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FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSFICAS

U.N.A.M
Divisin de Estudios de Posgrado Posgrado en Filosofa

Introduccin a las Teoras Contemporneas de la Justificacin Epistemica


2009-1 Dra. Claudia Lorena Garca Programa

DESCRIPCION DEL CURSO


En este curso examinaremos de manera crtica las corrientes filosficas mas importantes que han surgido en el rea de las teorias de la justificacin epistemolgica en la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI.. Enfatizaremos el estudio de teoras de vigencia contempornea. Los temas que consideraremos son: El fundamentalismo epistemolgico, teoras coherentistas de la justificacin epistmica, teoras externalistas y causales, la epistemologa de las virtudes, el surgimiento de la epistemologa naturalizada, problemas en la epistemologa social tales como la justificacin epistmica y el testimonio, y la epistemologa de expertos.

REQUISITOS DEL CURSO


1. Un EXAMEN a mitad del curso sobre los temas que se hayan discutido hasta ese momento. 2. Un ENSAYO critico sobre algunos de los temas discutidos en clase. Este ensayo requerir que los alumnos hagan su propia investigacin sobre el tema escogido.

NOTAS
(a) Un mes antes de la fecha limite para su entrega, cada alumno entregar un ESQUEMA del ensayo que incluir el tema elegido, las partes que compondrn su desarrollo y una bibliografa tentativa. (b) El ensayo ser a mquina (o impresora) a doble espacio, en hojas tamao carta engrapadas. Por favor, no traer el ensayo en folders o engargolado. Mximo 15 pginas. 1

(c) Citar las fuentes usadas de manera completa; esto incluye autor, nombre de la obra o articulo, editorial o lugar en el que se encuentra el articulo, ao de edicin, autor de traduccin (cuando sea pertinente), pginas citadas, etc. (d) Evitar citas muy largas a menos que sean cruciales; y explicar despus en tus propias palabras lo que el autor esta afirmando en esa cita. (e) Evitar tambin parafrasear a un autor cambiando solo algunas cuantas de sus palabras. Da una mala impresin de ticomo que no puedes decir las cosas con tus propias palabras. (f) EVITAR EL PLAGIO. Es fcilmente detectable y muy costoso para el estudiante.

TEMAS DEL CURSO


PARTE I. LA EPISTEMOLOGA ANALTICA. Fundamentalismo. Varios filsofos a travs de la historia han sugerido que la nica diferencia (o, al menos, una de las diferencias) entre el conocimiento y la mera opinin consiste en el hecho de que aquel es una estructura piramidal, en cuya base se encuentran ciertas creencias bsicas, que sostienen y justifican el resto de la estructura. 1. Alston, "Has Foundationalism Been Refuted?" en Philosophical Studies 29 (1976), pgs. 287-305. 2. Laurence BonJour, A Critique of Foundationalism en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

Teoras Coherentistas. Examinaremos una teora del conocimiento y de la justificacin epistmica que sostiene que una creencia esta justificada si y solo si pertenece a un sistema coherente de creencias que cumple con ciertas condiciones. Analizaremos tambin las objeciones que otros filsofos han formulado en contra de esta teora. 3. Laurence BonJour, Holistic Coherentism en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993). 4. Richard Fumerton, "A Critique of Coherentism" en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

Confiabilismo Ciertos filsofos sostienen que el conocimiento (y/o la justificacin epistmica) consiste en una relacin de cierto tipo entre nuestras creencias y objetos o hechos que no son mentales. 5. Alvin I. Goldman, "Reliabilism: What is Justified Belief?" en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993). 6. William Alston, How to Think About Reliability en Philosophical Topics 23 (1995), pgs. 10-29.

Internalismo vs. Externalismo. La oposicin entre, por ejemplo, coherentismo por un lado, y confiabilismo por el otro, podra expresarse como una oposicin mucho ms general, entre dos grandes tipos de teoras de la justificacin epistmica: el internalismo y el externalismo.

7. Laurence BonJour, "Externalist Theories of Empirical Knowledge," en Peter A. French, (comp.), Midwest Studies in Philosophy, Vol. 5 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1980), pgs. 53-73. 8. Alvin I. Goldman, "The Internalist Conception of Justification," en Peter A. French, (comp.), Midwest Studies in Philosophy, Vol. 5 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1980), pgs. 27-51.

