Felizmente h luar!

Contextualizao da obra: A histria desta pea passa-se na poca da revoluo francesa de 1789. Estas levaram Portugal necessidade de optar (que se encontrava num regime absolutista e com uma m situao econmica) entre os franceses e os aliados ingleses. Para eviter a rendio, D. Joo V foge para o Brasil. Depois da primeira invaso, a corte pede auxlio a Inglaterra para reorganizr o exrcito portugus. Estes enviam-nos o general Beresford. Lus de Sttau Monteiro denuncia a opresso vivida na poca, chamando a ateno para as injustias, a represso e as perseguies polticas no tempo do regime Salazarista (anos 60 sc. XX). Assim, o recurso distncia histrica e descrio das injustias praticadas no incio do sculo XIX, permitiu-lhe, tambm, colocar em destaque as injustias do seu tempo, o abuso de poder do Estado Novo e as ameaas da PIDE, entre outras. Carcter pico: Felizmente h luar! um drama narrativo, de carcter social. Sttau Monteiro pretende representar o mundo e o Homem em constante evoluo de acordo com as relaes sociais. Estas caractersticas afastamse da concepo do teatro aristotlico que pretendia despertar emoes, levando o pblico a identificar-se com o heri. Este tipo de drama tem como preocupao fundamental levar os espectadores a pensar, a reflectir sobre os acontecimentos passados e a tomar posio na sociedade em que se inserem. Porm, a forma pica est muito mais presente no primeiro acto do que no segundo, j que s este primeiro tende para uma forma pica e dialctica do teatro. Esta forma de teatro desperta a actividade intelectual do espectador, obrigando-o a tomar decises, dando-lhe por isso uma viso do mundo (razo). Caractr dramtico: Contrariamente, o segundo acto afasta-se dessa atitude vanguardista e aproxima-se de uma tradio teatral mais dramtica cujo

expoente Frei Lus de Sousa, pois trata-se de uma dramaturgia centrada em aspectos emotivos e sentimentais, em vez de crticos e racionais. Esta forma de teatro esgota a actividade intelectual do auditrio, proporcionando-lhe sentimentos e a vivncia de experincias afectivas (sentimento). Distanciamento histrico (ponto fulcral do teatro didtico): Sttau Monteiro parece ter assimilado bem a lio de Brecht ao conseguir conciliar as duas perspectivas (teatro pico e dramtico) em Felizmente h luar!, criando deste modo uma estrutura dual na pea. Basicamente, o primeiro acto apresenta-se como de natureza pica e o segundo de natureza dramtica. Surge, assim, a tcnica do distanciamento que prope um afastamento entre o espectador e a histria narrada, para que, de uma forma mais real e autntica, este possa fazer juzos de valor sobre o que est a ser representado, tornando-se assim evidentes as referncias explictas (ou diludas) vida social e poltica portuguesa em plena dcada de 60. Foi este um dos principais objectivos de Sttau Monteiro, que se serviu do evocar de situaes e personagens do passado (revoluo francesa de 1789) tempo histrico na obra, como pretexto para apresentar o presente (regime ditatorial nos anos 60 do sculo XX) tempo metafrico/da escrita; e assim, pr em evidncia, no s a luta do ser humano contra a tirania, a opresso, a traio, a injustia e todas as formas de perseguio, mas tambm a esperana na liberdade, lideradas por Gomes Freire e Humberto Delgado, respectivamente, visto que ambos foram assassinados a mando do poder poltico. Com efeito, Felizmente h luar! baseia-se na condenao de Gomes Freire, em 1817, para, deste modo, denunciar a situao de opresso e de misria dos anos 60 do sculo XX, isto , do tempo da escrita. Em suma, a obra assume-se inequivocamente como um texto de interveno e de denncia, verdadeira apoteose (endeusamento) trgica da revolta liberal, visando despertar conscincias adormecidas e incitar aco, procurando alterar o estado das coisas.

