o ano 1300 a.C.14, Thompson, por sua vez, procurando ser mais preciso, sugere que ele seja colocado entre 1900 e 1600 a.C.15 Tomando como base estes dois estudiosos, talvez seja prudente ficar dentro dos seguintes limites: 2300 - 1900 para o incio do perodo e 1600 - 1300 para o trmino. A seguir ser apresentada, em linhas gerais, como transcorreu a trajetria dos Patriarcas, a qual comeou na Mesopotmia, mais especificamente em Ur dos Caldeus, passou por Cana e terminou no Egito, como a Bblia a descreve. 2.2.1. Os Patriarcas na Mesopotmia A histria dos Patriarcas tem o seu incio ligado cidade de Ur dos Caldeus. Nela vivia Ter e seus filhos, dentre os quais se destacaria, mais tarde, Abrao, como aquele que
13 CROATO, J. S. Histria da Salvao. Caxias do Sul : Edies Paulinas, 1968. p. 33-34. 14 GOTTWALD, N. K. Introduo Socioliterria Bblia Hebraica. So Paulo : Edies Paulinas, 1988. p. 66-67. 15 THOMPSON, J. A. Era Patriarcal. So Paulo : Edies Vida Nova, 1983. p. 1213.

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receberia algumas promessas de Deus e, por crer incondicionalmente nelas, se tornaria conhecido como o Pai da F. A narrativa bblica no explica o por que, mas Ter resolveu deixar Ur dos Caldeus e partir para a terra de Cana. Esta viagem nunca foi concretizada. Ter e os seus chegaram Har e l permaneceram. A viagem s continuou depois da morte de Ter, quando Abrao, nesta poca ainda conhecido como Abro, recebeu um comunicado divino para partir, ao qual atendeu prontamente levando consigo sua esposa Sarai, a qual, mais tarde, seria chamada de Sara, seu sobrinho L, bens e vrias pessoas que o serviam ou, como sugere Francisco, que o seguiram pela sua causa, herdar uma terra prometida por Deus16 (Gn 11:26-12:5). A Mesopotmia desta poca estava enfrentando uma grande confuso poltica17, o que pode ter motivado Ter, por questo de prudncia, a partir de sua cidade. Inclusive, existem indcios de que ela foi destruda, pelos elamitas, por volta de 1950 a.C. Sua permanncia em Har pode ser explicada pela semelhana desta com Ur. Elas eram ambas cidades bem desenvolvidas e centros de adorao do deus lua18, o qual Ter deve ter adorado, j que a Bblia o apresenta como idlatra (Js 24:2). Ainda que no se possa determinar, com exatido, o motivo que levou Ter e seus familiares a deixarem Ur e partirem para Cana, em um primeiro momento, e mesmo que as viagens realizadas pelos nmades e seminmades daquela poca estejam relacionadas, principalmente, com questes polticas e econmicas, no se deve esquecer que o caso de Abrao especial. Ele saiu de sua terra atendendo uma necessidade espiritual. Est claro que o seu objetivo era religioso19. Ele deixou seus parentes e seu lar atendendo a uma chamada divina.
16 FRANCISCO, C. T. Gnesis. Rio de Janeiro : JUERP, 1988. p. 214. 17 BRIGHT, op. cit., p. 57. 18 KIDNER, D. Gnesis: introduo e comentrio. So Paulo : Edies Vida Nova, 1991. p. 104. 19 DANA, H. E. O mundo do Novo Testamento: um estudo do ambiente histrico e cultural do Novo Testamento. Rio de

Janeiro: JUERP, 1980. p. 138-139.

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2.2.2. Os Patriarcas em Cana Abrao havia recebido a promessa divina de que possuiria a terra de Cana (Gn 13:14-18) mas, de fato, ele mesmo nunca a possuiu, isto ficou para os seus descendentes muitos sculos mais tarde. Ele acabou por ser proprietrio, apenas, de um pedao de terra em Hebrom, o qual comprou por preo justo para sepultar sua esposa Sara (Gn 23). L tambm foram sepultadas Rebeca e Lia, alm dele mesmo (Gn 25: 8,9), seu filho Isaque (Gn 49:31), e seu neto Jac (Gn 50:12,13). Em Cana Abrao teve vrios filhos de suas esposas e concubinas, os quais foram, depois de receberem presentes do pai, mandados embora, antes de sua morte, para que Isaque o filho da promessa ficasse livre da presena deles (Gn 25:1-6). Ainda que aos olhos do cristo moderno esta atitude possa parecer incoerente bom pensar que isto pode ter evitado problemas quanto chefia do grupo depois da morte de Abrao. Assim, pode-se dizer que sua atitude radical ao mandar os filhos embora foi, no mximo, um mal necessrio. Algo desagradvel mas que deveria ser feito. Isaque no foi uma figura de grande destaque na tradio bblica20, contudo, aparece como o herdeiro das promessas divinas feitas a seu pai Abrao. Conseguiu aumentar a sua riqueza pessoal e chegou a agir como uma espcie de chefe de estado ao fazer aliana com os filisteus (Gn 26). Seus filhos foram Esa e Jac, sendo este chamado mais tarde de Israel. Foi ele quem se destacou como o receptor das promessas divinas que iriam ser cumpridas em sua descendncia, as chamadas tribos de Israel, oriundas de seus doze filhos.

