EL ABORTO 1. No estarn los catlicos queriendo imponer su moral a los dems?

R: El deber de imponer la moral a las personas es de todos, no es exclusivo de los catlicos, porque este derecho a la vida, si no es protegido puede que otros derechos de las personas sean violentados. 2. El nio no nacido Es un ser humano? R: El artculo 1 de la ley de Veil-Pelletier, en Francia, hace mencin a este hecho, porque encomienda el respeto a la vida de todo ser humano desde el comienzo de la vida, teniendo algunas excepciones a la regla, pero esto incluye al feto desde el comienzo de su formacin. 3. No es la mujer duea de su cuerpo? R: Si es cierto la mujer es duea de su cuerpo, pero estamos haciendo alusin a los rganos y partes del cuerpo de la mujer, pero un bebe es totalmente diferente a todos los rganos y tiene condiciones genticas diferentes y la mujer no puede disponer de l. 4. La Ley que castiga el aborto es odiosa para la mujer e ignora sus derechos. R: El castigar el aborto no es eludir a los derechos de la mujer, al contrario defiende la vida de un ser humano, porque nadie puede disponer de la vida de otra persona. El aborto no se puede tomar como derecho de la mujer, porque eso permitir una agresin a una vida humana que no se puede defender. 5. No ha de considerase la legalizacin del aborto como una etapa importante en la larga marcha de las mujeres hacia la liberta? R: En ningn momento esto es una liberacin de la mujer frente a su entorno, porque ella a la vez de que sale de este percance, queda con secuelas fsicas y sicolgicas, la nica persona que sale favorecida con el aborto es el hombre ya que se libera de esta carga financiera y la mujer se convierte en cmplice del hombre. 6. El aborto no produce a pesar de todo, un alivio en la situacin angustiosa de algunas mujeres? R: Existen mujeres que creen que su hijo es un obstculo, como hay otras que no quieren matar a su hijo, es muy relativo esta situacin, pero en conclusin las mujeres que abortan son mujeres solas, porque creen que al no tener nada seguro ante la sociedad es preferible no traer una vida al mundo. 7. Cuando las dificultades son extremas, no cabe considerar el aborto como un mal menor? R: El aborto nunca se pude considerar como un mal menor, ni como una solucin a la condicin de la madre, la vida es el primer bien que recibimos y el derecho a la vida del bebe debe estar sobre los derechos de su madre ante los dems valores.

8. Qu ha de hacer en caso de que haya que elegir entre la vida de la madre y la del nio? R: Estos casos son muy raros que ocurran, pero nunca se trata de salvar una vida sobre la otra, de acuerdo a procedimientos se realiza la labor de salvar las dos vidas, pero sabemos que en el trascurso puede que alguna de ellas no siga. 9. La promocin de la mujer en la sociedad comporta, pues, la prevencin del aborto? R: La mujer tiene el privilegio de concebir una vida, pero esto mismo la hace primordialmente ella la autora de su respeto frente a este acto y que la misma sociedad la respete. 10. La ley refleja las costumbres y como el aborto ha entrado en las costumbres, debe ser legalizado. R: No, la ley es la que se encarga de que la preservacin de la vida humana se lleve a cargo, porque nadie tiene la potestad de decidir quin vive y quien muere. 11. En una democracia, es la mayora la que decide; el Congreso puede, pues cambiar la ley. R: A un que si, se toma como poder de decisin lo que dice la mayora, existe un consejo fundamental de derecho de todo hombre a vivir dignamente, y por esto es protegido el derecho de la vida de la persona. 12. La ley ya no se aplica. No es esto un ultraje para el Estado de derecho? R: El Estado de derecho debe estar al servicio de la justicia y no para unos pocos, este debe proteger la vida y los derechos, de todos en especial la de los ms dbiles. 13. En algunos pases se observa un vaco Jurdico en este terreno. No es inadmisible esta situacin? R: No, si es inadmisible esta situacin, pero sera un vacio judicial, lo cual tiene dos consecuencias, la primera privar el nacimiento del nio que legalmente le corresponde por derecho y segundo no ofrece ayuda a las mujeres de protegerse ante aquellos hombres que las incitan a abortar. 14. Puesto que los abortos existen, no vale ms legalizarlos y convertirlo en un acto mdico, con el fin de que se haga en buena condiciones? R: Los actos mdicos son ms relacionados con el sentido de salvar vidas o mejorar la salud, el mdico que realiza el aborto en las mejores condiciones, no basta para que sea seguro y que forme parte de la medicina. 15. Es un hecho que hay abortos clandestinos. No sera mejor, para disminuir su nmero, legalizar el aborto? R: La historia nos ha mostrado que a pesar de no estar legalizado el aborto o estar legalizado, no es condicin para que se disminuya.