Personagens: 1. Povo: Rita, Antigo Soldado, Populares: Personagens colectivas; representam o analfabetismo e a misria; escravizados pela ignorncia; no tm liberdade; desconfiam dos poderosos; so impotentes face situao do pas (ausncia de eleies livres, etc.). Manuel: Denuncia a opresso; assume algum protagonismo por abrir os dois actos; papel de impotncia do povo. Matilde: Personagem principal do acto II; companheira de todas as horas de Gomes Freire; forte, persistente, corajosa, inteligente, apaixonada; no desiste de lutar, defendendo sempre o marido; pe de lado a auto-estima (suplica pela vida do marido); acusa o povo de cobardia mas compreende-o; personifica a dor das mes, irms e esposas dos presos polticos; voz da conscincia junto dos governadores (obrigaos a confrontarem-se com os seus actos); desmascara o Principal Sousa, que no segue os princpios da lei de Cristo. Sousa Falco: Amigo de Gomes Freire e Matilde; partilha das mesmas ideias de Gomes Freire mas no teve a sua coragem; auto-incrimina-se por isso; medroso. 2. Delatores: Representam os bufos do regime salazarista. Vicente: do povo mas trai-o para subir na vida; tem vergonha do seu nascimento, da sua condio social; faz o que for preciso para ganhar um cargo na polcia; demagogo (falso nas emoes demonstradas), hipcrita, traidor, desleal e sarcstivo; falso humanitrio; movido pelo interesse da recompensa; adulador (graxista) do momento. Andrade Corvo e Morais Sarmento: Querem ganhar dinheiro a todo o custo; funcionam como bufos tambm

pelo medo que tm das consequncias de estar contra o governo; mesquinhos, oportunistas e hipcritas. 3. Governadores: Representam o poder poltico e so o crebro da conjura que acusa Gomes Freire de traio ao pas; no querem perder o seu estatuto; so fracos, mesquinhos e vis; cada um simboliza um poder e diferentes interesses; desejam permanecer no poder a todo o custo. (representam o regime salazarista no tempo metafrico/ da escrita) Beresford: Representa o poder militar; tem um sentimento de superioridade em relao aos portugueses e a Portugal; ridiculariza o nosso povo e a vida no nosso pas; odeia Portugal; est sempre a provocar o Principal Sousa; no melhor que aqueles que critica mas sincero ao dizer que est no poder s pelo seu cargo que lhe d muito dinheiro; tem medo de Gomes Freire (pode-lhe tirar o lugar); oportunista, severo, disciplinar, autoritrio e mercenrio; bom militar, mau oficial. Principal Sousa: demagogo (no sentido de que falso e interesseiro); no hesita em condenar inocentes; representa o poder clerical que interfere nos negcios do estado; no segue a doutrina da Igreja para poder conservar a sua posio; no tem argumentos face ao desmascarar que sofre de Matilde; tem problemas de conscincia em condenar um inocente mas no ousa intervir para no perder a sua posio confortvel no governo; corrompido pelo poder eclesistico; desonesto; odeia os franceses; defende o obscurantismo (atitude, poltica ou religio que se ope difuso dos conhecimentos cientficos entre as classes populares). D. Miguel Forjaz: Representa o poder poltico e a burguesia dominadora; quer manter-se no poder pelo seu poder poltico-econmico; personifica Salazar; prepotente, autoritrio; calculista, servil, vingativo e frio; corrompido pelo poder; primo de Gomes Freire.

4. Outros: Gomes Freire de Andrade: Representa Humberto Delgado (durante o regime salazarista); personagem central de toda a obra; sempre presente nas palavras de outras pesronagens; caracterizado pelo Antigo Soldado, Manuel, D. Miguel e Beresford; idolatrado pelo povo; acredita na justia e na luta pela liberdade; soldado brilhante; smbolo da esperana e liberdade. Polcias: Representam a PIDE. Frei Diogo de Melo: Representa a Igreja consciente da situao do pas. Cada um dos actos contribui para a criao de atmosferas distintas: - No acto I so mostrados os vrios aparelhos ideolgicos do Estado ao servio da represso, tal como os mecanismos internos do seu funcionamento; revelada a ntima relao entre os poderes poltico, militar e religioso, o que por si provoca o despertar da actividade crtica do espectador, exigindo-lhe a tomada de decises. atravs de uma anlise fria e racional que o espectador se consciencializa das injustias sociais do seu tempo e da necessidade de mudana. Por outro lado, a estruturao da pea atravs de uma sequncia de painis contribui para a apresentao da realidade: surge inicialmente o quadro dos populares incultos e ingnuos, seguindo-se o quadro do poder e, finalmente, o dos delatores. Outra caracterstica da potica brechtiana presente neste acto tem a ver com o facto de as personagens se apresentarem enquadradas numa mundividncia (viso do mundo) que explica os seus comportamentos: o contexto social, poltico, econmico, religioso, explica e justifica os seus actos. - O acto II apresenta-se muito marcado pela centralidade de Matilde que provoca no espectador um grande envolvimento afectivo, o qual pode possibilitar a perda de lucidez e um certo abrandamento do esprito crtico. No entanto, Matilde uma personagem construda de tal modo