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DATTLER, F. Gnesis. So Paulo : Edies Paulinas, 1984. p. 146.

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As promessas divinas que no se cumpriram literalmente nos Patriarcas podem deixar o leitor moderno confuso. Para que se possa entender melhor a aparente resignao por parte dos Patriarcas quanto a isto, bom lembrar que eles no viam a vida aps a morte como o cristo a v na atualidade. Eles no esperavam muita coisa para si mesmos depois que morressem a no ser a continuidade da vida em seus descendentes. Sendo assim, na mentalidade deles, quando o descendente recebesse o cumprimento da promessa tambm o seu ascendente a receberia. Antes de encerrar esta parte, tambm, preciso destacar que os antepassados de Israel, os Patriarcas, no eram os nicos a peregrinarem em Cana por aquela poca. Certamente, muitos outros povos estavam nas mesmas condies que os descendentes de Abrao. Deve-se ainda dizer que eles nunca viveram como bedunos livres no deserto; se apresentam como seminmades, criadores de gado mido, e podem ter se dedicado ao comrcio, o que os pr-dispunha a manter a paz e relaes amistosas com os que estavam prximos.21 2.2.3. Os Patriarcas no Egito Jac depois de roubar a bno que Isaque iria dar para Esa precisou fugir para no ser morto pelo seu irmo. Passou vrios anos na regio de Har de onde voltou rico, com esposas e filhos (Gn 28-33). Na volta, depois de fazer as pazes com seu irmo, procurou se estabelecer em Siqum onde comprou uma propriedade, provavelmente com a inteno de fixar residncia naquela regio.22 No conseguiu realizar o seu desejo devido atuao inconveniente de seus filhos Simeo e Levi que, para vingar a honra de Din, irm deles que havia mantido relaes sexuais com um homem
21 FRANCISCO, C. T. Gnesis. Rio de Janeiro : JUERP, 1988. p. 214. 22 BRIGHT, op. cit., p. 57.

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que tinha o mesmo nome da cidade, mataram os homens do local e saquearam tudo o que puderam, levando, inclusive, mulheres e crianas cativos, se fazendo, assim, odiosos aos olhos dos povos vizinhos (Gn 34). Desta forma, Jac voltou a peregrinar em Cana at que foi, com toda a sua famlia para o Egito, fugindo da fome que arrasava a terra. Foi para l a convite de seu filho Jos o qual, por intrigas dentro da famlia, havia sido vendido pelos seus irmos, mas, que no momento, se encontrava em posio privilegiada, desenvolvendo a funo de Administrador deste pas. O Fara da poca, desconhecido dos historiadores modernos, agradecido a Jos pelos bons servios que este vinha prestando nao, acolheu muito bem a Jac e sua famlia. Recebeu pessoalmente a Jac e uma comitiva formada por parte de seus filhos em uma entrevista e deu-lhes a regio de Gsen para que habitassem (Gn 47). Jos, antes deste encontro de sua famlia com Fara, j os havia orientado como deveriam proceder durante a conversa que teriam com o soberano, demonstrando que eram pastores a muito tempo, para que se estabelecessem na terra de Gsen. Ela era uma regio frtil, prxima do rio Nilo, e ficava em uma das fronteiras do Egito em direo Cana, local apropriado para uma sada rpida do pas se fosse necessrio.23 Na opinio de muitos, os Patriarcas entraram no Egito na poca em que este era dominado pelos hicsos. Isto explicaria, em parte, a benevolncia demonstrada para com Jac e seus filhos, pois existe a possibilidade destes conquistadores, semelhante aos antepassados do povo de Israel, serem de origem semtica.24 Como pde ser visto at aqui, a trajetria dos Patriarcas teve o seu incio na Mesopotmia, passou por Cana e
23 FRANCISCO, op. cit., p. 349. 24

BRIGHT, op. cit., p. 70-73.

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terminou no Egito, de onde saram os descendentes de Jac para formar a nao de Israel. A seguir, ser apresentado um grfico demonstrando de forma lgica a genealogia dos Patriarcas, baseado nas informaes presentes no livro de Gnesis. 2.3. Genealogia dos Patriarcas

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2.4. Para Complementar 2.4.1. Algumas Informaes Bblicas Sobre o Perodo a) Todo o Livro de Gnesis; b) Livro de xodo 1:1-6; c) Livro de 1 Crnicas 1:1-2:2; d) Livro de J25; e) Salmo 105:1- 23. 2.4.2.Questes Para Reviso a) Por que difcil de apresentar uma histria de Israel? b) Qual o motivo de, muitas vezes, termos a impresso de que os Patriarcas surgiram j no incio da humanidade? c) Quais regies formavam o mundo bblico na poca dos Patriarcas? d) Qual foi a promessa que Abrao recebeu, em relao Cana, e quem a herdou? e) Como explicar o no cumprimento imediato da promessa envolvendo Cana e a aceitao disto pelos Patriarcas? f) Como que os Patriarcas foram parar no Egito? g) Descreva a seqncia da trajetria dos Patriarcas.

A data de escrita do Livro de J assunto de extrema dificuldade e grandes discrdias, mas A. Bentzen, em seu livro Introduo ao Antigo Testamento, no volume 2, na pgina 201, ao discorrer sobre isto, no teme afirmar: bvio que o poeta descreveu o seu heri como pertencendo era patriarcal.

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