16. Pero, Qu Dice los partidarios del aborto con respecto a las consecuencias demogrficas de esta prctica? R: Antes de la legalizacin, dicen que esto sera favorable para la baja de poblacin. Y despus de la legalizacin comentaron que el aborto no hace parte fundamental de la determinacin de la explotacin demogrfica. 17. No podrn los jueces hacer respetar una ley de autorizacin del aborto? R: No la hay, porque la ley debe proteger la vida humana, convencer a la madre que hay otras soluciones que abortar y por ultimo castigar a quienes violen contra la vida del prjimo. 18. No hay diferencia entre despenalizar el aborto, es decir, sacarlo fuera del mbito del Codigo Penal, y legalizarlo, o sea, autorizarlo? R: Despenalizar el aborto significa que el aborto no tenga sancin penal y esto sera como autorizarlo, porque no habra sancin alguna por realizarlo. 19. No est justificado el aborto en caso de violacin? R: No est justificado, porque no se puede remediar las causas de un acto grave con otro peor, ms bien el estado debe proteger mejor a las mujeres. 20. Se justifica el aborto cuando el nio por nacer no es deseado? R: No es justificado, porque nadie dispone de las vidas de los dems, ni menos considerar si esta vida sera feliz o infeliz, as como muchos deseados han sido infelices como otros no deseados que han sido felices. 21. Existe hoy en da una mayor sensibilidad en cuanto a la calidad de la vida. Muchos nios concebidos sern desgraciados y no tendrn una vida de calidad. El aborto previene este problema y lo resuelve. R: No esto no determina si el desarrollo de la persona ser con una buena calidad de vida, y no lo resuelve. 22. En nombre del derecho a la calidad de vida, no se debe negar la existencia a un ser abocado al sufrimiento o condenado a padecer un defecto fsico importante? R: A pesar de cualquier dolencia o impedimento de una persona, no le impide que nazca porque esto sigue significando que se sigue siendo una vida humana. 23. Cuando el Nio esperado sufre una malformacin, no valdra ms recurrir al aborto para evitarle una existencia indigna de un hombre? R: No, la malformacin del nio no le quita el derecho a la vida humana, es mejor ayudarle para que su vida sea lo ms normal posible.

24. Al menos una quinta parte de la humanidad vive en una situacin de pobreza absoluta, en condiciones infrahumanas, indignas del hombre. Para bien de esas gentes y de sus familias, no sera mejor impedirles el tener hijos? R: la pobreza no es un impedimento, para que tengan hijos dentro de una sociedad, antes el estado debe brindar la mejor ayuda posible para que puedan as tener una vida digna. 25. No es una terrible amenaza que se cierne sobre la humanidad, la explosin demogrfica del tercer mundo? R: la pobreza no se dio por el incremento en la poblacin del tercer mundo, como me refera en el punto anterior, la pobreza es responsabilidad del estado, para que cree oportunidades para este estrato de poblacin. 26. Se afirma que el aborto a la eutanasia no hay ms que un paso; pero, no se trata, en realidad, de cuestiones muy distintas? R: Para el mbito moral estos dos sucesos no son muy distintos, porque as como legalizaron el aborto en algunos pases, despus lograron la legalizacin de la eutanasia, pero no son tan distintas por que la eutanasia se trata de quitarle la vida a un ser humano. 27. Aun cuando haya que reconocer que la legalizacin del aborto abre el camino a la legalizacin de la eutanasia, No se trata, a pesar de ello, de problemas muy diferentes? R: No, porque estos dos casos toman la vida de un ser humano y si hace estorbo lo quitan del camino. 28. La prctica del aborto no va a modificar la imagen pblica de la medicina? R: Si, esto cambiaria totalmente el pensamiento de la medicina, porque el mdico ya no trabajara en funcin de un paciente si no de un jefe. 29. la prctica del aborto no va a modificar la imagen pblica de la magistratura? R: Si, claro que la modificara, cambiaria el concepto que tenemos de los jueces, careciendo de respeto hacia la ley, porque as como el juez protege una propiedad tambin est capacitado para proteger una vida humana. 30. No hay siquiera un punto sobre el que los defensores y adversarios del aborto estn de acuerdo? R: En lo nico que coinciden los opositores con los que se encuentran a favor del aborto, es que el aborto es un fracaso frente a la vida. 31. Antes las dificultades provocadas por un embarazo no deseado, puede considerarse la adopcin como una posible solucin en lugar del aborto? R: Si, la adopcin es la mejor forma de remediar un embarazo que jams ser deseado, para que no se corra en riesgo la vida del bebe.

32. La despenalizacin del aborto y la legalizacin que es consecuencia prctica de la misma, Amenazan, pues, seriamente a nuestra sociedad? R: Cuando conocemos el matar no tiene consecuencias, lo seguimos haciendo y cada vez con ms naturalidad. 33. La iglesia Catlica debera tener en cuenta la evolucin de las costumbres y adaptar a la misma su concepcin del pecado. R: El hombre no se debe acostumbrar al hecho del pecado, ya que Dios los perdona siempre y cuando sea con arrepentimiento, y la persona que se haga a favor no est en contra del hombre si no contra Dios. 34. Adems de las razones que han sido enunciadas, Existen, otras particulares que empujen a los cristianos a oponerse al aborto? R: Todos procedemos de Dios, por esto no solo debemos respetarnos, porque somos hermanos, sino tambin porque tenemos algo de el en nosotros y debemos cuidarlo.