La Justificacin en la Epistemologa de las Virtudes La idea de esta corriente es la entender a la justificacin de las creencias como aqullas que resultan del ejercicio de virtudes intelectualesdonde la manera en que se entiende lo que es una virtud intelectual vara de autor a autor. Aqu estudiaremos dos de las principales propuestas a este respecto.

9. Ernest Sosa, A Virtue Epistemology, cap. 9 de su libro con Laurence Bonjour titulado Epistemic Justification: Internalism vs. Externalism, Foundations vs. Virtues. (Malden, Massachussets: Blackwell, 2003). 10. Lorraine Code, Toward a Responsibilist Epistemology, cap. 3 de su libro Epistemic Responsibility. (Hanover and London: University of New England Press, 1987), pgs. 37-67.

PARTE II. EPISTEMOLOGAS NATURALIZADAS.

La Epistemologa Naturalizada de Quine. Algunos filsofos, como Quine, creen que la epistemologa, como una disciplina filosfica, debera "naturalizarse", es decir, operar como una disciplina que no se distinga radicalmente de las ciencias naturales en lo que respecta a su metodologa y sus temas. 11. W. V. Quine, "Epistemology Naturalized" en Ontological Relativity and Other Essays (New York: Columbia University Press, 1969) pgs. 68-90. 12. Jaegwon Kim, "What is 'Naturalized Epistemology'?" en Philosophical Perspectives: Epistemology, Vol. 2 (Atascadero, California: Ridgeview Publishing Company, 1988), pgs. 381-405. 13. W. V. Quine, The Pursuit of Truth (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1990), pags, 19-21. 14. Philip Kitcher, The Naturalists Return en Philosophical Review 101 (1992), pgs. 53-114.

Epistemologa y Psicologa Estudiaremos algunos argumentos a favor de la idea que la epistemologa debera tomar en cuenta de manera sustancial algunos de los resultados experimentales de la psicologa. Veremos el caso para la psicologa y epistemologa del razonamiento humano. 15. Christopher Cherniak, Minimal Rationality, (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), cap. 1, pgs. 3-27. 16. Edward Stein, Without Good Reason: The Rationality Debate in Philosophy and Cognitive Science (Oxford: Clarendon Press, 1996), caps. 3 y 4.

Pragmatismo contemporneo. 17. Larry Laudan, "Normative Naturalism" Philosophy of Science 57 (1990), pgs. 44-59. 18. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of Cognitive Evaluation (Cambridge: The MIT Press, 1990), cap. 6, pgs. 129- 158.

Teoras del Equilibrio Reflexivo. 19. Nelson Goodman, Fact, Fiction and Forecast (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1979), cap. III, secciones 1 y 2, pgs. 59-66. 20. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of 4

Cognitive Evaluation (Cambridge: The MIT Press, 1990), cap. 4, pgs. 75-100. 21. Edward Stein, Without Good Reason: The Rationality Debate in Philosophy and Cognitive Science (Oxford: Clarendon Press, 1996), cap. 5, pgs. 137-171.

Epistemologa Evolucionista. 22. Donald T. Campbell, Epstemologa evolucionista en Epistemologa Evolucionista, compilado por S. Martnez y L. Oliv (Mxico, Buenos Aires, Barcelona: Paids, 1997), pgs. 43-68. 23. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason. Cap. 3.

Epistemologia del Testimonio y de expertos

24. Michael Root, Hume On the Virtues of Testimony, , Am. Phil. Q. 38,1 2001 25. Paul Faulkner, David Humes Reductionist Epistemology of Testimony Pacific Phil. Q. 79 (1998), pgs. 302-313. 26. C. A. Coady, Testimony and Observation, Am. Phil. Quarterly 10, (1973), pags.149155. 27. Richard Foley, Egoism in Epistemology, en Schmitt, (ed), Socializing Epistemology, Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 1994, pgs. 53-73. 28. John Hardwig, Epistemic Dependence The Journal of Philosophy 1985, Vol. 83, pgs. 335-349. Reimpreso en: The Philosophy of Expertise compilado por Selinger y Crease. New York: Columbia University Press, 2006.

BIBLIOGRAFIA OPCIONAL
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