que, atravs da sua evoluo, acaba por demonstrar, numa perspectiva dialctica, que o homem um ser em mutao, uma realidade em processo. Deste modo ela contribui tambm, apesar de tudo, principalmente na parte final da pea, para uma intensificao da conscincia poltica por parte do espectador. Se, neste contexto, confrontarmos Matilde com D. Madalena de Vilhena, poderemos concluir que a primeira, por tudo o que foi dito, termina a pea com uma mensagem de esperana, de um empenhamento na justia social, ocorre uma abertura ao mundo que faz com que este teatro se possa classificar como de forma pica. J D. Madalena encarna uma personagem tpica do teatro dramtico: para ela no h sada, o sofrimento condu-la anulao (contribui para a diminuio da intensidade didctica da pea). Os smbolos: Saia verde: Comprada em Paris, no Inverno, com o dinheiro da venda de duas medalhas. A saia uma pea eminentemente feminina e o verde encontra-se relacionado com a esperana. Ttulo: Duas vezes mencionado, inserido nas falas das personagens (por D. Miguel: salientando o efeito dissuador das execues, querendo que o castigo de Gomes Freire de torne num exemplo; e por Matilde: na altura da execuo so proferidas palavras de coragem e estmulo, para que o povo se revolte contra a tirania; representa a caminhada da sociedade em busca da liberdade). Representa as trevas e o obscurantismo. Luz: Vida, sade e felidicade. Noite: Mal, castigo e morte; Lua: Simbolicamente, por estar privada de luz prpria, na dependncia do Sol e por atravessar fases, mudando de foma, representa dependncia, periocidade e renovao. Luar: dois sentidos: para os opressores - mais pessoas ficaro avisadas do seu poder; para os oprimidos - mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela liberdade.

 Fogueira: D. Miguel Forjaz- ensinamento ao povo; Matilde- a chama mantm-se viva e a liberdade h-se chegar. Moeda de 5 reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham para com o prximo, contrariando os mandamentos de Deus; Tambores: smbolos da represso. Espao: Fsico: A aco desenrola-se em diversos locais, exteriores e interiores, mas no h, nas indicaes cnicas, referncia a cenrios diferentes; Social: Meio social em que esto inseridas as personagens, havendo vrios espaos sociais, distinguindo-se uns dos outros pelo vesturio e pela linguagem das vrias personagens. Linguagem e estilo: Perpassa ao longo da obra, uma linguagem viva, natural, malevel e caracterizadora de algumas personagens, quer do poder, quer do contrapoder (os dois grandes ncleos da obra). Assim, ora nos aparece uma linguagem relacionada com a esfera do material, onde impera a hipocrisia e a ironia, ora nos deparamos com uma linguagem relacionada com os mais nobres sentimentos, sendo, por isso, mais potica. Convm referir tambm o discurso do povo, que nasce de vozes individuais que, no entanto, no aparecem marcadas pela utilizao de um nvel popular da lngua, pelo contrrio, frequentemente ganham um sentido potico. Recursos estilsticos: enorme variedade (tomar especial ateno ironia). Funes da linguagem: apelativa (frase imperativa); informativa (declarativa); emotiva (exclamativa, uso de reticncias, anacoluto frases interrompidas); metalingustica (escrever sobre o acto de escrever, frases do tipo imperativo). Marcas da linguagem/estilo: provrbios, expresses populares, frases sentenciosas.

 Texto principal: As falas das personagens. Texto secundrio: As didasclias/indicaes cnicas (papel crucial na pea). Finalmente, no nos podemos esquecer que a inteno de Sttau Monteiro uma inteno essencialmente crtica e que a atitude que exige do pblico reflexiva. Para atingir esses objectivos nada melhor que o recurso ironia, sempre to presente no s nas falas das personagens como Beresford, que assim exprime a sua crtica a Portugal e aos portugueses, mas tambm na actuao e palavras de Manuel (nos momentos iniciais de cada acto). Didasclias: A pea rica em referncias concretas (sarcasmo, ironia, escrnio, indiferena, desprezo, irritao relacionadas com os opressores; tristeza, esperana, medo, desnimo relacionadas com os oprimidos). As indicaes cnicas so abundantes: tons de voz, movimentos, posies, cenrios, gestos, sons (tambores, silncio, voz que fala antes de entrar em paco, sino que toca, murmrio das vozes, toque de uma campainha) e efeitos de luz (contraste entre a escurido e a luz; os dois actos terminam em sombra). De realar que a pea termina ao som de fanfarra (Ouve-se ao longe uma fanfarronada que vai num crescendo de intensidade at cair o pano.) em oposio luz (Desaparece o claro da fogueira.); no entanto, a escurido no total, porque Felizmente h luar!. Estrutura: A aco da pea est dividia em dois actos (estrutura externa), o primeiro com onze sequncias e o segundo com treze (estrutura interna). O acto I baseia-se na conspirao da morte de Gomes Freire, enquanto que no acto II posto em prtica o plano do acto I.